id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms01331	true	-4054349285998072873	83	131	433	661	1495	300	سعيد بن المسيب قال سالت سعد بن ابي وقاص هل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي او-ليس معي نبي فقلت اسمعت هذا---------- فادخل اصبع-ه في اذن-ه قال نعم والا فاستكتا وقال	1331	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms08	false	-8527473963444719826	167	215	815	1039	1499	300	سعيد بن المسيب قال سالت سعد بن ابي وقاص هل سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول لعلي------------ انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي او ليس معي نبي فقلت اسمعت هذا فقال سعيد فادخل اصبعيه في اذنيه قال نعم والا فاستكتا رواه	8	-3178319699092796210	207	369.5	162	241	85.8921127319336	38	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03496	true	9163374844528849170	204	234	1056	1211	1574	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب ب-ه الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحلي الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	3496	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	13	43	62	218	1496	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل- الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	24	-3178319699092796210	149	284.0	120	157	94.90445709228516	26	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	118	294	616	1518	1544	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنان الحلم---- والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس	4435	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	116	300	586	1536	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي-----م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا-------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	576	957.5	456	1113	51.75202178955078	98	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	6	38	32	188	1545	300	لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اوليته فالذ--ين من بيت هذا ناله الامم	4436	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	1	65	6	321	1496	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	24	-3178319699092796210	148	274.5	117	315	46.984127044677734	27	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04438	true	1366193476465834341	247	300	1240	1499	1499	300	عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين يريد الطواف فلما انتهي ال------------------------------------------------------------------------ي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال------ رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة فقال هشام لا-	4438	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	6	63	32	304	1536	300	عليه فنصب له منبر-------------- وجلس عليه ينظر الي الناس--------------------------------------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هاب-ه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا	23	-3178319699092796210	156	229.0	122	338	46.153846740722656	28	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04439	true	-7234592617224636346	235	300	1175	1489	1489	300	علي الوراق اخبرنا ابو احمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله -بن طيفور البصري اللغوي قرءت علي ابي عبد الله محمد بن احمد بن يعقوب المتوفي بالبصرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسين محمد بن محمد بن جعفر بن كنكك اللغوي------------------------------------------------------- قالا حدثنا ابو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار حد-----ثنا عب-د الله بن محمد يعني ابن عاءشة ----حدثني ابي وغيره قال حج هشام بن-	4439	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms22	false	3826732564840796537	178	288	869	1395	1451	300	علي الوراق انا ---ابو احمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله ابن طيفور قال قرا----------ت علي ابي عبد الله محمد بن احمد بن يعقوب المتوثي بالبصرة سنة اربع واربعين وثلاثماءة علي باب داره وكتبته من كتاب املاء من اصله ثم قراته بعد ذلك بعشر سنين عشية الجمعة لست ليال بقين من شعبان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة علي ابي الحسين محمد بن محمد بن جعفر بن كنكك اللغوي علي باب داره ولم يكن له اصل يرجع اليه فذكر انه قد سمعه قالا --ثنا ابو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار ق241ب قثنا عبيد الله بن محمد يعني ابن عاءشة قال حدثني ابي وغيره قال حج هشام بن	22	-3178319699092796210	285	487.0	224	541	52.68022155761719	52	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	12	106	57	534	1520	300	يصل- الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب -رضياللهعن---هم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما بلغ ال----حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال------ رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق -لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	4440	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	0	95	0	479	1536	300	يصلي الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس--------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	23	-3178319699092796210	457	854.5	366	495	92.32323455810547	83	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05762	true	7731515520996636912	85	157	422	763	1426	300	قال اخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن محمد قال حد------------------ثنا علي بن مسلم قال حدثنا يوسف بن يعقوب----- الماجشون قال اخبرني محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب قال سالت سعد بن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي او ليس معي نبي فقلت اسمعت منه هذا---------- فادخل اصبعيه في اذنيه وقال نعم والا فاستكتا	5762	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms08	false	-8527473963444719826	138	214	675	1034	1499	300	قال ا---نا عبد الله بن عبيد الله بن يحيي قثنا الحسين بن اسماعيل قثنا علي بن مسلم ق-----ثنا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون قال حدث-ني محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب قال سالت سعد بن ابي وقاص ه-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي او ليس معي نبي فقلت اسمعت---- هذا فقال سعيد فادخل اصبعيه في اذنيه -قال نعم والا فاستكتا	8	-3178319699092796210	314	553.5	245	374	83.95722198486328	60	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	7	207	32	1059	1508	300	يصل- الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عن--------هم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال------ رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم------ كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم	6879	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	0	257	0	1327	1536	300	يصلي الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس--------------------------------------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلم-----ه فقال لهشام رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز-----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم	23	-3178319699092796210	825	1477.5	660	1477	55.85646438598633	140	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	257	279	1304	1407	1508	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	6879	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	43	65	218	321	1496	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	24	-3178319699092796210	96	185.0	74	103	93.2038803100586	19	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	1	66	3	325	1526	300	الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الظل------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	168	290	845	1486	1536	300	القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ------------------------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	23	-3178319699092796210	213	164.0	168	739	28.82273292541504	39	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	31	248	164	1230	1526	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل---------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل ----------هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا------------------------------ فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك ---زين العابدين--------------- فبعث الي-------ه باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن بنت رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لا-خذ عليه------ شيءا فقال شكر الله تعالي لك ذلك غير انا اهل --بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فبعث اليه هشام واخرجه من السجن ببركة الامام زين العابدين ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 4 ص 398 ط بيروت روي ستة ابيات من القصيدة ثم قال وهي قصيدة طويلة قال فامر هشام بحبس الفرزدق فحبس بعسفان وبعث اليه علي بن الحسين باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فردها وقال ما قلت ذلك الا غضبا لله ولرسوله فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد علم الله نيتك وراي مكانك فقبلها وقال في هشام ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	6880	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	21	174	115	857	1496	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن ال--حسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن---- رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر الله ----------لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	24	-3178319699092796210	538	883.5	423	1151	46.74196243286133	98	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	228	261	1305	1477	1682	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذاك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستراد به الاحسان والن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	6881	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	0	65	0	321	1496	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	24	-3178319699092796210	169	328.0	136	322	52.48447036743164	29	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07462	true	-7817063142868387404	41	97	216	478	1473	300	سعيد بن المسيب عن ا----بن سعد عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي ------------انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد بن المسيب فاحببت ان اشافهه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عن---------------ه فقال نعم سمعته فوضع اصبع-----------------يه في اذنيه قال نعم والا ف--صكتا	7462	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms08	false	-8527473963444719826	38	101	195	491	1499	300	سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد---------- فاحببت ان اشافه بها-- سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ق234ا عامر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت له انت سمعته فادخل يديه في اذنيه قال نعم والا فاستكتا	8	-3178319699092796210	226	369.5	174	312	72.43589782714844	44	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07470	true	-4074281427592860726	127	219	607	1052	1456	300	ابو يعلي-- احمد بن علي التميمي في المعجم ص 12 نسخة مكتبة جستربيتي بايرلندة قال حدثنا سعيد بن مطرف الباهلي ابو كبير قال ثنا يوسف--- يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي ------------انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد فاحببت ان اشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ع------امر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت ---انت سمعته فادخل يديه في اذنيه فقال نعم والا فاستكتا	7470	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms08	false	-8527473963444719826	17	101	87	491	1499	300	ابو العلاء احمد بن علي الموصلي ق-------------------------------------------------ثنا سعيد بن مطرف الباهلي ق------------ثنا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه ق----ال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد فاحببت ان اشافه بها- سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ق234ا عامر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت له انت سمعته فادخل يديه في اذنيه -قال نعم والا فاستكتا	8	-3178319699092796210	364	637.0	285	471	77.28237915039062	69	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10007	true	8680319811454816642	0	99	0	492	1512	300	الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه ازار ورداء------------------------ احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا --------------لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	10007	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	2	86	9	425	1536	300	الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس------------------ اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه فقال لهشام------------------------- رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	23	-3178319699092796210	312	461.5	243	546	57.14285659790039	54	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	75	127	387	662	1555	300	فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	10008	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	84	147	412	743	1536	300	فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	23	-3178319699092796210	273	534.0	221	332	82.22891235351562	49	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	257	287	1330	1492	1555	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحبسني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	10008	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	66	174	325	857	1496	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	24	-3178319699092796210	158	277.5	128	532	29.699247360229492	27	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	209	139	1077	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت----------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	10009	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	86	300	425	1536	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	709	1274.5	566	1273	55.69520950317383	127	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	156	234	813	1193	1536	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل -----------هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	10009	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	21	65	115	321	1496	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي له-------------------------------------------م ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	24	-3178319699092796210	118	147.5	91	393	30.02544593811035	22	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	213	0	1101	1523	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ل-----------------------------------------------------ا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم --------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	10016	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	115	300	580	1536	1536	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا---------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	719	1318.5	574	1271	56.56962966918945	130	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	160	300	837	1523	1523	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين--------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر منها لو لوصلناك بها فردها و--------قال يا -بن رسول الله-	10016	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	13	109	62	543	1496	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا- لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله	24	-3178319699092796210	435	785.0	346	713	61.00981903076172	77	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10017	true	-3027365415519634591	0	60	0	301	1489	300	ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله------------------- وما كنت لارزا عليه------ شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك-------------------------------- فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها قال فبعث----- فاخرجه	10017	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	109	177	543	874	1496	300	ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها---- فبعث اليه فاخرجه	24	-3178319699092796210	238	394.5	187	372	63.978492736816406	39	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10018	true	4151349867451218435	6	104	34	523	1525	300	الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه ازار ورداء------------------------ احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا --------------لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	10018	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	2	86	9	425	1536	300	الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس------------------ اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه فقال لهشام------------------------- رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	23	-3178319699092796210	308	444.0	240	546	56.410255432128906	52	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	82	187	409	936	1509	300	يصل- الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضياللهعن----------------هم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال------ رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا	10019	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	0	189	0	955	1536	300	يصلي الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس--------------------------------------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلم-----ه فقال لهشام رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا	23	-3178319699092796210	395	662.5	309	1049	37.654911041259766	72	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	187	247	954	1247	1535	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي -------------------------------------------------------الكرم -------------وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الله شرفه قدما وعظمه جري بذلك له في لوحه القلم ومنها------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10023	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	178	282	902	1444	1536	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ل---ا يستطيع	23	-3178319699092796210	191	260.0	147	545	35.04587173461914	32	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10024	true	4886440211850274726	195	295	964	1506	1533	300	يطوف بالبيت وحين وصل اليه افسح الناس له الطريق حتي استلم الحجر وهنا سال--------------------------- رجل ممن كانوا مع هشام بن عبد الملك من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته---------- وكان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال ا----------نا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	10024	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	35	116	169	586	1536	300	فطاف بالبيت فكلما بلغ الي------------------------------- الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل الشام ------------------من هذا الذي ---قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق --حاضر--------------ا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال ا------لشامي ---------------من هو يا ابا فراس----- فقال الفرزدق هذا ال-----------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	23	-3178319699092796210	279	371.0	218	589	47.3684196472168	44	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10025	true	2390985294568631064	0	29	0	136	1549	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10025	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	180	279	910	1431	1536	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال-------------------------------له شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	23	-3178319699092796210	105	-18.5	82	552	19.021739959716797	22	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	0	115	0	612	1582	300	بن عبد الملك من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته---------- وكان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال ا----------نا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر--------------------------------------------------م ويضيف الفرزدق قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10036	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	49	279	241	1431	1536	300	من اهل الشام من هذا الذي قد هابه--- الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق --حاضر--------------ا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال ا------لشامي ---------------من هو يا ابا فراس----- فقال الفرزدق هذا ال-----------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال-------------------------------له شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	23	-3178319699092796210	372	358.0	291	1344	27.678571701049805	64	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11129	true	-8306333253780207348	99	186	501	918	1457	300	سعيد بن مطرف الباهلي ابو كثير اخبرنا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي ------------انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد فاحببت ان اشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ع------امر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت ---انت سمعته قال فادخل يديه في اذنيه فقال نعم والا فاستكتا ومنهم الحافظ -----ابو العلي------------------ محمد بن عبد الرحمن بن	11129	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms08	false	-8527473963444719826	24	112	123	545	1499	300	سعيد بن مطرف الباهلي قث-----------نا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه ق----ال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد فاحببت ان اشافه بها- سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ق234ا عامر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت له انت سمعته---- فادخل يديه في اذنيه -قال نعم والا فاستكتا 10 واخبرناه عاليا ابو البركات داود بن احمد بن محمد بن --------------	8	-3178319699092796210	352	605.0	275	461	76.35575103759766	67	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	10	111	50	570	1553	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق بكف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع----- بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	105	290	529	1486	1536	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	23	-3178319699092796210	402	734.0	319	1058	37.996219635009766	68	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	11	294	52	1498	1525	300	يصل- الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ف--اقبل علي بن الحسين------------------------------------------------------------------------ فطاف بالبيت ف-لما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال------ رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم------ كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا----------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	12904	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	0	300	0	1536	1536	300	يصلي الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	1373	2638.5	1104	1596	86.02757263183594	251	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	0	174	0	848	1497	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ف---------------بعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله------------------- وما كنت لازرا عليه------ شيءا فقال شكر الله لك الا انا اهل البيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها توفي	12905	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	6	175	28	862	1496	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ن-----------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه ب-----ه اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث	24	-3178319699092796210	776	1491.5	617	892	86.99551391601562	147	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12906	true	9031920428631887057	81	193	437	1006	1549	300	الحجر الاسود- فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم- فقال------ رجل من اهل الشام من هذا الرجل الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	12906	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	2	91	9	453	1536	300	الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس-------------------------------------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم---------------- الله وجوههم و------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------------------------------------ا فطاف بالبيت فكلما بلغ ال--ي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل الشام من هذا الذي قد--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان--- يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	23	-3178319699092796210	375	602.5	293	596	62.919464111328125	68	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12907	true	6785377334507035594	176	210	893	1050	1492	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم الخ و---------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم الخ و-------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم الخ و-------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم الخ و------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم	12907	-9034697847634436275	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	1	48	6	244	1496	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم	24	-3178319699092796210	138	217.5	107	238	57.983192443847656	26	Rafed0002654Vols-ara1	ShamAY0032960-ara1