id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms03655	true	6432055535600440796	245	300	1239	1518	1518	300	عن عاءشة ام المءمنين ق--------الت ما رايت احدا اشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------الت وكانت اذا دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته-	3655	-9034697847634436275	Shamela0021688-ara1.ms0058	false	-7561921712104786820	130	183	648	910	1516	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت احدا اشبه سمت-----ا وهدي-----------------------------ا من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت وكانت اذا دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان------ صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته	58	-2105193949788081429	225	409.5	180	302	74.50331115722656	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0021688-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08755	true	8509244543526584152	60	136	277	670	1528	300	الله تعالي -وهو مبغض لاهل بيت محمد صلي الله عليه وسلم دخل النار وقال صلي الله عليه وسلم ستة------- لعنهم الله تعالي ولعنتهم وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدرة الله والم-سلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذل- الله والمستحل حرمة الله تعالي وفي رواية لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنة وزاد في رواية والمستاثر فيما القي وقال صلي الله عليه وسلم ان	8755	-9034697847634436275	Shamela0021688-ara1.ms0181	false	102370872337962785	87	165	478	875	1560	300	الله تعالي عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ ستة لعنتهم لعنهم الله-------------- وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله -------والمكذب بقدر- الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذله الله والمستحل حر--------------------------مة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة رواه الطبراني في الكبير وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد لا اعرف له علة ثم قال وعن انس قال----------------- قال------ رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم من	181	-2105193949788081429	257	394.5	202	509	50.49115753173828	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0021688-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08936	true	-6006436401965929009	236	275	1251	1461	1604	300	قالت وكانت تعني فاطمة عليها السلام اذا دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قام بها وي-قبلها واجلسها في مجلسه وكان النبي اذا--------------- دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها رواه في جامع الاصول وقال اخرجه الترمذي	8936	-9034697847634436275	Shamela0021688-ara1.ms0058	false	-7561921712104786820	155	188	767	940	1516	300	قالت وكانت اذا------------------------ دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان صل--ي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها ---------------------قال------ الترمذي	58	-2105193949788081429	145	242.0	116	226	64.15929412841797	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0021688-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09124	true	1917677351859816028	70	125	332	615	1471	300	عن عاءشة ام المءمنين ق--------الت ما رايت احدا اشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله ق---------------------------------الت وكانت اذا دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها	9124	-9034697847634436275	Shamela0021688-ara1.ms0058	false	-7561921712104786820	130	186	648	928	1516	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت احدا اشبه سمت-----ا وهدي-----------------------------ا من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت وكانت اذا دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان------ صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها	58	-2105193949788081429	222	385.0	177	325	68.30769348144531	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0021688-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12455	true	3433103603583604077	174	250	850	1256	1517	300	واما ما اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي واللفظ للاولين عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت احدا اشبه سمتا وهديا من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي-الله-عنها قالت وكانت اذا دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها قال الترمذي حديث حسن ففيه بيان المعني الذي لاجله وقع القيام وهو التقبيل	12455	-9034697847634436275	Shamela0021688-ara1.ms0058	false	-7561921712104786820	121	199	592	1000	1516	300	واما ما اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي واللفظ للاولين عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت احدا اشبه سمتا وهديا من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت وكانت اذا دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها قال الترمذي حديث حسن ففيه بيان المعني الذي لاجله وقع القيام وهو التقبيل	58	-2105193949788081429	406	802.0	330	408	99.50980377197266	75	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0021688-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12744	true	2201253466839535724	11	129	57	686	1613	300	ليس العجب من قتال ابن زياد الحسين عليه السلام وتسليطه عمر بن سعد علي قتله والشمر علي حمل الرءوس اليه وانما العجب صب الخمر علي راس الحسين عليه السلام وضربه بالقضيب علي ثناياه وامر ابن زياد بحمل- ال بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا علي اقتاب الجمال وعزمه علي افيجوز---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يفعل هذا بالخوارج اليس باجماع المسلمين ان قتلي المسلمين يكفنون ويصلي عليهم ويدفنون وقول يزيد لفاطمة بنت الحسين عليه السلام لي ان اسبيكم لما طلبها الرجل وهذا قول لا يقنع لقاءله وفاعله باللعنة ولو لم يكن في قلبه احقاد الجاهلية واضغان بدرية لاحترم الراس لما وصل اليه ولم يضربه بالقضيب ولا صب عليه جرعة الخمر ولكفنه ودفنه واحسن الي ال الرسول----- صلي الله عليه وسلم	12744	-9034697847634436275	Shamela0021688-ara1.ms1186	false	2281737028368574515	94	179	505	954	1594	300	ليس العجب من قتال ابن زياد للحسين------------------------------------------------------------------- وانما العجب من خذلان يزيد---------------------- وضربه بالقضيب---- ثنايا------ ا--لحسين وحمله ال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا علي اقتاب الجمال وذكر اشياء من قبيح ما اشتهر عنه وحمله الراس الي المدينة وقد تغيرت ريحه وما كان مقصوده الا الفضيحة واظهار الراس ويحرم ان يفعل هذا بالخوارج والبغاة بل--------------------------- يكفنون ويصلي عليهم ويدفنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو لم يكن في قلبه احقاد --جاهلية واضغان بدرية لاحترم الراس لما وصل اليه و------------------------------------------كفنه ودفنه واحسن الي ال --رسول الله صلي الله عليه وسلم	1186	-2105193949788081429	301	413.5	239	735	40.9523811340332	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0021688-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12745	true	-8621332901916531607	154	300	800	1497	1497	300	في كتاب ---------الرد علي المتعصب العنيد المانع من لعن يزيد قال سالني ساءل فقال ما تقول في يزيد قلت-------------- يكفيه ما به فقال ايجوز لعنته قلت قد اجازه العلماء الورعون منهم الامام احمد بن حنبل فانه ذكر في حقه---- ما يزيد---- اللعنة فانه سءل عن يزيد فقال هو الذي فعل ما فعل قيل وما فعل قال قتل الحسين عليه السلام ونهب المدينة وخرب الكعبة قيل فنذكر عنه الحديث قال ولا كرامة لا ينبغي لاحد ان يكتب عنه الحديث وحكي ابو الفرج بن الجوزي عن القاضي ابي يعلي بن الفراء في كتابه المعتمد في الاصول باسناده الي صالح بن احمد بن حنبل قال قلت لابي ان قوما ينسبوننا الي توالي يزيد فقال يا بني وهل يتوالي يزيد احد يوهن بالله فقلت لم لا تلعنه فقال يا بني لم لا يلعن من لعنه الله في كتابه قال فقلت واين لعن ق--------------------ال في قوله تعالي فهل عسيتم ان توليتم-	12745	-9034697847634436275	Shamela0021688-ara1.ms1188	false	-1376738115049503917	10	114	49	546	1499	300	في كتابه المسمي بالرد علي المتعصب العنيد المانع من -ذم يزيد---- سالني -------------ساءل عن يزيد بن معاوية فقلت له يكفيه ما به فقال ايجوز لعنه فقلت قد اجازه العلماء الورعون منه-------م احمد بن حنبل فانه ذكر في حق يزيد ما يزيد علي اللعنة ثم روي اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوزي عن------- ابي يعلي ان--ه روي في كتبه- المعتمدة-- الاصول باسناده الي صالح بن احمد بن حنبل قال قلت لابي ان قوما ينسبوننا الي تو-لي يزيد -قال يا بني وهل يتو-لي يزيد احد يءمن بالله ولم ----------------------------لا يلعن من لعنه الله في كتابه---- فقلت فاين لعن الله يزيد في كتابه فقال في قوله تعالي فهل عسيتم ان توليتم	1188	-2105193949788081429	405	655.0	318	749	54.07209777832031	71	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0021688-ara1