id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms04073	true	-7072484019803458575	27	62	125	302	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في منامه ان بني امية ينزون علي منبره واحدا فواحدا فساءه ذلك فانزل الله تعالي عليه انا انزلناه في ليلة القدر الايات------------------------------------------- يعني الف شهر يملكها بنو امية	4073	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms071	false	813681207708054449	0	45	0	219	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في منامه ان بني امية ينزون علي منبره واحدا فواحدا فساءه ذلك فانزل الله تعال ع-ليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يعني الف شهر يملكها بنو امية	71	6474394418976936711	170	319.0	136	220	77.2727279663086	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04310	true	6818427956074223257	264	299	1349	1516	1521	300	ما ذا تقولون اذ قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند وديعتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	4310	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms050	false	326840979895310219	111	144	567	732	1542	300	ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد معتقدي منهم اساري وصرعي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	50	6474394418976936711	153	284.0	120	167	91.61676788330078	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04589	true	-522300156549327977	196	299	1050	1606	1613	300	ان يلقي الله سبحانه وتعالي مناصحا له في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام بامر الله تعالي وحقه مناجيا لله تعالي بالاستخارة في ذلك ومسالته الهامة ما فيه رضاه وطاعته في اناء ليله ونهاره -معملا فكره ونظره فيما فيه طلبه والتماسه في اهل بيته من ولد عبد الله بن --عباس وعلي بن ابي طالب----------- مقتصرا ممن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المسالة ممن خفي عليه امره جهده وطاقته رضاه وطاعته حتي استقصي امورهم -معرفة- وابتلي اخبارهم مشاهدة واستبرا احوالهم معاينة وكشف ما عندهم مساءلة وكانت خيرته بعد	4589	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms295	false	7513456161881333835	4	95	21	508	1632	300	ان يلقي الله-------------- مناصح---ة في دينه وعبادة ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام بامر الله------ وحقه مناجيا الله----- بالاستخارة في ذلك ومسالته الهامه ما فيه رضاه وطاعته في----- ليله ونهاره ومعملا في----------------- طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي بن ابي طالب فكره ونظره مقتصرا ممن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المساله عمن خفي عليه امره جهده وطاق------------ته حتي استقصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهده----------------------- وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد	295	6474394418976936711	457	813.5	368	572	79.89510345458984	74	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04590	true	-5490500241397258337	2	148	11	801	1595	300	واجتهاده نفسه في قضاء حقه في عباده وبلاده في الفءتين جميعا علي بن موسي الرضا بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الذاءع وورعه الظاهر الشاءع وزهده الخالص النافع وتخليته من الدنيا وتفرده عن الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه مطبقة --والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة والاخبار واسعة ولما لم نزل نعرفه م---ن الفضل يافعا وناشءا وحدثا وك--هلا فلذلك عقد بالعهد والخلافة من بعده واثقا بخيرة الله تعالي في ذلك اذا علم الله تعالي انه فعله ايثارا -له وللدين ونظرا للاسلام- وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم---- الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعه الكل مطيعين مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعت----ه علي الهوي في ولده وغيره- ممن هو اشبك--- رحما واقرب قرابة وسماه الرضا اذ- كان رضيا عند	4590	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms295	false	7513456161881333835	97	222	521	1199	1632	300	واج-هاده نفسه في قضاء حق---------ه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي------ بن جعفر -بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي--- فضله البارع وعمله الناصع وورعه الظاهر------- وزهده الخالص------- وتخلي-ه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جام---------------عة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فقعد له-- بالعهد بالخلافة------------------------------------------------------------------ ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم فيه الناس---- لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه----------- مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذا كان رضي- عند	295	6474394418976936711	620	1062.5	501	812	76.35468292236328	90	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04590	true	-5490500241397258337	163	300	887	1595	1595	300	وكتب بيده في يوم الاثنين لسبع خلون من شهر رمضان سنة احدي وما-تين وهذه صورة ما علي ظهر---------------------------------- العهد مكتوبا بخط الامام علي بن موس-----------------------------------------ي الرضا عليه السلام من غير اختصار بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصلواته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله -الطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه ل-لرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن نفوسا فزعت بل احياها بعد ان كانت من الحياة ايست فاغناها بعد فقرها وعرفها بعد نكرها مبتغيا بذلك رضي لرب العالمين لا يريد جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها او قصم عروة-	4590	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms296	false	6239521913177998401	25	160	138	836	1594	300	وكتب بيده--- يوم الاثنين لسبع خلون من شهر رمضان سنة احدي وماءتين ثم انه تقدم الي علي بن موسي وقال له اكتب خطك بقبول هذا العهد واشهد الله والحاضرين عليك بما تعده في حق الله ورعاية المسلمين فكتب علي الرضي تحته-------------------------------------------- الحمد لل-ه الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصلواته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله والطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ورفعه بالرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت و------------------اغناها اذ افتقرت متتبعا---------------------- رضي -رب العالمين لا يريد جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها او فصم عروة	296	6474394418976936711	541	938.5	432	787	68.74205780029297	92	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04591	true	-811330189952046453	0	132	0	707	1574	300	احب الله اتساقها فقد اباح الله حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام و-----------------------------------------------------------------خوفا من- شتات الدين واضطرا-------------------ب امر المسلمين وحذر فرصة تنتهز وعل-قة تبتدر---- جعلت -لله------ علي نفسي عهدا ان استرعاني امر المسلمين وقلدني خلافة- العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة ان اعمل فيهم بطاعة الله تعالي وطاعة رسوله صلي الله عليه واله وسلم ولا -اسفك د------ما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدوده واباحته فراءضه وان اتحري------- جهدي وطاقتي وجعلت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا وان احدثت او غيرت او بدلت كنت للعزل مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحول بيني وبين معصيته في عافية لي وللمسلمين والجامعة والجفر يدلان	4591	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms296	false	6239521913177998401	160	300	836	1594	1594	300	احب الله ايثاقها فقد اباح----- حريمة واحل محرمة اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك وجري السالف فصبر منه علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا علي شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباءقة تبتدر وقد جعلت الله تعالي علي نفسي -----ان استرعاني علي المسلمين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة------------- بطاعته وسن-----------ة رسوله صلي الله علي-----ه وسلم ان لااسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفك-ه حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي ج-علت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني----- عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا فان حدت-- او غيرت او بدلت كنت للغير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحول بيني وبين معصيته في عافية -------------والجامعة والحصر يدلان-	296	6474394418976936711	601	1016.0	483	820	73.29268646240234	94	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04591	true	-811330189952046453	132	216	707	1142	1574	300	علي ضد ذلك وما ادري ما يفعل الله بي ولا بكم ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين لكنني امتثلت امر امير المءمنين واثرت رضاه والله تعالي يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين اطال الله بقا-ه والحاضرين من اولياء نعمته وخواص دولته وهم الفضل بن سهل وسهل بن الفضل والقاضي يحيي بن اكثم وعبد الله بن طاهر وثمامة بن الاشرس وبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان وذلك في شهر رمضان سنة احدي وما-تين	4591	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms297	false	-6135438933052124469	0	66	0	339	1608	300	علي ضد ذلك وما ادري ما يفعل----- بي ولا بكم ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين لك-ني امتثلت امر امير المءمنين واثرت رضاه والله------ يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه وال-----------------------------------------فضل بن سهل وسهل بن الفضل و-------يحيي بن اكثم وال---------------------------------بشر بن المعتمر وحماد بن النعمان----- في شهر رمضان سنة احدي وماءتين	297	6474394418976936711	335	597.0	269	437	76.65904235839844	61	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04592	true	-7862682281563111836	262	300	1388	1571	1571	300	فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه-	4592	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms295	false	7513456161881333835	92	129	492	673	1632	300	فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي--- فضله البارع وعمله الناصع وورعه	295	6474394418976936711	178	343.0	142	184	96.73912811279297	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04593	true	-3918962382786558094	0	57	0	325	1567	300	الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم---- الناس فيه لرب العالمين	4593	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms295	false	7513456161881333835	129	186	673	998	1632	300	الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فقعد له بالعهد بالخلافة ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم فيه الناس---- لرب العالمين	295	6474394418976936711	317	617.0	261	329	96.35258483886719	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04593	true	-3918962382786558094	147	181	781	955	1567	300	اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه ل-لرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذا افتقرت	4593	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms296	false	6239521913177998401	92	126	490	664	1594	300	اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ورفعه بالرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذ- افتقرت	296	6474394418976936711	170	327.0	136	175	97.14286041259766	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04594	true	3913677064065271792	245	300	1252	1534	1534	300	الرحيم---- الحمد لله الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصل-اته علي نبيه محمد في الاولين والاخرين واله -الطيب---------ين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه با-رشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل-	4594	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms296	false	6239521913177998401	64	114	332	599	1594	300	الرضي تحته الحمد لله الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصلواته علي نبيه محمد خاتم النبيين------- واله والطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر------------------------- ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ورفعه بالرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل	296	6474394418976936711	235	414.5	189	299	78.5953140258789	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04595	true	-6082879512737001001	0	145	0	762	1565	300	ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واعناها اذ-ا صغرت مبتغيا رضا رب العالمين لا يريد جزاء الا من عنده وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امرها ----شدها و--فصم عروة احب الله اثباتها فقد اباح حرمه- واحل محرمه اذا كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جعلت -لله------ علي نفسي ان استرعاني امر المسلمين وقلدني خلافته العمل فيهم--------------------------------------- بطاعته وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرج---------ا الا ما سفكته حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي وجعلت بذلك عهدي علي نفسي عهدا مءكدا يسالني عنه فانه------- يقول -اوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا فان جدت-------- او بدلت كنت للعن- مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في تسهيل سبيلي الي طاعته والحول بيني وبين معصيته في عافية	4595	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms296	false	6239521913177998401	114	297	599	1573	1594	300	ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذ افتقرت متتبعا رضي رب العالمين لا يريد جزاء من غير----ه وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها او فصم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمة واحل محرمة اذ -كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك وجري السالف فصبر منه علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا علي شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباءقة تبتدر وقد جعلت الله تعالي علي نفسي ان استرعاني علي المسلمين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة بطاعته وسنة رسوله---- صلي الله عليه وسلم ان لا-اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفك-ه حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي ج-علت بذلك----- علي نفسي عهدا مءكدا يسالني عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا فان حدت او غيرت او بدلت كنت للغير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاع-------ته والحول بيني وبين معصيته في عافية	296	6474394418976936711	690	1223.5	556	998	69.13827514648438	111	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04595	true	-6082879512737001001	156	185	820	965	1565	300	علي الضد من ذلك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان الحكم الا الله يقضي الحق وهو خير الفاصلين لكني امتثلت---- امير المءمنين واثرت رضاه والله يعصمني واياه	4595	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms297	false	-6135438933052124469	0	29	0	142	1608	300	علي ضد----- ذلك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان الحكم الا ل-له يقص- الحق وهو خير الفاصلين لكني امتثلت امر امير المءمنين واثرت رضاه والله يعصمني واياه	297	6474394418976936711	134	245.5	106	149	89.9328842163086	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms04640	true	-8857093058454802569	140	300	706	1548	1548	300	من الاتراك------ فهجموا داره ليلا فلم يجدوا شيءا ووجدوه في بيت مغلق وعليه مدرعة من صوف وهو جالس علي الرمل والحصي وهو متوجه الي الله تعالي يتلو ايا من القران فحمل علي حاله تلك الي المتوكل وقالوا للمتوكل لم نجد في بيته شيءا ووجدناه يقرا القران مستقبل ال------------------------------------------------------------------------------------------قبلة وكان المتوكل جالسا--- في مجلس الشراب فادخل عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه هابه و---عظمه واجلسه الي جانبه وناوله الكاس التي كانت في يده فقال ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه فقال له انشدني شعر-----ا فقال علي انا قليل الرواية للشعر فقال لا بد------- فانشد علي عليه السلام باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد-	4640	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms098	false	-3085994853924121511	0	139	0	746	1599	300	من الترك ليحضروه فهجموا عليه ببيته ف--------------وجدوه في بيت مغلق وعليه مدرعة شعر -----------------------------وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصا فحمل ال-----ي المتوكل والمتوكل في مجلس --شراب----------ه والكاس في يده------- فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه وناوله الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال--- انشدني شعرا 63 ا فقال اني ل---قليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك فانشده--------------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا-دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الامل قد	98	6474394418976936711	555	904.5	444	961	57.752342224121094	89	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06951	true	4268593201017656583	85	195	437	1013	1586	300	هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد------------------- لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واختار له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا عليهم ومهيمنا------ وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم -------الرسالة جعل--- قوام الدين ونظام امر المسلمين في الخلافة ونظ-ام------ها والقيام	6951	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms293	false	426247282897139579	56	236	305	1232	1621	300	هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله ------الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا ل--هم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر به ونهي عنه لتكون له الحجة البالغة علي خلقه و ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه وسلم فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم الوحي والرسالة جعل له قوام الدين ونظام امر المسلمين ب--الخلافة واتمامها وعزها والقيام	293	6474394418976936711	558	1037.0	450	937	59.551761627197266	100	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06951	true	4268593201017656583	197	238	1031	1264	1586	300	ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه وحمل ميثاقها وتجرع طعمها ومذاقها مسهرا لعينه مضنيا ل------------------------------------------------------------------------------بدنه مطيلا ل----------فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة وجمع الكلمة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة وما بعد ذلك من الخفض والدعة ومهنا العيش	6951	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms294	false	6933463254093078486	244	298	1310	1611	1619	300	ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة -----مذاقها وثقل محملها وشدة مءنتها وما يجب عليه من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الا------------مة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه-- ذلك من الخفض والدعة -مهنا العيش	294	6474394418976936711	166	256.5	134	321	51.71339416503906	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06951	true	4268593201017656583	239	300	1269	1586	1586	300	ان يلقي الله سبحانه وتعالي مناصحا له في دينه وعباده ويختار- لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام في امر الله وحقه مناجيا لله تعالي بالاستخارة ب--ذلك وساءل-ه الهامه لما فيه رضاه وطاعته في اناء ليله ونهاره -معملا فكره في طلبه والتماسه في اهل بيته من ولد عبد الله بن --عباس وعلي-	6951	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms295	false	7513456161881333835	4	59	21	311	1632	300	ان يلقي الله-------------- مناصح---ة في دينه وعبادة ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام ب--امر الله وحقه مناجيا الله----- بالاستخارة في ذلك ومسالته الهامه -ما فيه رضاه وطاعته في----- ليله ونهاره ومعملا----- في طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي	295	6474394418976936711	269	451.0	216	325	82.76923370361328	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06952	true	-2843201019578820130	0	189	0	1025	1610	300	بن ابي طالب----------- مقتصرا ممن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المسالة ممن خفي عليه منهم جهده وطاقته حتي استقصي امورهم -معرفة- وابتلي اخبارهم مشاهدة واستبرا احوالهم معاينة وكشف ما عندهم مساءلة وكانت خيرته بعد استخارته الله تعالي واجهاده نفسه في قضاءه حقه في عباده وبلاده في الفءتين جميعا عليا الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الراءع وورعه الشاءع وزهده الخالص النافع وتخليه من الدنيا وتفرده عن الناس وقد استسال له ما لم تزل الاخبار عليه منطبقة -والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة والاخبار واسعة ولما لم يزل يعرف- به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا وك--هلا فلذلك عقد له بالعهد -الخلافة من بعده واثقا بخيرة الله تعالي في ذلك اذ علم الله ان فعله ايثار-- له وللدين ونظر للاسلام والمسلمين -طلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاح في اليوم الذي يقوم---- الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه الكل مطيعين مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيره -ممن هو اسبق--- رحما واقرب قرابة وسماه الرضا اذ- كان رضيا عند	6952	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms295	false	7513456161881333835	59	222	311	1199	1632	300	بن ابي طالب فكره ونظره مقتصرا ممن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المساله عمن خفي عليه امره جهده وطاقته حتي استقصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهده----------------------- وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد استخارته لله------- واجهاده نفسه في قضاء- حق---------ه وبلاده من البيتين جميعا علي -------بن موسي------- بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي--- فضله البارع وعمله الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص------- وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جام---------------عة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فقع-----د له بالعهد بالخلافة---------------------------------------------------------- ايثارا لله والدين ونظرا ل--------لمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم فيه الناس---- لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه------------ مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذا كان رضي- عند	295	6474394418976936711	811	1406.0	657	1055	76.87203979492188	122	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06980	true	-8436199641498434729	77	300	385	1522	1522	300	من الاتراك ليلا--- فهجموا عليه في منزله علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخذ علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المت---------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه-------- اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حجة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر -قال لا بد ان تنشدني شيءا فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي-	6980	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms098	false	-3085994853924121511	0	160	0	855	1599	300	من ال-تر-ك ليحضروه فهجموا عليه ببيته------------ فوجدوه----- في بيت مغلق وعليه مدرعة--- شعر----------------------- وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصا ف-------------------------------حمل الي المتوكل والمتوكل في مجلس شراب-------------ه والكاس في يده--------------------- فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه و-------------------------------------------------------ناوله-------- الكاس فقال ------------يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه وقال انشدني شعرا 63 ا فقا---ل اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك-------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا-دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الامل قد اكلوا------------------------------------------------ فبكي المتوكل وا----------------------------------------------مر برفع الشراب --وقال يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار ف-----دفعها اليه ورده الي	98	6474394418976936711	782	1329.5	630	1159	67.47196197509766	132	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms06985	true	1198052497897047885	85	251	426	1286	1567	300	فوجد-ه في بيت وحده مغلق عليه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه و---------------------حمل الي المت---------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه-------- اعظمه واجلسه الي ج-نبه ولم يكن في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معافلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	6985	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms098	false	-3085994853924121511	6	140	35	752	1599	300	فوجدوه في بيت----- مغلق -----وعليه مدرعة--- شعر وهو مستقبل القبلة--------------------------------------------------------- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصا فحمل الي المتوكل والمتوكل في مجلس شراب-------------ه والكاس في يده------------ فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه و--------------------------------------------------------ناوله-------- الكاس ف------------قال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاع----فاه وقال انشدني شعرا 63 ا فقا---ل اني لقليل الرواية للشع--ر فقال لا بد من ذلك--- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا-دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الامل قد اكلوا	98	6474394418976936711	598	1011.0	480	901	66.37069702148438	95	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09872	true	5397493165326958125	217	256	1104	1288	1514	300	عقيل بن ابي طالب ما ----ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند منطلقي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	9872	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms050	false	326840979895310219	106	144	545	732	1542	300	عقيل بن ابي طالب تنشد ماذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد معتقدي منهم اساري وصرعي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	50	6474394418976936711	171	320.0	134	188	90.95744323730469	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms09894	true	7003746922490879056	192	228	956	1127	1466	300	تقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	9894	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms050	false	326840979895310219	110	144	562	732	1542	300	تنشد ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد معتقدي منهم اساري وصرعي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	50	6474394418976936711	160	296.0	126	172	93.02325439453125	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10360	true	-3716446520223646396	263	300	1348	1524	1524	300	وهذه نسخة عهده علي بن موسي هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده-	10360	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms293	false	426247282897139579	54	87	294	455	1621	300	وهذه نسخته---------------- هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده	293	6474394418976936711	158	296.5	126	177	89.26553344726562	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10361	true	-4871658468904891857	0	209	0	1150	1606	300	رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ف---احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر--- ونهي---- لتكون له الحجة البالغة علي خلقه و ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه----- فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم الوحي والرسالة جعل--- قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي---- تقام بها فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استحفظهم واسترعاهم من دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبل وحقن الدماء وصلاح ذات البين وجمع الالفة وفي اخلال ذلك اضطراب حبل المسلمين واختلالهم واختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي	10361	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms293	false	426247282897139579	87	300	455	1621	1621	300	رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر به ونهي عنه لتكون له الحجة البالغة علي خلقه و ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه وسلم فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم الوحي والرسالة جعل له قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي بها تقام---- فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استحفظهم واسترعاهم من دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبل وحقن الدماء وصلاح ذات البين وجمع الالفة وفي اخلال ذلك اضطراب حبل المسلمين واختلالهم واختلاف ملتهم وقهر-دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وحسرات الدنيا والاخرة فحق علي-	293	6474394418976936711	1141	2224.5	935	1172	97.35494995117188	201	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10361	true	-4871658468904891857	209	300	1150	1606	1606	300	من استخلفه الله في ارضه وا-تمنه علي خلقه ان يءثر ما فيه رضا الله وطاعته ويعدل فيما الله واقفه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقال عز وجل فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بجانب الفرات-	10361	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms294	false	6933463254093078486	0	90	0	455	1619	300	من استخلفه الله في ارضه واءتمنه علي خلقه ان يءثر ما فيه رضي الله وطاعته ويقر ل--ما الله واقفة عليه وساءلة عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقال عز وجل فو-ربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بجانب الفرات	294	6474394418976936711	445	861.5	357	458	97.16157531738281	83	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10362	true	9201127484301783720	0	209	0	1163	1647	300	لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه الموقوف علي عمله فيما بين الله وبينه لمتعرض لامر كبير وعلي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق مع العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز من الله بالرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم---- في دينه وعباده وخلافته في ارضه من عمل بطاعة الله وكتابه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه واجتهد واجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامامة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جم-ع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم فان الله عز وجل جعل العهد بالخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله والهم خلفاءه من توسيده لمن يختارونه له من بعدهم ما عظمت به النعمة وشملت منه العافية ونقض الله بذلك مر اهل الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والرفض للفتنة ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقتها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي -من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة بهني العيش علما بما	10362	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms294	false	6933463254093078486	90	300	455	1619	1619	300	لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه الموقوف علي عمله فيما بين الله وبينه -متعرض لامر كبير وعلي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق مع العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز من الله بالرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم لله في دينه وعباده وخلافته في ارضه من عمل بطاعة الله وكتابه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه واجتهد واجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامامة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جميع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزع الشيطان وكيده عنهم فان الله عز وجل جعل العهد بالخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزة وصلاح اهله والهم خلفاء -من توكيده لمن يختارونه له من بعدهم ما عظمت به النعمة وشملت فيه العافية ونقض الله بذلك مر اهل الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والرفض للفتنة ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاق-ها وثقل محملها وشدة مء-نتها وما يجب عليه من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة مهنا العيش علما بما-	294	6474394418976936711	1149	2253.5	943	1169	98.28913879394531	197	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10362	true	9201127484301783720	209	300	1163	1647	1647	300	الله ساءله عنه ومحبة ان يلقي الله مناصحة في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام بامر الله وحقه مناحيا ل-له بالاستخارة في ذلك ويسال-ه الهامه ما فيه رضاه وطاعته في ليله ونهاره ومعملا في طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي بن ابي طالب فكره ونظره ومقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه مبالغا في المسالة عمن خفي----- امره جهده وطاقته حتي ا--قصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهدة وكشف ما عندهم مساءلة-	10362	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms295	false	7513456161881333835	0	92	0	492	1632	300	الله ساءله عنه وحرصا ان يلقي الله مناصحة في دينه وعبادة ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورعه وعلمه وارجاهم للقيام بامر الله وحقه مناجيا الله بالاستخارة في ذلك ومسالته الهامه ما فيه رضاه وطاعته في ليله ونهاره ومعملا في طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي بن ابي طالب فكره ونظره -مقتصرا م-من علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المساله عمن خفي عليه امره جهده وطاقته حتي استقصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهده وكشف ما عندهم مساءلة	295	6474394418976936711	470	893.5	380	494	95.1417007446289	78	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10363	true	4685262455555500793	0	207	0	1138	1698	300	فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم---- الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه مس-رعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذ- كان رضيا عند امير المءمنين فبايعوا معشر---- بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين الرضي من بعده علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين بما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين لله علي ما الهم امير المءمنين من نصاحته-- في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءده- في ذلك في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم	10363	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms295	false	7513456161881333835	92	300	492	1632	1632	300	فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي--- فضله البارع وعمله الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فقعد له بالعهد بالخلافة ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم فيه الناس---- لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذا كان رضي- عند امير المءمنين فبايعوا معشر اهل بيت امير المءمنين ومن -المدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين الرضي من بعده علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين بما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين لله علي ما الهم امير المءمنين من قضاء حقه في رعايتكم وحرصه علي رشده- وصلاحكم راجين عاءدته في ذلك في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم-	295	6474394418976936711	1114	2158.0	910	1151	96.785400390625	192	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10363	true	4685262455555500793	207	232	1138	1277	1698	300	ورغم عدوكم واستقامة اموركم وسارعوا الي طاعة الله وطاعة امير المءمنين فانه الامر ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الحظ فيه ان شاء الله	10363	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms296	false	6239521913177998401	0	25	0	138	1594	300	ورغم عدوكم واستقامة اموركم وسارعوا الي طاعة الله وطاعة امير المءمنين فان- الامر ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الحظ فيه ان شاء الله	296	6474394418976936711	138	271.0	113	139	99.28057861328125	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10408	true	4407773356531218480	83	106	438	550	1570	300	ومن غريب ما اتفق له في ذلك انه طلب عليا الزكي ويقال علي الهادي وعلي النقي احد الاءمة الاثني عشر وبعث اليه جماعة	10408	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms097	false	-7229768728511052663	277	300	1454	1565	1565	300	ومن غريب ما اتفق له في ذلك انه طلب عليا الزكي ويقال علي الهادي وعلي التقي احد الاءمة الاثني عشر وبعث اليه جماعة-	97	6474394418976936711	110	214.0	88	112	98.21428680419922	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10408	true	4407773356531218480	106	267	550	1412	1570	300	من الترك ليحضروه فهجموا عليه ببيته فوجدوه في بيت مغلق وعليه مدرعة شعر وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فحمل الي المتوكل والمتوكل في مجلس شرابه والكاس في يده فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه وناوله الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال انشدني شعر-----ا فقال اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل وامر برفع الشراب وقال يا ابا الحسن عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فدفعها اليه ورده الي بيته مكرما	10408	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms098	false	-3085994853924121511	0	162	0	866	1599	300	من الترك ليحضروه فهجموا عليه ببيته فوجدوه في بيت مغلق وعليه مدرعة شعر وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصا فحمل الي المتوكل والمتوكل في مجلس شرابه والكاس في يده فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه وناوله الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال انشدني شعرا 63 ا فقال اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا-دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الامل قد اكلوا فبكي المتوكل وامر برفع الشراب وقال يا ابا الحسن عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فدفعها اليه ورده الي بيته مكرما	98	6474394418976936711	859	1704.0	699	867	99.07727813720703	158	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	113	285	622	1512	1585	300	فهجموا عليه في اقامته علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل فاخذ علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المت---------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه-------- اعظمه واجلسه الي جانبه وقيل له لم يكن في منزله شء مما قيل عنه فناوله المتوكل الكاس التي كانت بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه قال اني -قليل الرواية للشعر ق-ال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من مقامتهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10409	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms098	false	-3085994853924121511	3	140	17	752	1599	300	فهجموا عليه ببيته------------- فوجدوه----- في بيت مغلق وعليه مدرعة--- شعر----------------------- وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصا ف------------------------حمل الي المتوكل والمتوكل في مجلس شراب-------------ه والكاس -----------------في يده---- فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه و---------------------------------------ناوله-------- الكاس ف---------------قال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال--- انشدني شعرا 63 ا فقا--ل اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك--- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا-دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الامل قد اكلوا	98	6474394418976936711	667	1156.0	537	909	73.37733459472656	113	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	256	291	1328	1514	1578	300	والله اعلم----- اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10411	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms098	false	-3085994853924121511	106	140	562	752	1599	300	والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا-دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الامل قد اكلوا	98	6474394418976936711	175	323.5	143	192	91.14583587646484	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	53	123	263	639	1578	300	بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملفة من صوف وهو يقرا ويدعو فحمل الي المت---------وكل في جوف الليل فمثل بين يدي-----------------------ه والمتوكل يشرب ف-اجلسه الي ج-نبه وعرض عليه الكاس فاستعف------------------------------------------ي فاعفاه ثم قال له انشدني شعرا---------------------------------------------------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل ومنهم	10411	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms098	false	-3085994853924121511	27	109	147	582	1599	300	بساط--------- الا الرمل والحصا------------------------------------- فحمل الي المتوكل والمتوكل في مجلس شراب-------------ه والكاس في يده فلما راه -المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه وناول---ه الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال----- انشدني شعرا 63 ا فقال اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين --	98	6474394418976936711	271	414.5	220	505	53.663368225097656	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10414	true	-3134313255674503870	194	300	988	1531	1531	300	يترنم بايات--- القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه و---------------------حمل الي المت---------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه-------- اعظمه واجلسه الي ج-نبه وقال من اتي به يا امير المءمنين لم يكن في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم-	10414	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms098	false	-3085994853924121511	16	99	88	530	1599	300	يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصا فحمل الي المتوكل والمتوكل في مجلس شراب-------------ه والكاس في يده------------ فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه و---------------------------------------------------------------------------------------ناوله-------- الكاس ف------------قال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاع----فاه وقال انشدني شعرا 63 ا فقا---ل اني لقليل الرواية للشع--ر فقال لا بد من ذلك--- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم	98	6474394418976936711	340	552.0	273	586	58.020477294921875	51	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms10415	true	7363808154690919812	0	83	0	423	1505	300	صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فاصفح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود ينتقل قد طال ما اكلوا قدما وما شربوا واصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا واشفق من حضر علي ابي الحسن الهادي وبكي المتوكل بكاء شديدا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	10415	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms098	false	-3085994853924121511	99	162	530	866	1599	300	صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوادهر-ا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الامل قد اكلوا ف----------------------------------بكي المتوكل وا---------------------------------------------مر برفع الشراب و--قال يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار ف-----دفعها اليه ورده الي بيت-ه مكرما	98	6474394418976936711	307	528.0	246	426	72.06572723388672	51	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11671	true	6983819767469829906	194	250	1001	1281	1543	300	اطلق عن الناس عقدة كل حقد وتغاب---------------------- عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخل- في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الاحسان ويخوفك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سواء الظن بالله	11671	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms307	false	5681134095192966739	26	87	129	428	1539	300	اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنهم سبب كل وتر وتجاف عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعد---ك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سو-ء الظن بالله	307	6474394418976936711	264	501.5	209	303	87.12871551513672	51	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms11847	true	5004513980042373474	142	230	750	1192	1518	300	الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري ب-----هم علي السنة عباده------------------------------------ فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك---------------------------------------------- واشعر قلبك -الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاربا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله	11847	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms306	false	-6816643410818396998	193	293	990	1507	1543	300	الناس يبصرون من امورك ---مثل ما كنت تنظر فيه من ام-ر الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن- عباده فليكن احب الذخاءر اليك العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانتصاف منها فيما احبت وكرهت واشعر قلبك بالرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليه- سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في-العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب------ ان يعطيك الله	306	6474394418976936711	425	782.5	340	530	80.18868255615234	77	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12792	true	2760767348220274219	33	77	175	388	1465	300	عقيل بن ابي طالب ومعها نساءها حاسرة وهي تبكي وتقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم افضل الامم بعترتي وباهلي عند منطلقي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي	12792	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms050	false	326840979895310219	106	143	545	727	1542	300	عقيل بن ابي طالب تنشد ما------------------------------ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر- الامم بعترتي وباهلي بعد معتقدي منهم اساري وصرعي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي	50	6474394418976936711	160	276.0	124	214	74.766357421875	32	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12966	true	-259692026511170289	40	286	213	1553	1618	300	كتبه المامون بخطه ---لعلي بن موسي ----------------الرضي عليهما السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله------- اصطفي الاسلام دينا واصطفي له--- عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر لي-----------------كون له الحجة البالغة علي خلقه-- ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم -الجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه وسلم فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد الوح-------------------ي والرسالة جعل--- قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي بها تقام فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استخلفهم واسترعاهم من امر دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبل وحقن الدماء واصلاح ذات البين وجمع الالفة وفي -خلاف ذلك اضطراب امر المسلمين وا----------ختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي	12966	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms293	false	426247282897139579	42	300	225	1621	1621	300	كتب- المامون بخطه عهد علي بن موسي العلوي المعروف بالرضي بالخلافة بعده وهذه نسخته------------ هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله ------الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر به ونهي عنه لتكون له الحجة البالغة علي خلقه و ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه وسلم فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم الوحي والرسالة جعل له قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي بها تقام فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استحفظهم واسترعاهم من ----دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبل وحقن الدماء و-صلاح ذات البين وجمع الالفة وفي اخلال ذلك اضطراب حبل المسلمين واختلالهم واختلاف ملتهم وقهر-دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وحسرات الدنيا والاخرة فحق علي-	293	6474394418976936711	1277	2414.0	1039	1422	89.80309295654297	222	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12967	true	1833176592239060768	0	265	0	1454	1642	300	فيه رضي الله وطاعته ويعمل لما الله واقفه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال تعالي فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بشاطء الفرات لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه --------علي عمله فيما بين الله وبينه ليعرض -امر كبير -علي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق و--العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز من الله والرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم لله في دينه وعباده وخلافته في ارضه من عمل بطاعته ودين-----ه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه وبعدها فاجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامارة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جم-ع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم وان الله عز وجل جعل العهد بعد الخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله وانهم خلفاءه من توكيده لمن يختارونه لهم من بعدهم ما عظمت به النعمة وسلمت فيه العاقبة وينقض الله بذلك------- الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والتربص للفتنة ولم يزل امير المءمنين م-ذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي -من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله فيها وانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنع- ذلك من الخفض والدعة ومهنا العيش علما بما	12967	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms294	false	6933463254093078486	11	300	52	1619	1619	300	فيه رضي الله وطاعته ويقر- لما الله واقفة عليه وساءلة عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقال عز وجل فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بجانب الفرات لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه الموقوف علي عمله فيما بين الله وبينه متعرض لامر كبير وعلي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق مع العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز من الله بالرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم لله في دينه وعباده وخلافته في ارضه من عمل بطاعة الله وكتابه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه واجتهد واجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامامة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جميع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزع الشيطان وكيده عنهم فان الله عز وجل جعل العهد ب---الخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزة وصلاح اهله والهم خلفاء -من توكيده لمن يختارونه له- من بعدهم ما عظمت به النعمة وشملت فيه العافية و-نقض الله بذلك مر اهل الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والرفض- للفتنة ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقها وثقل محملها وشدة مء-نتها وما يجب عليه من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة -مهنا العيش علما بما-	294	6474394418976936711	1392	2624.0	1134	1578	88.21292877197266	226	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12968	true	-3125884637630833268	0	277	0	1500	1629	300	ومسالته الهامه ما فيه رضاه وطاعته في اناء ليله ونهاره -معملا في طلبه والتماسه في اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي بن ابي طالب فكره ونظره مقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم علي الحق علما بالغا في المسالة فيمن خفي عليه امره وجهده وطاقته حتي استقضي امورهم -معرفة- وابتلي اخبارهم مشاهدة وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاد- نفسه في قضاء حقه في عباده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي--- الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا ومسلمته من الناس فقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن----- متفقة والكلمة فيه جامعة وما- لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له -العهد والولاية من بعده واثقا بخيرة الله في ذلك اذ علم الله من فعله ايثارا -له وللدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم---- الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وجنده فبايعوه مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك--- رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذا كان رضا عند امير المءمنين فبايعوه معشر---- بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين لامير المءمنين والرضي من بعده علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين -ما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين لله علي ما الهم امير المءمنين من قضاء حقه في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءدة الله--- في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم	12968	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms295	false	7513456161881333835	36	300	195	1632	1632	300	ومسالته الهامه ما فيه رضاه وطاعته في----- ليله ونهاره ومعملا في طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي بن ابي طالب فكره ونظره مقتصرا م-من علم حاله ومذهبه منهم علي علمه و----بالغا في المساله ع-من خفي عليه امره -جهده وطاقته حتي استقصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهده وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه وبل--اده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما راي--- فضله البارع وعمله الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلم-ه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فقعد له بالعهد بالخلافة---------------------------------------------------- ايثارا لله والدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم فيه الناس---- لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك به رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذا كان رضي عند امير المءمنين فبايعوا معشر اهل بيت امير المءمنين ومن -المدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين ال----------------رضي من بعده علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين بما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين لله علي ما الهم امير المءمنين من قضاء حقه في رعايتكم وحرصه علي رشده- وصلاحكم راجين عاءدته في ذلك في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم-	295	6474394418976936711	1366	2526.0	1110	1530	89.28104400634766	223	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12969	true	2616627999571343545	0	291	0	1508	1562	300	الله وكتب بيده------------ لسبع خلون من شهر رمضان المعظم قدره سنة احدي وماءتين وكتب الرضي عليه السلام كلمات منها انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عند قوله اختار من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر كتب تحته وصلتك رحم وجزيت خيرا وكتب تحت مدحه اياه بقوله وورعه وزهده اثني الله عليك فاجمل واجزل لك الثواب فاكمل وكتب تحت قوله فعقد له العهد بعده بل جعلت فداك وكتب تحت قوله وسماه الرضي رضي الله عنك وارضاك واحسن في الدارين جزاك ثم كتب الرضي علي ظهر العهد ما نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الفعال لما يريد لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصلواته علي نبيه وعلي اله ---------------الطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه ل-لرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها وقد افتقرت مبتغيا رضا رب العالمين لا يرضي جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت من بعده فمن حل عقدة امرها و-----------فصم عروة احب----- ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلام وقد جعلت -لله------ علي نفسي ان استرعاني امير المءمنين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة بطاعته وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي وقد جعلت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا فان حدت او غيرت او بدلت كنت للتغيير مستحقا وللنكال متعرضا فاعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحول بيني وبين معصيته في	12969	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms296	false	6239521913177998401	24	296	133	1567	1594	300	الله وكتب بيده يوم الاثنين لسبع خلون من شهر رمضان------------ سنة احدي وماءتين ثم------------------------------- انه تقدم الي علي بن موسي وقال له اكتب خطك بقبول هذا العهد واشهد الله والحاضرين عليك بما تعده في حق الله ورعاية المسلمين فكتب علي الرضي---------------------------------------------- تحته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله------------ الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصلواته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله والطيبين الطاهرين اقول وانا علي بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ورفعه بالرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذ- افتقرت متتبعا رضي رب العالمين لا يريد جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بع---ده فمن حل عقدة امر الله بشدها او فصم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمة واحل محرمة اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك وجري السالف فصبر منه علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا علي شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباءقة تبتدر وقد جعلت الله تعالي علي نفسي ان استرعاني علي- المسلمين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة بطاعته وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم -ان لا-اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفك-ه حدوده واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي ج----علت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني----- عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا فان حدت او غيرت او بدلت كنت للغ--ير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحول بيني وبين معصيته في	296	6474394418976936711	1059	1906.0	848	1832	57.8056755065918	182	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Rafed0002654Vols-ara1.ms12970	true	2868982149812947705	0	180	0	972	1580	300	رضاه والله يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي----- وكفي بالله شهيدا وكتبت -خطي بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه والفضل بن سه--------------ل ويحيي ابن اكثم وعبد الله بن طاهر وثمامة بن اشرس و--بشر بن المعتمر وحماد بن النعمان في شهر رمضان سنة احدي وماءتين نسخة الشهادات--------------------------------------------------------------------------- رسم امير المءمنين اطال الله بقاءه وكبت اعداءه قراءة مضمون هذه الصحيفة ظهرها وبطنها بحرم سيدن-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الروضة والمنبر علي رءوس الاشهاد وبمراي ومسمع من وجوه بني هاشم وساءر الاولياء والاجناد--------------------------------------------------------------------------- بما اوجب امير المءمنين الحجة بن علي ساءر المسلمين وابطل الشبهة التي كانت اعترضت اراء الجاهلين و ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه وكتب الفضل بن سهل بحضرة امير المءمنين في التاريخ المذكور عبد الله بن طاهر بن الحسين اثب-ت شهادته في-- تاريخه -------------------------------------------------------------شهد يحيي بن اكثم علي مضمون هذا الكتاب- ظهره- وبطنه وهو يسال الله عز وجل ان يعرف امير المءمنين وكافة المسلمين بركات هذا العهد والميثاق وكتب بخطه في التاريخ المبين -----------------------شهد حماد بن النعمان علي مضمون- ظهره وبطنه وكتب بيده في تاريخه----- بشر بن المعتمر ي-------------شهد ب----ذلك--------------- وكتب بيده في التاريخ	12970	-9034697847634436275	Shamela0008460-ara1.completed.ms297	false	-6135438933052124469	25	235	118	1235	1608	300	رضاه والله يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه والفضل بن سهل وسهل بن الفضل ويحيي -بن ا---------------------------------كثم والبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان في شهر رمضان سنة احدي وماءتين ثم كتب فيه من حضر من هءلاء وهذه صورة كتابتهم فيه فكتب الفضل بن سهل وزير المامون ما صورته رسم امير المءمنين اطال الله بق------------اءه قراءة مضمون هذا المكتوب ظهره- وبطنه- بحرم سيدناا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الروضة والمنبر علي رءوس الاشهاد و-مراي ومسمع من وجوه بني هاشم وساءر الاولياء والاجناد وهو يسال الله ان يعرف امير المءمنين وكافة المسلمين بركة هذا العهد والميثاق بما اوجب امير المءمنين الحجة به علي جميع المسلمين وابطل الشبهة التي كانت اعترضت اراء الجاهلين-- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه وكتب الفضل بن سهل في التاريخ المع--ين في----------ه وكتب عبد الله بن طاهر ما صورته- اثبتت شهادته فيه بتاريخه عبد الله بن طاهر بن الحسين وكتب يحيي بن اكثم القاضي ما صورته شهد يحيي بن اكثم علي مضمون هذه الصحيفة ظهرها وبطنها و----------------------------------------------------------------------------------كتب بخطه ب--التاريخ وكتب حماد بن النعمان ما صورته شهد حماد بن النعمان ---بمضمونه ظهره وبطنه وكتب بيده --بتاريخه وكتب بشر بن المعتمر وكتب ما صورته شهد بمثل ذلك بشر بن المعتمر وكتب بخطه --بالتاريخ	297	6474394418976936711	747	1191.0	603	1272	58.72641372680664	112	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0008460-ara1.completed