id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00608	true	3897791985527059561	4	27	20	143	1456	300	السلام- عجوز تمنت ان تكون فتية وقد يبس الجنبان واحدودب الظهر ف---------------------------------------------------------جاءت الي العطار تبغي شبابها وهل يصلح العطار ما افسد الدهر -قال	608	-9034697847634436275	Shamela0031371-ara1.completed.ms0967	false	7098706818856339880	141	175	714	895	1603	300	الثلاثة عجوز تمنت ان تكون فتية وقد يبس الجنبان واحدودب الظهر واضحت بلا عقل يصون حجابها فباحت بما في السر وانكشف الستر وجاءت الي العطار تبغي تحسن-ا وهل يصلح العطار ما افسد الدهر وقال	967	1423395808839485899	115	202.0	92	182	63.18681335449219	19	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03492	true	7618108129188410077	111	218	607	1158	1536	300	من عودكم باللطف كان تعودي ان استغيث بكم لنجح المقصد وتعوذي بملاذ كعبة عزكم اجلو به خطب الزمان المعتدي يا جيرة العلمين تهيامي بكم روحي وريحاني وجنة موردي وحياتكم ما زال رق هواكم رقي وان رغمت انوف الحسد قلبي المحير امه ركب النوي بحصاره يال الحسين المنجد واذا ذكرتكم اميس ترنما من ذكركم مثل الغصون الميد لي في الفءاد تشوف وتشوق نيرانه بسوي اللقا لم تبر----------------------------------------------------------------------------------------------------د فصبا بنجد والحجاز وبات من وجد مع العشاق صب ترصد يا من باوج العز قر قرارهم هل من جواب العطف للمستنجد يا سادتي منوا بجبر متيم خلع السوي وفني بذاك المشهد يروي العقيق حيا عقيق جفونه حتي يري منه لباس زمرد	3492	-9034697847634436275	Shamela0031371-ara1.completed.ms0162	false	-5515990210291487589	193	300	1073	1623	1623	300	من عودكم باللطف كان تعودي ان استغيث بكم لنجح المقصد وتعوذي بملاذ كعبة عزكم اجلو به خطب الزمان المعتدي يا جيرة العلمين تهيامي بكم روحي وريحاني وجنة موردي وحياتكم ما زال رق هواكم رقي وان رغمت انوف الحس----------------------------------------------------------------------------------------------------د لي في الفءاد تشوف وتشوق نيرانه بسوي اللقا لم تبرد واذا ذكرتكم اميس ترنما من ذكركم مثل الغصون الميد قلبي المحير امه ركب النوي بحصاره يال الحسين المنجد فصبا بنجد والحجاز وبات من وجد مع العشاق صب ترصد يا من باوج العز قر قرارهم هل من جواب العطف للمستنجد يا سادتي منوا بجبر متيم خلع السوي وفني بذاك المشهد يروي العقيق حيا عقيق جفونه حتي يري منه لباس زمرد-	162	1423395808839485899	450	880.0	362	651	69.12442016601562	87	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03492	true	7618108129188410077	218	300	1158	1536	1536	300	ما ذا علي من هام في ال العبا او من سبي شغفا بال محمد ص لله نجب ما اعدت ثناءهم الا ولذ لمهجتي ان ابتدي يا ال طه من يزغ عن حبكم لا ذاق من طيب الهناء الارغد يا سادتي وسعادتي دنيا وفي دار المقر وعدتي في الموعد انتم كما صح الحديث اماننا وبفضلكم كم من صحيح مسند قد ستم بطهارة ونزاهة عن كل رجس بالكمال الاحمدي فودادكم فرض علي كل الملاء وبذا اتي القران للمسترشد ما ان رجا راج عواطف سركم-	3492	-9034697847634436275	Shamela0031371-ara1.completed.ms0163	false	8173546718198995790	0	79	0	374	1513	300	ما-ذا علي من هام في ال العبا او من سبي شغفا بال محمد-- لله نجب ما اعدت ثناءهم الا ولذ لمهجتي ان ابتدي يا ال طه من يزغ عن حبكم لا ذاق من طيب الهناء الارغد يا سادتي وسعادتي دنيا وفي دار المقر وعدتي في الموعد انتم كما صح الحديث اماننا وبفضلكم كم من صحيح مسند قد-ستم بطهارة ونزاهة عن كل رجس بالكمال الاحمدي فودادكم فرض علي كل الملا- وبذا اتي القران للمسترشد ما ان رجا راج عواطف سركم	163	1423395808839485899	373	720.5	295	379	98.41688537597656	79	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03493	true	-1509841754255939511	0	83	0	417	1569	300	الا نجا وعن الحمي لم يردد انهلتم هذا الوجود بجودكم فبمد حكم حمدا يروح ويغتدي اكرم بباب مدينة العلم الذي هو منبع العرفان صنو محمد ص لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي قاهر المتمرد صهر النبي خزينة النسب الذي في صلبه عقد الكمال المفرد نقله علامة الشام الشيخ عبد الرزاق بن حسن البيطار الحنبلي في حلية البشر ج 1 ص 212 ط مجمع اللغة العربية حيث قال الشريف السيد احمد اسع--------------------------د المدني الح-------سيني ابن -السيد محمد اسعد ابن السيد احمد	3493	-9034697847634436275	Shamela0031371-ara1.completed.ms0163	false	8173546718198995790	79	159	374	788	1513	300	الا نجا وعن الحمي لم يردد انهلتم هذا الوجود بجودكم فبمد-حكم حمدا يروح ويغتدي اكرم بباب مدينة العلم الذي هو منبع العرفان صنو محمد-- لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي قاهر المتمرد صهر النبي خزينة النسب الذي في صلبه عقد الكمال المفرد لله اصل هاشمي ازهرت منه فروع اثمرت بالسيد عين الحياة و-----------------------------مجمع البحرين اذ من صدره بحر وبحر من يد فرع الكرام الطاهرين اولي الرضي السيد المدعو باحمد اسعد وهو ابن مولانا محمد اسعد نجل الهني -----	163	1423395808839485899	272	436.0	216	451	60.310420989990234	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03494	true	-6130718263883431064	36	197	214	1038	1591	300	قلم الولاء جري بنور سوادي لذوي الفخار السادة الامجاد فبدت به كلمات مقول شاعر يسمو بها شعراء كل بلاد اهل الكساء ما رمت غير جنابكم وودادكم فارعوا عظيم ودادي اهل الكساء ما حلت عن منهاجكم وبكم انال الفوز يوم معادي اهل الكساء اني اسير هواكم وبه وجاهكم حصول مرادي اهل الكساء انا لا اميل وحقكم عنكم بلوم ذوي قلي وفساد اهل الكساء من لا مني في حبكم يصلي غدا نارا مع ابن زياد هو ذاك من اذي النبي بسوء ما ابداه بغضا في ابي السجاد ومع الذين لهم فضاءح جمة وقلوبهم ملءت من الاحقاد اهل الكساء اني ابتليت بعصبة كرهت سماع حديثكم في نادي واذا ذكرت مناقبا ظهرت لكم في محفل اعزي الي الالحاد اهل الكساء طوبي لمن والاكم يا سادتي تعسا لكل معادي اهل الكساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحد النواصب فضلكم والفضل كالشمس المنيرة بادي ومرامهم اني اوافقهم علي لمز لهم جلت عن التعداد اني احول عن الصلاح وابتغي طرق الفساد ومسلك الاضداد والله لست براغب عما به يرضي الا له وسيد الامجاد	3494	-9034697847634436275	Shamela0031371-ara1.completed.ms0227	false	-2406659705957947942	45	231	212	1176	1516	300	قلم الولاء جري بنور سوادي لذوي الفخار السادة الامجاد فبدت به كلمات مقول شاعر يسمو بها شعراء كل بلاد اهل الكسا- ما رمت غير جنابكم وودادكم فارعوا عظيم ودادي اهل الكسا- ما حلت عن منهاجكم وبكم انال الفوز يوم معادي اهل الكسا ا-ني اسير هواكم وبه وجاهكم حصول مرادي اهل الكسا -انا لا اميل وحقكم عنكم بلوم ذوي قلي وفساد اهل الكسا- من لا-مني في حبكم يصلي غدا نارا مع ابن زياد هو ذاك من اذي النبي بسوء ما ابداه بغضا في ابي السجاد ومع الذين لهم فضاءح جمة وقلوبهم ملءت من الاحقاد اهل الكسا ا-ني ابتليت بعصبة كرهت سماع حديثكم في نادي واذا ذكرت مناقبا ظهرت لكم في محفل اعزي الي الالحاد اهل الكسا- طوبي لمن والاكم يا سادتي تعسا لكل معادي اهل الكسا زعم الروافض انني منهم واني تابع الاوغاد كذبوا فما انا سالك بطريقهم ومحبة الاصحاب عين رشاد ومحبة الاصحاب لا تنفي الولا لكم ورافضها حليف عناد اهل الكسا جحد النواصب فضلكم والفضل كالشمس المنيرة بادي ومرامهم اني اوافقهم علي لمز لهم جلت عن التعداد اني احول عن الصلاح وابتغي طرق الفساد ومسلك الاضداد والله لست براغب عما به يرضي الا-له وسيد الامجاد	227	1423395808839485899	809	1562.0	653	973	83.14491271972656	151	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10727	true	-5722377125337890082	136	177	698	910	1573	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا خرجت السودان طلبت العرب فيكشفون حتي يل-قوا ببطن الارض او قال ببطن الاردن-------------- فبينما هم كذلك اذ خرج السفياني في ستين وثلاثماءة راكب حتي ياتي- دمشق فلا ياتي عليهم شهر حتي يتابعه من كلب ثلاثون الفا	10727	-9034697847634436275	Shamela0031371-ara1.completed.ms0578	false	7197673947047374433	231	272	1247	1461	1617	300	صلي الله عليه وسلم فيه اذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون حتي يلحقوا ببطن ------------------الاردن او ببطن الارض فبينما هم كذلك اذ خرج السفياني في ستين وثلاثماءة راكب حتي ياتوا دمشق فلا ياتي عليهم شهر حتي يبايعه من كلب ثلاثون الفا	578	1423395808839485899	189	343.5	152	232	81.46551513671875	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10789	true	-3539473430696870238	0	38	0	190	1605	300	صحيح وفيها ما هو حسن وفيها ما هو ضعيف و----------لكنها لكثرتها وكثرة رواتها وكثرة مخرجيها يقوي بعضها بعضا حتي صارت تفيد القطع ولكن المقطوع به انه لا بد من ظهوره وانه من ولد فاطمة وانه يملا الارض عدلا	10789	-9034697847634436275	Shamela0031371-ara1.completed.ms0583	false	2420353430348476537	179	219	896	1095	1513	300	صحيح وفيها ما هو حسن وفيها ما هو ضعيف وهو الاكثر لكنها لكثرتها وكثرة رواتها وكثرة مخرجيها يقوي بعضها بعضا حتي صارت تفيد القطع -لكن المقطوع به انه لا بد من ظهوره وانه من ولد فاطمة وانه يملا الارض عدلا	583	1423395808839485899	189	363.5	151	200	94.5	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0031371-ara1.completed