id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms02595	true	-4288445872626626506	163	202	803	991	1496	300	فقال--- شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب ما سميته قال او يجوز لي ان اسميه حتي تسميه فامر به فاخرج اليه فاخذه وحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذه اليك ابا --الاملاك قد سميته عليا وكنيته ابا الحسن	2595	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0128	false	3668451811161855998	268	298	1322	1474	1482	300	وقال له شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب ما سميته قال او يجوز--- ان اسميه حتي تسميه ثم -----------------------حنكه ودعا ل------------ه وقال خدامك الخلاءق والاملاك سم---يته عليا وكنيته ابا الحسن	128	13928799336853030	129	210.0	103	193	66.8393783569336	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03031	true	-9063160279006402683	122	168	630	880	1526	300	الا قل للخوارج حيث كانوا فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرء المثاني والمبينا والمءينا خ ل وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا	3031	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0042	false	-1258286271508182835	141	183	705	940	1545	300	الا قل للخوارج اجمعين--ا فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني ---------والمءينا---- وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا	42	13928799336853030	228	434.0	186	250	91.19999694824219	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03496	true	9163374844528849170	196	234	1012	1211	1574	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم------------------------------ مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحلي الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	3496	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	217	294	1121	1492	1518	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل- الذم ساحتهم خيم كرام وايد بالندي ديم	124	13928799336853030	153	253.0	119	372	41.129032135009766	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03860	true	-7161821197526905143	197	300	966	1444	1444	300	وحكي ان عليا دخل علي شريح مع خصم له ذمي فقام له شريح فقال له علي كرم الله وجهه هذا اول جورك فقال لو كان خصمك مسلما لما قمت ويقال انه قضي علي علي وذلك انه ادعي علي الذمي درعا سقطت منه فقال للذمي ما تقول فقال ما لي وبيدي فقال لعلي كرم الله وجهه الك بينة انها سقطت منك قال نعم فاحضر كلا من الحسن وعبده قنبر فقال قبلت شهادة قنبر ورددت شهادة الحسن فقال علي ثكلتك امك اما بلغك ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة فقال اللهم نعم غير اني لا اجيز شهادة-	3860	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0071	false	5206438238098623825	165	266	839	1312	1489	300	وحكي ان عليا دخل علي شريح مع خصم له ذمي فقام له شريح فقال له علي كرم الله وجهه هذا اول جورك فقال لو كان خصمك مسلما لما قمت ويقال انه قضي علي علي وذلك انه ادعي علي الذمي درعا سقطت منه فقال للذمي ما تقول فقال ما-لي وبيدي فقال لعلي كرم الله وجهه الك بينة انها سقطت منك قال نعم فاحضر كلا من الحسن وعبده قنبر فقال قبلت شهادة قنبر ورددت شهادة الحسن فقال علي ثكلتك امك اما بلغك ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة فقال اللهم نعم غير اني لا اجيز شهادة	71	13928799336853030	472	928.0	372	479	98.53861999511719	100	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03861	true	8751697463061918678	0	34	0	179	1518	300	الولد لوالده فقال لليهودي خذها فليس عندي غيرهما فقال اليهودي لكني اشهد انها لك وان دينكم هو الحق قاضي المسلمين يحكم علي امير المءمنين ويرضي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا	3861	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0071	false	5206438238098623825	266	300	1312	1489	1489	300	الولد لوالده فقال لليهودي خذها فليس عندي غيره-ا فقال اليهودي لكني اشهد انها لك وان دينكم هو الحق قاضي المسلمين يحكم علي امير المءمنين ويرضي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا-	71	13928799336853030	177	344.0	144	179	98.88268280029297	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04046	true	53130593301954717	176	203	883	1024	1513	300	بصبيان معهم كسر خبز فاستضافوه فنزل-------- واكل معهم ثم حملهم الي منزله واطعمهم وكساهم وقال اليد- لهم لانهم لم يجدوا غير ما اطعموني ونحن نجد اكثر منه	4046	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0046	false	113138275537192086	41	70	220	370	1556	300	بصبيان معهم كسر خبز فاستضافوه فنزل عن فرسه واكل معهم ثم حملهم الي منزله فاطعمهم وكساهم وقال البدء لهم لانهم لم يجدوا الا ما اطعموني ونحن نجد اكثر منه	46	13928799336853030	136	253.5	109	150	90.66666412353516	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04271	true	-6073131433470976576	65	232	336	1174	1540	300	من اع-لام ال-قوم منهم العلامة الزمخشري في ربيع الابرار ص 44 مخطوط قال عن هند بنت الجوز نزل رسول الله----------------------- خيمة خالتها ام معبد فقام من رقدته فدعا بماء فغسل يديه ثم تمضمض ومج في عوسجة الي جانب الخيمة فاصبحنا وهي كاعظم دوحة وجاءت بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير الا سمن ولا شاة الا -در لبنها فكنا نسميها المباركة وتاتينا الاعراب من البوادي ممن يستشفي بها ويتزود ب-ها حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها ففزعنا فما راعنا الا نعي رسول الله -------------------ثم انها بعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك من اسفلها الي اعلاها وتساقط ثمرها وذهبت نض-رتها فما شعرنا الا بمقتل امير المءمنين علي -------------------------فما اثمرت بعد ذلك وك------نا ننتفع بورقها ثم اصبحنا واذا بها قد نبع من ساقها دم عبيط وقد ذبل ورقها فبينا نحن فزعين مهمومين اذ اتانا خبر مقتل الحسين ويبست الشجرة علي اثر ذلك وذهبت	4271	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0027	false	8700963961315917727	50	226	265	1137	1513	300	من معجزات النبوة منها ما ذكره--------- في ربيع الابرار--------------- عن هند بنت الجون نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيمة خالتها ام معبد فقام من رقدته فدعا بماء فغسل يديه ثم تمضمض ومج في عوسجة الي جانب الخيمة فاصبحنا وهي كاعظم دوحة وجاءت بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير --------ولا شاة الا ودر لبنها فكنا نسميها المباركة وكان -----------من البوادي -من يستشفي بها ويتزود منها حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها ففزعنا فما راعنا الا نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انها بعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك من اسفلها الي اعلاها وتساقط ثمرها وذهبت نضارتها فما شعرنا الا بمقتل امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فما اثمرت بعد ذلك اليوم فكنا ننتفع بورقها ثم اصبحنا واذا بها قد نبع من ساقها دم عبيط وقد ذبل ورقها فبينا نحن فزعين مهمومين اذ اتانا خبر مقتل الحسين ويبست الشجرة علي اثر ذلك وذهبت	27	13928799336853030	774	1425.5	616	916	84.49781799316406	145	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04272	true	-2585165349413709852	187	298	924	1502	1510	300	بثمر كان كاعظم ما يكون من الكماة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا ذو حاجة وفاقة الا استغني ولا اكل ور---قها بعير ولا ناقة ولا شاة الا سمنت ودر لبنها فراينا النماء والبركة في اموالنا منذ يوم نزل عليه السلام واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المباركة وكان ينتابنا من حولنا من اهل البوادي يستظلون-- بها ويتزودون من ورقها في الاسفار ويحملون معهم للارض القفار فيقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم نزل كذلك وعلي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمارها واصفر ورقها فاحزننا ذلك وفزعنا من ذلك فما كا--ن الا	4272	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0027	false	8700963961315917727	95	154	486	