id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms05916	true	-8344733035539520740	115	172	536	815	1457	300	جسرة بنت دجاجة----- قالت سمعت عاءشة رض----------- تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي ص ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال	5916	-9034697847634436275	Shamela0023582-ara1.ms259	false	1095052841089828967	80	136	411	688	1530	300	جسرة بنت دجاجة انها قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل-------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت---------- فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال	259	-4880634412728991446	261	487.0	208	295	88.47457885742188	51	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0023582-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07778	true	-6709572642908915482	3	51	14	265	1583	300	قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله الاية يدل علي ان العمل القليل لا يبطل الصلاة فان التصرف بالخاتم في الركوع عمل جاء به في الصلاة ولا يبطل الصلاة وقوله ويءتون الزكاة وهم راكعون يدل ايضا علي ان صدقة التطوع تسمي زكاة فان عليا تصدق بخاتمه تطوعا في الركوع	7778	-9034697847634436275	Shamela0023582-ara1.ms332	false	7924106177716790712	206	254	1057	1308	1562	300	قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله الاية يدل علي ان العمل القليل لا يبطل الصلاة فان التصرف بالخاتم في الركوع عمل جاء به في الصلاة ولا يبطل الصلاة وقوله ويءتون الزكاة وهم راكعون يدل ايضا علي ان صدقة التطوع تسمي زكاة فان عليا تصدق بخاتمه تطوعا في الركوع	332	-4880634412728991446	251	502.0	203	251	100.0	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0023582-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09281	true	6821492751067518466	91	139	486	751	1621	300	قوله تعالي فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم واعلم ان في هذا دلالة علي ان الحسن والحسين رضي-الله-عنهما ابنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اخذ بيد الحسن والحسين حين اراد حضور المباهلة وقال الله تعالي ندع ابناءنا وابناءكم ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم بنون غيرهما	9281	-9034697847634436275	Shamela0023582-ara1.ms160	false	-100456726251783892	219	269	1139	1406	1551	300	قوله تعالي فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم واعلم ان في هذا دلالة علي ان الحسن والحسين رضي الله عنهما ابنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اخذ بيد الحسن والحسين حين اراد حضور المباهلة وقال الله تعالي ندع ابناءنا وابناءكم ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم بنون غيرهما	160	-4880634412728991446	265	520.0	217	267	99.25093841552734	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0023582-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12574	true	-8861954695646662852	209	288	987	1398	1474	300	قوله تعالي فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم واعلم ان في هذا دلالة علي ان الحسن والحسين رضي-الله-عنهما ابنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اخذ بيد الحسن والحسين حين اراد حضور المباهلة وقال الله تعالي ندع ابناءنا وابناءكم ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم بنون غيرهما وقال للحسن ان ابني هذا سيد وقال فيه حين بال عليه وهو صغير لا ترزموا ابني هذا وهما من ذريته ايضا كما جعل الله عيسي من ذرية ابراهيم بقوله ومن ذريته	12574	-9034697847634436275	Shamela0023582-ara1.ms160	false	-100456726251783892	219	300	1139	1551	1551	300	قوله تعالي فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم واعلم ان في هذا دلالة علي ان الحسن والحسين رضي الله عنهما ابنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اخذ بيد الحسن والحسين حين اراد حضور المباهلة وقال الله تعالي ندع ابناءنا وابناءكم ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم بنون غيرهما وقال للحسن ان ابني هذا سيد وقال فيه حين بال عليه وهو صغير لا ترزموا ابني هذا وهما من ذريته ايضا كما جعل الله عيسي من ذرية ابراهيم بقوله ومن ذريته-	160	-4880634412728991446	410	805.0	332	413	99.27360534667969	78	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0023582-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12575	true	-5073152919175001790	0	42	0	208	1556	300	وانما نسبته اليه من جهة امه لانه لا اب له وقال كثير من العلماء ان هذا مخصوص بالحسن والحسين ان يسميا ابني رسول الله صلي الله عليه وسلم دون غيرهما لقوله عليه السلام كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي	12575	-9034697847634436275	Shamela0023582-ara1.ms161	false	1646778721059716631	12	54	77	285	1563	300	وانما نسبته اليه من جهة امه لانه لا اب له وقال كثير من العلماء ان هذا مخصوص بالحسن والحسين ان يسميا ابني رسول الله صلي الله عليه وسلم دون غيرهما لقوله عليه السلام كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي	161	-4880634412728991446	208	416.0	166	208	100.0	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0023582-ara1