id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00414	true	-8139131944425382249	148	208	754	1031	1452	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال امر معاوية بن ابي سفيان سعدا فقال------------ ما منعك ان تسب ابا التراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلن اسبه لان تكون لي واحدة----- احب الي من حمر النع---------------------------------------------------------------------------------------م ال--------------------------------------ي ان قال------------------------------------------------------------------ ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم------------ دعا رسول الله	414	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0091	false	-5864500367382390	175	281	877	1376	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما قال له ما منعك ان تسب ابا --تراب فقال اما ما ذكرت ثلاث- قالهن له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلن اسبه لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله عليه واله وسلم يقول وذكر ما تقدم من تخليف النبي صلي الله عليه واله وسلم الي قوله صلي الله عليه واله وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي وقوله يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران 61 دعا رسول الله	91	857139917389603461	245	399.5	189	502	48.804779052734375	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms00505	true	9171741793969680674	0	25	0	120	1520	300	وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه في الرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي	505	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0974	false	-175622950330846035	13	37	61	179	1632	300	وسلم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالي--صد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي	974	857139917389603461	113	221.5	89	120	94.16666412353516	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms00615	true	-2868159469478962506	107	147	518	710	1495	300	قيل لي انت او حد الناس طرا اذ تفوهت بالكلام البد-يه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن-- فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	615	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	76	117	346	540	1469	300	قيل لي انت احسين الناس طرا قي فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي ذهبت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	399	857139917389603461	149	276.5	114	195	76.4102554321289	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02120	true	1763784994951142196	99	138	498	684	1497	300	ودعاءه صلي الله عليه واله وسلم له لما بعثه الي اليمن قاضيا ففي رواية عن علي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دعا له فقال اللهم اهد قلبه ولسانه فقال علي فما شككت في قضاء قضيته بين اثنتين	2120	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0092	false	6405675203671940316	2	41	12	198	1582	300	ودعاءه صلي الله عليه واله وسلم له لما بعثه الي اليمن قاضيا ففي رواية عن علي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دعا له فقال اللهم اهد قلبه ولسانه فقال علي فما شككت في قضاء قضيته بين اثنتين	92	857139917389603461	186	372.0	147	186	100.0	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02312	true	2721035012789414403	118	184	714	1101	1727	300	توفي فيها عالم الشيعة وامام الرافضة صاحب التصانيف الكثيرة ------المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع في الكلام والجدل والفقه وكان يناظر---- كل عقيدة ب--الجلالة والعظمة في الدولة البويهية و---------------كان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس و---------كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد-------------------------- عاش ستا وسبعين---- وله اكثر من ما-تي مصنف وكان يوم وفاته مشهورا وشيعه ثمانون الفا من الر-فضة والشيعة واراح الله منه	2312	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0762	false	-3090779476227271826	3	82	16	463	1696	300	توفي----- عالم الشيعة وامام الرافضة صاحب التصانيف الكثيرة شيخهم المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع في الكلام والجدل والفقه وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال ابن ابي طي وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس وقال غيره كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف -كانت جناز--ته مشهودة وشيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة واراح الله منه	762	857139917389603461	369	645.5	306	455	81.0988998413086	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02482	true	-8881154839122263368	233	277	1189	1391	1499	300	الاسود الي ما رسمه م-----------------------ن النحو فقال ابو عبيدة اخذ النحو عن علي بن ابي طالب ابو--------------------- الاسود وكان لا يخرج شيءا اخذه عن علي كرم الله وجهه الي احد حتي بعث اليه زياد --------ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف به كتاب الله	2482	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0171	false	7491626600812453008	198	246	973	1195	1454	300	الاسود------------ من اين لك هذا العلم يعنون النحو -قال --------تلقنت حدوده من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقيل ان ابا الاسود -كان لا يخرج شيءا اخذه عن علي بن ابي طالب---------- حتي بعث اليه زياد المذكور ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف به كتاب الله	171	857139917389603461	145	213.5	110	254	57.086612701416016	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02491	true	6484187686720252045	11	99	56	473	1507	300	عن علي بن ابي طالب عليه السلام العربية ف------------كان لا يخرج شيءا مما اخذه عن علي بن ابي طالب عليه السلام الي احد حتي بعث اليه زيادا -----------عمل شيءا تكون فيه-- اماما ينتفع الناس به وتعرب به كتاب الله------- فاستعفاه----------- من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف------قال ما ظننت ان امر الناس صار الي----- فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر -قال	2491	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0171	false	7491626600812453008	209	300	1028	1454	1454	300	من علي بن ابي طالب رضي- الله عنه وقيل ان ابا الاسود كان لا يخرج شيء----ا اخذه عن علي بن ابي طالب --------------------حتي بعث اليه زياد المذكور ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف--------------- به كتاب الله عز وجل فاستعفاه ابو الاسود من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر قال ما ظننت ان امر الناس يءول الي هذا فرجع الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليع-ني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر فقال-	171	857139917389603461	334	535.5	260	472	70.76271057128906	61	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02595	true	-4288445872626626506	160	202	786	991	1496	300	اليه فاتاه فهناه فقال شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب ما سميته قال او يجوز لي ان اسميه حتي تسميه فامر به فاخرج اليه فاخذه وحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذه اليك ابا الاملاك------------------ قد سميته عليا وكنيته ابا الحسن	2595	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0207	false	2018970709013984569	91	135	448	664	1463	300	الله عنهما فهناه وقال شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب ما سميته قال او يجوز لي ان اسميه حتي تسميه فامر به واخرج اليه ف------حنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذ- اليك ابا الاملاك ويروي ابا الخلاءف قد سميته عليا وكنيته ابا الحسن	207	857139917389603461	190	348.5	149	223	85.20179748535156	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02614	true	4642487892892556300	235	263	1177	1332	1522	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وترف------------------------------------------------------------------------------------------------ع انفت فما الفت فلما -انست كرهت مفارقة الديار البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع تبكي اذا	2614	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0777	false	4096168820957933395	241	289	1338	1589	1645	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما الفت فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حت-ي اذا	777	857139917389603461	138	238.0	110	252	54.761905670166016	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms03496	true	9163374844528849170	196	234	1012	1211	1574	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحلي الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	3496	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	158	223	816	1131	1526	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	203	857139917389603461	143	242.0	113	315	45.39682388305664	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms03700	true	6667145250368778989	86	121	404	572	1443	300	من ربك ق-ال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطان--------------------------------ه قال -من انا يا ضب فقال انت محمد بن عبد الله سيد النبيين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين افلح من صدقك وخاب من كذبك فولي -	3700	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0029	false	5936489036295314374	5	38	25	188	1524	300	من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم--------- النبيين قد------------------------------- افلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم	29	857139917389603461	93	134.5	72	203	45.812808990478516	16	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04046	true	53130593301954717	176	203	883	1024	1513	300	بصبيان معهم كسر خبز فاستضافوه فنزل و--------اكل معهم ثم حملهم الي منزله واطعمهم وكساهم وقال اليد لهم لانهم لم يجدوا غير ما اطعموني ونحن نجد اكثر منه	4046	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	127	156	690	839	1558	300	بصبيان معهم كسر خبز فاستضافوه فنزل من فرسه فاكل معهم ثم حملهم الي منزله واطعمهم وكساهم وقال اليد لهم لانهم لم يجدوا غير ما اطعموني وانا نجد اكثر منه	103	857139917389603461	137	261.5	110	149	91.9463119506836	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04223	true	4105610010246550403	190	272	934	1343	1483	300	انس ب-------------ن مالك ان ملك المطر استاذن ان ياتي------ النبي صلي الله عليه و-----سلم فاذن له فقال صلي الله عليه وسلم لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا احد قال وجاء- الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد علي ظهر النبي صلي الله عليه و-----سلم وعلي منكب-ه وعلي عاتقه قالت فقال الملك للنبي صلي الله عليه وسلم اتحبه قال نعم قال---- ان امتك ستقتله وان شءت -اريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فاخذتها ام سلمة فصيرتها في	4223	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0111	false	3991983192731657120	217	300	1064	1480	1480	300	انس رضي الله عنه ان ما-------لك المطر استاذن ان ياتي لرسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاذن له فقال------------------- لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا احد قال وجاءه الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد علي ظهر النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلي منكبيه وعلي عاتقه قال- فقال الملك للنبي صلي الله عليه وسلم اتحبه قال نعم قال اما ان امتك ستقتله وان شءت لاريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فاخذتها ام سلمة فصيرتها في-	111	857139917389603461	377	672.0	302	445	84.71910095214844	65	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04298	true	-8637296963198381143	213	271	1038	1317	1467	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه نضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيءة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاء------ت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا ومنهم	4298	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0113	false	4425724130118381654	86	141	418	684	1523	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه نصبت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليه- وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية ي-------تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله-------- فمكثت هني-ة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت فدخلت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا قال --	113	857139917389603461	253	462.5	200	285	88.77192687988281	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04324	true	-4516672156889255487	72	112	357	539	1536	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال عليه السلام رحم الله تعالي ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يتمن غير ما اختاره الله عز	4324	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	162	198	865	1024	1558	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال------------ رحم الله ابا------ ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يختر غير ما اختار- الله له	103	857139917389603461	150	272.0	114	182	82.4175796508789	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04365	true	-1953550493137996092	208	248	1016	1214	1473	300	روي عن جماعة من السلف انهم قالوا ما راينا اورع وبعضهم قالوا افضل منه منهم سعيد بن المسيب وقال ايضا بلغني ان علي بن الحسين كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة الي ان مات قال وسمي زين العابدين لعبادته	4365	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0159	false	-5864502908687684894	78	118	391	589	1507	300	روي عن جماعة من السلف انهم قالوا ما راينا اورع وبعضهم قالوا افضل منه منهم سعيد بن المسيب وقال ايضا بلغني ان علي بن الحسين كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة الي ان مات قال وسمي زين العابدين لعبادته	159	857139917389603461	198	396.0	158	198	100.0	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04370	true	-7793047834453228545	30	82	141	394	1505	300	وروي ايضا انه كان اذا توضا اصفر لونه ومنهم العلامة المذكور في روض الرياحين ص 55 ط القاهرة قال وكان علي بن الحسين عليه السلام اذا توضا اصفر لونه واذا قام الي الصلاة اخذته رعدة فقيل له ما-لك فقال ما تدرون بين يدي من اقوم وكان اذا هاجت الريح سقط مغشيا عليه	4370	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0160	false	-1794143745997101799	183	215	831	978	1394	300	وروي ايضا انه كان اذا توضا اصفر لو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نه واذا قام الي الصلاة اخذته رعدة فقيل له ما لك فقال ما تدرون بين يدي من اقوم وكان اذا هاجت الريح سقط مغشيا عليه	160	857139917389603461	146	278.0	115	254	57.480316162109375	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04397	true	-2372041210748980842	94	143	450	680	1444	300	وروي انه تكلم رجل فيه وافتري عليه فقال له زين العابدين ان كنت كما قلت فاستغفر الله وان لم اكن كما قلت فغفر الله لك فقام اليه الرجل وقبل راسه وقال جعلت فداك لست كما قلت فاغفر لي قال غفر الله لك فقال الرجل الله اعلم حيث يجعل رسالته	4397	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0161	false	-9038529419856469531	4	52	19	248	1557	300	وروي انه تكلم رجل فيه وافتري عليه فقال له زين العابدين ان كنت كما قلت فاستغفرا-لله وان لم تكن كما قلت فغفر الله لك فقام اليه الرجل وقبل راسه وقال جعلت فداك لست كما قلت فاغفر لي قال غفر الله لك فقال الرجل الله اعلم حيث يجعل رسالته	161	857139917389603461	227	450.0	179	230	98.6956558227539	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	54	300	282	1544	1544	300	هذا التقي النق------ي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرف------------ه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنا----ن الحلم والكرم ------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم --من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتد-------------------------------------------------م يابي لهم ان ي-حل الذم-	4435	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	0	217	0	1099	1526	300	هذا------ النقي التقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ه-----ذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله -----------شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم	203	857139917389603461	747	1222.5	592	1449	51.55279541015625	125	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04438	true	1366193476465834341	223	300	1124	1499	1499	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في حياة ابيه دخل الي الطواف وجهد ان يستلم ال--حجر الاسود-------- فلم يصل ع-ليه لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبين--ا هو كذلك اذ- اقبل زين العابدين يريد الطواف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة فقال هشام لا-	4438	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	false	6547973317299342175	167	264	893	1374	1558	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه ط-----------اف وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام----------- فنصب له منبر ف--------------جلس عليه ينظر الي الناس ومع-ه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي--- هاب-ه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا	202	857139917389603461	296	478.5	233	529	55.95463180541992	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	4	106	17	534	1520	300	عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ---------------ومعه اهل الشام اذ----------------- اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهم و------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالب---------------------------------------------يت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	4440	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	false	6547973317299342175	172	294	912	1532	1558	300	عبد الملك في ايام ابيه طاف و-----جهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي يعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	202	857139917389603461	426	741.5	334	647	65.84234619140625	73	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	137	173	688	875	1520	300	الحديث فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال--- مدحته---- لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	4440	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	250	282	1256	1423	1526	300	القصيدة غضب وحبس---- الفرزدق----------- فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال ما مدحته الا لله تعالي لا للعطاء ف----قال-- زين العابدين-------- انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	203	