777	1513	300	بثمر---- كاعظم ما يكون---------- في لون الورس-------- وراءحة العنبر وطعم الشهد------ ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء -----------------------------ولا اكل من ورقها بعير ---------ولا شاة الا----- ودر لبنها------------------------------------------------------------------------------ فكنا نسميها--------- المباركة وكان من--------------------- البوادي من يستشفي بها ويتزود-- منها--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثم-رها واصفر ورقها ف------------فزعنا------- فما راعنا الا	27	13928799336853030	268	392.0	211	585	45.81196594238281	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04324	true	-4516672156889255487	72	110	357	531	1536	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال عليه السلام رحم الله تعالي ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يتمن غير ما اختاره	4324	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0046	false	113138275537192086	71	103	376	517	1556	300	ان ابا ذر قا-ل الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال ي-----------رحم الله ابا------ ذر---- انا -اقول من اتكل علي حسن اختيار ال---------له لم يحب- غير ما اختاره	46	13928799336853030	134	222.0	102	174	77.0114974975586	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04397	true	-2372041210748980842	93	143	446	680	1444	300	قال وروي انه تكلم رجل فيه---- وافتري عليه فقال له زين العابدين ان كنت كما قلت فاستغفر الله وان لم اكن كما قلت فغفر الله----- لك فقام اليه الرجل وقبل راسه وقال جعلت فداك لست كما قلت فاغفر لي قال غفر الله لك فقال ال---رجل الله اعلم حيث يجعل رسالته	4397	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0089	false	2941781914415398237	150	193	796	998	1545	300	-الاحرار و---تكلم---- فيه رجل وافتري عليه فقال له------------- ان كنت كما قلت فاستغفر الله وان لم اكن كما قلت ف----الله يغفر لك ف----------------قبل راسه وقال جعلت فداك لست كما قلت فاغفر--- قال غفر الله لك فقال له الرجل الله اعلم حيث يجعل رسالته	89	13928799336853030	183	297.0	143	246	74.39024353027344	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	34	300	185	1544	1544	300	فقال هشام لا اعرف لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع---------------------------------لم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنا----ن الحلم والكرم -------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم --من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتد---------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم-	4435	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	14	288	69	1460	1518	300	فقال هشام لا اعرفه خاف ان ترغب عنه اهل ا-لشام فقال الفرزدق انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا سليل حسين وابن فاطمة بنت الرسول من انجابت به الظلم هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يسمو الي ذروة العز التي عجزت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ب--كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين نور الضحي من بدر غرته كالشمس ينجاب من اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم	124	13928799336853030	794	1318.5	629	1730	45.89595413208008	136	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	139	173	700	875	1520	300	هشام علي-------------- الفرزدق وامر بحبسه--- فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	4440	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0125	false	-1474058113242141891	20	54	90	259	1628	300	هشام ذلك انف وحبس عطاء الفرزدق او ---حبسه هو فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله------ لا للعطاء ف----قال-- زين العابدين-------- انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	125	13928799336853030	146	234.5	117	192	76.04166412353516	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04441	true	7366265558852920839	183	217	941	1131	1545	300	فلما سمعها هشام غضب---- وحبس----- الفرزدق فارسل اليه الاما-----م زين العابدين رضياللهعنه اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال------------- انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق	4441	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0125	false	-1474058113242141891	18	56	81	274	1628	300	فلما سمع-- هشام ذلك انف وحبس عطاء الفرزدق ---او حبسه هو فانفذ له زين العابدين----------- اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله------ لا للعطاء فقال زين العابدين انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق	125	13928799336853030	153	227.0	121	217	70.50691223144531	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04457	true	-3963999288161429647	165	231	780	1129	1487	300	اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مء-نة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله قطعوا محبتهم بمحبة الله عز وجل ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وتوحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم وعلموا ان ذلك منظور اليهم من شانهم فانزل الدنيا بمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء وا-حفظ الله	4457	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0129	false	3068262238475281352	243	282	1215	1426	1517	300	اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم--- معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله ومنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الدنيا كمنزل نزلت--ه وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء ماترضي الله	129	13928799336853030	199	359.0	161	351	56.69515609741211	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04474	true	-5966462667622171338	171	226	829	1129	1477	300	اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مء-نة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله قطعوا محبتهم بمحبة الله ونظروا الي الله والي محبته بقلوبهم وتوحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم فانزل الدنيا بمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء وا-حفظ الله	4474	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0129	false	3068262238475281352	243	282	1215	1426	1517	300	اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم--- معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله ومنه --------------------------------------------------------------------------------------انزل الدنيا كمنزل نزلت--ه وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء ماترضي الله	129	13928799336853030	199	348.5	161	302	65.89404296875	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04560	true	-6290024979636243969	199	296	1001	1485	1509	300	واعطاه ثلاثين الف درهم فسءل عن ذلك فقال رايت عبدا اسود معه حربة وقال ان لم تخرج موسي قتلتك ثم قال موسي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال يا موسي حبست ظلما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقال يا سامع كل صوت --وسابق كل فوت ويا كاسي العظام----- ومنشرها بعد الممات اي الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما بخلقه-- يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا يحصي له عدد فرج عني ففرج ال-------------------له عنه ومنهم	4560	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0263	false	5127606304147397933	98	175	504	906	1573	300	واعطاه ثلاثين الف درهم و----------------------------------------------------------------------قال موسي رايت النبي-صلي الله عليه وسلموقال لي-------- يا موسي حبست ظلما فقل هذه الكلمات----- لا تبيت هذه الليلة في الحبس ي-----ا سامع كل صوت يا ساءق ال-فوت -يا كاسي العظام لحما ومنشزها بعد---------- الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة يا ذا المعروف الذي لا ينقطع------- ابدا