id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00162	true	2921915711584372654	258	299	1326	1515	1521	300	ما يحكم علي موسي بالتعدي وفعل ما لا يجب له------------------------ اذ هو ظاهر الامر بين الوجه جاءز الفع--------------ل لان موسي دافع من نفسه مدافعة من اتاه لاتلافها وقد تصور له في صورة ادمي ------------ولا يمكن -------------------------------------------------------------------انه علم حينءذ انه ملك الموت	162	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1630	false	-7012676051448626564	203	263	1008	1297	1480	300	ما يحكم ----------التعدي وفعل ما لم يجب بالنصب فيهما اي ما يمنعهما اذ هو ظاهر الامر بين الوجه جاءز الفعل بالعقل والنقل لان موسي دافع عن نفسه------- من اتاه لاتلافها وقد تصور له في صورة ادمي اراد هلاكها ولا يمكن اي لا يتصور في حق موسي عليه الصلاة والسلام ولا غيره من ساءر الانام انه علم حينءذ انه ملك الموت	1630	5154628897799288644	168	278.5	130	306	54.90196228027344	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00336	true	-5532860247686677321	53	94	288	494	1505	300	وعن عمر بن ابي سلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لما نزلت------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ال--------اية وذلك-------------- في بيت ام سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------ة دعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء------------------------------- وعلي خلف ظهره ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	336	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1296	false	-5724240359503994730	84	176	440	924	1557	300	وعن عمر بن ابي سلمة كما رواه الترمذي وهو ربيبه عليه الصلاة والسلام وابن اخيه من الرضاعة ارضعتهما ثويبة مولاة عمه ابي لهب ولد بالحبشة لما نزلت اي هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب الاية وذلك اي نزولها كان في بيت ام سلمة اي زوجته عليه الصلاة والسلام الراوي وهي اخر امهات المءمنين موتا توفيت في امارة يزيد والجملة معترضة دعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء جواب لما اي غطاهم به قدام وجهه وعلي خلف ظهره ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	1296	5154628897799288644	206	349.5	165	484	42.56198501586914	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00418	true	-4466621126581573187	160	239	798	1209	1524	300	محتضنا الحسين اخذا- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف-ه وعلي خلف-ها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لا زاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة الي ان قال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعن-------------------------------------------------------------------------------------------------وا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءس الشجر	418	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	161	231	873	1252	1612	300	محتضن--- حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراءها وهو يقول اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقنهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لا-زاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا فاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنوا له وبذلوا له الجزية كل سنة الفي حلة وثلاثين درعا من حديد فقال صلي الله تعالي عليه وسلم لو باهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران------ حتي الطير علي---- الشجر	874	5154628897799288644	256	422.0	209	513	49.90253448486328	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00419	true	712035581940736002	72	99	367	506	1494	300	احتضن الحسين- واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف-ه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران------------ اني لاري وجوها لو سالوا الله	419	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	161	187	873	1012	1612	300	محتضن --حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراء------------ها وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقنهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله	874	5154628897799288644	111	171.5	88	153	72.54901885986328	18	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00420	true	2581250337706205591	165	246	792	1240	1499	300	محتضنا الحسين اخذا- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف-ه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبذلوا له الجزي-------ة الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لو تباهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر ومنهم	420	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	161	232	873	1258	1612	300	محتضن--- حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراء------------ها وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقنهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا له--------------------------- وبذلوا له الجزية كل سنة الفي حلة------ وثلاثين درعا من حديد فقال صلي- الله تعالي عليه وسلم لو باهل-----------وا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران------ حتي الطير علي الشجر ومثله	874	5154628897799288644	332	570.5	269	457	72.647705078125	53	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00453	true	-7845287790041429652	207	292	1036	1458	1494	300	العلامة ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري صاحب كتاب المسند قال الذهبي في التذكرة ج 2 ص 204 طبع حيدراباد ما محصله انه سمع هدبة بن خالد وعبد الاعلي بن حماد والحسن بن علي بن راشد وعبد الله بن معاوية الجمحي ومحمد بن يحيي بن فياض الرماني وطبقتهم روي عنه عبد الباقي بن قانع ومحمد بن العباس بن نجيح وابو بكر الختلي وعبد الله بن الحسن وابو الشيخ---------------------- ارتحل في اخر عمره الي اصبهان والي الشام توفي بالرملة سنة 292 وقال-- الدارقطني	453	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0608	false	516679860171183328	230	275	1184	1426	1560	300	العلامة ابو بكر احمد بن عمر -بن عبد الخالق البصري صاح-----ب المسند الكبير المعلل-------------------------------------------- سمع عب--------------د الاعلي بن حماد والحسن بن علي بن راشد وطاءفة وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الشيخ والطبراني وجماعة فانه ارتحل في اخر عمره الي اصبهان والي الشام والي النواحي ينشر علمه ذكره الدارقطني	608	5154628897799288644	170	246.5	134	446	38.11659240722656	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00453	true	-7845287790041429652	112	198	585	1000	1494	300	اعلم ان حديث----- اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم اخرجه الدار قطني في الفضاءل وابن عبد البر في العلم من طريقه من حديث جابر وقال هذا اسناد لا تقوم به حجة لان الحارث بن غصين مجهول ورواه عبد بن حميد في مسنده من رواية عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر ق---------------------ال البزار وقال في الهامش نقلا عن التهذيب ما لفظه قال ابو بكر بن ابي عاصم مات سنة اربع وثمانين وماءة184 منكر لا يصح ورواه ابن عدي في الكامل	453	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1310	false	-4566083068266886615	161	211	866	1103	1553	300	اعلم ان قوله وقال اصحابي حديث اخر وقد----------------- اخرجه الدار-قطني في الفضاءل وابن عبد البر--------- من طريقه من حديث جابر وقال هذا اسناد لا تقوم به حجة ور-------------------------واه عبد بن حميد في مسند-----------------------------------------ه ع------------------ن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال البزار--------------------------------------------------------------------------------------------- منكر لا يصح ورواه ابن عدي في الكامل	1310	5154628897799288644	192	303.5	149	441	43.53741455078125	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00454	true	-460340699726589130	0	67	0	342	1633	300	عن ابن عمر بلفظ بايهم اخذتم بقوله بدل اقتديتم واسناده ضعيف لاجل حمزة لانه متهم بالكذب ورواه البيهقي في المدخل من حديث عمر ومن حديث ابن عباس ------ومن وجه اخر مرسلا وقال متنه مشهور واسانيده ضعيفة لم يثبت منها في هذا الباب اسناد وقال ابن حزم انه مكذوب موضوع باطل وقال الحافظ زين الدين العراقي وكان ينبغي للمصنف للقاضي خ ل ان لا يذكر هذا الحديث بصيغة	454	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1310	false	-4566083068266886615	214	255	1119	1334	1553	300	عن ابن عمر بلفظ فايهم اخذتم بقوله بدل اقتديتم واسناده ضعيف--------------------------- ورواه البيهقي في المدخل من حديث عمر ومن حديث ابن عباس بنحوه ومن وجه اخر مرسلا وقال متنه مشهور واسانيده ضعيفة ق-------------------------------------------------------------------ال الحلب------------------ي وكان ينبغي------- للقاضي---- ان لا يذكره---------- بصيغة	1310	5154628897799288644	204	338.5	164	348	58.620689392089844	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01605	true	-137780647201712093	6	72	28	340	1498	300	عن اسماء بنت عميس ايضا قالت كان رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم اذا نزل الوحي يكاد يغشي عليه فانزل عليه يوما وهو -------------------------------------------------------------------------------في حجر علي فقال له رسول ال-له صلي الله------ عليه واله وسلم صليت العصر قال لا يا رسول الله فدعا الله------ فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت فرايت الشمس طلعت بعد ما غابت حين ردت حتي صلي العصر رواه كله الطبراني	1605	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0904	false	-3387695398819909713	10	88	54	436	1485	300	عن اسماء بنت عميس ولفظه -----ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلي الظهر بالصهباء ثم ارس--------ل عليا في حاجة فرجع وقد صلي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم العصر فوضع عليه الصلاة والسلام راسه في حجر علي فقال له----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم----- صليت العصر قال لا يا رسول الله فدعا الله تعالي فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت فرايت الشمس طلعت بعد ما غابت حين ردت حتي صلي العصر قال وروي الطبراني	904	5154628897799288644	233	362.0	178	405	57.53086471557617	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01608	true	-6599904796109514593	65	103	338	542	1535	300	قد صححه الطحاوي والقاضي عياض قال الزرقاني وناهيك بهما واخرجه ابن مندة وابن شاهين من حديث اسماء بنت عميس رضي الله عنها باسناد حسن ورواه ابن مردويه من حديث ابي هريرة باسناد حسن ايضا ورواه--- الطبراني----- في معجمه	1608	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0903	false	-7391475412997485058	271	300	1391	1547	1547	300	قد صححه الطحاوي والقاضي عياض------------------------- واخرجه ابن منده وابن شاهين من حديث اسماء بنت عميس وا------------------------------بن مردويه من حديث ابي هريرة انتهي قال القسطلاني وروي الطبراني ايضا في معجمه-	903	5154628897799288644	124	197.0	100	212	58.49056625366211	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03082	true	-332772487985983831	81	149	414	799	1588	300	فجعلني في خيرها ----------------------------------ثل-ثا ---فذلك قوله تعالي -اصحاب الميمنة و اصحاب------------------ المشءم------------------ة والسابقون السابقون اولءك المقربون ف-----------انا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل------------------- فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجعلناكم شعوبا------------------------------------------------------------------------------------------------ وقباءل لتعارفو---------------------ا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ف-----------------------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم عند الله ولا فخر ثم جع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القباءل--------------- ب-----------------------------------------------------------------يوتا فجعلني في خيرها -----------------------------بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس	3082	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0549	false	-5825166140310074675	64	271	359	1444	1594	300	فجعلني في خيرها ثلثا وهم المقربون وذلك اي جعلهما اثلاثا يءذن به قوله تعالي فاصحاب الميمنة اي المنزلة السعيدة واصحاب المشامة اي المنزلة الشقية والسابقون السابقون اي في مرتبة القربة العلية فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل اي من العرب وغيرهم فجعلني من خيرها قبيلة وهم العرب وابعد الانطاكي حيث قال هم قريش وذلك اي جعلها قباءل يشير اليه قوله اي بعد قوله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا جمع شعب بالفتح لا بالكسر كما توهم بعضهم فانه طريق بين الجبلين واما بالفتح فما تتشعب منه القبيلة وقباءل لتعارفوا الحجرات الاية تمامها ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم الشعب جمع عظيم ينسب الي اصل واحد وهو يجمع القباءل فانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر اي ولا اقوله افتخارا به بل تحدثا بنعمة الله لامره او ولا فخر لي بذلك لانه ليس من قبلي ولا بقوتي وحولي بل من فضل الله وتوفيقه من اجلي او ولا فخر لي بهذا المقام بل افتخاري بقرب ربي الذي هو غاية المرام ثم جعل القباءل اي قباءل العرب بيوتا اي بطونا وافخاذا وفصاءل متفاوتة في الشرف والفضاءل من قريش وغيرهم فجعلني من خيرها بيتا وهو بيت بني هاشم من بطن قريش فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس	549	5154628897799288644	329	501.5	264	1085	30.322580337524414	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03403	true	1912082536261913261	255	288	1219	1395	1455	300	وحدثنا القاضي ابو عبد الله التميمي سماعا عليه وابو---- الحسن بن طريف ا-----------لنحوي--------------------------------------------------- بقراءتي عليه ----------------قالا- حدثنا ابو عبد الله بن سعدون------------------------------------------ الفقي-----------------ه حدثنا ابو بكر المطوعي----------------- قال حدث-ا ابو عبد الله الحاكم	3403	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1357	false	1353338328746097363	133	197	723	1059	1585	300	وحدثنا القاضي ابو عبد الله التميمي سماعا عليه وابو علي الحسن بن طريف بفتح مهملة النحوي اي المنسوب الي النحو لمهارته في علمه وشهرته في فنه بقراءتي عليه قالا اي كلاهما ثنا اي حدثنا ابو عبد الله بن سعدون بفتح سين وضم دال مهملتين ممنوع وقيل مصروف الفقيه اي العالم بالفقه حدثنا ابو بكر المطوعي بفتح الواو مشددة قال حدثنا ابو عبد الله الحاكم	1357	5154628897799288644	173	279.5	140	336	51.488094329833984	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03429	true	6504077279627173508	110	146	562	775	1580	300	عليك فكيف نصلي عليك قال قولو--------ا اللهم اجعل صلواتك----------------------- ورحمتك وبركاتك ----------علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير و------------------------------رسول الرح------------------------------مة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي	3429	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1371	false	-5383872805302020108	138	193	705	1015	1565	300	عليه اي يبلغ اليه و-----قولوا اي مثلا اللهم اجعل صلواتك اي انواع دعواتك العامة ورحمتك وبركاتك اي الخاصة علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير اي لنفسه وقاءد الخير اي لغيره ورسول الرحمة اي جميع الامة فانه كاشف الغمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي	1371	5154628897799288644	191	330.5	159	315	60.63492202758789	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03435	true	-6421099998776676304	83	172	423	901	1574	300	-----عنه قال اذ -صليتم علي رسول الله صلي الله عل------يه وسلم فاحسنوا الصلاة-------------------------- فانكم لا تدرون----------------------- لعل ذلك----------- يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولو--------ا اللهم اجعل صلواتك----------------------- ورحمتك وبركاتك ----------علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير--------- وقاءد الخير ورسو---------ل الرح------------------------------مة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم ----------وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3435	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1371	false	-5383872805302020108	105	223	544	1161	1565	300	انه كان يقول اذا صليتم علي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه اي في المبني والمعني فانكم لا تدرون اي ما يترتب عليه هنالك لعل ذلك اي اذا قبل يعرض عليه اي يبلغ اليه و-----------قولوا اي مثلا اللهم اجعل صلواتك اي انواع دعواتك العامة ورحمتك وبركاتك اي الخاصة علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير اي لنفسه وقاءد الخير اي لغيره ورسول الرحمة اي جميع الامة فانه كاشف الغمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي---------------- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم زيد في نسخة في العا--لمين انك حميد مجيد	1371	5154628897799288644	407	669.5	330	650	62.61538314819336	63	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04098	true	8104665802794374521	255	294	1257	1453	1483	300	ايها الناس فان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله عز وجل يقول وان ا--------------------دري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة	4098	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1070	false	-4342305139737198389	258	300	1249	1463	1463	300	ايها الناس -ان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله قال لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة-	1070	5154628897799288644	178	330.5	144	216	82.40740966796875	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04296	true	3776547110138254543	164	240	831	1213	1490	300	ونقل ابو الشيخ في كتابه بسنده الي-------- يعقوب بن سليمان قال كنت في ضيعتي فصلينا العتمة ثم جلسنا-------------- جماعة فذكروا الحسين بن علي رض فقال رجل ما من احد اعان علي قتل الحسين الا اصابه----- قبل ان يموت بلاء ومعنا--- شيخ كبير فقال انا ممن شهده- وما اصابني امر اكرهه الي ساعتي هذه قال فطفء السراج فقام ليصل-حه فثارت النار فاخذته فجعل ينادي النار النار وذهب فالقي نفسه ف-ي الفرات ليغتمس فيه فاخذته النار حتي مات	4296	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1075	false	-6376958941169776627	188	265	944	1328	1503	300	وذكر ابو الربيع بن سبع في مناقب الحسين عن يعقوب بن سفي-ان قال كنت في ضيعتي فصلينا العتمة ثم جلسنا في البيت ونحن جماعة فذكروا الحسين بن علي ف---قال رجل ما من احد اعان علي قتل الحسين الا اصابه عذاب قبل ان يموت وكان في البيت شيخ كبير فقال انا ممن شهدها وما اصابني امر اكرهه الي ساعتي هذه---- فطفء السراج فقام لاصلاحه ففارت النار فاخذته فجعل يبادر ب----------------------نفسه الي الفرات ينغ-مس فيه فاخذته النار حتي مات	1075	5154628897799288644	308	508.0	242	415	74.21686553955078	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04833	true	754023014496252362	239	284	1226	1452	1547	300	صلي الله------ عليه وسلم يق-تل عند كنزكم---- ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم -قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيءا لا احفظه فقال فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	4833	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1048	false	3528328850479381602	124	169	642	872	1533	300	صلي الله تعالي عليه وسلم تقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ولد خليفة--- لا يصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسان---- فيقتلونكم مقتلة لم تروا مثلها ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا كان كذلك فات-وه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	1048	5154628897799288644	160	235.5	125	238	67.22689056396484	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04951	true	-2370004746073324664	119	170	622	920	1597	300	فجعلني في خيرها ثلثا فذلك قوله-------------------------------------------- فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمن--ة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءم-ة والسابقون السابقون اولءك المقربون ف-----------انا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل------------------- فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناكم شعوبا------------------------------------------------------------------------------------------------ وقباءل لتعارفوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل	4951	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0549	false	-5825166140310074675	64	192	359	1053	1594	300	فجعلني في خيرها ثلثا وهم المقربون وذلك اي جعلهما اثلاثا يءذن به قوله تعالي فاصحاب الميمنة اي المنزلة السعيدة واصحاب المشامة اي المنزلة الشقية والسابقون السابقون اي في مرتبة القربة العلية فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل اي من العرب وغيرهم فجعلني من خيرها قبيلة وهم العرب وابعد الانطاكي حيث قال هم قريش وذلك اي جعلها قباءل يشير اليه قوله اي بعد قوله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا جمع شعب بالفتح لا بالكسر كما توهم بعضهم فانه طريق بين الجبلين واما بالفتح فما تتشعب منه القبيلة وقباءل لتعارفوا الحجرات الاية تمامها ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم الشعب جمع عظيم ينسب الي اصل واحد وهو يجمع القباءل فانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر اي ولا	549	5154628897799288644	231	348.0	185	694	33.285301208496094	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05890	true	-4410813503155644525	80	136	414	678	1484	300	صلي الله------ عليه وسلم---- يوحي اليه------- وراسه في حجر علي------------------------------ فلم يصل عل---ي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صليت العصر وقال ابو امية ص----ليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو امية فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة	5890	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0900	false	-8404531028162735493	236	298	1238	1523	1531	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه اي مرة وراسه في حجر علي اي ابن ابي طالب كرم الله وجهه فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت يا علي قال لا فقال اي--------------------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة	900	5154628897799288644	190	294.0	148	330	57.57575607299805	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05892	true	-6134069594052899885	177	201	901	1025	1531	300	وحكي الطحاوي ان احمد بن صالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقول لا ينبغي لمن سب------------------------يله العلم--------------------- التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة--- ومنهم العلامة	5892	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0902	false	6002277004677910630	60	150	288	756	1549	300	وحكي الطحاوي ان احمد بن صالح وهو ابو جعفر الطبري المصري الحافظ سمع ابن عيينة ونحوه وروي عنه البخاري وغيره وقد كتب عن ابن وهب خمسين الف حديث وكان جامعا يحفظ ويعرف الحديث والفقه والنحو مات بمصر سنة ماءتين وثمان واربعين وكان ابوه من اهل طبرستان وجرت بين احمد هذا وابن حنبل مذاكرات وكتب كل واحد منهما عن صاحبه وكان يصلي بالشافعي كان يقول لا ينبغي لمن سبيله وفي نسخة لمن يكون سبيله العلم اي بسير سيد الانبياء التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة اي وايات الرسالة	902	5154628897799288644	117	197.0	93	468	25.0	18	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05893	true	-1211044634826536309	93	219	499	1117	1540	300	عن اسماء بنت عميس قالت- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلي الظهر بالصهباء ثم ارسل عليا في حاجة فرجع وقد صلي النبي الع-------------------------صر فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في حجر علي فنام فلم يحركه حتي غابت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس بنفسه علي نبيه فرد عليه الشمس قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقعت علي الجبال وعلي الارض وقام علي فتوضا وصلي العصر ثم غابت وذلك بالصهباء بخيبر ثم قال وفي لفظ كان عليه الصلاة والسلام اذا نزل عليه الوحي يغشي عليه فانزل عليه الوحي يوما وهو في حجر علي فقال له النبي صلي الله------ عليه وسلم صليت العصر فقال لا يا رسول الله فدعا الله------ فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت فرايت الشمس طلعت	5893	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0904	false	-3387695398819909713	10	77	54	384	1485	300	عن اسماء بنت عميس ولفظه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلي الظهر بالصهباء ثم ارسل عليا في حاجة فرجع وقد صلي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم العصر فوضع علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصلاة وال--------------------------------------------------سلام راسه في حجر علي فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم صليت العصر ق-ال لا يا رسول الله فدعا الله تعالي فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت فرايت الشمس طلعت	904	5154628897799288644	268	474.5	210	662	40.48338317871094	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06078	true	1846968691943616061	219	257	1076	1245	1454	300	من حديث علي قال فما رمدت ولا صدعت منذ دفع الي صلي الله------ عليه وسلم الراية يوم خيبر وعند الحاكم من حديث علي قال فوضع رسول الله ص-------------- راسي في حجره ثم بصق في راحته فدلك بها عيني	6078	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1001	false	-8201446394643260322	260	300	1245	1428	1428	300	من حديث علي قال فما رمدت ولا صدعت منذ دفع الي صلي الله تعالي عليه وسلم الراية يوم خيبر وعند الحاكم من حديث علي---- فوضع -صلي الله تعالي عليه وسلم راسي في حجره ثم بصق في راحته فدلك بها عيني-	1001	5154628897799288644	159	278.5	123	189	84.12698364257812	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06572	true	1687044608567111265	124	165	604	818	1502	300	احتضن الحسين- واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف-ه وعلي رضي الله تعالي عنه خلفها وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا	6572	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	161	196	873	1061	1612	300	محتضن --حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراء------------------ها وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقنهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا	874	5154628897799288644	175	298.5	140	216	81.01851654052734	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07514	true	7067881931967613251	216	262	1073	1295	1500	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يوحي اليه------- وراسه في حجر علي رضياللهعن-------------------ه فلم يصل------- العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------- اصليت يا علي فقال لا فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك -طاعة رسولك	7514	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0900	false	-8404531028162735493	234	299	1229	1529	1531	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه اي مرة وراسه في حجر علي اي ابن ابي طالب كرم الله وجهه فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت يا علي -قال لا فقال --اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك	900	5154628897799288644	207	318.0	161	303	68.31683349609375	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07516	true	-8825589640709585628	77	120	399	601	1505	300	صلي الله------ عليه وسلم---- يوحي اليه------- وراسه في حجر علي عليه السلام------------------ فلم يصل------- العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----------------------------صليت يا علي قال لا -قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة	7516	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0900	false	-8404531028162735493	236	298	1238	1523	1531	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه اي مرة وراسه في حجر علي اي ابن ابي طالب كرم الله وجهه فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت يا علي قال لا فقال --اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة	900	5154628897799288644	185	269.0	143	287	64.45993041992188	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07747	true	-60286735884088815	165	217	816	1105	1534	300	فجعلني في خيرها ----------------------------------ثل-ثا ---فذلك قوله تعالي فاصحاب الميمن----------------------------------------------------ة والسابقون السابقون ف--------------------------انا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل------------------- فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجعلناكم شعوبا------------------------------------------------------------------------------------------------ وقباءل لتعارفو---------------------ا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير ------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل	7747	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0549	false	-5825166140310074675	64	192	359	1053	1594	300	فجعلني في خيرها ثلثا وهم المقربون وذلك اي جعلهما اثلاثا يءذن به قوله تعالي فاصحاب الميمنة اي المنزلة السعيدة واصحاب المشامة اي المنزلة الشقية والسابقون السابقون اي في مرتبة القربة العلية فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل اي من العرب وغيرهم فجعلني من خيرها قبيلة وهم العرب وابعد الانطاكي حيث قال هم قريش وذلك اي جعلها قباءل يشير اليه قوله اي بعد قوله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا جمع شعب بالفتح لا بالكسر كما توهم بعضهم فانه طريق بين الجبلين واما بالفتح فما تتشعب منه القبيلة وقباءل لتعارفوا الحجرات الاية تمامها ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم الشعب جمع عظيم ينسب الي اصل واحد وهو يجمع القباءل فانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر اي ولا	549	5154628897799288644	253	367.0	203	694	36.45532989501953	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07763	true	977514357350724318	88	199	461	1039	1545	300	جاءكم بالفصل من امر صاح------بكم والله ما باهل قوم- نبيا قط فعاش-------- كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا للحسين اخذا- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف-ه وعلي خلف-ها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا وكان عليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم الحسين ثم فاطمة ثم علي فادخلهم داخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا	7763	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	132	196	727	1061	1612	300	جاءكم------- من امر الحق من ربكم وان-ه ما لاعن قوما نبي- قط اي ابدا فبقي كبيرهم ولا---- صغيرهم وتمام الحديث----- فان ابيتم الا الف دينكم-------------------------- فوادعوه------ وانصرفوا----------- فاتوه وهو--------------------------------- محتضن--- حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراءها وهو يقول اذ----ا دعوت فامنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال اسقنهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا	874	5154628897799288644	277	379.5	220	596	46.47650909423828	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08029	true	-4848829038563844610	0	55	0	262	1453	300	وسلم لما اسري بي الي السماء اذا علي العرش مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ايد---------ته بعلي وفي الدر المنثور للسيوطي اخرج------------------------------------------------- ابن عدي وابن عساكر -------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي رايت علي ساق العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي	8029	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0575	false	2393067552029480315	38	110	185	522	1437	300	وسلم لما اسري بي الي السماء اذا علي العرش مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته اي قويته بعلي اي لغاية قوته وعلو همته فال الدلجي وقد ورد انه حمل باب حصن خيبر وتترس به ورواه ابن عدي عن عيسي بن محمد عن الحسين بن ابراهيم البياني عن حميد الطويل عن انس بلفظ --------------------------------لما عرج بي رايت علي ساق العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي	575	5154628897799288644	189	287.0	146	369	51.219512939453125	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08145	true	7816019594852964620	69	132	335	625	1529	300	عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله------ عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم ا---ذا نزل عليه الوحي كاد يغشي عليه فانزل عليه يوما وهو في حجر علي فقال له رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم صليت العصر يا علي قال لا يا رسول الله فدعا الله------ فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت فرايت الشمس طلعت بعد ما غابت حين ردت حتي صلي العصر	8145	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0904	false	-3387695398819909713	10	85	54	418	1485	300	عن اسماء بنت عميس ولفظه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلي الظهر بالصهباء ثم ارسل عليا في حاجة فرجع وقد صلي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم العصر فوضع عليه الصلاة والسلام راسه --------------------في حجر علي فقال له----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم صليت العصر------- قال لا يا رسول الله فدعا الله تعالي فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت فرايت الشمس طلعت بعد ما غابت حين ردت حتي صلي العصر	904	5154628897799288644	229	341.5	177	396	57.82828140258789	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08296	true	-1506783770483919405	250	299	1194	1429	1436	300	له قال بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع الزبير فقال---------- له ابنه عبد الله ما ----لك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سمعته يقول لتقاتلنه وانت له ظالم ----قال	8296	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1051	false	8167114700374299079	12	61	60	305	1530	300	ف--قال بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع يشق الصفوف راكبا فعرض له ابنه عبد الله فقال مالك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ يقول لتقاتلنه وانت--- ظالم له فقال	1051	5154628897799288644	201	334.0	159	265	75.84906005859375	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08298	true	1827529070424308291	11	94	57	459	1488	300	له قال بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع الزبير فقال له ا----------بنه عبد الله ما ----لك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سمعته يقول لتقاتلنه وانت له ظالم ----قال وللقتال جءت انما جءت -تصلح بين الناس ويصلح الله بك هذا الامر قال لقد حلفت ان لا اقاتله قال فاعتق غلامك وقف حتي تصلح بين الناس فاعتق غلامه ووقف فلما اختلف امر الناس ذهب	8298	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1051	false	8167114700374299079	12	88	60	436	1530	300	ف--قال بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع يشق الصفوف راكبا فعرض له ابنه عبد الله فقال مالك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ يقول لتقاتلنه وانت--- ظالم له فقال له ابنه---- انما جءت لتصلح بين الناس لا لمقاتلته فقال ------------قد حلفت ان لا اقاتله قال -اعتق غلامك وقف حتي تصلح بينهم ففعل---------------- فلما اختلف الامر---- ذهب	1051	5154628897799288644	295	470.0	233	433	68.12933349609375	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08302	true	-4477296525055053450	68	152	322	732	1407	300	له قال بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع الزبير فقال له ا----------بنه عبد الله ما ----لك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سمعته يقول لتقاتلنه وانت له ظالم فلا اقاتله قال وللقتال جءت انما جءت -تصلح بين الناس ويصلح الله هذا الامر قال لقد حلفت ان لا اقاتله قال فاعتق غلامك وقف حتي تصلح بين الناس فاعتق غلامه ووقف فلما اختلف امر الناس ذهب	8302	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1051	false	8167114700374299079	12	88	60	436	1530	300	ف--قال بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع يشق الصفوف راكبا فعرض له ابنه عبد الله فقال مالك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ يقول لتقاتلنه وانت--- ظالم -له فقال له ابنه---------- انما جءت لتصلح بين الناس لا لمقاتلته فقال ---------قد حلفت ان لا اقاتله قال -اعتق غلامك وقف حتي تصلح بينهم ففعل---------------- فلما اختلف الامر---- ذهب	1051	5154628897799288644	296	470.5	234	437	67.73455047607422	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08505	true	4550353248317242650	34	70	181	372	1631	300	وقد احتضن الحسين- واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف-ه وعلي خلف-ها وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا--------- لازاله بها فلا تباهلوهم فتهلكوا	8505	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	160	196	869	1061	1612	300	وهو محتضن --حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراءها وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقنهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا- فتهلكوا	874	5154628897799288644	167	273.5	133	203	82.26600646972656	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08516	true	5365326754458969630	36	147	179	758	1542	300	جاءكم بالفصل من امر صاح------بكم والله ما باهل قوم- نبيا قط فعاش-------- كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكوا فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا للحسين اخذا- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف-ه وعلي خلف-ها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا وكان عليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم الحسين ثم فاطمة ثم علي فادخلهم داخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا	8516	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	132	196	727	1061	1612	300	جاءكم------- من امر الحق من ربكم وان-ه ما لاعن قوما نبي- قط اي ابدا فبقي كبيرهم ولا---- صغيرهم وتمام الحديث------ فان ابيتم الا الف دينكم-------------------------- فوادعوه------ وانصرفوا----------- فاتوه وهو--------------------------------- محتضن--- حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراءها وهو يقول اذ----ا دعوت فامنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال اسقنهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا	874	5154628897799288644	277	377.5	220	597	46.398658752441406	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09223	true	4039034304683134612	207	300	1037	1519	1519	300	وقد قال--------------- عليه الصلاة والسلام- في الح-----------------سن والحسين اي في حقهما وشانهما كما رواه البخاري اللهم اي يا الله ناداه بيانا لتحقق حبه وعلم الله به وتوطءة لما طلب منه اني احبهما فاحبهما اي -اعطهما كل خير دنيوي واخروي كما سياتي في بيان محبة الله وهذا بلفظه وقع في رواية الترمذي في حديث قال انه حسن صحيح والذي في الصحيحين ذكر فيه اسامة والحسن وفيه روايات مختلفة وليس هذا محل تفصيلها واليه اشار المصنف رحمه الله تعالي بقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفي رواية في الح---------------------------سن وحده وليس المراد التخصيص اللهم اني احبه فاحب من يحبه وقال-	9223	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1243	false	4680114940575998836	124	217	626	1092	1523	300	وقد قال صلي الله تعالي عليه------- وسلم كما في البخاري وغيره في الحسن والحسين اي في حقهما وشانهم--------------------------------------------------------------------------------ا اللهم-- اني احبهما فاحبهما اي زد لهما الهدي والتوفيق في الدنيا وحسن المثوبة ورفعة الدرجة في العقبي و--------------------------قال ا----------------ي في----------------------------------- رواي--------------------------------------------------------------------ة من احبهما فقد احبني اي فكانه احبني ومن احبني حقيقة فقد احب الله تعالي ومن ابغضهما فقد ابغضني اي فكانه ابغضني ومن ابغضني حقيقة فقد ابغض الله تعالي اي ومن ابغض الله فقد كفر بالله وفي رواية اي اخري في الحسن اي قال في حق الحسن --------------------وحده اللهم اني احبه فاحب من يحبه وقال	1243	5154628897799288644	154	41.0	120	720	21.38888931274414	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09287	true	5652927579328050232	25	107	121	515	1507	300	وعن علي كرم الله وجهه كما رواه الترمذي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اخذ بيد حسن وحسين رضي الله تعالي عنهما الظاهر ان احدهما عن يمينه والاخر عن شماله فقال من احبني اي -لله تعالي واحب هذين واباهما وامهما اي لاجلي او لذواتهم المشتملة علي حسن صفاتهم كان معي اي مقربا عندي في درجتي اي في جواري في الجنة او في درجة اهل بيتي لما سبق من ان المرء مع من احب يوم القيامة وكذا فيما بعده حال دخول الجنة	9287	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1228	false	-838324847936323923	24	105	134	523	1552	300	وعن علي كرم الله وجهه كما رواه الترمذي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اخذ بيد حسن وحسين رضي الله------ عنهما الظاهر ان احدهما عن يمينه والاخر عن شماله فقال من احبني اي الله تعالي واحب هذين واباهما وامهما اي لاجلي او لذواتهم المشتملة علي حسن صفاتهم كان معي اي مقربا عندي في درجتي اي في جواري في الجنة او في درجة اهل بيتي لما سبق من ان المرء مع من احب يوم القيامة وكذا فيما بعده حال دخول الجنة	1228	5154628897799288644	388	763.5	307	395	98.22785186767578	80	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09332	true	-8991005874809076182	94	149	538	853	1650	300	فجعلني من خيرها ثلثا فذلك قوله-------------------------------------------- فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمن--ة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءم-ة والسابقون السابقون ف--------------------------انا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل------------------- فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناكم شعوبا------------------------------------------------------------------------------------------------ وقباءل لتعارفو---------------------ا ان اكرمكم عند الله اتقاكم و-----------------------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله تعالي ولا فخر ثم جعل	9332	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0549	false	-5825166140310074675	64	192	359	1053	1594	300	فجعلني في خيرها ثلثا وهم المقربون وذلك اي جعلهما اثلاثا يءذن به قوله تعالي فاصحاب الميمنة اي المنزلة السعيدة واصحاب المشامة اي المنزلة الشقية والسابقون السابقون اي في مرتبة القربة العلية فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل اي من العرب وغيرهم فجعلني من خيرها قبيلة وهم العرب وابعد الانطاكي حيث قال هم قريش وذلك اي جعلها قباءل يشير اليه قوله اي بعد قوله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا جمع شعب بالفتح لا بالكسر كما توهم بعضهم فانه طريق بين الجبلين واما بالفتح فما تتشعب منه القبيلة وقباءل لتعارفوا الحجرات الاية تمامها ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم الشعب جمع عظيم ينسب الي اصل واحد وهو يجمع القباءل فانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ------ولا فخر اي ولا	549	5154628897799288644	254	373.0	204	700	36.28571319580078	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09467	true	1380633417055687138	98	172	518	888	1535	300	وقال هشيم لما -سلم الحسن بن علي الامر الي معاوية قال له معاوية زاد الخطيب وابن الطبري بالنخيلة وقالوا قم فقا-م فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية اما حق امرء كان احق به مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة لاصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل	9467	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1070	false	-4342305139737198389	182	244	882	1187	1463	300	وقال هشيم لما اس-------------لم الامر ---لمعاوية قال له معاوية--------------------------------------- قم فتكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العج-------ر الا وان هذه الامر الذي اختلف- فيه انا ومعاوية حق ل---امرء كان احق به مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة -اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل	1070	5154628897799288644	294	525.5	233	372	79.03225708007812	55	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09469	true	6248802518162813417	120	176	604	882	1511	300	قم يا حسن فكلم الناس فقام الحسن عليه السلام فتشهد في بديهة امر لم يرده فقال اما بعد ايها الناس فان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله قال لنبيه وان ا----------------------دري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة	9469	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1070	false	-4342305139737198389	250	300	1215	1463	1463	300	قم يا حسن فكلم الناس----------------------- فتشهد ثم -------------------قال-------- ايها الناس -ان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله قال لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة-	1070	5154628897799288644	219	381.5	175	300	73.0	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09712	true	7395581974211030009	273	300	1402	1527	1527	300	انا علي بن الحسين بن علي نحن وبيت الله اولي بالنبي تالله لا يحكم فيها ابن الدعي وقتل من ولد اخيه عبد الله بن الحسن والقاسم بن-	9712	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1075	false	-6376958941169776627	91	118	492	618	1503	300	انا علي بن الحسين بن علي نحن وبيت الله اولي بالنبي تالله لا يحكم فيها ابن الدعي وقتل من ولد اخيه عبد الله بن الحسن والقاسم بن	1075	5154628897799288644	125	245.0	99	126	99.20635223388672	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09713	true	-8313436269723190095	0	153	0	738	1479	300	الحسن ومن اخوت-ه العباس بن علي وعبيد الله بن علي وجعفر بن علي وعثمان بن علي ومحمد بن علي وهو اصغرهم ومن ولد جعفر بن ابي طالب محمد بن عبد الله بن جعفر وعون بن عبد الله بن جعفر ومن ولد عقيل -بن ابي طالب عبد الله بن عقيل وعبد الرحمن بن عقيل و----جعفر بن عقيل وقتل معه من الانصار اربعة والباقي من ساءر العرب ودفنوا بعد قتلهم بيوم وذكر ابو الربيع بن سبع في مناقب الحسين عن يعقوب بن سفيان قال كنت في ضيعتي فصلينا العتمة ثم جلسنا في البيت ونحن جماعة فذكروا الحسين بن علي فقال رجل ما من احد اعان علي قتل الحسين الا اصابه عذاب قبل ان يموت وكان في البيت شيخ كبير فقال انا ممن شهدها وما اصابني امر اكرهه الي ساعتي هذه فطفء السراج فقام لاصلاحه فغارت النار فاخذته فجعل يبادر -نفسه الي الفرات ينغمس فيه فاخذته النار حتي مات قلت بل جمع له بين الاحراق والاغراق	9713	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1075	false	-6376958941169776627	118	272	618	1363	1503	300	الحسن ومن اخواته العباس بن علي وعبيد الله بن علي وجعفر بن علي وعثمان بن علي ومحمد بن علي وهو اصغرهم ومن ولد جعفر بن ابي طالب محمد بن عبد الله بن جعفر وعون بن عبد الله بن جعفر ومن ولد عقيل ابن ابي طالب عبد الله بن عقيل وعبد الرحمن بن عقيل وعبد الله بن عقيل وقتل معه من الانصار اربعة والباقي من ساءر العرب ودفنوا بعد قتلهم بيوم وذكر ابو الربيع بن سبع في مناقب الحسين عن يعقوب بن سفيان قال كنت في ضيعتي فصلينا العتمة ثم جلسنا في البيت ونحن جماعة فذكروا الحسين بن علي فقال رجل ما من احد اعان علي قتل الحسين الا اصابه عذاب قبل ان يموت وكان في البيت شيخ كبير فقال انا ممن شهدها وما اصابني امر اكرهه الي ساعتي هذه فطفء السراج فقام لاصلاحه ففارت النار فاخذته فجعل يبادر بنفسه الي الفرات ينغمس فيه فاخذته النار حتي مات قلت بل جمع له بين الاحراق والاغراق	1075	5154628897799288644	732	1439.5	579	745	98.25503540039062	148	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09714	true	2730240620743907906	82	123	420	629	1529	300	كان عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فدخل عليه الحسين فقال جبريل من هذا -قال ابني فقال ستقتله امتك فان شءت اخبرتك بالارض التي يقتل فيها واشار جبريل بيده الي الطف من ارض العراق واخذ تربة حمراء فاراه اياها	9714	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1076	false	-3887838616781779102	0	38	0	196	1535	300	كان عند النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فدخل عليه الحسين فقال جبريل من هذا فقال ابني فقال ستقتله امتك وان شءت اخبرتك بالارض التي يقتل فيها فاشار------ بيده الي الطف من---- العراق فاخذ تربة حمراء فاراه اياها	1076	5154628897799288644	187	342.0	149	210	89.04762268066406	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09793	true	-4596105387819199886	248	300	1221	1464	1464	300	وذكر ابو الربيع ابن سبع في مناقب الحسين بن علي عن يعقوب بن سفيان قال كنت في ضيعتي فصلينا العتمة ثم جلسنا في البيت ونحن جماعة فذكروا الحسين بن علي فقال رجل ما من احد اعان علي قتل الحسين الا اصابه عذاب قبل ان يموت وكان في البيت شيخ كبير فقال انا-	9793	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1075	false	-6376958941169776627	188	238	944	1180	1503	300	وذكر ابو الربيع -بن سبع في مناقب الحسين------- عن يعقوب بن سفيان قال كنت في ضيعتي فصلينا العتمة ثم جلسنا في البيت ونحن جماعة فذكروا الحسين بن علي فقال رجل ما من احد اعان علي قتل الحسين الا اصابه عذاب قبل ان يموت وكان في البيت شيخ كبير فقال انا	1075	5154628897799288644	235	452.0	186	244	96.31147766113281	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09794	true	7367063098469864767	0	36	0	189	1479	300	ممن شهدها وما اصابني امر اكرهه الي ساعتي هذه فطفء السراج فقام لاصلاحه ففارت النار فاخذته فجعل يبادر -نفسه الي الفرات ينغمس فيه فاخذته النار حتي مات ثم قال قلت بل جمع له بين الاحراق والاغراق	9794	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1075	false	-6376958941169776627	238	272	1180	1363	1503	300	ممن شهدها وما اصابني امر اكرهه الي ساعتي هذه فطفء السراج فقام لاصلاحه ففارت النار فاخذته فجعل يبادر بنفسه الي الفرات ينغمس فيه فاخذته النار حتي مات------- قلت بل جمع له بين الاحراق والاغراق	1075	5154628897799288644	182	353.0	148	190	95.78947448730469	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10191	true	1129389574822044084	131	158	649	780	1502	300	عن جعفر الصادق انه سءل لم افرد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ابويه فكان يتيما في صغره فقال لءلا يكون عليه حق للمخلوق انتهي	10191	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0131	false	2188148432497771015	98	125	499	630	1550	300	عن جعفر الصادق انه سءل لم افرد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ابويه فكان يتيما في صغره فقال لءلا يكون عليه حق للمخلوق انتهي	131	5154628897799288644	131	262.0	104	131	100.0	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10195	true	8904021206438152375	69	102	350	512	1515	300	ولقد كنت اري جعفر بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان كثير الدعابة---------------------------- والتبسم------------------------------------------ فاذا ذكر عنده النبي صلي الله------ عليه وسلم اصف---------------------ر لو-----------نه وما رايته يحدث عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا علي طهارة	10195	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1281	false	-683307682118687490	59	138	302	702	1537	300	ولقد كنت اري جعفر بن محمد اي الصادق كما في نسخة وهو بالنصب لقب جعفر ولقب ابيه الباقر وهو ابن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان كثير الدعابة بضم الدال المهملة اي المزاح والتبسم يعني لكمال خلقه وجمال خلقه والجملة معترضة فاذا ذكر عنده النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اصفر بتشديد الراء اي تغير لونه وتحول كونه وما رايته يحدث عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا علي طهارة	1281	5154628897799288644	162	264.0	129	400	40.5	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10646	true	-5379767868486227867	0	35	0	179	1553	300	كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونهم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيءا فقال اذا رايتموه فبايع--------وه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	10646	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1048	false	3528328850479381602	134	169	693	872	1533	300	كلهم ولد خليفة--- لا يصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسا----ن فيق-تلونكم مقتلة لم تروا مثلها ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا كان كذلك فاتوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	1048	5154628897799288644	118	166.0	90	187	63.10160446166992	20	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10647	true	2401381940052361907	110	156	566	802	1540	300	صلي الله------ عليه وسلم يقتتل عند كنزكم---- ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقتتله قوم ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم به فاتوه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	10647	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1048	false	3528328850479381602	124	169	642	872	1533	300	صلي الله تعالي عليه وسلم تقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ولد خليفة--- لا يصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسان فيق-----تلونكم مقتلة لم تروا مثلها ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا كان كذلك فات--------وه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	1048	5154628897799288644	183	300.5	143	246	74.39024353027344	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10830	true	-8743067590987362476	5	59	32	299	1532	300	وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو دعت ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا تبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك فقال صلي الله------ عليه وسلم	10830	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	171	215	930	1156	1612	300	وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقنهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا له وبذلوا له الجزية كل سنة الفي حلة وثلاثين درعا من حديد ف-----------------------------------------قال صلي الله تعالي عليه وسلم	874	5154628897799288644	146	234.5	117	275	53.09090805053711	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10831	true	-4739753504101709249	1	113	4	622	1568	300	عرفتم نبوته ولقد---- جاءكم بالفصل في امر صاح------بكم والله ما باهل قوم- نبيا الا هلكوا------------------------------------ فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد عدا محتضنا الحسين اخذا- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف-ه وعلي رضياللهعنه وعنها يمشي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبذلوا--- الجزي-------ة الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لو باهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر	10831	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	127	231	706	1252	1612	300	علمتم انه نبي اي بما جاءكم من------- امر الحق من ربكم وان-ه ما لاعن قوما نبي قط اي ابدا فبقي كبيرهم ولا صغيرهم وتمام الحديث فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوه------ وانصرفوا فاتوه وهو--------------------------------- محتضن--- حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراء---------------------ها وهو يقول اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقنهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا له--------------------------- وبذلوا له الجزية كل سنة الفي حلة------ وثلاثين درعا من حديد فقال صلي- الله تعالي عليه وسلم---------- لو باهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران------ حتي الطير علي الشجر	874	5154628897799288644	420	625.0	338	677	62.03840637207031	61	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11042	true	130225585423660201	211	254	1070	1273	1527	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يوحي اليه------- وراسه في حجر علي------------------------------ فلم يصل------- العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------- اصليت يا علي فقال لا فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك	11042	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0900	false	-8404531028162735493	236	299	1238	1529	1531	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه اي مرة وراسه في حجر علي اي ابن ابي طالب كرم الله وجهه فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت يا علي -قال لا فقال --اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك	900	5154628897799288644	196	300.5	153	294	66.66666412353516	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11043	true	-9217890982972859512	198	296	1033	1518	1539	300	ابن الجوزي في الموضوعات حديث رد الشمس في قصة علي رضي-الله-عنه موضوع بلا شك وتبعه ابن القيم وشيخه ابن تيمية وذكروا تضعيف رجال اسانيد الطحاوي ونسبوا بعضهم الي الوضع الا ان ابن الجوزي قال انا لا اتهم به الا ابن عقدة لانه كان رافضيا يس-ب الصحابة ا ه-- ولا يخفي ان مجرد كون راو من الرواة رافضيا او خارجيا لا يوجب الجزم بوضع حديثه اذا كان ثقة من جهة دينه وكان الطحاوي لاحظ هذا المبني وبني عليه هذا المعني ثم من المعلوم ان من حفظ حجة علي من لم يحفظ والاصل هو العدالة حتي يثبت الجرح المبطل للرواية	11043	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0901	false	-4551359875320257445	127	226	645	1135	1528	300	ابن الجوزي في الموضوعات حديث رد الشمس في قصة علي رضي الله عنه موضوع بلا شك وتبعه ابن القيم وشيخه ابن تيمية وذكروا تضعيف رجال اسانيد الطحاوي ونسبوا بعضهم الي الوضع الا ان ابن الجوزي قال انا لا اتهم به الا ابن عقدة لانه كان رافضيا بسبب الصحابة انتهي ولا يخفي ان مجرد كون راو من الرواة رافضيا او خارجيا لا يوجب الجزم بوضع حديثه اذا كان ثقة من جهة دينه وكان الطحاوي لاحظ هذا المبني وبني عليه هذا المعني ثم من المعلوم ان من حفظ حجة علي من لم يحفظ والاصل هو العدالة حتي يثبت الجرح المبطل للرواية	901	5154628897799288644	482	940.5	385	490	98.36734771728516	95	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11049	true	4924115022807320723	130	176	679	896	1533	300	في حجر علي رضياللهعنه حتي غابت الشمس فرفع رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم راسه فقال له صليت العصر يا علي فقال لا يا رسول الله فدعا الله------ فرد عليه الشمس حتي صلي العصر----- فرايت الشمس----- بعد ما غابت حين ردت حتي صلي العصر قال	11049	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0904	false	-3387695398819909713	46	86	236	422	1485	300	في حجر علي فقال له النبي صل---------------------------ي الله تعالي علي-----ه وسلم------------- صليت العصر ق--------ال لا يا رسول الله فدعا الله تعالي فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت فرايت الشمس طلعت بعد ما غابت حين ردت حتي صلي العصر قال	904	5154628897799288644	148	229.5	115	239	61.924686431884766	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11050	true	8742132744829777953	238	279	1216	1406	1517	300	صلي الله------ عليه وسلم---- يوحي اليه------- وراسه في حجر علي------------------------------ فلم يصل------- العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----------------------------صليت يا علي قال لا -قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة	11050	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0900	false	-8404531028162735493	236	298	1238	1523	1531	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه اي مرة وراسه في حجر علي اي ابن ابي طالب كرم الله وجهه فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت يا علي قال لا فقال --اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة	900	5154628897799288644	184	269.5	143	287	64.11149597167969	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11051	true	306362860127870358	20	263	91	1338	1539	300	الفكر بيروت قال-- واما رد الشمس له صلي الله تعالي عليه وسلم فاختلف المحدثون في تصحيحه وضعفه ووضعه والاكثرون علي ضعفه فهو في الجملة ثابت باصله وقد يتقوي بتعاضد الاسانيد الي ان يصل الي مرتبة حسنة فيصح الاحتجاج به وخرج بتشديد الراء اي اخرج الطحاوي في مشكل الحديث وهو الامام الحافظ العلامة صاحب التصانيف المهمة روي عنه الطبراني وغيره من الاءمة وهو مصري من اكابر علماء الحنفية لم يخلف مثله بين الاءمة الحنفية وكان اولا شافعيا يقرا علي خاله المزني ثم صار حنفيا توفي سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وطحا من قري مصر قال بعضهم كان اولا شافعيا ثم تقلد مذهب مالك كذا نقله التلمساني ولعله انتقل من مذهب مالك الي مذهب ابي حنيفة كما يشهد به كتبه في الرواية والدراية عن اسماء واصله وسماء من الوسامة فابدلت واوه همزة وقيل جمع اسم والاول اولي وهو منقول عن سيبويه ولعل وجهه ان اطلاق الجمع علي المفرد بعيد جدا مع ان اسم الجمع لا يجعل علما ابدا بنت عميس بضم مهملة وفتح ميم فتحتية ساكنة فسين مهملة وتقدمت ترجمتها من طريقين اي باسنادين وكذا الطبراني رواه باسانيد رجال بعضها ثقات ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه اي مرة وراسه في حجر علي اي ابن ابي طالب كرم الله وجهه فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت يا علي قال لا فقال اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك اي	11051	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0900	false	-8404531028162735493	56	300	279	1531	1531	300	الخبر وصريح الاثر واما رد الشمس له صلي الله تعالي عليه وسلم فاختلف المحدثون في تصحيحه وضعفه ووضعه والاكثرون علي ضعفه فهو في الجملة ثابت باصله وقد يتقوي بتعاضد الاسانيد الي ان يصل الي مرتبة حسنة فيصح الاحتجاج به وخرج بتشديد الراء اي اخرج الطحاوي في مشكل الحديث وهو الامام الحافظ العلامة صاحب التصانيف المهمة روي عنه الطبراني وغيره من الاءمة وهو مصري من اكابر علماء الحنفية لم يخلف مثله بين الاءمة الحنفية وكان اولا شافعيا يقرا علي خاله المزني ثم صار حنيفا توفي سنة احدي وعشرين وثل-ثماءة وطحا من قري مصر قال بعضهم كان اولا شافعيا ثم تقلد مذهب مالك كذا نقله التلمساني ولعله انتقل من مذهب مالك الي مذهب ابي حنيفة كما يشهد به كتبه في الرواية والدراية عن اسماء واصله وسماء من الوسامة فابدلت واوه همزة وقيل جمع اسم والاول اولي وهو منقول عن سيبويه ولعل وجهه ان اطلاق الجمع علي المفرد بعيد جدا مع ان اسم الجمع لا يجعل علما ابدا بنت عميس بضم مهملة وفتح ميم فتحتية ساكنة فسين مهملة وتقدمت ترجمتها من طريقين اي باسنادين وكذا الطبراني رواه باسانيد رجال بعضها ثقات ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه اي مرة وراسه في حجر علي اي ابن ابي طالب كرم الله وجهه فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت يا علي قال لا فقال اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك اي-	900	5154628897799288644	1233	2433.0	991	1254	98.32535552978516	237	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11051	true	306362860127870358	263	291	1338	1484	1539	300	لما بينهما من الملازمة فاردد عليه اي لاجله الشمس اي شرقها كما في نسخة بالتحريك ويسكن وهو منصوب علي الظرفية اي في ارتفاعها او علي البدلية اي ضوءها	11051	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0901	false	-4551359875320257445	0	28	0	146	1528	300	لما بينهما من الملازمة فاردد عليه اي لاجله الشمس اي شرقها كما في نسخة بالتحريك ويسكن وهو منصوب علي الظرفية اي في ارتفاعها او علي البدلية اي ضوءها	901	5154628897799288644	146	292.0	118	146	100.0	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11052	true	3884541272315027514	248	295	1230	1458	1485	300	---من طريقين ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يوحي اليه------- وراسه في حجر علي رضياللهعن-------------------ه فلم يصل ال-------عصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------- اصليت العصر يا علي قال لا فقال--------- صلي الله------ عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك	11052	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0900	false	-8404531028162735493	232	299	1218	1529	1531	300	بعضها ثقات-- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه اي مرة وراسه في حجر علي اي ابن ابي طالب كرم الله وجهه فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت------ يا علي قال لا فقال اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك	900	5154628897799288644	205	316.0	159	319	64.26332092285156	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11527	true	5758302596924094047	256	300	1237	1444	1444	300	ففي البخاري في غزوة خيبر انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال اين علي بن ابي طالب فقالوا يا رسول الله يشتكي عيناه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في عينيه فدعا له فبرا حتي كان لم-	11527	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1001	false	-8201446394643260322	183	227	879	1087	1428	300	ففي البخاري في غزوة خيبر انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال اين علي بن ابي طالب فقالوا يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في عينيه فدعا له فبرا حتي كان لم	1001	5154628897799288644	206	406.0	163	208	99.03845977783203	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11528	true	-9187543777161749730	0	75	0	352	1516	300	يكن به وجع وفي رواية مسلم من طريق اياس بن سلمة عن ابيه قال فارسلني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي علي فجءت به اقوده ارمد فبصق في عينيه فبرا وعند الطبراني من حديث علي قال دما رمدت ولا صدعت منذ دفع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الراية يوم خيبر وعند الحاكم من حديث علي فوضع صلي الله تعالي عليه وسلم راسي في حجره ثم بصق في راحته فدلك بها عيني	11528	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1001	false	-8201446394643260322	227	300	1087	1428	1428	300	يكن به وجع وفي رواية مسلم من طريق اياس بن سلمة عن ابيه قال فارسلني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي علي فجءت به اقوده ارمد فبصق في عينيه فبرا وعند الطبراني من حديث علي قال فما رمدت ولا صدعت منذ دفع الي---------- صلي الله تعالي عليه وسلم الراية يوم خيبر وعند الحاكم من حديث علي فوضع صلي الله تعالي عليه وسلم راسي في حجره ثم بصق في راحته فدلك بها عيني-	1001	5154628897799288644	340	664.5	268	352	96.59091186523438	72	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11528	true	-9187543777161749730	75	101	352	490	1516	300	وعند الطبراني فما اشتكيتهما حتي الساعة قال ودعا لي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي هذا	11528	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1002	false	8172263089279088726	0	26	0	138	1446	300	وعند الطبراني فما اشتكيتهما حتي الساعة قال ودعا لي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي هذا	1002	5154628897799288644	138	276.0	112	138	100.0	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12204	true	3509923599834997013	140	169	739	884	1510	300	عليه وسلم قال لعلي----- يا علي اتدري من اشقي الاولين قلت الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة ثم قال اتدري من اشقي الاخرين قلت الله ورسوله اعلم قال قاتلك	12204	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1049	false	-6754115997961914796	16	44	80	227	1539	300	عليه الصلاة والسلام قال يا علي اتدري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة ق---ال اتدري من اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال قاتلك	1049	5154628897799288644	126	232.0	100	150	84.0	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12232	true	4100926841941560405	22	131	122	650	1525	300	فقطع عبد الله بن جعفر يديه ورجليه فلم يجزع ولم يتكلم فكحل عينيه بمسمار محمي فلم يجزع وجعل يقول انك لتكحل عيني عمك بملمول مض وجعل يقرا اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق حتي اتي علي اخر السورة كلها وان باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق حتي اتي علي اخر السورة كلها وان عينيه لتسيلان ثم امر به فعولج عن لسانه ليقطعه فجزع فقيل له قطعنا يديك ورجليك وسملنا عينيك يا عدو الله فلم تجزع فلما صرنا الي لسانك جزعت فقال ما ذاك من جزع الا اني اكره ان اكون في الدنيا فواقا لا اذكر الله فقطعوا لسانه ثم جعلوه في قوصرة واحرقوه بالنار	12232	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1049	false	-6754115997961914796	77	112	394	573	1539	300	وقطع عبد الله بن جعفر يديه ورجليه وكحل عي-------------------نيه بمسمار محمي وجع------------------------------------------------ل يقرا اقرا باسم ربك الذي خلق--------------------------- الي اخر السورة --------------------------------------------------------------------------وان عينيه لتسيلان ثم امر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقطعوا لسانه ثم جعلوه في قوصرة واحرقوه بالنار	1049	5154628897799288644	167	294.0	133	528	31.628787994384766	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12263	true	-7474460063672982655	197	290	1024	1509	1555	300	لاعن قوم شيءا قط فعاش-------- كبيرهم ولا ثبت صغيره-------------------------------------م فوادعوه وانصرفوا وروي ان اسعف نجران قال لهم--------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة وسالوا الصلح فصالحهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في كل سنة الفي حلة الف في رجب والف في صفر وثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين رمحا فدفعوها اليه وقال صلي الله------ عليه واله وسلم والذي نفسي بيده لو باهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليه- الوادي نارا وما حا-ل الحول علي ---------------	12263	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	140	230	761	1246	1612	300	لاعن قوما نبي قط اي ابدا فبقي كبيرهم ولا---- صغيرهم وتمام الحديث فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوه وانصرفوا فاتوه وهو محتضن حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراءها وهو يقول اذا دعوت فامنوا فقال اسقنهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا له وبذلوا له الجزية---------------------------------------------------------------------------- كل سنة الفي حلة وثلا-----------------------ثين درعا من حديد ف-------------------------------قال صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------- لو باهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران حتي الطير علي	874	5154628897799288644	241	342.0	193	646	37.30650329589844	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12280	true	3685291044249185062	74	189	369	990	1561	300	عليه الصلاة والسلام اي فيما رواه الترمذي عن زيد بن ارقم وجابر وحسنه اني تارك فيكم ما اي شيءا عظيما فما موصوفة صفتها ان اخذتم به او موصولة والشرطية صفتها اي ان تمسكتم به وعملتم به ويروي ما ان تمسكتم به لن تضلوا اي عن الحق بعده ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي تفصيل بعد الاجمال وقع بدلا او بيانا فانظروا اي فتاملوا وتفكروا كيف تخلفوني بتخفيف النون وتشدد اي كيف تعقبونني فيهما اي في حقهما ووقع في اصل الدلجي كتاب الله وعترتي بين الشرط والجزاء وهو مخالف للاصول المعتمدة ثم المراد بعترته اخص قرابته وقيل المراد علماء امته فالتمسك بالقران التعلق بامره ونهيه واعتقاد جميع ما فيه وحقيقته والتمسك بعترته محبتهم ومتابعة سيرتهم وقال	12280	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1295	false	-8056313945424653764	116	230	582	1189	1549	300	عليه وسل----------م اي فيما رواه الترمذي عن زيد بن ارقم وجابر وحسنه اني تارك فيكم ما اي شيءا عظيما فما موصوفة صفتها ان اخذتم به او موصولة والشرطية صلتها اي ان تمسكتم به وعملتم به -يروي ما ان تمسكتم به لن تضلوا اي عن الحق بعده ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي تفصيل بعد --اجمال وقع بدلا او بيانا فانظروا اي فتاملوا وتفكروا كيف تخلفوني بتخفيف النون وتشدد اي كيف تعقبونني فيهما اي في حقهما ووقع في اصل الدلجي كتاب الله وعترتي بين الشرط والجزاء وهو مخالف للاصول المعتمدة ثم المراد بعترته اخص قرابته وقيل المراد علماء امته فالتمسك بالقران التعلق بامره ونهيه واعتقاد جميع ما فيه وحقي-ته والتمسك بعترته محبتهم ومتابعة سيرتهم وقال	1295	5154628897799288644	603	1178.5	489	621	97.10144805908203	109	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12280	true	3685291044249185062	195	263	1008	1376	1561	300	واوصي بالثقلين بعده كتاب الله تعالي بالجر بدل مما قبله ويجوز رفعه ونصبه وعترته بكسر اوله اي اقاربه واهل بيته وسميا بالثقلين اما لثقلهما علي نفوس كارهيهما او لكثرة حقوقهما فهما شاقان او لعظم قدرهما او لشدة الاخذ بهما او لثقلهما في الميزان من قبل ما امر به فيهما او لان عمارة الدين بهما كما عمرت الدنيا بالانس والجن المسميين بالثقلين في قوله تعالي سنفرغ لكم ايه الثقلان	12280	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1758	false	-6752146731316714444	159	227	756	1124	1528	300	واوصي بالثقلين بعده كتاب الله تعالي بالجر بدل مما قبله ويجوز رفعه ونصبه وعترته بكسر اوله اي اقاربه واهل بيته وسميا بالثقلين اما لثقلهما علي نفوس كارهيهما او لكثرة حقوقهما فهما شاقان او لعظم قدرهما او لشدة الاخذ بهما او لثقلهما في الميزان من قبل ما امر به فيهما او لان عمارة الدين بهما كما عمرت الدنيا بالانس والجن المسميين بالثقلين في قوله تعالي سنفرغ لكم ايه الثقلان	1758	5154628897799288644	368	736.0	300	368	100.0	68	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12584	true	-3309050994166316975	161	202	764	968	1458	300	-------بيروت قال وقال اي في رواية من احبهما فقد احبني اي فكانه احبني ومن احبني حقيقة فقد احب الله تعالي ومن ابغضهما فقد ابغضني اي فكانه ابغضني ومن ابغضني حقيقة فقد ابغض الله تعالي اي ومن ابغض الله فقد كفر بالله	12584	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1243	false	4680114940575998836	157	198	804	1008	1523	300	في العقبي------- وقال اي في رواية من احبهما فقد احبني اي فكانه احبني ومن احبني حقيقة فقد احب الله تعالي ومن ابغضهما فقد ابغضني اي فكانه ابغضني ومن ابغضني حقيقة فقد ابغض الله تعالي اي ومن ابغض الله فقد كفر بالله	1243	5154628897799288644	197	387.0	157	211	93.36492919921875	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12644	true	-4372976453016815995	219	243	1120	1232	1512	300	وقرا الحسن بن علي ووجدك ضال- اي بالرفع علي انه فاعل اي متحير في الحال فهدي اي اهتدي بك في المال ونال مقام الوصال	12644	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1485	false	-4695364925665151108	117	141	612	725	1565	300	وقرا الحسن بن علي ووجدك ضالا اي بالرفع علي انه فاعل اي متحير في الحال فهدي اي اهتدي بك في المال ونال مقام الوصال	1485	5154628897799288644	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12658	true	-6032012732042388337	7	67	29	324	1517	300	قم يا حسن فكلم الناس فيما جري بيننا فقام الحسن فتشهد وحمد الله واثني عليه ثم قال في بديهته اما بعد ايها الناس فان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله عز وجل يقول وان ا--------------------دري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة	12658	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1070	false	-4342305139737198389	250	300	1215	1463	1463	300	قم يا حسن فكلم الناس-------------------------- فتشهد--------------------- ثم قال------------------ ايها الناس -ان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله قال لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة-	1070	5154628897799288644	212	365.5	170	315	67.30158996582031	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12665	true	7967072869283411822	244	300	1211	1501	1501	300	شرح السنة قد خرج مصداق هذا الحديث في الحسن بترك الامر حين صارت الخلافة اليه وكان احق بها واهلها فسلمها الي معاوية وترك الملك والدنيا ورعا ورغبة فيما عند الله واشفاقا علي الامة من الفتنة لا من القلة والذلة ان كان معه يومءذ اربعون الفا قد بايعوه علي الموت فاصلح الله به بين الفرقتين اهل الشام-	12665	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms1071	false	-390290086019167632	5	61	22	313	1500	300	شرح السنة قد خرج مصداق هذا الحديث في الحسن بترك الامر حين صارت الخلافة اليه وكان احق بها واهلها فسلمها الي معاوية وترك الملك والدنيا ورعا ورغبة فيما عند الله واشفاقا علي الامة من الفتنة لا من القلة والذلة اذ كان معه يومءذ اربعون الفا قد بايعوه علي الموت فاصلح الله به بين الفرقتين اهل الشام	1071	5154628897799288644	289	572.0	234	291	99.31271362304688	54	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12925	true	5195702759999130342	245	277	1232	1414	1529	300	فاقام بينهم وبينه رسولا مخلوقا من جنسهم في الصورة و--------------------------البسه من نعته الرافة والرحمة واخرجه الي الخلق سفيرا----------------------------------------------------- صادقا-------------------------------------- وجعل طاعته طا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته وموافقته موافقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله	12925	-9034697847634436275	Shamela0009918-ara1.ms0051	false	-994952506818548546	60	156	318	833	1588	300	فاقام بينه- وبينهم----- مخلوقا من جنسهم في الصورة اي مباينا لصنفهم في السيرة البسه من نعته الرافة والرحمة واخرجه الي الخلق سفيرا اي واظهره مرسلا اليهم حال كونه رسولا مصلحا لما بينهم صادقا اي مطابقا قوله فعله وموافقا حكمه خبره وجعل طاعته طاعته بنصبهما اي كطاعة الله تعالي اي فيما يامره وينهاه وهو تشبيه بليغ مفيد للمبالغة وهو ان طاعته عين طاعته وكذا قوله وموافقته موافقته اي في امر دينه ودنياه فلا تجوز مخالفته في طريق مولاه كما قال سبحانه وتعالي في حقه فليحذر الذين يخالفون عن امره فقال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله	51	5154628897799288644	172	273.0	141	521	33.01343536376953	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009918-ara1