id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms06342	true	2630630295896341088	8	117	50	587	1477	300	ولما خرجت الخوارج من الكوفة اتي عليا اصحابه--- وشيعته فبايعوه وقالوا نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت فشرط لهم فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه ربيعة بن ابي شداد الخثعمي وكان شهد معه الجمل وصفين ومعه راية خثعم- فقال له بايع علي كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ربيعة وعلي سنة ابي بكر وعمر فقال له علي ويلك لو ان ابا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكونا علي شء من الحق فبايعه فنظر اليه علي وقال اما والله لكاني بك وقد نفرت مع هذه الخوارج فقتلت وكاني بك وقد وطءتك الخيل بحوافرها	6342	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms27	false	9110769133206867323	137	217	751	1143	1588	300	ولما خرجت الخوارج من الكوفة عاد----- اصحاب علي وشيعته اليه---------- نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت فشرط لهم---- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه ربيعة بن ابي شداد الخ-----------------------------------------ثعمي فقال ا--بايع ------------------------------------------------------------علي سنة ابي بكر وعمر -قال ع---لي ويلك لو ان ابا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسوله----------------------- لم يكونا علي شء من الحق فبايعه ونظر اليه علي فقال اما والله لكاني بك وقد نفرت مع هذه الخوارج فقتلت وكاني بك وقد وطاتك الخيل بحوافرها	27	-6969399570258357534	374	671.5	295	541	69.13124084472656	69	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12115	true	3178074531138107464	137	299	662	1475	1480	300	قال اعلم------- انه لما اشتد القتال يوم صفين قال عمرو بن العاص لمعاوية بن ابي سفيان هل لك في امر اعرضه عليك لا يزيدنا الا اجتماعا ولا يزيدهم الا فرقة قال نعم قال نرفع المصاحف ثم نقول لما فيها هذا حكم بيننا وبينكم فان ابي بعضهم ان يقبلها رايت فيهم من يقول ينبغي لنا ان نقبلها فتكون فرقة فيهم فان قبلوا رفع-ت القتال عنا الي اجل فرفعوا المصاحف بالرماح وقالوا هذا كتاب الله عز وجل بيننا وبينكم من لثغور الشام بعد اهله من لثغور العراق بعد اهله فلما راها الناس قالوا نجيب الي كتاب الله فقال لهم علي عباد الله امضوا علي حقكم وصدقكم فانهم ليسوا باصحاب دين ولا قران انا اعلم بهم منكم والله ما رفعوها الا خديعة ووهنا ومكيدة قالوا لا يسعنا ان ندعي الي كتاب الله فنابي ان نقبله فقال لهم علي فاني انما اقاتلهم ليدينوا بحكم الكتاب فانهم قد عصوا الله ونسوا عهده ونبذوا كتابه فقال له مسعر بن فدكي التميمي وزيد بن حصين الطاءي في عصابة من	12115	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms22	false	-1070646772430467490	107	264	551	1340	1518	300	قال _رحمه الله_ انه لما اشتد القتال يوم صفين قال عمرو بن العاص لمعاوية بن ابي سفيان هل لك في امر اعرضه عليك لا يزيدنا الا اجتماعا ولا يزيدهم الا فرقة قال نعم قال نرفع المصاحف ثم نقول لما فيها هذا حكم بيننا وبينكم فان ابي بعضهم ان يقبلها رايت فيهم من يقول ينبغي لنا ان نقبلها فتكون فرقة فيهم فان قبلوا رفعنا القتال عنا الي اجل فرفعوا المصاحف بالرماح وقالوا هذا كتاب الله------- بيننا وبينكم من لثغور الشام بعد اهله من لثغور العراق بعد اهله فلما راها الناس قالوا نجيب الي كتاب الله فقال لهم علي عباد الله امضوا علي حقكم وصدقكم فانهم ليسوا باصحاب دين ولا قران انا اعلم به- منكم والله ما رفعوها الا خديعة ووهنا ومكيدة قالوا لا يسعنا ان ندعي الي كتاب----- فنابي ان نقبله وقال لهم عل-----ي انما اقاتلهم ليدينوا بحكم الكتاب فانهم قد عصوا الله ونسوا عهده قا--------------ل له مسعر بن فدكي التميمي وزيد بن حصين الطاءي في عصابة من	22	-6969399570258357534	774	1495.5	618	821	94.27527618408203	150	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12116	true	4527875598142385517	0	37	0	178	1474	300	يا علي اجب الي كتاب الله عز وجل اذا دعيت اليه والا دفعناك برمتك الي القوم او نفعل بك -ما فعلنا بابن عفان فلم يزالوا به حتي نهي الناس عن القتال ووقع السباب بينهم وبين الاشتر وغيره	12116	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms22	false	-1070646772430467490	265	300	1347	1518	1518	300	يا علي اجب الي كتاب الله------- اذا دعيت اليه والا دفعناك برمتك الي القوم او نفعل بك كما فعلنا بابن عفان فلم يزالوا به حتي نهي الناس عن القتال ووقع السباب بينهم وبين الاشتر وغيره-	22	-6969399570258357534	170	322.0	136	179	94.9720687866211	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12116	true	4527875598142385517	37	207	178	1006	1474	300	ممن يري عدم التحكيم فقال الناس قد قبلنا ان نجعل القران بيننا وبينهم حكما فجاء الاشعث بن قيس الي علي فقال -ان الناس قد رضوا بما دعوهم اليه من حكم القران ان شءت اتيت معاوية قال علي اءته فاتاه فساله لاي شء رفعوا المصاحف قال لنرجع نحن وانتم الي ما امر الله به في كتابه تبعثون رجلا ترضون به ونبعث رجلا نرضي به فناخذ عليهما ان يعملا بما في كتاب الله تعالي لا يعدوا---نه فعاد الي علي فاخبره فقال الناس قد رضينا ف قال اهل الشام رضينا عمرو بن العاص وقال الاشعث واولءك القوم الذين صاروا خوارج رضينا بابي موسي الاشعري فراودهم علي علي غيره واراد ابن عباس ف قالوا والله ما نبالي انت كنت حكمها ام ابن عباس ولا نرضي الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء والحوا في ذلك وابوا غير ابي موسي فوافقهم علي كرها وكتب كتاب التحكيم فلما قرء ع-لي الناس سمعه عروة بن امية اخو ابي بلال ف قال تحكمون في امر الله الرجال لا حكم الا لله وشد بسيفه فضرب دابة من قرا الكتاب	12116	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms23	false	-3700879104677036944	0	163	0	803	1540	300	ممن يري عدم التحكيم فقال الناس قد قبلنا ان نجعل القران بيننا وبينهم حكما فجاء الاشعث بن قيس الي علي فقال لان الناس قد رضوا بما دعوهم اليه من حكم القران ان شءت اتيت معاوية قال علي اءته فاتاه فقال- لاي شء رفعوا المصاحف قال لنرجع نحن وانتم الي ما امر الله به في كتابه تبعثون رجلا ترضون به ونبعث رجلا نرضي به فناخذ عليهما ان يعملا بما في كتاب الله------ لا يعدلان عنه فعاد الي علي فاخبره فقال الناس قد رضينا ق--ال اهل الشام رضينا عمرو بن العاص وقال الاشعث واولءك القوم الذين صاروا خوارج رضينا بابي موسي الاشعري فراودهم علي علي غيره واراد ابن عباس-- قالوا والله لا نبالي انت كنت حكمها ام ابن عباس ولا نرضي الا رجلا--- منك ومن معاوية سواء-------------- وابوا غير ابي موسي فوافقهم علي كرها وكتب كتاب التحكيم فلما قراه علي الناس سمعه عروة بن امية اخو ابي بلال --قال تحكمون في امر الله الرجال لا حكم الا لله وشد بسيفه فضرب دابة من قرا الكتاب	23	-6969399570258357534	791	1527.0	630	833	94.9579849243164	155	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12119	true	6656870779925729117	25	300	119	1577	1577	300	علي عليه السل--------------------------------------------------ام ابن عباس للتحكيم فقال اولءك الذين اجبروه الي التحكيم ولا نرضي الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء وهو ابو------ موسي الاشعري فوافقهم علي عليه السلام كرها فلما قرء علي الناس كتاب التحكيم قال--------------------- عروة بن امية ادية وهي امه وهو ممن اشتهر بالنسبة لغير ابيه اخو ابي بلال فقال تحكمون في امر الله الرجال لا حكم الا لله وشد بسيفه فضرب دابة من قرا الكتاب 14 ومنهم الشمراخية منسوبة الي عبد الله بن الشمراخ زعم ان قتل الابوين حلال وكان حين ادعي ذلك في دار التقية فتبرات منه الخوارج بذلك 15 ومنهم البدعية قولها كقول الازارقة وتفردت بان الصلاة ركعتان بالغداة وركعتان بالعشي لقول الله عز وجل واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود واتفقت مع الازارقة علي جواز سبي النساء وقتل الاطفال من الكفار مغتالا لقوله تعالي لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح وكان ذلك اول ما ظهرت الحرورية الخوارج وفشت العداوة بينهم وبين عسكر علي وقطعوا الطريق في ايابهم بالتشاتم والتضارب بالسياط تقول الخوارج يا اعداء الله داهنتم في دين الله ويقول الاخرون فارقتم امامنا وفرقتم جماعتنا ولم يزالوا كذلك حتي قدموا العراق فقال بعض الناس من المختلفين ما صنع علي شيءا ذهب ثم انصرف بغير شء فسمعها علي فقال وجوه قوم ما راوا الشام ثم انشد ا-----خوك الذي ان اجرضتك ملمة من الدهر لم يبرح لبثك واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك الامور ظل يلحاك لاءما فلما دخل الكوفة دخلت الخوارج الي حروراء فنزل بها اثنا عشر الفا علي ما ذكره ابن جرير ونادي مناديهم ان امير القتال شبث بن ربعي التميمي وامير الصلاة عبد الله بن الكواء اليشكري والامر شوري بعد الفتح والبيعة لله عز وجل-	12119	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms23	false	-3700879104677036944	101	286	506	1459	1540	300	علي علي غيره واراد ابن عباس قالوا والله لا نبالي انت كنت حكمها ام ابن عباس-------------------------------------------- ولا نرضي الا رجلا--- منك ومن معاوية سواء وابوا غير ابي موس--------ي فوافقهم علي------------ كرها وكتب-------------- كتاب التحكيم فلما قراه علي الناس سمعه عروة بن امية--------------------------------------------- اخو ابي بلال -قال تحكمون في امر الله الرجال لا حكم الا لله وشد بسيفه فضرب دابة من قرا الكتاب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك اول ما ظهرت الحرورية الخوارح وفشت العداوة بينهم وبين عسكر علي وقطعوا الطريق في ايابهم بالتشاتم والتضارب بالسياط تقول الخوارج يا اعداء الله داهنتم في دين الله ويقول الاخرون فارقتم امامنا ومزقتم جماعتنا ولم يزالوا كذلك حتي قدموا العراق فقال بعض الناس من المتخلفين ما صنع علي----------------------- شء فسمعها علي فقال وجوه قوم ما راوا الشام ثم انشد شعرا اخوك الذي ان اجرضتك ملمة من الدهر لم يبرح لبثك واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك الامور ظل يلحاك لاءما فلما دخل الكوفة ذهبت الخوارج الي حروراء فنزل بها اثنا عشر الفا علي ما ذكره ابن جرير ونادي مناديهم ان امير القتال شبث بن ربعي التميمي وامير الصلاة عبد الله بن الكواء اليشكري والامر شوري بعد الفتح والبيعة لله عز وجل	23	-6969399570258357534	842	1519.0	677	1541	54.63984298706055	153	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12120	true	4268277902221041087	14	300	82	1547	1547	300	له في اعناقنا بيعة ثانية نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت قالت لهم الخوارج استبقتم انتم واهل الشام الي الكفر كفرسي رهان اهل الشام بايعوا معاوية علي ما احب وانتم بايعتم عليا علي انكم اولياء من والي واعداء من عادي يريدون ان البيعة لا تكون الا علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم لان الطاعة له تعالي فقال لهم زياد بن النضر والله ما بسط علي يده فبايعناه قط الا علي كتاب الله وسنة رسوله ولكنكم لما خالفتموه جاءت شيعته فقالوا نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت ونحن كذلك وهو علي الحق والهدي ومن خالفه ضال مضل وبعث علي كر-م الله وجهه عبد الله بن عباس الي الخوارج وقال له لا تعجل الي جوابهم وخصومتهم حتي اتيك فخرج اليهم فاقبلوا يكلمونه فقال نقمتم من ال-حكمين وقد قال تعالي------ فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها الاية------------ فكيف بامة محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ف قالوا له ما جعل الله حكمه الي الناس وامرهم بالنظر فيه فهو اليهم وما حكم فامضي فليس للعباد ان ينظروا فيه حكم في الزاني ماءة جلدة وفي السارق القطع---- فليس للعباد ان ينظروا في هذا قال ابن عباس فان الله تعالي يقول يحكم به ذوا عدل منكم قالوا او---------------- تجعل الحكم في الصيد والحرث وبين المراة وزوجها كالحكم في دماء المسلمين وقالوا له اعدل عندك عمرو بن العاص وهو بالامس يقاتلنا فان كان عدلا فلسنا بعدول وقد حكمتم في امر الله الرجال قد امضي الله حكمه في معاوية واصحابه ان يقتلوا او يرجعوا وقد كتبتم بينكم وبينهم كتابا وجعلتم بينكم وبينهم الموادعة وقد قطع الله الموادعة بين المسلمين واهل الحرب منذ نزلت براءة الا من اقر بالجزية فجاء علي وابن عباس يخاصمهم فقال اني نهيتك عن كلامهم حتي اتيك ثم تكلم -رضي الله تعالي عنه- فقال اللهم-	12120	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms24	false	-8677723662671432980	0	280	0	1440	1540	300	له في اعناقنا بيعة ثانية نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت قالت لهم الخوارج استبقتم انتم واهل الشام الي الكفر كفرسي رهان اهل الشام بايعوا معاوية علي ما احب ا-نتم بايعتم عليا علي انكم اولياء من والي واعداء من عادي يريدون ان البيعة لا تكون الا علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم لان الطاعة له تعالي وقال لهم زياد بن النضر والله ما بسط علي يده فبايعناه قط الا علي كتاب الله وسنة نبي-ه ولكنكم لما خالفتموه جاءت شيعته فقالوا نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت ونحن كذلك وهو علي الحق والهدي ومن خالفه ضال مضل وبعث علي _رضي الله عنه_ عبد الله بن عباس الي الخوارج--------------------------------------------- فخرج اليهم فاقبلوا يكلمونه فقال نقمتم من المحكمين وقد قال الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء من الاية35 فكيف بامة محمد صلي الله------ عليه وسلم-- قالوا له ما جعل الله حكمه الي الناس وامرهم بالنظر فيه فهو اليهم وما حكم فامضي فليس للعباد ان ينظروا فيه ف----ي الزنا- ماءة جلدة وفي السارق --قطع يده فليس للعباد ان ينظروا في هذا قال ابن عباس فان الله تعالي يقول يحكم به ذوا عدل منكم الماءدة من الاية95 قالوا تجعل الحكم في الصيد والحرث وبين المراة وزوجها كالحكم في دماء المسلمين وقالوا له اعدل عندك عمرو بن العاص وهو بالامس يقاتلنا فان كان عدلا فلسنا بعدول وقد حكمتم في امر الله الرجال قد امضي الله حكمه في معاوية واصحابه ان يقتلوا او يرجعوا وقد كتبتم بينكم وبينهم كتابا وجعلتم بينكم وبينهم الموادعة وقد قطع الله الموادعة بين المسلمين واهل الحرب منذ نزلت براءة الي من اقر بالجزية فجاء علي وابن عباس يخاصمهم فقال اني نهيتك عن كلامهم حتي اتيك ثم تكلم _رضي الله------ عنه_ فقال اللهم	24	-6969399570258357534	1367	2604.5	1096	1508	90.64986419677734	256	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12121	true	-9126823335349924080	20	300	101	1499	1499	300	علينا قالوا حكومتك -يوم صفين قال اشهدكم الله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف وملتم بجنبهم قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين وذكرهم مقالته ثم قال وقد اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران ويميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف وان ابي-ا فنحن من حكمهما براء قالوا فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء قال انا لسنا حكمنا الرجال انما حكمنا القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق وانما يتكلم به الرجال قالوا فخبرنا عن الاجل لم- جعلته بينكم قال ليعلم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذه الامة فادخلوا مصركم رحمكم الله فدخلوا من عند اخرهم فلما جاء الاجل واراد علي ان يبعث ابا موسي للحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن المرح الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي وقالا له لا حكم الا لله فقال علي لا حكم الا لله فقالا له تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتله- حتي نلقي ر-----بنا فقال علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني و قد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عهودا وقد قال الله تعالي واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ف-----------------قال حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه ف قال علي ما هو ذنب ولكنه عجز من الراي وقد نهيتكم عنه ف قال زرعة يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال لاقاتلنك اطلب وجه الله فقال له علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الرياح قال وددت لو كان ذلك وخرجا من عنده يقولان لا حكم الا لله وخطب علي ذات يوم فقالوها في جوانب المسجد فقال علي الله اكبر كلمة حق اريد بها باطل فوثب يزيد بن عاصم المحاربي فقال الحمد لله غير مودع ربنا-	12121	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms25	false	-6424902011877372439	0	273	0	1389	1518	300	علينا قالوا حكومتكم يوم صفين قال انشدكم الله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف وملتم بجنبهم قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين وذكرهم مقالته ثم قال وقد اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران ويميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالفه ان ابينا فنحن من حكمهما براء قالوا فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء قال انا لسنا حكمنا الرجال انما حكمنا القران انما هو خط مسطور بين دفتين-------- وانما يتكلم به الرجال قالوا فخبرنا عن الاجل لما جعلته بينكم قال ليعلم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله------- يصلح في هذه الهدنة هذه الامة فادخلوا مصركم رحمكم الله فدخلوا من عند اخرهم فلما جاء الاجل واراد علي ان يبعث ابا موسي للحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي فقالا له لا حكم الا لله فقال علي لا حكم الا لله وقالا--- تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي الله ربنا فقال علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني-- قد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عهودا وقد قال----- تعالي واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم النحل من الاية91 فقال حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه-- قال علي ما هو ذنب ولكنه عجز من الراي وقد نهيتكم عنه --قال زرعة يا علي لءن حكمت-------م الرجال لاقاتلنك اطلب وجه الله فقال له علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الرياح قال وددت لو كان ذلك وخرجا من عنده يقولان لا حكم الا لله وخطب علي ذات يوم فقالوها في جوانب المسجد فقال علي الله اكبر كلمة حق اريد بها باطل فوثب يزيد بن عاصم المحاربي فقال الحمد لله غير مودع ربنا	25	-6969399570258357534	1348	2593.0	1082	1425	94.59648895263672	256	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12122	true	3600840466404859007	0	27	0	131	1507	300	ولا مستغن- عنه اللهم انا نعوذ بك من اعطاء الدنيءة في ديننا فان اعطاء الدنيءة في الدين ادهان في امر الله وذل راجع باهله الي سخط الله	12122	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms25	false	-6424902011877372439	273	300	1389	1518	1518	300	ولا مستغني عنه اللهم انا نعوذ بك من اعطاء الدنية- في ديننا فان اعطاء الدنية -في الدين ادهان في امر الله وذل راجع باهله الي سخط الله-	25	-6969399570258357534	125	236.0	100	132	94.69696807861328	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12122	true	3600840466404859007	27	300	131	1507	1507	300	يا علي ابالقتل تخوفنا اما والله اني لارجو ان نضربكم بها عما قليل غير مصفحات ثم لتعلم اينا اولي بها صليا وخطب علي يوما اخر فقال رجال في المسجد لا حكم الا لله يريدون بهذا انكار المنكر علي زعمهم فقال علي الله اكبر كلمة حق اريد بها باطل اما ان لكم علينا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبداونا وان- ننتظر فيكم امر الله ثم عاد الي مكانه من الخطبة ثم ان الخوارج لقي بعضهم بعضا واجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب الراسبي فخطبهم وزهدهم في الدنيا وامرهم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم قال اخرجوا بنا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كهوف الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضلة فقال حرقوص بن زهير ان المتاع في هذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم -زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم ف ولوا امركم رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوا ولايتهم علي زيد بن حصين الطاءي فابي وع--لي حرقوص بن زهير فابي وع---لي حمزة ابن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا ثم عرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها اما والله لا اخذها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرارا من الموت فبايعوه لعشرة خلون من شوال فكان يقال له ذو- الثفنات فاجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة مجتمع فيها وننفذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح-	12122	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms26	false	-4700301560711772443	0	272	0	1380	1541	300	يا علي ابالقتل تخوفنا اما والله اني لارجو ان نضربكم بها عما قليل غير مصفحات ثم لتعلم اينا اولي بها صليا وخطب علي يوما اخر فقال رجال في المسجد لا حكم الا لله يريدون بهذا انكار المنكر علي زعمهم فقال علي الله اكبر كلمة حق اريد بها باطل اما ان لكم علينا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبدء-نا وانا ننتظر فيكم امر الله ثم عاد الي مكانه من الخطبة ثم ان الخوارج لقي بعضهم بعضا واجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب الراسبي فخطبهم وزهدهم في الدنيا وامرهم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم قال اخرجوا بنا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كهوف الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضلة فقال حرقوص بن زهير ان المتاع في هذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم بزينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ق-ال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم ف-ولوا امركم رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسنان وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوا ولايتهم علي زيد بن حصين الطاءي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابياها وعلي حمزة -بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا ثم عرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها اما والله لا اخذها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرارا من الموت فبايعوه لعشر- خلون من شوال وكان يقال له ذوا الثفنات فاجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها وننفذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح	26	-6969399570258357534	1356	2655.5	1087	1385	97.90613555908203	259	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12122	true	3600840466404859007	56	106	273	524	1507	300	لا حكم الا لله -يريدون بهذا انكار المنكر علي زعمهم- فقال علي الله اكبر كلمة حق اريد بها باطل اما ان لكم علينا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبداونا وان- ننتظر فيكم امر	12122	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms32	false	-9153482993122073991	250	300	1339	1589	1589	300	لا حكم الا لله _يريدون بهذا انكار المنكر علي زعمهم_ فقال علي الله اكبر كلمة حق اريد بها باطل اما ان لكم علينا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان يذكر-- فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبدء-نا وانا ننتظر فيكم امر-	32	-6969399570258357534	245	457.5	196	254	96.45669555664062	45	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12123	true	20857370630017629	0	27	0	159	1607	300	نخرج الي المداءن فننزلها وناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها ونبعث الي اخواننا--- اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين تبعوكم ولكن اخرجوا	12123	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms26	false	-4700301560711772443	272	300	1380	1541	1541	300	نخرج الي المداءن فننزلها وناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين تبعوكم ولكن اخرجوا-	26	-6969399570258357534	158	305.0	132	162	97.5308609008789	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12123	true	20857370630017629	27	300	159	1607	1607	300	وحدانا ومستخفين فاما المداءن فان بها من يمنعكم ولا تسيروا حتي تنزلوا بجسر النهروان وتكلموا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذه الراي فكتب عبد الله بن وهب الي من بالبصرة ليعلمهم ما اجتمعوا عليه ويحثهم علي اللحاق---- فاجابوه فلما خرجوا صار شريح بن اوفي العبسي يتلو قوله تعالي فخرج منها خاءفا يترقب وخ---------------------------------------------------------رج معهم طرفة بن عدي الي عامل علي ----بالمدينة يحذره فحذر وضبط الابواب واستخلف عليها المختار بن ابي عبيد وخرج بالخيل في طلبهم فاخبر به ابن وهب فسار علي بغداد ولحقه ابن مسعود امير المداءن بالكرخ في خمسماءة فارس فانصرف اليه ابن وهب الخارجي في ثلاثين فارسا له فاقتتلوا ساعة وامتنع القوم منهم فلما جن الليلة علي ابن وهب عبر --دجلة وصار الي النهروان ووصل الي اصحابه وتفلت رجال من اهل الكوفة يريدون الخوارج فردهم اهلوهم ولما خرجت الخوارج من الكوفة عاد اصحاب علي وشيعته اليه فقالوا نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت فشرط لهم سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجاء- ربيعة بن ابي شداد الخثعمي فقال ابايع علي سنة ابي بكر وعمر قال علي ويلك لو ان ابا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسوله لم يكونا علي بينة من الحق فبايعه ونظر اليه علي فقال -ما والله لكاني بك وقد نفرت مع هذه الخوارج فقتلت وكاني بك وقد وطاتك الخيل بحوافرها فكان ذلك وقتل يوم النهروان مع الخوارج واما خوارج البصرة فانهم اجتمعوا في خمسماءة رجل وجعلوا عليهم مسعر ابن فدكي التميمي وعلم بهم ابن عباس فاتبعهم ابا الاسود الدءلي ولحقهم بالجسر الاكبر فتوافقوا حتي حجز دونهم------ وادلج مسعر باصحابه وسار حتي لحق بابن وهب فلما انقضي امر التحكيم وخدع عمرو بن العاص ابا موسي الاشعري وصرح عمرو بولاية معاوية بعد ان عزل ابو-	12123	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms27	false	9110769133206867323	0	280	0	1491	1588	300	وحدانا ومستخفين فاما المداءن فغن بها من يمنعكم ولا تسيروا حتي تنزلوا بجسر النهروان وتكابوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا الراي فكتب عبد الله بن وهب الي من بالبصرة ليعلمهم ما اجتمعوا عليه ويحثهم علي اللحاق بهم فاجابوه فلما خرجوا صار شريح بن اوفي العبسي يتلو قوله------ فخرج منها خاءفا يترقب القصص من الاية21 الي قوله سواء السبيل البقرة من الاية108 وخرج معهم طرفة بن عدي الي عامل علي امير المداءن يحذره فحذر وضبط الابواب واستخلف عليها المختار بن ابي عبيد وخرج بالخيل في طلبهم فاخبر--- ابن وهب فسار علي بغداد ولحقه ابن مسعود امير المداءن بالكرخ في خمسماءة فارس فانصرف اليه ابن وهب الخارجي في ثلاثين فارسا--- فاقتتلوا ساعة وامتنع القوم منهم فلما جن الليل ع-لي ابن وهب عبر الدجلة وصار الي النهروان ووصل الي اصحابه وتفلت رجال من اهل الكوفة يريدون الخوارج فردهم اهلوهم ولما خرجت الخوارج من الكوفة عاد اصحاب علي وشيعته اليه------- نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت فشرط لهم سنة رسول الله صلي الله عل------يه وسلم فجاءه ربيعة بن ابي شداد الخثعمي فقال ابايع علي سنة ابي بكر وعمر قال علي ويلك لو ان ابا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسوله لم يكونا علي شء م--ن الحق فبايعه ونظر اليه علي فقال اما والله لكاني بك وقد نفرت مع هذه الخوارج فقتلت وكاني بك وقد وطاتك الخيل بحوافرها فكان ذلك وقتل يوم النهروان مع الخوارج واما خوارج البصرة فانهم اجتمعوا في خمسماءة رجل -جعلوا عليهم مسعر -بن فدكي التميمي وعلم بهم ابن عباس فاتبعهم ب---الاسود الدءلي فلحقهم بالجسر الاكبر فتواقفوا حتي حجز دونهم الليل وادلج مسعر باصحابه وسار حتي لحق بابن وهب فلما انقضي امر التحكيم وخدع عمرو بن العاص ابا موسي الاشعري وصرح عمرو بولاية معاوية بعد ان عزل ابو	27	-6969399570258357534	1393	2673.5	1129	1524	91.4041976928711	247	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12124	true	-1470952667907254014	20	300	96	1589	1589	300	وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اما بعد فان المعصية تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين -يعني ابا موسي وعمرو بن العاص- وفي هذه الحكومة امري ونحلتكم رايي لو كان لقصير راي ولكن ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة قاضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام وكتب للخو----ارج من عبد الله علي امير المءمنين الي زيد بن حصين وعبد الله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين اللذين ارتضيتما حكمين- قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولن ينفذا للقران حكما فبرء الله منهما ورسوله والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا الينا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه-------- فكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك وانما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين------------------- فلما قرا كتابهم ايس منهم وراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي قتال اهل الشام فقام في الكوفة فندبهم الي الخروج معه وخرج معه اربعون الف مقاتل وسبعة عشر من الابناء وثمانية الاف من الموالي والعبيد واما اهل البصرة فتثاقلوا ولم يخرج منهم الا ثلاثة الاف وبلغ عليا ان الناس يرون قتال الخوارج اهم واولي قال لهم علي دعوا هءلاء وسيروا الي-	12124	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms28	false	4223429393821723668	0	284	0	1521	1608	300	وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اما بعد فان المعصية تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين _يعني ابا موسي وعمرو بن العاص_ وفي هذه الحكومة امري ونحلتكم رايي لو كان لقصير امر ولكن ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوزان امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين الذ-ين اخرجتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينه ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام وكتب الي الخوارج من عبد الله علي امير المءمنين الي زيد بن حصين وعبد الله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين اللذين ارتضي-نا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء الله منهما ورسوله والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوه الينا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه والسلام فكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك وانما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال من الاية58 فلما قرا كتابهم ايس منهم وراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي قتال اهل الشام فقام في الكوفة فندبهم الي الخروج معه وخرج معه اربعون الف مقاتل وسبعة عشر من الابناء وثمانية الاف من الموالي والعبيد واما اهل البصرة فتثاقلوا ولم يخرج -----الا ثلاثة الاف وبلغ عليا ان الناس يرون قتال الخوارج اهم واولي قال لهم علي دعوا هءلاء وسيروا الي	28	-6969399570258357534	1468	2863.0	1190	1528	96.07329559326172	263	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12125	true	-4866225398761514863	16	300	88	1574	1574	300	امير المءمنين حيث احببت ثم ان الخوارج استعر امرهم وبدءوا بسفك الدماء واخذ-- الاموال وقتلوا عبد الله ابن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدوه ساءرا بامراته علي حمار فانتهروه وافزعوه ثم قالوا له من انت فاخبرهم قالوا حدثنا عن ابيك خ--باب حديثا سمعه من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تنفعنا به فقال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انه ستكون فتنة يموت فيها قلب الرجل كما يموت----- بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا ويصبح كافرا ويمسي مءمنا قالوا لهذا سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا فقالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها واخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال اقول انه اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفد بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لا علي افعالها والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها احدا فاخذوه وكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي متم فنزلوا تحت نخل مثمر فسقطت منه رطبة فاخذها احدهم فتركها في فيه وقال--- اخر اخذتها بغير حلها وبغير ثمن فالقاها ثم مر بهم خنزير فضربه احدهم بسيفه فقالوا له هذا فساد في الارض فلقي صاحب الخنزير وهو من اهل الذمة فارضاه فلما راي ذلك ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي من باس ----------ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني فاضجعوه وذبحوه واقبلوا الي المراة -فقالت انا امراة الا تتقون الله فبقروا بطنها وقتلوا ام سنان الصيداوية وثلاثا من النساء فلما بلغ ذلك عليا بعث الحارث بن مرة العبدي ياتيه بالخبر فلما دنا منهم قتلوه فالح الناس علي علي في قتالهم وقالوا نخشي ان يخ-لفونا في عيالنا واموالنا فسر بنا اليهم وكلمه الاشعث-------------- بمثل ذلك واجتمع الراي علي حربهم وسار-	12125	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms29	false	7539775888716269397	0	286	0	1496	1563	300	امير المءمنين حيث احببت ثم ان الخوارج استعر امرهم وبدء-ا بسفك الدماء واخذوا الاموال وقتلوا عبد الله -بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدوه ساءرا بامراته علي حمار فانتهروه وافزعوه ثم قالوا له ما انت فاخبرهم قالوا حدثنا عن ابيك الخباب حديثا سمعه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم تنفعنا به فقال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال---- ستكون فتنة يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا ويصبح كافرا ويمسي مءمنا قالوا لهذا سالن-ك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا فقالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها واخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال اقول انه اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لا علي افعالها والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها احدا فاخذوه فكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي متم فنزلوا تحت نخل مثمر فسقط- منه رطبة فاخذها احد فلا--كها في فيه فقال له اخر اخذتها بغير حلها وبغير ثمن فالقاها ثم مر بهم خنزير فضربه احدهم بسيفه فقالوا--- هذا فساد في الارض فلقي صاحب الخنزير وهو من اهل الذمة فارضاه فلما راي ذلك ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي--- باس اني لمسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني فاضجعوه وذبحوه واقبلوا الي ا-مراته فقالت انا امراة الا تتقون الله فبقروا بطنها وقتلوا ام سنان الصيداوية وثلاثا من النساء فلما بلغ ذلك عليا بعث الحارث بن مرة العبدي ياتيه بالخبر فلما دنا منهم قتلوه فالح الناس علي علي في قتالهم وقالوا نخشي ان يخالفونا في عيالنا واموالنا فسر بنا اليهم وكلمه الاشعث بن قيس الكندي بمثل ذلك واجتمع الراي علي حربهم وسار	29	-6969399570258357534	1445	2768.5	1169	1525	94.75409698486328	259	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12126	true	-7247793411090113803	14	300	68	1612	1612	300	وقال ان سرت في غيره لقيت انت واصحابك ضررا شديدا فخالفه علي فسار في الوقت الذي نهاه عنه فلما وصل اليهم قال ار--فعوا الينا قتلة اخواننا نقتلهم ونترككم فلعل الله--- يقبل بقلوبكم ويردكم الي خير مما انتم عليه فقالوا كلنا قتل-هم وكلنا مستحل لدماءهم ودماءكم وخرج اليهم قيس بن سعد بن عبادة فقال عباد الله اخرجوا الينا طلبتن-ا منكم وادخلوا في هذا الامر الذي خرجتم منه وعودوا بنا الي قتال عدونا------- فانكم ركبتم عظيما من هذا الامر تشهدون علينا بالشرك وتسفكون دماء المسلمين فقال له عبد الله بن شجر- السلمي ان الحق قد اضاء لنا فلسنا متابعيكم او تاتونا بمثل عمر فقال ما نعلم- غير صاحبنا فهل تعلمونه فيكم قالوا لا قال نشدتكم الله في انفسكم ان تهلكوها فاني لا اري الفتنة الا وقد غلبت عليكم وخطبهم ابو ايوب------------ الانصاري فقال عباد الله انا واياكم علي الحال الاولي التي كنا عليها ليست بيننا وبينكم فرقة فعلام تقاتلوننا فقالوا ان تابعناكم اليوم حكمت--------م غدا فقال فاني انشدكم الله لا تجعلوا فتنة العام مخافة ما ياتي في القابل واتاهم علي -رضي-الله-عنه- فقال ايتها العصابة التي اخرجها عداوة المراء واللجاج- وصدها عن الحق الهوي وطوح بها------ واصبحت في الخطب العظيم ا-ني نذير لكم ان تصبحوا تلعنكم الامة غدا صرعي باثناء هذا النهر وباهضاب هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا برهان مبين الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة ونباتكم انها مكيدة وان القوم ليسوا باصحاب دي---------ن فعصيتموني فلما فعلتم اخذت علي الحكمين واستوثقت ان يحييا ما احيا القران ويميتا -ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب فنبذنا امرهما فنحن علي الامر الاول فمن اين اتيتم قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت فنحن معك ومنك فان ابيت فانا منابذوك علي سواء قال علي اصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله-	12126	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms30	false	-1990690002079381735	0	294	0	1587	1615	300	وقال ان سرت في غيره لقيت انت واصحابك ضررا شديدا فخالفه علي ف-----ي الوقت الذي نهاه عنه فلما وصل اليهم قالوا ادفعوا الينا قتلة اخواننا نقتلهم ونترككم فلعل الله ان يقبل بقلوبكم ويردكم الي خير -ما انتم عليه فقالوا كلنا قتلتهم وكلنا مستحل لدماءهم ودماءكم وخرج اليهم قيس بن سعد بن عبادة فقال عباد الله اخرجوا الينا طلباتنا منكم وادخلوا في هذا الامر الذي خرجتم منه وعودوا بنا الي قتال عدونا وعدوكم فانكم ركبتم عظيما من ال----امر تشهدون علينا بالشرك وتسفكون دماء المسلمين فقال له عبد الله بن شجرة السلمي ان الحق قد اضاء لنا فلسنا متابعيكم او تاتونا بمثل عمر فقال ما نعلمه غير صاحبنا فهل تعلمونه فيكم قالوا لا قال نشدتكم الله في انفسكم ان تهلكوها فاني لا اري الفتنة الا وقد غلبت عليكم وخطبهم ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري فقال عباد الله انا واياكم علي الحال الاولي التي كنا عليها ليست بيننا وبينكم فرقة فعلام تقاتلوننا فقالوا ان بايعناكم اليوم حكمتكم الرجال غدا -قال فاني انشدكم الله ان تعجلوا فتنة العام مخافة ما ياتي في القابل واتاهم علي _رضي الله عنه_ فقال ايتها العصابة التي اخرجها عداوة المراء واللجاجة وصدها عن الحق الهوي وطمع بها النزق واصبحت في الخطب العظيم انني نذير لكم ان تصبحوا تلفيكم الامة غدا صرعي باثناء هذا النهر وباهضام هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا برها-----ن الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة ونباتكم انها مكيدة وان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران فعصيتموني فلما فعلتم اخذت علي الحكمين واستوثقت ان يحييا ما احيا القران ويميتنا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب فنبذنا امرهما فنحن علي الامر الاول فمن اين اتيتم قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت فنحن معك ومنك فان ابيت فانا منابذوك علي سواء قال علي اصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله	30	-6969399570258357534	1508	2873.5	1228	1603	94.0736083984375	255	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12127	true	970545166663353099	6	300	30	1633	1633	300	وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر -قد ضللت اذن وما انا من المهتدين ثم انصرف عنهم وقيل كان من كلامه يا هءلاء ان انفسكم قد سولت لكم فراقي بهذه الحكومة التي انتم ب--داتموها وسالتموها وانا لها كاره وانباتكم ان القوم انما طلبوها مكيدة ووهنا فابيتم علي اباء المخالفين وعندتم عنود---- النكداء العاصين حتي صرفت رايي الي رايكم راي---------- معاشر والله اخفاء الهام سفهاء الاحلام فلم ات لا ابا لكم هجر--ا والله ما حلت--- عن اموركم ولا اخفيت شيءا من هذا الامر عنكم ولا اوطاتكم عشوة ولا ارتكبت لكم ضرا وان كان امرنا لامر المسلمين ظاهرا فاجمع راي ملءكم ----ان اختاروا رجلين فاخذنا عليهما ان يحكما بالحق ولا يعدوا-ه فتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواهما والتقية دينهما حتي خالفا سبيل الحق واتيا بما لا يعرف فبينوا لنا بم تستحلون قتالنا والخروج عن جماعتنا وتضعون سيوفكم علي عواتقكم ثم تستعرضون الناس تضربون رقابهم ان هذا لهو الخسران المبين والله لو- قتلتم علي هذا دجاجة لعظم عند الله قتلها فكيف بالنفس التي قتلها عند الله حرام فتنادوا ان لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيءوا للقاء الله الرواح الرواح الي الجنة فرجع علي عنهم ثم انهم قصدوا جسر النهر فظن الناس انهم عبروه فقال علي لن يعبروه وان مصارعهم لدون الجسر والله لا يقتلون منكم عشرة ولا يسلم منهم عشرة فتعبا الفريقان للقتال فناداهم ابو ايوب فقال من جاء تحت هذه الراية فهو امن ومن انصرف الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن فانصرف فروة -بن نوفل الاشجعي في خمسماءة فارس وخرجت طاءفة اخري متفرقين فبقي مع عبد الله بن وهب الف-- وثمانماءة فزحفوا الي علي وبدءوه بالقتال وتنادوا الرواح الرواح الي الجنة فاستقبلهم الرماة من جيش علي بالنبل والرماح والسيوف ثم عطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة وعليها ابو ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابو قتادة الانصاري فلما عطفت عليهم الخيل والرجال-	12127	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms31	false	1536642164151766003	0	291	0	1608	1661	301	وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين-------------- وقيل كان من كلامه يا هءلاء ان انفسكم قد سولت لكم فراقي بهذه الحكومة التي انتم ابتداتموها وسالتموها وانا لها كاره وانباتكم ان القوم انما طلبوها مكيدة ووهنا فابيتم علي اباء المخالفين وعدلتم عني عدول النكداء العاصين حتي صرفت رايي الي رايكم وانتم _والله_ معاشر------ اخفاء الهام سفهاء الاحلام فلم ات_لا ابا-لكم_ حراما والله ما خبلتكم عن اموركم ولا اخفيت شيءا من هذا الامر عنكم ولا اوطاتكم عشوة ولا ادنيت -لكم ضرا وان كان امرنا لامر المسلمين ظاهرا فاجمع راي ملءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذنا عليهما ان يحكما بالحق ولا يعدوانه فتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواهما والتقية دينهما حتي خالفا سبيل الحق واتيا بما لا يعرف فبينوا لنا بم تستحلون قتالنا والخروج عن جماعتنا وتضعون سيوفكم علي عواتقكم ثم تستعرضون الناس تضربون رقابهم ان هذا -هو الخسران المبين والله لءن قتلتم علي هذا دجاجة لعظم عند الله قتلها فكيف بالنفس التي قتلها عند الله حرام فتنادوا ان لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيءوا للقاء الله الرواح الرواح الي الجنة فرجع علي عنهم ثم انهم قصدوا جسر النهر فظن الناس انهم عبروه فقال علي لم يعبروه وان مصارعهم لدون النهر والله لا يقتلون منكم عشرة ولا يسلم منهم عشرة فتعبا الفريقان للقتال فناداهم ابو ايوب فقال من جاء هذه---- الراية فهو امن ومن انصرف الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن فانصرف فروة ابن نوفل الاشجعي في خمسماءة فارس وخرجت طاءفة اخري متفرقين فبقي مع عبد الله بن وهب الفان وثمانماءة فزحفوا الي علي وبدءوه بالقتال وتنادوا الرواح الرواح الي الجنة فاستقبلهم الرماة من جيش علي بالنبل والرماح والسيوف ثم عطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة وعليها ابو ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابو قتادة الانصاري فلما عطفت عليهم الخيل والرجال	31	-6969399570258357534	1549	2980.0	1265	1635	94.74005889892578	270	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12128	true	-1120299114898921621	10	59	55	313	1604	300	واحدة فكانما قيل لهم موتوا فماتوا وقتل ابن وهب وحرقوص وساءر سراتهم وفتش علي في القتلي والتمس المخدج الذي وصفه النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الخوارج فوجده في حفرة علي شاطء النهر فنظر الي عضده فاذا لحم مجتمع كثدي المراة وحلمة -عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت	12128	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms32	false	-9153482993122073991	0	49	0	259	1589	300	واحدة فكانما قيل لهم موتوا فماتوا وقتل ابن وهب وحرقوص وساءر سراتهم وفتش علي في القتلي والتمس المخدج الذي وصفه النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الخوارج فوجده في حفرة علي شاطء النهر فنظر الي عضده فاذا لحم مجتمع كثدي المراة وحلمته عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت	32	-6969399570258357534	256	508.0	208	259	98.8416976928711	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12128	true	-1120299114898921621	71	99	371	510	1604	300	والله لو لا ان تنكلوا عن العمل لاخبرتكم بما قضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم متبصرا في قتالهم عارفا للحق الذي نحن عليه	12128	-9034697847634436275	Shamela0012091-ara1.ms33	false	-7225792508254473228	48	75	256	394	1567	300	والله لو-لا ان تنكلوا عن العمل لاخبرتكم بما قضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم متبصرا في قتالهم عارفا للحق الذي نحن عليه	33	-6969399570258357534	138	271.0	111	139	99.28057861328125	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0012091-ara1