ولا يحصي عددا-- فرج عني واخباره كثيرة شهيرة رضي الله عنه وفيها	263	13928799336853030	339	568.0	270	512	66.2109375	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06472	true	4501303692746697601	145	300	711	1475	1475	300	في ربيع الابرار ص 44 المخطوط روي عن هند بنت الجون نزل رسول الله ص--------------------- خيمة خالتها ام معبد فقام من رقدته فدعا بماء فغسل يديه ثم تمضمض ومج في عوسجة الي جانب الخيمة فاصبحنا وهي كاعظم دوحة وجاءت بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا -در لبنها فكنا نسميها المباركة وينتابها من البوادي من يستشفي بها وياتينا الاعراب من البوادي ممن يستشفي بها خ ل ويتزود منها حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها ففزعنا فما راعنا الا نعي رسول الله -------------------ثم انها بعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك من اسفلها الي اعلاها وتساقط ثمرها وذهبت نض-رتها فما شعرنا الا ب-قتل امير المءمنين علي -------------------------فما اثمرت بعد ذلك وك------نا ننتفع بورقها ثم اصبحنا واذا بها قد نبع من ساقها دم عبيط وقد ذبل ورقها فبينا نحن-	6472	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0027	false	8700963961315917727	56	213	295	1067	1513	300	في ربيع الابرار----------------- عن هند بنت الجون نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيمة خالتها ام معبد فقام من رقدته فدعا بماء فغسل يديه ثم تمضمض ومج في عوسجة الي جانب الخيمة فاصبحنا وهي كاعظم دوحة وجاءت بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا ودر لبنها فكنا نسميها المباركة و----كان من البوادي من يستشفي بها---------------------------------------------- ويتزود منها حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها ففزعنا فما راعنا الا نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انها بعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك من اسفلها الي اعلاها وتساقط ثمرها وذهبت نضارتها فما شعرنا الا بمقتل امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فما اثمرت بعد ذلك اليوم فكنا ننتفع بورقها ثم اصبحنا واذا بها قد نبع من ساقها دم عبيط وقد ذبل ورقها فبينا نحن	27	13928799336853030	692	1295.0	551	839	82.47914123535156	133	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06488	true	-9130947781806261959	168	204	831	1017	1461	300	وكان جد ابي العيناء الاكبر لقي علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه فاساء---- المخاطبة بينه وبينه فدعي عليه بالعمي له ولولده من بعده فكل من عمي من ول---د ابي العيناء فهو صحيح النسب فيهم ومنهم الحافظ ابن	6488	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0471	false	6600430019539751031	168	203	806	972	1508	300	وكان جده----------- الاكبر لقي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاعياه في المخاطبة مع-------ه فدعا عليه بالعمي له ولول--------ده فكل من عمي من ولد جد ابي العيناء فهو صحيح النسب فيهم ---هكذا قاله ابو	471	13928799336853030	143	219.5	113	195	73.33333587646484	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06642	true	-6489748447135476380	0	110	0	554	1512	300	ام معبد واسمها عاتكة----------- فغسل يديه ثم تمضمض ومج في عوسجة الي جانب الخيمة فاصبح-----ت كاعظم شجرة وجاءت بثمر-------------- في لون الورس وراءحة العنبر----------- ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا شفي ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا كثر لبنها فكنا نسميها المب---------------------------------------------اركة فاصبحنا ذات يوم وقد --سقط ورقها وصغر ثمر-ها ففزعنا من ذلك وجاء الخبر بان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات وبعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك من اسفلها الي اعلا-------------ها وذهبت بهج-تها فجاء الخبر بقتل------------------ علي رضيالله--------------عنه فما اثمرت بعد ذلك وك------نا ننتفع بورقها ثم اصبحنا ذات يوم والدم ينبع من اصلها -----------وسقط ورقها فجاء الخبر بق--------------------------تل الحسين	6642	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0027	false	8700963961315917727	73	220	377	1106	1513	300	ام معبد فقام من رقدته فدعا بماء فغسل يديه ثم تمضمض ومج في عوسجة الي جانب الخيمة فاصبحنا وهي كاعظم دوحة وجاءت بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا ودر لبنها فكنا نسميها المباركة وكان من البوادي من يستشفي بها ويتزود منها حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها ففزعنا فما راعنا الا نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انها بعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك من اسفلها الي اعلاها وتساقط ثمرها وذهبت نضارتها فما شعرنا الا بمقتل امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فما اثمرت بعد ذلك اليوم فكنا ننتفع بورقها ثم اصبحنا واذا بها قد ---نبع من ساقها دم عبيط وقد ذبل ورقها فبينا نحن فزعين مهمومين اذ اتانا خبر مقتل الحسين	27	13928799336853030	430	673.0	335	732	58.743167877197266	71	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06824	true	3513907444708515144	273	300	1227	1346	1346	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال -رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار-	6824	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0046	false	113138275537192086	71	97	376	491	1556	300	ان ابا ذر قا-ل الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال يرحم الله ابا ذر---- انا -اقول من اتكل علي حسن اختيار	46	13928799336853030	111	196.5	86	121	91.73553466796875	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06833	true	995091704349680966	24	53	110	237	1392	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة -قال -رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له	6833	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0046	false	113138275537192086	71	99	376	499	1556	300	ان ابا ذر قا-ل الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال يرحم الله ابا ذر---- انا -اقول من اتكل علي حسن اختيار الله لم	46	13928799336853030	118	209.5	90	129	91.47286987304688	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	124	207	626	1059	1508	300	العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده --نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم	6879	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	147	216	740	1118	1518	300	القلم هو- ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز-----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم	124	13928799336853030	371	707.0	302	435	85.287353515625	62	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	1	66	3	325	1526	300	الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	128	249	642	1277	1518	300	القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم وال-----------------------------------------------------------شيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	124	13928799336853030	204	140.0	161	744	27.419355392456055	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06939	true	8274239163527004577	191	263	938	1297	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فقلت بابي انت وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	6939	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0263	false	5127606304147397933	104	168	537	867	1573	300	رايت النبيصلي الله عليه وسلموقال لي يا موسي حبست ظل--ما فقل هذه الكلمات لا تبيت هذه الليلة في الحبس ي------ا سامع كل صوت -يا ساءق الفوت -يا كاسي العظام لحما ومنشز---ها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة------------------ يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	263	13928799336853030	285	511.5	226	361	78.9473648071289	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06980	true	-8436199641498434729	24	110	113	554	