id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00243	true	-4455828013237058809	122	159	634	811	1524	300	الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه او- مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك	243	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0172	false	-3099881797423633388	196	233	1054	1232	1565	300	الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فحمدت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك	172	3848509968093163541	172	334.0	135	178	96.62921142578125	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02482	true	-8881154839122263368	83	109	414	545	1499	300	اول من وضع النحو ابو الاسود الدءلي بامر امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وهو اول من نقط المصاحف النقط الاول علي الاعراب	2482	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0320	false	3218048516394259119	218	244	1152	1283	1551	300	اول من وضع النحو ابو الاسود الدءلي بامر امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وهو اول من نقط المصاحف النقط الاول علي الاعراب	320	3848509968093163541	131	262.0	105	131	100.0	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02729	true	4487450672944228123	0	27	0	134	1504	300	ابي طالب حين دعا عمرو بن عبد ود العامري الي المبارزة فقال علي جعلت فداك يا رسول الله اتاذن لي ثم استعملها الكتاب بعد ذلك في مكاتباتهم	2729	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0329	false	2572451319033694115	255	281	1298	1428	1513	300	ابي طالب حين دعا عمرو بن---- ود العامري الي المبارزة فقال علي جعلت فداك يا رسول الله اتاذن لي ثم استعملها الكتاب بعد ذلك في مكاتباتهم	329	3848509968093163541	130	253.5	104	134	97.01492309570312	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02765	true	-1502949006524809429	118	160	569	791	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت محمد رسول الله وقالوا لست برسول الله ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحوه فقلت لا استطيع -----فقال---- ارنيه فاريته فمحاه بيده وقال انك ستدعي الي مثلها فتجيب	2765	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4352	false	9185929512235697349	0	44	0	231	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت محمد رسول الله فقالوا لست برسول الله ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحوه فقلت لا استطيع افعل فقال اذن ارنيه فاريته فمحاه بيده وقال انك ستدعي الي مثلها فتجيب	4352	3848509968093163541	221	427.5	179	231	95.6709976196289	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02842	true	-4799916948763071671	206	230	1015	1141	1491	300	العدل بكلام اعجبه فقال له صدقت اطال الله بقاءك ثم نقلها الكتاب الي استعمالها في مكاتباتهم واول من قال ايدك الله عمر---------- قاله لعلي	2842	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0330	false	7361646927870661826	0	26	0	135	1623	300	العدل بكلام اعجبه فقال له صدقت اطال الله بقاءك ثم نقلها الكتاب الي استعمالها في مكاتباتهم -اول من قال ايدك الله عمر بن الخطاب قاله لعلي	330	3848509968093163541	125	235.5	101	136	91.9117660522461	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02864	true	9060666056396324243	274	300	1335	1471	1471	300	قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا-	2864	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0140	false	6856075347863769785	147	173	735	872	1530	300	قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا	140	3848509968093163541	136	267.0	111	137	99.27007293701172	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms03497	true	8086516863224759210	105	139	564	733	1547	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيدها بعد حسن الحلي بالعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر صاحبي القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل	3497	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1056	false	8069731037080663890	53	172	324	922	1569	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده- بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل شقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي املي قوم عرفت لهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث سما راس الحصان بهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة- القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل	1056	3848509968093163541	165	312.0	131	600	27.5	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms03497	true	8086516863224759210	136	188	717	982	1547	300	علي صفين والجمل وربما عادت الدنيا لمعقلها منكم واضحت بكم محلولة العقد والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب النار غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظماء من كف خير البرايا خاتم الرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل باب النجاة فهم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي	3497	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1057	false	2274745378918731312	86	181	435	914	1518	300	علم وفي ع----مل وربما عادت الدنيا فمعقلها منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب النار غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما- من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد بن علي اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عمل والله لم نوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوابل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واستبقت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة -هم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الدجي ومصابيح الهدي	1057	3848509968093163541	249	465.5	198	485	51.340206146240234	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04277	true	-2056082287650278578	58	134	292	685	1502	300	ومن غريب ما اتفق من بركة هذه الراس الشريفة ما حكاه القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر ان السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب حين استولي علي هذا القصر بعد موت العاضد اخر خلفاء الفاطميين بمصر قبض علي خادم من خدام القصر وحلق راسه وشد عليها طاسا داخله خنافس فلم يتاثر بها فساله السلطان صلاح الدين عن ذلك وما السر-فيه فاخبر انه حين احضرت الراس الشريفة الي المشهد حملها علي راسه فخلي عنه السلطان واحسن اليه	4277	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0923	false	-103133807177866786	122	199	660	1054	1602	300	ومن غريب ما اتفق من بركة هذه الراس الشريفة ما حكاه القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر ان السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب حتي استولي علي هذا القصر بعد موت العاضد اخر خلفاء الفاطميين بمصر قبض علي خادم من خدام القصر وحلق راسه وشد عليها طاسا داخله خنافس فلم يتاثر بها فساله السلطان صلاح الدين عن ذلك وما السر فيه فاخبر انه حين احضرت الراس الشريفة الي المشهد حملها علي راسه فخلي عنه السلطان واحسن اليه	923	3848509968093163541	391	775.0	315	394	99.23857879638672	74	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04326	true	-3435851047813016829	2	60	11	305	1545	300	واعلموا ان المعروف يكسب حمدا ويعقب -----------اجرا فلو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو رايتم اللءيم رجلا لرايتموه------ قبيحا تنفر منه القلوب وتغض- عنه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل ذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه واعفي الناس----- من عفي عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطع- ومن	4326	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0167	false	-4507178836349546180	24	79	130	414	1541	300	واعلموا ان افضل المال ما اكس-----ب اجرا واورث ذكرا ولو رايتم المعروف رجلا -رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو رايتم ا-لبخل رجلا -رايتموه مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغضي عنه الابصار ايها الناس -----------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه واعظم الناس عفوا من عفا عن قدرة و---اوصل الناس من وصل من قطعه ومن	167	3848509968093163541	234	379.5	186	318	73.58490753173828	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04589	true	-522300156549327977	196	258	1050	1377	1613	300	ان يلقي الله سبحانه وتعالي مناصحا له في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام بامر الله تعالي وحقه مناجيا لله تعالي بالاستخارة في ذلك ومسالته الهامة ما فيه رضاه وطاعته في اناء ليله ونهاره -معملا فكره ونظره فيما فيه طلبه والتماسه في اهل بيته من ولد عبد الله بن	4589	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2963	false	-8427372877042376661	247	300	1352	1627	1627	300	ان يلقي الله-------------- مناصح---ه في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام بامر الله------ وحقه مناجيا لله------ بالاستخارة في ذلك ويسال-ه الهامه ما فيه رضاه وطاعته في----- ليله ونهاره ومعملا في----------------- طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن-	2963	3848509968093163541	269	470.5	217	328	82.01219177246094	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04590	true	-5490500241397258337	2	148	11	801	1595	300	واجتهاده نفسه في قضاء حقه في عباده وبلاده في الفءتين جميعا علي بن موسي الرضا بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الذاءع وورعه الظاهر الشاءع وزهده الخالص النافع وتخليته من الدنيا وتفرده عن الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه مطبقة --والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة والاخبار واسعة ولما لم نزل نعرفه م---ن الفضل يافعا وناشءا وحدثا وك--هلا فلذلك عقد بالعهد والخلافة من بعده واثقا بخيرة الله تعالي في ذلك اذا علم الله تعالي انه فعله ايثارا -له وللدين ونظرا للاسلام- وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعه الكل مطيعين مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعت----ه علي الهوي في ولده وغيره- ممن هو اشبك--- رحما واقرب قرابة وسماه الرضا اذ كان رضيا عند	4590	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2964	false	-904693121089874663	40	166	224	904	1648	300	واج-هاده نفسه في قضاء حق---------ه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي------ بن جعفر -بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر------- وزهده الخالص------- وتخلي-ه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جام---------------عة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له-- بالعقد والخلافة------------------------------------------------------------------ ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه مس------------رعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذ كان رضيا عند	2964	3848509968093163541	626	1111.0	506	807	77.57125091552734	95	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04590	true	-5490500241397258337	215	300	1153	1595	1595	300	وصلواته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن نفوسا فزعت بل احياها بعد ان كانت من الحياة ايست فاغناها بعد فقرها وعرفها بعد نكرها مبتغيا بذلك رضي لرب العالمين لا يريد جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها او قصم عروة-	4590	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2985	false	-6079317733742946683	0	77	0	401	1580	300	وصلواته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت و------------------اغناها اذ افتقرت متبعا رضا ------------------------رب العالمين لا يريد جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها او فصم عروة	2985	3848509968093163541	370	693.5	298	443	83.52144622802734	66	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04591	true	-811330189952046453	0	216	0	1142	1574	300	احب الله اتساقها فقد اباح الله حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام و-----------------------------------------------------------------خوفا من- شتات الدين واضطرا-------------------ب امر المسلمين وحذر فرصة تنتهز وعلق-ة تبتدر ج----علت لله------ علي نفسي عهدا ان استرعاني امر المسلمين وقلدني خلافة- العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة ان اعمل فيهم بطاعة الله تعالي وطاعة رسو----له صلي الله عليه واله وسلم و---لا اسفك د------ما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدوده واباحته فراءضه وان اتحري------- جهدي وطاقتي وجعلت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا وان احدثت او غيرت او بدلت كنت للعزل مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحول بيني وبين معصيته في عافية لي وللمسلمين والجامعة والجفر يدلان علي ضد ذلك وما ادري ما يفعل الله بي ولا بكم ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين لكنني امتثلت امر امير المءمنين واثرت رضاه والله تعالي يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاه والحاضرين من اولياء نعمته وخواص دولته وهم الفضل بن سهل وسهل بن الفضل والقاضي يحيي بن اكثم وعبد الله بن طاهر وثمامة بن الاشرس وبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان وذلك في شهر رمضان سنة احدي وما-تين	4591	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2985	false	-6079317733742946683	77	281	401	1492	1580	300	احب الله ايثاقها فقد اباح----- حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك جري السالف فصبر منهم علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا علي شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباقية تبتدر وقد جعلت لله تعالي علي نفسي -----ان استرعاني علي المسلمين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة------------- بطاعته وبسن----------ة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي ج-علت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا فان احدثت او غيرت او بدلت كنت للغير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحول بيني وبين معصيته في عا-مة ----المسلمين والخاص-ة والحضر يدلان علي ضد ذلك وما ادري ما يفعل----- بي ولا بكم ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين لكنني امتثل------------------------ت رضاه والله------ يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين-اطال الله بقاءهوال-----------------------------------------فضل بن سهل وسهل بن الفضل و-------يحيي بن اكثم----------------------------------- وبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان----- في شهر رمضان سنة احدي وماءتين	2985	3848509968093163541	930	1619.5	748	1260	73.80952453613281	156	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04592	true	-7862682281563111836	262	300	1388	1571	1571	300	فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه-	4592	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2964	false	-904693121089874663	35	73	195	379	1648	300	فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه	2964	3848509968093163541	183	361.0	146	184	99.4565200805664	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04593	true	-3918962382786558094	0	57	0	325	1567	300	الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين	4593	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2964	false	-904693121089874663	73	130	379	704	1648	300	الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين	2964	3848509968093163541	325	650.0	268	325	100.0	57	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04593	true	-3918962382786558094	147	181	781	955	1567	300	اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذا افتقرت	4593	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2985	false	-6079317733742946683	9	43	57	230	1580	300	اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذ- افتقرت	2985	3848509968093163541	173	341.0	139	174	99.42528533935547	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04594	true	3913677064065271792	28	57	143	286	1534	300	سلام عليك ايها المهتدي- ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك ا-------------لله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله اما بعد فاني ارجو ان الله	4594	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2229	false	-4727462338763869863	165	194	916	1064	1619	300	سلام علي- امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فاني احمد الي امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله اما بعد --------اطال الله	2229	3848509968093163541	122	210.0	