id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms08423	false	1392650679769701384	69	129	320	604	1443	300	عاءشة زوج النبي-------- صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل النبي واشتد به الوجع استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين---- رجلين تخط رجلاه في الارض بين العباس-------------- وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس بالذي قالت عاءشة فقال لي----------------- هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسمه عاءشة قلت لا قال	8423	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6227	true	3912763300795933841	55	117	270	560	1446	300	عاءشة لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- واشتد وجعه---- استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين العباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله-------- بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم قال--- قلت لا قال	6227	-9151903774658622886	228	379.0	177	327	69.72476959228516	44	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02539	false	-5123255089351494706	241	268	1263	1404	1573	300	وقالت--- يا امير المءمنين ان اخي ترك ستماءة دينارا وقد اعطوني دينا----------را واحدا فقال-------- لعل اخاك خلف زوجة واما وبنتين واثني عشر اخا واياك--- قالت نعم فقال	2539	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7085	true	3657747771825606228	265	297	1425	1585	1596	300	وقالت له يا امير المءمنين ان اخي ترك ستماءة دينار---- فاعطاني شريح منها دينارا واحدا فقال لها علي لعل اخاك ترك زوجة واما وبنتين واثني عشر اخا لاب وانت قالت نعم -قال	7085	-9151903774658622886	122	200.5	97	165	73.93939208984375	20	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06888	false	-8452284745129193263	215	266	1078	1342	1526	300	جارية لعلي بن الحسين بن ابي طالب عليهم السلام تسكب الماء علي يده فنغست-- فسقط الابريق من يدها فشجه فرفع راسه ------فقالت ان الله------- يقول والكاظمين الغيظ -قال---- كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال عفا الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال فاذهبي فانت حرة لوجه الله تعالي قال بعض	6888	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7299	true	-3056867738562477456	197	245	1009	1256	1530	300	جارية لعلي بن الحسن------------------------------- الماء في ابريق للصلاة فسقط الابريق من يدها فشجه فرفع راسه اليها فقالت ان الله عز وجل يقول والكاظمين الغيظ فقال لها كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال عفا الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال -اذهبي فانت حرة لوجه الله وقال صلي -----	7299	-9151903774658622886	206	346.5	166	284	72.53520965576172	36	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09947	false	1888795069488371919	0	53	0	273	1496	300	بن الحسين تسكب عليه الماء يتهيا--- للصلاة فسقط الابريق من يد الجارية علي وجهه فشجه فرفع علي بن الحسين راسه اليها فقالت الجارية ان الله عز وجل يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس فقال لها قد عفا الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة	9947	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7299	true	-3056867738562477456	199	241	1020	1237	1530	300	بن الحسن----------- الماء في ابريق للصلاة فسقط الابريق من يدها--------------- فشجه فرفع-------------- راسه اليها فقالت-------- ان الله عز وجل يقول والكاظمين الغيظ فقال لها--- كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس -قال------- عفا الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة	7299	-9151903774658622886	207	343.0	166	276	75.0	34	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05264	false	-3625071580925526678	1	43	7	210	1493	300	عليا وينال منه فنلنا منه مقاربة له وفرقا من شره والحسن ساكت عاض علي ابهام-ه فقال له الحجاج يا ابا سعيد ما لي اراك ساكتا فقال الحسن ما عسيت ان اقول قال الحجاج اخبرني برايك في ابي تراب فقال الحسن سمعت الله	5264	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7544	true	-3918147106455826327	262	300	1363	1544	1544	300	عليا ف-نال منه ونلنا منه مقاربة له وخوفا من شره والحسن ساكت عاض علي ابهاميه فقال له الحجاج يا ابا سعيد ما-لي اراك ساكتا -قال و-----ما عسيت ان اقول قال------- اخبرني برايك في ابي تراب -قال------ سمعت الله-	7544	-9151903774658622886	174	289.5	137	204	85.29412078857422	28	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10064	false	7730287719552702309	96	144	472	706	1543	300	وكان ابو جعفر محمد بن علي يقول انتم اهل العراق تقولون ارجي اية في كتاب الله عز وجل قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الاية ونحن اهل البيت نقول ارجي اية في كتاب الله تعالي قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي	10064	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7601	true	5285233184995649463	105	145	528	722	1489	300	وكان ابو جعفر محمد بن علي يقول انتم اهل العراق تقولون ارجي اية في كتاب الله عز وجل قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا---------------------------------- الاية ونحن اهل البيت نقول ارجي اية في كتاب الله ق------وله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي	7601	-9151903774658622886	193	368.5	153	234	82.47863006591797	38	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04380	false	-8870791773536164139	39	73	196	380	1547	300	يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب رجاءي لك م--ع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف احرزها وانا بالافة معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	4380	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7608	true	-336693628812308235	71	104	351	531	1516	300	يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب رجاءي اياك مع الاعمال لا------ني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف احرزها وانا بالافة معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	7608	-9151903774658622886	174	344.5	142	186	93.54838562011719	30	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04369	false	1654271914806641308	97	122	469	588	1506	300	وكان علي بن الحسين اذا توضا اصفر وجهه فيقول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول اتدرون بين يدي من اريد ان اقوم	4369	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7622	true	7885565941657772355	240	265	1178	1297	1467	300	وكان علي بن الحسين اذا توضا اصفر لونه فيقول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول اتدرون بين يدي من اريد ان اقوم	7622	-9151903774658622886	116	229.0	91	119	97.47898864746094	24	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09926	false	6406865054314975073	232	255	1141	1249	1468	300	علي بن الحسين اذا توضا اصفر في-----قول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول -تدرون بين يدي من اريد ان اقوم	9926	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7622	true	7885565941657772355	241	265	1183	1297	1467	300	علي بن الحسين اذا توضا اصفر لونه فيقول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول اتدرون بين يدي من اريد ان اقوم	7622	-9151903774658622886	106	204.0	83	114	92.98245239257812	21	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06977	false	-3811248838750166604	179	224	1006	1203	1637	300	انعم الله عز وجل علي عبد نعمة فعلم انها من الله الا كتب الله علي اسمه شكرها له قبل ان يحمده عليها ولا اذنب عبد ذنبا فعلم ان الله م---طلع عليه وانه ان شاء عذبه وان شاء غفر له ----------------------------الا غفر----- له قبل ان يستغفره	6977	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7845	true	-4942493434954463597	209	254	1044	1243	1468	300	انعم الله -------علي عبد نعمة فعلم انها من الله الا كتب الله ل------ه شكرها--- قبل ان يحمده عليها ولا اذنب عبد ذنبا فعلم ان الله قد اطلع علي-----ه ان -------------شاء غفر له وان شاء اخذه قبل ان يستغفره الا غفر الله له قبل ان يستغفره	7845	-9151903774658622886	161	260.0	124	233	69.09870910644531	31	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00002	false	-8968749380582265179	232	280	1212	1469	1591	300	في العبد قدرة واختيارا فاذا لم يكن هناك مانع اوجد فيه فعله المقدور مقارنا لهما فيكون فعل العبد مخلوقا لله تعالي ابداعا واحداثا ومكسوبا للعبد والمراد بكسبه اياه مقارنته لقدرته وارادته من غير ان يكون هناك منه تاثير او مدخل في وجوده سوي كونه محلا له وهذا مذهب	2	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8141	true	4681067443264813762	0	47	0	250	1652	300	في العبد قدرة واختيارا فاذا لم يكن هناك مانع اوجد فيه فعله المقدور مقارنا لهما فيكون فعل العبد مخلوقا لله------ ابداعا واحداثا ومكسوبا للعبد والمراد بكسبه اياه مقارنته لقدرته وارادته من غير ان يكون هناك منه تاثير او مدخل في وجوده سوي كونه محلا له -هذا مذهب	8141	-9151903774658622886	250	487.5	203	257	97.2762680053711	45	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00085	false	-3279787949226412717	61	91	289	452	1653	300	العباد الاختيارية مخلوقة لله تعالي ----------مكسوبة للعبد والمراد بكسبه اياه مقارنته لقدرته وارادته من غير ان يكون هناك منه تاثير او مدخل في وجوده سوي كونه محلا له هذا مذهب	85	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8141	true	4681067443264813762	17	47	89	250	1652	300	العبد------------ مخلوقا لله ابداعا واحداثا ومكسوبا للعبد والمراد بكسبه اياه مقارنته لقدرته وارادته من غير ان يكون هناك منه تاثير او مدخل في وجوده سوي كونه محلا له هذا مذهب	8141	-9151903774658622886	142	256.5	114	173	82.08092498779297	25	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00106	false	6839484031088831599	3	58	13	296	1555	300	القدرة عندهم مع الفعل لا قبله بل قالوا ان القدرة الواحدة لا تتعلق بمقدورين مطلقا سواء كان متضادين او متماثلين او مختلفين لا معا ولا علي سبيل البدل بل القدرة الواحدة لا تتعلق الا بمقدور واحد وذلك لانها مع المقدور ولا شك ان ما نجده عند صدور احد المقدورين---- مغاير لما نجده عند صدور الاخر	106	-9034697847634436275	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8146	true	7759515987156309773	164	207	862	1085	1595	300	القدرة المتعلقة بهما بل تقدم---------- ان القدرة الواحدة لا تتعلق بمقدوري---------------ن متضادين او متماثلين او مختلفين لا معا ولا علي----- البدل بل بمقد----------------------------ور واحد----- لانها مع المقدور ولا شك ان ما نجد- عند صدور احد المقدورين منا مغاير لما نجده عند صدور الاخر	8146	-9151903774658622886	199	333.5	159	287	69.33798217773438	33	Rafed0002654Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1