857139917389603461	148	231.0	119	196	75.51020050048828	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04441	true	7366265558852920839	183	217	941	1131	1545	300	فلما سمعها هشام------------ غضب وحبس الفرزدق فارسل اليه الامام زين العابدين رضياللهعنه اثني عشر الف درهم فردها وقال--- مدحته---- لله تعالي لا للعطاء فقال------------- انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق	4441	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	246	284	1238	1438	1526	300	فلما سمع-- هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق فانفذ ---------له زين العابدين----------- اثني عشر الف درهم فردها وقال ما مدحته الا لله تعالي لا للعطاء فقال زين العابدين انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق	203	857139917389603461	163	262.5	131	222	73.42342376708984	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04457	true	-3963999288161429647	96	229	444	1118	1487	300	انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون-------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء فيها ولم يامنوا قدوم الاخرة عليهم ولم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا باذانهم من الفتنة ولم يعمهم عن نور الله ما راوا باعينهم من الزينة ففازوا بثواب الابرار ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله------ قوامين بامر الله قطعوا محبتهم بمحبة الله عز وجل ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وتوحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم وعلموا ان ذلك منظور اليهم من شانهم فانزل الدنيا بمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	4457	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0210	false	5014446151626639830	34	106	161	515	1502	300	عنه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه------------------ وما عسي ان تكولن الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها او اكلة اكلتها وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكدرهم--- معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله تعالي قوامين با------------------------مر الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الدنيا كمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كما ا-صبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	210	857139917389603461	316	539.0	248	688	45.930233001708984	58	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04458	true	-1557143999830580846	72	103	365	508	1487	300	انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله تعالي شغله عما سواه وما عسي ان تكو-ن الدنيا هل هي الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها او اكلة اكلتها	4458	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0210	false	5014446151626639830	34	64	161	299	1502	300	عنه من دخل قلبه صافي خالص دين الله------ شغله عما سواه وما عسي ان تكولن الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها او اكلة اكلتها	210	857139917389603461	135	255.5	105	144	93.75	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04474	true	-5966462667622171338	103	224	498	1118	1477	300	انه من دخل قلبه----- خالص دين الله شغله عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان يكون-------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء فيها ولم يامنوا قدوم الاخرة عليهم ولم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا باذانهم من الفتنة ولم يعمهم عن نور الله ما راوا باعينهم من الزينة ففازوا بثواب الابرار ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله------ قوامين بامر الله قطعوا محبتهم بمحبة الله ونظروا الي الله والي محبته بقلوبهم وتوحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم فانزل الدنيا بمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	4474	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0210	false	5014446151626639830	34	106	161	515	1502	300	عنه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه------------------ وما عسي ان تكولن الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها او اكلة اكلتها وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكدرهم--- معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله تعالي قوامين بامر الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------- فانزل الدنيا كمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كما ا-صبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	210	857139917389603461	307	516.5	241	639	48.043819427490234	55	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04540	true	-618230808504171314	4	42	17	238	1528	300	السيد ابو الحسن موسي الكاظم عليه السلام ولد جعفر الصادق عليه السلام كان صالحا عابدا جوادا حليما كبير القدر وهو احد الاءمة الاثنا عشر المعصومين في اعتقاد الامامية وكان يدعي بالعبد الصالح من عبادته واجتهاده وكان سخيا كريما	4540	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	false	-7655642961191080727	131	165	667	864	1532	300	السيد ابو الحسن موسي الكاظ------------م ولد جعفر الصادق------------ كان صالحا عابدا جوادا حليما كبير القدر وهو احد الاءمة الاثني عشر المعصومين في اعتقاد الامامية وكان يدعي بالعبد الصالح من عبادته واجتهاده وكان سخيا كريما	332	857139917389603461	196	371.5	162	221	88.68778228759766	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04556	true	-8467863803777340552	146	254	740	1260	1497	300	في النوم------------ علي بن ابي طالب -------------وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل ال-------ي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب -في ال------------نوم يقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذاك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف	4556	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	false	-7655642961191080727	185	300	973	1532	1532	300	في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع وارسل الي المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك وما هو من شاني قال صدقت اعطو-------ه ثلاثة الاف دينار ورده الء اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف-	332	857139917389603461	501	941.0	396	567	88.35978698730469	95	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04559	true	-4757816635702793158	103	300	504	1456	1456	300	رايت في نومي الساعة كان الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام قد اتاني ومعه حربة فقال ان خليت عن موسي بن جعفر------- والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت له مستفهما يا امير المءمنين الساعة اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم ثلاثا امض الساعة فاطلقه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا فلك ما تحب وان احببت المضي الي اهلك فالاذن في ذلك اليك قال فلما مضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني الامام موسي بن جعفر وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت له لا تحزن ولا تخف فقد امرني باطلاقك واني دافع اليك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي اهلك بالمدينة فالاذن------- لك في ذلك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه واله فقال لي-------- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت---- الليلة في الحبس فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما اقول قال--- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما و---منشرها بعد الموت-	4559	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0333	false	-5747406859488360744	47	153	228	735	1541	300	رايت في المنام----- كان --حسينا ------------------------------قد اتاني ومعه حربة وقال ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام قبلنا فلك----- ما تحب وان احببت المضي الي ------المدينة فالاذن في ذلك لك فلما اتاه واعطاه ما امره به قال له موسي الكاظم-------- رايت في منامي ان رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي---- وامي -------------ما اقول قال لي قل يا سامع كل صوت ويا سابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت	333	857139917389603461	400	637.0	314	985	40.60913848876953	71	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04560	true	-6290024979636243969	189	292	946	1465	1509	300	موسي بن جعفر الكاظم رضياللهعنه في بغداد ثم امر باخراجه واعطا-ه ثلاثين الف درهم فسءل عن---------------------------------------------------------------------- ذلك فقال رايت عبدا اسود معه حربة وقال ان لم تخرج موسي قتلتك ثم قال موسي رايت النبي صلي الله علي-----ه وسلم في المنام وقال يا موسي حبست ظل--ما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقال---------------------------- يا سامع كل صوت و---سابق كل فوت ويا كاسي العظام و--------منشرها بعد الممات اي الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه اح-د من المخلوقين يا حليما بخلق----------------------ه يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا يحصي له عدد فرج عني	4560	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0333	false	-5747406859488360744	60	188	288	921	1541	300	موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك فلما اتاه واعطاه ما امره به قال له موسي الكاظم رايت في منامي ان رسول الله-- صلي الله عليه واله وسلم اتاني فقال---- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال لي قل يا سامع كل صوت ويا سابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد---------- الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احمد من المخلوقين يا حليما ذا اناءة لا يقوي علي اناءته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع------- ابدا ولا يحصي عددا-- فرج عني	333	857139917389603461	352	532.0	275	659	53.41426467895508	59	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04571	true	-6048494482225364542	26	62	126	305	1513	300	ولادته اي علي بن موسي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور ثل----اث وخمسين وم------------------------------------------------------------------------------اءة وتوفي في اخر صفر سنة اثنتين وماءتين وقيل في خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وماء----------------------------------تين بمدينة طوس	4571	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0398	false	1419050691715827677	249	298	1361	1606	1615	300	ولادة---- عل--------ي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور سنة ثلاث وخمسين وماءة بالمدينة وقيل بل ولد في سابع شوال وقيل ثامنه وقيل سادسه سنة احدي وخمسين وماءة وتو--------------------------------------في خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وقيل في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين بمدينة طوس	398	857139917389603461	123	205.5	98	295	41.694915771484375	20	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04596	true	57100360451370744	237	299	1188	1536	1538	300	المامون--- زوجه ابنته ام حبيب- وجعله ولي عهده وضرب اسمه علي الدينار والدرهم وكان السبب في ذلك انه استحضر اولاد العباس الرجال منهم والنساء وهو بمدينة مرو ف---------------كان عددهم ثلاثة وثلاثين الفا ما بين الكبار والصغار واستدعي عليا المذكور رضياللهعنه فانزل له احسن منزل وجمع له خواص الاولياء و-خبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب رضياللهعنهم فلم يجد	4596	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0398	false	1419050691715827677	98	159	516	849	1615	300	المامون قد زوجه ابنته ام حبيية وجعله ولي عهده وضرب اسمه علي الدينار والدرهم وكان السبب في ذلك انه استحضر اولاد العباس الرجال منهم والنساء وهو بمدينة مرو من بلاد خراسان وكان عددهم ثلاثة وثلاثين الف---ا بين --كبير وصغي--ر واستدعي عليا المذكور----------- فانز--له احسن منزل وجمع--- خواص الاولياء واخبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب------------ فلم يجد	398	857139917389603461	307	537.0	250	368	83.42391204833984	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04613	true	-6276226913443285197	172	256	909	1293	1507	300	له ما رايت اوقح منك ما تركت شيءا ---------الا قلت فيه شعرا وهذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي------- ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة هذا الابيات قيل لي انت احس-ن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد المديح قريض----- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن --فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	4613	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	31	117	150	540	1469	300	له ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا معني الا قلت فيه شيءا -هذا علي بن موسي الرضا في عصرك ما قلت فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي يستحسن ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة------------ قيل لي انت احسين الناس طرا قي فنون من المقال النبيه لك من جيد ال-----قريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي ذهبت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	399	857139917389603461	349	627.0	269	408	85.53921508789062	69	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04614	true	-8261098720317358483	49	89	239	434	1465	300	قيل لي انت افصح- الناس طرا في المعاني وفي الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح ينثر الدر من يدي مجتنيه فلما ذا لم تمتدح نجل موسي والصفات التي تحكمن-- فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	4614	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	76	117	346	540	1469	300	قيل لي انت احسين الناس طرا قي فنون من المقال---- النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي ذهبت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	399	857139917389603461	152	254.0	114	198	76.7676773071289	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04614	true	-8261098720317358483	242	281	1181	1375	1465	300	فقال له قل فانشا ابو نواس يقول مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم كل-ما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر اولءك القوم اهل البيت عنده-------------------------------------------------م علم الكتاب وما جاءت به السور -قال	4614	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	128	173	604	841	1469	300	وقال فيه ايض---ا ابو نواس----- مطهرون بقبات حياتهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور وقال	399	857139917389603461	151	254.0	119	245	61.632652282714844	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04636	true	5684101122502968171	36	101	194	541	1574	300	للمتوكل-------- ان في منزله اسلحة------------------ يطلب الخلافة فوجه اليه رجالا هجموا عليه فدخلوا داره فوجدو-----ه في بيته ----وعليه مدرعة من شعر -علي راسه الشريف ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة وليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فحملوه اليه علي البسته المذكورة فلما راه عظمه احقاق الحق مجلد 12 ج واجلسه الي جنبه فكلمه فبكي المتوكل	4636	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	false	7548321845991265548	139	203	751	1085	1606	300	المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا واوهموه انه يطلب الخلافة فوجه من هجم---------- عليه وعلي منزل-ه فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه------- ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة وليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يتر-م بايات من القران في الوعد والوعيد فحمل ا--ليه علي الصفة- المذكورة فلما راه عظمه--------------------- واجلسه الي جنبه وكان------ المتوكل	515	857139917389603461	269	427.5	216	383	70.2349853515625	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04640	true	-8857093058454802569	117	290	593	1500	1548	300	الي المتوكل بعلي بن محمد ان في منزله كتبا وسلاحا من شيعت---------------------------ه من اهل قم وانه عازم علي الوثوب بالدولة فبعث اليه جماعة من الاتراك فهجموا داره ليلا فلم يجدوا شيءا ووجدو-----ه في بيت مغلق وعليه مدرعة----------------------- من صوف وهو جالس علي----------------------------------- الرمل والحصي وهو متوجه الي الله تعالي يتلو ايا من القران----------------- فحمل علي حاله تلك ال--ي المتوكل وقالوا للمتوكل لم نجد في بيته شيءا ووجدناه يقرا القران مستقبل القبلة وكان المتوكل جالسا في مجلس الشراب فادخل عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه و------------------------------ناوله الكاس التي كانت في يده فقال----------------- ما خامر لحمي ود-مي قط فاعفني فا---عفاه فقال له انشدني شعرا-------- فقال علي انا قليل الرواية للشعر فقال لا بد---------- فانشد علي عليه السلام باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-- دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال	4640	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	false	7548321845991265548	138	290	747	1557	1606	300	الي المتوكل وقيل له----- ان في منزله ------سلاحا وكتبا واوهموه انه يطلب الخلافة فوجه من هج-------------م عليه وعلي منزله ف--------------------------------------------------------------وجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة وليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يترم بايات م-------------------ن القران في الوعد والوعيد فحمل الي----ه علي الصفة المذكورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه ------عظمه واجلسه الي ج-نبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي في -----يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه فعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني ل---قليل الزواية للشعر ق-ال لا بد ان تنشدني فانشده--------------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعدما قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منغمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قال ---	515	857139917389603461	531	766.5	420	1088	48.805145263671875	75	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06285	true	3714017941242119000	86	171	407	804	1440	300	عن علي بن ابي طالب العربية ف-----------------------كان لا يخرج شيءا مما اخذه عن علي بن ابي طالب الي احد حتي بعث اليه زياد----------- اعمل شيءا تكون فيه-- اماما ينتفع الناس به وتعرب به كتاب الله------- فاستعفاه----------- من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف------قال ما ظننت ان امر الناس صار -الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر -قال	6285	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0171	false	7491626600812453008	209	300	1028	1454	1454	300	من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقيل ان ابا الاسود كان لا يخرج شيء----ا اخذه عن علي بن ابي طالب --------حتي بعث اليه زياد المذكور ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف--------------- به كتاب الله عز وجل فاستعفاه ابو الاسود من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر قال ما ظننت ان امر الناس يءول الي هذا فرجع الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليع-ني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر فقال-	171	857139917389603461	339	561.5	264	459	73.85620880126953	63	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06287	true	-9133394417098612188	15	70	76	332	1491	300	قارء- يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله وفي اخرين حتي سمع رجلا قال سقطت عصاتي فقال لا يحل لي بعد هذا ان اترك الناس فجاء -------------الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغ لي كاتبا حصيفا ذكيا يعقل ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر من ثقيف فقال	6287	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0171	false	7491626600812453008	257	300	1248	1454	1454	300	قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر---------------- قال ما ظننت ان امر--------------------------- الناس يءول الي هذا فرجع الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليعن--ي كاتبا لقنا يفعل ------ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر فقال---------	171	857139917389603461	153	239.0	118	270	56.66666793823242	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06824	true	3513907444708515144	273	300	1227	1346	1346	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار-	6824	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	162	188	865	981	1558	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار	103	857139917389603461	113	215.5	88	120	94.16666412353516	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06833	true	995091704349680966	24	64	110	288	1392	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة -قال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار الله تعالي له -----------------------------	6833	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	162	198	865	1024	1558	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار ا---------------------------------------------لله تعالي له لم يختر غير ما اختار الله له	103	857139917389603461	127	237.5	98	208	61.05769348144531	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	0	120	0	603	1508	300	في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ما هو كذلك اذ- اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم و----------------كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بال---------------------------------------------بيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم	6879	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	false	6547973317299342175	174	300	922	1558	1558	300	في ايام ابيه طاف------- وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي يعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم-	202	857139917389603461	529	972.5	420	667	79.31034851074219	98	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	125	279	632	1407	1508	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فد-حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	6879	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	77	235	393	1187	1526	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتر-----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم------------------------------------------------------------------- من م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري الباس محتدم مقدم بعد ذ------------------------------------------------------------كر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	203	857139917389603461	421	588.5	338	1087	38.73044967651367	69	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	22	66	117	325	1526	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	157	190	813	972	1526	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا	203	857139917389603461	151	281.0	118	209	72.2488021850586	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	218	261	1256	1477	1682	300	هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد --شري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذاك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستراد به الاحسان والنع---------------------------------------------م من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	6881	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	190	235	972	1187	1526	300	هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم--------------------------------------------------- به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	203	857139917389603461	119	169.0	93	268	44.402984619140625	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06910	true	4998576341468354538	117	190	573	933	1450	300	من دخل قلبه صافي خالص دين الله عز وجل شغله عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون-------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر------------ ان المءمنين اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكثرهم معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله تعالي قوامين بامر الله------- فانزل الدنيا -منزلا نزلت فيه وارتحلت عنه او كخيال اصبته في منامك فاستقظيت وليس معك منه شء	6910	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0210	false	5014446151626639830	35	106	165	515	1502	300	من دخل قلبه صافي خالص دين الله------- شغله عما سواه------------------ وما عسي ان تكولن الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها او اكلة اكلتها وقال ا---------ن اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكدرهم معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله تعالي قوامين بامر الله عز وجل فانزل الدنيا كمنزل- نزلت ب-ه وارتحلت عنه او كما ا--صبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	210	857139917389603461	306	531.5	241	388	78.86598205566406	55	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06911	true	-2049963759618026532	155	261	790	1349	1560	300	الحسين وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وامها اسماء بنت عبد الرحمن ان ابي بكر الصديق اخذ الحديث عن ابيه وجده لامه وعروة وعطاء ونافع والزهري وعنه السفيانان ومالك والقطان خرج له الجماعة سوي البخاري قال ابو حاتم ثقة لا يسال عن مثله وله كرامات كثيرة ومكاشفات شهيرة الي ان قال كانت ولادته سنة ثمانين للهجرة وهي سنة سيل الحجاف وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الشمس ثامن شهر رمضان سنة ثلاث واربعين وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدينة------------------- ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحسن بن علي رضياللهعن-----هم اجمعين	6911	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0256	false	195157841916500253	77	121	427	650	1583	300	العلوي وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر فهو عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الاب بكري الام ولد سنة -----------------------------------------------------------------------------ثمانين في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة الشريفة وفيها توفي ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده---- زين العابدين وعم جده الحسن بن علي رضوان الله عليهم اجمعين	256	857139917389603461	160	233.5	128	583	27.44425392150879	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06937	true	-2263488228422883682	186	296	966	1525	1552	300	يسكن المدينة فاقدمه المهدي بغداد فحبسه فراي في النوم------------ علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل ال-------ي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه في النوم يقرا علي كذا افتءمنني ان تخرج علي او----------- اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو--- شاني قال صدقت اعط-ه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال------- فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف	6937	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	false	-7655642961191080727	178	300	929	1532	1532	300	يسكن المدينة فاقدمه المهدي بغداد فحبسه فراي في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع وارسل الي المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا -فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك وما هو من شاني قال صدقت اعطوه ثلاثة الاف دينار ورده الء اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف-	332	857139917389603461	554	1023.5	445	605	91.57025146484375	97	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06939	true	8274239163527004577	64	263	329	1297	1470	300	رايت في هذه الساعة كان حبشيا قد اتاني ومعه حربة فقال ان انت خليت عن موسي بن جعفر في هذه الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب وخل عنه فقلت يا امير المءمنين موسي بن جعفر اقول له ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلقه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان اقمت عند--------نا فلك ما تحب وان احببت المضي الي ا---هلك فالامر في ذلك لك فمضيت الي السجن لاخرجه فلما راني-------------------------- موسي وثب قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف اني قد امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم ويقول لك ان احببت المقام عنده فلك ما تحب وان احببت المضي الي اهلك فالاذن لك واعطيته المبلغ المذكور وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال فاني اخبرك بينا انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ف------قال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات ف---------------------------------قلت بابي انت وامي ما اقول قال--- قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه اح-د من المخلوقين يا حليما ذا انا-ة لا يقوي علي انا-ته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	6939	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0333	false	-5747406859488360744	47	188	228	921	1541	300	رايت في المنام---- كان حسينا قد اتاني ومعه حربة وقال ان---- خليت عن موسي بن جعفر الس-------اعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه ------------------------------------------------------------------------------واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك----------------------- فلما -اتاه واعطاه ما امره به قال له موسي الكاظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت في منامي ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي---- وامي ما اقول قال لي قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احمد من المخلوقين يا حليما ذا اناءة لا يقوي علي اناءته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	333	857139917389603461	562	975.5	440	1055	53.2701416015625	103	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06941	true	462248284540445059	144	273	753	1378	1523	300	بعض اصحاب ابي نءاس ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا طربا ولا معني الا فلت فيه شيءا وهذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي------- ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة قيل لي انت احس-ن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يد- مجتنيه فعلام ت--ركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن --فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه و----------------------------------------------------------------قال فيه ايضا--------- مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما-له في قديم الدهر مفتخر الله لما بري خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور	6941	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	28	172	134	836	1469	300	بعض اصحابه وقال له ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ---------ولا معني الا قلت فيه شيءا -هذا علي بن موسي الرضا في عصرك ما قلت فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي يستحسن ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة قيل لي انت احسين الناس طرا قي فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي ذهبت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قلت وفي هذه الابيات لفظان اصلحتهما لاختلال وزنهما من جهة الكاتب وقال فيه ايضا ابو نواس مطهرون بقبات حياتهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور	399	857139917389603461	579	1071.0	456	712	81.32022094726562	106	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06942	true	-850416478453807090	224	278	1145	1419	1530	300	وكانت ولادة علي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور سنة ثلاث وخمسين وماءة بالمدينة وقيل بل ولد--- سابع شوال وقيل ثامنه وقيل سادسه سنة احدي وخمسين وماءة وتوفي في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين وقيل بل توفي خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وماء----------------------------------تين بمدينة طوس وصلي عليه	6942	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0398	false	1419050691715827677	248	300	1355	1615	1615	300	وكانت ولادة علي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور سنة ثلاث وخمسين وماءة بالمدينة وقيل بل ولد في سابع شوال وقيل ثامنه وقيل سادسه سنة احدي وخمسين وماءة وت--------------------------------------------------وفي خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وقيل في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين بمدينة طوس وصلي عليه-	398	857139917389603461	220	413.0	178	311	70.73954772949219	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06946	true	512496698747495945	212	300	1107	1538	1538	300	وقال المامون----- لعلي بن موسي الرضي ما --يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه فامر له بالف الف درهم وكان قد خرج اخوه زيد بن موسي بالبصرة علي المامون وفتك باهلها فارسل اليه المامون اخاه عليا المنوه به يرده عن ذلك فجاء- وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين بالبصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله-	6946	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	172	256	836	1256	1469	300	وقال المامون يوما لعلي بن موسي المذكور ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون--- رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلق--------------------ه فامر له بالف الف درهم وكان قد خرج اخوه زيد بن موسي بالبصرة علي المامون وفتك باهلها فارسل اليه المامون اخاه عليا المذكور-- يرده عن ذلك فجاءه وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين بالبصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله	399	857139917389603461	395	742.0	316	445	88.76404571533203	73	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06946	true	512496698747495945	11	46	58	253	1538	300	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاري بان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا فاذا بليت بجاهل متحكم يجد الامور من المحال---------- صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	6946	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0652	false	-2968620376464540807	176	211	949	1146	1596	300	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو-------- المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	652	857139917389603461	174	317.0	143	205	84.8780517578125	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06947	true	-772156067171067814	0	41	0	199	1492	300	عليه و-----سلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله ------------------------ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال ابن خلكان واخر هذا الكلام ماخوذ من كلام علي زين العابدين	6947	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	256	300	1256	1469	1469	300	عليه واله وسلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال فكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قيل--------------- هذا الكلام ماخوذ من كلام---- زين العابدين-	399	857139917389603461	177	298.0	141	233	75.96566772460938	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06947	true	-772156067171067814	43	68	211	321	1492	300	فقد قيل انه كان اذا سافر كتم نفسه فقيل له في ذلك فقال انا اكره ان اخذ برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما-لا اعطي	6947	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0400	false	-2303810859833268820	0	27	0	116	1451	300	فقد قيل انه كان اذا سافر كتم نسبه فقيل له في ذلك فقال انا اكره ان اخذ برسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لا اعطي	400	857139917389603461	108	203.0	83	116	93.10344696044922	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06961	true	-4786464393414326128	236	270	1205	1363	1505	300	المامون يوما له ما ------------------يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه فامر له بالف الف درهم وقد ----	6961	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	173	206	841	998	1469	300	المامون يوما لعلي بن موسي المذكور ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون--- رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلق--------------------ه فامر له بالف الف درهم وكان قد	399	857139917389603461	127	233.5	101	180	70.55555725097656	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06980	true	-8436199641498434729	24	268	113	1366	1522	300	ابو الحسن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا المقدم ذكره وهو حفيد الذي قبله فلا حاجة الي رفع نسبه ويعرف بالعسكري -----------------------------------------------------------وهو احد الاءمة الاثني عشر عند الامامية و-------------------كان قد سعي به الي المتوكل وقيل--- ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك ليلا فهجموا عليه --في منزله علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخذ علي الصورة التي وجد عليها و-----------حمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حجة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ود-مي قط فاعفني منه فاعفاه وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر قال لا بد ان تنشدني شيءا فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي عل----ي وظن-- ان بادرة تبدر اليه	6980	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	false	7548321845991265548	93	300	505	1606	1606	300	ابو الحسن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بر موسي الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني عاش اربعين سنة وكان متعبدا فقيها اماما استفتاه المتوكل مرة ووصله باربعة الاف درهم وهو احد------- الاثني عشر الذين تعتظ الشيعة الغلاة عصمتهم وكان قد سعي به الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا---------------- واوهموه انه يطلب الخلافة---- فوجه---------- من --------------هجم-- عليه وعلي منزله--------- فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة و--------------------------------------ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يترم بايات من القران في الوعد والوعيد فحمل اليه علي الصفة المذكورة-------------------------------------------------- فلما راه -عظمه واجلسه الي ج-نبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس------------------------- فناوله --------الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه ف-عفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الزواية للشعر قال لا بد ان تنشدني----- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منغمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل --------------------------------------------------------------قال فاشفق من حضر علي العسكري وظنوا ان بادرة تبدر اليه-	515	857139917389603461	817	1338.5	653	1357	60.206336975097656	143	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06980	true	-8436199641498434729	268	300	1366	1522	1522	300	فبكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي-	6980	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0516	false	-7629085754624023849	0	30	0	149	1592	300	فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب و--قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف------ فامر بدفعها اليه ورده الي	516	857139917389603461	144	266.0	115	157	91.71974182128906	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06981	true	-877603861279745133	0	65	0	349	1493	300	منزله مكرما وكانت ولادته يوم الاحد ثالث عشر رجب وقيل ---يوم عرفة سنة اربع وقيل ثلاث عشرة وماءتين و--------------------لما كثرت السعاية في حقه عند المتوكل احضره من المدينة وكان مولده بها واقره بسر من راي وهي تدعي بالعسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره فقيل لها العسكر ولهذا قيل لابي الحسن المذكور العسكري لانه منسوب اليها و----اقام بها عشرين سنة وتسعة اشهر- وتوفي بها	6981	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0516	false	-7629085754624023849	30	96	149	490	1592	300	منزله مكرما وكانت ولادته في------- ثالث عشر رجب وقيل في يوم عرفة سنة اربع وقيل ثلاث عشرة وماءتين وقيل له العسكري لانه لما كثرت السباية في حقه عند المتوكل احضره من المدينة وكان مولده بها واقره بسر من راي وهي تدعي بالعسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره فقيل له- العسكر ثم نسب ابو---- الحسن المذك-------------------ور اليها لانه اقام بها عشرين سنة و-----اشهرا وتوفي بها	516	857139917389603461	298	532.5	240	377	79.04508972167969	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06985	true	1198052497897047885	57	239	291	1225	1567	300	الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته--------- فوجه اليه ليلا من الاتراك وغيرهم من هجم عليه --في منزله علي غفلة ممن في داره فوج------ده في بيت وحده مغلق عليه وعليه مدرعة من شعر ولا---------------------------------------------------------- بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه ولم يكن في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ود-مي قط فاعفني منه فعافاه وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معافلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل	6985	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	false	7548321845991265548	138	289	747	1553	1606	300	الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا واوهموه انه يطلب الخلافة فوجه---------------------------- من هجم عليه وعلي منزله--------------------- فوجدوه وحده في بيت----- مغلق -----وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة وليس بينه وبين الارض بساط--------- الا الرمل والحصي وهو يتر-------------------------------------م بايات من القران في الوعد والوعيد ف---------------------حمل اليه علي الصفة المذكورة----------------------------------------- فلما راه -عظمه واجلسه الي جنبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس-------------------------- فناوله-------- الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه فع-فاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الزواية للشعر ق---ال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منغمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل	515	857139917389603461	638	1067.0	512	1013	62.98124313354492	107	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06986	true	1038711528415034168	0	29	0	137	1418	300	وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله من ساعته مكرما	6986	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0516	false	-7629085754624023849	8	32	44	161	1592	300	وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب وقال----- يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف------ فامر بدفعها اليه ورده الي منزل---------ه مكرما	516	857139917389603461	113	206.0	89	137	82.48175048828125	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms08175	true	5913645082413084718	203	291	919	1324	1360	300	خلف رسول- الله صلي الله عليه و-----سلم علي بن ابي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله اتخلفني في النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي وعن عامر بن---------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال امر معاوية بن ابي سفيان سعدا فقال------------ ما منعك ان تسب ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول	8175	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0091	false	-5864500367382390	123	232	621	1131	1476	300	خلف رسوله الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب في غزوة تبوك -قال يا رسول الله اتخلفني في النساء والصبيان فقال اما ترضي الحديث وقوله صلي الله عليه واله وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه رواه الامام احمد وروي مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما قال له ما منعك ان تسب ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاث- قالهن له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلن اسبه لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله عليه واله و-----سلم يقول	91	857139917389603461	326	569.0	251	517	63.05609130859375	62	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms08517	true	-3203331371657441134	88	240	459	1207	1546	300	الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به ال------------------يه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله لالقين اك--ثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت بها واضحة مبينة من كتاب الله فهو اماني --------قال نعم فقال قال الله تعالي-------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب ------------------------------------------------------------------------------------الي الصالحين ثم قال ------------يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه و-----سلم فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	8517	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0229	false	7073423262840215182	177	286	946	1492	1569	300	الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه فلما قام بين يديه قال انت الذي------------------------------------------------------- تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن ---------------------------------------------من ذلك فقال------------------------------ فهو اماني ان خرجت قال نعم -قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين الانعام 84 وزكريا ويحيي و-------------------عيسي الاية -----------------------وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه واله وسلم فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت وال----------------------له لقد قراتها وما عملت بها قط	229	857139917389603461	356	526.0	277	885	40.225990295410156	61	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09146	true	4260642598110604056	214	280	1034	1352	1441	300	انس رضي-الله-عنه قال لما وجد----- النبي صلي الله عليه و-----سلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة رضي-الله-عنها وا كرب ابتاه فقال------------------------------ لا كرب علي ابيك بعد اليوم قد حضر من ابيك ما الله تبارك وتعالي ليس بتارك منه احدا وفي لفظ ما ليس بناج منه احدا الموافاة يوم الق----------------------------------يامة ع وابن خزيمة ك عن انس رضي-الله-عنه قال لما مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9146	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0051	false	-3755657690296214638	75	143	369	690	1439	300	انس رضي الله عنه قال لما وجد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة رضي الله عنها وا-كرب----اه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا كرب علي ابيك بعد اليوم قد حضر با--بيك ما ل------------------يس بتارك منه ا-----------------------------حدا الموافاة يوم القيامة في ميراثه صلي الله عليه واله وسلم عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه --------------عن النبي صلي الله عليه واله	51	857139917389603461	219	304.5	173	399	54.8872184753418	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09147	true	-7477520359748057516	187	237	905	1136	1440	300	لما وجد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة وا -------------كرباه -قال رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم يا بنية انه-------------- قد حضر بابيك ما ليس الله بتارك منه احدا -لموافاة يوم القيامة عن انس ان فاطمة بكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	9147	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0051	false	-3755657690296214638	80	130	390	631	1439	300	لما وجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة رضي الله عنها واكرباه فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم لا كرب علي ابيك بعد اليوم قد حضر بابيك ما ليس----- بتارك منه احدا الموافاة يوم القيامة في --------------------ميراثه صلي الله عليه واله	51	857139917389603461	178	256.0	137	271	65.68265533447266	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09148	true	-867189598217515774	61	118	285	552	1453	300	لما وجد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة وا -------------كرباه -قال رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم يا بنية انه-------------- قد حضر بابيك ما ليس الله بتارك منه احدا -لموافاة يوم القيامةاخرجه الامام احمد وقال في ص 310 عن انس ايضا ان فاطمة بكت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------	9148	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0051	false	-3755657690296214638	80	143	390	690	1439	300	لما وجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة رضي الله عنها واكرباه فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم لا كرب علي ابيك بعد اليوم قد حضر بابيك ما ليس----- بتارك منه احدا الموافاة يوم ال--------------------------------------------------------قيامة في ميراثه صلي الله عليه واله وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله	51	857139917389603461	172	243.0	132	366	46.994537353515625	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09283	true	-3785618229959648331	226	265	1172	1357	1528	300	الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به ال------------------يه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله	9283	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0229	false	7073423262840215182	177	208	946	1091	1569	300	الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه فلما قام بين يديه قال انت الذي------------------------------------------------------- تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله ---والله	229	857139917389603461	119	202.5	93	203	58.620689392089844	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09482	true	3803540229568566004	54	92	272	444	1493	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار ال---------له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختارها الله له	9482	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	162	198	865	1024	1558	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يختر------- غير ما--------- اختار ال--له له	103	857139917389603461	141	244.0	108	181	77.90055084228516	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09539	true	-5601306918494025312	13	99	72	494	1476	300	واقبل معاوية في اهل الشام يريد الحسن حتي نزل جسر منبج فبين-ا الحسن بالمداءن اذ نادي مناد في عسكره الا ان قيس بن سعد قد قتل قال فشد الناس علي حجرة الحسن فانتهبوها حتي انتهبت بسطه وجواريه واخذوا رداءه من ظهره وطعنه رجل من بني اسد يقال له ابن اقيصر بخنجر مسموم في اليته فتحول من مكانه الذي انتهب فيه متاعه ونزل الابيض قصر كسري وقال عليكم لعنة الله من اهل قرية فقد علمت انه لا خير فيكم قتلتم ابي بالامس واليوم تفعلون بي هذا ثم	9539	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0099	false	115148541578290033	212	254	1053	1270	1511	300	واقبل معاوية ------------------------حتي نزل---- منبج فبينما الحسن بالمداين اذ نادي مناد في عسكره قتل--- قيس بن سعد----------- فشد الناس علي خيمة الحسن فن--هبوها--------------------------------------------- وطعنه رجل----------------------------- بخنجر--------------- فتحول القصر----------------------------- الابيض وسبهم--- وقال----------------------------------------- لا خير فيكم قتلتم ابي بالامس واليوم تفعلون بي هذا ثم	99	857139917389603461	198	267.0	156	423	46.808509826660156	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09673	true	4719718334158675598	106	140	510	659	1418	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا -اقول من وثق ب----حسن اختيار ال---------له لم يختر غير ما اختار الله له	9673	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	162	198	865	1024	1558	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يختر غير ما اختار الله له	103	857139917389603461	138	245.0	106	163	84.6625747680664	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09682	true	2003686720558412713	27	64	160	326	1482	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي--- لم يتمن غير ما اختار الله تعالي له	9682	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	162	198	865	1024	1558	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يختر غير ما اختار الله له ------	103	857139917389603461	148	280.0	114	169	87.57396697998047	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09711	true	7524438281401959620	182	255	930	1304	1525	300	ابن زياد انشد متبجحا او---------قر ركابي فضة وذهبا اني قتلت ملكا مح---جبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون --نسبا فامر بضرب عنقه وق-------ال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والظاهر انه ما قتله الا لانه مدحه لا لانه قتله ويدل لذلك انه جعل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راس الشريف----- في طست وجعل يضرب ثناياه الشريفة بقضيب ويدخله انفه ويتعجب من حسن ثغره فبكي انس رضياللهعنه وقال كان اشبههم برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقال	9711	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0111	false	3991983192731657120	26	122	131	589	1480	300	ابن زياد ودخل به عليه وهو يقول اقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك الحمجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ يذكرون النسبا فغضب ابن زياد من قوله وقال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والل----------------------------ه لا نلت مني خيرا ابدا ولالحقنك به ثم قدمه فضرب عنقه وقيل ان يزيد بن معاوية هو الذي قتل القاتل وروي البخاري في صحيحه عن انس بن مالك قال اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت فني فيه وقال في حسنه شيءا قال انس------------------------------------------- كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان	111	857139917389603461	197	262.5	151	529	37.240074157714844	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09740	true	3334230944381822953	185	290	891	1399	1452	300	----انس بن مالك قال-- استاذن ملك القطر ربه ان ي------زور النبي صلي الله عليه و-----سلم فاذن له فكان في يوم ام سلمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم احفظي علينا الباب لا يدخل علينا احد فبينا هي علي الباب اذ دخل الحسين بن علي فطفر فاقتحم ففتح الباب فدخل فجعل يتوثب علي ظهر النبي صلي الله عليه و-----سلم وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يتلثمه ويقبله فقال له الملك------------------------- اتحبه فقال نعم قال اما ان امتك ستقتله -ان شءت -اريتك المكان الذي يقتل فيه قال نعم فقبض قبضة من المكان الذي قتل فيه فاراه اياه فجاءه بسهلة او تراب احمر فاخذته- ام سلمة فجعلته- في	9740	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0111	false	3991983192731657120	220	300	1077	1480	1480	300	عنه ا----ن مالك المطر استاذن-------------- ان ياتي لرسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاذن له فقال ------لام سلمة املكي علي------------------------------نا الباب لا يدخل علينا احد قال وجاءه---------------- الحسين ليدخل فمنعته فوث------------ب فدخل فجعل يقعد -علي ظهر النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلي منكبيه وعلي عاتقه قال فقال-------------------- الملك للنبي صلي الله عليه وسلم اتحبه -قال نعم قال اما ان امتك ستقتله وان شءت لاريتك المكان الذي يقتل -----------------------------------------فيه فضرب بيد-ه فجاء بطينة حمراء-------- فاخذتها ام سلمة فصيرتها في-	111	857139917389603461	257	325.5	199	559	45.97495651245117	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09775	true	-3187947084728344486	51	121	245	586	1474	300	الحافظ احمد بن حنبل في المسند ج 1 ص 242 ط الميمنية بمصر قال باسناده---------------------------- عن ابن عباس ---------------قال رايت النبي صلي الله علي-----ه وسلم في المنام بنصف النهار اشعث اغبر -معه قارورة فيها دم يلتقطه او يتتبع فيها شيءا قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم ازل اتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل في ذلك اليوم ومنهم العلامة الشيخ محمد	9775	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0111	false	3991983192731657120	139	212	687	1040	1480	300	الامام احمد بن حنبل انه قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه واله وسلم -----------نصف النهار اشعث اغبر ومعه قارورة فيها دم يلتقطه قال ف------------------قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم ازل ا-تبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل في ذلك اليوم واخرج الامام------- احمد	111	857139917389603461	243	389.5	190	390	62.30769348144531	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09842	true	-8594209891234966320	127	224	613	1107	1486	300	سنة احدي وستين ف-------يها يوم عاشوراء استشهد ريحانة رسول الله صلي الله عليه----- وسلم وسبطه------------------------------------------- ابو عبد الله الحسين بن علي بكربلاء عن ست وخمسي--ن سنة وكان قد انف من امرة يزيد و----------لم يبايعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءته كتب اهل الكوفة يحضونه علي القدوم عليهم فاغتر وسار في اهل بيته والقصة فيها طول --------------------------------------وقتل مع الحسين ولداه علي الاكبر وعبد الله واخوته جعفر ومحمد وعتيق والعباس الكبير وابن اخيه قاسم بن الحسن واولاد عمه محمد وعون -ابنا عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ومسلم بن عقيل بن ابي طالب وابناه عبد الله وعبد الرحمن فانا لله وانا اليه راجعون	9842	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0109	false	-703048849478780996	83	215	426	1109	1540	300	سنة احدي وستين استشهد فيها يوم عاشوراء------- ريحانة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسبطه وسلالة النبوة مقر المحاسن والمناقب والفتوة ابو عبد الله الحسين بن علي بكربلاء عمره خمس وستون سنة وكان قد انف من امرة يزيد بن معاوية فلم يبايعه وكان قد بايعه المسلمون كلهم الا اربعة عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر وهو رابعهم رضي الله عنهم وجاءته كتب اهل الكوفة يحضونه علي القدوم عليهم فاغتر وسار في اهل بيته حتي بلغ كربلاء فعرض له اعداء الله وقتلوه في قصة طويلة وقتل معه------ ولداه علي الاكبر وعبد الله واخوته جعفر ومحمد وعتيق والعباس الكبير وابن اخيه قاسم بن الحسن واولاد عمه محمد وعون وابنا عبد الله بن جعفر بن ابي طا--------------------------لب وابناه عبد الله وعبد الرحمن فانا لله وانا اليه راجعون	109	857139917389603461	426	762.0	342	722	59.002769470214844	75	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09870	true	994789946518806420	94	221	472	1102	1546	300	الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات الامناء اهل السنة قال رايت في المنام علي -بن ابي طالب عليه السلام فقلت----------- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي عليه السلام اما سمعت ابيات الجمال ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فباكرت الي دار الحيص بيص- فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاسير- وطال-ما غدونا عن -الاسر-ي نعف-- ونصفح ولا غرو فيما------ بيننا من تفاوت فكل اناء بالذي فيه ينضح	9870	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1052	false	-9077728091688127334	110	234	599	1203	1568	300	الشيخ نصر الله بن محلي قال ابن خلكا--------ن وكان من --ثقات-------- اهل السنة---- رايت في المنام علي ابن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه فقلت له يا امير المءمنين يفتحون مكة ويقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم -تم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي------------ اما سمعت اب-------يات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطال ما عدونا علي الاسراء نعفوا ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا و---------كل اناء بالذي فيه يرشح	1052	857139917389603461	514	865.0	403	665	77.2932357788086	90	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09907	true	-1591327710077992068	187	300	947	1531	1531	300	وامه سلامة بنت يزدجرد اخر ملوك فارس الي ان قال وكان يقال لزين العابدين ابن الخيرتين لقوله صلي الله عليه واله لله تعالي من عباده خيرتان فخيرته من العرب قريش ومن العجم فارس قال الزمخشري في----- ربيع الابرار ان الصحابة لما اتوا-------- بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب كان--------- فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال علي بن ابي طالب ان بنات الملوك لا يعامل-ن معاملة بنات السوقة قال فكيف الطريق -----------قال يقوم-ن ومهما بلغ ثمنهن قا-م به من يختارهن فقومن- واخذهن علي عليه السلام ودفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولد نفسه الحسين بن علي والاخري لمحمد بن ابي بكر الصديق-------------- فاولد عبد الله-	9907	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0159	false	-5864502908687684894	136	226	681	1147	1507	300	وامه سلافة بنت يزدجرد اخر ملوك فارس وذكر ابو القاسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فا-------------------مر ببيعهن فقال له علي رضي الله عنه----------- ان بنات الملوك لا تعاملهن معاملات غيرهن ف----قال فكيف الطريق الي بيعهن فقال تقومهن ومهما بلغ ثمنهن يقوم به من يختارهن فقومهن واخذهن علي بن ابي طالب فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولد----ه الحسين واخ---------ري لمحمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم فاولد عبد الله	159	857139917389603461	338	528.0	270	636	53.1446533203125	53	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09908	true	-2170018731548907137	5	60	27	298	1449	300	قاس--ما واولد الحسين امته زين العابدين----------------------- فهءلاء الثلاثة بنو خالة -امهاتهم بنات يزدجرد قال------------ المبرد عن قرشي----------------------------------- كنت عند-- سعيد بن المسيب فقال لي----- من اخوالك فقلت امي فتاة فكاني نقصت عن عينيه فامهلت حتي دخل عليه سالم بن عبد الله------- فلما خرج من عنده قلت يا عم من هذا قال سبحان الله اتجه----ل هذا	9908	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0159	false	-5864502908687684894	229	300	1159	1507	1507	300	--سالما واولد الحسين----- زين العابدين واولد محمد ولده القاسم فهءلاء الثلاثة بنو خالة وامهاتهم بنات ملك الفرس المذكور وحكي المبرد في كتاب الكامل ان رجلا من قريش لم يسمه قال كنت اجالس سعيد بن المسيب فقال لي يوما من اخوالك فقلت امي فتاة وكاني نقصت من عين-ه فامهلت حتي دخل----- سالم بن عبد الله بن عمر فلما خرج من عنده قلت يا عم من هذا قال سبحان الله اتجهل مثل هذا-	159	857139917389603461	236	360.0	185	362	65.19336700439453	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09908	true	-2170018731548907137	59	180	294	851	1449	300	هذا هو سالم بن عبد الله------- قلت فمن امه قال فتاة ثم اتا----------------------------------------------------------------------------------------------------ه القاسم بن محمد بن ابي بكر------- قلت فمن امه قال فتاة قال فامهلت -----حتي جاء زين العابدين-------------------- فسلم عليه ثم نهض فقلت يا عم من هذا قال هذا الذي لا يسع مسلما ان يجهله هذا علي بن الحسين ------------قلت من امه قال فتاة قال قلت يا عم رايتني نقصت من عينيك لما علمت ان امي فتاة فما لي في هءلاء اسوة---- فجللت في عينيه جدا وكان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيه-----------------------------------------------------------------------------م زين العابدين -والقاسم وسالم وك---------------------------------------ان زين العابدي----ن كثير البر بوالدته حتي قيل له انك-------- ابر الناس بامك ولم نر---ك تاكل معها في صحفة فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما سبقت اليه عينها	9908	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0160	false	-1794143745997101799	2	183	8	831	1394	300	هذا--- سالم بن عبد الله بن عمر قلت فمن امه قال فتاة ثم اتاه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فجلس ثم نهض قلت يا عم من هذا قال اتجهل من اهلك مثله ما اعجب هذا هو القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قلت فمن امه قال فتاة قال فامهلت شيءا حتي جاء علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فسلم عليه ثم نهض فقلت يا عم من هذا قال هذا الذي لا يسع مسلما ان يجهله هذا علي بن الحسين بن ابي طالب قلت من امه قال فت----اه قلت يا عم رايتني نقصت من عين-ك لما علمت اني لام ولد فما لي في هءلاء اسوة قال فجللت في عين-ه جدا وكان اهل المدينة يكرهون اتخاذ السراري ------حتي نشا فيهم هءلاء الثلاثة وفاقوا اهل المدينة فقها وورعا فرغب الناس في السراري وقيل ان ام زين العابدين يقال لها غزالة وقيل سلامة من بلاد السند والله اعلم وروي ان زين العابدين كان كثير البر بامه ف------قيل له انا نراك من ابر الناس بامك ولسنا نراك تاكل معها في صحفة فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما سبقت اليه عينها	160	857139917389603461	489	798.5	377	844	57.93838882446289	94	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09909	true	-5469214869982615724	191	300	974	1542	1542	300	وامه سلافة بنت يزدجرد اخر ملوك فارس -ذكر----------- الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة رضياللهعنهم لما اتي--------- بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب كان--------- فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال له علي بن ابي طالب- ان بنات الملوك لا يعامل-ن معاملة- غيرهن من بنات السوقة قال -كيف ----لي العمل معهن فقال يقومن ف-مهما بلغ ثمنهن قا-م به من يختاره- فقومن- واخذهن علي بن ابي طالب رضياللهعنه فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر الصديق رضي-الله-عنهم وكان محمد بن ابي بكر ربيب علي عليه السلام فاولد عبد الله ابنه------- سالما واولد الحسين ابنه زين	9909	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0159	false	-5864502908687684894	136	233	681	1182	1507	300	وامه سلافة بنت يزدجرد اخر ملوك فارس وذكر ابو القاسم الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة------------ لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فا-------------------مر ببيعهن ف---------------قال له علي رضي الله عنه ان بنات الملوك لا تعاملهن معاملات غيرهن --------------فقال فكيف الطريق ال-ي بيعهن فقال تقومهن ومهما بلغ ثمنهن يقوم به من يختارهن فقومهن واخذهن علي بن ابي طالب----------- فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه------------------------------------------م فاولد عبد الله من التي اخذ سالما واولد الحسين زين ----	159	857139917389603461	407	615.0	325	619	65.75121307373047	66	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09941	true	202249430845246837	3	53	12	265	1460	300	البيان -روي انه تكلم رجل في زين العابدين رضياللهعنه وافتري عليه فقال--- زين العابدين ان كنت كما قلت واستغفر الله وان لم اكن ------نستغفر الله لك فقام اليه الرجل وقبل راسه وقال جعلت فداك لست كما قلت فاستغفر لي قال غفر الله لك فقال الرجل الله اعلم حيث يجعل رسالاته	9941	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0161	false	-9038529419856469531	3	52	12	248	1557	300	النهار وروي انه تكلم رجل في-----------------------ه وافتري عليه فقال له زين العابدين ان كنت كما قلت فاستغفرا-لله وان لم تكن كما قلت فغفر الله لك فقام اليه الرجل وقبل راسه وقال جعلت فداك لست كما قلت فا--غفر لي قال غفر الله لك فقال الرجل الله اعلم حيث يجعل رسال-ته	161	857139917389603461	217	382.0	171	263	82.50950622558594	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	182	248	928	1275	1555	300	علي بن الحسين رضياللهعنهما وعليه ازار ورداء وهو----------------- احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطو--------ف بالبيت فاذا بلغ------ الحجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا ----لكني اعرفه وذكر	10008	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	false	6547973317299342175	211	278	1109	1447	1558	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي -له الناس حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق---------- حاضرا فقال انا اعرفه فقال	202	857139917389603461	204	265.5	158	390	52.30769348144531	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	40	234	225	1193	1536	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت ----------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قد-ما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	10009	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	0	235	0	1187	1526	300	هذا النقي التقي الطاهر العلم ----اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين---------------------------------- نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	203	857139917389603461	690	1224.0	543	1328	51.95783233642578	118	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10010	true	-258967819135196502	0	43	0	226	1540	300	الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان ي-حل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم وفيها من رواية اخري------------------------------------ ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	10010	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	141	246	713	1238	1526	300	الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ما قال لا-قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	203	857139917389603461	203	362.5	164	527	38.51992416381836	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	260	0	1323	1523	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرف------------ه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ل------------------------------------------------------ا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتد-------------------------------------------------م يابي لهم ان ي-حل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم--- قال	10016	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	14	237	74	1194	1526	300	الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي--م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله -----------شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ما قال	203	857139917389603461	817	1438.0	646	1545	52.8802604675293	141	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	68	202	348	1018	1509	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ما هو كذلك اذ- اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضياللهعنهم و------------------------كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بال---------------------------------------------بيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم	10019	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	false	6547973317299342175	167	300	893	1558	1558	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف------- وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقا-----------------------------------------------------ل هذا الذي يعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم-	202	857139917389603461	558	1027.5	441	742	75.20215606689453	103	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	63	182	322	925	1535	300	في ايام ابيه عبد الملك وطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي -جلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة م------ن اهل الشام فبين-ما هو كذلك اذ- اقبل زين العابد---------------------------------------------------------ين وكان من اجمل الناس ----------------------------------------------------------وجها فطاف بالبيت حتي اذا انتهي الي الحجر فسحت له الناس المزدحمة مجال استلامه فقال رجل من اهل الشام لابن عبد الملك من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب اهل الشام فيه ان هو ذكر اسمه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي ومن هو- يا ابا فراس فاندفع ينشد ميميته المشهور------ة هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم	10023	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	false	6547973317299342175	174	300	922	1558	1558	300	في ايام ابيه طاف------------------ وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلم---ا انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي---------- استلم ف--قال رجل من اهل الشام--------------- من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب---------- فيه اهل الشام و-----كان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي -من هذا يا ابا ف-----------------------------راس فقال هذا الذي يعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم-	202	857139917389603461	466	783.0	367	734	63.48773956298828	79	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	187	247	954	1247	1535	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا و------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ومنها الله شرفه قدما وعظمه جري بذلك له في لوحه القلم ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10023	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	77	182	393	930	1526	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ل---ا يستطيع	203	857139917389603461	173	153.0	133	645	26.821704864501953	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10025	true	2390985294568631064	0	84	0	424	1549	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وسجن الفرزدق وحين بلغ الامر الي علي زين العابدين بعث الي الفرزدق باربعة الاف درهم لكن الفرزدق ردها قاءلا انما مدحتك بما --انت اهل له فردها- اليه زين العابدين ثانية قاءلا خذها وتعاون بها علي دهرك فاننا ال البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده عند ذلك قبل-- الفرزدق	10025	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	79	284	401	1438	1526	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال-------------------------------له شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق --------------فانفذ له زين العابدين اثني عشر ال---------------ف درهم فردها وقال --------------ما مدحته الا لله تعالي لا للعطاء فقال زين العابدين انا اه--------------------------------------ل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده -------فقبلها الفرزدق	203	857139917389603461	249	144.0	194	1156	21.539793014526367	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	66	170	368	900	1582	300	هذا التقي النق------ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ويضيف الفرزدق قاءلا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وسجن الفرزدق وحين بلغ الامر الي علي زين العابدين بعث الي الفرزدق باربعة الاف درهم لكن الفرزدق ردها قاءلا انما مدحتك بما --انت اهل له فردها- اليه زين العابدين ثانية قاءلا خذها وتعاون بها علي دهرك فاننا ال البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده عند ذلك قبل-- الفرزدق	10036	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	0	284	0	1438	1526	300	هذا------ النقي التقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال-------------------------------له شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق --------------فانفذ له زين العابدين اثني عشر ال---------------ف درهم فردها وقال --------------ما مدحته الا لله تعالي لا للعطاء فقال زين العابدين انا اه--------------------------------------ل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده -------فقبلها الفرزدق	203	857139917389603461	332	282.5	260	1563	21.24120330810547	55	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10083	true	9113740119353855754	200	290	971	1419	1478	300	انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون-------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء فيها ولم يامنوا قدوم الاخرة عليهم ولم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا باذانهم من الفتنة ولم يعمهم عن نور الله ما راوا باعينهم من الزينة ففازوا بثواب الابرار ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله------ قوامين بامر الله	10083	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0210	false	5014446151626639830	34	87	161	422	1502	300	عنه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه------------------ وما عسي ان تكولن الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها او اكلة اكلتها وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكدرهم--- معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله تعالي قوامين بامر الله	210	857139917389603461	228	392.5	178	462	49.350650787353516	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10114	true	7834601906827381491	19	61	105	316	1551	300	كل ما يحتاجون الي علمه -----------الي يوم القيامة--------------------------------------------------------- والي هذا الجف--------ر اشار ابو العلاء المعري بقوله لقد عجبوا لا-ل البيت لما اتاهم علمهم في جلد جفر ومراة المنجم وهي صغري تريه كل عامرة وقفر--------------------------------------------------------- والجفر---------------------------------- من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر	10114	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0987	false	-5785961544603128687	66	139	344	723	1605	300	كل ما يحتاجون الي عمله كل ما يكون الي يوم القيامة قيل ويعنون بالامام الامام جعفر الصادق رضي الله تعالي عنه والي هذا الجفي المذكور اشار ابو العلاء المعري بقوله لقد عجبوا لاهل البيت لما اتاهم علمهم في مسك جفي ومراة المنجم وهي صغري ارته كل عامرة وقفي وقوله في مسك جفي هو بفتح الميم وسكون السين المهملة الجلد والجقر بفتح الجيم وسكون الماء وبعدها راء من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر	987	857139917389603461	201	327.5	159	379	53.0343017578125	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10141	true	953870714875978482	226	258	1096	1247	1476	300	سال ابا حنيفة رضياللهعنهما فقال ما تقول في محرم كسر رباعية ظبي فقال يا -بن رسول الله ما اعلم--- فيه فقال له انت تتداهي ولا تعلم ان الظبي لا يكون له رباعية	10141	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0256	false	195157841916500253	166	198	891	1033	1583	300	سال ابا حنيفة ف-------------قال ما تقول في محرم كسر رباعية ظبي فقال يا ابن رسول الله ما اعلم ما فيه فقال له انت ابتداء ولا تعلم ان الظبي لا يكون له رباعية	256	857139917389603461	131	238.0	100	155	84.51612854003906	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10271	true	-1295956256174957463	128	163	667	822	1509	300	انه سال ابا حنيفة فقال ما تقول في محرم كسر رباعية ضبي فقال يا -بن رسول الله ما اعلم ما فيه فقال--- انت تتداهي ولا تعلم ان الضبي لا يكون له رباعية وهي ثني ابدا	10271	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0256	false	195157841916500253	165	201	887	1046	1583	300	انه سال ابا حنيفة فقال ما تقول في محرم كسر رباعية ظبي فقال يا ابن رسول الله ما اعلم ما فيه فقال له انت ابتداء ولا تعلم ان الظبي لا يكون له رباعية وهو ثني ابدا	256	857139917389603461	146	272.0	111	159	91.82389831542969	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10283	true	6901760272637001738	208	300	1043	1486	1486	300	في النوم------------ علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل ال-------ي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب -في ال------------نوم يقرا علي كذا فتءم-ني ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذاك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار-	10283	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	false	-7655642961191080727	185	283	973	1448	1532	300	في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع وارسل الي المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك وما هو من شاني قال صدقت اعطو-------ه ثلاثة الاف دينار	332	857139917389603461	426	783.0	337	482	88.38174438476562	77	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10284	true	8983128662284733992	118	152	609	786	1529	300	وكان يسكن المدينة فاقدمه المهدي بغداد وحبسه فراي في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	10284	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	false	-7655642961191080727	177	210	924	1095	1532	300	وكان يسكن المدينة فاقدمه المهدي بغداد فحبسه فراي في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	332	857139917389603461	170	331.5	137	177	96.04519653320312	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10284	true	8983128662284733992	193	271	1002	1389	1529	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------ فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي انت ما اقول قال--- قل يا سامع كل صوت ي-ا سابق الفوت -يا كاسي العظام لحما و---منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه اح-د من المخلوقين يا حليما ذا انا-ة لا يقدر علي انا-ته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	10284	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0333	false	-5747406859488360744	107	188	516	921	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي---- ما اقول قال لي قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احمد من المخلوقين يا حليما ذا اناءة لا يقوي علي اناءته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	333	857139917389603461	380	703.0	303	409	92.90953826904297	67	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10285	true	-3506922759878462255	0	111	0	534	1512	300	المنام كان حسينا قد اتاني ومعه حربة وقال ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك فلما اتاه واعطاه ما امره به قال له موسي الكاظم رايت في منامي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي انت وامي ما اقول قال--- قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما فذكر مثل ما تقدم عن مختصر الوفيات وفيه ويا منشرها بعد الموت	10285	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0333	false	-5747406859488360744	49	153	236	735	1541	300	المنام كان حسينا قد اتاني ومعه حربة وقال ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك فلما اتاه واعطاه ما امره به قال له موسي الكاظم رايت في منامي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي---- وامي ما اقول قال لي قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ---------------------------------------ويا منشرها بعد الموت	333	857139917389603461	491	951.5	389	542	90.59040832519531	100	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10290	true	-338880907681407194	70	105	345	526	1550	300	وروي ان هارون لما زار النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال السلام عليك يا ابن عمي مفتخرا بذلك فقال موسي الكاظم السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون مستدرك احتجاجه عليه السلام مع هارون الرشيد	10290	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0333	false	-5747406859488360744	13	46	62	224	1541	300	وروي ان هارون لما زار النبي صلي الله عليه واله وسلم قال السلام عليك يا ابن عم- مفتخر- بذلك فقال موسي الكاظم السلام عليك يا ابة فتغير وجه هارون وروي ان ها----------------------رون الرشيد	333	857139917389603461	146	261.5	116	186	78.49462127685547	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10293	true	-2207828692665281418	278	300	1469	1596	1596	300	كان صالحا عابدا جوادا حليما كبير القدر وهو احد الاءمة الاثني عشر المعصومين في اعتقاد الامامية وكان يدعي بالعبد الصالح من عبادته-	10293	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	false	-7655642961191080727	139	161	711	839	1532	300	كان صالحا عابدا جوادا حليما كبير القدر وهو احد الاءمة الاثني عشر المعصومين في اعتقاد الامامية وكان يدعي بالعبد الصالح من عبادته	332	857139917389603461	127	249.0	106	128	99.21875	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10311	true	-2997935663336941486	144	300	735	1521	1521	300	------ايضا انه كان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيه-ا الف دينار وكان يصر الصرر ثلاثماءة دينار واربعماءة دينار وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة وربما كان هذا السخاء والكرم مما جعل المهدي يرتاب به فاقدمه ال---ي بغداد وحبسه ويروي ابن خلكان ان هذا الخليفة راي في النوم------------ علي بن ابي طالب رض ----------وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع بن يونس وهو من المقربين للمنصور فارسل ال-------ي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رض في ال------------نوم يقرا علي كذا فتءمنني الا تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت اعط-ه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح-	10311	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	false	-7655642961191080727	163	295	853	1511	1532	300	سخيا كريما ك----ان يبلغه عن الرجل ان- يءذيه فيبعث اليه بصرة فيهما الف دينار وكان يسكن المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقدمه المهدي بغداد فحبسه ف------------------------------راي في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع و--------------------------------ارسل الي المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رض--ي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان- تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك وما هو من شاني قال صدقت اعطوه ثلاثة الاف دينار ورده الء اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح	332	857139917389603461	583	1023.0	463	840	69.4047622680664	104	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10313	true	-3815309484420042538	0	209	0	1025	1473	300	ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك في هذه الساعة بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت يا امير المءمنين اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلق موسي بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك قال فمضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني-------------------------- موسي وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف فقد امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك ذلك ولك كل ما تحب وان احببت الانصراف الي المدينة فالامر في ذلك مطلق لك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم و------قال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال--- قل يا سامع كل صوت ويا ساءق القوت ويا كاسي العظام لحما و---منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه اح-د من المخلوقين يا حليما ذا انا-ة لا يقوي علي انا-ته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	10313	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0333	false	-5747406859488360744	57	188	277	921	1541	300	ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك-------------- بهذه الحربة فاذهب فخل عنه -------------------------------------------------------------------------------------------واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك----- ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك--------------------------- فلما -اتاه واعطاه ما امره به قال له موسي الكاظم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت في منامي ان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال لي قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احمد من المخلوقين يا حليما ذا اناءة لا يقوي علي اناءته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	333	857139917389603461	577	1031.0	457	1071	53.874881744384766	107	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10336	true	-662291670033408807	181	267	992	1399	1569	300	ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا طودا ومغني الا قلت فيه شيءا وهذا علي بن موسي الرضا رضياللهعنهما في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي------- ان يقول في مثله ثم----- بعد ساعة انشد هذه الابيات قيل لي انت احس-ن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك في جيد القريظ مديح يثمر الدر في يدي مجتبيه فعلام ت--ركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن --فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	10336	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	32	117	153	540	1469	300	ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا مع------ني الا قلت فيه شيءا -هذا علي بن موسي الرضا------------- في عصرك ما قلت فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي يستحسن ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة----------------- قيل لي انت احسين الناس طرا قي فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي ذهبت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	399	857139917389603461	345	612.5	266	424	81.36792755126953	65	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10388	true	-2257934729294655747	233	256	1166	1294	1522	300	احد الاثني عشر اماما الذين تدعي فيهم الرافضة----- العصمة ول--ه خمس وعشرون سنة وكان المامون قد نوه بذكره وزوجه بابنته وسكن بها بالمدينة	10388	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0453	false	8137247188827620909	1	24	7	136	1513	300	احد الاثني عشر اماما الذين يدعي----- الرافضة فيهم العصمة وعمره خمس وعشرون سنة وكان المامون قد نوه بذكره وزوجه بابنته وسكن بها -المدينة	453	857139917389603461	120	213.5	98	135	88.88888549804688	18	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10398	true	2089385089662857435	177	251	907	1246	1482	300	انه كان يروي مسندا عن اباءه ال -علي بن ابي طالب ر ض-------------------------- انه قال بعثني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي-------------- ما خاب من استخار الله ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد باسم الله فان الله بارك لامتي في بكورها وكان يقول من استفاد اخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة	10398	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0453	false	8137247188827620909	79	157	421	790	1513	300	الجواد- يروي مسندا عن اباءه الي علي بن ابي طالب رضوان الله تعالي عليهم اجمعين انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما جار او قال ما خاب من استخار----- ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فان ا----------لله بارك لامتي في بكورها وكان يقول من استفاد اخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة	453	857139917389603461	311	579.5	244	385	80.77922058105469	63	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10408	true	4407773356531218480	110	232	574	1236	1570	300	عليه ببيت-----ه فوجدو-----ه في بيت مغلق وعليه مدرعة--- شعر -----------------------وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي------------------------------------------ فحمل ا-----لي المتوكل والمتوكل في مجلس شرابه والكاس في يده فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه و------------------------------ناوله الكاس ف------------قال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ود-مي قط فاعفني فا---عفاه وقال--- انشدني شعرا فقا--------ل اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك--- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل	10408	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	false	7548321845991265548	154	289	828	1553	1606	300	عليه وعلي منزله فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة و--------------------------------------ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يترم بايات من القران في الوعد والوعيد فحمل اليه علي الصفة المذكورة------------------------------ فلما راه ---------عظمه واجلسه الي ج-نبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه فعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الزواية للشعر ق-ال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منغمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل	515	857139917389603461	538	900.0	433	805	66.8322982788086	81	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	114	295	629	1559	1585	300	عليه في اقامته علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل فاخذ علي الصورة التي وجد عليها و------------------حمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه وقيل له لم يكن في منزله شء مما قيل عنه فناوله المتوكل الكاس التي كانت بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ود-مي قط فاعفني فا---عفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه -قال اني -قليل الرواية للشعر قال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من مقامتهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فاشفق من حضر علي الهاد-ي وظن-- ان بادرة تبدر اليه	10409	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	false	7548321845991265548	154	300	828	1606	1606	300	عليه وعلي منزله-------- فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة و--------------------------------------ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يترم بايات من القران في الوعد والوعيد فحمل اليه علي الصفة المذكورة-------------------------------------------------- فلما راه -عظمه واجلسه الي ج-نبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس--------- فناوله-------- الكاس الذي في ---يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه فعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الزواية للشعر قال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منغمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قال---------------------------------------------------------- فاشفق من حضر علي العسكري وظنوا ان بادرة تبدر اليه-	515	857139917389603461	641	1068.5	511	957	66.98014831542969	107	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	25	123	134	639	1578	300	فقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته--------- فوجه اليه ليلا من هجم عليه----- منزله وهو غافل فوجد------- في بيت وحده عل-يه مدرعة من شعر ولا---------------------------------------------------------- بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملفة من صوف وهو يقرا ويدعو--------------------------- فحمل ا-----لي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب فاجلسه الي جنبه وعرض علي---------------------------ه الكاس فاستعفي------------------------------------------------ فا----------عفاه ثم قال له انشدني شعرا--------------------------------------------------------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل ومنهم	10411	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	false	7548321845991265548	140	270	759	1444	1606	300	وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا واوهموه انه يطلب الخلافة فوجه---------- من هجم عليه وعلي منزله--------- فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة وليس بينه وبين الارض بساط--------- الا الرمل والحصي ----------------------وهو يترم بايات من القران في الوعد والوعيد فحمل اليه علي الصفة المذكورة فلما راه عظمه و--------------------اجلسه الي جنبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه فعفاه وق--ال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الزواية للشعر قال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين --	515	857139917389603461	348	459.5	275	760	45.78947448730469	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10414	true	-3134313255674503870	186	300	948	1531	1531	300	وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه يترن-------------------------------------------------م بايات--- القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل ا-----لي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه وقال من اتي به يا امير المءمنين لم يكن في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ود-مي قط فاعفني منه فعافاه وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم-	10414	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	false	7548321845991265548	166	261	887	1393	1606	300	وعلي راسه ملحفة من --صوف وهو مستقبل القبلة وليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يترم بايات من القران في الوعد والوعيد ف---------------------حمل اليه علي الصفة المذكورة---------------------------------------------- فلما راه -عظمه واجلسه الي جنبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس--------------------------------------------------------- فناوله-------- الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه فع-فاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الزواية للشعر ق---ال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم	515	857139917389603461	371	597.5	296	645	57.519378662109375	54	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10415	true	7363808154690919812	49	83	255	423	1505	300	وبكي المتوكل بكاء شديدا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضر- ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	10415	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0516	false	-7629085754624023849	0	32	0	161	1592	300	فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب و--قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف------ فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	516	857139917389603461	155	287.0	123	169	91.71597290039062	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10425	true	5885775619912722660	8	62	31	302	1526	300	وفيها اي سنة 232 وقيل ---سنة ستين توفي الشريف العسكري الحسن بن علي ابن محمد بن علي بن موسي الرضا بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية وهو والد المنتظر صاحب السرداب ومنهم	10425	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0473	false	-6262838606270838254	242	294	1278	1540	1567	300	وفيها----------- وقيل في سنة ستين توفي الشريف العسكري الحسن بن علي -بن محمد بن علي بن موسي الرضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية وهو والد المنتظر صاحب السرداب وفيها	473	857139917389603461	255	485.0	204	274	93.0656967163086	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10460	true	-2652966228509740658	90	205	462	1055	1563	300	محمد بن الحسن ال-خالص بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهم وامه ام ولد يقال لها نرجس وقيل صقيل وقيل سوسن ومنهم العلامة تاج الدين احمد بن الاثير الشافعي الحلبي في مختصر وفيات الاعيان نسخة ايرلندة ص قال محمد بن الحسن العسكري بن الهادي بن محمد الجواد الثاني عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاءمة ----------------الاثني عشر المنتظر علي زعم الشيعة صاحب السرداب--------------------------------- بسر من راي مولده سنة خمس وخمسين وماءتين ولما توفي ابوه كان عمره خمس سنين قيل انه دخل السرداب وعمره تسع سنين وذلك في سنة خمس وستين وماءتين وقيل سنة خمس وسبعين وماءتين	10460	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0531	false	5076764060515912790	15	90	82	494	1613	300	محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلو----------------------------------ي الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------سيني ابو القاسم الذي تلقبه الرافضة بالحجة وبالقاءم وبالمهدي وبالمنتظر وبصاحب الزمان وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب وهو عندهم خاتم الاثني عشر الامام وضلال الرافضة ما عليه مزيد فانهم يزعمون انه داخل السرداب الذي بسر من راي وامه تنظر اليه فلم يخرج اليها------------------------------------------------------------------- وذلك في سنة خمس وست--------ين وقيل ست وخمس-----ين وماءتين	531	857139917389603461	176	131.0	138	758	23.218997955322266	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12024	true	-9091265156249776465	187	300	924	1495	1495	300	وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة كلما قطعت يد رجل اخذ الزمام الاخر وهم ينشدون نحن بنو ضبة اصحاب الجمل ننزل بالموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من- العسل انتهي كلامه قال الشيخ الامام جمال الدين عبد الله النافعي رحمه الله تعالي وكان----------------------------------ت القتلي يومءذ ثلاثة وثل-ثين الفا علي ما ذكر اهل التواريخ كل ذلك وعاءشة رضي الله تعالي عنها راكبة علي الجمل فامر علي رضوان الله تعالي عليه بعقر ذلك الجمل المسمي بعسكر فخمد الشر عند ذلك وظهر علي------------- وانتصر ثم جاء ع----لي عاءشة رضي الله تعالي عنهما فقال غفر الله لك فقالت ولك ملكت فاسمح فما اردت الا الاصلاح فبلغ من الامر ما تري فقال غفر الله-	12024	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0081	false	-4773250569720024840	40	141	218	713	1518	300	وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة كلما قطعت يد---- اخذ الزمام --اخر وهم ينشدون نحن بنو ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذ- الموت نزل والموت اشهس عنط نط مش العسل------------------------------------------------------------------------- وكانوا من حزب عاءشة وطلحة والزبير وبلغت القتلي يومءذ ثلاثة وثلاثين الفا علي ما ذكر اهل التواريخ -ل ذلك وعاءشة رضي الله------ عنها راكبة علي الجمل فامر علي---------------------- بعقر ذلك الجمل المسمي بعسكر فخمل الشر عند ذلك وظهر علي رضي الله عنه وانتصر ثم جاء علي ال---------------------ي عاءشة فقال غفر الله لك فقالت ولك ملكت فاسجح فما اردت الا الاصلاح فبلغ من الامر ما تري فقال غفر الله	81	857139917389603461	424	747.5	337	625	67.83999633789062	74	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12025	true	458165943444219412	0	99	0	487	1558	300	لك فقالت ولك ثم---- امر معها عشرين امراة من ذوات الشرف والدين بين اهل البصرة يمضين معها الي المدينة وانزلها في دار واكرم---------------------------------------------------ها وقتل ذلك اليوم طلحة بن عبيد الله القريشي التيمي قتل------------------------------------------ه مروان بن الحكم والله سبحانه وتعالي اعلم مع انه كان معهم ومن حزبهم لا من حزب علي رضوان الله تعالي عليه لكن قيل رماه من اجل ضغن كان في قلبه م---------------نه وقتل الزبير بن العوام القرشي الاسدي حواري النبي صلي الله عليه وسلم وان عمته صفية رضي الله تعالي عنهما وهو اول من سل السيف في سبيل الله الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------	12025	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0081	false	-4773250569720024840	141	252	713	1260	1518	300	لك فقال- ولك ثم انه امر معها عشرين امراة من ذوات الشرف والدين م-ن اهل البصرة يمضين معها الي المدينة وانزلها في دار واكرمها ثم سفرها الي المدينة الشريفة وشيعها باولاده وودعها وقتل ذلك اليوم طلحة بن عبيد الله القرش-ي التيمي احد العشرة الكرام المشكورين في الانام قيل رماه مروان بن الحكم والله تعا--------لي اعلم مع انه كان معهم ومن حزبهم لا من حزب علي رض--ي الله عن-------ه لكن قيل رماه من اجل ضغن كان في قلبه منه ومن مناقبه انه وق--------------------------------------ي النبي صلي الله عليه واله وسلم بيده يوم احد وقول--------------------------------------------- --------------الذي صلي الله عليه واله وسلم اوجب طلحة اي وجبت له الجنة لما رفع النبي صلي الله عليه واله	81	857139917389603461	334	533.5	258	664	50.301204681396484	59	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12025	true	458165943444219412	64	119	314	596	1558	300	وقتل الزبير بن العوام القرشي الاسدي حواري النبي صلي الله عليه و-----سلم وا-ن عمته صفية رضي الله تعالي عنهما وهو اول من سل السيف- في سبيل الله------ الذي قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في قاتله في بعض الاخبار -بشر --قاتل ابن صفية بالنار قتله ابن جرموز بوادي السباع بقرب البصرة منصرفا تاركا للقتال	12025	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0082	false	-8504851677686260151	1	52	6	273	1544	300	وقتل الزبير بن العوام القرشي الاسدي حواري النبي صلي الله عليه واله وسلم وابن عمته صفرة و------------------------اول من سل --سيفا في سبيل الله تعالي الذي قال---------- صلي الله عليه واله وسلم في قاتله في بعض الاخبار وبشروا قاتل ابن صفرة بالنار قتله ابن جرموز بوادي السباع بقرب البصرة منصرفا تاركا للقتال	82	857139917389603461	242	409.5	195	303	79.86798858642578	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12125	true	-4866225398761514863	56	155	308	804	1574	300	حدثنا عن ابيك خباب حديثا سمعه من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تنفعنا به فقال حدثني ابي ------عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انه ستكون فتنة يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا ويصبح كافرا ويمسي مءمنا قالوا لهذا سالناك فما تقول ---------في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا فقالوا -ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها واخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده ق------------------------------------------------------------------ال اقول انه---- اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفد بصيرة فقالوا انك ت-----تبع الهوي	12125	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0097	false	-5903494092810733180	215	300	1114	1536	1536	300	حدثنا عن ابيك قال لهم نعم--------------------------------------------------------- حدثني ابي قال سمعت رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم يقول ----تكون فتنة بموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل قالوا فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني------- خيرا -قالوا فما تقول ---------------------------------------------------------------------------------في علي قبل التحكيم وفي عثمان قبل الحديث فاثني خيرا ايضا قالوا فما تقول في الحكومة والتحكيم قال اقول ان عليا اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه قا-------------لوا انك لست بمتبع الهدي-	97	857139917389603461	249	384.5	195	587	42.4190788269043	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12676	true	-7275519832697741996	158	206	794	1023	1474	300	-برز الحسن بين الصفين وقال اني قد اخترت ما عند الله وتركت هذا الامر لمعاوية فان كان لي فقد تركته لله وان كان له فما ينبغي لي ان ادعه ثم قرا وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين وكبر الناس فرحا واختلطوا من ساعتهم---- وسميت---------- سنة الجماعة	12676	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0098	false	2667014152180008280	255	294	1298	1484	1512	300	وبرز------ بين الصفين وقال اني قد اخترت ما عند الله وتركت هذا الامر لك----- فان كان لي فقد تركته لله وان كان لك فما ينبغي لي ان انازعك ف------------------------------------------كبر الناس----- واختلطوا في تلك الساعة وسميت تلك السنة سنة الجماعة	98	857139917389603461	154	250.0	119	244	63.11475372314453	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12699	true	7715608477648610522	228	269	1258	1440	1600	300	ومن توكله------- انه بلغه ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يختر غير ما اختار الله له	12699	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	156	198	839	1024	1558	300	ومن توكله ما روي انه بلغه ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يختر غير ما اختار الله له	103	857139917389603461	176	338.5	136	189	93.12169647216797	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12700	true	188960446323713196	29	129	156	615	1486	300	الي في------------------------------------ الامر ان فعلته خفت علي ديني وان لم افعله خفت علي نفسي فقال له ابن سيرين والشعبي قولا رققا فيه وقال له الحسن يا ابن هبيرة ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله يا ابن هبيرة انه ------------------------------يوشك ان يبعث الله اليك ملكا فينزلك عن سريرك الي سعة قصرك ثم يخرجك عن سعة قصرك الي -ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فامر له -----بار----------بعة ال-اف درهم وامر لابن سيرين والشعبي بالفين	12700	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0193	false	-4664879105288351646	60	169	321	856	1545	300	الي بالامر من اموره فاقلده ما يقلده من ذلك------------------------------------------------ الامر فقال--- ابن سيرين والشعبي قول-----ا فيه تقية -فقال------ ابن هبيرة ما تقول يا حسن فقال يا ابن هب----------------------------يرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله فان الله يمنعك من يزيد ولا يمنعك يزيد من الله ويوشك ان يبعث----- اليك ملكا فيزيلك عن سريرك و---------------يخرجك من سعة قصر- الي مضيق قبر- ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة اياك ان تعصي الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصر الدين الله وعباده فلا تتركن دين الله وعباده بهذا السلطان فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فاجازهم ابن هبيرة واضعف جاءزة الحسن فقال محمد --بن سيرين والشعبي سفسفنا	193	857139917389603461	266	323.0	203	650	40.92307662963867	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12706	true	-1275272116119861593	29	57	148	327	1535	300	ومناقبه اي الحسن بن علي بالانساب والاكتساب والقرابة والنجابة والمحاسن في الظاهر والباطن معروفة مشهورة وفي تعدادها غير محصورة وكان مع نهاية الشرف والارتفاع في غاية التلطف والاتضاع	12706	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	28	52	156	319	1558	300	ومناقبه---------------- بالانساب والاكتساب والقرابة والنجابة والمحاسن في الظاهر والباطن معروفة مشهورة وفي تعدادها غير محصورة وكان مع نهاية الشرف والارتفاع في غاية التلطف والاتضاع	103	857139917389603461	163	314.0	139	179	91.06145477294922	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12707	true	1440572584661507819	57	108	285	514	1453	300	اليه انه ------لم يجد-- غيرهما واخرج ابن عساكر انه قيل ل-------------------------ه ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل الي حسن اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار الله تعالي له -----------------------------	12707	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	144	198	782	1024	1558	300	اليد لهم لانهم لم يجدوا غير ما اطعموني وانا نجد اكثر منه ومن توكله ما روي انه بلغه ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار ا---------------------------------------------لله تعالي له لم يختر غير ما اختار الله له	103	857139917389603461	147	248.5	112	291	50.515464782714844	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12726	true	5092541827568535235	0	122	0	609	1467	300	تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله لالقين اك--ثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت بها واضحة مبينة من كتاب الله فهو امامي --------قال نعم فقال قال الله تعالي-------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي الصالحين ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه و-----سلم فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	12726	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0229	false	7073423262840215182	199	286	1045	1492	1569	300	تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن ---------------------------------------------من ذلك فقال------------------------------ فهو اماني ان خرجت قال نعم -قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين الانعام 84 وزكريا ويحيي وعيسي الاية ------------------------------------------وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه واله وسلم فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت وال----------------------له لقد قراتها وما عملت بها قط	229	857139917389603461	274	395.5	212	728	37.63736343383789	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12768	true	-8976913530116595028	210	269	1083	1364	1500	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه فنصبت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تتخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيب- ثم قالوا قد جاءت قد جاء------ت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا ثم قال	12768	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0113	false	4425724130118381654	86	141	418	684	1523	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه -نصبت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليه- وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية ي--------تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله-------- فمكثت هني-ة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت فدخلت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا--- قال	113	857139917389603461	258	464.5	204	288	89.58333587646484	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12770	true	-1963079929631450065	128	185	625	898	1485	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه نضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاء------ت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	12770	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0113	false	4425724130118381654	86	140	418	680	1523	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه نصبت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليه- وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية ي-------تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله-------- فمكثت هني-ة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت فدخلت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	113	857139917389603461	253	469.0	200	279	90.6810073852539	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12826	true	5455370082147455467	126	191	691	1035	1590	300	علي الوليد بن عتبة بالمدينة لياخذ--- البيعة علي اهلها -ارسل الي الحسين بن علي والي عبد الله بن الزبير ليلا فاتي بهما فقال بايعا فقالا مثلنا لا يبايع ليلا او قال سرا ولكنا نبايع علي رءوس الناس-- اذا اصبحنا فرجعا الي بيوتهما وخرجا من اهل-هما الي مكة وذلك ليلة الاحد لليل-تين بقيتا من رجب فاقام الحسين بمكة---- شعبان ورمضان وشوالا وذا القعدة وخرج يوم التروية	12826	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0109	false	-703048849478780996	238	300	1217	1540	1540	300	الي الوليد بن عتبة ان -------ياخذ له البيعة علي الناس فارسل الي الحسين بن علي والي عبد الله بن الزبير ليلا فاتي بهما فقال بايعا فقالا مثلنا لا يبايع------------ سرا ولكن- نبايع علي رءوس الاشهاد اذا اصبحنا فرجعا الي بيوتهما وخرجا من ليلتهما الي مكة وذلك----------- لليليتين بقيتا من رجب فاقام الحسين بمكة شهر شعبان ورمضان وشوال وفي- القعدة وخرج يوم التروية-	109	857139917389603461	294	504.5	237	356	82.58426666259766	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12826	true	5455370082147455467	191	300	1035	1590	1590	300	يريد الكوفة فبعث عبيد الله بن زياد--------- خيلا لمقتل الحسين وامر عليهم عمر بن سعد بن ابي وقاص------------------- فادركه بكربلاء وقيل ان عبيد الله بن زياد كتب الي الحر بن يزيد الرياحي ان جعجع الحسين قال اهل اللغة اراد حبسه وضيق عليه والجعجع والجعجاع الموضع الضيق من الارض ثم امده بعمر بن سعد في اربعة الاف ثم ما زال عبيد الله يزي--------د العساكر ويستنفر الجماهير الي ان بلغوا اثنين وعشرين الفا واميرهم عمر بن سعد ووعده-------------- ان يملكه مدينة الري فباع الفاسق الرشد بالغي وفي ذلك يقول لانزل ملك الري والري منيتي وارجع ماثوما بقتل حسين------------------------------------------------------------------------------------------------ فضيق عليه اللعين اشد تضييق وسد بين يديه واضح الطريق الي ان قتله-	12826	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0110	false	3562940071764031993	0	90	0	470	1513	300	يريد الكوفة فبعث عبيد الله بن زياد ابن ابيه خيلا------------- وامر-عليهم اميرا سموه من اولاد بعض الصحابة اكره ذكره فادركه بكربلاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زال عبيد الله بن زياد يزيد العساك-----------------ر الي ان بلغوا اثنين وعشرين الفا------------------- ووعد الامير المذكور ان يملكه مدينة الري فباع الفاسق الرشد بالغي وفيه--- يقول ااترك ملك الري والري بغيتي وارجع ماثوما بقتل حسين قلت ولو قال ااترك ملك الري بل هو بغيتي وان عدت ماثوما يقتل حسين لكان هذا الانشاد ادل علي المراد فضيق عليه الفاسق اشد تضييق وسد بين يديه واضح الطريق الي ان قتله	110	857139917389603461	291	439.0	233	702	41.4529914855957	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12827	true	5453681824852822210	89	161	456	843	1510	300	وقتل معه اثنان وثمانون رجلا من اصحابه مبارزة فيهم الحسن بن يزيد لانه بارز وقتل مع الحسين ثم قتل جميع بنيه الا علي--ا المسمي-------- بزين العابدين فانه كان مريضا فاخذ اسيرا بعد قتل ابيه وقتل اكثر اخوة الحسين وبني اعمامه عين--------------- ابكي بعبرة وعويل و--اندبي ان ندبت ال الرسول سبعة كلهم لصلب علي قد اصيبوا وتسعة لعقيل قال الامام جعفر الصادق----------------- وجد بالحسين ثلاث وثلاثين طعنة واربع وثلاثون ضربة واختلفوا فيمن ق-تله	12827	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0110	false	3562940071764031993	142	213	733	1109	1513	300	وقتل معه اثنان وثمانون----- من اصحابه مبارزة-------------------------------------------- ثم قتل جميع بنيه الا علي بن الحسين المعروف بزين العابدين فانه كان مريضا واخذ اسيرا بعد قتل ابيه وقتل اكثر اخوة الحسين واقاربه وفيهم يقول القاءل عيني ابكي بعبرة وعويل او اندبي ان ندبت ال --رسول سبعة كلهم لصلب علي قد اصيبوا وست-ة لعقيل ورووا عن-- جعفر الصادق رضي الله عنه انه وجد بالحسين ثلاث وثلاثون طعنة واربع وثلاثون ضربة واختلفوا في-- قاتله	110	857139917389603461	301	505.5	242	432	69.6759262084961	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12828	true	-8743519873775000848	263	300	1318	1494	1494	300	الحسن البصري رضياللهعنه يقول -قتل مع الحسين بن علي ستة عشر رجلا من اهل بيته لم يكن علي وجه الارض له- شبيه وقال غيره انه قتل مع الحسين بن علي من ولده واخوته واهل بيته ثلاثة وعشرون-	12828	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0110	false	3562940071764031993	241	275	1242	1400	1513	300	الحسن البصري ------------قال اصيب مع الحسين بن علي ستة عشر رجلا من اهل بيته ما ----علي وجه الارض لهم شبيه وقيل----- انه قتل مع الحسين بن علي من ولده واخوته واهل بيته ثلاثة وعشرون	110	857139917389603461	148	250.0	115	179	82.68156433105469	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12828	true	-8743519873775000848	30	191	138	926	1494	300	الله بن زياد وقال او----------------قر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم ان ينسبوه --نسبا انتهي ما ذكره ابن عبد البر وقال غيره تولي حمل الراس بشر بن مالك ودخل به علي ابن زياد وهو يقول هذا الشعر فغضب ابن زياد من قوله وقال فاذا علمت انه كذلك فلم قتلته والله لا نلت مني خيرا ابدا ولالحقنك به ثم قدمه فضرب عنقه وقال بعضهم ان يزيد بن معاوية هو الذي قتل قاتل الحسين ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الامام ا----------------------------------حمد بن حنبل ----------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي-الله-عنهما قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم نصف النهار اشعث اغبر ومعه قارورة فيها دم يتتبعه من الارض ويلتقطه فيها فقلت يا رسول الله ما هذا فقال هذا دم الحسين واصحابه لم ازل التقطه من الارض منذ اليوم قال عمار بن ياسر فحفظنا ذلك اليوم فوجدنا الحسين قد قتل--- ذلك اليوم قال-- الامام القرطبي وهذا سند صحيح لا مطعن فيه قال ابن عباس وساق القوم حرم --------------رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	12828	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0111	false	3991983192731657120	25	234	127	1145	1480	300	الي ابن زياد ودخل به عليه وهو يقول اقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك الحمجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ يذكرون النسبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب ابن زياد من قوله وقال -اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والله لا نلت مني خيرا ابدا ولالحقنك به ثم قدمه فضرب عنقه وقيل ------ان يزيد بن معاوية هو الذي ق-----تل القاتل وروي البخاري في صحيحه عن انس بن مالك قال اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت فني فيه وقال في حسنه شيءا قال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان مخضوبا بالوسمة قلت وهذا الفعل يدل علي عظيم الزندقة والفجور وذكر الامام القرطبي في كتاب التذكرة عن الامام احمد بن حنبل انه قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم نصف النهار اشعث اغبر ومعه قارورة فيها دم -----------------يلتقطه قال- فقلت يا رسول الله ما هذا -قال---- دم الحسين واصحابه لم ازل اتبعه---------- منذ اليوم قال عما--------ر فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه--------- قتل في ذلك اليوم واخرج الامام احمد ايضا في مسنده بسنده الي انس رضي الله عنه ان مالك المطر استاذن ان ياتي لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم	111	857139917389603461	528	826.0	414	1189	44.407066345214844	85	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12829	true	646167111998209268	68	297	325	1511	1522	300	عبيد الله بن زياد---- من فوره بالراس --------------حتي ينصب في الريح فتحاماه اكثر الناس------- فقام------------- رجل يقال له طارق بن المبارك بل هو ----المشءوم الملعون المذموم فقوره ونصبه بباب ولد عبيد الله بن زياد ونادي في الناس ثم جمعهم في المسجد الجامع وخطب بهم خطبة لا يحل لمسلم ذكرها ثم دعا بزياد بن حر------- الجعفي فسلم اليه راس الحسين ورءوس اخوته وبنيه واهل بيته واصحابه ودعا بعلي بن الحسين فحلمه وحمل عماته واخواته الي يزيد علي بع------ير وط-ء والناس يخرجون الي لقاءهم في كل بلد ومنزل حتي قدموا دمشق ف-------------------اقيموا علي درج باب المسجد الجامع حيث يقام السبي ثم وضع الراس المكرم بين يدي يزيد فامر ان يجعل في طشت من ذهب وجعل ينظر اليه ويق----------------------------------ول صبرنا وكان الصبر منا عزيمة واسيافنا يقطعن كفا ومعصما ففلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ثم تكلم بكلام قبيح وامر بالراس ان تصلب بالشام ولما راي خالد بن عبد الله ذلك قال جاءوا براسك يا ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا وكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا وكان خالد هذا من اجل عباد التابعين وقد اختفي شهرا وهم يطلبونه ليقتلوه فلم يظفروا به واختلف الناس في موضع الراس المكرم واين حمل م-------------ن البلاد فروي--------- الحافظ ابو العلاء الهمداني ان يزيد حين قدم عليه راس الحسين بعث به الي المدينة	12829	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0112	false	3362663561595432828	87	258	465	1334	1523	300	عبيد الله بن زياد امر ان يقور -الراس المشرف المكرم حتي ينصب في الرمح فتحام------ي الناس عن ذلك فقام من بين الناس رجل يقال له طارق بن المبارك بل هو ابن المشء-م-------- المذموم فقوره ونصبه -------------------------------------------------بباب المسجد الجامع وخطب---- خطبة لا يحل------ ذكرها ثم دعا بزياد بن حر بن قيس الجعفي فسلم اليه راس الحسين ورءوس اخوته وبني----------ه واصحابه ودعا بعلي بن الحسين فحمله وحمل عماته واخواته الي يزيد علي محامل بغير وطاء والناس يخرجون الي لقاءهم في كل بلد ومنزل حتي قدموا دمشق ودخلوا من باب توما واقيموا علي درج باب المسجد الجامع حيث يقام السبي ثم وضع الراس المكرم بين يدي يزيد فامر ان يجعل في طست من ذهب وجعل ينظر اليه ويقول مفتخرا بما اليه من الخزي نقل يءول صبرنا وكان الصبر منا عزيمة واسيافنا يقطعن كفا ومعصما يعلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اغر واظلما------------------- وامر بالراس ان يصاب بالشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف الناس ----------------------اين حمل الراس المكرم من البلاد واين دفن فذكر الحافظ ابو العلاء الهمداني ان يزيد حين قدم عليه راس الحسين بعث ---الي المدينة	112	857139917389603461	710	1225.0	566	1317	53.910404205322266	119	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	69	111	352	570	1553	300	والشيم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع ب-----عد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	156	190	806	972	1526	300	والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا	203	857139917389603461	155	281.0	122	223	69.50672912597656	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12887	true	-2223353138663357539	80	154	371	761	1541	300	سلافة بنت يزدجرد اخر ملوك فارس -ذكر ابو القاسم الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة رضوان الله عليهم لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب كان من---------هم ثلاث بنات ليزدجرد فامر ببيعهن فقال له علي عليه السلام-- ان بنات الملوك لا يعامل-ن معاملات غيرهن فقال -كيف الطريق الي بيعهن فقال يقوم-ن ومهما بلغ ثمنهن يقوم به من يختارهن فقوم-ن واخذهن علي بن ابي طالب عليه السلام فدفع واحدة لعبد الله	12887	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0159	false	-5864502908687684894	137	209	686	1062	1507	300	سلافة بنت يزدجرد اخر ملوك فارس وذكر ابو القاسم الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة----------------- لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فامر ببيعهن فقال له علي رضي- الله عنه ان بنات الملوك لا تعاملهن معاملات غيرهن فقال فكيف الطريق الي بيعهن فقال تقومهن ومهما بلغ ثمنهن يقوم به من يختارهن فقومهن واخذهن علي بن ابي طالب------------ فدفع واحدة لعبد الله	159	857139917389603461	347	614.0	278	406	85.46797943115234	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12891	true	-5095547074960527459	165	230	805	1121	1491	300	يخطر بيده وكان اذا قام الي الصلاة اخذته رعدة فقيل له ما لك فقال--- تدرون بين يدي من اقوم و-من اناجي اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن محمد القزاز باسناده عن جعفر بن محمد قال كان علي بن الحسين رضياللهعنهما لا يحب ان يعينه علي طهوره احد كان يستقي الماء لطهوره ويخمره قبل ان ينام فاذا قام من الليل بدا بالسواك ثم يتوضا ثم ياخذ في صلاته	12891	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0160	false	-1794143745997101799	189	298	858	1386	1394	300	اصفر لونه و----اذا قام الي الصلاة اخذته رعدة فقيل له ما لك فقال ما تدرون بين يدي من اقوم وكان اذا هاجت الريح سقط مغشيا عليه وقع حريق في بيت هو فيه وهو ساجد وجعلوا يقولون له يا ابن رسول الله النار فما رفع راسه فقيل له في ذلك فيما بعد فقال الهتني عنها النار الاخري وكان يقول ان قوما ما عبدوا الله عز وجل رهبة فتلك عبادة العبد واخرين عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار واخرين عبدوه شكرا فتلك عبادة الاحرار وكان-------------------------------------------------------------------- لا يحب ان يعينه علي طهوره احد كان يس-قي الماء لطهوره ويخمره قبل ان ينام فاذا قام من الليل بدا بالسواك ثم يتوضا و--ياخذ في صلاته	160	857139917389603461	215	335.5	167	603	35.655059814453125	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	9	94	44	470	1525	300	فجهد ان يصل الي الحجر ف-------يستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ف-------------------------------------------------اقبل علي -------------بن الحسين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف بالبيت فلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم	12904	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	false	6547973317299342175	178	300	939	1558	1558	300	وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي يعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم-	202	857139917389603461	391	692.0	311	635	61.57480239868164	68	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	94	295	470	1504	1525	300	هذا التقي النق------ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قد-ما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فد-حوا----------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم	12904	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	0	201	0	1028	1526	300	هذا------ النقي التقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين ---------------------------------------------------نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتدم	203	857139917389603461	897	1668.5	717	1095	81.91780853271484	157	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	15	94	86	463	1497	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان ي-حل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم--- قال فغضب------------------------------------------------ هشام وامر ب-----------حبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	12905	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	201	264	1028	1332	1526	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء -مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هض---------------------------------------------------------------------------------------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق فانفذ له زين العابدين -------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	203	857139917389603461	204	321.0	160	447	45.6375846862793	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12906	true	9031920428631887057	54	193	310	1006	1549	300	وينسب الي الفرزدق ومكرمة فاخرة يرجي له بها الرحمة في دار الاخرة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف وجهد ان يقبل ال----حجر الاسود-------- فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبين--ا هو كذلك اذ- اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الرجل الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	12906	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	false	6547973317299342175	155	290	831	1506	1558	300	وينسب الي الفرزدق -مكرمة يرت-----جي له بها الرحمة في دار الاخرة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف وجهد ان ي-صل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب --------------رضوان الله علي------هم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا ا------لذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان--- يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي يعرف البطحاء وطاته	202	857139917389603461	651	1230.0	518	711	91.5611801147461	121	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12933	true	9101531235891013842	111	219	533	1061	1474	300	في النوم------------ علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل ال-------ي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن---- رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب------------- في النوم فقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو علي الطريق خوف	12933	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	false	-7655642961191080727	185	300	973	1532	1532	300	في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع وارسل الي المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك وما هو من شاني قال صدقت اعطو-------ه ثلاثة الاف دينار ورده الء اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو ف-ي الطريق خوف-	332	857139917389603461	508	941.5	403	568	89.4366226196289	94	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12971	true	8196399170502611217	260	300	1286	1500	1500	300	--هات فانشا ابو نواس يقول مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اين-ا ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر والله لما بدا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر وانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب-	12971	-9034697847634436275	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	false	-7742714957918665673	129	168	609	818	1469	300	فيه ايض---ا ابو نواس----- مطهرون بقبات حياتهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر -الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب	399	857139917389603461	195	356.0	158	218	89.44953918457031	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown