id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00505	true	9171741793969680674	0	25	0	120	1520	300	وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه في الرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي	505	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1750	false	-1004248708561883396	98	122	520	638	1485	300	وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه ب--الرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي	1750	7790421647144091751	117	227.5	93	120	97.5	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms00615	true	-2868159469478962506	107	147	518	710	1495	300	قيل لي انت او حد الناس طرا اذ تفوهت بالك-لام البديه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	615	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	6	45	30	219	1457	300	قيل لي انت احسن- الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام-- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	851	7790421647144091751	156	286.5	121	193	80.82901763916016	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02481	true	-1047381071568847032	85	118	439	619	1503	300	وكان ينزل البصرة في بني قشير وكانوا يرجمونه بالليل لمحبته عليا واهل بيت----ه فاذا ذكر رجمهم له قالوا ان الله تعالي يرجمك فيقول لهم تكذبون لو رجمني الله -اصابني ولكنكم ترجمون فلا تصيبون	2481	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0665	false	-3690488989896693468	213	245	1092	1268	1528	301	وكان ينزل البصرة في بني قشير وكانوا يرجمونه بالليل لمحبته عليا كرم الله وجهه فاذا ذكر رجمهم--- قالوا ان الله ------يرجمك فيقول لهم تكذبون لو رجمني الله لاصابني ولكنكم ترجمون ولا تصيبون	665	7790421647144091751	162	294.5	132	185	87.56756591796875	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02482	true	-8881154839122263368	233	277	1189	1391	1499	300	الاسود الي ما رسمه م-----------------------ن النحو فقال ابو عبيدة اخذ النحو عن علي بن ابي طالب ابو--------------------- الاسود و-------كان لا يخرج شيءا اخذه عن علي كرم الله وجهه الي احد حتي بعث اليه زياد --------ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف به كتاب الله	2482	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0667	false	6869722065982560653	9	60	41	279	1447	300	الاسود------------ من اين لك هذا العلم يعنون النحو فقال ---------لقنت حدوده من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقيل ان ابا الاسود المذكور كان لا يخرج شيءا اخذه عن علي بن ابي طالب --الي احد حتي بعث اليه زياد المذكور ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف به كتاب الله	667	7790421647144091751	153	231.0	117	261	58.620689392089844	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02491	true	6484187686720252045	11	129	56	627	1507	300	عن علي بن ابي طالب عليه السلام العربية ف--------------------كان لا يخرج شيءا مما اخذه عن علي بن ابي طالب عليه السلام الي احد حتي بعث اليه زيادا -----------عمل شيءا تكون فيه-- اماما ينتفع الناس به وتعرب به كتاب الله------- فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف-------قال ما ظننت ان امر الناس صار الي---- فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فا---تي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر قال العباس احسبه منهم فقال--- ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه فان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة--- تحت	2491	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0667	false	6869722065982560653	20	138	96	653	1447	300	من علي بن ابي طالب رضي- الله عنه وقيل ان ابا الاسود المذكور كان لا يخرج شيء----ا اخذه عن علي بن ابي طالب ------------الي احد حتي بعث اليه زياد المذكور ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف--------------- به كتاب الله عز وجل فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ان امر الناس -ال الي هذا فرجع الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول له فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي ----------------------باخر فقال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه و----------ان ضممت فمي فانقط----- بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة من تحت	667	7790421647144091751	460	781.0	359	631	72.90016174316406	84	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02595	true	-4288445872626626506	124	202	619	991	1496	300	ويروي عن علي بن ابي طالب رحمة الله عليه انه افتقد عبد الله بن العباس رحمه الله فقال------------------------------ ما بال ابي العباس لم يحضر ------فقالوا ولد له مولود فلما صلي علي رحمه الله ق----ال امضوا بنا اليه فاتاه فهناه فقال شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب ما سميته ق-ال او يجوز لي ان اسميه حتي تسميه فامر به فاخرج اليه فاخذه وحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذه اليك ابا الاملاك -قد سميته عليا وكنيته ابا الحسن	2595	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0853	false	5601744285302066744	196	281	993	1397	1498	301	-وروي ان علي بن ابي طالب ر-ضي الله ع-----نه افتقد عبد الله بن العباس ر-ضي الله عنه في وقت صلاة الظهر فقال لاصحابه ما بال ابي العباس لم يحضر الظهر فقالوا ولد له مولود فلما صلي علي ر-ضي الله عنه قال امضوا بنا اليه فاتاه فهناه فقال شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب ما سميته فقال او يجوز لي ان اسميه حتي تسميه فامر به فاخرج اليه فاخذه فحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذ- اليك ابا الاملاك وقد سميته عليا وكنيته ابا الحسن	853	7790421647144091751	347	622.0	270	414	83.81642150878906	64	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02614	true	4642487892892556300	235	278	1177	1421	1522	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وترف------------------------------------------------------------------------------------------------ع انفت فما الفت فلما انست كرهت مفارقة الديار البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمل ولم تتقطع ومنهم العلامة الشيخ علاء الدين المولي علي المتقي ---	2614	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	false	-8159515040373456194	32	116	172	620	1558	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت فلم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما الفت فلما واصلت الف مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد نسيت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع حتي اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء	422	7790421647144091751	170	282.5	137	448	37.94643020629883	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms02923	true	4545577107270762580	141	217	699	1100	1523	300	القاسم فقد ذكر الزمخشري في كتابه ربيع الابرار قال اتي ع-----------------------------------------------------مر بن الخطاب بسبي فارس و--كان فيه- ثلاث بنات ليزدجرد ف---------------امر عمر ببيعهن ف---------------قال له علي بن ابي طالب------------- ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة بنا---------ت السوقة -قال وكيف الطريق---------- معهن قال علي يقومن ومهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن فاخذهن علي------------- فدفع واحدة لا--------بن عمر فا-----ولدها سالما ودفع اخري لمحمد بن ابي بكر فاولد القاسم ودفع الثالثة لابنه الحسين فاولدها عليا------------------------------- زين العابدين	2923	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0848	false	2538838499150408417	93	201	521	1079	1533	300	القاسم-------- الزمخشري في كتاب- ربيع الابرار ان الصحابة رضي الله عنهم لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فقال -كيف الطريق الي العمل معهن قال---- يقومن -مهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن واخذهن علي رضي الله عنه فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولده الحسين واخ----ري لمحمد بن ابي بكر الصديق وكان ربيبه رضي الله عنهم اجمعين فاولد عبد الله امته ولده سالما واولد الحسين زين العابدين	848	7790421647144091751	304	429.0	242	577	52.686309814453125	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms03496	true	9163374844528849170	212	234	1108	1211	1574	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحلي الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	3496	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	21	0	99	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي---- ان يحل- الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1674	7790421647144091751	97	176.5	76	104	93.26923370361328	19	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms03969	true	-7048165103960163986	59	123	301	650	1494	300	قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما نهيتك فاجلس ودع المدينة انها مذمومة واقصد لمكة او لبيت المقدس وان- اجتنبت -من الامور عظيمة فاعمد لنفسك بالزماع الاكيس ففطن-------------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق---------------- لما اراد ف-------------------قال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم ييءس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس ثم رمي بالصحيفة	3969	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1670	false	-5229884954992859715	187	274	975	1448	1574	300	قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها مرهوبة واقصد لمكة او لبيت --مقدس واذا اجتنيت ممن الامور عظيمة فخذن- لنفسك بالزماع الاكيس قوله فاجلس اي اقصد الجلساء وهي نجد وسميت بذلك لارتفاعها لان الجلوس في اللغة هو الارتفاع ولما وقف الفرزدق علي الابيات فطن لما اراد مروان فرمي الصحيفة وقال يا مرو ان مطية- محبوسة ترجو الحباء وربها لم يا-س وحبوتني بصحيفة محتومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكدا كمثل صحيفة المتلمس واذ ذكرنا صحيفة	1670	7790421647144091751	314	528.5	253	478	65.69037628173828	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04048	true	-1059075084145414804	131	172	609	795	1437	300	وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله وذكر بدل قوله ان لنا منزلا قل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------مل بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال اسيناك او الي حاجة عاوناك قال فانصرفت عنه وو الله ما علي الارض احد احب الي منه	4048	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0359	false	-6406192952075969572	13	72	59	332	1471	300	وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه وقلت له اانت ابن علي بن ابي طالب قال انا ابنه قلت فعل بك وبابيك اسبهما فلما انقضي كلامي قال لي احسبك غريبا قلت اجل قال مل بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال اسيناك او الي حاجة عاوناك قال فانصرفت عنه و-------ما علي الارض---- احب الي منه	359	7790421647144091751	149	248.5	116	284	52.46479034423828	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04049	true	1157483303112540147	91	122	456	601	1461	300	ابن عاءشة ان رجلا من اهل الشام دخل----- المدينة قال--------------------------- فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه قال فمال قلبي اليه فسالت	4049	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	265	300	1309	1481	1481	300	ابن عاءشة ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه---- فمال قلبي اليه فسالت-	358	7790421647144091751	135	238.5	106	177	76.27118682861328	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04049	true	1157483303112540147	122	188	601	913	1461	300	عنه فقيل هذا الحسن بن علي -بن ابي طالب فامتلا قلبي--- بغضا له وحسدت عليا ان يكون له ولد مثله فصرت اليه فقلت ----انت ابن ابي ط-------الب قال انا ابن ابنه فقلت قلت فيك وفي -ابيك اشتمهما فلما انقضي كلامي قال--- احسبك غريبا فقلت اجل قال------- فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال اسيناك او الي حاجة عاوناك---- فانصرفت---- وما علي الارض احب الي منه	4049	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0359	false	-6406192952075969572	0	72	0	332	1471	300	عنه فقيل هذا الحسن بن علي ابن ابي طالب فامتلا قلبي له بغضا--- وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه وقلت له اانت ابن علي بن ابي طالب قال انا---- ابنه -----قلت فعل بك وبابيك اسب-هما فلما انقضي كلامي قال لي احسبك غريبا ق-لت اجل قال مل بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال اسيناك او الي حاجة عاوناك قال فانصرفت عنه وما علي الارض احب الي منه	359	7790421647144091751	282	478.0	220	346	81.50289154052734	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04066	true	6050078933259476746	244	300	1229	1491	1491	300	ان مروان بن الحكم قال يوما اني لمشعوف ببغلة الحسن بن علي رحمهما الله فقال له ابن ابي عتيق ان دفعتها اليك اتقضي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال -اذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في ما اثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما اخذ الناس مجالسهم ا-خذ في ما اثر قريش-	4066	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	165	215	831	1073	1481	300	ان مروان بن الحكم قال يوما اني مشغ-وف ببغلة الحسن------------------- فقال له ابن ابي عتيق ان دفعتها اليك اتقضي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال فاذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في م--اثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما اخذ القوم مجالسهم افاض في -اولية قريش	358	7790421647144091751	227	403.5	178	265	85.6603775024414	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04067	true	-5114187458223401093	1	50	5	242	1526	300	له مروان الا تذكر اولية ابي محمد وله في هذا ما ليس لاحد فقال انما كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا ما لابي محمد فلما خرج الحسن ليركب تبعه ابن ابي عتيق فقال له الحسن وتبسم الك حاجة فقال ذكرت البغلة فنزل الحسن ودفعها اليه	4067	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	216	264	1077	1304	1481	300	له مروان الا تذكر اولية ابي محمد وله في هذا ما ليس لاحد -قال انما كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا ما لابي محمد فلما خرج------ ليركب تبعه ابن ابي عتيق فقال له الحسن وتبسم الك حاجة -قال نعم- البغلة فنزل عنها- ودفعها اليه	358	7790421647144091751	220	405.5	172	237	92.8270034790039	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04080	true	-5626596080567502839	117	155	584	783	1520	300	قال اخرجوني الي الصحراء لعلي انظر في ملكوت السماوات يعني الايات فلما اخرج به قال اللهم اني احتسب نفسي عندك فانها اعز الانفس علي وكان مما صنع الله له انه احتسب نفسه ومنهم العلامة---------- ابو المءيد الموفق بن	4080	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	126	166	629	834	1481	300	قال اخرجوني الي الصحراء لعلي انظر في ملكوت السم-وات يعني الايات فلما اخرج--- قال اللهم اني احتسب نفسي عندك فانها اعز الانفس علي فكان مما صنع الله له انه احتسب نفسه ومن طريف اخباره ما ذكره ابو العباس المبرد ان	358	7790421647144091751	176	315.5	140	209	84.21052551269531	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04085	true	3224460907346350898	95	160	462	784	1502	300	عباس هل تدري ما حدث في اهل بيتك قال لا ادري ما حدث الا اني اراك مستبشرا وقد بلغني تكبيرك ف------قال مات الحسن فقال ابن عباس رحم الله ابا محمد ثلاثا------- والله يا معاوية لا تسد حفرته حفرتك ولا يزيد---- عمره في عمرك ولءن كنا اصبنا بالحسن فلقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فجبر الله تلك الصدعة وسكن تلك العبر-----------------ة وكان----- الخلف علينا من بعده	4085	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	0	70	0	342	1481	300	عباس هل تدري ما حدث في اهل بيتك قال لا ادري ما حدث الا اني اراك مستبشرا وقد بلغني تكبيرك وسجودك قال مات الحسن -قال انا لله يرحم الله ابا محمد ثلاثا ثم قال والله يا معاوية لا تسد حفرته حفرتك ولا يزيد نقص عمره في يومك وا-ن كنا اصبنا بالحسن -لقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فسكن الله تل----------------ك العبرة وجبر تلك المصيبة وكان الله الخلف علينا من بعده	358	7790421647144091751	288	509.0	227	361	79.77839660644531	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04121	true	-4340117233611499796	45	90	217	427	1498	300	اطعت معاوية ----دنيا قليلة فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا------- ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	4121	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0360	false	6049933327388800556	0	47	0	221	1433	301	اطعت معاوية علي دنيا قليلة فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	360	7790421647144091751	210	405.5	165	221	95.02262115478516	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04121	true	-4340117233611499796	30	90	151	427	1498	300	مسير لك في غير طاعة الله -قال-------- اما مسيري الي ابيك فلا -قال--------- بلي ولكنك اط------عت معاوية---- دنيا قليلة---------- فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ فعلت ----شرا قلت ---خيرا كنت كما قال الله تعالي----------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-----------كنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	4121	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0794	false	1953605241661108405	210	280	1072	1415	1526	300	مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما------ الي ابيك فلا فقال له الحسن بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلء----ن قام بك في دنياك فقد قعد بك في -دينك فليتك-- اذ اسات الفعل احسنت القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة 102 ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	794	7790421647144091751	229	317.5	175	356	64.32584381103516	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04356	true	-3487135526870207388	247	297	1277	1528	1543	300	فقال له علي------------------------- ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فقال عمر كيف الطريق الي العمل معهن فقال يقومن ومهما بلغ ثمنهن يقوم-- من يختارهن فقومن واخذهن علي رضي الله تعالي عنه فدفع واحدة لعبد الله بن عمر فجاء منها بولده سالم واخ--ري لمحمد بن ابي بكر	4356	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0848	false	2538838499150408417	130	184	719	983	1533	300	فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فقال---- كيف الطريق الي العمل معهن -قال يقومن -مهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن واخذهن علي رضي الله ------عنه فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري ل----ولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر	848	7790421647144091751	216	383.5	171	280	77.14286041259766	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	42	295	221	1524	1544	300	اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا هذا- ابن خير-- عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم --------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنا----ن الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتز-م ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم ---	4435	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	47	289	227	1469	1520	300	اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذ--------ا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعه-ا تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا	1673	7790421647144091751	806	1376.0	639	1593	50.59635925292969	142	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	0	38	0	188	1545	300	ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اوليته فالذ--ين من بيت هذا ناله الامم	4436	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	15	43	67	202	1560	300	ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	1674	7790421647144091751	125	230.0	100	191	65.44502258300781	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04438	true	1366193476465834341	223	272	1124	1363	1499	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في حياة ابيه دخل الي الطواف وجهد ان يستلم-- الحجر الاسود- فلم يصل ع-ليه لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين	4438	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	251	294	1290	1498	1521	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فط----------اف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام----------- فنصب له منبر-------------- وجلس عليه ينظر الي الناس ومع-ه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين	1672	7790421647144091751	181	294.0	140	244	74.18032836914062	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04438	true	1366193476465834341	274	300	1375	1499	1499	300	فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة فقال هشام لا-	4438	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	17	42	86	203	1520	300	فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هاب-ه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا	1673	7790421647144091751	114	214.0	91	125	91.19999694824219	20	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	38	106	178	534	1520	300	ابي طالب رضي-الله-عنهم و--------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ------ الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	4440	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	0	72	0	361	1520	300	ابي طالب رضي الله عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	1673	7790421647144091751	329	595.0	264	380	86.57894897460938	57	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	137	173	688	875	1520	300	الحديث فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	4440	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	47	75	220	365	1560	300	القصيدة غضب وحبس---- الفرزدق و-----------انفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال--------------------------- انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	1674	7790421647144091751	133	229.5	106	187	71.12299346923828	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04441	true	7366265558852920839	183	216	941	1123	1545	300	فلما سمعها هشام------------ غضب وحبس الفرزدق فارسل اليه الامام زين العابدين رضياللهعنه اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	4441	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	43	76	202	372	1560	300	فلما سمع-- هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق وانفذ له--------- زين العابدين----------- اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	1674	7790421647144091751	152	257.5	121	194	78.35051727294922	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04444	true	8154486907528544842	16	84	73	422	1514	300	يوم الثل-ثاء ---------سنة سبع وخمسين------- وكان عمره يوم قتل جده الحسين عليه السلام ث--لاث سنين وامة ام عبد الل---------------------------------------------------ه وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة وماءة وقيل في الثالث والعشرين من شهر صفر سنة اربع عشرة و--------------قيل ثماني عشرة وماءة بالجميمة ونقل الي المدينة ودفن في البقيع في القبر الذي فيه ابوه وعم ابيه الحسن بن علي عليه السلا---م في القبة التي فيها قبر العباس رضي-الله-عنه	4444	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1111	false	-7211648162359287491	26	113	134	557	1474	301	يوم الثلاثاء ثالت صفر سنة سبع وخمسين للهجرة وكان عمره يوم قتل جده الحسين رضي- الله عنه ثلاث سنين وامه ام عبد الله بنت الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة وماءة وقيل في الثالث والعشرين من صفر ----سنة اربع عشرة وقيل سبع عشرة وقيل ثمان- عشر------ة بالحميمة ونقل الي المدينة ودفن ب--البقيع في القبر الذي فيه ابوه وعم ابيه الحسن بن علي رضي- الله عنهم في القبة التي فيها قبر العباس رضي الله عنه	1111	7790421647144091751	316	535.5	252	438	72.1461181640625	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04449	true	-7077582096739231004	191	224	937	1100	1493	300	وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي تو---------------سع وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل--------------------------------------------------- وكان عمره يوم قتل جده الحسين عليه السلام-- ثلاث سنين	4449	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1111	false	-7211648162359287491	0	45	0	230	1474	301	وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي توسع والتبقر التوسع وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل ومولده يوم الثلاثاء ثالت صفر سنة سبع وخمسين للهجرة وكان عمره يوم قتل جده الحسين رضي- الله عنه ثلاث سنين	1111	7790421647144091751	156	286.5	123	231	67.532470703125	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04481	true	420656880587634903	43	143	190	655	1393	300	حدثنا م--------حمد بن عبد الله الزهري فقال حدثنا ابن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد فسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر فقلت امتع الله بك هذا رجل من اهل العراق له فقه وعقل فقال جعفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال النعمان بن ثابت فقال ابو حنيفة نعم اصلحك الله فقال--- اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال له جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال لا	4481	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0302	false	6250154320633611714	98	183	491	882	1464	300	حدث الزبير عن محمد بن يحيي الربعي قال قال------- ابن شبرمة---- دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد فسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت عليه---- فقلت امتع الله بك هذا رجل من اهل العراق له فقه وعلم فقال جعفر لعله الذي يقيس الدين بر-يه ثم اقبل علي--------------------------------------------------ه فقال له اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه الاية الكريمة-------------- ثم قال له----- هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال لا	302	7790421647144091751	345	609.0	267	476	72.47898864746094	71	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04483	true	-2776280716973165216	233	300	1088	1422	1422	300	جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام---------- احد الاءمة الاثني عشر -------------------كان من سادات اهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته وفضله اشهر من نار علي علم كيف لا وهو ابن سيد الامم وله كلام في صنعة الكيمياء والجفر والفال وكان تلميذه ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة يتضمن رساءل-	4483	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	5	72	25	371	1532	301	جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي-- الله عنهم اجمعين احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية وكان من سادات اهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته وفضله اشهر من ان يذكر----------------------------- وله كلام في صنعة الكيمياء والزجر والفال وكان تلميذه ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل	200	7790421647144091751	287	508.5	229	377	76.1273193359375	51	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04484	true	-6959436426422222188	1	77	7	404	1571	300	جعفر الصادق عليه السلام وهي خمسماءة رسالة وكانت ولادته سنة ثمانين من الهجرة وهي سنة سيل الجحاف وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الفجر ثامن شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده---- زين العابدين وعم جده الحسن بن علي عليهم السلام---------- فلله دره من قبر ما اكرمه واشرفه وامه--- فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال	4484	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	72	148	371	760	1532	301	جعفر الصادق ------------وهي خمسماءة رسالة وكانت ولادته سنة ثمانين ل---لهجرة وهي سنة سيل الجحاف وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الشمس ثامن شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدين--------ة ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحسن بن علي رضي-- الله عنهم اجمعين فلله دره من قبر ما اكرمه واشرفه وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي	200	7790421647144091751	357	654.0	285	414	86.23188781738281	63	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04529	true	-3669395570490273336	262	300	1352	1524	1524	300	السلام يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعيش سعيدا وتموت حميدا يا بني---- من رضي بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسمه الله-	4529	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	65	105	316	491	1453	300	ان قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تع-ش سعيدا وتم-ت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم- الله	281	7790421647144091751	162	285.5	125	178	91.01123809814453	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04530	true	-5006990532243299215	0	128	0	659	1480	300	له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك او عليك تستشان من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتديا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة التعرض لعيوب الناس بمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان	4530	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	105	180	491	860	1453	300	له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل التهم اتهم يا ---------------------------------------------------------------------------بني قل الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق لك وعليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني ان------------------------------------------------------------------ طلبت الجود فعليك بمعادنه قال	281	7790421647144091751	352	681.0	280	659	53.41426467895508	67	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04536	true	8918842901436451351	179	207	859	999	1483	300	المدينة واقام بها ا-----لي ايام------ الرشيد فقدم هارون منصرفا من عمرة شهر رمضان سنة تسع وسبعين------ فحمل موسي معه الي بغداد وحبسه بها الي ان توفي في محبسه	4536	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	216	245	1083	1237	1507	300	العواءق واقام بالمدينة الي ايام هارون الرشيد فقدم هارون منصرفا من عمرة شهر رمضان سنة تسع وسبعين وماءة فحمل موسي معه الي بغداد وحبسه بها الي ان تو---في محبسه	1530	7790421647144091751	128	225.0	102	157	81.5286636352539	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04540	true	-618230808504171314	73	149	390	792	1528	300	كان موسي بن جعفر يدعي العبد الصالح من عبادته واجتهاده روي اصحابنا انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو--- عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح وكان سخيا كريما قال وكان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلاثماءة دينار واربعماءة دينار وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة وكان	4540	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	25	96	126	494	1507	300	كان موسي-------- يدعي العبد الصالح من عبادته واجتهاده روي --------انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح وكان سخيا كريما وك----ان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثل-ثماءة دين----------------ار وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة وكان	1530	7790421647144091751	363	692.5	293	405	89.62963104248047	66	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04542	true	-2260571117354450588	8	64	41	318	1607	300	هارون الرشيد--- فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا له وحوله قريش وافياء القباءل ومعه موسي بن جعفر فلما انتهي الي القبر قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عمي افتخارا علي من حوله فدنا موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابه فتغير وجه هارون------- وقال هذا--- الفخر يا ابا الحسن حقا ومنهم	4542	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	248	299	1250	1503	1507	300	هارون الرشيد حج فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا--- وحوله قريش ورءساء القباءل ومعه موسي بن جعفر ف--------------------قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم- افتخارا علي من حوله فقال موسي------------- السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا انتهي	1530	7790421647144091751	229	390.5	181	290	78.96551513671875	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04556	true	-8467863803777340552	146	257	740	1282	1497	300	في النوم علي بن ابي طالب -------------وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم------- قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب -في ال------------نوم يقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذاك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق ومنهم العلامة -	4556	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	103	219	538	1106	1507	300	في النوم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد22 قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية -كان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت-------- اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق واقام بالمدينة	1530	7790421647144091751	517	976.5	409	578	89.44636535644531	99	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04559	true	-4757816635702793158	7	300	39	1456	1456	300	ابو الحسن علي بن الحسين------- المسعودي في----- مروج الذهب ج 2 ص 356 ط السعادة بمصر قال ان عبد الله بن مالك الخزاعي كان علي دار هارون------- وشرطته ق-ال اتاني رسول هارون الرشيد في وقت ما جاءني فيه قط فن--زعني من موضعي ومنعني من تغيير ثيابي فراعني ذلك فلما صرت الي الدار سبقني الخادم فعرف الرشيد خبري فاذن لي في الدخول عليه فدخلت فوجدته قاعدا علي مصلاه فسلمت----- فسكت ساعة فطار عقلي وتضاعف الجزع علي ثم قال لي يا عبد الله هل تدري لم- طلبتك في هذا الوقت فقلت لا والله يا امير المءمنين فقال اني رايت في نومي الساعة كان الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام قد اتاني ومعه حربة فقال ان خليت عن موسي بن جعفر------- والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت له مستفهما يا امير المءمنين الساعة اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم ثلاثا امض الساعة فاطلقه ---------------واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا فلك----- ما تحب وان احببت المضي الي اهلك فال---اذن في ذلك اليك قال فلما مضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني الامام موسي بن جعفر وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت له لا تحزن ولا تخف فقد امرني باطلاقك واني دافع اليك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت ال---مضي الي اهلك بالمدينة فالاذن لك في ذ--------لك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه واله فقال لي يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت---- الليلة في الحبس فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت-	4559	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1531	false	-636381614770698019	2	274	12	1356	1497	300	ابو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي في كتاب مروج الذهب في اخبار هارون الرشيد------- ان عبد الله بن مالك الخزاعي كان علي دار هارون الرشيد وشرطته فقال اتاني رسول------ الرشيد وقتا-- ما جاءني فيه قط فانتزعني من موضعي ومنعني من تغيير ثيابي فراعني ذلك فلما صرت الي الدار سبقني الخادم فعرف الرشيد خبري فاذن لي في الدخول عليه فدخلت فوجدته قاعدا علي فراشه فسلمت عليه فسكت ساعة فطار عقلي وتضاعف الجزع علي ثم قال--- يا عبد الله ا--تدري لما طلبتك في هذا الوقت -قلت لا والله يا-امير المءمنين -قال اني رايت-------- الساعة في منامي كان حبشيا -----------------------قد اتاني ومعه حربة فقال ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت----------- يا امير المءمنين------- اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم------ امض الساعة حتي تطلق موسي بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك ل--ك قال ف----مضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني موسي--------------- وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت ------------لا تخف فقد امرني باطلاقك وان- ادفع ل--ك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك --كل ما تحب وان احببت الانصراف الي ------المدينة فالا---مر في ذلك مطلق لك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال ا-ني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي---- وامي------------- ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت	1531	7790421647144091751	1184	2045.5	936	1491	79.4097900390625	218	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04560	true	-6290024979636243969	199	281	1001	1415	1509	300	واعطا-ه ثلاثين الف درهم فسءل عن ذلك فقال رايت عبدا اسود معه حربة وقال ان لم تخرج موسي قتلتك ثم قال موسي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال يا موسي حبست ظل--ما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقال------------------------- يا سامع كل صوت و---سابق كل فوت ويا كاسي العظام----- ومنشرها بعد الممات اي الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما بخلق--------------------ه يا ذا المعروف	4560	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1531	false	-636381614770698019	211	300	1050	1497	1497	300	واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال اني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال---------- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد---------- الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف-	1531	7790421647144091751	306	476.0	241	470	65.10638427734375	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04571	true	-6048494482225364542	26	64	126	317	1513	300	ولادته اي علي بن موسي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور ثل----اث وخمسين وم---------------------------------------------------------------------------اءة وتوفي في اخر------- صفر سنة اثنتين وماءتين وقيل في خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وماءتين بمدينة طوس سم------ه المامون	4571	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0850	false	3605567664367637770	227	280	1215	1486	1589	301	ولادة---- عل--------ي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور سنة ثلاث وخمسين وماءة بالمدينة وقيل بل ولد سابع شوال وقيل ثامنه وقيل سادسه سنة احدي وخمسين وماءة وتوفي في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين بل توفي خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وماءتين بمدينة طوس وصلي عليه المامون	850	7790421647144091751	169	294.0	135	283	59.717315673828125	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04596	true	57100360451370744	228	300	1145	1538	1538	300	الاءمة الاثني عشرية ص 97 طبع بيروت قال كان المامون--- زوجه ابنته ام حبيب---------------------- وجعله ولي عهده وضرب اسمه علي الدينار والدرهم وكان السبب في ذلك انه استحضر اولاد العباس الرجال منهم والنساء وهو بمدينة مرو ف---------------كان عددهم ثلاثة وثلاثين الفا ما بين الكبار والصغار واستدعي عليا المذكور رضياللهعنه فانزل له احسن منزل- وجمع له خواص الاولياء و-خبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب رضي-الله-عنهم- فلم يجد في-	4596	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0850	false	3605567664367637770	81	158	414	837	1589	301	الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية وكان المامون قد زوجه ابنته ام حبيب في سنة اثنتين وماءتين وجعله ولي عهده وضرب اسمه علي الدينار والدرهم وكان السبب في ذلك انه استحضر اولاد العباس الرجال منهم والنساء وهو بمدينة مرو من بلاد خراسان وكان عددهم ثلاثة وثلاثين الفا ما بين الكبار والصغار واستدعي عليا المذكور----------- فانز--له احسن منزلة وجمع--- خواص الاولياء واخبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب رضي الله عنهما فلم يجد في	850	7790421647144091751	356	612.5	292	439	81.09339141845703	56	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04613	true	-6276226913443285197	171	216	905	1102	1507	300	قال له ما رايت اوقح منك ما تركت شيءا ------------------الا قلت فيه شعرا وهذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي ان يقول في مثله ثم انشد- بعد ساعة هذا الابيات	4613	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	53	102	259	475	1457	300	قال له ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا طردا ولا معني الا قلت فيه شيءا وهذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي ان يقول في مثله ثم انشده بعد ساعة هذه الابيات	851	7790421647144091751	191	357.5	146	216	88.4259262084961	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04614	true	-8261098720317358483	1	89	5	434	1465	300	من الكلام النبيه لك من جيد الكلام نظام يجتني الدر من يدي مجتنيه فلما ذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه ومنهم العلامة السيد عباس المكي في نزهة الجليس ج 1 ص ذكر ابيات ابي نواس هكذا قيل لي انت افصح الناس طرا في المعاني وفي الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح ينثر الدر من يدي مجتنيه فلما ذا لم تمتدح نجل موسي والصفات التي تحكمن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	4614	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	14	45	64	219	1457	300	من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح ي-ثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام-- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	851	7790421647144091751	139	248.5	108	429	32.40093231201172	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04614	true	-8261098720317358483	249	281	1212	1375	1465	300	مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم كل-ما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر اولءك القوم اهل البيت عنده-------------------------------------------------م علم الكتاب وما جاءت به السور -قال	4614	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	116	156	543	757	1457	300	مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر وانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور وقال	851	7790421647144091751	138	246.5	110	214	64.4859848022461	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04617	true	-1882485613764080852	201	240	1033	1242	1544	300	وكانت ولادته يوم الثلاثاء خامس شهر رمضان وقيل منتصفه سنة خمس وسبعين وماءة وتوفي يوم الثلاثاء لخمس خلون من ذي قعد-ة سنة عشرين وماتين وقيل تسع عشرة وماءتين ببغداد وقيل انه مات مسموما سمته زوجته ودفن عند جده موسي	4617	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1112	false	-3820182823120234186	14	47	76	254	1569	302	وكانت ولادته يوم الثلاثاء خامس شهر رمضان وقيل منتصفه سنة خمس وتسعين -ماءة وتوفي يوم الثلاثاء لخمس خلون من ذي الحجة سنة عشرين ماءتين وقيل تسع عشرة وماءتين ببغداد------------------------------- ودفن عند جده موسي	1112	7790421647144091751	169	311.0	136	210	80.47618865966797	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04634	true	3463249521641517673	0	47	0	243	1485	300	واقره بسر من راي وهي مدينة بناها----- المعتصم وقد تقدم ذكر------------------------------------------------------------------------------------ها فاقام بها الامام علي الهادي عشرين سنة وسبعة اشهر وتوفي بها يوم الاثنين لخمس بقين من جمادي الاخرة وقيل لاربع بقين----- وقيل في رابعها وقيل في ثالث رجب سنة اربع وخمسين وما-تين ودفن في داره و----الله	4634	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0853	false	5601744285302066744	25	86	128	452	1498	301	واقره بسر من راي وهي تدعي بالعسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره فقيل لها العسكر ولهذا قيل لابي الحسن المذكور العسكري لانه منسوب اليها فاقام بها------------------ عشرين سنة وتسعة اشهر وتوفي بها يوم الاثنين لخمس بقين من جمادي الاخرة وقيل لاربع بقين منها وقيل في رابعها وقيل في ثالث رجب سنة اربع وخمسين وماءتين ودفن في داره رحمه الله	853	7790421647144091751	201	327.0	159	342	58.77193069458008	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04640	true	-8857093058454802569	117	300	593	1548	1548	300	الي المتوكل بعلي بن محمد ان في منزله كتبا وسلاحا --------------من شيعته من اهل قم وانه عازم علي الوثوب بالدولة فبعث اليه جماعة من الاتراك----- فهجموا داره ليلا فلم يجدوا شيءا ووجدوه في----- بيت مغلق وعليه مدرعة----------------------- من صوف وهو جالس علي الرمل والحصي وهو متوجه الي الله تعالي يتلو ايا من القران فحمل علي حاله تلك الي المتوكل وقالوا للمتوكل لم نجد في بيته شيءا ووجدناه يقرا القران مستقبل القبلة وكان المتوكل جالسا في مجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشراب فادخل عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه و--------------------------------------------------------ناوله-------- الكاس التي كانت في يده فقال----------------- ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه فقال له انشدني شعرا-------- فقال علي انا قليل الرواية للشعر فقال لا بد--------- فانشد علي عليه السلام باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد-	4640	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	56	250	268	1287	1537	301	الي المتوكل وقيل-------- ان في منزله ------سلاحا وكتابا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه---------- اليه بعدة من- الاتراك ليلا فهجموا عليه في منزله علي غفلة ف--وجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف --------------------------وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخد علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده ------كاس-------------- فلما راه ا-----عظمه واجلسه الي ج-نبه ولم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حالة يتعلق عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي كان ب---يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني ل---قليل الرواية للشعر ق-ال لابد ان تنشدني فانشده--------------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح --بعد طول الاكل قد	852	7790421647144091751	598	925.0	478	1251	47.8017578125	91	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04643	true	-6355343184612708369	14	61	76	332	1569	300	وكانت ولادة الحسن العسكري يوم الخميس في بعض شهور---- احدي وثلاثين ومات-ين وقيل سادس---- ربيع الاول وقيل ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين ومات-ين وتوفي يوم الجمعة وقيل---- الاربعاء لثمان------ خلون من شهر ربيع الاول وقيل جمادي الاولي سنة ستين وما-تين بسر من راي ودفن بجنب قبر ابيه	4643	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0375	false	4697458720383145727	159	209	841	1113	1607	302	وكانت ولادة الحسن المذكور يوم الخميس في بعض شهور سنة احدي وثلاثين وماءتين وقيل سادس شهر ربيع الاول وقيل----- الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وتوفي يوم الجمعة وقيل يوم الاربعاء لثماني ليال خلون من شهر ربيع الاول وقيل جمادي الاولي سنة ستين وماءتين بسر من راي ودفن بجنب قبر ابيه	375	7790421647144091751	245	441.0	199	277	88.4476547241211	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04714	true	-4965897877389411756	0	26	0	137	1533	300	ابن الازرق في تاريخ ميافارقين ان الحجة المذكور ولد تاسع عشر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وما-تين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الاصح	4714	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1112	false	-3820182823120234186	169	195	903	1041	1569	302	ابن الازرق في تاريخ ميافارقين ان الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وماءتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الاصح	1112	7790421647144091751	135	263.0	109	138	97.82608795166016	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms04717	true	4425018518111610120	67	176	332	902	1566	300	المهدي المنتظر ابي القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام هو القاءم المنتظر علي راي--- الامامي---------------ة -------------------------------------------------وهو صاحب السرداب وقد تقدم ذكر السرداب في اواءل الكتاب وللامامية فيه اقوال كثيرة وهم ينتظرون خروجه--- اخر الزمان---------------------- كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومات-ين ولما توفي ابوه وقد تقدم ذكره كان عمره خمس سنين واسم امه--------- نرجس الي ان قال والصحيح ان ولادته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ثامن شعبان سنة ست وخمسين و---------------ماتين ودخل السر------------------------------------------------------داب سنة خمس وسبعين وما-تين وعمره سبع عشرة سنة والله	4717	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1112	false	-3820182823120234186	66	219	345	1164	1569	302	القاسم المنتظر ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الاءمة الاثني عش-------------------------------------------------------------------------------------ر علي اعتقاد الامامية المعروف بالحجة وهو الذي تزعم الشيعة انه المنتظر والقاءم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم------------------------------- فيه------ كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب بسر من راي كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين ولما توفي ابوه وقد سبق- ذكره كان عمره خمس سنين واسم امه خمط وقيل نرجس والشيعة يقولون انه دخل السرداب في دار ابيه وامه تنظر اليه فلم يعد يخرج اليها وذلك في سنة خمس وستين وماءتين وعمره يومءذ تسع سنين وذكر ابن الازرق في تاريخ ميافارقين ان الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وماءتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الاصح وانه لما---- دخل السرداب كان عمره اربع سنين وقيل خمس سنين وقيل انه دخل السرداب سنة خمس وسبعين وماءتين وعمره سبع عشرة سنة والله	1112	7790421647144091751	352	519.5	279	946	37.20930099487305	54	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06285	true	3714017941242119000	86	172	407	808	1440	300	عن علي بن ابي طالب العربية ف-------------------------------كان لا يخرج شيءا مما اخذه عن علي بن ابي طالب الي احد حتي بعث اليه زياد----------- اعمل شيءا تكون فيه-- اماما ينتفع الناس به وتعرب به كتاب الله------- فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف-------قال ما ظننت ان امر الناس صار الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فا---تي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر -قال--- ابو	6285	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0667	false	6869722065982560653	20	115	96	538	1447	300	من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقيل ان ابا الاسود المذكور كان لا يخرج شيء----ا اخذه عن علي بن ابي طالب الي احد حتي بعث اليه زياد المذكور ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف--------------- به كتاب الله عز وجل فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ان امر الناس ال -الي هذا فرجع الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول له فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر فقال له ابو	667	7790421647144091751	352	613.0	273	466	75.53648376464844	68	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06287	true	-9133394417098612188	15	133	76	656	1491	300	قارء- يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله وفي اخرين حتي سمع رجلا قال سقطت عصاتي فقال لا يحل لي بعد-------------- هذا ان اترك الناس فجاء الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغ لي كاتبا حصيفا ذكيا يعقل ما اقول فا---تي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر من ثقيف فقال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بحر--ف فانقط نقطة علي اعلاه واذا ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف واذا كسرت فاجعل النقطة--- تحت الحرف فاذا اتبعت ذلك غنة فاجعل النقطة نقطتين --------------------ففعل فهذا نقط ابي الاسود وعمل الرفع والنصب والجر واختلف الناس اليه يتعلمون العربية وفي ص 7 الطبع المذكور قال ابو الاسود دخلت يوما علي علي بن ابي طالب	6287	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0667	false	6869722065982560653	69	154	321	734	1447	300	قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ور-----------------------سوله بالكس--------ر فقال ما ظننت ان امر الناس ال الي هذا فرجع --------------الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليبغن-ي كاتبا لقنا يفعل ------ما اقول له فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر فق--------ال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه وان------ ضممت فمي فانقط----- بين يدي الحرف وان- كسرت فاجعل النقطة من تحت--------------------------------------------- ففعل ذلك وانما سمي النحو نحوا لان ابا الاسود------------------------------------------------------------------------ المذكور قال استاذنت -----------------علي بن ابي طالب	667	7790421647144091751	304	440.0	235	623	48.796146392822266	54	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	0	44	0	216	1508	300	في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي	6879	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	258	299	1319	1519	1521	300	في ايام ابيه فطاف------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي	1672	7790421647144091751	194	356.0	153	217	89.40092468261719	39	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	125	207	632	1059	1508	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده ----------------------------------------------------نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم	6879	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	155	245	781	1251	1520	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعه-ا تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز-----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم	1673	7790421647144091751	365	680.5	297	527	69.25996398925781	59	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	44	126	216	636	1508	300	رضي الله تعالي عنهم و--------------كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	6879	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	2	84	9	421	1520	300	رضي الله------ عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا	1673	7790421647144091751	388	722.0	310	438	88.58447265625	71	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	257	280	1304	1412	1508	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي	6879	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	21	44	99	207	1560	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم فلما	1674	7790421647144091751	98	186.0	75	108	90.74073791503906	19	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	1	66	3	325	1526	300	الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الظل------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	145	277	724	1409	1520	300	الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم وال----------------------------------------------------شيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	1673	7790421647144091751	208	122.5	165	788	26.395938873291016	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	78	106	457	608	1682	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ينجاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	6881	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	93	146	468	730	1520	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم	1673	7790421647144091751	108	177.0	86	262	41.22137451171875	17	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06911	true	-2049963759618026532	212	274	1084	1413	1560	300	ولادته سنة ثمانين للهجرة وهي سنة سيل الحجاف وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الشمس ثامن شهر رمضان سنة ثلاث واربعين وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدينة ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحسن بن علي رضي-الله-عنهم اجمعين فلله دره من قبر ما اكرمه واترفه واشرفه ثم ولداه ولد اسمه القاسم	6911	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	78	141	407	730	1532	301	ولادته سنة ثمانين للهجرة وهي سنة سيل الجحاف وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الشمس ثامن شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدينة ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحسن بن علي رضي الله عنهم اجمعين فلله دره من قبر ما اكرم-------ه واشرفه وامه ام فروة بنت- القاسم	200	7790421647144091751	300	564.0	241	331	90.63443756103516	53	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06912	true	7588847718062288233	229	265	1173	1351	1505	300	سنة ------ثمانين الي ان قال وتوفي في هذه الس---------------------------نة ودفن بالبقيع عند قبر ابي----ه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحسن بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهم------- فلله دره من قبر ما اكرمه واشرفه	6912	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	97	136	506	706	1532	301	سنة ثلاث وثمانين----------- وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدينة ودفن بالبقيع -في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحسن بن علي رضي الله ----------عنهم اجمعين فلله دره من قبر ما اكرمه واشرفه	200	7790421647144091751	135	209.5	106	222	60.81081008911133	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06913	true	-9164542852314893289	78	105	410	550	1490	300	وكان تلميذه اي جعفر بن محمد ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة	6913	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	54	77	277	401	1532	301	وكان تلميذه---------------- ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة	200	7790421647144091751	124	239.0	101	140	88.57142639160156	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06930	true	-3556069579086911362	30	165	151	837	1506	300	يا بني---- من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم -----له اتهم الله في قضا------------------------------------ءه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه و------من كشف حجاب غيره انكشفت عور-----ته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر بءرا لاخيه اوقعه الله فيه ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين اقرباءك كن للقران تاليا وللاسلام فاشيا وللمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في القلوب واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان	6930	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	80	180	390	860	1453	300	يا بني انه من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر----- لاخيه بءرا سقط فيها و-من داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل التهم اتهم يا ---------------------------------------------------------------------------بني قل الحق لك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في --قلوب الرجال يا بني ان----------------------------------------------------- طلبت الجود فعليك بمعادنه قال	281	7790421647144091751	374	670.0	291	742	50.40431213378906	71	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06932	true	9032886987660556128	200	294	1085	1555	1588	300	زين العابدين -بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو الحسن الهاشمي احد الاءمة الاثني عشر كان يدعي العبد الصالح من كثرة عبادته عبادته عليه السلام رواه جماعة من اعلام القوم منهم العلامة محمد بن شاكر بن احمد الشافعي في عيون التواريخ ج 6 ص 165 مخطوط قال ----------------------كان موسي بن جعفر يدعي بالعبد الصالح من كثرة عبادت---------ه روي انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل فسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو--- عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة وجعل يرددها حتي اصبح	6932	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	0	70	0	351	1507	300	زين العابدين ابن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم---- احد الاءمة الاثني عشر رضي الله عنهم اجمعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب في تاريخ بغداد كان موسي-------- يدعي -العبد الصالح من----- عبادته واجتهاده روي انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح	1530	7790421647144091751	286	476.5	224	505	56.633663177490234	50	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06932	true	9032886987660556128	116	165	650	913	1588	300	يوم الثلاثاء قبل طلوع الفجر س---------------------------------نة ثمان وعشرين وماء---ة وتوفي -خمس بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة-------------------- ببغداد ف--------------------------------------ي الحبس ودفن في مقابر الشونيزية- خارج القبة وقبره هناك مشهور يزار وعليه مشهد عظيم فيه من قناديل الذهب والفضة وانواع الالات والفرش ما لا يحد وهو في الجانب الغربي	6932	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1532	false	7345927613756707552	18	83	89	445	1612	301	يوم الثلاثاء قبل طلوع الفجر سنة تسع وعشرين وماءة وقال الخطيب سنة ثمان وعشرين بالمدينة وتوفي لخمس بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة وقيل سنة ست وثمانين ببغداد وقيل انه توفي مسموما وقال الخطيب توفي في الحبس ودفن في مقابر الشونيزيين خارج القبة وقبره هناك مشهور يزار وعليه مشهد عظيم فيه--- قناديل الذهب والفضة وانواع الالات والفرش ما لا يحد وهو في الجانب الغربي	1532	7790421647144091751	254	453.5	206	359	70.75209045410156	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06933	true	-3490298109881270712	109	149	539	731	1461	300	روي انه موسي بن جعفر دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح	6933	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	33	70	172	351	1507	300	روي انه------------- دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح	1530	7790421647144091751	179	347.0	142	192	93.22916412353516	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06934	true	2526189418198550365	33	57	188	327	1539	300	وكان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلاثماءة دينار واربعماءة دينار وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة	6934	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	73	95	367	489	1507	300	وكان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثل-ثماءة دين----------------ار وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة	1530	7790421647144091751	122	236.0	100	139	87.76978302001953	20	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06934	true	2526189418198550365	156	261	847	1353	1539	300	الرشيد فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ومعه موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فدنا موسي وقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه هارون وقال هذا الفخر يا ابا الحسن حقا ومنهم العلامة محمد بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ ج 6 ص 165 مخطوط قال وذكر ان هارون الرشيد حج واتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم------ وحوله قريش ورءوس- القباءل ومعه موسي بن جعفر فقال السلام عليك------------- يا ابن عم افتخارا علي من حوله فقال موسي بن جعفر السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون------- وقال هذا--- الفخر جدا يا ابا الحسن	6934	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	249	297	1256	1493	1507	300	الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيد حج فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا وحوله قريش ورءساء القباءل ومعه موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فقال موسي-------- السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر---- يا ابا الحسن	1530	7790421647144091751	204	352.5	162	536	38.05970001220703	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06935	true	-3683455759008420829	190	239	950	1191	1495	300	اتي هرون الرشيد-------- قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا وحوله فريش وافناء القباءل ومعه موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله -قال موسي السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	6935	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	247	298	1247	1497	1507	300	ان هارون الرشيد حج فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا وحوله قريش ورءساء القباءل ومعه موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فقال موسي السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	1530	7790421647144091751	233	444.5	185	250	93.19999694824219	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06937	true	-2263488228422883682	186	299	966	1547	1552	300	يسكن المدينة فاقدمه المهدي بغداد فحبسه فراي في النوم علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم------- قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه في النوم يقرا علي كذا افتءمنني ان تخرج علي او----------- اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو--- شاني قال صدقت اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال------- فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق ومنهم العلامة -	6937	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	96	219	494	1106	1507	300	يسكن المدينة فاقدمه المهدي بغداد وحبسه فراي في النوم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد22 قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية -كان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا -فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق واقام بالمدينة	1530	7790421647144091751	567	1068.0	455	614	92.34527587890625	102	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06939	true	8274239163527004577	8	254	42	1256	1470	300	عبد الله بن مالك الخزاعي وكان علي شرطة الرشيد اتاني رسول هارون الرشيد في وقت---------------------------- ما جاءني فيه قط فانتزعني من مكاني ومنعني من تغيير ثيابي فراعني ذلك فلما صرت الي الدار سبقني الخادم وعرف الرشيد----- فاذن لي--------------- فدخلت فوجدته قاعدا علي فراشه فسلمت----- فسكت ساعة فطار عقلي وتضاعف الجزع---- ثم قال يا عبد الله ا--------------------------------------------------------------ني رايت في هذه الساعة ---------كان حبشيا قد اتاني ومعه حربة فقال ان انت خليت عن موسي بن جعفر في هذه الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب وخل عنه ف----قلت يا امير المءمنين----- موسي بن جعفر اقول له ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلقه ------------واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان ا--------قمت عندنا فلك----- ما تحب وان احببت المضي الي ا---هلك فالامر في ذلك لك---- فمضيت الي السجن لاخرجه فلما راني موسي وثب---- قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف اني قد امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم و---يقول لك ان احببت المقام -عنده فلك--- ما تحب وان احببت ال---مضي الي ا---هلك فالاذن------------ لك واعطيته المبلغ المذكور------------- وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال فاني اخبرك بينا- انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات ف---------------------------------قلت بابي انت وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف	6939	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1531	false	-636381614770698019	19	300	96	1497	1497	300	عبد الله بن مالك الخزاعي -كان علي دار------------------- هارون الرشيد وشرطته فقال اتاني رسول الرشيد وقتا ما جاءني فيه قط فانتزعني من موضعي ومنعني من تغيير ثيابي فراعني ذلك فلما صرت الي الدار سبقني الخادم فعرف الرشيد خبري فاذن لي في الدخول عليه فدخلت فوجدته قاعدا علي فراشه فسلمت عليه فسكت ساعة فطار عقلي وتضاعف الجزع علي ثم قال يا عبد الله اتدري لما طلبتك في هذا الوقت قلت لا والله ياامير المءمنين قال اني رايت------- الساعة في منامي كان حبشيا قد اتاني ومعه حربة فقال ان---- خليت عن موسي بن جعفر الس-------اعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت يا امير المءمنين اطلق موسي بن جعفر --------ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلق موسي بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك قال فمضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني موسي وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف فقد--- امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك كل ما تحب وان احببت الانصراف الي المدينة فالامر في ذلك مطلق لك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال -اني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي---- وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما و---منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف-	1531	7790421647144091751	1097	1909.0	867	1459	75.18848419189453	195	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06941	true	462248284540445059	193	273	968	1378	1523	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يد- مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا----------------------------------------------------- مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما-له في قديم الدهر مفتخر الله لما بري خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور	6941	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	6	155	30	752	1457	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه وكان سبب قوله هذه الابيات ان بعض اصحابه قال له ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا طردا ولا معني الا قلت فيه شيءا وهذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي ان يقول في مثله ثم انشده بعد ساعة هذه الابيات وفيه يقول ايضا وله ذكر في شذور العقول في سنة احدي او اثنتين وماءتين مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر وانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور	851	7790421647144091751	407	760.0	327	722	56.371192932128906	73	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06942	true	-850416478453807090	224	300	1145	1530	1530	300	وكانت ولادة علي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور سنة ثلاث وخمسين وماءة بالمدينة وقيل بل ولد سابع شوال وقيل ثامنه وقيل سادسه سنة احدي وخمسين وماءة وتوفي في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين وقيل بل توفي خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وماءتين بمدينة طوس وصلي عليه المامون ودفنه ملاصق قبر ابيه الرشيد وكان سبب موته انه اكل عنبا فاكثر منه وقيل بل كان مسموما فاعتل منه ومات رحمه	6942	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0850	false	3605567664367637770	226	301	1209	1589	1589	301	وكانت ولادة علي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور سنة ثلاث وخمسين وماءة بالمدينة وقيل بل ولد سابع شوال وقيل ثامنه وقيل سادسه سنة احدي وخمسين وماءة وتوفي في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين----- بل توفي خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وماءتين بمدينة طوس وصلي عليه المامون ودفنه ملاصق قبر ابيه الرشيد وكان سبب موته انه اكل عنبا فاكثر منه وقيل بل كان مسموما فاعتل منه ومات رحمه	850	7790421647144091751	380	753.0	306	385	98.70130157470703	75	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06942	true	-850416478453807090	170	210	890	1078	1530	300	قيل لي انت واحد الناس في ك ل كلام من المقال بدية لك في جوهر الكلام بديع------------------------ يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي بالخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه	6942	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	6	45	30	219	1457	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من----------------------- الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	851	7790421647144091751	142	249.0	110	212	66.98113250732422	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06946	true	512496698747495945	212	299	1107	1534	1538	300	وقال المامون----- لعلي بن موسي الرضي ما --------يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه فامر له بالف الف درهم وكان قد خرج اخوه زيد بن موسي بالبصرة علي المامون وفتك باهلها فارسل اليه المامون اخاه عليا المنوه به يرده عن ذلك فجاء- وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين بالبصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي	6946	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	155	243	752	1191	1457	300	وقال المامون يوما لعلي بن موسي الرضا المذكور ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه فامر له بالف الف درهم وكان قد خرج اخوه زيد بن موسي بالبصرة علي المامون وفتك باهلها فارسل اليه المامون اخاه عليا المذكور-- يرده عن ذلك فجاءه وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين بالبصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي	851	7790421647144091751	417	809.0	332	441	94.55782318115234	80	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06946	true	512496698747495945	11	46	58	253	1538	300	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاري بان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا فاذا بليت بجاهل متحكم يجد الامور من المحال---------- صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	6946	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0914	false	7392502399922597801	131	166	676	873	1602	301	اني ليهجرني الصديق تجنيا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو-------- المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	914	7790421647144091751	173	314.0	142	205	84.39024353027344	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06947	true	-772156067171067814	0	54	0	256	1492	300	عليه وسلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله ------------------ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن خلكان واخر هذا الكلام ماخوذ من كلام علي زين العابدين المقدم ذكره فقد قيل انه كان اذا سافر كتم نفسه فقيل له في	6947	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	244	300	1195	1457	1457	300	عليه وسلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله صلي اله عليه وسلم ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله صلي ا-له عليه وسلم قلت---------- واخر هذا الكلام ماخوذ من كلام علي زين العابدين المقدم ذكره فقد قيل انه كان اذا سافر كتم نفسه فقيل له في-	851	7790421647144091751	242	449.0	191	274	88.3211669921875	49	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06961	true	-4786464393414326128	236	270	1205	1363	1505	300	المامون يوما له ما ------------------------يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه فامر له بالف الف درهم وقد ----	6961	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	156	195	757	943	1457	300	المامون يوما لعلي بن موسي الرضا المذكور ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه فامر له بالف الف درهم وكان قد	851	7790421647144091751	150	294.5	119	186	80.6451644897461	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06980	true	-8436199641498434729	24	300	113	1522	1522	300	ابو الحسن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا المقدم ذكره وهو حفيد الذي قبله فلا حاجة الي رفع نسبه ويعرف بالعسكري وهو احد الاءمة الاثني عشر عند الامامية وكان قد سعي به الي المتوكل وقيل ان في منزله سلاحا وكت-با وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك ليلا فهجموا عليه في منزله علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخذ علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حج-ة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في --يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر قال لا بد ان تنشدني شيءا فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي-	6980	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	22	294	98	1498	1537	301	ابو الحسن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا المقدم ذكره وهو حفيد الذي قبله فلا حاجة الي رفع نسبه ويعرف بالعسكري وهو احد الاءمة الاثني عشر عند الامامية -كان قد سعي به الي المتوكل وقيل ان في منزله سلاحا وكتابا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك ليلا فهجموا عليه في منزله علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخد علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي ج-نبه ولم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حالة يتعلق عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي كان بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر قال لا-بد ان تنشدني----- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح --بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي	852	7790421647144091751	1388	2713.0	1119	1414	98.16124725341797	264	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06981	true	-877603861279745133	7	93	40	493	1493	300	عشر رجب وقيل يوم عرفة سنة اربع و-----قيل ثلاث عشرة وماءتين ولما كثرت السعاية في حقه عند المتوكل احضره من المدينة وكان مولده بها واقره بسر من راي وهي تدعي بالعسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره فقيل لها العسكر ولهذا قيل لابي الحسن المذكور العسكري لانه منسوب اليها واقام بها عشرين سنة وتسعة اشهر وتوفي بها يوم الاثنين لخمس بقين من جمادي الاخرة وقيل لاربع بقين منها وقيل في رابعها وقيل في ثالث رجب سنة اربع وخمسين وماءتين ودفن في داره رحمه الله تعالي	6981	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0853	false	5601744285302066744	0	87	0	458	1498	301	عشر رجب وقيل يوم عرفة سنة اربع عشرة وقيل ثلاث عشرة وماءتين ولما كثرت السعاية في حقه عند المتوكل احضره من المدينة وكان مولده بها واقره بسر من راي وهي تدعي بالعسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره فقيل لها العسكر ولهذا قيل لابي الحسن المذكور العسكري لانه منسوب اليها فاقام بها عشرين سنة وتسعة اشهر وتوفي بها يوم الاثنين لخمس بقين من جمادي الاخرة وقيل لاربع بقين منها وقيل في رابعها وقيل في ثالث رجب سنة اربع وخمسين وماءتين ودفن في داره رحمه الله تعالي	853	7790421647144091751	451	896.0	365	458	98.47161865234375	84	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06985	true	1198052497897047885	57	300	291	1567	1567	300	الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكت-با وغيرها من شيعته----------------------------- فوجه اليه ليلا من الاتراك وغيرهم من هجم عليه في منزله علي غفلة ممن في داره فوج------ده في بيت وحده مغلق عليه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه--- يترنم بايات من القران في الوعد وال------------------------------------------وعيد فاخذ علي ما--------- وجد عليه- وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشر---------ب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه ولم يكن في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في --يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معافلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمروا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا اضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر منه اليه قال والله لقد بكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته-	6985	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	56	270	268	1385	1537	301	الي المتوكل وقيل--- ان في منزله سلاحا وكتابا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك ليلا فهجموا عل--يه في منزله علي غفلة------------ فوجدوه وحده في بيت----- مغلق -----وعليه مدرعة من شعر -----------------------------------وعلي راسه ملحفة من --صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخد علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه ولم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حالة يتعلق عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي كان بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر ---قال لا-بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح --بعد طول الاكل قد اك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا قال فاشفق--- من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر---- اليه ف-------------بكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته	852	7790421647144091751	955	1706.0	765	1380	69.20289611816406	168	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms06986	true	1038711528415034168	0	29	0	137	1418	300	وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله من ساعته مكرما	6986	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	270	296	1385	1510	1537	301	وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال--- يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزل---------ه مكرما	852	7790421647144091751	125	238.0	99	137	91.24087524414062	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms07358	true	-7128609144136895521	117	148	625	781	1568	300	ولو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي المو------------اليا ف--------لان عبد الله بن ابي اسحاق مولي الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس ابن عبد مناف والحليف عند العرب مولي	7358	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1899	false	7702144263065417166	118	150	591	751	1579	301	فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي --مواليا وانما قال الفرزدق ذلك ان عبد الله مول-------------ي الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس -بن عبد مناف والحليف عند العرب مولي	1899	7790421647144091751	133	238.0	106	176	75.56818389892578	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms08517	true	-3203331371657441134	64	190	333	955	1546	300	ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي-الله-عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان -------------------ان ابعث الي -يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك--- تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله لالقين --اكثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت بها واضحة مبينة من كتاب الله فهو اماني --------قال نعم فقال قال الله تعالي-------- ووهبنا له اسحاق	8517	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1727	false	3349824795919793996	203	288	1013	1426	1496	301	ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي يومءذ-- بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان وقد تقدم ذكره ايضا ان ابعث الي بيحيي بن يعمر فبعث ا----------------------------------------------ليه فقام بين يديه فقال انت الذي تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- وا----------------------------------------------------لله لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن ---------------------------------------------من ذلك قال------------------------------- فهو اماني ان خرجت قال نعم ف-----ان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق	1727	7790421647144091751	328	484.5	258	665	49.323307037353516	56	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms08517	true	-3203331371657441134	207	240	1041	1207	1546	300	وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي-- الله عليه وسلم-- فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	8517	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1728	false	-5546155150046230641	11	40	70	216	1489	300	وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت---------------------- والله لقد قراتها وما علمت بها قط	1728	7790421647144091751	140	251.0	111	170	82.35294342041016	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms08666	true	2243789423152811882	88	138	456	710	1545	300	علي علوي ببلخ او بالري زاءرا له ومسلما عليه فقال--- العلوي ليحيي----------- ما تقول فينا اهل البيت فقال ما اقول في طين عجن بماء الوحي وغرست فيه شجرة النبوة وسقي بماء الرسالة فهل يفوح منه-- الا مسك الهدي وعبير التقي فقال العلوي ليحيي-------------------------------------- ان زرتنا فبفضلك وان زرناك فلفضلك فلك	8666	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1722	false	7098449716229604027	244	300	1261	1536	1536	300	علي علوي ببلخ--------- زاءرا له ومسلما عليه فقال له العلوي ايد الله الاستاذ ما تقول فينا اهل البيت -قال ما اقول في طين عجن بماء الوحي وغرس بما----------------------ء الرسالة فهل يفوح منهما الا مسك الهدي وعنبر التقي فحشي العلوي فاه بالدر ثم زاره من الغد فقال يحيي بن معاذ ان زرتنا فبفضلك وان زرناك فلفضلك فلك-	1722	7790421647144091751	203	334.5	161	308	65.90908813476562	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09283	true	-3785618229959648331	202	267	1046	1367	1528	300	ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي-الله-عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان -------------------ان ابعث الي -يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه-------------- فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم	9283	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1727	false	3349824795919793996	203	264	1013	1311	1496	301	ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي يومءذ-- بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان وقد تقدم ذكره ايضا ان ابعث الي بيحيي بن يعمر فبعث ا----------------------------------------------ليه فقام بين يديه فقال انت الذي----------- تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم	1727	7790421647144091751	248	431.5	197	357	69.46778869628906	45	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09284	true	4385566758544143687	43	77	217	388	1510	300	وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي-- الله عليه وسلم-- فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط وهذه	9284	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1728	false	-5546155150046230641	11	41	70	221	1489	300	وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت---------------------- والله لقد قراتها وما علمت بها قط وهذا	1728	7790421647144091751	144	258.0	114	175	82.28571319580078	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09452	true	5839120264635810263	113	220	554	1073	1472	300	ومن طريف اخباره ما ذكره ابو العباس المبرد ان مروان بن الحكم قال يوما اني مشغوف ببغلة الحسن فقال له ابن ابي عتيق ان دفعتها اليك اتقضي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال -اذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في ماثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما اخذ القوم مجالسهم اخذ- في اولية قريش فقال له مروان الا تذكر اولية ابي محمد فان له ----ما ليس لاحد قال انما كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا ما لابي محمد فلما خرج الحسن ليركب تبعه ابن ابي عتيق فقال له الحسن وتبسم الك حاجة فقال---- البغلة فنزل الحسن عنها ودفعها اليه	9452	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	157	264	789	1304	1481	300	ومن طريف اخباره ما ذكره ابو العباس المبرد ان مروان بن الحكم قال يوما اني مشغوف ببغلة الحسن فقال له ابن ابي عتيق ان دفعتها اليك اتقضي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال فاذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في ماثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما اخذ القوم مجالسهم افاض في اولية قريش -قال له مروان الا تذكر اولية ابي محمد وله في هذا ما ليس لاحد قال انما كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا ما لابي محمد فلما خرج------ ليركب تبعه ابن ابي عتيق فقال له الحسن وتبسم الك حاجة -قال نعم البغلة فنزل------ عنها ودفعها اليه	358	7790421647144091751	498	941.0	393	529	94.13988494873047	98	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09462	true	9205271174400316435	141	300	705	1459	1459	300	معاوية------------------- الي زياد لما ورده كتاب الحسن يخبره بالقصة وبجواب زياد اما بعد فان الحسن بن علي بن ابي طالب رضياللهعنه بعث الي بكتابك----- جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منه و---علمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان واخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما الذي من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري -انت اولي بالفسق من الحسن ولابوك اذ كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه فان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك فان ذلك لم يضعك واما----- تشفيعه فيما شفع---- اليك فيه فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يدك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تغدر به واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسن ان يخبر صاحبه بذلك فان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده ف----ليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك-	9462	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1872	false	4602821568018992435	13	151	58	697	1418	300	معاوية فلما قراه غضب وكتب الي زياد من معاوية بن ابي سفيان الي ز-------------ياد اما بعد فان الحسن بن علي----------------------- بعث الي -كتابك اليه جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منه وقد علمت ان لك رايين ---راي من ابي سفيان وراي من سمية فاما رايك من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تسمي----ه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بذلك من-------------------------------------------------------ه فان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك فان ذلك لن يضعك واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك---- فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا اتاك ----كتابي---- فخل ما ب--يدك لابن ----سرح -------------ولا تعرض له في------------ه فقد كتبت الي الحسن يخيره ان --------------شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده وانه ليس لك عليه سبيل- بيد ولا لسان واما كتابك	1872	7790421647144091751	518	844.5	401	796	65.07537841796875	98	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09462	true	9205271174400316435	105	288	533	1404	1459	300	في جواب زياد بن ابيه ذكره الفاضل المذكور في كتابه ص 11 من الحسن------------------------------ بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زياد بن سمية عبد بني ثقيف للولد الفراش وللعاهر الحجر 36 رسالة معاوية الي زياد لما ورده كتاب الحسن يخبره بالقصة وبجواب ز-----------------ياد اما بعد فان الحسن- بن علي بن ابي طالب رضياللهعنه بعث الي بكتابك جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منه وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان واخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما الذي من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحس-ن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري -انت اولي بالفسق من الحس-ن ولابوك اذ- كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه فان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك فان ذلك لم يضعك واما تشفيعه فيما شفع اليك فيه فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يدك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تغدر به واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحس-ن ان يخبر صاحبه بذلك فان شاء اقام عنده وان شاء	9462	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1873	false	3567938766775090934	124	300	587	1424	1424	300	-----------------------------------------في كتابه وبعث به اليه وكتب الحسين الي زياد من الحسين بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زياد بن سمية عبد بني ثقيف الولد للفراش وللعاهر الحجر فلما قرا معاوية ------------------كتاب الحسين رضي الله عنه ضاقت به الشام وكتب الي زياد اما بعد فان الحسين بن علي----------------------- بعث الي بكتابك جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب---- وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان واخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما الذي من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسين تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحسين ولابوك اذا كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك فان ذلك لم يضعك واما تشفيعه فيما شفع اليك فيه فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يدك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تعذر له واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسين ان يخبر صاحبه بذلك فان شاء اقام عنده وان شاء-	1873	7790421647144091751	737	1347.0	578	924	79.76190185546875	144	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09463	true	-6675438537090431871	0	47	0	219	1503	300	الي الحسن باسمه واسم امه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويلك ممن لا يرمي به الرجوان افاستصغرت اباه وهو علي بن ابي طالب ام الي امه وكلته لا ام لك فهي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك افخر له ان كنت تعقل- والسلام	9463	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1872	false	4602821568018992435	151	193	697	898	1418	300	الي الحسن باس---------مه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويحك ممن لا يرمي به الرجوان افاستصغرت اباه وهو علي بن ابي طالب ام الي امه وكلته و---------هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك افخر له ان كنت -عقلت والسلام	1872	7790421647144091751	197	369.0	155	220	89.54545593261719	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09463	true	-6675438537090431871	0	47	0	219	1503	300	الي الحس-ن باسمه واسم امه ولا تنسبه الي ابيه فان الحس-ن ويلك ممن لا يرمي به الرجوان افاستصغرت اباه وهو علي بن ابي طالب ام الي امه وكلته لا ام لك فهي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك افخر له ان كنت تعقل والسلام	9463	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1874	false	2668719743962200332	12	51	56	238	1424	300	الي الحسين باسمه واسم امه -لا تنسبه الي ابيه فان الحسين ويلك ممن لا يرمي به الرجوان ا--------------------------------------لي امه وكلته لا ام لك فهي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك افخر له ان كنت تعقل والسلام	1874	7790421647144091751	180	339.0	141	221	81.44796752929688	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09467	true	1380633417055687138	91	169	485	873	1535	300	الشعبي قال لما----- صالح الحسن بن علي وقال هشيم لما سلم الحسن بن علي الامر الي معاوية قال له معاوية زاد الخطيب وابن الطبري بالنخيلة وقالوا قم فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية ا-ما حق ----امرء كان احق ب--ه مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة لاصلاح المسلمين وحقن --دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	9467	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0357	false	-8646165854438493970	39	101	201	509	1499	300	الشعبي قال انا شهدت خطبة الحسن يعني حين------------ س-------------لم الامر الي معاوية ---------------------------------------------------------قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ان اكيس الكيس التقي واحمق الحمق--- الفجور ----وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية انما هو حق لامرء كان احق بحقه مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة ل-صالح الامة--- وحقنا لدماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	357	7790421647144091751	262	429.5	205	402	65.17412567138672	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09471	true	8789330982006043995	202	237	1061	1229	1542	300	وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية --ما هو حق لامرء كان احق ب--ه مني بل حق لي تركته لمعاوية ارادة اصلاح المسلمين وحقن --دماءهم بل وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	9471	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0357	false	-8646165854438493970	67	101	341	509	1499	300	وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية انما هو حق لامرء كان احق بحقه مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة لصالح الامة--- وحقنا لدماءهم--- وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	357	7790421647144091751	153	268.5	120	174	87.93103790283203	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09519	true	7565794464699646200	234	270	1213	1403	1557	300	الحسن رضياللهعنه قوله--------- ومارست هذا الدهر خمسين حجة وخمسا ارجي قابلا بعد قابل فلا انا في الدنيا بلغت جسيمها ولا في الذي اهوي كدحت بطاءل وقد اسرعت في المنايا اكفها وايقنت اني رهن موت معاجل ونقل	9519	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0359	false	-6406192952075969572	237	276	1164	1362	1471	300	الحسن رضوان الله عليه وهو يقول ومارست هذا الدهر خمسين حجة وخمسا ارجي قابلا بعد قابل فما انا في الدنيا بلغت جسيمها ولا في الذي اهوي كدحت بطاءل وقد اشرعت في المنايا اكفها وايقنت اني رهن موت معاجل قال -	359	7790421647144091751	174	326.5	139	199	87.43718719482422	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09524	true	4728755829867991895	33	64	167	314	1514	300	وذكر ابن عاءشة ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة------------------------------- فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت	9524	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	264	300	1304	1481	1481	300	وذكر ابن عاءشة ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت-	358	7790421647144091751	146	275.0	116	178	82.02246856689453	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09525	true	8839955869555810629	95	131	483	663	1514	300	لما ح--ضر الحسن بن علي ق------ال اخرجوني الي الصحراء لعلي انظر في ملكوت السماء- يعني الايات فلما اخرج قال اللهم اني احتسب نفسي عندك فانها اعز الانفس علي فكان مما صنع الله له انه احتسب نفسه	9525	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	120	157	600	789	1481	300	لما احتضر الحسن رضي الله عنه قال اخرجوني الي الصحراء لعلي انظر في ملكوت السموات يعني الايات فلما اخرج قال اللهم اني احتسب نفسي عندك فانها اعز الانفس علي فكان مما صنع الله له انه احتسب نفسه	358	7790421647144091751	169	324.0	135	189	89.4179916381836	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09546	true	-4347558002617736170	108	149	554	752	1514	300	فاقام بها الي ان مات في-------- ربيع الاول سنة تسع واربعين-------------------------------------------------------- وصلي عليه سعيد بن العاص ودفن بالبقيع ذكر الشيخ شمس الدين بن خلكان-------------------------- ان امراته جعدة بنت الاشعث سمته فمكث شهرين وانه ليرفع من ال------يوم كذا وكذا طست من دم	9546	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0357	false	-8646165854438493970	147	206	739	1023	1499	300	----------الي ان مات بها في شهر ربيع الاول سنة تسع واربعين وله سبع واربعون سنة وقيل مات سنة خمسين وهو اشبه بالصواب وصلي عليه سعيد بن العاص ودفن بالبقيع ويقال انه دفن مع امه صلوات الله عليها وقال القتبي يقال ان امراته جعدة بنت الاشعث سمته ومكث شهرين وانه ليرفع من تحته كل يوم كذا وكذا طست من دم	357	7790421647144091751	157	246.5	121	294	53.40135955810547	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09767	true	8692812737712867394	0	25	0	136	1613	300	بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ا--لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما لقد كان احجي بالمتوكل	9767	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0911	false	5466866872834720414	110	134	579	708	1541	301	بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما و---كان ------المتوكل	911	7790421647144091751	126	232.0	103	138	91.3043441772461	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09769	true	4370573633655836429	146	180	774	935	1573	300	تا الله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيه- مظلوما فلقد اتي ابن بني ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ا--لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما ثم لو ان	9769	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0911	false	5466866872834720414	102	133	545	700	1541	301	ت--الله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو--- ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما ----وكان	911	7790421647144091751	147	266.0	118	164	89.63414764404297	26	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09870	true	994789946518806420	94	221	472	1102	1546	300	الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات الامناء اهل السنة قال رايت في المنام علي بن ابي طالب عليه ال--سلام فقلت--- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي عليه السلام اما سمعت ابيات الجمال ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فباكرت الي دار الحيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاسير- وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح ولا غرو فيما------ بيننا من تفاوت فكل اناء بالذي فيه ينضح	9870	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0550	false	167573092957777712	52	175	264	871	1522	300	الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات-------- اهل السنة---- رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--------------- اما سمعت ابيات------- ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار --حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا و---------كل اناء بالذي فيه ينضح	550	7790421647144091751	562	1018.0	446	653	86.06431579589844	106	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09880	true	-6887063185658067569	192	300	1038	1586	1586	300	فقلت--- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ثم يفعل ب--ولدك الحسين واهل بيتك بالطف ما فعل فتبسم وقال الم تسمع- ابيات ابن الصيفي ق--------لت لا ق-ال اسمعها فهي الجواب قال فطالت ليلتي حتي برق الفجر فجءت بيت ابن الصيفي فطرقت بابه سحرا فخرج الي حاسرا حافي القدمين وقال ما الذي جاء بك هذه الساعة فقصصت عليه قصتي فاجهش بالبكاء وقال والله ما قل-----------------------------------------تها الا لي---لتي هذه ولم يسمعها بشر ملكنا وكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا-	9880	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0550	false	167573092957777712	75	168	378	833	1522	300	فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم -------الطف ما -------تم فقال ا-ما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص--------------------------------------- فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق و---------------------------------------------اجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني----- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف ونصفح فحسبكم هذا	550	7790421647144091751	306	440.5	242	609	50.24630355834961	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09907	true	-1591327710077992068	197	300	994	1531	1531	300	وكان يقال لزين العابدين ابن الخيرتين لقوله صلي الله عليه واله لله تعالي من عباده خيرتان فخيرته من العرب قريش ومن العجم فارس قال------------ الزمخشري في----- ربيع الابرار ان الصحابة-------------- لما اتوا-------- بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب------------- كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال ---علي بن ابي طالب------------- ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة بنا---------ت السوقة -قال فكيف الطريق ---------------قال يقومن ومهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن واخذهن علي عليه السلام و--دفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولد نفسه الحسين بن علي والاخري لمحمد بن ابي بكر الصديق-------------------------------- فاولد عبد الله-	9907	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0848	false	2538838499150408417	68	194	388	1037	1533	300	وكان يقال لزين العابدين ابن الخيرتين لقوله صلي الله عليه وسلم لله تعالي من عباده خيرتان فخيرته من العرب قريش ومن العجم فارس وذكر ابو القاسم الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة رضي الله عنهم لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فقال -كيف الطريق الي العمل معهن قال يقومن -مهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن واخذهن علي رضي- الله عنه فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولد----ه الحسين واخ---------ري لمحمد بن ابي بكر الصديق وكان ربيبه رضي الله عنهم اجمعين فاولد عبد الله	848	7790421647144091751	502	863.0	404	665	75.48872375488281	81	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09908	true	-2170018731548907137	2	78	11	373	1449	300	واول----د محمد امته قاس-----ما واولد الحسين امته زين العابدين----------------------- فهءلاء الثلاثة بنو خالة -امهاتهم بنات يزدجرد قال- المبرد عن قرشي--------------------------------------------------- كنت عند-- سعيد بن المسيب فقال لي----- من اخوالك فقلت--- امي فتاة فكاني نقصت عن عينيه فامهلت حتي دخل عليه سالم بن عبد الله------------------------------- فلما خرج من عنده قلت يا عم من هذا -قال سبحان الله اتجه----ل هذا ---------هو سالم بن عبد الله -----------------قلت فمن امه قال فتاة---- ثم اتاه القاسم بن محمد بن ابي بكر	9908	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0848	false	2538838499150408417	191	300	1022	1533	1533	300	فاولد عبد الله امته ولده سالما واولد الحسين----- زين العابدين واولد محمد ولده القاسم فهءلاء الثلاثة بنو خالة وامهاتهم بنات يزدجرد وحكي المبرد في كتاب الكامل ما مثاله يروي عن رجل من قريش لم يسم لنا قال كنت اجالس سعيد بن المسيب فقال لي يوما من اخوالك فقلت له امي فتاة فكاني نقصت من عين-ه فامهلت حتي دخل----- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم فلما خرج من عنده قلت يا عم من هذا فقال سبحان الله اتجهل مثل هذا من قومك هذا سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قلت فمن امه قال فتاة قال ثم اتاه القاسم بن محمد بن ابي بكر-	848	7790421647144091751	327	484.0	254	523	62.52389907836914	55	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09908	true	-2170018731548907137	49	183	251	867	1449	300	عنده------- قلت يا عم من هذا -قال سبحان الله اتجهل ---------------------هذا هو سالم بن عبد الله قلت فمن امه قال فتاة ثم اتاه القاسم بن محمد بن ابي بكر------- قلت فمن امه قال فتاة قال فامهلت -----حتي جاء زين العابدين---------------------------------- فسلم عليه ثم نهض فقلت يا عم من هذا قال هذا الذي لا يسع مسلما ان يجهله هذا علي بن الحسين ---------------------------------قلت من امه قال فتاة قال قلت يا عم رايتني نقصت من عينيك لما علمت ان امي فتاة -فما لي في هءلاء اسوة---- فجللت في عينيه جدا وكان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم زين العابدين والقاسم-------- وسالم و----------------------------------------------------------------كان زين العابدين كثير البر بوالدته حتي قيل له انك ابر الناس بامك ولم نر---ك تاكل معها في صحفة فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما سبقت اليه عينها فاكون قد عققتها	9908	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0849	false	-396848985570457779	5	167	25	765	1422	300	عنده ثم نهض قلت يا عم من هذا فقال----------- اتجهل من اهلك مثله ما اعجب هذا هذا--------------------------------------------- القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قلت فمن امه قال فتاة قال فامهلت شيءا حتي جاءه علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فسلم عليه ثم نهض فقلت يا عم من هذا قال هذا الذي لا يسع مسلما ان يجهله هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت من امه قال فتاة ---فقلت يا عم رايتني نقصت في عين-ك لما علمت ان امي فتاة افما لي في هءلاء اسوة قال فجللت في عين-ه جدا وكان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم علي بن الحسن والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله ففاقوا اهل المدينة فقها وورعا فرغب الناس في السراري وكان زين العابدين كثير البر بام---ه حتي قيل له انك ابر الناس بامك ولسنا نراك تاكل معها في صحفة فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما سبقت اليه عينها فاكون قد عققتها	849	7790421647144091751	518	866.0	401	804	64.42786407470703	99	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09909	true	-5469214869982615724	132	300	658	1542	1542	300	الخيرتين لقول الرسول صلي الله عليه وسلم لله في------ عباده خيرتان فخيرته من العرب قريش وخيرته من العجم فارس ومنهم العلامة تاج الدين احمد بن الاثير الحلبي الشافعي في مختصر وفيات الاعيان نسخة مكتبة جستربيتي بايرلندة ص قال زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ليس للحسين عقب الا منه ويقال له علي الاصغر وامه سلافة بنت يزدجرد اخر ملوك فارس ذكر----------- الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة رضي-اللهع-نهم لما اتي--------- بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب------------- كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال له علي بن ابي طالب------------- ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة -قال كيف ل--------ي العمل معهن فقال يقومن فمهما بلغ ثمنهن قام به من يختاره- فقومن واخذهن علي بن ابي طالب رضياللهعنه فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر الصديق رضياللهعنهم وكان محمد بن ابي بكر ربيب- علي عليه السلام----- فاولد عبد الله ابن-----ه سالما واولد الحسين ابنه زين	9909	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0848	false	2538838499150408417	73	200	416	1070	1533	300	الخيرتين لقوله------ صلي الله عليه وسلم لله تعالي من عباده خيرتان فخيرته من العرب قريش ومن------ العجم فارس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابو القاسم الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة رضي الله عنهم لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فقال كيف الطريق الي العمل معهن -قال يقومن -مهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن واخذهن علي رضي الله ----------عنه فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر الصديق------------ وكان---------------- ربيبه رضي الله عنهم اجمعين فاولد عبد الله امته ولده سالما واولد الحسين زين ----	848	7790421647144091751	547	925.0	438	959	57.03858184814453	91	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms09916	true	-3023363855409288853	140	174	729	902	1524	300	سنة ثمان وثلاثين للهجرة وتوفي سنة اربع وتسعين------------------------------------------ بالمدينة وقيل سنة تسع وتسعين وقيل غير ذلك ودفن في البقيع في قبر عمه الحسن --يعني الي جنب قبر عمه الحسن في القبة التي فيها---- العباس ---------	9916	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0850	false	3605567664367637770	17	54	88	282	1589	301	سنة ثمان وثلاثين للهجرة وتوفي سنة اربع وتسعين وقيل تسع وتسعين وقيل اثنتين وتسعين للهجرة بالمدينة--------------------------------- ودفن في البقيع في قبر عمه الحسن بن علي رضي الله تعالي عنه ف---ي القبة التي فيها قبر العباس رضي الله	850	7790421647144091751	117	174.5	94	230	50.869564056396484	18	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	222	139	1139	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت ----------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل----------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	10009	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	63	300	307	1520	1520	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان -ثروا وان عدموا-	1673	7790421647144091751	759	1369.5	602	1385	54.80144500732422	136	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	156	234	813	1193	1536	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	10009	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	43	0	202	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقاب------------------------------------هم لاولية هذا او له نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	1674	7790421647144091751	115	149.0	88	382	30.104711532592773	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	237	0	1216	1523	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شم----------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم --------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	10016	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	92	300	462	1520	1520	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعها ت-ستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان -ثروا وان عدموا-	1673	7790421647144091751	783	1396.0	624	1435	54.56446075439453	141	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	168	283	889	1444	1523	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر ب-----------حبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	10016	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	61	0	296	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي---- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق وانفذ له زين العابدين ------------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	1674	7790421647144091751	234	380.5	182	573	40.83769607543945	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	68	119	348	593	1509	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي	10019	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	251	299	1290	1519	1521	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فطاف------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي	1672	7790421647144091751	223	414.0	175	246	90.65040588378906	46	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	119	187	593	936	1509	300	رضي-الله-عنهم و--------------كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا	10019	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	2	166	9	834	1520	300	رضي الله عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا	1673	7790421647144091751	326	602.0	260	837	38.94862747192383	58	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	278	300	1397	1509	1509	300	فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق وانفذ--- زين العابدين له اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا-	10019	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	43	65	202	315	1560	300	فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق وانفذ له زين العابدين--- اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا	1674	7790421647144091751	109	201.0	89	116	93.96551513671875	19	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	63	103	322	521	1535	300	في ايام ابيه عبد الملك وطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي -جلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة م------ن اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين	10023	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	258	294	1319	1498	1521	300	في ايام ابيه فطاف----------------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين	1672	7790421647144091751	163	283.5	128	206	79.12621307373047	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	103	219	521	1115	1535	300	وكان من اجمل الناس وجه-------------ا فطاف بالبيت حتي اذا انتهي الي الحجر فسحت له الناس المزدحمة مجال استلامه فقال رجل من اهل الشام لابن عبد الملك من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب اهل الشام فيه ان هو ذكر اسمه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي ومن هو- يا ابا فراس فاندفع ينشد ميميته المشهورة هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	10023	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	8	93	37	468	1520	300	وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلم---ا انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي---------- استلم ف--قال رجل من اهل الشام--------------- من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب---------- فيه اهل الشام----- وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي -من هذا يا ابا فراس فقال هذا ا-----------------------لذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	1673	7790421647144091751	381	651.0	303	611	62.35679244995117	66	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	187	247	954	1247	1535	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راته قريش------------------------- قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم وم-----------------------------------------------------------------------------------------------نها الله شرفه قدما وعظمه جري بذلك له في لوحه القلم ومنها------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10023	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	155	269	781	1367	1520	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال ----لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم ل---ا يستطيع	1673	7790421647144091751	189	246.5	144	594	31.81818199157715	35	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10025	true	2390985294568631064	0	29	0	136	1549	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10025	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	157	266	789	1354	1520	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال-------------------------------له شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل	1673	7790421647144091751	104	-48.0	82	597	17.420434951782227	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	2	115	7	612	1582	300	الملك من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته---------- وكان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال انا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ويضيف الفرزدق قاءلا هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10036	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	30	266	147	1354	1520	300	الشام من هذا الذي قد هابه--- الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فق----------------ال انا اعرفه فقال ا------لشامي من هذا-------------- يا ابا فراس فقال هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال-------------------------------له شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل	1673	7790421647144091751	346	333.5	271	1369	25.273921966552734	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10049	true	2570649430772874622	210	253	1065	1290	1515	300	وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي توسع والتبقر التوسع وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي ------------------سنة ثلاث عشرة وماء--------------------------------------------------------------------------ة بالحميمة بلد من ارض السراة في اطراف الشام ونقل الي المدينة ودفن بالبقيع	10049	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1111	false	-7211648162359287491	0	91	0	455	1474	301	وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي توسع والتبقر التوسع وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل ومولده يوم الثلاثاء ثالت صفر سنة سبع وخمسين للهجرة وكان عمره يوم قتل جده الحسين رضي الله عنه ثلاث سنين وامه ام عبد الله بنت الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة وماءة وقيل في الثالث والعشرين من صفر سنة اربع عشرة وقيل سبع عشرة وقيل ثمان عشرة بالحميمة--------------------------------- ونقل الي المدينة ودفن بالبقيع	1111	7790421647144091751	192	342.0	156	488	39.344261169433594	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10110	true	-5766025288583601198	93	214	480	1096	1542	300	من سادات اهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقال-ه وفضله اشهر من ان يذكر وقال---- في ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 335 ثم دخلت سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان واربعين وماءة وفيها توفي جعفر الصادق بن م------------حمد الباقر بن------ زين العابدين علي بن- الحسين بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهم وفي الصواعق قال توفي سنة ثمان واربعين وماءة مسموما قال في تاريخ الخميس وله خمسة اولاد محمد واسماعيل وعبد الله وموسي الكاظم ومنهم الفاضل ابو الفوز محمد بن امين في سباءك الذهب ص 329 ط بيروت قال جعفر الصادق كان من بين اخوته خليفة ابيه ووصيه نقل عنه من العلوم ما لم ينقل عن غيره وكان اماما في الحديث ولد رضياللهعنه بالمدينة سنة ثمانين من الهجرة وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي-الله-عنهم	10110	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	33	150	167	770	1532	301	من سادات اهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته وفضله اشهر من ان يذكر وله كلام في صنعة الكيمياء والزجر والفال وكان تلميذه ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة وكانت ولادته سنة ثمانين للهجرة وهي سنة سيل الجحاف وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الشمس ثامن شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدينة ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحس-ن بن علي رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم اجمعين فلله در-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قبر ما اكرمه واشرفه------------------------------------------------------------------------ وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم	200	7790421647144091751	214	292.5	164	916	23.362445831298828	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10111	true	2012322121259790305	153	224	829	1201	1608	300	جعفر الصادق بن محمد الباقر بن---- زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي-الله-عنهم قال ابن خلكان هو احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية -كان من سادات اهل البيت ولقب -الصادق لصدقه في مقالته وفضله اشهر من ان يذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت ولادته سنة ثمانين-------------------------- وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الفجر ثامن شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدينة ودفن بالبقيع	10111	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	5	110	25	582	1532	301	جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ----بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين---------- احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية وكان من سادات اهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته وفضله اشهر من ان يذكر وله كلام في صنعة الكيمياء والزجر والفال وكان تلميذه ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة وكانت ولادته سنة ثمانين للهجرة وهي سنة سيل الجحاف وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الشمس ثامن شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدينة ودفن بالبقيع	200	7790421647144091751	349	615.5	282	571	61.12084197998047	59	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10112	true	3374187697073153204	38	65	197	346	1523	300	في صناعة الكيمياء-------------- وكان تلميذه ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرطوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل الامام جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة	10112	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	49	77	246	401	1532	301	في صن-عة الكيمياء والزجر والفال وكان تلميذه ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل------- جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة	200	7790421647144091751	140	260.0	114	163	85.88957214355469	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10114	true	7834601906827381491	19	64	105	330	1551	300	كل ما يحتاجون الي علمه --------الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------------- والي هذا الجفر اشار ابو العلاء المعري بقوله-------------- لقد عجبوا لا-ل البيت لما اتاهم علمهم في جلد جفر ومراة المنجم وهي صغري تريه كل عامرة وقفر------------------------------------------------------------ والجفر---------------------------------- من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وان---------فصل عن امه	10114	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0829	false	-8859988759148790324	136	218	706	1124	1570	301	كل ما يحتاجون اليه وكل ما يكون الي يوم القيامة قلت وقولهم الامام يريدون به جعفرا الصادق رضي الله عنه وقد تقدم ذكره والي هذا الجفر اشار ابو العلاء المعري بقوله من جملة ابيات لقد عجبوا لاهل البيت لما اتاهم علمه- في مسك جفر ومراة المنجم وهي صغري ارته كل عامرة وقفر وقوله في مسك جفر المسك بفتح الميم وسكون السين المهملة الجلد والجفر بفتح الجيم وسكون الفاء وبعدها راء من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وجفر جنباه وفصل عن امه	829	7790421647144091751	212	340.0	168	419	50.59666061401367	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10131	true	-9070715993779454765	28	146	148	712	1502	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان تحفظ-ها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم الله له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله عز وجل له اتهم الله تعالي في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك وعليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه ومنهم الفاضل	10131	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	67	181	323	864	1453	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان -حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم -----له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله -------له اتهم الله ------في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل التهم اتهم يا بني قل الحق لك وعليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني ان- طلبت الجود فعليك بمعادنه قال ابو -----	281	7790421647144091751	527	1004.5	415	566	93.10954284667969	108	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10132	true	5371809705316161499	14	101	85	526	1555	300	يا بني---- من رضي بما قسمه الله له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا فذكر مثل ما تقدم عن كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم والعلماء بتفاوت يسير وليس فيه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه وفيه يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك وفيه ايضا يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عندك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال	10132	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	80	172	390	821	1453	300	يا بني انه من قنع بما قسم ------له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط ا-------لعلماء وقر ومن دخل مداخل التهم اتهم يا بني قل الحق لك وعلي----------------------------------------------ك واياك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال	281	7790421647144091751	135	181.5	104	665	20.300752639770508	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10140	true	-4764493330606646273	114	299	561	1463	1470	300	ابن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد بن علي وسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر وقلت امتع الله بك هذا رجل من اهل العراق له فقه وعقل فقال جعفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال اهو النعمان فقال له ابو حنيفة نعم اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال له ابو حنيفة لا وفي حديث رزقويه نعم فقال له جعفر اخبرني عن الملوحة في العينين وعن المرارة في الاذنين وعن الماء في المنخرين وعن العذوبة في الشفتين لاي شء جعل ذلك قال ابو حنيفة لا ادري قال جع---فر ان الله تعالي----- خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولو لا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه عليه ولو لا ذلك لهجمت الدواب واكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد من- الريح الطيبة ومن الريح الرديءة وجعل العذوبة في	10140	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0302	false	6250154320633611714	107	255	533	1257	1464	300	ابن شبرمة---- دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد ف-------سلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت عليه ف----قلت امتع الله بك هذا رجل من اهل العراق له فقه وعلم فقال جعفر لعله الذي يقيس الدين بر-يه ثم اقبل علي-------------------------------------------------ه فقال له----- اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه الاية الكريمة-------------- ثم قال له-- هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال لا فقال----------------------------------------- اخبرني عن الملوحة في الع--ين وعن المرارة في الاذ--ن وعن الماء في المنخرين وعن العذوبة في الفم--- لاي شء جعل ذلك قال---------- لا ادري قال له جعفر ان الله تبارك وعلا خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا ----علي ابن ادم ولو-لا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه علي------------------------------------ه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة -من الريح الردي-ة وجعل العذوبة في	302	7790421647144091751	683	1200.5	539	911	74.9725570678711	129	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10141	true	953870714875978482	223	258	1081	1247	1476	300	ان جعفر- الصادق- سال ابا حنيفة رضي-الله-عنهما فقال ما تقول في محرم كسر رباعية ظبي فقال يا -بن رسول الله ما اعلم--- فيه فقال له انت تتداهي ولا تعلم ان الظبي لا يكون له رباعية	10141	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	173	211	891	1065	1532	301	ان جعفرا المذكور سال ابا حنيفة رضي الله عنهما فقال ما تقول في محرم كسر رباعية ظبي فقال يا ابن رسول الله ما اعلم ما فيه فقال له انت تتداهي ولا تعلم ان الظبي لا يكون له رباعية	200	7790421647144091751	162	289.0	127	174	93.10344696044922	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10141	true	953870714875978482	1	42	6	198	1476	300	ابن ادم---- مطعمه ومشربه ثم قال جعفر له--- اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان فقال ابو حنيفة لا ادري فقال جعفر لا -----اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها ايمان ثم	10141	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0302	false	6250154320633611714	257	300	1267	1464	1464	300	ابن ادم لذة مطعمه ومشربه ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان ما هي قال -----لا ادري -قال قول الرجل لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها ايمان ثم-	302	7790421647144091751	162	281.0	127	204	79.4117660522461	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10141	true	953870714875978482	45	152	210	716	1476	300	ويحك ايهما اعظم عند الله قتل النفس التي حرم الله او الزنا قال ابو حنيفة بل قتل النفس قال له جعفر ان الله قد رضي----- في قتل النفس -شاهدين ولم يقبل في الزنا الا اربع- فكيف يقوم لك القياس ثم قال ايهما اعظم عند الله الصوم ام الصلاة قال بل الصلاة قال فما بال المراة--------- تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ثم قال جعفر له اتق الله يا عبد الله ولا تقس فانا نقف غدا نحن---- وانت ومن خالفنا بين يدي الله تبارك وتعالي فنقول قال الله عز وجل و-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وتقول انت واصحابك -قسنا وراينا فيفعل الله تعالي بنا وبكم ما يشاء	10141	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0303	false	5502003503186153605	1	100	4	473	1459	300	ويحك ايهما اعظم عند الله قتل النفس التي حرم ام ال-----زنا قال لا------- بل قتل النفس قال ج---عفر ان الله قد رضي وقبل في قتل النفس بشاهدين ولم يقبل في الزنا الا اربعة فكيف يقوم لك --قياس ثم قال ايهما اعظم عند الله الصوم ام الصلاة قا---ل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصو-م ولا تقضي الصلاة--------------- اتق الله يا عبد الله ولا تقس فانا نقف---- نحن غدا وانت ومن خالفنا بين يدي ال----------------------------له عز وجل فنقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الله تعالي وتقول انت واصحابك سمعنا وارينا فيفعل----------- بنا وبكم ما يشاء	303	7790421647144091751	414	704.5	324	548	75.54744720458984	74	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10271	true	-1295956256174957463	129	163	671	822	1509	300	سال ابا حنيفة ف---------------قال ما تقول في محرم كسر رباعية ضبي فقال يا -بن رسول الله ما اعلم ما فيه فقال--- انت تتداهي ولا تعلم ان الضبي لا يكون له رباعية وهي ثني ابدا	10271	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	176	214	908	1078	1532	301	سال ابا حنيفة رضي الله عنهما فقال ما تقول في محرم كسر رباعية ظبي فقال يا ابن رسول الله ما اعلم ما فيه فقال له انت تتداهي ولا تعلم ان الظبي لا يكون له رباعية وهو ثني ابدا	200	7790421647144091751	147	273.0	113	170	86.47058868408203	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10274	true	-2067451567971533002	17	48	95	262	1609	300	ان ------له كلاما في صنعة الكيمياء والزجر والفال -كان تلميذه ابو موسي جابر ابن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة	10274	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	45	77	229	401	1532	301	ان يذكر وله كلام- في صنعة الكيمياء والزجر والفال وكان تلميذه ابو موسي جابر -بن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة	200	7790421647144091751	165	307.5	134	174	94.82758331298828	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10276	true	-1012584039834584157	255	285	1302	1453	1517	300	المدينة واقام بها ا-----لي ايام------ الرشيد فقدم هارون منصرفا من عمرة شهر رمضان سنة تسع وسبعين يعني وماءة فحمل موسي معه الي بغداد وحبسه بها الي ان توفي في محبسه	10276	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	216	245	1083	1237	1507	300	العواءق واقام بالمدينة الي ايام هارون الرشيد فقدم هارون منصرفا من عمرة شهر رمضان سنة تسع وسبعين----- وماءة فحمل موسي معه الي بغداد وحبسه بها الي ان تو---في محبسه	1530	7790421647144091751	134	237.5	107	162	82.71604919433594	24	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10283	true	6901760272637001738	19	56	109	300	1486	300	احد الاءمة الاثني عشر----------------------------------------------- كان موسي يدعي العبد الصالح من عبادته واجتهاده سجد ليلة من العشاء ا--------لي الفجر-------------- سجدة واحدة سمع------------ يقول فيها---- عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة	10283	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	12	66	57	330	1507	300	احد الاءمة الاثني عشر رضي الله عنهم اجمعين قال الخطيب في تاريخ بغداد كان موسي يدعي العبد الصالح من عبادته واجتهاده روي انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي--- فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة	1530	7790421647144091751	153	235.5	120	276	55.434783935546875	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10283	true	6901760272637001738	208	300	1043	1486	1486	300	في النوم علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم -------قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب -في ال------------نوم يقرا علي كذا فتءم-ني ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذاك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار-	10283	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	103	199	538	998	1507	300	في النوم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد22 قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية -كان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت-------- اعطه ثلاثة الاف دينار	1530	7790421647144091751	430	802.5	341	469	91.68443298339844	81	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10284	true	8983128662284733992	0	95	0	497	1529	300	ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق ومنهم العلامة تاج الدين احمد بن الاثير الشافعي الحلبي في مختصر الوفيات لابن خلكان ق 162 نسخة مكتبة جستربيتي بايرلندة قال اقدمه المهدي وحبسه فراي في النوم عليا عليه السلام يقول له يا محمد فذكر مثل ما تقدم عن تهذيب الكمال الي ان قال فاحضره ليلا واخلصه وتوجه الي المدينة فاقام بها ا-----لي ايام هارون الرشيد فلما قدم هارون الي المدينة منصرفا عن عمرته--------- سنة تسع وسبعين وماءة -حمل موسي معه الي بغداد وحبسه بها الي ان	10284	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	199	243	998	1226	1507	300	ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بالمدينة الي ايام هارون الرشيد ف----قدم هارون------------ منصرفا من عمرة شهر رمضان سنة تسع وسبعين وماءة فحمل موسي معه الي بغداد وحبسه بها الي ان	1530	7790421647144091751	206	361.0	165	512	40.234375	36	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10284	true	8983128662284733992	188	262	979	1348	1529	300	بينا- انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي انت ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ي-ا سابق الفوت -يا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف	10284	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1531	false	-636381614770698019	227	300	1130	1497	1497	300	بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي---- ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف-	1531	7790421647144091751	360	695.5	288	372	96.7741928100586	69	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10285	true	-3506922759878462255	227	256	1133	1289	1512	300	وكان سخيا كريما وكان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلاث ماءة دينار واربع ماءة وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة وكان	10285	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	70	96	351	494	1507	300	وكان سخيا كريما وكان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلثم--اءة دينار----------- وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة وكان	1530	7790421647144091751	141	267.5	115	156	90.38461303710938	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10285	true	-3506922759878462255	1	126	7	607	1512	300	كان حسينا قد اتاني ومعه حربة وقال ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه -------------------------------------------------------------------------------------------واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك----- ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك--------------------------- فلما -اتاه واعطاه ما امره به قال له موسي الكاظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت في منامي ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي انت وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما فذكر مثل ما تقدم عن مختصر الوفيات وفيه ويا منشرها بعد الموت وليس فيه الاكبر بعد-------- الاعظم وفيه ل----------------------------------------------------------------------ا يقوي علي اناته مكان لا يقدر علي اناته	10285	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1531	false	-636381614770698019	98	297	503	1484	1497	300	كان حبشيا قد اتاني ومعه حربة فقال ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت يا امير المءمنين اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلق موسي بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك قال فمضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني-------------------------- موسي وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف فقد امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك كل ما تحب وان احببت الانصراف الي المدينة فالامر في ذلك مطلق لك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال اني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي---- وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما و------------------------------------------منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته -----------------------	1531	7790421647144091751	451	773.0	353	1082	41.682071685791016	86	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10289	true	-2147095631570821454	180	236	857	1133	1467	300	هارون الرشيد--- فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا له وحوله قريش وافياء القباءل ومعه موسي بن جعفر فلما انتهي الي القبر قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فدنا موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه هارون------- وقال هذا--- الفخر يا ابا الحسن حقا ومنهم	10289	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	248	299	1250	1503	1507	300	هارون الرشيد حج فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا--- وحوله قريش ورءساء القباءل ومعه موسي بن جعفر ف--------------------قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فقال موسي------------- السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا انتهي	1530	7790421647144091751	229	395.5	181	289	79.23875427246094	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10290	true	-338880907681407194	12	98	61	483	1550	300	ان هارون الرشيد حج فاتي قبر النبي ص----------------- زاءرا وحوله قريش وافياء القباءل ومعه موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن العم افتخارا علي من حوله فذكر مثل ما تقدم عن التهذيب ومنهم العلامة عفيف الدين عبد الله بن اسعد اليافعي اليمني في مراة الجنان ج 1 ص 405 ط مءسسة الرسالة بيروت قال وروي ان هارون لما زار النبي صلي الله عليه وسلم قال السلام عليك يا ابن عمي مفتخرا بذلك فقال موسي الكاظم السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون	10290	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	247	289	1247	1455	1507	300	ان هارون الرشيد حج فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا وحوله قريش ورءساء القباءل ومعه موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن --عم افتخارا علي من حوله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مو-------سي السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون	1530	7790421647144091751	186	342.5	147	439	42.369022369384766	34	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10294	true	-5053370371032632623	38	138	198	713	1534	300	من صلاح-ه واجتهاده في العبادة ان دخل مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة وجعل يرددها حتي الصبح والذي يلفت النظر في هذا العابد الزاهد انه مع سلبيته وانقطاعه عن ال----------------------------------------سياسة كان مبعث فزع ورعب في نفوس بني عمومته العباسيين فاستقدمه الخليفة المهدي من المدينة حيث كان يسكن ال------------------ي بغداد عاصمة الخلافة وسجنه بها الي ان راي المهدي في منامه ان عليا بن ابي طالب يهتف به---------------------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 22	10294	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	30	126	153	648	1507	300	من عبادته واجتهاده روي انه------ دخل مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي ا-صبح وكان سخيا كريما وكان يبلغ----------------------------------ه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلثماءة دينار وماءتي دينار ثم يقسمها ب----------------------المدينة وك---ان يسكن المدينة فاقدمه المهدي بغداد وحبسه فرا-------------------------------ي في النوم علي---- بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ---	1530	7790421647144091751	297	418.0	232	601	49.41763687133789	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10294	true	-5053370371032632623	152	243	784	1240	1534	300	يخرج عليه او علي احد من ابناءه فقال الكاظم لا والله ما فعلت ذلك ولا هو من شاني فقال له المهدي صدقت وامر باعطاءه ثلاثة الاف دينار وتسفيره الي اهله------------------------------------------------------------------------------------- بالمدينة وتعود المحنة الي موسي الكاظم في عهد هارون الرشيد اذ يعود هذ------ا من الحج وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي قبر الرسول------------------ زاءرا وحوله قريش واعيان القباءل ومعه موسي بن جعفر فلما انتهي الرشيد الي القبر قال السلام عليك يا رسول الله يا -بن عمي افتخارا علي من حوله فقال موسي السلام عليك يا ابتي فتغير وجه هارون------- وقال هذا--- الفخر يا ابا الحسن حقا	10294	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	177	298	899	1497	1507	300	تخرج علي- او علي احد من اولادي فقال---------- والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني -قال---------- صدقت اعط--------ه ثلاثة الاف دينار ورده ا---لي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق واقام بالمدي-------------نة الي --------------ايام هارون الرشيد فقدم هارون منصرفا من عمرة شهر رمضان سنة تسع وسبعين وماءة فحمل موسي معه الي بغداد وحبسه بها الي ان توفي محبسه وذكر ايضا ان هارون الرشيد حج فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا وحوله قريش ورءساء القباءل ومعه موسي بن جعفر فقا---------------------------ل السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم- افتخارا علي من حوله فقال موسي السلام عليك يا ابت- فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	1530	7790421647144091751	323	484.5	250	687	47.01601028442383	52	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10311	true	-2997935663336941486	102	300	528	1521	1521	300	دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو--- عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة وجعل يرددها حتي اصبح اما عن سخاءه وكرمه فيذكر لنا ابن خلكان ايضا انه كان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلاثماءة دينار واربعماءة دينار وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة وربما كان هذا السخاء والكرم مما جعل المهدي يرتاب به فاقدمه ال---ي بغداد وحبسه ويروي ابن خلكان ان هذا الخليفة راي في النوم علي بن ابي طالب رض---------- وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم------- قال الربيع بن يونس وهو من المقربين للمنصور فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رض في ال------------نوم يقرا علي كذا فتءمنني الا تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح-	10311	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	35	211	180	1061	1507	300	دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح وكا--ن سخيا كريما وك-----------------------------ان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثل-ثماءة دين----------------ار وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة و-----كان يسكن المدينة----------------------------- فاقدمه المهدي بغداد وحبسه ف------------------------------راي في النوم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد22 قال الربيع-------------------------------- فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية ك-ان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رض--ي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان- تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح	1530	7790421647144091751	816	1483.5	651	1029	79.30029296875	152	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10312	true	2278636176523281024	167	196	877	1014	1536	300	السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فقال الامام السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون------- وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	10312	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	268	298	1355	1497	1507	300	السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فقال موسي-- السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	1530	7790421647144091751	131	244.5	102	144	90.97222137451172	27	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10312	true	2278636176523281024	215	300	1113	1536	1536	300	عبد الله بن مالك و-------كان علي دار الخليفة----- وشرطته ق-ال اتاني رسول الرشيد في وقت ما جاءني فيه قط فانتزعني من موضعي ومنعني من تغيير ثيابي فراعني ذلك فلما صرت الي الدار سبقني الخادم فعرف الرشيد خبري فاذن لي في الدخول عليه------ فوجدته قاعدا علي فراشه فسلمت عليه فسكت ساعة فطار عقلي وتضاعف الجزع علي ثم قال يا عبد الله اتدري لم- طلبتك في هذا الوقت قلت لا والله يا امير المءمنين قال اني رايت الساعة في منامي كان حبشيا قد اتاني ومعه حربة فقال-	10312	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1531	false	-636381614770698019	19	105	96	537	1497	300	عبد الله بن مالك الخزاعي كان علي دار هارون الرشيد وشرطته فقال اتاني رسول الرشيد وقتا-- ما جاءني فيه قط فانتزعني من موضعي ومنعني من تغيير ثيابي فراعني ذلك فلما صرت الي الدار سبقني الخادم فعرف الرشيد خبري فاذن لي في الدخول عليه فدخلت فوجدته قاعدا علي فراشه فسلمت عليه فسكت ساعة فطار عقلي وتضاعف الجزع علي ثم قال يا عبد الله اتدري لما طلبتك في هذا الوقت قلت لا والله يا-امير المءمنين قال اني رايت الساعة في منامي كان حبشيا قد اتاني ومعه حربة فقال	1531	7790421647144091751	407	765.0	325	444	91.66666412353516	77	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10313	true	-3815309484420042538	0	200	0	984	1473	300	ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك في هذه الساعة بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت يا امير المءمنين اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلق موسي بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك قال فمضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني موسي وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف فقد امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك ذلك ولك كل ما تحب وان احببت الانصراف الي المدينة فالامر في ذلك مطلق لك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا ساءق القوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف	10313	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1531	false	-636381614770698019	105	300	537	1497	1497	300	ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك-------------- بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت يا امير المءمنين اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلق موسي بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك قال فمضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني موسي وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف فقد امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا ف--------لك كل ما تحب وان احببت الانصراف الي المدينة فالامر في ذلك مطلق لك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا قال -اني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف-	1531	7790421647144091751	957	1881.0	763	984	97.25609588623047	190	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10331	true	6629132905930799411	246	288	1311	1516	1577	300	المامون ل------------------لرضا ما --------يقول بنو ابيك في جدنا العباس ---------------قال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة نبيه علي خلقه وفرض طاعته علي نبيه وهذا يوهم في البديهة ان الضمير في طاعته للعباس وانما هو لله فامر له المامون بالف الف درهم	10331	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	156	193	757	935	1457	300	المامون يوما لعلي بن موسي الرضا المذكور ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بني------------------------------------------------------------ه فامر له-------- بالف الف درهم	851	7790421647144091751	129	196.5	101	246	52.43902587890625	23	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10334	true	6092045282501010706	193	275	990	1430	1569	300	ابو الحسن علي الرضا بن موسي الكاظم كان في عهد المامون وقد تغير الوضع السياسي بانتصاره علي اخيه---------------------------------------- الامين وذلك بفضل تدبير الوزير الفضل بن سهل فكان الايام كفرت لعلي الرضا عما ناله ابوه من الاعتساف فارتاي المامون ان يقربه ويزوجه اخ-ته ام حبيب وتم----------------------------------------------------------------------------- ذلك في حفل مشهود استحضر له المامون اولاد العباس --رجالا و------نساء وهو بمدينة مرو ب-------خرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان واعل-ن علي الاشهاد انه ----------------لم يجد------------- افضل ولا احق بالامر من علي الرضا فبايع له بولاية العهد وامر بازالة السواد---------- والاعلام وضرب	10334	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0850	false	3605567664367637770	60	175	308	930	1589	301	ابو الحسن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين المذكور قبله وهو احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد---------------------------------------------------------------------------------------- الا--مامية وكان المامون قد --------زوجه ابنته ام حبيب في سنة اثنتين وماءتين وجعله ولي عهده وضرب اسمه علي الدينار والدرهم وكان السبب في ذلك انه--------- استحضر----------- اولاد العباس الرجال منهم والنساء وهو بمدينة مرو من بلاد خراسان وكان عددهم ثلاثة وثلاثين الفا ما بين الكبار والصغار واستدعي عليا المذكور فانزله احسن منزلة وجمع خواص الاولياء واخبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب رضي الله عنهما فلم يجد في وقته احدا افضل ولا احق بالامر من علي الرضا فبايعه--------------- وامر بازالة السواد من اللباس والاعلام ونمي	850	7790421647144091751	212	239.5	167	755	28.079469680786133	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10336	true	-662291670033408807	181	228	992	1210	1569	300	ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا طودا ومغ---ني الا قلت فيه شيءا وهذا علي بن موسي الرضا رضياللهعنهما في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي ان يقول في مثله ثم------ بعد ساعة انشد هذه الابيات	10336	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	55	102	266	475	1457	300	ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا طردا ولا معني الا قلت فيه شيءا وهذا علي بن موسي الرض-------------ا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي ان يقول في مثله ثم انشده بعد ساعة----- هذه الابيات	851	7790421647144091751	197	364.5	152	227	86.78414154052734	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10350	true	-6088885372567889912	20	135	116	738	1646	300	فكان عددهم ثلاثة وثلاثين الفا-------------- والصحيح انه امر باحصاءهم فقط وانه امر ب---------جمع خواص الاولياء المعرب وقدم علي الرضا واجلسه باعلي المراتب ثم اخبرهم انه نظر في -ول-د العباس وول--د علي--------------------------- فلم يجد في وقته احدا افضل ولا احق بالامر من علي بن موسي الرضا واخذ بيده وبايعه بولاية العهد وزوجه بابنته ام حبيب وامر بازالة السواد من اللباس والاعلام ولبس الخضرة وهي شعار العلويين بينما كان السواد شعار العباسيين وانتهي ذلك الي الحزب العربي في بغداد وكان لا يميل الي المامون كما اعظمه من بالعراق من -ول-د العباس اذ علموا ان فيه--- خروج الامر عنهم فاجمعوا علي خلع المامون ومبايعة- ابراهيم بن المهدي---------------- عم المامون فبويع له------- لخمس خلون من المحرم سنة اثنتين-------------- وماءتين	10350	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0850	false	3605567664367637770	123	213	646	1137	1589	301	وكان عددهم ثلاثة وثلاثين الفا ما بين الكبار والصغار واستدعي عليا المذكور فانزله احسن منزلة وجمع خواص الاولياء و---------------------------------------------اخبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب رضي الله عنهما فلم يجد في وقته احدا افضل ولا احق بالامر من عل--------ي الرضا ف----------بايعه---------------------------------- وامر بازالة السواد من اللباس والاعلام ونمي الخبر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بالعراق من اولاد العباس ف--علموا ان في ذلك خروج الامر عنهم ف-خلعوا-------- المامون و-بايعوا ابراهيم بن المهدي المقدم ذكره وهو عم المامون وذلك يوم الخميس لخمس خلون من المحرم سنة اثنتين وقيل سنة ثلاث وماءتين	850	7790421647144091751	339	444.0	272	719	47.14881896972656	47	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10398	true	2089385089662857435	179	251	915	1246	1482	300	يروي مسندا عن اباءه ال -علي بن ابي طالب ر ض--------- انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما خاب من استخار الله ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد باسم الله فان الله بارك لامتي في بكورها وكان يقول من استفاد اخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة	10398	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1111	false	-7211648162359287491	179	251	902	1236	1474	301	يروي مسندا عن اباءه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما خاب من استخار----- ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطي- بالنهار يا علي اغد ب-سم الله فان الله بارك لامتي في بكورها وكان يقول من استفاد اخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة	1111	7790421647144091751	320	611.0	251	341	93.84164428710938	67	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10408	true	4407773356531218480	104	271	539	1433	1570	300	اليه جماعة من ال-تر-ك ليحضروه فهجموا عليه ببيته------------ فوجدوه----- في بيت مغلق وعليه مدرعة--- شعر----------------------- وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي ف-------------------------------حمل الي المتوكل والمتوكل في مجلس شراب-------------ه والكاس -----------------في يده---- فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه و--------------------------------------------------------ناوله-------- الكاس فقال --------------يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه وقال انشدني شعرا فقا--------ل اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك--- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا------------------------------------------------ فبكي المتوكل وا----------------------------------------------مر برفع الشراب --وقال يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار ف-----دفعها اليه ورده الي بيت-ه مكرما 10 الامام علي الهادي --	10408	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	73	300	360	1533	1537	301	اليه -بعدة من الاتراك ليلا--- فهجموا عليه في منزله علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخد علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المت---------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه-------- اعظمه واجلسه الي ج-نبه ولم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حالة يتعلق عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي كان بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر -قال لا-بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح --بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما وكانت ولادته يوم الاحد	852	7790421647144091751	800	1330.0	644	1202	66.55574035644531	127	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	106	295	587	1559	1585	300	اليه ذات ليلة كوكبة من جند الاتراك----- فهجموا عليه في اقامته علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل------- فاخذ علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه وقيل له لم يكن في منزله شء مما قيل عنه------------------------ فناوله المتوكل الكاس التي كانت بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه قا-ل اني -قليل الرواية للشعر قال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من مقامتهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا---- فاشفق من حضر علي الهادي وظن ان بادرة تبدر اليه	10409	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	73	262	360	1341	1537	301	اليه بعدة من-------------- الاتراك ليلا فهجموا عليه في منزله -علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخد علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي ج-نبه و-------لم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حالة يتعلق عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي كان- بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر قال لا-بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح --بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي عل---ي وظن ان بادرة تبدر اليه	852	7790421647144091751	911	1705.5	734	1018	89.48919677734375	164	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	39	73	224	396	1585	300	تالله اذ كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتته بنو ابيه بمثله فغدا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما كما امر المتوكل يحيي	10409	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0911	false	5466866872834720414	102	135	545	713	1541	301	تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذ-ا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما وكان--- المتوكل كثير	911	7790421647144091751	158	295.0	125	172	91.86046600341797	28	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	25	123	134	639	1578	300	فقيل له ان في منزله سلاحا وكت-با وغيرها من شيعت-----------------------------ه فوجه اليه---------------- ليلا من هجم عليه--- منزله وهو غافل فوجد------- في بيت وحده عل-يه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه مل-فة من صوف وهو يقرا ويدعو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب ف------------------------------------اجلسه الي جنبه وعرض عليه------------------------------------------------------------- الكاس فاستعفي ------------------------------------------------------------فاعفاه ثم قال له انشدني شعرا-------------------------------------------------------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل ومنهم	10411	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	58	219	280	1124	1537	301	وقيل--- ان في منزله سلاحا وكتابا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك ليلا فهجموا عليه في منزله علي غفلة فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر -----------------------------------وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخد علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه ولم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حالة يتعلق عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي كان بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال----- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر قال لابد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين --	852	7790421647144091751	397	614.5	317	892	44.5067253112793	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	256	291	1328	1514	1578	300	والله اعلم----- اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10411	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	216	251	1104	1293	1537	301	والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح-- بعد طول الاكل قد اكلوا	852	7790421647144091751	177	330.0	144	192	92.1875	31	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10414	true	-3134313255674503870	136	300	710	1531	1531	300	كان--- سعي بابي الحسن ع الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكت-با وغيرها من شيعته----------------------------- فوجه اليه ليلا من الاتراك وغيرهم من هجم عليه في منزله علي غفلة ممن في داره فوج------ده في بيت وحده مغلق عليه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه--- يترنم بايات--- القران في الوعد وال------------------------------------------وعيد فاخذ علي ما--------- وجد عليه- وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشر---------ب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه وقال من اتي به يا امير المءمنين لم يكن في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في --يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم-	10414	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	52	210	254	1075	1537	301	كان قد سعي ب----------ه الي المتوكل وقيل--- ان في منزله سلاحا وكتابا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك ليلا فهجموا ع--ليه في منزله علي غفلة------------ فوجدوه وحده في بيت----- مغلق -----وعليه مدرعة من شعر -----------------------------------وعلي راسه ملحفة من --صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخد علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنبه و-------------------------------لم يكن في منزله شء مما قيل عنه ولا حالة يتعلق عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي كان بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر ---قال لا-بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم	852	7790421647144091751	660	1127.5	526	930	70.96774291992188	113	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10415	true	7363808154690919812	0	83	0	423	1505	300	صارخ من بعد دفنهم اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فاصفح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود ينتقل قد طال ما اكلوا قدما وما شربوا واصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا و----اشفق من حضر علي ابي الحسن الهادي و----------بكي المتوكل بكاء شديدا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضر- ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	10415	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	210	296	1075	1510	1537	301	صارخ من بعد قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح --بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	852	7790421647144091751	387	718.5	307	438	88.35616302490234	71	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10425	true	5885775619912722660	17	185	74	909	1526	300	العسكري--------- الحسن بن علي ابن محمد بن علي بن موسي الرضا بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية وهو والد المنتظر صاحب السرداب ومنهم الفاضل المعاصر الشريف علي بن الدكتور محمد عبد الله فكري الحسيني القاهري المولود بها سنة 1296 والمتوفي بها ايضا 1372 في احسن القصص ج 4 ص 304 ط دار الكتب العلمية----------------------------------------------- في بيروت قال نسبه هو سيدنا الحسن الخالص بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهم وامه ام ولد يقال لها حديث وقيل سوسن الي ان قال مولده ولد ابو محمد الخالص بالمدينة لثمان خلت من شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين من الهجرة الي ان قال في ص 305 كانت وفاة ابي محمد الحسن بن علي في يوم الجمعة لثمان------------------------ خلون من شهر ربيع الاول ------------------سنة ستين وماءتين	10425	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0375	false	4697458720383145727	97	202	523	1083	1607	302	العسكري ابو محمد الحسن بن علي -بن محمد بن علي بن موسي الرضا بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية وهو والد المنتظر صاحب السرداب ويعرف بالعسكري وابوه علي يعرف---------------------------------------------------------------------------------- ايضا بهذه النسبة وسياتي ذكره وذكر بقية الاءمة ان شاء الله تعالي وكانت ولادة الحسن المذكور يوم الخميس في بعض شهور سنة احدي وثلاثين وماءتين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل سادس شهر ربيع الاول وقيل------------------------------------------------ الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وتو-----------------------------------------------------------في يوم الجمعة وقيل يوم الاربعاء لثماني ليال خلون من شهر ربيع الاول وقيل جمادي الاولي سنة ستين وماءتين	375	7790421647144091751	337	482.0	262	933	36.12004470825195	58	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms10460	true	-2652966228509740658	90	211	462	1085	1563	300	محمد بن الحسن الخالص بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهم وامه ام ولد يقال لها نرجس وقيل صقيل وقيل سوسن ومنهم العلامة تاج الدين احمد بن الاثير الشافعي الحلبي في مختصر وفيات الاعيان نسخة ايرلندة ص قال محمد بن الحسن العسكري بن---- الهادي بن محمد الجواد ال-----------ثاني عشر من الاءمة الاثني عشر المنتظر علي -----------------------------------------زعم الشيعة-------------------------------- صاحب السر---------------------------------------------------------------------داب بسر من راي مولده سنة خ-----------------------------مس وخمسين وماءتين ولما توفي ابو-------------ه كان عمره خمس سنين --------------قيل-------------------- انه دخل السرداب وعمره تسع سنين------------------------------- وذلك في سنة خمس وستين وماءتين وقي--------------------------------------------------------------------------------------------ل سنة خم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وسبعين وماءتين وعمره سبع عشرة سنة والله اعلم	10460	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1112	false	-3820182823120234186	70	220	371	1169	1569	302	محمد بن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر--- الاءمة الاثني عش--------ر علي اعتقاد الامامية المعروف بالحجة وهو الذي تزعم الشيعة انه المنتظر والقاءم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب بسر من راي كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين ولما توفي ابوه وقد سبق ذكره كان عمره خمس سنين واسم امه خمط وقيل نرجس والشيعة يقولون انه دخل السرداب في دار ابيه وامه تنظر اليه فلم يعد يخرج اليها وذلك في سنة خمس وستين وماءتين وعمره يومءذ تسع سنين وذكر ابن الازرق في تاريخ ميافارقين ان الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وماءتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الاصح وانه لما دخل السرداب كان عمره اربع سنين وقيل خمس سنين وقيل انه دخل السرداب سنة خمس وسبعين وماءتين وعمره سبع عشرة سنة والله اعلم	1112	7790421647144091751	272	370.0	218	1121	24.264049530029297	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11047	true	6603420087985843515	204	300	1037	1555	1555	300	في التاريخ ومواليده------- ووفياتهم واعتمد عليه ارباب هذا الفن في النقل واخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم المشهورة وبالجملة فقد كان من الاعلام في هذا الشان قاله ابن خلكان قال الذهبي في تذكرة الحفاظ قال ابو سعيد بن يونس كان الدولابي من اهل الصنعة وكان يضعف ت--------وفي سنة 320 بالعرج عقبة بين مكة والمدينة وقرية بنواحي الطاءف قال ابن خلكان لا اعلم هل توفي بالاولي ام الثانية وقال الذهبي مات بين مكة والمدينة بالعرج في ذي القعدة سنة 310 ومولده في سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدولابي بضم الدال-------- وفتحها قال السمعاني والفتح اصح -------------------------------------------نسبة الي الدولاب---- قرية من اعمال الري-	11047	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1229	false	-65223310856025973	133	232	721	1257	1640	301	في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم واعتمد عليه ارباب هذا الفن في النقل واخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم المشهورة وبالجملة فقد كان من الاعلام في هذا الشان وممن يرجع اليه--------------------------------------------------------------------------- وكان حسن التصنيف وتوفي سنة عشرين وثلثماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بالعرج رحمه الله تعالي وروي عنه انه كان ينشد لعروة بن حزام العذري حيث قال اذا رام قلبي هجرها حال دونه شفيعان من قلبي لها جدلان اذا قال لا قالا بلي ثم اصبحوا جميعا علي الراي الذي يريان والدولابي بضم الدال المهملة وفتحها قال السمعاني والفتح اصح وسكون الواو وبعد اللام الف باء موحدة هذه النسبة الي الدولاب وهي قرية من اعمال الري	1229	7790421647144091751	258	385.0	210	731	35.29411697387695	38	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11751	true	-795172592893038372	3	91	16	454	1529	300	ان الله برء من المشركين ورسوله بجر اللام---------------------------------- فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول--- فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي بكاتب اخر قال المبرد احسبه منهم فقال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه وان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل ن--قطة من تحت الحرف وان مكنت الكلمة بالتنوين فاجعل امارة ذلك نقطتين ففعل ذلك وكان اول ما وضعه لهذا السبب وقيل ان ابا الاسود	11751	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0667	false	6869722065982560653	71	147	332	698	1447	300	ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ان امر الناس ال الي هذا فرجع الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول له فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي ب-----اخر ف----------------------قال له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوق----------ه وان ضممت فمي فانقط----- بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة من تحت------------------------------------------------------ ففعل ذلك وانما سمي النحو نحوا ل-----------ان ابا الاسود	667	7790421647144091751	297	501.0	235	477	62.26415252685547	57	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms11801	true	6991138721714669908	0	90	0	464	1522	300	الله----- لما جء الي المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب------------- كان في هذا السبي ثلاث بنات ليزدجرد ف---------------امر عمر رضياللهعنه ببيع البنات -----الثلاث فقال الامام علي كرم الله وجه-----------ه ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فساله امير المءمنين عمر كيف الطريق الي العمل معهن يا ابا الحسن فقال كرم الله وجهه يقومن يا امير المءمنين ومهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن وقد اخذ عمر براي الامام فاخذهن علي رضي-الله-عنه ثم دفع بواحدة لعبد الله بن عمر ودفع بالثانية الي --------محمد بن ابي بكر	11801	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0848	false	2538838499150408417	102	184	573	983	1533	300	الله عنهم لما اتوا-- المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فيهم-------- ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر عمر----------- ببيع --بنات يزدجرد ايضا فقال ----له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فقال------------------- كيف الطريق الي العمل معهن قال---------------------------- يقومن ------------------مهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن و------------------اخذهن علي رضي الله عنه --فدفع -واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر	848	7790421647144091751	300	402.0	237	523	57.36137771606445	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12088	true	9209406328239339642	85	116	451	597	1512	300	عدة المقتولين من اصحاب الجمل ثماني---------------ة عشر الفا وقتل من اصحاب علي نحو الف وقيل قطع علي خطام الجمل سبعون يدا كلهم من بني ظبة كلما قطعت يد رجل -قدم اخر	12088	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0679	false	4455322327748642489	100	129	510	650	1514	301	عدة المقتولين من اصحاب الجمل ثمانية الاف وقيل سبعة عشر الفا وذكر انه---------------------- قطع علي خطام الجمل سبعون يدا كلهم من بني ضبة كلما قطعت يد رجل تقدم اخر	679	7790421647144091751	118	200.5	92	162	72.83950805664062	21	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12392	true	-3118419785376786362	41	74	220	395	1586	300	الاشعار تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ا--لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما وربما اراد المتوكل	12392	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0911	false	5466866872834720414	101	134	537	708	1541	301	البسامي تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما وكان------ المتوكل	911	7790421647144091751	161	305.5	129	177	90.96044921875	29	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12629	true	1362217993928233358	140	251	691	1232	1479	300	طريف اخبار الحسن بن علي رضياللهعنه ما ذكره ابو العباس المبرد ان مروان ابن الحكم قال يوما اني مشغوف ببغلة الحسن فقال له ابن ابي عتيق ان دفعتها اليك اتقصي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال فاذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في ماثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما اخذ القوم مجالسهم افاض في اولية قريش قال له مروان الا تذكر اولية ابي محمد الحسن وله في هذا ما ليس لاحد قال انما كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا ما لابي محمد فلما خرج ليركب تبعه ابن ابي عتيق فقال له الحسن وتبسم الك حاجة قال نعم البغلة فنزل عنها ودفعها اليه	12629	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	158	264	793	1304	1481	300	طريف اخبار-----------------------ه ما ذكره ابو العباس المبرد ان مروان -بن الحكم قال يوما اني مشغوف ببغلة الحسن فقال له ابن ابي عتيق ان دفعتها اليك اتقضي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال فاذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في ماثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما اخذ القوم مجالسهم افاض في اولية قريش قال له مروان الا تذكر اولية ابي محمد------ وله في هذا ما ليس لاحد قال انما كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا ما لابي محمد فلما خرج ليركب تبعه ابن ابي عتيق فقال له الحسن وتبسم الك حاجة قال نعم البغلة فنزل عنها ودفعها اليه	358	7790421647144091751	510	991.5	404	541	94.26986694335938	104	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12631	true	-7919050623959183277	108	195	530	946	1468	300	عنه فقيل هذا الحسن بن علي -بن ابي طالب ف--------------------حسدت عليا ان يكون له ابن مثل هذا فصرت اليه اريده فلما راني اقصد قصده وقف لي فقلت انت ا-------بن ابي طالب فقال انا ابنه فقلت---- بك وبابيك اسب واشتم وهو مقبل علي كما يقبل علي بعض مهماته فلما انقضي كلامي قال--- احسبك غريبا قلت اجل قال مل الينا وعرج علينا ولا تدع فان احتجت الي منزل انزلناك وان استاويتنا اويناك وان احتجت الي مال واسيناك وان ضعفت عن امر عاوناك---- فانصرفت---- وما ف-ي الارض احب الي منه	12631	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0359	false	-6406192952075969572	0	72	0	332	1471	300	عنه فقيل هذا الحسن بن علي ابن ابي طالب فامتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله--- فصرت اليه وقلت له ا-----------------------------انت ابن علي بن ابي طالب ق-ال انا ابنه -قلت فعل بك وبابيك اسبهما ف----------------------------------------لما انقضي كلامي قال لي احسبك غريبا قلت اجل قال مل بنا--------------------- فان احتجت الي منزل انزلناك او ا----------------------------لي مال -اسيناك او الي حاجة---- عاوناك قال فانصرفت عنه وما علي الارض احب الي منه	359	7790421647144091751	254	371.0	198	460	55.21739196777344	43	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12646	true	8199731948214074340	242	300	1218	1489	1489	300	قال بينا معاوية جالس في اصحابه اذ قيل له الحسن بالباب فقال معاوية انه ان دخل علينا افسد ما نحن فيه فقال له مروان بن الحكم اءذن له فاني اساله عما ليس عنده فيه جواب قال معاوية لا تفعل فانهم قوم الهموا الكلام واذن له فلما دخل وجلس قال له مروان اسرع الشيب الي شاربك يا حسن ان-	12646	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0359	false	-6406192952075969572	84	142	393	665	1471	300	قال بينا معاوية جالس في اصحابه اذ قيل له الحسن بالباب فقال معاوية انه ان دخل علينا افسد ما نحن فيه فقال له مروان بن الحكم ايذن له فاني اساله عما ليس عنده فيه جواب قال معاوية لا تفعل فانهم قوم الهموا الكلام واذن له فلما دخل وجلس قال له مروان اسرع الشيب الي شاربك يا حسن ان	359	7790421647144091751	270	534.0	213	272	99.26470947265625	56	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12647	true	300356880625566692	0	130	0	677	1503	300	ذلك من الخوف قال الحسن ليس كما بلغك ولكنا معشر بني هاشم طيبة افواهنا عذبة شفاهنا فنساءنا يقبلن علينا بانفاسهن وقبلهن وانتم معشر بني امية فيكم بخر شديد فنساءكم يصرفن افواههن وانفاسهن عنكم الي اصداغكم فانما يشيب منكم موضع العذار من اجل ذلك قال مروان اما ان فيكم يا بني هاشم خصلة سوء قال ما هي قال الغلمة قال اجل نزعت الغلمة من نساءنا ووضعت في رجالنا ونزعت الغلمة من رجالكم ووضعت في نساءكم فما قام لاموية الا هاشمي فغضب معاوية وقال قد كنت اخبرتكم فابيتم حتي سمعتم ما اظلم عليكم بيتكم وافسد مجلسكم فخرج الحسن---------------- وهو يقول ومارست هذا الدهر خمسين حجة وخمسا ارجي قابلا بعد قابل فما انا في الدنيا بلغت جسيمها ولا في الذي اهوي كدحت بطاءل وقد اشرعت في المنايا اكفها وايقنت اني رهن موت معاجل	12647	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0359	false	-6406192952075969572	142	275	665	1358	1471	300	ذلك من الخوف قال الحسن ليس كما بلغك ولكنا معشر بني هاشم طيبة افواهنا عذبة شفاهنا فنساءنا يقبلن علينا بانفاسهن وقبلهن وانتم معشر بني امية فيكم بخر شديد فنساءكم يصرفن افواههن وانفاسهن عنكم الي اصداغكم فانما يشيب منكم موضع العذار من اجل ذلك قال مروان اما ان فيكم يا بني هاشم خصلة سوء قال ما هي قال الغلمة قال اجل نزعت الغلمة من نساءنا ووضعت في رجالنا ونزعت الغلمة من رجالكم ووضعت في نساءكم فما قام لاموية الا هاشمي فغضب معاوية وقال قد كنت اخبرتكم فابيتم حتي سمعتم ما اظلم عليكم بيتكم وافسد مجلسكم فخرج الحسن رضوان الله عليه وهو يقول ومارست هذا الدهر خمسين حجة وخمسا ارجي قابلا بعد قابل فما انا في الدنيا بلغت جسيمها ولا في الذي اهوي كدحت بطاءل وقد اشرعت في المنايا اكفها وايقنت اني رهن موت معاجل	359	7790421647144091751	677	1341.5	547	693	97.69120025634766	129	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12673	true	-2190672684579906375	93	184	484	928	1515	300	السلا-م الي زياد بن ابيه وكان سعيد بن ابي سرح مولي-------- حبيب بن عبد شمس--- شيعة لعلي بن ابي طالب عليه السلام-- فلما قدم زياد-------- الكوفة طلبه و------اخاف------ه فات-----------------ي الحس-ن بن علي عليه السلام مستجيرا------------------------------------------------------------- به فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته فحبسهم واخذ ماله ونقض داره فكتب الحسن بن علي عليه السلام الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فان- اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه	12673	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1872	false	4602821568018992435	210	300	985	1418	1418	300	الحكاية علي صورة اخري وهي كان سعيد ابن--- سرح مولي كريز بن حبيب بن عبد شمس من شيعة -علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فلما قدم زياد بن ابيه الكوفة واليا عليها اخافه وطلبه فاتي المدينة ونزل علي الحسين بن علي رضي- الله عنه فقال له الحسين ما السبب الذي اشخصك وازعجك فذكر له قضيته وصنيع زياد ب------------------------------------------------------------ه فك-------------تب اليه الحسين---------------------------------- اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ما-----------له وعياله فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه-	1872	7790421647144091751	266	356.5	205	558	47.670249938964844	40	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12700	true	188960446323713196	43	119	217	559	1486	300	فقال له ابن سيرين والشعبي قولا رققا فيه وقال له الحسن يا ابن هبيرة ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله يا ابن هبيرة انه ي--------------------------------وشك ان يبعث الله اليك ملكا فينزلك عن سريرك الي سعة قصرك ثم يخرجك عن سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	12700	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0362	false	-384534298662440596	40	127	210	622	1526	300	فقال ---ابن سيرين والشعبي قول-----ا فيه تقية -فقال------ ابن هبيرة ما تقول يا حسن فقال يا ابن هب----------------------------يرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله واوشك ان يبعث----- اليك ملكا فيزيلك عن سريرك و---------------يخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة ان تعص الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	362	7790421647144091751	231	342.5	177	475	48.6315803527832	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12705	true	1732126369498053939	67	111	351	565	1474	300	صاحب العقد بينم---ا معاوية جالس في اصحابه اذ قيل له الحسن بالباب فقال معاوية انه ان دخل علينا افسد ما نحن فيه فقال له مروان بن الحكم اءذن له فاني اساله عما ليس عنده فيه جواب قال معاوية لا تفعل فانهم قوم الهموا الكلام	12705	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0359	false	-6406192952075969572	82	127	382	599	1471	300	صاحب العقد قال بينا معاوية جالس في اصحابه اذ قيل له الحسن بالباب فقال معاوية انه ان دخل علينا افسد ما نحن فيه فقال له مروان بن الحكم ايذن له فاني اساله عما ليس عنده فيه جواب قال معاوية لا تفعل فانهم قوم الهموا الكلام	359	7790421647144091751	209	411.5	165	217	96.31336212158203	42	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12725	true	4014512944836493719	247	286	1257	1450	1516	300	ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي-الله-عنه-ا من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان -------------------ان ابعث الي -يحيي بن يعمر فبعث به اليه	12725	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1727	false	3349824795919793996	203	246	1013	1224	1496	301	ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي يومءذ-- بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان وقد تقدم ذكره ايضا ان ابعث الي بيحيي بن يعمر فبعث--- اليه	1727	7790421647144091751	183	317.0	146	216	84.72222137451172	33	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12726	true	5092541827568535235	89	122	443	609	1467	300	وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي-- الله عليه وسلم-- فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	12726	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1728	false	-5546155150046230641	11	40	70	216	1489	300	وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت---------------------- والله لقد قراتها وما علمت بها قط	1728	7790421647144091751	140	251.0	111	170	82.35294342041016	25	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	10	111	50	570	1553	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ب--كفه خيزران ريحه عبق ب--كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع----- بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	82	277	411	1409	1520	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	1673	7790421647144091751	444	813.0	353	1056	42.04545593261719	77	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12887	true	-2223353138663357539	85	154	397	761	1541	300	فارس -ذكر ابو القاسم الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة رضوان الله عليهم لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب------------- كان منهم ثلاث بنات ليزدجرد فا-------------------مر ببيعهن ف---------------قال له علي عليه السلام------------- ان بنات الملوك لا يعاملن معاملات غيرهن ف---------------قال كيف الطريق الي بيعهن ف----قال يقومن ومهما بلغ ثمنهن يقوم به من يختارهن فقومن واخذهن علي بن ابي طالب عليه السلام فدفع واحدة لعبد الله	12887	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0848	false	2538838499150408417	90	174	507	934	1533	300	فارس وذكر ابو القاسم الزمخشري في كتاب ربيع الابرار ان الصحابة رض--ي الله عن-هم لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة- غيرهن من بنات السوقة فقال كيف الطريق الي العمل معهن قال يقومن -مهما بلغ ثمنهن قا-م به من يختارهن فقومن واخذهن علي رضي الله عنه----------- فدفع واحدة لعبد الله	848	7790421647144091751	306	493.0	243	444	68.9189224243164	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	25	300	120	1525	1525	300	الناس فاقبل علي بن الحسين فطاف بالبيت فلما بلغ --الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من-	12904	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	11	293	50	1488	1520	300	الناس وجها واطيبهم ارجا-- فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها ت-ستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من	1673	7790421647144091751	1252	2384.0	1006	1514	82.6948471069336	230	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	15	94	86	463	1497	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر ب-----------حبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	12905	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	61	0	296	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي---- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ن-----------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق وانفذ له زين العابدين -------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	1674	7790421647144091751	243	415.0	192	396	61.3636360168457	44	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12906	true	9031920428631887057	54	115	310	604	1549	300	وينسب الي الفرزدق ومكرمة فاخرة يرجي له بها الرحمة في دار الاخرة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه -طاف وجهد ان يقبل--- الحجر الاسود- فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن	12906	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	243	300	1251	1521	1521	300	وتنسب اليه --------مكرم------ة يرجي له بها الجن---------------ة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن-	1672	7790421647144091751	249	431.5	195	300	83.0	48	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12906	true	9031920428631887057	115	193	604	1006	1549	300	ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الرجل الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	12906	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	0	68	0	335	1520	300	ابي طالب رضي---------------- الله عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------------------------------------ا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان--- يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	1673	7790421647144091751	307	545.5	243	402	76.36815643310547	60	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12921	true	6872807122619138513	208	300	1030	1453	1453	300	قال حدثني الهيثم قال حدثني بعض اصحاب جعفر الصادق قال دخلت علي جعفر وموسي بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منها ان قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضا------------------------------------ءه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غير- انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن-	12921	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	43	140	203	655	1453	300	قال------ الهيثم حد----ثني بعض اصحاب جعفر الصادق قال دخلت علي جعفر وموسي بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منها ان قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن	281	7790421647144091751	410	794.0	321	462	88.74459075927734	85	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12922	true	-8255449090218694634	0	39	0	202	1475	300	احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك وعليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	12922	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	140	179	655	856	1453	300	احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل التهم اتهم يا بني قل الحق لك وعليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني ان- طلبت الجود فعليك بمعادنه	281	7790421647144091751	197	385.0	158	202	97.52474975585938	37	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12930	true	-7223118525301831458	161	296	772	1431	1452	300	الحسين بن علي بن الحس-----------------------------------------------------------ين قال---------------------- كان موسي بن جعفر يدعي العبد الصالح من عبادته واجتهاده روي اصحابنا انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل فسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح مستدرك جوده وسخاءه وسماحته عليه السلام تقدم ما يدل عليه عن العامة في ج 19 ص 541 وج 28 ص 554 ومواضع اخري ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق رواه جماعة فمنهم الحافظ شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان الذهبي المتوفي 748 ه في سير اعلام النبلاء ج 6 ص 71 ط مءسسة الرسالة بيروت قال وكان سخيا كريما----- يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر بثلاث ماءة دينار	12930	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	3	90	17	457	1507	300	الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم احد الاءمة الاثني عشر رضي الله عنهم اجمعين قال الخطيب في تاريخ بغداد كان موسي-------- يدعي العبد الصالح من عبادته واجتهاده روي --------انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سخيا كريما وكان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلث---ماءة دينار	1530	7790421647144091751	346	623.0	276	745	46.44295120239258	65	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12932	true	2450906145680632477	118	173	566	838	1441	300	هارون الرشيد--- فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا له وحوله قريش وافياء القباءل ومعه موسي بن جعفر فلما انتهيا الي القبر قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فدنا موسي ابن جعفر فقال السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون------- وقال هذا--- الفخر يا ابا الحسن حقا	12932	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	248	298	1250	1497	1507	300	هارون الرشيد حج فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا--- وحوله قريش ورءساء القباءل ومعه موسي بن جعفر ف---------------------قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فقال م--------------وسي السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	1530	7790421647144091751	225	400.0	178	285	78.9473648071289	41	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12933	true	9101531235891013842	111	220	533	1069	1474	300	في النوم علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم------- قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن---- رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب------------- في النوم فقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو علي الطريق خوف العواءق	12933	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	103	217	538	1091	1507	300	في النوم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد22 قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية -كان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت-------- اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو ف-ي الطريق خوف العواءق	1530	7790421647144091751	521	975.0	414	564	92.37588500976562	98	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12943	true	-3627470582450796337	168	193	799	928	1493	300	ولادته-------------------- في بعض شهور سنة ثلاث وخمسين وم---------------------------------------------------------------------------اءة وتوفي في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين ---------------------------------------------------------------------------صلي عليه المامون ودفنه ملاصق قبر ابيه الرشيد	12943	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0850	false	3605567664367637770	227	285	1215	1514	1589	301	ولادة علي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور سنة ثلاث وخمسين وماءة بالمدينة وقيل بل ولد سابع شوال وقيل ثامنه وقيل سادسه سنة احدي وخمسين وماءة وتوفي في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين بل توفي خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وماءتين بمدينة طوس وصلي عليه المامون ودفنه ملاصق قبر ابيه الرشيد	850	7790421647144091751	127	220.5	102	299	42.47491455078125	22	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002654Vols-ara1.ms12971	true	8196399170502611217	265	300	1310	1500	1500	300	مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اين-ا ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر والله لما بدا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر وانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب-	12971	-9034697847634436275	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	116	151	543	734	1457	300	مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر -الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر وانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب	851	7790421647144091751	186	354.0	152	192	96.875	30	Rafed0002654Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown