id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00673	true	-7312132841936166271	40	72	180	324	1413	300	ان ابا بكر --------------------بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله-------------------------------------------- في رهط الي ان قال-------------------------------------------------- وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اردف----- النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة	673	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	false	-1780149094053162169	54	144	247	672	1427	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية اخري ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة	454	-5110352317406243897	132	169.0	102	426	30.985916137695312	22	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05211	true	5169562335135356014	42	85	186	399	1496	300	وثمانون سورة مما نزل بمكة واول شء نزل بالمدينة ويل للمطففين ثم البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلة ثم الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه واله-- ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق	5211	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0022	false	1252943591621208386	1	35	4	174	1534	300	وثمانون سورة وما ن-----------------زل بالمدينة---------------- البقرة ث-----------م ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزت ثم- الحديد ثم الذين كفروا ثم الحجر ثم الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق	22	-5110352317406243897	137	228.5	108	215	63.72093200683594	23	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07983	true	-7442200102755927165	116	158	580	787	1530	300	بعثت باربع لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يجتمع المشركون والمسلم----------ون بعد عامهم هذا في الحج	7983	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0457	false	-8157764186083179599	36	78	177	382	1456	300	بعثت باربع لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فاجله اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يجتمع ----------المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا ثم --حج	457	-5110352317406243897	190	357.5	149	217	87.55760192871094	37	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07984	true	7777643918696325488	93	157	463	762	1441	300	ان ابا هريرة قال ------ابو بكر بعثني في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا-----------------------ن ثم حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجه لعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا------------------- في اهل مني ببراءة -ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7984	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	false	-1780149094053162169	96	167	445	781	1427	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر------ في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بع----لي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي بمني يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	280	496.0	219	348	80.45977020263672	54	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08664	true	-3917307803827637460	209	299	1050	1489	1492	300	اصله --اهل قلبت الهاء همزة ثم سهلت ولهذا اذا صغر رد الي الاصل فقالوا اهيل وقيل بل اصله اول من ال يءول اذا رجع سمي بذلك من يءول الي الشخص ويضاف اليه ويقويه انه لا يضاف الا الي معظم فيقال لجملة القران ال الله وكذا ال محمد والمءمنين والصالحين و ال القاضي ولا يقال ال الحجام وال الخياط بخلاف اهل ولا يضاف ال ايضا الي الضمي-------------------ر عند الاكثر وجوزه بعضهم بقلة وقد ثبت في شعر عبد المطلب--- قوله في قصة اصحاب الفيل من ابيات وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم	8664	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0591	false	-8962658661843071334	32	113	164	549	1508	300	اصل ال اهل قلبت الهاء همزة ثم سهلت ولهذا اذا صغر رد الي الاصل فقالوا اهيل وقيل بل اصله اول من ا-----ل اذا رجع سمي بذلك من يءول الي الشخص ويضاف اليه ويقويه انه لا يضاف الا الي معظم فيقال ا--------------------------------------------------------ل القاضي ولا يقال ال الحمام----------- بخلاف اهل ولا يضاف --غالبا الي غير العاقل ولا الي المضمر عند الاكثر وجوزه بعضهم بقلة وقد ثبت في شعر عبد المطلب في قوله في---- اصحاب الفيل من ابيات وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم	591	-5110352317406243897	349	641.5	275	463	75.37796783447266	67	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08665	true	2158203634481042592	0	66	0	335	1508	300	وقد يطلق ال فلان علي نفسه وعليه وعلي من يضاف اليه جميعا وضابطه انه اذا قيل فعل ال فلان كذا دخل هو فيهم الا بقرينة ومن شواهده قوله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي انا ال محمد لا تحل لنا الصدقة وان ذكرا معا فلا وهو كالفقير والمسكين وكذا الايمان والاسلام والفسوق والعصيان واختلف في المراد بال محمد هاهنا فالارجح انهم من حرمت عليهم الصدقة	8665	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0591	false	-8962658661843071334	113	168	549	803	1508	300	وقد يطلق ال فلان علي نفسه وعليه وعلي من يضاف اليه جميعا وضابطه انه اذا قيل فعل ال فلان كذا دخل هو فيهم الا بقرينة ومن شواهده قوله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي انا ال محمد لا تحل لنا الصدقة الخ------------------------------------------------------------------------- واختلف في المراد بال محمد فقيل هم الذين لا تحل له--------م الصدقة	591	-5110352317406243897	229	414.5	178	335	68.35820770263672	48	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08666	true	2243789423152811882	259	297	1326	1533	1545	300	هم ذريته من اسماعيل واسح-ق كما جزم به جماعة---------- وان ثبت--- ابراهيم كان له اولاد من غير سارة وهاجر---- فهم داخلون لا محالة ثم المراد المسلمون منهم بل المتقون فيدخل فيهم الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون دون من عداهم	8666	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0594	false	3261344346980006348	171	213	869	1094	1562	300	هم ذريته من اسماعيل واسحاق كما جزم به جماعة من الشراح وان ثبت ان ابراهيم كان له اولاد من غير سارة وهاجر 341 فهم داخلون لا محالة ثم المراد المسلمون منهم ثم المتقون فيدخل فيهم الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون دون من عداهم	594	-5110352317406243897	205	381.0	167	225	91.11111450195312	33	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08669	true	-5205452667993782815	2	27	12	138	1538	300	مع ان المقرر ان المشبه دون المشبه به والواقع هاهنا عكسه لان محمدا صلي الله عليه وسلم وحده افضل من ابراهيم و---ال ابراهيم -لا سيما	8669	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0591	false	-8962658661843071334	274	300	1381	1508	1508	300	مع ان المقرر ان المشبه دون المشبه به والواقع --هنا عكسه لان محمدا صلي الله عليه وسلم وحده افضل من ابراهيم ومن ال ابراهيم ولا سيما-	591	-5110352317406243897	123	224.5	99	130	94.61538696289062	22	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08669	true	-5205452667993782815	28	64	142	312	1538	300	اضيف اليه ال محمد وقضية كونه افضل ان تكون الصلاة المطلوبة له افضل من كل صلاة حصلت او تحصل لغيره واجيب عن ذلك باجوبة الاول انه قال ذلك قبل ان يعلم انه افضل من ابراهيم وقد	8669	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0592	false	6754968141166396552	1	36	3	170	1568	300	اضيف اليه ال محمد وقضية كونه افضل ان تكون الصلاة المطلوبة--- افضل من كل صلاة حصلت او تحصل لغيره واجيب عن ذلك باجوبة الاول انه قال ذلك قبل ان يعلم انه افضل من ابراهيم الي	592	-5110352317406243897	164	319.0	129	170	96.47058868408203	34	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08669	true	-5205452667993782815	162	245	801	1236	1538	300	الثاني انه قال ذلك تواضعا وشرع---- لامته ذلك ليكتسبوا بذلك الفضيلة الثالث ان التشبيه انما هو لاصل الصلاة باصل الصلاة لا للقدر بالقدر فهو كقوله تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي- نوح------ وقوله كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم فان المختار فيه ان المراد اصل الصيام لا وقته وعينه وهو كقول القاءل احسن الي ولدك كما احسنت الي فلان ويريد بذلك اصل الاحسان لا قدره ومنه قوله تعالي ا-حسن كما احسن الله اليك----- ورجح هذا الجواب القرطبي في المفهم	8669	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0592	false	6754968141166396552	51	121	237	618	1568	300	الثاني انه قال ذلك تواضعا وشرع ذلك لامته---- ليكتسبوا بذلك الفضيلة الثالث ان التشبيه انما هو لاصل الص------------لاة لا للقدر بالقدر فهو كقوله تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا اليا نوحالنساء وقوله كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة-------------------------------------------- وهو كقولك احس------ن الي----- كما احسنت الي فلان ويريد بذلك اصل الاحسان لا قدره ومنه قوله تعالي واحسن كما احسن الله اليكالقصص ورجح هذا الجواب القرطبي في المفهم	592	-5110352317406243897	352	637.5	284	452	77.87610626220703	61	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09156	true	-1791469128675631326	251	300	1249	1481	1481	300	عن عاءشة رضيالله--------------عنها------- ان فاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول----- صلي الله عليه وسلم مما افاء الل-----ه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	9156	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	false	9015720460216641803	178	236	863	1143	1455	300	ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	883	-5110352317406243897	222	380.0	175	284	78.16901397705078	41	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09157	true	322809795986963660	0	63	0	304	1453	300	لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة له حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر ف-----كانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر------ ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا	9157	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	false	9015720460216641803	236	300	1143	1455	1455	300	لا نورت ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرت--ه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا-	883	-5110352317406243897	298	568.0	237	315	94.6031723022461	58	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09157	true	322809795986963660	63	115	304	568	1453	300	عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	9157	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	0	49	0	245	1464	300	عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس--------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	884	-5110352317406243897	245	462.5	196	264	92.80303192138672	46	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09158	true	-2428281817701894912	109	207	513	969	1429	300	حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن-------------------------------------- ابي طالب ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها علي وقال ايضا في ص 270 ع------------------------------------------ن عاءشة--------------------------------- ان فاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله -------------------مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضب----------------------------------------ت فاطمة وعاشت بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر	9158	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	false	9015720460216641803	136	261	664	1265	1455	300	حين توفي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ روي هذا الحديث في البخاري بطرق متعددة والفاظ مختلفة منها ما كان في خلافة ابي ---------------------------بكر ومنها ما كان في خلافة عمر رضي الله عنهما فاما ما كان في خلافة ابي بكر فمنها ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورت ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر	883	-5110352317406243897	331	529.5	256	648	51.08024597167969	62	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09160	true	-7099905108690169110	229	297	1151	1470	1483	300	فاطمة عليها السلام ص 317 ط دار الجيل بيروت قال عن عاءشة ان فاطمة سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضب----------------------------------------------ت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	9160	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	false	9015720460216641803	187	259	908	1256	1455	300	فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورت ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	883	-5110352317406243897	265	482.0	206	365	72.60273742675781	52	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11266	true	-8868954164781724995	243	300	1135	1403	1403	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بها- ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا----------- وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن----- علي--------------- في اهل مني يوم النحر ببراءة وان-	11266	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	false	-1780149094053162169	96	158	445	737	1427	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي بمني يوم النحر في اهل مني ببر----------اءة وان	454	-5110352317406243897	252	454.0	198	302	83.44371032714844	49	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1