1522	300	ابو الحسن علي الهادي بن محمد الجوا-----د بن علي الرضا المقدم ذكره وهو حفيد الذي قبله فلا حاجة الي رفع نسبه ويعرف بالعسكري ----------------------وهو احد الاءمة الاثني عشر عند الامامية وكان قد-------------------- سعي به الي المتوكل وقيل--- ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك ليلا فهجموا عليه في منزله علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد	6980	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0425	false	4771847497578266505	93	168	515	905	1622	300	ابو الحسن علي بن------------ الجواد محمد بن---- الرضا علي بن الكاظم موسي بن جعفر الصادق العلوي الحسني المعرو---ف بالهادي كان فقيها اماما متعبدا وهو احد الاءمة الاثني عشر الذين تعتقد غلاة الشيعة عصمتهم كالانبياء سعي به الي المتوكل وقيل له ان في بيت-ه سلاحا وعدة ويريد القيام فامر من هجم----------------------------------------------------------- عليه في منزله--------- فوج------ده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر يصلي ليس بينه وبين الارض فراش وهو------- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد	425	13928799336853030	207	238.5	160	491	42.15885925292969	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06985	true	1198052497897047885	57	176	291	876	1567	300	الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه ليلا من الاتراك وغيرهم من هجم عليه في منزله علي غفلة ممن في داره فوجده في بيت وحده مغلق عليه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه ولم يكن في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي و---دمي قط فاعفني منه فعافاه وقال--- انشدني شعرا	6985	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0425	false	4771847497578266505	129	194	714	1035	1622	300	الي المتوكل وقيل له ان في بيت-ه سلاحا وعدة ويريد القيام فامر-------------------------------- من هجم عليه في منزله--------------------- فوجده في بيت----- مغلق -----وعليه مدرعة من شعر يصلي ليس بينه وبين الارض فراش وهو----------------------------------------- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ف---------------------حمل اليه ووصف له حاله----------------------------------------------- فلما راه -عظمه واجلسه الي جنبه و--------------------------------------------------------ناوله شرابا-------------------- فقال----------------- ما خامر لحمي ولا دمي ---فاعفني منه فاعفاه وقال له انشدني شعرا	425	13928799336853030	242	305.0	190	591	40.947547912597656	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms08517	true	-3203331371657441134	113	240	575	1207	1546	300	له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله لالقين اك--ثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت بها واضحة مبينة من كتاب الله فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي الصالحين ثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	8517	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0152	false	4649626927120788764	103	167	514	850	1533	300	له الحجاج---------- تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله-صلي الله عليه وسلم لتخرجن من ذلك او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لالقين الاكثر منك شعرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الله تعالي ومن ذريته داود وسليمان 84 الاية وزكريا و---يحيي وعيسي 85 الاية الانعا-------------------------------م وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد-صلي الله عليه وسلم-فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت وال----------------------له لقد قراتها وما علمت بها قط	152	13928799336853030	259	361.5	205	634	40.85173416137695	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09284	true	4385566758544143687	19	76	95	383	1510	300	فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي الصالحين ثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	9284	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0152	false	4649626927120788764	124	167	622	850	1533	300	فقال قال الله تعالي ومن ذريته داود وسليمان 84 الاية وزكريا و---يحيي وعيسي 85 الاية الانعا-------------------------------م وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد-صلي الله عليه وسلمف-قال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت---------------------- والله لقد قراتها وما علمت بها قط	152	13928799336853030	171	273.5	135	288	59.375	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09482	true	3803540229568566004	54	89	272	428	1493	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال -رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله لم يتمن انه في غير الحالة التي	9482	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0046	false	113138275537192086	71	102	376	510	1556	300	ان ابا ذر قا-ل الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال يرحم الله ابا ذر---- انا -اقول من اتكل علي حسن اختيار الله لم يحب-------- غير ما ---------	46	13928799336853030	126	212.0	96	157	80.25477600097656	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09682	true	2003686720558412713	27	60	160	306	1482	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال -رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي لم يتمن غير ما	9682	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0046	false	113138275537192086	71	102	376	510	1556	300	ان ابا ذر قا-ل الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال يرحم الله ابا ذر---- انا -اقول من اتكل علي حسن اختيار الله------ لم يحب- غير ما	46	13928799336853030	129	223.0	98	147	87.7551040649414	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09711	true	7524438281401959620	182	213	930	1086	1525	300	ابن زياد انشد متبجحا اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت ملكا ---محجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فامر بضرب عنقه وقال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته	9711	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0056	false	3913611229375187955	39	69	198	349	1584	300	ابن زياد وهو يقول--- اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فغضب لذلك----- وقال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته	56	13928799336853030	129	227.5	101	159	81.13207244873047	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09816	true	-1163042395634800131	112	229	570	1166	1526	300	بثمر كاعظم ما يكون من الكماة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منه يعني جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا ذو حاجة وفاقة الا استغني ولا اكل من ورقها ناقة ولا شاة الا -در لبنها وراينا النماء والبركة في اموالنا منذ يوم نزل بنا واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المباركة وكان ينتابنا من حولنا من اهل البوادي--- يستشفون بها ويتزودون في الاسفار ويحملون معهم في الارضين القفار فتقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم تزل كذلك علي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط------ واصفر ورقها فاحزننا ذلك وفزعنا له فما كا--ن الا قليل حتي جاء نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو	9816	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0027	false	8700963961315917727	95	163	486	818	1513	300	بثمر كاعظم ما يكون---------- في لون الورس-------- وراءحة العنبر وطعم الشهد------ ما اكل منها---- جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء -----------------------------ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا ودر لبنها---------------------------------------------------------------------- فكنا نسميها--------- المباركة وكان من--------------------- البوادي من يستشفي- بها ويتزود منها ------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها واصفر ورقها ف------------فزعنا--- فما راعنا الا------------- نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انها	27	13928799336853030	299	438.0	235	608	49.17763137817383	54	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09842	true	-8594209891234966320	127	219	613	1081	1486	300	سنة احدي وستين فيها---------- يوم عاشوراء استشهد ريحانة----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبطه ابو عبد الله الحسين بن علي بكربلاء عن ست وخمسين سنة و-----------------كان قد انف من امرة ---يزيد ولم يبايعه وجاءته------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب اهل الكوفة يحضونه علي-------- القدوم عليهم فاغتر وسار في اهل بيته والقصة فيها طول------------------------------------------------- وقتل-- مع الحسين ولداه علي- الاكبر وعبد الله واخوته جعفر- ومحمد- وعتيق- والعباس الكبير وابن اخيه قاسم بن الحسن واولاد عمه محمد- وعون- ابنا عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ومسلم بن عقيل بن ابي طالب وابناه عبد الله وعبد الرحمن	9842	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0055	false	1240948755294273389	8	137	45	697	1510	300	سنة احدي وستين استشهد فيها في يوم عاشوراء ابو عبد الله الحسين بن علي بن ابي طالب سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم وريحانته------------------------ بكربلاء عن ست وخمسين سنة ومن اسباب ذلك انه كان قد ابي من البيعة ليزيد حين -بايع له ابوه الناس رابع اربعة عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر فلما مات معاوية جاءت كتب اهل العراق الي الحسين يسالونه القدوم عليهم ف------سار بجميع اهله حتي بلغ كربلاء موضعا بقرب الكوفة فعرض له عبيد الله بن زياد فقتلوه وقتلوا مع------ه ولديه عليا الاكبر وعبد الله واخوته جعفرا ومحمدا وعتيقا والعباس الاكبر وابن اخيه قاسم بن الحسن واولاد عمه محمدا وعونا ابنا عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ومسلم بن عقيل بن ابي طالب وابنيه عبد الله وعبد الرحمن	55	13928799336853030	347	493.0	271	689	50.36284637451172	53	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09870	true	994789946518806420	95	221	478	1102	1546	300	نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات الامناء اهل السنة قال رايت في المنام علي بن ابي طالب عليه السلام فقلت------------ يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي عليه السلام اما سمعت ابيات الجمال ابن الصيفي في هذا ف-------قلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فباكرت الي دار الحيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه------ ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاسير- وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح ولا غرو فيما------ بيننا من تفاوت فكل اناء بالذي فيه ينضح	9870	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms1203	false	924787047228042156	186	291	1001	1528	1567	300	نصر----- بن مجلي-----------------------وكان من--------------- اهل السنةانه راي ------------علي بن ابي طالبكرم الله وجههفي النوم فقال له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--------------- اما سمعت ابيات------- ابن --صيفي في هذا المعني فقلت لا ق-ال اسمعها منه ف--استيقظت فاتي-ت الي دار الحيص بيص--------- فذكرت له المنام فشهق وبكي--------- وحلف انها ما------ خرجت من فمه ل----------احد ولم ينظم----ها الا في ليلته ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل وع---------اء بالذي فيه ينضح	1203	13928799336853030	419	645.0	328	657	63.77473449707031	76	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09880	true	-6887063185658067569	189	300	1024	1586	1586	300	فقال ما يبكيك فقلت يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ثم يفعل ب--ولدك الحسين واهل بيتك بالطف ما فعل فتبسم وقال الم تسمع- ابيات ابن الصيفي ---------------قلت لا قال اسمعها فهي الجواب قال فطالت ليلتي حتي برق الفجر فجءت بيت ابن الصيفي فطرقت بابه سحرا فخرج الي حاسرا حافي القدمين وقال ما الذي جاء بك هذه الساعة فقصصت عليه قصتي فاجهش بالبكاء وقال والله ما قلتها الا--- ليلتي هذه ولم يسمعها بشر ملكنا وكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا-	9880	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms1203	false	924787047228042156	200	284	1074	1490	1567	300	فقال له----------- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم -------الطف ما -------تم فقال ا-ما سمعت ابيات ابن --صيفي في هذا المعني فقلت لا قال اسمعها منه فاستيقظت فاتيت--------------------------------------------------------------- الي دار الحيص بيص فذكرت له المنام فشهق وبكي وحلف انها ما خرجت من فمه لاحد ولم ينظم-------------------ها الا في ليلته ثم انشدني--------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن ونصفح وحسبكم هذا	1203	13928799336853030	277	366.0	219	585	47.350425720214844	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	228	139	1166	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت اذا راته قريش قال قاءلها البيت ينمي ----------------------------------------------------------------------------الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في --------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ----------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا	10009	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	47	300	227	1518	1518	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم -----------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يسمو الي ذروة العز التي عجزت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين---------------------------------- نور الضحي من بدر غرته كالشمس ينجاب من اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كرام وايد بالندي ديم من يعرف الله يعرف اولية ذا-	124	13928799336853030	704	1202.0	557	1494	47.121822357177734	120	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10010	true	-258967819135196502	0	27	0	154	1540	300	الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	10010	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	200	294	1018	1492	1518	300	الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كرام وايد بالندي ديم	124	13928799336853030	147	274.0	120	475	30.947368621826172	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	237	0	1216	1523	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شم----------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ل-------------------------------------------------------ا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	10016	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	76	272	382	1390	1518	300	العلم يسمو الي ذروة العز التي عجزت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين نور الضحي من بدر غرته كالشمس ينجاب من اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو----------------------------------------------------------------- ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس م-----------------------------------------------------حتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	124	13928799336853030	722	1291.5	573	1432	50.41899490356445	127	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	186	247	948	1247	1535	300	العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ومنها الله شرفه قدما وعظمه جري بذلك له في لوحه القلم ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10023	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	147	241	740	1235	1518	300	القلم هو- ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ل---ا يستطيع	124	13928799336853030	178	169.5	137	604	29.470199584960938	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10025	true	2390985294568631064	0	29	0	136	1549	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10025	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	150	238	753	1222	1518	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---------------------------------وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	124	13928799336853030	103	1.5	80	502	20.517929077148438	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	85	115	472	612	1582	300	ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10036	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	149	238	749	1222	1518	300	ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---------------------------------وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	124	13928799336853030	107	9.5	83	506	21.1462459564209	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10050	true	354373962954552265	0	74	0	385	1632	300	ولد سنة ست وخمسين من الهجرة وروي عن ابي سعيد الخدري وجابر وعدة وكان من فقهاء المدينة وقيل له الباقر لانه بقر العلم اي شقه وعرف اصله وخفيه وتوسع فيه وهو احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية قال عبد الله بن عطاء ما رايت العلماء عند احد اصغر منهم علما عنده وله كلام نافع في الحكم والمواعظ مات رضياللهعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ست وخمسين سنة ودفن بالبقيع مع ابيه وعم ابيه الحسن والعباس رضي-الله-عنهم ومنهم	10050	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0129	false	3068262238475281352	184	298	920	1510	1517	300	ولد سنة ست وخمسين من الهجرة وروي عن ابي سعيد الخدري وجابر وعدة وكان من فقهاء المدينة وقيل له الباقر لانه بقر العلم اي شقه وعرف اصله وخفيه وتوسع فيه وهو احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية قال عبد الله بن عطاء ما رايت العلماء عند احد اصغر منهم علما عنده وله كلام نافع في الحكم والمواعظ منه اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله ومنه انزل الدنيا كمنزل نزلته وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء ماترضي الله عنهعن ست وخمسين سنة ودفن بالبقيع مع ابيه وعم ابيه الحسن والعباس رضي الله عنهم وفيها	129	13928799336853030	371	718.0	297	590	62.88135528564453	69	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10284	true	8983128662284733992	120	271	619	1389	1529	300	المدينة فاقدمه المهدي بغداد وحبسه فراي في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو يقول ---يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فذكر مثل ما تقدم عن تهذيب الكمال ومنهم العلامة تاج الدين احمد بن الاثير الحلبي الشافعي في مختصر الوفيات لابن خلكان ق 162 نسخة مكتبة جستربيتي بايرلندة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل ا-------------------------------------------------------------ن موسي بن جعفر عليهما السلام قال بينا انا ناءم اذ اتاني رسول الله ----------------صلي الله عليه وسلم فقال ---يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي انت ما اقول قال قل يا سامع كل صوت يا سابق الفوت يا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	10284	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0263	false	5127606304147397933	22	168	119	867	1573	300	المدينة فاقدمه المهدي بغداد وحبسه --------------فراي المهدي في نومه علياكرم الله وجهه----------وهو يقول له يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------22 محمد فاطلقه علي ان لا يخرج عليه ولا علي احد من بنيه واعطاه ثلاثة الاف ورده الي المدينة ثم حبسه هارون الرشيد في دولته ومات في حبسه وقيل ان هارون قال رايت حسينا في النوم قد اتي بالحربة وقال ان خليت عن موسي هذه الليلة والا نحرتك بها فخلاه واعطاه ثلاثين الف درهم وقال موسي رايت النبيصلي الله عليه وسلم-وقال لي يا موسي حبست ظل--ما فقل هذه الكلمات----- لا تبيت هذه الليلة في الحبس ي----------------------------------ا سامع كل صوت يا ساءق الفوت يا كاسي العظام لحما ومنشزها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة------------------ يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	263	13928799336853030	447	643.0	357	985	45.38071060180664	77	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10313	true	-3815309484420042538	111	209	535	1025	1473	300	واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا ساءق القوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	10313	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0263	false	5127606304147397933	98	168	504	867	1573	300	واعطا-ه ثلاثين الف درهم وقال موسي-------------- رايت النبي---------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-وقال لي يا موسي حبست ظل--ما فقل هذه الكلمات----- لا تبيت هذه الليلة في الحبس ي------------------------------ا سامع كل صوت ي-ا ساءق الفوت -يا كاسي العظام لحما ومنشزها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة------------------ يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	263	13928799336853030	341	600.5	273	493	69.1683578491211	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10388	true	-2257934729294655747	222	272	1109	1384	1522	300	الشريف ابو جعفر محمد الجواد بن علي------ بن موسي الرضا الحسيني احد الاثني عشر اماما الذين تدعي فيهم الرافضة العصمة وله خمس وعشرون سنة وكان المامون قد نوه بذكره وزوجه بابنته وسكن بها بالمدي--------------------------------نة الي ان قال--------------------------------------- وتوفي ببغداد اخر السنة ودفن عند جده موسي ومشهدهما ينتابه العامة بالزيارة ومنهم	10388	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0353	false	5333649499944516446	228	290	1157	1496	1549	300	الشريف ابو جعفر محم-------د بن علي الرضا بن موسي------ الحسيني احد الاثني عشر اماما الذين تدعي فيهم الرافضة العصمة وله خمس وعشرون سنة وكان المامون قد نوه بذكره وزوجه بابنته وسكن بها بالمدينة فكان المامون ينفذ اليه في السنة الف الف درهم واكثر ثم وفد علي المعتصم فاكرم مورده وتوفي ببغداد اخر السنة ودفن عند جده موسي ومشهدهما ينتابه العامة بالزيارة وفيها	353	13928799336853030	253	454.0	206	352	71.875	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	114	208	629	1105	1585	300	عليه في اقامته علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف------- وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل فاخذ علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه وقيل له لم يكن في منزله شء مما قيل عنه فناوله المتوكل الكاس التي كانت بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي و---دمي قط فاعفني ----فاعفاه وقال له انشدني شعرا	10409	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0425	false	4771847497578266505	143	194	781	1035	1622	300	عليه في منزله---------- فوج------ده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر يصلي ليس بينه وبين الارض فراش وهو-------------- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ف------------------------------------------------------------------حمل اليه ووصف له حاله-------------------------------------------------------- فلما راه -عظمه واجلسه الي ج-نبه و---------------------------------------ناوله شرابا----------------------- فقال----------------- ما خامر لحمي ولا دمي ---فاعفني منه فاعفاه وقال له انشدني شعرا	425	13928799336853030	200	251.0	157	490	40.81632614135742	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10410	true	8229626306086952684	197	236	1043	1257	1592	300	وانما قيل ال---عسكري لانه---- سعي به---- المتوكل احضره من المدينة وهي مولده واقره بمدينة العسكر وهي سر من راي سميت بالعسكر لان المعتصم حين بناها انتقل اليها بعسكره فسميت بذلك واقام بها صاحب الترجمة عشرين سنة فنسب اليها ومنهم	10410	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0425	false	4771847497578266505	205	245	1096	1319	1622	300	وانما قيل له العسكري لانه لما سعي به الي المتوكل احضره من المدينة-وهي مولده-واقره بمدينة العسكر وهي سر من راي سميت بالعسكر لان المعتصم حين بناها انتقل اليها بعسكره فسميت بذلك واقام بها صاحب الترجمة عشرين سنة فنسب اليها وفيها	425	13928799336853030	207	386.5	170	225	92.0	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12125	true	-4866225398761514863	103	156	545	811	1574	300	لهذا سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا فقالوا ما تقول في -----------------عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها واخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده ق---ال اقول انه---- اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفد بصيرة فقالوا انك---- تتبع الهوي ----وتوالي	12125	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0042	false	-1258286271508182835	5	50	28	256	1545	300	----------له ما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهم-----ا فقالوا ما تقول في علي قبل التحكيم وعثمان قبل الحدث فاثني عليهما خيرا----------------------------- قالوا فما تقول في-------- التحكيم والحكومة قال اقول ان عليا اعلم------ منكم واشد توقيا علي دينه فقا------------لوا انك لست تتبع الهدي فربطوه الي	42	13928799336853030	155	218.5	122	298	52.013423919677734	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12241	true	7088214618291647165	173	216	845	1082	1537	300	الا قل للخوارج حيث كانوا فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا	12241	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0042	false	-1258286271508182835	141	183	705	940	1545	300	الا قل للخوارج اجمعين--ا فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا	42	13928799336853030	228	443.5	186	237	96.20252990722656	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12245	true	-8019250819324504893	201	240	1012	1230	1556	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا ورحلها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا ------اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا	12245	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0042	false	-1258286271508182835	145	183	728	940	1545	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول ر------------ب العالمينا	42	13928799336853030	185	331.0	148	224	82.58928680419922	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12676	true	-7275519832697741996	154	182	773	905	1474	300	ولما تم الصلح بشروطه برز الحسن بين الصفين وقال اني قد اخترت ما عند الله وتركت هذا الامر لمعاوية فان كان لي فقد تركته لله وان كان له	12676	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0042	false	-1258286271508182835	272	300	1414	1545	1545	300	ولما تم الصلح بشروطه برز الحسن بين الصفين وقال اني قد اخترت ما عند الله وتركت هذا الامر لمعاوية فان كان لي فقد تركته لله وان كان له-	42	13928799336853030	131	257.0	104	132	99.24242401123047	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12699	true	7715608477648610522	230	266	1268	1426	1600	300	انه -بلغه ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال -رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يختر غير ما	12699	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0046	false	113138275537192086	69	102	366	510	1556	300	منه وبلغه ان ابا ذر قا-ل الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال يرحم الله ابا ذر---- انا -اقول من اتكل علي حسن اختيار ال---------له لم يحب- غير ما	46	13928799336853030	137	231.5	104	160	85.625	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12700	true	188960446323713196	16	119	86	559	1486	300	الحسن وابن سيرين والشعبي فقدم بهم عليه فقا---------ل لهم ان امير المءمنين يكتب الي في------------------------ الامر ان فعلته خفت علي ديني وان لم افعله خفت علي نفسي فقال له ابن سيرين والشعبي قولا رققا--------- فيه وقال ------له الحسن---- يا ابن هبيرة ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد- في الله يا ابن هبيرة انه ------------------------------يوشك ان يبعث الله اليك ملكا فينزلك عن سريرك الي سعة قصرك ثم يخرجك عن سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	12700	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0119	false	3434124524354662693	5	114	25	551	1460	300	الحسن وابن سيرين والشعبي وذلك في سنة ثلاث وماءة فقال لهم ان الخليفة -------كتب الي بامر فاقلده ما تقلد من ذلك ا------------------------------------------------لامر فقال--- ابن سيرين والشعبي قول-----ا فيه بعض تقية فقال ما تقول يا حسن قال يا ابن هب-------------------------------------------------------------يرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيدا في الله فان الله يمنعك من يزيد ولا يمنعك يزيد من الله ويوشك ان يبعث----- اليك ملكا فيزيلك عن سريرك و---------------يخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة اياك ان تعصي الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله تعالي وعباده فلا تتركن دين الله وعباده لهذا السلطان فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	119	13928799336853030	275	365.0	214	670	41.044776916503906	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12726	true	5092541827568535235	0	122	0	609	1467	300	تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله لالقين اك--ثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت بها واضحة مبينة من كتاب الله فهو امامي قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي الصالحين ثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	12726	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0152	false	4649626927120788764	105	167	524	850	1533	300	تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله-صلي الله عليه وسلم لتخرجن من ذلك او------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لالقين الاكثر منك شعرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الله تعالي ومن ذريته داود وسليمان 84 الاية وزكريا و---يحيي وعيسي 85 الاية الانعا-------------------------------م وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد-صلي الله عليه وسلم-فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت وال----------------------له لقد قراتها وما علمت بها قط	152	13928799336853030	249	352.5	197	611	40.752864837646484	45	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12740	true	-5305118846916311268	214	271	1105	1390	1534	300	وقال التفتازاني في شرح العقاءد النسفية اتفقوا علي جواز --لعن---- من قتل الحسين او امر به او اجازه او رضي به قال والحق ان رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانته اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وان كان تفصيله احادا---- فنحن لا نتوقف في شانه بل في كفر--------ه لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه	12740	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0057	false	-4384674298241828921	114	177	570	889	1517	300	وقال التفتازاني في شرح العقاءد النسفية اتفقوا علي جواز اللعن علي من قتل الحسين او امر به او اجازه او رضي به قال والحق ان رضي يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانته اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مما تواتر معناه وان كان تفصيله احادا قال فنحن لا نتوقف في شانه بل في كفره وايمانه لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه	57	13928799336853030	284	528.0	227	319	89.02821350097656	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12740	true	-5305118846916311268	238	271	1220	1390	1534	300	رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانته اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وان كان تفصيله احادا فنحن لا نتوقف في شانه بل في كفره لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه	12740	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms1000	false	-3973057651225188376	30	60	165	318	1634	300	رضا يزيد بقتل الحسين--------------- واهانته اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمما يقطع به وان كان تفصيله احادا فلا ي----توقف----------- في كفره لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه	1000	13928799336853030	136	250.5	110	183	74.31694030761719	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12741	true	4371497402297914897	1	82	5	426	1551	300	كان ناصبيا يتدين ببغض علي فظا غليظا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بقتل الحسين وختمها بوقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين وذكر من خرج عليه وقال---- في الميزان انه مقدوح في عدالته ليس باهل ان يروي عنه وقال رجل في حضرة عمر بن عبد العزيز امير المءمنين يزيد فضربه عمر عشرين سوطا واستفتي الكيا الهراسي فيه فذكر فصلا واسعا في مخازيه---------------- ثم قال ولو مددت ببياض لمددت العنان في مخ------ازي هذا الرجل	12741	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0057	false	-4384674298241828921	216	299	1080	1512	1517	300	كان ناصبيا--------------- فظا غليظا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بقتل الحسين وختمها بوقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين وذكر من خرج عليه وقال فيه في الميزان انه مقدوح في عدالته ليس باهل ان يروي عنه وقال رجل في حضرة عمر بن عبد العزيز امير المءمنين يزيد فضربه عمر عشرين سوطا واستفتي الكيا الهراسي فيه فذكر فصلا واسعا من مخازيه حتي نفدت الورقة ثم قال ولو مددت ببياض لمددت العنان في مخازي مخازي هذا الرجل	57	13928799336853030	404	768.5	326	447	90.38031005859375	74	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12826	true	5455370082147455467	127	266	695	1414	1590	300	الوليد بن عتبة بالمدينة لياخذ--- البيعة علي اهلها ارسل الي الحسين بن علي والي عبد الله بن الزبير ليلا فاتي بهما فقال بايعا فقالا--- مثلنا لا يبايع ليلا او قال سرا ولكنا نبايع علي رءوس الناس اذا اصبحنا فرجعا الي بيوتهما وخرجا من اهل-هما الي مكة وذلك ليلة الاحد لليلتين بقيتا من رجب فاقام الحسين بمكة شعبان ورمضان وشوالا وذا القعدة وخرج----- يوم التروية يريد الكوفة فبعث عبيد الله بن زياد خيلا لمقتل الحسين وامر عليهم عمر بن سعد بن ابي وقاص فادركه بكربلاء وقيل ا--ن عبيد الله -بن زياد كتب الي الحر بن يزيد الرياحي ان جعجع -الحسين قال اهل اللغة اراد حبسه وضيق عليه والجعجع والجعجاع الموضع الضيق من الارض ثم امده بعمر بن سعد -في اربعة الاف ثم ما زال عبيد الله يزيد----------- العساكر ويستنفر الجماهير الي ان بلغوا اثنين وعشرين الفا واميرهم عمر بن سعد	12826	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0055	false	1240948755294273389	157	256	795	1282	1510	300	الوليد بن عتبة ----------ياخذ له البيعة فا---------رسل الي الحسين -----------وعبد الله بن الزبير----- فاتياه ليلا و---------قالا له مثلنا لا يبايع------------ سرا بل ---------علي رءوس الاشهاد ثم -------رجعا ------------وخرجا من ليلتهما في بقية------------------------------ من رجب فقد-م الحسين -مكة واقام بها ---------------------وخرج منها يوم التروية الي- الكوفة فبعث عبيد الله بن زياد لحربه عمر بن -----------------------سعد بن ابي وقاص--------------- وقيل ارسل عب-د الله ابن الحارث التميمي------------------- ان جعجع بالحسين اي ا---------------حبس----------ه وا--------لجعجاع المكان الضيق--------- ثم ام-ر معمر بن سعيد في اربعة الاف ثم--- صار عبيد الله بن زياد يزيد في العسك------------------ر الي ان بلغوا اثنين وعشرين الفا واميرهم عمر بن سعد	55	13928799336853030	371	463.5	291	747	49.66532897949219	56	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12828	true	-8743519873775000848	30	108	138	509	1494	300	الله بن زياد وقا----ل اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم ان ينسبوه نسبا انتهي ما ذكره ابن عبد البر وقال غيره تولي حمل الراس بشر بن مالك ودخل به علي ابن زياد وهو يقول هذا الشعر فغضب ابن زياد من قوله وقال فاذا علمت انه كذلك فلم قتلته والله لا نلت مني خيرا ابدا ولالحقنك به ثم قدمه فضرب عنقه وقال بعضهم ان يزيد بن معاوية هو الذي قتل --قاتل	12828	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0056	false	3913611229375187955	38	81	194	408	1584	300	الي ابن زياد وهو يقول اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب------------ لذلك وقال -اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والله ----------------------لالحقنك به و--------ضرب عنقه وقيل ------ان يزيد---------- هو الذي قتل القاءل	56	13928799336853030	195	306.5	154	377	51.72413635253906	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	0	111	0	570	1553	300	هذا ابن فاطمة الزهراء عترته في جنة الخلد مجريا به القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق ب--كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع----- بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	47	249	227	1277	1518	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يسمو الي ذروة العز التي عجزت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين نور الضحي من بدر غرته كالشمس ينجاب من اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	124	13928799336853030	451	803.5	353	1109	40.667266845703125	76	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	54	300	261	1525	1525	300	فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذ-------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي --------------------------------------------------------الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فا----------------------------------------------طمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا------------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من-	12904	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	14	265	69	1356	1518	300	فقال هشام لا اعرفه -خاف- ان ترغب عنه اهل الشام فقا-------------------ل الفرزدق --انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال هذا سليل حسين وابن فاطمة بنت الرسول من انجابت به الظلم هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم --------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يسمو الي ذروة العز التي عجزت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم---------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين ---------------------------------------------------نور الضحي من بدر غرته كالشمس ينجاب من اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من	124	13928799336853030	988	1821.5	791	1477	66.89234924316406	173	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	0	65	0	315	1497	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا	12905	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	265	300	1356	1518	1518	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كرام وايد بالندي دي---------------------------------------------------------------------------------------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا-	124	13928799336853030	158	281.0	124	315	50.158729553222656	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12907	true	6785377334507035594	162	203	827	1018	1492	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره الخ و----------------------- حمال اثقال اقوام اذا فدحوا الخ و لا ينقص العسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسطا من اكفهم الخ و يستدفع السوء والبلوي بحبهم الخ و مقدم بعد ذكر الله ذكرهم الخ و------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم	12907	-9034697847634436275	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	178	289	899	1467	1518	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم	124	13928799336853030	126	201.5	97	579	21.76165771484375	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed