id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms02481	true	-1047381071568847032	18	76	99	393	1503	300	وكان ابو الاسود ممن صحب------------ امير المءمنين علي بن ابي طالب وكان من المشهورين بصحبته ومحبته -------ومحبة اهل بيته وفي ذلك يقول ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم فكيف يكون تركي من الاشياء ما يحصي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوص---------------------------------------------------------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه وفيهم اسوة ان كان غيا	2481	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms009	false	8573157095661223354	126	215	653	1141	1544	300	وكان ابو الاسود من المتحققين بولاية امير المءمنين علي بن ابي طالبعليه السلام---------------ومحبته وصحبته ومحبة ولده وشهد معه الجمل وصفين واكثر مشاهده وهو الذي يقول لبني قشيروكانوا اخواله واصهاره وكانوا يردون عليه قوله في عليعليه السلام يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال ما يجدي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا وجعفر ان جعفر خير سبط شهيدا في الجنان مهاجريا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	9	6197437623118196117	226	370.0	180	503	44.930416107177734	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02486	true	3637760163832904259	32	192	164	972	1507	300	واهل مصر قاطبة يرون بعد النقل والتصحيح ان اول من وضع النحو علي بن ابي طالب كرم الله وجهه واخذ عنه ابو الاسود الدءلي واخذ عن ابي الاسود الدءلي نصر بن عاصم البصري واخذ عن نصر ابو عمرو بن العلاء البصري واخذ عن ابي عمرو الخليل بن احمد واخذ عن الخليل سيبويه ابو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر واخذ عن سيبويه ابو الحسن سعيد بن مسعدة الاخفش الاوسط واخذ عن الاخفش ابو عثمان بكر بن محمد المازني الشيباني وابو عمرو الجرمي واخذ عن المازني والجرمي ابو العباس محمد بن يزيد المبرد واخذ عن المبرد ابو اسحاق الزجاج وابو بكر بن السراج واخذ عن ابن السراج ابو علي الحسن -بن عبد الغفار الفارسي واخذ عن الفارسي ابو الحسن علي بن عيسي الربعي واخذ عن الربعي ابو نصر القاسم بن مباشر الواسطي واخذ عن ابن المباشر طاهر بن احمد -بن بابشاذ المصري واخذ ايضا عن الزجاج ابو جعفر النحاس احمد بن اسماعيل المصري واخذ عن النحاس ابو بكر الادفوي واخذ عن	2486	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms003	false	-89080135541244691	142	300	722	1527	1527	300	واهل مصر قاطبة يرون بعد النقل والتصحيح ان اول من وضع النحو علي بن ابي طالب-كرم الله وجهه-واخذ عنه ابو الاسود الدءلي واخذ عن ابي الاسود الدءلي نصر بن عاصم البصري واخذ عن نصر ابو عمرو بن العلاء البصري واخذ عن ابي عمرو الخليل بن احمد واخذ عن الخليل سيبويه ابو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر واخذ عن سيبويه ابو الحسن سعيد بن مسعدة الاخفش الاوسط واخذ عن الاخفش ابو عثمان بكر بن محمد المازني الشيباني وابو عمر- الجرمي واخذ عن المازني والجرمي ابو العباس محمد بن يزيد المبرد واخذ عن المبرد ابو اسح-ق الزجاج وابو بكر بن السراج واخذ عن ابن السراج ابو علي الحسن ابن عبد الغفار الفارسي واخذ عن الفارسي ابو الحسن علي بن عيسي الربعي واخذ عن الربعي ابو نصر القاسم بن مباشر الواسطي واخذ عن ابن المباشر طاهر بن احمد ابن بابشاذ المصري واخذ ايضا عن الزجاج ابو جعفر النحاس احمد بن اسماعيل المصري واخذ عن النحاس ابو بكر الادفوي واخذ عن-	3	6197437623118196117	803	1571.0	646	810	99.13580322265625	156	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02486	true	3637760163832904259	192	279	972	1417	1507	300	الادفوي ابو الحسن علي -بن ابراهيم الحوفي واخذ عن الحوفي طاهر بن احمد بن بابشاذ النحوي واخذ عن ابن بابشاذ ابو عبد الله محمد بن بركات النحوي المصري واخذ عن ابن بركات وعن غيره ابو محمد بن بري واخذ عن ابن بري جماعة من علماء اهل مصر وجماعة من القادمين عليه من المغرب وغيرها وتصدر في موضعه بجامع عمرو بن العاص تلميذه الشيخ ابو الحسين النحوي المصري المنبوز بخرء الفيل ومات في حدود سنة عشرين وستماءة بعض ما القاه عليه السلام الي ابي الاسود من اصول ا----------لنحو	2486	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms004	false	3342455502384901629	0	88	0	448	1596	300	الادفوي ابو الحسن علي ابن ابراهيم الحوفي واخذ عن الحوفي طاهر بن احمد بن بابشاذ النحوي واخذ عن ابن بابشاذ ابو عبد الله محمد بن بركات النحوي المصري واخذ عن ابن بركات وعن غيره ابو محمد بن بري واخذ عن ابن بري جماعة من علماء اهل مصر وجماعة من القادمين عليه من المغرب وغيرها وتصدر في موضعه بجامع عمرو بن العاص تلميذه الشيخ ابو الحسين النحوي المصري المنبوز بخرء الفيل ومات في حدود سنة عشرين وستماءة ومن الرواة من يقول ان ابا------- الاسود هو ا-ول من استنبط النحو	4	6197437623118196117	411	788.0	329	456	90.13157653808594	76	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02487	true	-7911539951807023229	86	300	468	1527	1527	300	السلام فرايته مطرقا مفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين فقال سمعت ببلدكم لحنا فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت له ان فعلت هذا ابقيت فينا هذه اللغة العربية ثم اتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر فجمعت اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزدها فيها ومنهم العلامة ابو البركات الانباري في نزهة الالباء ص 3 ط القاهرة قال روي ابو الاسود قال دخلت علي امير المءمني---------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------علي بن ابي طالب فوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام العرب فوجدته وروي ايضا عن ابي الاسود قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرج لي رقعة فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني قال فقلت ما دعاك الي هذا قال رايت فسادا في كلام بعض اهلي فاحببت ان ارسم رسما-	2487	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	0	218	0	1090	1497	300	السلام-فرايته مطرقا مفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين فقال سمعت ببلدكم لحنا فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت له ان فعلت هذا ابقيت فينا هذه اللغة العربية ثم اتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر فجمعت اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزدها فيها هذا هو الاشهر من امر ابتداء النحو وقد تعرض الزجاج----------------------ي ابو القاسم الي شرح هذا الفصل من كلام علي كرم الله وجهه ورايت بمصر في زمن الطلب بايدي الوراقين جزءا فيه ابواب من النحو يجمعون علي انها مقدمة علي بن ابي طالب التي اخذها عنه ابو الاسود الدءلي----------------------------------------------- وروي ايضا عن ابي الاسود قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالبع-ليه السلام-فاخرج لي رقعة فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني قال فقلت ما دعاك الي هذا قال رايت فسادا في كلام بعض اهلي فاحببت ان ارسم رسما	2	6197437623118196117	886	1658.0	702	1162	76.24784851074219	175	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02490	true	-2542966919250733456	27	106	147	520	1522	300	الكلام ثلاثة اسم وفعل وحرف جاء لمعني وجملة من باب التعجب وقال انح نحو هذا فكان ذلك اول ما الف في النحو----------------------------------------------- ثم قال تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر قال------------------------------------------------ فجمعت منها اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لي لم تركتها فقلت لم احسبها منها -قال بل- هي منها فزدتها فيها	2490	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	42	128	225	642	1497	300	الكلام كله-- اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفع----------------------------ل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم-------------- ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر فجمعت----- اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال--- لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزد-ها فيها	2	6197437623118196117	278	449.0	217	470	59.1489372253418	53	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02491	true	6484187686720252045	51	93	247	444	1507	300	من ذلك-------------- حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف-------قال ما ظننت ان امر الناس صار الي---- فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد	2491	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	255	300	1280	1497	1497	300	من ذلك وساله الاعفاء حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ---امر الناس -ال الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد-	2	6197437623118196117	190	339.0	150	222	85.58558654785156	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02491	true	6484187686720252045	93	140	444	684	1507	300	القيس فلم يرضه فاتي باخر ق----ال العباس احسبه منهم فقال--- ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه فان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة--- تحت الحرف فان اتبعت شيءا من------------------- ذلك غنة فاجعل مكان النقطة نقطتين	2491	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms003	false	-89080135541244691	0	46	0	244	1527	300	القيس فلم يرضه فاتي بكاتب اخرقال المبرد احسبه منهم-فقال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه وان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل --نقطة من تحت الحرف وان مكنت الكلمة بالتنوين فاجعل امارة ذلك---------------------- نقطتين	3	6197437623118196117	192	316.5	153	269	71.3754653930664	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02870	true	5877940932733172858	122	149	607	739	1495	300	فقال علي اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان اصبح فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت فان انا هلكت فبدا لكم ان تقتلوه فلا تمثلوا به	2870	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms007	false	6361968645081535992	0	27	0	132	1499	300	فقال علي اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان اصبح فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت فان انا هلكت فبدا لكم ان تقتلوه فلا تمثلوا به	7	6197437623118196117	132	264.0	105	132	100.0	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms02994	true	3139449806898567277	216	240	1109	1226	1512	300	وقال عبد الله بن رافع سمعت عليا واجتمع الناس عليه حتي ادموا رجله فقال اللهم اني قد كرهتهم قال فما مات الا تلك الليلة	2994	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms006	false	1366397362061584636	246	268	1225	1340	1499	300	وقال عبد الله بن رافع سمعت عليا-واجتمع الناس عليه حتي ادموا رجله-فقال اللهم اني قد كرهتهم قال فما مات الا تلك الليلة	6	6197437623118196117	115	220.0	93	117	98.29059600830078	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms03031	true	-9063160279006402683	127	177	655	925	1526	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي --شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها -ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرء المثاني والمبينا والمءينا خ ل وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	3031	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms010	false	-500595697347405108	182	230	988	1254	1616	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي الشهر الحرام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا واكرمهم ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راق الناظرينا و-------قد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	10	6197437623118196117	203	387.5	165	273	74.35897064208984	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06285	true	3714017941242119000	122	165	574	775	1440	300	من ذلك-------------- حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف-------قال ما ظننت ان امر الناس صار الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد	6285	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	255	300	1280	1497	1497	300	من ذلك وساله الاعفاء حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ---امر الناس ال -الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد-	2	6197437623118196117	192	353.5	152	222	86.48648834228516	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06287	true	-9133394417098612188	15	62	76	294	1491	300	قارء- يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله وفي اخرين حتي سمع رجلا قال سقطت عصاتي فقال لا يحل لي بعد هذا ان اترك الناس فجاء -----------الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغ لي كاتبا حصيفا ذكيا يعقل ما اقول فاتي بكاتب من عبد	6287	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	263	300	1320	1497	1497	300	قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ور-----------------------سوله بالكس--------ر فقال ما ظننت امر-------------- الناس ال الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغن-ي كاتبا لقنا يفعل ------ما اقول فاتي بكاتب من عبد-	2	6197437623118196117	134	210.0	105	230	58.260868072509766	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06287	true	-9133394417098612188	62	105	294	511	1491	300	القيس فلم يرضه فاتي باخر من ثقيف -----------------فقال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بحر--ف فانقط نقطة----- علي اعلاه واذا ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف واذا كسرت فاجعل النقطة--- تحت الحرف فاذا اتبعت-------------------------- ذلك غنة فاجعل النقطة نقطتين ففعل	6287	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms003	false	-89080135541244691	0	47	0	249	1527	300	القيس فلم يرضه فاتي بكاتب اخرقال المبرد احسبه منهمفقال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه وان- ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان- كسرت فاجعل --نقطة من تحت الحرف وان مكنت الكلمة بالتنوين فاجعل امارة ذلك----------------- نقطتين ففعل	3	6197437623118196117	173	261.5	136	270	64.0740737915039	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06288	true	6915162359005116368	0	84	0	400	1505	300	اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه كما وقع لك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر قال ابو الاسود------------------------------------- فجمعت منها شيءا وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بل- هي منها فردها اليها رواه ابو	6288	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	44	130	236	649	1497	300	اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال--- تتبعه وزد فيه -ما وقع لك واعلم-------------- ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر فجمعت اشياء---- وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزدها -فيها هذا هو --	2	6197437623118196117	351	640.5	276	438	80.1369857788086	69	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06290	true	-8851444727892550920	217	280	1014	1316	1430	300	كرم الله وجهه ونقل عن القفطي عن كتابه انباه الرواة ج 1 ص ما لفظه اني رايت بمصر في زمن الطلب بايدي الوراقين جزء- فيه ابواب من النحو يجمعون علي انها مقدمة علي بن ابي طالب التي اخذها عنه ابو الاسود الدءلي واهل مصر قاطبة يرون بعد ال-----نقل والتصحيح ا--ن اول من وضع النحو علي بن ابي طالب كرم الله وجهه اخباره عليه	6290	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	147	190	734	953	1497	300	كرم الله وجهه و------------------------------------------------------رايت بمصر في زمن الطلب بايدي الوراقين جزءا فيه ابواب من النحو يجمعون علي انها مقدمة علي بن ابي طالب التي اخذها عنه ابو الاسود الدءلي وروي -----ايضا --عن ابي الاسود قال دخلت علي امير المءم--------نين علي بن ابي طالب----------------------عليه	2	6197437623118196117	187	281.0	146	310	60.32258224487305	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06497	true	-6452117634102779784	74	122	344	605	1500	300	وقال ابو الاسود الدءلي---------------- الا ابلغ معاوية بن حرب ولا قرت عيون الشامتينا افي الشهر الحرام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وخيسها -ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرء المثاني والمءينا ل--------------------------------------------------قد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسنا ودينا	6497	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms010	false	-500595697347405108	170	230	926	1254	1616	300	وقال ابو الاسود حين قتل عليعليه السلام الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي الشهر الحرام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا واكرمهم ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راق الناظرينا وقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	10	6197437623118196117	244	451.5	197	328	74.39024353027344	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06502	true	-1242104151489172529	5	61	24	324	1611	300	فقال ابو الاسود----------------------- الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي --شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وخيسها -ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راق -لناظرينا لقد علمت قريش حيث حل-ت بانك خيرها حسبا ودينا	6502	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms010	false	-500595697347405108	170	230	926	1254	1616	300	وقال ابو الاسود حين قتل عليعليه السلام الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي الشهر الحرام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا واكرمهم ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راق الناظرينا وقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	10	6197437623118196117	287	534.5	232	328	87.5	46	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06788	true	-590758913958841707	90	146	444	708	1496	300	عن ابن ابي نعيم قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله تعالي عنهما وانا جالس فساله---- عن دم البعوض فقال له ممن انت فقال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسال-- عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله تعالي وعليه وسلم وقد سمعت رسول الله------------------- يقول هما ريحانتاي من الدنيا يعني	6788	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms135	false	-5148712389467838435	26	69	123	327	1534	300	عن ابن ابي نع-م قال كنت عند ----ابن عمر------------------------------- فساله رجل عن دم البعوض ف----------------------------------قال اتان-----ي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله -------عليه وسلم و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا توفي	135	6197437623118196117	167	245.5	129	289	57.785465240478516	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06793	true	3353864366504130616	220	267	1062	1280	1446	300	عن ابن ابي نعم قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله------------------- يقول هما ريحانتاي من الدنيا	6793	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms135	false	-5148712389467838435	26	68	123	322	1534	300	عن ابن ابي نعم قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض ف------------------------------قال اتان-----ي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	135	6197437623118196117	177	324.0	139	237	74.68354797363281	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms08517	true	-3203331371657441134	63	190	326	955	1546	300	الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضياللهعنهما------- من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة -بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي -يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله لالقين --اكثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت بها واضحة مبينة من كتاب الله فهو اماني ------------قال نعم فقال قال الله تعالي------ ووهبنا له اسحاق	8517	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms541	false	-3129279832504172007	201	277	985	1361	1493	300	الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين علي------هما السلام من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم والهويحيي يومءذ-- بخراسان-فكتب -------الي قتيبة ابن مسلم ------------ان ابعث الي بيحيي بن يعمر فبعث به ا-------------------------------------------ليه فقال انت الذي----------- تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- وا----------------------------------------------------لله لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن ---------------------------------------------من ذلك قال------------------------------- فهو اماني ان خرجت منه قال نعم -قال فان الله جل وعز يقول ووهبنا له اسحاق	541	6197437623118196117	311	439.0	243	658	47.26443862915039	55	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms08517	true	-3203331371657441134	208	240	1045	1207	1546	300	بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	8517	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms542	false	-5735225978839006305	0	26	0	128	1518	300	بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم -قال -----------ما اراك الا وقد خرجت---------------------- والله لقد قراتها وما علمت بها قط	542	6197437623118196117	128	235.0	102	162	79.01234436035156	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09283	true	-3785618229959648331	201	267	1039	1367	1528	300	الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضياللهعنهما------- من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة -بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي -يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم	9283	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms541	false	-3129279832504172007	201	251	985	1240	1493	300	الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين علي------هما السلام من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم والهويحيي يومءذ-- بخراسان-فكتب -------الي قتيبة ابن مسلم ------------ان ابعث الي بيحيي بن يعمر فبعث به ا-------------------------------------------ليه فقال انت الذي----------- تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	6197437623118196117	227	377.0	179	337	67.35904693603516	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09284	true	4385566758544143687	44	76	221	383	1510	300	بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	9284	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms542	false	-5735225978839006305	0	26	0	128	1518	300	بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم -قال -----------ما اراك الا وقد خرجت---------------------- والله لقد قراتها وما علمت بها قط	542	6197437623118196117	128	235.0	102	162	79.01234436035156	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09304	true	2836936891524567541	177	232	905	1151	1473	300	محمد بن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال جاء رجل الي ابن عمر وانا جالس فساله---- عن دم البعوض فقال له ممن انت قال من اهل العراق قال ها انظروا الي هذا يسال-- عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	9304	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms135	false	-5148712389467838435	23	64	109	299	1534	300	محمد بن---- يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت عند ----ابن عمر---------- فساله رجل عن دم البعوض فقال اتان-----------------------------------------ي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	135	6197437623118196117	174	292.0	134	252	69.04762268066406	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09592	true	-6490944685269523231	1	68	4	319	1453	300	حدثنا عبد الله ----بن محمد بن اسماء قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا محمد ابن عبد الله بن ابي يعقوب عن ابن ابي نعيم قال كنت جالسا عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض فقال---------- يسالوني عن دم البعوض وهم قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانت-ي من الدنيا وقال حدثنا محمد بن	9592	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms135	false	-5148712389467838435	9	71	42	337	1534	300	حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال قرات علي ابي حاتم محمد بن-------------------- يعقوب عن ابن ابي نع-م قال كنت------ عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض فقال اتاني هذا يسال-ني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا توفي الجنيد بن ----	135	6197437623118196117	215	355.0	166	330	65.1515121459961	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09593	true	825895936147295525	0	42	0	199	1483	300	كنت عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله------------------- يقول هما ريحانتاي من الدنيا	9593	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms135	false	-5148712389467838435	31	68	142	322	1534	300	كنت عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض ف------------------------------قال اتان-----ي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	135	6197437623118196117	158	286.0	125	218	72.47706604003906	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11744	true	-7746062960800373024	222	300	1129	1508	1508	300	مطرقا مفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين -قال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا فاردت ان اض-ع كتابا في اصول العربية فقلت--- ان فعلت هذا احيينا وبقيت فينا هذه اللغ--------ة ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي هذه الصحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالفعل ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم-	11744	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	1	76	13	382	1497	300	مطرقا مفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين فقال---- سمعت ببلدكم---- لحنا فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت له ان فعلت هذا ا-------بقيت فينا هذه اللغة العربية ثم اتيته بعد ايام فالقي الي ------صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال--- تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم	2	6197437623118196117	348	625.0	276	393	88.54962158203125	64	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11745	true	3630935226941100333	3	49	14	240	1612	300	ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر قال ابو الاسود------------------------------------- فجمعت منه اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لي لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزدتها	11745	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	76	127	382	637	1497	300	ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر فجمعت---- اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال--- لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزد-ها	2	6197437623118196117	206	378.0	164	263	78.32699584960938	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11749	true	2573777830796320711	25	128	121	636	1498	300	مطرقا متفكرا فلما ساله عن سبب ذلك قال له علي عليه السلام اني سمعت ببلدكم هذا لحنا فاردت ان اض-ع كتابا في اصول العربية وعاد ابو الاسود------------------------------------------ بعد فترة وجيزة فالقي اليه علي عليه السلام برقعة او صحيفة كتب فيها الاصول التي ارادها ومنها ان الكلام كله اسم وفعل وحرف والاسم هو ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني ويروي انه قال يوما لابي الاسود انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما تتفاضل العلماء او الناس بمعرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر	11749	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	1	96	13	485	1497	300	مطرقا م-فكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين فقال------------ سمعت ببلدكم---- لحنا فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت له ان فعلت هذا ابقيت فينا هذه اللغة العربية ثم اتيته بعد ايام------ فالقي الي-------------------------- صحيفة---- فيها بسم الله الرحمن الرحيم----- الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم--- ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال تتبعه وزد ف-----------------يه ما وقع ل--ك واعلم ا--------------ن الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في -------معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر	2	6197437623118196117	294	377.5	226	573	51.30889892578125	45	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11751	true	-795172592893038372	157	221	791	1119	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل وتقول الرواية ايضا ان عليا رضياللهعنه امر ابا الاسود بتتبع هذا الموضوع بعد ان اعلمه ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس-- في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر	11751	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	38	96	202	485	1497	300	بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم -----------------------------------------------ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر	2	6197437623118196117	241	456.5	192	330	73.03030395507812	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11751	true	-795172592893038372	31	91	152	454	1529	300	القيس فلم يرضه فاتي بكاتب اخر قال المبرد احسبه منهم فقال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه وان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل نقطة من تحت الحرف وان مكنت الكلمة بالتنوين فاجعل امارة ذلك نقطتين ففعل ذلك وكان اول ما وضعه لهذا السبب و---قيل--------- ان ابا الاسود	11751	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms003	false	-89080135541244691	0	61	0	312	1527	300	القيس فلم يرضه فاتي بكاتب اخر-قال المبرد احسبه منهم-فقال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه وان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل نقطة من تحت الحرف وان مكنت الكلمة بالتنوين فاجعل امارة ذلك نقطتين ففعل ذلك وكان اول ما وضعه لهذا السبب وقد قيل ان الذي راه ابو الاسود	3	6197437623118196117	297	575.0	240	314	94.58599090576172	57	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11751	true	-795172592893038372	99	129	491	647	1529	300	ان زيادا-------- قال لابي الاسود ان بني يلحنون في القران فلو رسمت لهم رسما فتنقط المصحف فقال ان الظءر والحشم قد افسدوا السنتهم فلو وضعت لهم كلاما فوضع العربية وقال	11751	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms008	false	-2006594809067153691	218	250	1032	1195	1433	300	ان زياد ابن ابيه قال لابي الاسود ان بني يلحنون في القران فلو رسمت لهم رسما ف-نقط المصحف فقال ان الظءر والحشم قد افسدوا السنتهم فلو وضعت لهم كلاما فوضع العربية وقيل	8	6197437623118196117	153	290.5	123	164	93.29268646240234	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12241	true	7088214618291647165	178	225	870	1127	1537	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي --شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها -ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول ر------------ب العالمينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	12241	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms010	false	-500595697347405108	182	230	988	1254	1616	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي الشهر الحرام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا واكرمهم ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا ------اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راق الناظرينا وقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	10	6197437623118196117	223	395.5	178	272	81.98529052734375	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12245	true	-8019250819324504893	193	249	971	1275	1556	300	ابو الاسود الدءلي---------------- الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي --شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا ورحلها -ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	12245	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms010	false	-500595697347405108	171	230	931	1254	1616	300	ابو الاسود حين قتل عليعليه السلام الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي الشهر الحرام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا واكرمهم ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راق الناظرينا وقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	10	6197437623118196117	287	546.5	232	323	88.8544921875	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12720	true	2716081955537975855	13	61	55	281	1456	300	ابي نعم---- كنت عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	12720	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms135	false	-5148712389467838435	28	68	130	322	1534	300	ابي نعم قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض ف------------------------------قال اتان-----ي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	135	6197437623118196117	185	347.5	146	230	80.43478393554688	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12725	true	4014512944836493719	246	287	1250	1454	1516	300	الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضياللهعنها-- من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة -بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي -يحيي بن يعمر فبعث به اليه -قال	12725	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms541	false	-3129279832504172007	201	237	985	1172	1493	300	الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين عليهما السلام من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم والهويحيي يومءذ-- بخراسان-فكتب -------الي قتيبة ابن مسلم ------------ان ابعث الي بيحيي بن يعمر فبعث به اليه فقال	541	6197437623118196117	163	265.5	128	209	77.99043273925781	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12726	true	5092541827568535235	90	122	447	609	1467	300	بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	12726	-9034697847634436275	Shamela0010525-ara1.completed.ms542	false	-5735225978839006305	0	26	0	128	1518	300	بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم -قال -----------ما اراك الا وقد خرجت---------------------- والله لقد قراتها وما علمت بها قط	542	6197437623118196117	128	235.0	102	162	79.01234436035156	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0010525-ara1.completed