96	157	77.7070083618164	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04594	true	3913677064065271792	263	300	1348	1534	1534	300	وصل-اته علي نبيه محمد في الاولين والاخرين واله الطيب---------ين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه بارشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل-	4594	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2985	false	-6079317733742946683	0	31	0	165	1580	300	وصلواته علي نبيه محمد خاتم النبيين------- واله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر------------------------- ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل	2985	3848509968093163541	141	245.0	113	197	71.57360076904297	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04595	true	-6082879512737001001	0	185	0	965	1565	300	ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واعناها اذ-ا صغرت مبتغيا رضا رب العالمين لا يريد جزاء الا من عنده وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امرها ----شدها و--فصم عروة احب الله اثباتها فقد اباح حر-مه واحل محرمه اذا كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جعلت لله------ علي نفسي ان استرعاني امر المسلمين وقلدني خلافته العمل فيهم--------------------------------------- بطاعته و-سنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم -ان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرج---------ا الا ما سفكته حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي وجعلت بذلك عهدي علي نفسي عهدا مءكدا يسالني----- عنه فانه------- يقول -اوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا فان جدت---------- او بدلت كنت للعن- مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في تسهيل سبيلي الي طاعته والحول بيني وبين معصيته في عافية لي وللمسلمين ان الله علي كل شء قدير والجفر والجامعة يدلان علي الضد من ذلك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان الحكم الا الله يقضي الحق وهو خير الفاصلين لكن-ي امتثلت امير المءمنين واثرت رضاه والله يعصمني واياه	4595	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2985	false	-6079317733742946683	31	246	165	1299	1580	300	ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذ افتقرت متبع-ا رضا رب العالمين لا يريد جزاء من غير----ه وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها او فصم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ -كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك جري السالف فصبر منهم علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا علي شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباقية تبتدر وقد جعلت لله تعالي علي نفسي ان استرعاني علي المسلمين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة بطاعته وبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي ج-علت بذلك----- علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا فان احدثت او غيرت او بدلت كنت للغير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاع-------ته والحول بيني وبين معصيته في عا-مة ----المسلمين والخاصة والحضر------------------------ يدلان علي ضد----- ذلك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان الحكم الا ل-له يقص- الحق وهو خير الفاصلين لكنني امتثل--------------------ت رضاه والله يعصمني واياه	2985	3848509968093163541	822	1427.0	657	1209	67.99007415771484	132	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06867	true	1910349716928690416	72	160	365	824	1490	300	فالله مكاف له فانه --اجزل------ عطاء واعظم اجرا اعلموا ان حواءج الناس اليكم من نعم- الله عليكم ولا تملوا النعم فتحور--- نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعق-----------ب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رجلا رايتموه سمجا مشوه------ا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس----- من عفا من قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطع----------------------------ه والاصول علي مغارسها بفروع------ها تسمو	6867	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0167	false	-4507178836349546180	3	91	15	476	1541	300	فالله احسن لها جزاء واجزل عليها عطاء واعلموا---------- ان حواءج الناس اليكم نعمة من الله عليكم فلا تملوا النعم فتحولوها نقما واعلموا ان افضل المال ما اكس-----ب اجرا واورث ذكرا ولو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظر---------------ين ولو رايتم البخل رجلا رايتموه----- مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغضي عنه الابصار ايها الناس ------------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه و---اعظم الناس عفوا من عفا عن قدرة و---اوصل الناس من وصل من قطعه ومن لم يطب حرثه لم يزك نبته والاصول عن- مغارسها تنمو وباصولها تسمو	167	3848509968093163541	339	532.0	271	527	64.32637786865234	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06951	true	4268593201017656583	85	195	437	1013	1586	300	هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد------------------- لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واختار له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا عليهم ومهيمنا------ وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم -------الرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين في الخلافة ونظ-ام------ها والقيام	6951	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2962	false	-3859831258001059882	1	177	6	921	1601	300	هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله ------الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا ل--هم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فاحل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر به ونهي عنه لتكون له الحجة البالغة علي خلقه وليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم الوحي والرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين ب--الخلافة واتمامها وعزها والقيام	2962	3848509968093163541	558	1049.0	450	925	60.32432556152344	101	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06951	true	4268593201017656583	197	298	1031	1577	1586	300	ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه وحمل ميثاقها وتجرع طعم-----------------------------ها ومذاقها مسهرا لعينه مضنيا ل---------------------------------------------بدنه مطيلا لفكره ف----------يما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة وجمع الكلمة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة وما بعد ذلك من الخفض والدعة ومهنا العيش -------------------------محبة ان يلقي الله سبحانه وتعالي مناصحا له في دينه وعباده ويختار- لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام في امر الله وحقه مناجيا لله تعالي بالاستخارة ب--ذلك وساءله الهامه لما فيه رضاه وطاعته في اناء ليله ونهاره -معملا فكره في طلبه والتماسه في اهل بيته من ولد عبد الله بن	6951	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2963	false	-8427372877042376661	187	300	1020	1627	1627	300	ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقتها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الا------------مة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه --ذلك من الخفض والدعة بهني- العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبة ان يلقي الله-------------- مناصح---ه في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام ب--امر الله وحقه مناجيا لله------ بالاستخارة في ذلك ويساله الهامه -ما فيه رضاه وطاعته في----- ليله ونهاره ومعملا----- في طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن-	2963	3848509968093163541	422	699.0	340	659	64.03641510009766	68	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06952	true	-2843201019578820130	0	189	0	1025	1610	300	بن ابي طالب ------------مقتصرا م-من علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المسالة ممن خفي عليه منهم جهده وطاقته حتي استقصي امورهم -معرفة- وابتلي اخبارهم مشاهدة واستبرا احوالهم معاينة وكشف ما عندهم مساءلة وكانت خيرته بعد استخارته الله تعالي واجهاده نفسه في قضاءه حقه في عباده وبلاده في الفءتين جميعا عليا الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الراءع وورعه الشاءع وزهده الخالص النافع وتخليه من الدنيا وتفرده عن الناس وقد استسال له ما لم تزل الاخبار عليه منطبقة -والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة والاخبار واسعة ولما لم يزل يعرف- به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا وك--هلا فلذلك عقد له بالعهد -الخلافة من بعده واثقا بخيرة الله تعالي في ذلك اذ علم الله ان فعله ايثار-- له وللدين ونظر للاسلام والمسلمين -طلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاح في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه الكل مطيعين مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيره -ممن هو اسبق--- رحما واقرب قرابة وسماه الرضا اذ كان رضيا عند	6952	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2964	false	-904693121089874663	2	166	12	904	1648	300	بن ابي طالب فكره ونظره ومقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المسالة عمن خفي عليه امره جهده وطاقته حتي استقصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهد-----------------------ة وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد استخارته لله------- واجهاده نفسه في قضاء- حق---------ه وبلاده من البيتين جميعا علي -------بن موسي------- بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص------- وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جام---------------عة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا ف-----عقد له بالعقد والخلافة---------------------------------------------------------- ايثارا لله والدين ونظرا ل--------لمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه مس-------------رعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذ كان رضيا عند	2964	3848509968093163541	820	1453.5	664	1052	77.94676971435547	127	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms08393	true	-3076850697936941928	129	204	635	1029	1517	300	عند علي رضي-الله-عنه لتكت----ب القضية بحضور-------ه فكتب--وا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه امير المءمنين فق----ال عمرو هو اميركم واما اميرنا فلا فقال له الاحنف لا تمح اسم امير المءمنين فاني اتخوف ان محوتها ا--لا ترجع اليك ابدا لا تمحها وان قتل الناس بعضهم بعضا فابي ذلك علي رضياللهعنه مليا من النهار ثم ان الاشعث بن قريش قال امح هذا الاسم فمحي فق---------------------------ال علي رضياللهعنه الله اكبر سنة بسنة---------- والله اني لكاتب رسول	8393	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4351	false	7539272038734174196	218	300	1213	1614	1614	300	عند علي رضي الله عنه وكتب كتاب القضية بينهما بحضرته فكتب فيه بعد البسملة -----------هذا ما تقاضي----- امير المءمنين علي فقال عمرو هو اميركم -اما اميرنا فلا فقال--- الاحنف لا تمح اسم امير المءمنين فاني اخا-ف ان محوتها ان لا ترجع اليك ابدا لا تمحها وان قتل الناس بعضهم بعضا فابي ذلك علي----------- مليا من النهار ثم ان الاشعث بن قيس ق-ال امح ------اسم امير المءمنين فاجاب علي ومحاه ثم قال علي ال-----------له اكبر سنة بسنة ومثل بمثل والله اني لكاتب رسول-	4351	3848509968093163541	310	487.0	245	452	68.58406829833984	51	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms08393	true	-3076850697936941928	204	246	1029	1251	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية وكتبت محمد رسول الله فقالوا لست برسول الله ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحوه فقلت لا استطيع -----فقال---- ارنيه فاريته فمحاه بيده وقال انك ستدعي الي مثلها فتجيب	8393	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4352	false	9185929512235697349	0	44	0	231	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت محمد رسول الله فقالوا لست برسول الله ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحوه فقلت لا استطيع افعل فقال اذن ارنيه فاريته فمحاه بيده وقال انك ستدعي الي مثلها فتجيب	4352	3848509968093163541	221	427.5	179	231	95.6709976196289	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09374	true	-5933553576807917747	241	294	1235	1511	1537	300	وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف ------------من اكرم الناس ابا واما وجدا وجد----------ة وخالا وخالة وعما وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي ف------اخذ بيد الحسن فقال هذا ابوه علي------------ وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء -بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب	9374	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0288	false	3924905852588024096	9	67	41	338	1518	300	وعنده ---------------جماعة من الاشراف فقال معاوية من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وعما وعمة وخالا وخال----------ة فقام النعمان بن العجلان الزرقي بعد ما اخذ بيد الحسن فقال هذا ابوه علي بن ابي طالب وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء ابنة ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب	288	3848509968093163541	249	431.0	201	322	77.32919311523438	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09652	true	120362056765974092	115	172	629	918	1589	300	واعلموا ان المعروف يكسب حمدا ويعقب اج-----------را ولو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو رايتم ال-----لءم رايتموه سمجا مشوه------ا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل ذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه واع-ف الناس----- من عفا عن قدرة وافضل الناس من وصل من قطعه ومن	9652	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0167	false	-4507178836349546180	24	79	130	414	1541	300	واعلموا ان افضل المال ما اكس-----ب اجرا واورث ذكرا ولو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو رايتم البخل رجلا رايتموه----- مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغضي عنه الابصار ايها الناس -----------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه واعظم الناس عفوا من عفا عن قدرة واوصل الناس من وصل من قطعه ومن	167	3848509968093163541	230	380.5	184	317	72.55520629882812	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10360	true	-3716446520223646396	269	300	1375	1524	1524	300	هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده-	10360	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2962	false	-3859831258001059882	1	32	6	156	1601	300	هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده	2962	3848509968093163541	149	293.0	119	150	99.33333587646484	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10361	true	-4871658468904891857	0	266	0	1439	1606	300	رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فاحل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر--- ونهي---- لتكون له الحجة البالغة علي خلقه و ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم الوحي والرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي تقام بها فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استحفظهم واسترعاهم من دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبل وحقن الدماء وصلاح ذات البين وجمع الالفة وفي اخلال ذلك اضطراب حبل المسلمين واختلالهم واختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي من استخلفه الله في ارضه واتمنه علي خلقه ان يءثر ما فيه رضا الله وطاعته ويعد-ل فيما الله واقفه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله	10361	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2962	false	-3859831258001059882	32	300	156	1601	1601	300	رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فاحل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر به ونهي عنه لتكون له الحجة البالغة علي خلقه و-ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم الوحي والرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي تقام بها فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استحفظهم واسترعاهم من دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبل وحقن الدماء وصلاح ذات البين وجمع الالفة وفي اخلال ذلك اضطراب حبل المسلمين واختلالهم واختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي من استخلفه الله في ارضه واتمنه علي خلقه ان يءثر ما فيه رضا الله وطاعته ويعد ل فيما الله واقفه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله-	2962	3848509968093163541	1437	2846.5	1173	1447	99.30891418457031	263	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10361	true	-4871658468904891857	266	300	1439	1606	1606	300	ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقال عز وجل فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بجانب الفرات-	10361	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2963	false	-8427372877042376661	0	34	0	168	1627	300	ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقال عز وجل فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بجانب الفرات	2963	3848509968093163541	167	329.0	134	168	99.4047622680664	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10362	true	9201127484301783720	0	266	0	1460	1647	300	لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه الموقوف علي عمله فيما بين الله وبينه لمتعرض لامر كبير وعلي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق مع العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز من الله بالرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم في دينه وعباده وخلافته في ارضه من عمل بطاعة الله وكتابه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه واجتهد واجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامامة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جمع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم فان الله عز وجل جعل العهد بالخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله والهم خلفاءه من توسيده لمن يختارونه له من بعدهم ما عظمت به النعمة وشملت منه العافية ونقض الله بذلك مر اهل الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والرفض للفتنة ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقتها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة بهني العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبة ان يلقي الله مناصحة في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام بامر الله وحقه مناحيا لله بالاستخارة في ذلك ويساله الهامه ما فيه رضاه وطاعته في ليله ونهاره ومعملا في طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن	10362	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2963	false	-8427372877042376661	34	300	168	1627	1627	300	لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه الموقوف علي عمله فيما بين الله وبينه لمتعرض لامر كبير وعلي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق مع العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز من الله بالرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم في دينه وعباده وخلافته في ارضه من عمل بطاعة الله وكتابه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه واجتهد واجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامامة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جمع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم فان الله عز وجل جعل العهد بالخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله والهم خلفاءه من توسيده لمن يختارونه له من بعدهم ما عظمت به النعمة وشملت منه العافية ونقض الله بذلك مر اهل الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والرفض للفتنة ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقتها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة بهني العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبة ان يلقي الله مناصحه في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام بامر الله وحقه مناجيا لله بالاستخارة في ذلك ويساله الهامه ما فيه رضاه وطاعته في ليله ونهاره ومعملا في طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن-	2963	3848509968093163541	1457	2907.0	1192	1460	99.79451751708984	264	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10362	true	9201127484301783720	266	300	1460	1647	1647	300	العباس وعلي بن ابي طالب فكره ونظره ومقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه مبالغا في المسالة عمن خفي----- امره جهده وطاقته حتي ا--قصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهدة وكشف ما عندهم مساءلة-	10362	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2964	false	-904693121089874663	0	35	0	195	1648	300	العباس وعلي بن ابي طالب فكره ونظره ومقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المسالة عمن خفي عليه امره جهده وطاقته حتي استقصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهدة وكشف ما عندهم مساءلة	2964	3848509968093163541	186	353.5	153	195	95.38461303710938	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10363	true	4685262455555500793	0	233	0	1283	1698	300	فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه مسرعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذ كان رضيا عند امير المءمنين فبايعوا معشر بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين الرضي من بعده علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين بما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين لله علي ما الهم امير المءمنين من نصاحته في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءده في ذلك في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم ورغم عدوكم واستقامة اموركم وسارعوا الي طاعة الله وطاعة امير المءمنين فانه الامر ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الحظ فيه ان شاء الله تعالي	10363	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2964	false	-904693121089874663	35	268	195	1478	1648	300	فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه مسرعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذ كان رضيا عند امير المءمنين فبايعوا معشر بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين الرضي من بعده علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين بما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين لله علي ما الهم امير المءمنين من نصاحته في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءده في ذلك في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم ورغم عدوكم واستقامة اموركم وسارعوا الي طاعة الله وطاعة امير المءمنين فانه الامر ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الحظ فيه ان شاء الله تعالي	2964	3848509968093163541	1283	2566.0	1050	1283	100.0	233	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10798	true	606647626464504154	190	243	980	1278	1597	300	نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واوحينا	10798	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0174	false	6016492283814759263	8	61	40	335	1550	300	نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وانا ---	174	3848509968093163541	292	584.0	240	298	97.98657989501953	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10833	true	8894290069593423438	23	127	105	609	1429	300	قال من الذي يبايعني علي ماله فبايعته جماعة ثم قال من الذي يبايعني علي روحه وهو وصيي وولي هذا الامر من بعدي فلم يبايعه احد حتي مد امير المءمنين علي عليه السلام يده اليه فبايعه علي روحه ووفي بذلك حتي كانت قريش تعير ابا طالب انه امر عليك ابنك ومثل ما جري في كمال الاسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته فلما وصل الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدير خم امر فنادوا الصلاة جامعة ثم قال عليه السلام وهو علي الرحال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	10833	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4179	false	-1598572059528310433	172	255	950	1352	1574	300	قال من----- يبايعني علي ماله فبايع-ه جماعة ثم قال من----- يبايعني علي روحه وهو وصيي وولي هذا الامر من بعدي فلم يبايعه احد حتي مد امير المءمنين علي عليه السلام يده اليه فبايعه علي روحه ووفي بذلك قال في العبر وهذه الوصية لا تعرف عن احد من اه-------------------ل الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر بل هي من موضوعاتهم ويخصونه بوراثة علم النبي صلي الله عليه وسلم ويروون انه صلي الله عليه وسلم قال يوم غدير خم---------------------------------------------------------- من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	4179	3848509968093163541	258	336.0	202	607	42.504119873046875	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11257	true	-4976173252265365983	44	124	208	601	1520	300	يبايعني علي ماله فبايعته جماعة ثم قال من الذي يبايعني علي روحه وهو وصيي وولي هذا الامر من بعدي فلم يبايعه احد حتي مد امير المءمنين علي رضياللهعنه- يده اليه فبايعه علي روحه ووفي بذلك ومما يحتج به الشيعة في هذا الموضوع ما يروي من ان النبي خطب في الناس في موضع يعرف ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غدير خم وكان عاءدا من حجة الوداع وقد كمل الاسلام وانتظم حاله فقال النبي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	11257	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4179	false	-1598572059528310433	174	255	957	1352	1574	300	يبايعني علي ماله فبايع-ه جماعة ثم قال من----- يبايعني علي روحه وهو وصيي وولي هذا الامر من بعدي فلم يبايعه احد حتي مد امير المءمنين علي عليه السلام يده اليه فبايعه علي روحه ووفي بذلك قال------------------------------------------------------- في العبر وهذه الوصية لا تعرف عن احد من اهل الاثر بل هي من موضوعاتهم ويخصونه بوراثة علم النبي صلي الله عليه وسلم ويروون انه صلي الله عليه وسلم قال يوم غدير خم---------------------------------------------------------------- من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	4179	3848509968093163541	239	408.5	187	520	45.96154022216797	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11671	true	6983819767469829906	194	265	1001	1361	1543	300	اطلق عن الناس عقدة كل حقد---------------------- وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخل- في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الاحسان ويخوفك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سواء الظن بالله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم عودهم علي ا--لا يطروك --------------------------فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	11671	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3001	false	-8733656608247619255	21	189	94	949	1513	300	اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنهم سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يضح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك--- الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سو-ء الظن بالله ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شاركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم لك بمر الحق واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع والصق باهل الورع والصدق ثم رض------هم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	3001	3848509968093163541	340	617.0	271	865	39.306358337402344	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11847	true	5004513980042373474	142	217	750	1125	1518	300	الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك -ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري ب-----هم علي السنة عباده------------------------------------------ فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك---------------------------------------------- واشعر قلبك -الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاربا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في	11847	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2999	false	866788232627228674	209	300	1037	1504	1504	300	الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من ام-ر الولاة قبلك ويقولون فيك كما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن- عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانتصاف منها فيما احبت وكرهت واشعر قلبك بالرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في-	2999	3848509968093163541	370	688.0	296	470	78.72340393066406	67	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11847	true	5004513980042373474	217	282	1125	1433	1518	300	العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله------ فوقك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختار انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك وممن لك فيه هوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم	11847	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3000	false	-609109154540353463	0	190	0	917	1524	300	العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب------ ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم ولا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا يدي لك بنقمته ولا غني بك عن عفوه ورحمته ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت عنها مندوحة ولا تقولن اني امرء امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومهلكة في الدين وتقرب من الغير واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله تعالي فوقك وقدرته منك علي مالا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك واياك ومساماة الله تعالي في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك وممن لك فيه هوي من رعيتك فانك الا تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع ويتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم	3000	3848509968093163541	296	522.5	232	923	32.069339752197266	59	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11848	true	4230258131424824396	39	114	198	610	1573	300	وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضي الرعية فان سخط العامة يجحف برضي الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضي العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مء-نة في الرخاء واقل معونة ف---ي البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واخ-ف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم	11848	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3000	false	-609109154540353463	199	275	973	1390	1524	300	وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضا الرعية فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضا العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل معونة له في البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واضعف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عمود الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم	3000	3848509968093163541	406	793.0	331	417	97.36211395263672	68	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11848	true	4230258131424824396	0	27	0	138	1573	300	الامور ولا حريصا يزين لك الشر- بالجور فان البخل والجبن------- غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا	11848	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3001	false	-8733656608247619255	65	180	299	899	1513	300	الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شاركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم لك بمر الحق واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا	3001	3848509968093163541	138	248.0	111	600	23.0	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11858	true	5191343612552282746	248	282	1308	1484	1586	300	يجب علي الوالي ان يتعهد اموره ويتفقد اعوانه حتي لا يخفي عليه احسان محسن ولا اساءة مسء ثم لا يترك -احد----هما بغير جزاء فانه اذا ترك اعوانه تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر فقال	11858	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0578	false	3568936043875744277	125	159	636	809	1467	300	يجب علي الوالي ان يتعهد اموره ويتفقد اعوانه حتي لا يخفي عليه احسان محسن ولا اساءة مسء ثم لا يترك واحدا منهما بغير جزاء فان----- ترك ذلك--- تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر وضاع	578	3848509968093163541	162	293.5	129	181	89.50276184082031	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12599	true	-1254128348740883272	43	97	226	502	1512	300	من الاشراف من اكرم الناس فقال معاوية من اكرم الناس ابا واما وجدا وجد----------ة وخالا وخالة وعما وعمة فقام النعمان بن العجلان ف-------------اخذ بيد الحسن فقال هذا ابوه علي------------ وامه -------بنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وجده رسول الله وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء -بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب	12599	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0288	false	3924905852588024096	11	67	53	338	1518	300	من الاشراف ف--------------قال معاوية من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وعما وعمة وخالا وخال----------ة فقام النعمان بن العجلان الزرقي بعد ما اخذ بيد الحسن فقال هذا ابوه علي بن ابي طالب وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------- وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء ابنة ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب	288	3848509968093163541	231	393.0	185	324	71.29629516601562	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12692	true	4858578185885606668	151	204	810	1086	1568	300	وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف ------------من اكرم الناس ابا واما وجدا وجد----------ة وخالا وخالة وعما وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي ف------اخذ بيد الحسن فقال هذا ابوه علي------------ وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هاني -بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب	12692	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0288	false	3924905852588024096	9	67	41	338	1518	300	وعنده ---------------جماعة من الاشراف فقال معاوية من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وعما وعمة وخالا وخال----------ة فقام النعمان بن العجلان الزرقي بعد ما اخذ بيد الحسن فقال هذا ابوه علي بن ابي طالب وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء ابنة ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب	288	3848509968093163541	248	428.0	200	322	77.01863098144531	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12733	true	3818206436269056534	0	34	0	152	1554	300	القلوب وتغض م-نه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل ذل فان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه واع-ف الناس----- من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه ومن	12733	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0167	false	-4507178836349546180	51	79	281	414	1541	300	القلوب وتغضي عنه الابصار ايها الناس -----------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه واعظم الناس عفوا من عفا عن قدرة و---اوصل الناس من وصل من قطعه ومن	167	3848509968093163541	123	207.0	97	159	77.35848999023438	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12966	true	-259692026511170289	53	294	287	1592	1618	300	هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله------- اصطفي الاسلام دينا واصطفي له--- عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر لي-----------------كون له الحجة البالغة علي خلقه -ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم -الجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه وسلم فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد الوح-------------------ي والرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي بها تقام---- فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استخلفهم واسترعاهم من امر دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبل وحقن الدماء واصلاح ذات البين وجمع الالفة وفي -خلاف ذلك اضطراب امر المسلمين وا----------ختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي من استخلف-----ه في ارضه واءتمنه علي خلقه ان	12966	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2962	false	-3859831258001059882	1	251	6	1355	1601	300	هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله ------الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ف---احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر به ونهي عنه لتكون له الحجة البالغة علي خلقه وليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه----- فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم الوحي والرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي---- تقام بها فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استحفظهم واسترعاهم من ----دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبل وحقن الدماء و-صلاح ذات البين وجمع الالفة وفي اخلال ذلك اضطراب حبل المسلمين واختلالهم واختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي من استخلفه الله في ارضه وا-تمنه علي خلقه ان	2962	3848509968093163541	1268	2420.0	1032	1373	92.3525161743164	222	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12967	true	1833176592239060768	0	39	0	203	1642	300	فيه رضي الله وطاعته ويعمل ل--ما الله واقفه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق	12967	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2962	false	-3859831258001059882	253	293	1363	1568	1601	300	فيه رضا الله وطاعته ويعد ل فيما الله واقفه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق	2962	3848509968093163541	198	387.0	160	205	96.58536529541016	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12967	true	1833176592239060768	39	300	203	1642	1642	300	وقال تعالي- فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بشاطء الفرات لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه --------علي عمله فيما بين الله وبينه ل-يعرض -امر كبير -علي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق و--العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز من الله والرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم لله في دينه وعباده وخلافته في ارضه من عمل بطاعته ودين-----ه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه وبعدها فاجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامارة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جمع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم وان الله عز وجل جعل العهد بعد الخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله وانهم خلفاءه من توكيده لمن يختارونه لهم من بعدهم ما عظمت به النعمة وسلمت فيه العاقبة وينقض الله بذلك------- الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والتربص للفتنة ولم يزل امير المءمنين م-ذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاق-ها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله فيها وانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنع ذ-لك من الخفض والدعة ومهنا العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبته ان يلقي الله مناصحا في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل ما يقدر عليه في دينه وورع------ه وارجاهم للقيام بامر الله وحقه مناجيا لله بالاستخارة في ذلك-	12967	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2963	false	-8427372877042376661	13	279	62	1525	1627	300	وقال عز وجل فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بجانب الفرات لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه الموقوف علي عمله فيما بين الله وبينه لمتعرض لامر كبير وعلي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق مع العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز من الله بالرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم---- في دينه وعباده وخلافته في ارضه من عمل بطاعة الله وكتابه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه واجتهد واجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامامة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جمع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم فان الله عز وجل جعل العهد ب---الخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله والهم خلفاءه من توسيده لمن يختارونه له- من بعدهم ما عظمت به النعمة وشملت منه العافية و-نقض الله بذلك مر اهل الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والرفض- للفتنة ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقتها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة بهني- العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبة -ان يلقي الله مناصحه في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام بامر الله وحقه مناجيا لله بالاستخارة في ذلك	2963	3848509968093163541	1377	2614.0	1122	1475	93.3559341430664	225	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12968	true	-3125884637630833268	22	300	108	1629	1629	300	العباس وعلي بن ابي طالب فكره ونظره -مقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم علي الحق علما بالغا في المسالة فيمن خفي عليه امره وجهده وطاقته حتي استقضي امورهم -معرفة- وابتلي اخبارهم مشاهدة وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاد- نفسه في قضاء حقه في عباده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي--- الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا ومسلمته من الناس فقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن----- متفقة والكلمة فيه جامعة وما- لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له -العهد والولاية من بعده واثقا بخيرة الله في ذلك اذ علم الله من فعله ايثارا -له وللدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وجنده فبايعوه مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك--- رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذا كان رضا- عند امير المءمنين فبايعوه معشر بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين لامير المءمنين والرضي من بعده علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين -ما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين لله علي ما الهم امير المءمنين من قضاء حقه في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءدة الله-- في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم وقمع عدوكم واستقامة اموركم فسارعوا الي طاعة----- وطاعة امير المءمنين فانه الامر ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الحفظ فيه ان شاء-	12968	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2964	false	-904693121089874663	0	266	0	1467	1648	300	العباس وعلي بن ابي طالب فكره ونظره ومقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه و----بالغا في المسالة ع-من خفي عليه امره -جهده وطاقته حتي استقصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهدة وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبل--اده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلم-ه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة---------------------------------------------------- ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه مس-رعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذ- كان رضيا عند امير المءمنين فبايعوا معشر بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين ال----------------رضي من بعده علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين بما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين لله علي ما الهم امير المءمنين من نصاحته-- في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءده في ذلك في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم ورغم عدوكم واستقامة اموركم وسارعوا الي طاعة الله وطاعة امير المءمنين فانه الامر ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الح-ظ فيه ان شاء	2964	3848509968093163541	1400	2624.5	1140	1549	90.38088989257812	228	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12969	true	2616627999571343545	107	294	545	1528	1562	300	وصلواته علي نبيه وعلي --------------اله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها وقد افتقرت مبتغيا رضا رب العالمين لا يرضي جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت من بعده فمن حل عقدة امرها و-----------فصم عروة احب----- ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام وقد ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت لله------ علي نفسي ان استرعاني امير المءمنين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة بطاعته و-سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي وقد جعلت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا فان حدت-- او غيرت او بدلت كنت للتغيير مستحقا وللنكال متعرضا فاعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحول بيني وبين معصيته في عافيته لي وللمسلمين	12969	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2985	false	-6079317733742946683	0	218	0	1159	1580	300	وصلواته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذ- افتقرت متبع-ا رضا رب العالمين لا يريد جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت ---بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها او فصم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك جري السالف فصبر منهم علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا علي شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباقية تبتدر وقد جعلت لله تعالي علي نفسي ان استرعاني علي- المسلمين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة بطاعته وبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي ج----علت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا فان احدثت او غيرت او بدلت كنت للغ--ير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحول بيني وبين معصيته في عا------مة المسلمين	2985	3848509968093163541	931	1757.0	750	1177	79.09940338134766	164	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12970	true	2868982149812947705	0	44	0	233	1580	300	رضاه والله يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي----- وكفي بالله شهيدا وكتبت -خطي بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه والفضل بن سه--------------ل ويحيي ابن اكثم وعبد الله بن طاهر وثمامة بن اشرس وبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان في شهر رمضان سنة احدي وماءتين	12970	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2985	false	-6079317733742946683	242	281	1275	1492	1580	300	رضاه والله يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين-اطال الله بقاءه-والفضل بن سهل وسهل بن الفضل ويحيي -بن اكثم--------------------------------- وبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان في شهر رمضان سنة احدي وماءتين	2985	3848509968093163541	197	352.0	162	253	77.86561584472656	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12970	true	2868982149812947705	47	180	251	972	1580	300	امير المءمنين اطال الله بقاءه وكبت اعداءه قراءة مضمون هذه الصحيفة ظهرها وبطنها بحرم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الروضة والمنبر علي رءوس الاشهاد وبمراي ومسمع من وجوه بني هاشم وساءر الاولياء والاجناد--------------------------------------------------------------------------- بما اوجب امير المءمنين الحجة بن علي ساءر المسلمين وابطل الشبهة التي كانت اعترضت اراء الجاهلين و ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه وكتب الفضل بن سهل بحضرة امير المءمنين في التاريخ المذكور عبد الله بن طاهر بن الحسين اثبت شهادته في-- تاريخه -------------------------------------------------------------شهد يحيي بن اكثم علي مضمون هذا الكتاب- ظهره- وبطنه وهو يسال الله عز وجل ان يعرف امير المءمنين وكافة المسلمين بركات هذا العهد والميثاق وكتب بخطه في التاريخ المبين -----------------------شهد حماد بن النعمان علي مضمون ظهره وبطنه وكتب بيده في تاريخه----- بشر بن المعتمر ي--------شهد ب----ذلك--------------- وكتب بيده في التاريخ	12970	-9034697847634436275	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2986	false	-122026864636330016	0	148	0	795	1586	300	امير المءمنين اطال الله بق------------اءه قراءة مضمون هذا المكتوب ظهره- وبطنه- بحرم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الروضة والمنبر علي رءوس الاشهاد و-مراي ومسمع من وجوه بني هاشم وساءر الاولياء والاجناد وهو يسال الله ان يعرف امير المءمنين وكافة المسلمين بركة هذا العهد والميثاق بما اوجب امير المءمنين الحجة به علي جميع المسلمين وابطل الشبهة التي كانت اعترضت اراء الجاهلين-- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه وكتب الفضل بن سهل في التاريخ المع--ين في----------ه وكتب عبد الله بن طاهر ما صورته- اثبت شهادته فيه بتاريخه عبد الله بن طاهر بن الحسين وكتب يحيي بن اكثم القاضي ما صورته شهد يحيي بن اكثم علي مضمون هذه الصحيفة ظهرها وبطنها و----------------------------------------------------------------------------------كتب بخطه ب--التاريخ وكتب حماد بن النعمان ما صورته شهد حماد بن النعمان بمض---مون ظهره وبطنه وكتب بيده --بتاريخه وكتب بشر بن المعتمر ما صورته شهد بمثل ذلك بشر بن المعتمر وكتب بخطه --بالتاريخ	2986	3848509968093163541	544	873.0	439	916	59.38864517211914	82	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown