id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002654Vols-ara1.ms00277	true	4991142326330487288	99	160	557	886	1671	300	الوداع نفسها لان ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة و-----قد اورده مصنفو الحديث في جملة الصحيح وقد استبد هذا الخبر بما لا يشركه فيه ساءر الاخبار ل-------ان الاخبار علي ضربين احدهما ان لا يعتبر في نقله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسانيد المتصلة كالخبر عن وا-قعة بدر وخيبر و----الجمل والصفين وما جري مجري ذلك من الامور الظاهرة التي يعلمها---------------------------------------------------------------- الناس--- قرنا بعد قرن بغير اسناد	277	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms298	false	6239239945358942552	129	228	622	1146	1519	300	الوداع ------لان ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة وبعد فقد اختص--------------------------------------- هذا الخبر بما لم يشركه فيه ساءر الاخبار فمن ذلك ان الشيعة نقلته وتواترت به وقد------------ نقله اصحاب السير نقل المتواترين به يحمله خلف عن سلف وضمنه جميعهم الكتب بغير اسناد معين كما فعلوا في ايراد الوقاءع الظاهرة والحوادث الكاءنة التي لا يحتاج في العلم بها الي سماع الاسانيد المتصلة الا تري الي وقعة بدر وحنين وحرب الجمل و--صفين كيف لا يفتقر في العلم بصحة شء من ذلك الي سماع اسناد ولا اعتبار اسماء الرجال لظهوره المغني وانتشاره الكافي ونقل الناس له قرنا بعد قرن بغير اسناد	298	1898538238360144771	183	231.5	144	583	31.389366149902344	24	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00291	true	1344365842910434010	147	184	749	918	1494	300	شاذان ---اخبرني محمد بن محمد بن مرة عن----------------- الحسن بن علي العاصمي -------عن محمد بن عبد الملك عن---------------------- جعفر بن سليمان الضبعي عن----------- سعد بن طريف عن الاصبغ قال سءل سلمان الفارسي---------- عن علي بن ابي طالب	291	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms277	false	-5829390475424152443	0	50	0	239	1512	300	شاذان قال حدثنا محمد بن محمد بن مرة رحمه الله قال حدثنا الحسن بن علي العاصمي قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا سور سعد بن طريف عن الاصبغ قال سءل سلمان الفارسي رحمه الله عن علي بن ابي طالب	277	1898538238360144771	157	241.0	120	239	65.69037628173828	31	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00313	true	-1120696105070261060	236	298	1175	1499	1506	300	فنظم يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول بالنبي خ ل مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	313	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	186	245	937	1248	1508	300	فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسو-----------ل مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	158	1898538238360144771	292	547.5	234	325	89.84615325927734	50	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00314	true	-4886220196616037739	34	70	168	359	1603	300	بن عبادة الانصاري وانشدها بين يدي امير المءمنين يوم صفين----------------------------- قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكي-----------------------------------------------ل وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل	314	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms307	false	4100386865808411364	148	200	720	986	1506	300	بن عبادة انه كان يقول وهو بين يدي امير المءمنين ص ب-صفين ومعه الراية في قطعة له اولها قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث يطول وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل	307	1898538238360144771	174	306.0	140	267	65.16854095458984	31	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00801	true	-7575357868970456341	2	46	12	239	1560	300	وعن ابي ذر وسلمان------ قالا اخذ النبي صلي الله عليه واله وسلم بيد علي-- فقال---- ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظالمين	801	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	16	60	79	297	1490	300	وعن ابي ذر وسلمان جميعا قالا اخذ رسول----- الله ص------------- بيد علي ع فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الد---ين والمال يعسوب الظالمين	156	1898538238360144771	200	350.5	159	239	83.6820068359375	35	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00805	true	-2482529940512244546	82	125	414	636	1536	300	وعن ابي ذر وسلمان------ قالا اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد علي-- فقال---- ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظالمين	805	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	16	60	79	297	1490	300	وعن ابي ذر وسلمان جميعا قالا اخذ رسول----- الله ص-------- بيد علي ع فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الد---ين والمال يعسوب الظالمين	156	1898538238360144771	200	353.0	159	234	85.47008514404297	35	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00822	true	-518788777824498972	153	217	778	1083	1487	300	عباد بن يعقوب حدثهم قال حدثنا علي بن عابس عن الحرب- بن حصين ع-------ن القاسم --------قال سمعت رجلا من خثعم يقول سمعنا اسماء بنت عميس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ي----------قول اللهم اقول كما قال ---------اخي موسي اللهم ا---------------------------------------------------------------------جعل لي وزيرا من اهلي عليا اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا	822	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms178	false	-2997438484788363350	12	96	59	449	1444	300	عباد بن يعقوب ------قال حدثنا علي بن عابس عن الحارث بن حميرة حصيرة عن القاسم بن جندب قال سمعت رجلا من خثعم يقول سمعت- اسماء بنت عميس قالت رايت رسول الله ص بثبير وهو ي------------قول اشرق ثبير اللهم اني اسالك بما سالك به اخي موسي ان تشرح لي صدري وان تيسر لي من امري وان تحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وان تجعل لي وزيرا من اهلي عليا اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا	178	1898538238360144771	239	408.5	186	409	58.43520736694336	44	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00861	true	1381397276337438741	242	300	1293	1577	1577	300	علي بن الحسين عن ابيه عن جده------- امير المءمنين علي عليه السلام --قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيت-----------------------ي وفرض عليكم--------- طاعة علي------------ -----------------------بعدي ونهاكم عن معصيته وهو ----------------------------------وصيي ووارثي وهو مني وانا منه حبه ايمان وبغضه كفر محبه محبي ومبغضه مبغضي وهو مولي من انا مولاه-	861	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms247	false	4399808638159961654	54	130	259	629	1475	300	علي بن الحسين عن ابيه قال حدثني ابي امير المءمنين علي بن ابي طالب ع قال قال رسول الله ص---------------------- ان الله--- فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي واوجب عليكم اتباع امري وفرض عليكم من طاعته طاعة علي بن ابي طالب بعدي كما فرض عليكم من طاعتي ونهاكم عن معصيته كما نهاكم عن معصيتي وجعله اخي ووزيري ووصيي ووارثي وهو مني وانا منه حبه ايمان وبغضه كفر محبه محبي ومبغضه مبغضي وهو مولي من انا مولاه	247	1898538238360144771	237	375.5	187	395	60.0	40	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00889	true	-4335650092077993920	2	86	8	400	1456	300	حدثني موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن ابيه -عن جد--ه موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين ابن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله ص---لي الله عليه واله وسلم لما اسري بي الي السماء رايت علي باب الجنة مكتوبا بالذهب لا اله الا الله محمد حبيب الله علي------------ ولي الله فاطمة امة الله الحسن والحسين صفو-ة الله علي مبغضيهم لعنة الله	889	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms079	false	-3288789734025648331	152	212	753	1035	1461	300	حدثنا موسي بن اسم----------------اعيل عن ابيه قال حدثني موسي بن جعفر عن ابيه ع-----ن م-------------حمد بن علي عن ابيه ع-------------------ن الحسين -بن علي ع -----------------------------------قال قال رسول الله ص دخلت الجنة ف------------------------------------رايت علي بابها---- مكتوبا بالذهب لا اله الا الله محمد حبيب الله علي بن ابي طالب ولي الله فاطمة اية الله الحسن والحسين صفوتا الله علي مبغضيهم لعنة الله	79	1898538238360144771	243	378.0	189	411	59.124088287353516	42	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00949	true	8783464833173258730	205	300	992	1436	1436	300	محمد بن ابي يعقوب الدينوري ثنا عبد الله بن محم-------د البلوي ث---------------نا عمارة بن زيد---- حدثني بكر- بن حارثة عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا يتمثل- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجي- لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في نهض بهم خ ل من الضلالة والشرك الاشراك خ ل والنكد والحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد ف----تبسم رسول-	949	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	20	111	111	546	1460	300	محمد بن---- يعقوب الدينوري قال حدثنا------ محمد بن عبد البلوي الانصاري قال حدثنا عمارة بن زيد قال حدثنا بكير بن حارثة عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن مالك عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا ع ينشد ورسول الله ص----------------- يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في---- بهم---- من الضلالة و------الاشراك ذي --النكد فالحمد لله حمدا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد قال وتبسم رسول	157	1898538238360144771	376	631.5	294	478	78.66108703613281	67	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00950	true	-1776723423655742828	143	185	747	963	1538	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءك ابن امي وبنت محمد----- سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسه-----------------------------------------------مي واوجب لي ولاية----- عليكم رسول الله يوم---- غدير خم	950	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	148	201	728	1001	1460	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءك ابن امي وبنت محمد سلني سكني وعرسي مناط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي---- يوم دوح غدير خم	157	1898538238360144771	200	357.0	159	277	72.20216369628906	34	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms00962	true	7731853652697453563	109	196	557	1001	1528	300	شاذان هذا اخبرني محمد بن محمد بن مرة عن----------------- الحسن بن علي العاصمي -------عن محمد بن عبد الملك عن---------------------- جعفر بن سليمان الضبعي عن----------- سعد بن طريف عن الاصبغ قال سءل سلمان الفارسي---------- عن علي بن ابي طالب وفاطمة عليهما السلام فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول عليكم بعلي بن ابي طالب فانه مولاكم فاحبوه وكبيركم فاكرموه وعالمكم فاتبعوه وقاءدكم الي الجنة فعززوه -اذا دعاكم فاجيبوه واذا امركم فاطيعوه -احبوه بحبي واكرموه بكرامتي ما قلت لكم في علي الا ما امرني به ربي	962	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms277	false	-5829390475424152443	0	92	0	468	1512	300	شاذان -قال حدثنا محمد بن محمد بن مرة رحمه الله قال حدثنا الحسن بن علي العاصمي قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا سور سعد بن طريف عن الاصبغ قال سءل سلمان الفارسي رحمه الله عن علي بن ابي طالب ق----------------------ال سمعت رسول الله ص---------------------- يقول عليكم بعلي بن ابي طالب فانه مولاكم فاحبوه وكبيركم فاتبعوه وعالمكم فاكرموه وقاءدكم الي الجنة فعزروه واذا دعاكم فاجيبوه واذا امركم فاطيعوه واحبوه لحبي واكرموه لكرامتي ما قلت لكم في علي الا ما امرني به ربي	277	1898538238360144771	375	631.5	296	513	73.09941864013672	64	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01022	true	7360043070849342128	73	140	386	732	1517	300	عن ابيه عن جده الحسين بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب خليفة الله وخليفتي وخليل الله وخليلي وحجة الله وحجتي وباب الله وبابي وصفي الله وصفيي وحبيب الله وحبيب------------------ي وسيف الله وسيفي وهو اخي وصاحبي ووزيري ومحبه محب-----ي ومبغضه مبغضي ووليه وليي وعدوه عدوي وزوجته ابنتي وولده ولدي وحزبه حزبي وقوله قولي وامره امري وهو سيد	1022	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms246	false	1028117840816066878	237	300	1181	1505	1505	300	عن ابيه عن---- الحسين بن علي عن ابيه ----قال قال رسول ا---------لله --------ص علي بن ابي طالب خليفة الله وخليفتي -------------------حجة الله وحجتي وباب الله وبابي وصفي الله وصفيي وحبيب الله وحبيبي وخليل الله وخليلي وسيف الله وسيفي وهو اخي وصاحبي ووزيري ووصيي حجته حجتي ومبغضه مبغضي ووليه وليي وعدوه عدوي وزوجته ابنتي وولده ولدي وحربه حربي وقوله قولي وامره امري وهو سيد-	246	1898538238360144771	288	520.5	231	369	78.04878234863281	50	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01081	true	-1585828106758849549	6	58	29	297	1448	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد----- سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فهل منه لكم سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي ولايته---- عليكم رسول الله يوم---- غدير خم	1081	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	148	201	728	1001	1460	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءك- ابن امي وبنت محمد سلني سكني وعرسي مناط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم له--- سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي---- يوم دوح غدير خم	157	1898538238360144771	241	429.0	192	281	85.76512145996094	41	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01096	true	-3593172140048486114	0	58	0	263	1533	300	بن زكريا ابو الفرج عن محمد بن احمد بن ابي البلج عن------- الحسن بن محمد بن بهرام عن------- يوسف بن موسي القطان عن---------- جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رض قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو ان الغياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والانس كتاب ما احصوا فضاءل علي بن ابي طالب	1096	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms167	false	273884523826977826	37	92	192	451	1514	300	بن زكريا ---قال حدثنا محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا الحسن بن محمد بن بهرام قال حدثنا يوسف بن موسي الطالقاني قال حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس ---قال قال رسول الله ص---------------------- لو ان الغياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والانس كتاب ما احصوا فضاءل علي بن ابي طالب	167	1898538238360144771	216	368.0	166	287	75.26132202148438	44	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01124	true	2680327163609429384	172	299	867	1546	1551	300	يا ضرار صف لي عليا رضياللهعنه قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق--ال اما اذ لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته--------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين	1124	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	77	204	371	1030	1506	300	يا ضرار صف لي عليا قال اوتعفيني من ذلك ------------------قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد--- فانه -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا----------------------ن مع دنوه ل----نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين	351	1898538238360144771	545	940.0	435	721	75.58946228027344	93	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01125	true	2754343892611665358	221	267	1127	1349	1520	300	محمد بن زكريا العلابي -------ثنا العباس عن بكار الضبي ثنا عبد الواحد بن ابي عمرو الاسدي عن محمد بن الساءب الكلبي عن ابي صالح -------------قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فق------------------ال له-------- صف لي عليا فقال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك	1125	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	36	89	181	423	1506	300	محمد بن زكريا بن دينار قال حدثنا العباس بن بكار عن------- عبد الواحد بن ابي عمرو الاسدي عن محمد بن الساءب------- عن ابي صالح مولي ام هاني قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا -قال او-تعفيني من ذلك ق----------ال لا اعفيك	351	1898538238360144771	176	275.5	136	268	65.67163848876953	32	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01174	true	6616607286141045664	1	196	3	980	1506	300	مريم ع لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملاء من المسلمين الا واخذوا --تراب رجليك و----------فضل طهورك ي-ستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك -ترثني وارثك -انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انه لا نبي بعدي -انت تءدي ديني وتقاتل علي سنتي وانت في---- الاخرة اقرب الناس مني وانك------- غدا علي ال---------------حوض خليفتي تذود عنه المنافقين وانك اول من يرد علي الحوض وانك اول داخل يدخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور رواء مرويين مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم فيكونون غدا في الجنة جيراني وان عدوك غدا ظما مظمءين مسودة وجوههم مقمحين يا علي حربك حربي وسلمك سلم------------------ي وعلانيتك علانيتي وسريرة صدرك كسريرة صدري وانت باب علمي وان ولدك ولدي ولحمك لحمي ودمك دمي وا----------------------------------------ن الحق معك والحق علي لسانك ما نطقت فهو الحق وفي قلبك وبين عينيك و---الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وان الله عز وجل امرني ان ابشرك انت وعترتك ومحبك في الجنة وان عدوك في النار يا علي لا يرد الح----وض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك قال قال -------------------------علي عليه السلام فخررت ساجدا------------- لله سبحانه وتعالي وحمدته علي ما انعم به علي من -----الاسلام و------القران وحببني الي----------- خاتم النبيين وسيد المرسلين	1174	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	65	237	300	1147	1453	300	مريم-- لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا الا --------------اخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خل------------------يفتي- وانك اول من يكسي معي وانك -----اول دا-----خل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور------------ مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان----------------------------------------------- حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي --------------------------------------وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان ا----------لحق علي لسانك----------------- وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان -خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه----------------------------------------------------------------------------- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع---------------- ساجدا ثم قال الحمد لله الذ-----------------------------------ي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين	365	1898538238360144771	606	927.0	476	1145	52.92576599121094	94	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01175	true	-1519748096520988829	60	261	320	1299	1525	300	قال لما قدم علي بن ابي طالب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين فرغ من فتح باب خيبر قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي لولا ان يقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في المسيح -بن مريم لقلت فيك قولا كريم-ا لا تمر بملاء الا اخذوا من تراب رجليك و----------فضل طهورك ي-ستشفون به ولكن حسبك ان تكون -------------------------------مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فانك تبري ذمتي وتقاتل علي سنتي وانك في---- ال-------------------------------اخرة وصي-----ي وانك علي الحوض خليفتي وانك اول من يكسي معي وانك اول داخل في الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مضيءة مبيضة خ ل وجوههم----- اشفع لهم ويكونون غدا--------- جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سر---ك سر---ي وعلانيتك علانيتي وان سريرة صدرك لسريرتي وان ولدك ولدي وت----نجز عداتي وان----- الحق معك ليس احد من الامة بعدلك----- وان الحق معك وعلي لسانك وفي قلبك وبين عينيك و---الايمان مخالط بلحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لن يرد علي الحوض مبغض--ك ولا يغيب عنه محب لك حتي ترد الح----وض معي قال--- فخر علي-- ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انعم علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية وخاتم النبيين وسيد المرسلين احسانا منه وت---فضلا	1175	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	35	241	175	1168	1453	300	قال لما قدم علي ع ----------علي رسول الله ص بفتح------------------------------------ خيبر قال له رسول الله ص لو ل----------------------------ا ان تقول فيك طاءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا ا-لا اخذوا ال-تراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خليفتي وانك اول من يكسي معي وانك اول داخل ال---جنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور------ مبيضة---- وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي -----------------------وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض و--ليس احد من الامة يعدلك عندي وان الحق ع-----لي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان -خالط -لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع ساجدا ثم قال الحمد لله الذي من ع--لي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية -خاتم النبيين وسيد المرسلين احسانا منه الي وفضلا	365	1898538238360144771	784	1305.0	618	1117	70.18800354003906	126	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01828	true	711715834464224659	58	104	278	525	1505	300	رسول الله ص--لي الله عليه وسلم ثم انشا يقو---------------------ل يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم عاص------------------------------------------------------------------------------------------------------يا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	1828	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	173	245	877	1248	1508	300	رسول الله ص علي رءوس الاشهاد بعد ان استاذن الرسول ص فاذن له فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	158	1898538238360144771	216	393.0	175	372	58.064517974853516	34	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01846	true	-8760173866761220128	78	143	390	729	1536	300	رسول الله ص--لي الله عليه وسلم ف-----------------------------قال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك معاد--يا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن في ذلك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	1846	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	173	245	877	1248	1508	300	رسول الله ص علي رءوس الاشهاد بعد ان استاذن الرسول ص فاذن له فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	158	1898538238360144771	310	578.0	248	372	83.33333587646484	53	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01905	true	-1346886062371026729	26	96	125	489	1522	300	رسول الله ص--لي الله عليه واله وسلم ثم ----------------------قال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا باني ----مولاكم نعم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا خ نبينا ولا تجدن في الخلق للامر عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا ومنهم	1905	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	173	246	877	1254	1508	300	رسول الله ص علي رءوس الاشهاد بعد ان استاذن الرسول ص فاذن له فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونب----يكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت-------- نبينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فصوبه	158	1898538238360144771	303	529.5	242	392	77.2959213256836	50	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01961	true	7584332596834093803	147	231	694	1098	1440	300	اول من يكسي معي وانك اول داخل في لجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مضيءة وجوههم----- اشفع لهم ويكونون غدا جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي ومنهم العلامة المير حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي في شرح ديوان امير المءمنين ص 19 مخطوط روي حديثا عن جابر تقدم نقله منا في ج 4 ص وفيه قول النبي لعلي انك اول من يكسي معي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم يكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي	1961	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	128	159	606	757	1453	300	اول من يكسي معي وانك اول داخل ال--جنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي	365	1898538238360144771	142	267.5	112	409	34.71882629394531	27	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01962	true	7174520871983799793	90	130	426	630	1465	300	اشخصني هشام بن عبد الملك من---- الحجاز الي الشام فاجتزت بالبقاء فرايت ج---------------------بلا اسود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه بالعبرانية--------------------------- باسمك اللهم جاء الحق من ربك بلسان عربي مبين لا اله الا الله محمد رسول الله -علي ولي الله-- وكتب موسي بن عمران بيده	1962	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms202	false	4158675315538185072	142	245	718	1228	1520	300	اشخصني هشام بن عبد الملك من ارض الحجاز الي الشام زاءرا له فسرت فلما اتينا ارض البلقاء رايت حبلا اسود وعليه مكتوب احرفا لم اعلم ما هي فعجبت من ذلك ثم دخلت عمان قصبة البلقاء فسالت عن رجل يقرا ما علي القبور والجبال فارشدت الي شيخ كبير فعرفته ما رايت فقال اطلب شيءا اركبه فحملته معي علي راحلتي وخرجنا الي الجبل ومعي محبرة وبياض فلما قراه قال لي ما اعجب ما عليه بالعبرانية فنقلته الي العربية فاذا هو باسمك اللهم جاء الحق من ربك بلسان عربي مبين لا اله الا الله محمد رسول الله وعلي ولي الله ص وكتب موسي بن عمران بيده	202	1898538238360144771	184	321.0	147	510	36.07843017578125	31	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms01978	true	-8080621567140512301	71	167	334	790	1472	300	محمد بن عيسي القماح قال انبا الحسن بن اسماعيل الضراب حد------------ثنا محمد بن سهل قال ثنا عبد الله بن محمد ال---------بلوي قال حدثنا عمارة بن زيد قال مالك--------------- عن الزهري عن عبد الرحمن بن سعد-------- عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا-- ينشد ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي---- ربيت معه وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله متح-د وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك في --نكد فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد	1978	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	12	108	73	531	1460	300	احمد بن يحيي الفتات قال حدثنا ابو بكر محمد بن يعقوب الدينوري قال حدثنا محمد بن عب-------------------------د البلوي الانصاري قال حدثنا عمارة بن زيد قال حدثنا بكير بن حارثة عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن مالك عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا ع ينشد ورسول الله ص---------------------- يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت---- وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك ذي النكد فالحمد لله حمدا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد	157	1898538238360144771	354	589.0	272	509	69.54813385009766	65	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02197	true	2356537368700063817	267	300	1305	1472	1472	300	النبي- ان الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيت-----------------------ي وفرض عليكم--------- طاعة علي------------ -----------------------بعدي ونهاكم عن معصيته وهو ----------------------------------وصيي ووارثي وهو مني وانا منه حبه ايمان وبغضه كفر محبه محبي ومبغضه مبغضي-	2197	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms247	false	4399808638159961654	72	125	340	607	1475	300	الله ص ان الله--- فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي واوجب عليكم اتباع امري وفرض عليكم من طاعته طاعة علي بن ابي طالب بعدي كما فرض عليكم من طاعتي ونهاكم عن معصيته كما نهاكم عن معصيتي وجعله اخي ووزيري ووصيي ووارثي وهو مني وانا منه حبه ايمان وبغضه كفر محبه محبي ومبغضه مبغضي	247	1898538238360144771	156	247.0	125	270	57.77777862548828	24	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02244	true	-4642988292255968859	91	253	461	1241	1487	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم فتحت خيبر لولا ان تقول فيك------ من امتي ما قالت النصاري في عيسي ---بن مريم فقلت---- اليوم فيك مقالا لا تمر علي ملاء من المسلمين الا اخذوا --تراب رجليك و----------فضل طهورك ي-ستشفون به ولكن تصيبك ان تكون مني وانا منك -ترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي -انت تءدي ديني وتقاتل علي سنتي وانت في---- الاخرة اقرب الناس مني وانك------- غدا علي ال---------------حوض خليفتي تذود عنه المنافقين وانت اول من يرد علي الحوض وانت اول من دخل الجنة من امتي-------------------------------------------------------------------------------------- حربك حربي وسلمك سلمي وسرك سر---------ي وعلانيتك علانيتي وسريرة صدرك سريرة صدري وانت باب علمي وان ولدك ولدي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وان الله عز وجل امر لي ان يبشرك انك وعترتك في الجنة وعدوك في النار لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك قال ---------------------علي فخررت له سبحانه ساجدا وحمدته علي ما انعم به علي من -----الاسلام وقراءة القران	2244	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	46	229	219	1098	1453	300	قال له رسول الله ص لو ل-----------------------------------ا ان تقول فيك طاءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم---- مقالا لا تمر بملا ا----------------لا اخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن حس-بك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خل------------------يفتي- وانك اول من ي---كسي --معي وانك اول دا--خل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي -------------------------------------وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان الحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه-------------------------------------------------------------- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع------ ساجدا ثم قال الحمد لله الذ----ي من علي بالاسلام وعلمني القران	365	1898538238360144771	498	718.5	384	1070	46.542057037353516	79	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02285	true	5289697950316612014	188	254	953	1282	1499	300	ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه --لم يصل معي- احد غيره ومنهم الحافظ ابو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي الهمداني المتوفي سنة 509 في الفردوس في الجزء الثاني في باب اللام عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله-- ان الملاءكة صلت علي وعلي علي سبع سنين قبل ان يسلم بشر	2285	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms161	false	378300132362146520	205	250	944	1145	1367	300	ابي ايوب -----انه قال -ان رسول الله ص قال لقد --------------صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين لانا كنا نصلي ليس معنا احد غيرنا وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو --------هريرة قال قال رسول الله ص ان الملاءكة صلت علي وعلي علي سبع سنين قبل ان يسلم بشر	161	1898538238360144771	158	236.0	119	334	47.305389404296875	28	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02418	true	-5460788038349241366	93	234	465	1102	1431	300	امر عظيم هل تدري من هذا الشاب قلت لا ما ادري قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي هل تدري من هذا الغلام قلت لا ما ادري قال علي بن ابي طالب بن عبد المطلب ابن اخي هل تدري من هذه المراة قلت لا ما ادري قال هذه خديجة بنت- خويلد زوجة ابن اخي هذا ان ابن اخي هذا الذي تري حدثنا ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه فهو عليه ولا والله ما علمت علي ظهر الارض كلها علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة ------قال عفيف فتمنيت بعد اني كنت رابعهم ومنهم العلامة النساءي-------------- في الخصاءص ص 2 ط التقدم بمصر قال اخبرنا محمد بن عبيد بن م-------------------------حمد الكوفي قال حدثنا ---سعيد بن خثيم عن اسد ابن وداعة عن ابي------------------- يحيي بن عفيف عن---- ابيه عن جده عفيف قال جءت في الجاهلية	2418	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	79	198	385	952	1432	300	امر عظيم --اتدري من هذا الشاب -------------------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي --اتدري من هذا ال---------------غلام هذا علي بن ابي --------------طالب ابن اخي --اتدري من هذه المراة -------------------هذه خديجة ابنة خويلد----------------- ان ابن اخي هذا حدثني--------- ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو ع---------ليه ولا والله ما -----علي ظهر الارض -----علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة وحدثني الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد بن احمد بن علي بن شاذان رضي الله عنه بمكة في ال-------مسجد الحرام----- قال -حدثني احمد بن محمد بن عمران قال حدثنا الحسن بن محمد العلوي قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر بن يحيي بن ابي كثير عن ابيه قال اخبرني ابو هريرة -----------	155	1898538238360144771	350	494.0	265	709	49.36530303955078	67	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02419	true	264812607830050323	0	129	0	628	1430	300	فركع الغلام والمراة فرف--ع الشاب فرفع الغلام والمراة فسجد الشاب فسجد الغلام والمراة فقلت يا عباس امر عظيم -قال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب قلت لا قال هذا محمد بن عبد الله-------------- ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي------------ ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة بنت- خويلد زوجته ان ابن اخي هذا اخبرني ان ربه رب السماء-- والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي---- الارض كلها احد علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة ومنهم الحافظ ابن عبد البر--------------------------------------------------- في الاستيعاب ج 2 ص 459 و511 ط حيدراباد الدك----ن قال حدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم حدثنا احمد بن زهير بن حرب حدثنا ابي قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد--------- حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثنا-------- يحيي بن الاشعث-- عن	2419	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	61	193	293	926	1432	300	فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سج------------د الشاب فسجدا-------------- فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب -----------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة ابنة خويلد------ ان ابن اخي هذا حدث-ني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض ---------علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة وحدثني الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد بن احمد بن علي بن شاذان رضي الله عنه بمكة في المسجد الحرام قال حدثني احمد بن محمد بن عمران قال حدثنا الحسن بن محمد العلو-------------------------------------ي قال حدثنا--------- ابراهيم بن عبد الله قال حدثنا عبد الرز------اق قال حدثنا معمر بن يحيي بن ابي كثير عن	155	1898538238360144771	418	604.0	325	738	56.639564514160156	75	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02736	true	6382941286614951004	157	192	795	982	1545	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك ورواب- وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	2736	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms179	false	-5056350759096647556	239	273	1146	1331	1472	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب- محمد بصواب فضربته و--تركته متجدلا كالنسر فوق دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	179	1898538238360144771	168	304.5	135	188	89.36170196533203	28	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms02886	true	2336722687091840016	73	137	348	676	1522	300	فساق الحديث الي ان قال واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و---------------يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باي--------------------نتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية	2886	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	176	245	873	1231	1506	300	يياس الضعيف من عدله ----اشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا- ابي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا --------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية	351	1898538238360144771	270	448.5	216	380	71.0526351928711	42	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms03031	true	-9063160279006402683	244	291	1257	1481	1526	300	ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن وزاد ابو الفتح واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا تمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	3031	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	0	33	0	150	1508	300	ان الامر منتقل عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعرف الناس بالاثار والسن-----------------------------------------------------------------------ن من فيه ما فيهم من كل صالحة- وليس في القوم ما فيه من الحسن	158	1898538238360144771	131	226.5	99	224	58.48214340209961	24	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04121	true	-4340117233611499796	104	228	491	1118	1498	300	-----------------في -جواب ال--------------------------------حسن البصري عند سءاله من القدر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد انتهي الي كتابك عند حيرتك وحيرة من زعمت من امت------------------نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي---- عليه رايي ان من لم يءمن بالقدر خيره وشره من الله تعالي فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله -------فقد فجر ان الله لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد في ملكه --------لكنه------- المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه -قدرهم فان اعتمروا بالطاعة لم يكن ------------لهم صادا ولا لهم عنها مشبعا وان اتوا--- بالمعصية وشاء------- ان يمن عليهم فيحول بينهم وبينها فعل وان لم يفعل فليس هو----- حملهم عليها اجبارا ولا الزمهم---- اكراها اياها فاحتجاجه عل--------يهم ان عرفهم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما دعاهم اليه وترك ما نهاهم عنه فلله الحجة البالغة والسلام	4121	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms226	false	-6797080180814799869	112	273	591	1404	1523	300	فاجابه الحسن بن علي صلوات الله عليهما من الحسن بن علي الي الحسن البصري------------------------------------------ اما بعد فقد انتهي الي كتابك عند حيرتك وحيرة من زعمت من امتنا وكيف ترجعون الينا وانتم بالقول دون العمل واعلم انه لو لا ما تناهي الي من حيرتك وحيرة الامة قبلك لامسكت عن الجواب ولكني الناصح وابن الناصح الامين والذي انا عليه انه---- من لم يءمن بالقدر خيره وشره --------------فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله عز وجل فقد فجر ان الله لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولم يهمل العباد سدي من المملكة ولكنه عز وجل المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه اقدرهم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن الله عز وجل لهم صادا ولا---- عنها مانعا وان اءتمروا بالمعصية فشاء سبحانه ان يمن عليهم فيحول بينهم وبينها فعل وان لم يفعل فليس هو الذي حملهم عليها اجبارا ولا الزمهم بها اكراها بل ----احتجاجه جل ذكره عليهم ان عرف-------هم وجعل لهم السبيل الي فعل ما دعاهم اليه وترك ما نهاهم عنه ولله الحجة البالغة والسلام	226	1898538238360144771	522	887.5	415	888	58.783782958984375	85	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04529	true	-3669395570490273336	91	125	496	651	1524	300	ما كل من راي نوي ظ شيءا قدر عليه ولا كل من قدر علي شء وفق له ولا كل من وفق--- اصاب له موضعا فاذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والاصابة فهناك----- السعادة روا-ه في	4529	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms260	false	-7246522409182753776	109	141	544	694	1528	300	ما كل من---- نوي-- شيءا قدر عليه ولا كل من قدر علي شء وفق له ولا كل من وفق له اصابه-------- فاذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والاصابة فهنالك تمت السعادة وقوله في	260	1898538238360144771	136	231.5	106	164	82.92682647705078	27	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04640	true	-8857093058454802569	189	300	961	1548	1548	300	المتوكل جالسا في مجلس الشراب فادخل عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه و----------------------------------------ناوله الكاس التي كانت في يده فقال----------- ما خامر- لح--مي ودمي قط فاعفني فاعفاه فقال له انشدني شعرا فقال علي انا قليل الرواية للشعر فقال لا بد فانشد علي عليه السلام-- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد-	4640	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	45	149	233	777	1556	300	المتوكل قالوا----------------------------------------------- فلما دخل اليه وجده في قبة مزينة في وسط بستان وبيده كاس فيها خمر فقربه وهم ان يناوله الكاس فامتنع الامام ع فقال انا اهل بيت ما خامرت لحومنا ودماءنا ساع--ة قط قال فقال--- انشدني شعرا------------------------------------------- فانشد--------ه الامام ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد	210	1898538238360144771	402	651.5	322	648	62.03703689575195	61	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms04651	true	5639553878162886805	110	215	577	1084	1513	300	قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي امام عصره عند الامامية بمكة قال حدثني ابي علي بن محمد المفتي قال حدثني ابي محمد بن علي سيد المحجوب قال حدثني ابي علي بن موسي الرضا------------ قال حدثني ابي موسي بن جعفر المرتضي قال حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي بن الحسين السجاد زين العابدين قال حدثني ابي الحسين بن علي سيد شباب اهل ال-جنة قال حدثني ابي علي بن ابي طالب سيد الاوصياء قال حدثني محمد بن عبد الله سيد الانبياء قال حدثني جبرءيل سيد الملاءكة قال قال الله عز وجل	4651	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms215	false	-1522926169008755886	198	279	1037	1431	1536	300	قال حدثني ابو حفص بن عمر بن محمد بن علي المعروف بابن الزيات قال حدثنا علي بن مهرويه القزويني قال حدثنا داود بن سليمان الغازي قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرضا علي بن موسي قال حدثني ابي موسي بن جعفر-------- قال حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي بن الحسين------- زين العابدين قال حدثني ابي الحسين بن------------- علي الشهيد قال حدثن-----------ي ابي ----امير المءمنين قال حدثني رسول------- الله ص قال يقول ا----------------------------------------لله عز وجل	215	1898538238360144771	224	374.5	174	645	34.72868347167969	41	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05417	true	1605891144573750030	225	300	1138	1514	1514	300	قال اخبرنا محمد بن احمد بن شاذان نبا محمد بن يزيد عن محمد بن الحسن بن علي العاصمي -------عن محمد بن عبد الملك بن ابي السوداب عن------- جعفر بن سلما-ن الضبعي عن----------- سعد بن طريف عن الاصبغ قال سءل سلمان الفارسي---------- عن علي بن ابي طالب وفاطمة عليهما السلام فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بعلي بن ابي طالب فانه مولاكم فاحبوه وكبيركم فاتبعوه وعالمكم فاكرموه وقاءدكم الي الجنة فعززوه واذا-	5417	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms277	false	-5829390475424152443	1	73	6	369	1512	300	قال -حدثنا محمد بن محمد بن مرة رحمه الله قال حدثنا---------- الحسن بن علي العاصمي قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا سور سعد بن طريف عن الاصبغ قال سءل سلمان الفارسي رحمه الله عن علي بن ابي طالب ق----------------------ال سمعت رسول الله ص----------------- يقول عليكم بعلي بن ابي طالب فانه مولاكم فاحبوه وكبيركم فاتبعوه وعالمكم فاكرموه وقاءدكم الي الجنة فعزروه واذا	277	1898538238360144771	287	466.5	225	413	69.49152374267578	49	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05469	true	-4395606232326679295	73	286	357	1406	1462	300	عن مسلم بن بشار يسار خ عن جابر بن عبد الله ق---------ال لما قدم علي بن ابي طالب------ بفتح خيبر قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا علي لولا ان يقول---- طاءفة من امتي ما قالت النصاري في عيسي ---بن مريم لقلت فيك------ مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت رجليك و---فضل طه-رك يستسقون علما ولكن حسبك ان تكون -------------------------------مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت تبرء ذمتي وتستر عورتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الخلق مني وان-----------ت علي ال---------------حوض خليفتي -------------------------------------------------وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون ف----ي الجنة جيراني لان حربك حربي وسلمك سلمي وس---ريرتك سريرتي -----------------وان ولدك ولدي وانت تقضي -ديني وانت تنجز وعدي وا-----------------------------ن الحق علي لسانك وفي قلبك ومعك وبين يديك ونصب عينيك---- الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي----- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك----------------------------- فخر علي عليه السلام ساجدا و--قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية واعز الخليقة واكرم اهل السماوات والارض علي ربه وخاتم النبيين وسيد المرسلين وصفوة الله في جميع العالمين احسانا من الله العلي الي وتفضلا منه علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لو لا انت يا علي ما عرف المءمنو---ن بعدي	5469	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	25	257	130	1235	1453	300	عن مسلم بن----- يسار-- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما قدم علي ع علي رسول الله ص بفتح خيبر قال له -----رسول الله ص لو ل--------------ا ان تقول فيك طاءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا ا------------لا اخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به- ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمت------------ي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خليفتي وانك اول من يكسي معي وانك اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان الحق علي لسانك وفي قلب-----ك وبين---------- عينيك وان الايمان -خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع---------- ساجدا ثم قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية ------------------------------------------------خاتم النبيين وسيد المرسل----------------------------ين احسانا منه ----------الي و-فضلا منه علي فقال --------رسول الله ص يا -علي لو لا انت لم ي------عرف المءمنون من بعدي	365	1898538238360144771	784	1243.5	610	1284	61.05918884277344	128	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05470	true	1115234033130304049	41	144	203	751	1483	300	علي ------انت غدا في الاخرة اقرب الخلق --------------------------مني وانت علي الحوض خليفتي -------------------------------------------------وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون ف----ي الجنة جيراني من طريق ابن المغازلي في المناقب والخوارزمي عن علي والملا في وسيلة المتعبدين والكنجي في كفاية الطالب والوصابي اليمني في فضاءل الاربعة الخلفاء وابن اسبوع الاندلسي في الشفاء وابو سعيد وعبد الملك بن محمد بن ابراهيم الخركوشي في شرح النبوة ومنهم العلامة العين-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحنفي في مناقب سيدنا علي ص 20 ط اعلم پريش چهار مينار روي شطرا من الحديث من طريق الخوارزمي عن علي وهو قوله ان الحق معك وعلي لسانك وفي قلبك وبين عينيك النعت	5470	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	108	188	510	909	1453	300	علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خليفتي وانك اول من يكسي معي وانك اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد ------------------------------------------------من الامة يعدلك عندي و-----------------------ان الحق -----علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان --	365	1898538238360144771	179	107.0	142	730	24.52054786682129	29	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05504	true	-6659751746662441063	169	216	799	1038	1444	300	ابي سخيلة عن سلمان وابي ذر------------- قالا اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد علي-- فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظالمين	5504	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	17	60	83	297	1490	300	--------------------ابي ذر وسلمان جميعا قالا اخذ رسول الله ص----------------- بيد علي ع فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الد---ين والمال يعسوب الظالمين	156	1898538238360144771	198	346.5	158	254	77.9527587890625	35	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05530	true	3648255458134582829	145	184	720	925	1499	300	ذر وحذيفة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي ان هذا اول من امن بي واول---- من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظالمين	5530	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	18	60	87	297	1490	300	ذر وسلمان جميعا قالا اخذ رسول الله ص بيد علي ع فقال الا--- ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الد---ين والمال يعسوب الظالمين	156	1898538238360144771	164	301.0	130	216	75.9259262084961	29	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05532	true	-4097804207922407380	26	84	123	440	1505	300	الفارسي قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا الفاروق الاعظم--- يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين وفي ص 101 الطبع المذكور روي من طريق الحاكم والديلمي والطبراني عن سل-مان الفارسي وابي ذر--- الغفاري قال قال رسول الله	5532	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	20	70	97	343	1490	300	--جميعا قالا اخذ رسول الله ص بيد علي ع فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا --فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الد---ين والمال يعسوب ال-ظالمين و-------------------------------------------------------------عن سليمان ----------بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله	156	1898538238360144771	189	262.5	147	325	58.153846740722656	30	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05594	true	-2788884993411277143	136	183	697	920	1503	300	عن النسيم --------قال سمعت رجلا من خثعم يقول اني سمع---------------------ت رسول الله صلي الله ---عليه وسلم يقول الل----------هم اني اقول- كما قال ----اخي موسي اللهم ا---------------------------------------------------------------------جعل لي وزيرا من اهلي عليا اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا	5594	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms178	false	-2997438484788363350	25	96	120	449	1444	300	عن القاسم بن جندب قال سمعت رجلا من خثعم يقول سمعت اسماء بنت عميس قالت رايت رسول ا---------لله ص بثبير و-هو يقول اشرق ثبير اللهم اني اسالك بما سالك به اخي موسي ان تشرح لي صدري وان تيسر لي من امري وان تحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وان تجعل لي وزيرا من اهلي عليا اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا	178	1898538238360144771	185	295.0	143	339	54.57227325439453	31	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05642	true	4497948561673252669	211	299	1031	1441	1444	300	عن مسلم بن يسار عن جابر بن عبد الله ق---------ال لما قدم علي بن ابي طالب------ بفتح خيبر قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا علي لولا ان يقول---- طاءفة من امتي ما قالت النصاري في عيسي ---بن مريم لقلت فيك------ مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت رجليك و---فضل طهورك ي-ستشفون علما ولكن حسبك ان تكون -------------------------------مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت تبرء ذمتي وتستر عورتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الخلق مني وانت	5642	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	25	118	130	558	1453	300	عن مسلم بن يسار عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما قدم علي ع علي رسول الله ص بفتح خيبر قال له -----رسول الله ص لو ل--------------ا ان تقول فيك طاءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا ا------------لا اخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به-- ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمت------------ي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك	365	1898538238360144771	323	534.0	246	473	68.28752899169922	58	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05643	true	210513431645072136	2	118	13	611	1483	300	وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون---- في الجنة جيراني لان حربك حربي وسلمك سلمي وس---ريرتك سريرتي -----------------وان ولدك ولدي وانت تقضي -ديني وانت تنجز وعدي وا-----------------------------ن الحق علي لسانك وفي قلبك ومعك وبين يديك ونصب عينيك---- الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي----- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك----------------------------- فخر علي-- ساجدا و--قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية واعز الخليقة واكرم اهل السماوات والارض علي ربه وخاتم النبيين وسيد المرسلين وصفوة الله في جميع العالمين احسانا من الله العلي الي وتفضلا منه علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- انت يا علي ما عرف المءمنو---ن بعدي	5643	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	138	257	650	1235	1453	300	وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان الحق علي لسانك وفي قلب-----ك وبين---------- عينيك وان الايمان -خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع ساجدا ثم قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية ------------------------------------------------خاتم النبيين وسيد المرسل----------------------------ين احسانا منه ----------الي و-فضلا منه علي فقال --------رسول الله ص يا علي لو لا انت لم ي------عرف المءمنون من بعدي	365	1898538238360144771	443	718.5	351	702	63.105411529541016	67	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05683	true	-4288991580132385361	129	300	643	1509	1509	300	قال ودخل ضرار بن ضمرة وكان من خواص علي علي معاوية وافد------------ا فقال له-------- صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال معاوية لا بد من ذلك فقال اما اذا كان لا بد من ذلك فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحي---------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعجبه من الطعام ما خشن ومن اللباس ما قصر و-----------------كان والله -------------------------------يجيبنا اذا دعوناه ويعطينا اذا سالناه وكنا والله علي تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ولا نبتدءه لعظمه في نفوسنا يبسم عن ثغر كاللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويرحم المساكين -----------ويطعم في المسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة يكسو العريان وينصر اللهفان ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته وكاني ب----ه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو---- في محرابه قابض -علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات--------- لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك يسير--- اه من قلة الزاد-	5683	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	63	238	305	1189	1506	300	قال -دخل ضرار بن ضمرة الكناني ---------علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا قال اوتعفيني من ذلك قال لا اعفيك ق-------------------ال اما اذ----- لا بد------- فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه م------------------ن اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا -------------------اذا سالناه وكان مع دنو---------ه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل -----------------------اللءلء النظي-م يعظم اهل الدين ويحب -المساكين لا يطمع القوي--- في باطله ولا يياس الضعيف من عدله اشهد------------------------------------------------------------------ بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب-ي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا--------------- عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد	351	1898538238360144771	533	768.5	418	1081	49.30619812011719	85	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05684	true	-7776005464813943162	50	262	269	1366	1547	300	معاوية لضرار الصداني يا ض------------رار صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه تعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان فينا والله----- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا وعدناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه---- لا نكلمه هيبة ولا نبتدء به لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله اشهد------ لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و------------هو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري ------------غيري قد بينتك لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قد وفتا دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم------ بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار -قال حزن من----- ذبح ول-دها في حجرها	5684	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	70	274	338	1382	1506	300	معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا قال اوتعفيني من ذلك قال لا اعفيك ق-----ال اما اذ- لا بد--- فانه -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان----- والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنو---------------------------------------------------------------------ه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ل-----------------ه فان تبسم فعن مثل اللءلء النظي-م يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا ----------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت-- دموع معاوية علي لحيته وجعل يستقبل--------ها بكمه و---اختنق القوم جميعا بالبكاء --وقال هكذا كان ابو------- الحسن يرحمه الله---- فكيف وجدك عليه يا ضرار فقال وجد ام واحد ذبح واحدها في حجرها	351	1898538238360144771	823	1393.0	650	1183	69.56889343261719	135	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05686	true	-1236921521016323316	0	263	0	1340	1530	300	انبانا ابو --------------سعيد بن ابي صادق -ال--جبيري حدثنا--------- ابو عبد الله بن باكويه-------- الشيرازي حدثنا عبد الله بن فهد بن ابراهيم الساجي حد----------------ثنا محمد بن زكريا حدث-------------نا العباس بن بكار حدثنا عبد الواحد بن ابي عمرو الاسيدي عن الكلبي --------عن ابي صالح قال قال معا--------------------------------------وية بن ابي سفيان لضرار بن حمزة------- صف لي عليا فقال او تعفيني قال بل تصفه فقال او تعفيني قال لا اعفيك فقال اما ان لا بد فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله----- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ولا نبتديه تعظمة فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظمه اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام ب-ي تشوقت هي------هات غري غيري قد بت-------------تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية فما يملكها وهو ينشف--ها بكمه وقد اختنق القوم------ بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار -قال حزن من----- ذبح ول-دها في حجرها ف---لا ترقا عبرتها ولا	5686	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	2	279	11	1404	1506	300	اخبرنا ابو المرجي محمد بن علي بن ابي طالب قال اخبرني ابو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن المطلب الشيباني الكوفي قال حدثني منصور بن الحسن بن ابي جلة بانطاكية قال حدثنا محمد بن زكريا بن دينار قال حدثنا العباس بن بكار عن عب---د الواحد بن ابي عمرو الاس-دي عن محمد بن الساءب عن ابي صالح مولي ام هاني قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا -قال او-تعفيني من ذلك ق--------------------ال لا اعفيك ق-ال اما اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنو-----------------------------------------------ه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له----------------- فان تبسم فعن مثل اللءلء النظي-م يعظم- اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا ----------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوك----فت دموع معاوية علي لحيته وجعل يستقبلها بكمه و---اختنق القوم جميعا بالبكاء --وقال------- هكذا كان ابو الحسن يرحمه الله---- فكيف وجدك عليه يا ضرار فقال وجد ام واحد ذبح واحدها في حجرها فهي لا يرقي دمع-ها ولا	351	1898538238360144771	1005	1619.0	787	1527	65.81532287597656	161	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05700	true	-1081628706880158635	224	295	1081	1409	1429	300	علي رضي الله عنهم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتحت خيبر------------------- لو لا ان تقول فيك طواءف -من امتي ما قالت النصاري في عيسي ---بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا بحيث لا تمر علي ملا من المسلمين الا اخذوا من تراب رجليك و----------فضل طهورك ي-ستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك -ترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	5700	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	40	104	193	488	1453	300	ع-------------------------لي رسول الله ص بفتح--------------------- خيبر قال له رسول الله ص لو لا ان تقول فيك ط-اءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالا----- لا تمر ---بملا ا------------لا اخذوا ال-تراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	365	1898538238360144771	236	375.0	184	363	65.0137710571289	44	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05701	true	8262590995832720533	0	149	0	771	1533	300	وتقاتل علي سنتي وانت ف----ي الاخرة اقرب الناس --------------------------مني وانك علي الحوض خليفتي تذود عنه المنافقين وانت اول من يرد علي الحوض وانت اول داخل في الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور رواء مرويين مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم فيكونون غدا في الجنة جيراني وان اعداءك غدا ظماء مظمءين مسودة وجوههم مقمحون ومقمعون يضربون بالمقامع وهي سياط من نار مقتحمين حربك حربي وسلمك سلمي وسر------ك سر---ي وعلانيتك علانيتي وسريرة صدرك كسريرة صدري وانت باب علمي وان ولدك ولدي ولحمك لحمي ودمك دمي وا----------------------------------------ن الحق معك والحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك و---الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وان الله عز وجل امرني ان ابشرك انك انت وعترتك في الجنة وعدوك في النار لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك قال ---------------------علي فخررت---- ساجدا------------- لله تعالي وحمدته علي ما انعمه علي من -----الاسلام و------القران وحببني الي----------- خاتم النبيين وسيد المرسلين	5701	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	107	237	503	1147	1453	300	وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خل------------------يفتي- وانك اول من يكسي معي وانك -----اول داخل ال---جنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور------------ مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وا-------------------------------------------------------------------------------------------ن حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي --------------------------------------وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان ا----------لحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان -خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه----------------------------------------------------------------- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع ساجدا ثم قال الحمد لله الذ-------------------------ي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين	365	1898538238360144771	448	706.0	354	913	49.06900405883789	70	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05762	true	7731515520996636912	176	299	849	1425	1426	300	قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني قال حدثني محمد بن سليمان بن الحا--رث قال حدثنا حفص -بن عمر الابلي قال حدثنا------ ابن ابي ذءب ويزيد بن جعدبة وابراهيم بن سعد--------------------- ومالك بن انس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن ابي وقاص قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اقم بالمدينة قال فقال له علي عليه السلام يا رسول الله انك ما خرجت ف---------------------ي غزاة فخلفتني فقال النبي ص لعلي ان المدينة لا تصلح الا بي او بك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي قال سعيد بن المسيب فقلت لسعد بن ابي وقاص انت سمعت هذا من رسول الله قال نعم --لا مرة --ولا مرتين يقول ذلك لعلي عليه السلام وفي	5762	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms367	false	-7800927017029118050	97	186	484	898	1437	300	قال حدثنا------------- محمد بن خل-------------ف قال حدثنا محمد بن سليما---ن البافيدي قال حدثنا جعفر بن عمر الايلي قال حدثنا اربعة ابن ابي ذويب-------------- وابراهيم بن سعد ويزيد بن عياض الليثي ومالك بن انس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب انه ------------------------------------------------------------------------قال ل-----سعد ه----ل سمعت رسول الله ص يقول لعلي بن ابي طالب حين خرج الي غزاة تبوك--------------------- ان المدينة لا تصلح الا بي او بك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي -------------------------------------------------------------------قال نعم وقد سمعت رسول الله ص يقول---- لعلي -هذه المقالة في	367	1898538238360144771	300	381.5	230	631	47.543582916259766	51	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms05949	true	-8878754716008278343	160	229	785	1111	1458	300	عن ابن عباس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين الثاني حديث عمرو بن جميع------------ رواه جماعة من اعلام القوم منهم العلامة المولي علي المتقي الهندي في كنز العمال ج 12 ص 213 ط حيدراباد الدكن روي عن عمرو--- بن جمي-ع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة صلت علي وعلي علي سبع سنين قبل ان يسلم بشر	5949	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms161	false	378300132362146520	204	250	941	1145	1367	300	عن ابي ايوب انه قال ان رسول الله ص قال لقد ---------صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين لانا كنا نصلي ليس معنا احد غيرنا وما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو هريرة قال قال رسول الله ص----------------- ان الملاءكة صلت علي وعلي علي سبع سنين قبل ان يسلم بشر	161	1898538238360144771	141	200.5	107	345	40.869564056396484	26	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06109	true	-1860735233429587180	26	86	142	442	1511	300	عبيد الله زاد ابن حمدان ابن عمر القواريري انبا---نا جعفر بن سليمان---- حدثني النضر بن حميد الكندي عن ابي الجارود عن الح-رث الهمداني قال رايت عليا-- جاء حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال---- قضاء قضاه الله------- علي لسان --نبيكم الامي صلي الله عليه وسلم انه لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق وقد خاب من افتري	6109	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms297	false	-722559675777705990	56	113	275	550	1502	300	عبيد الله ---------------بن عمر القواريري قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا النضر بن حميد -------عن ابي الجارود عن الحارث الهمداني قال رايت عليا ع جاء حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال قضي -----قضاء الله عز وجل علي لسان النبي-- الامي ص-- الا--------------- لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق وقد خاب من افتري	297	1898538238360144771	244	390.5	193	323	75.54179382324219	39	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06207	true	-4763682572770780010	245	300	1182	1465	1465	300	شاب فنظر الي السماء ثم قام م------------ستقبل الكعبة فلم البث الا يسيرا حتي جاء غلام فقام عن يمينه ثم لم البث الا يسيرا حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة --فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فسجد الشاب فسجد الغلام والمراة فقلت يا عباس امر عظيم ف-------قال امر عظيم -تدري من هذا الشباب	6207	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	36	85	167	413	1432	300	شاب فنظر ف-ي السماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم---------- جاء غلام فقام عن يمينه ثم---------------------- جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سج------------د الشاب فسجدا-------------- فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب	155	1898538238360144771	190	297.5	152	305	62.295082092285156	32	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06208	true	2654051669825434912	0	50	0	235	1463	300	هذا محمد بن عبد------------ ال--له ابن اخي -تدري من هذا الغلام هذا علي------------ ابن اخي -تدري من هذه المراة هذه خديجة بنت- خويلد زوجته ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين------------- ولا والله ما علي ظهر الارض احد علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	6208	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	85	142	413	680	1432	300	هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة ابنة خويلد------ ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض ----علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	155	1898538238360144771	221	388.0	173	277	79.78339385986328	41	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06403	true	1335769867395867835	109	196	540	973	1464	300	ولقد بححت من النداء لجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع وقفة الرجل المناجز وكذاك اني لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقال علي رضياللهعنه انا له يا رسول الله فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي------------ وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق ينجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	6403	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms179	false	-5056350759096647556	14	80	70	406	1472	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع موقف الخصم المناجز اني كذلك- لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من كرم الغراءز فتقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليه امير المءمنين ص وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان تقوم عليك ناءحة الجناءز من طعنة نجلاء يبقي ذكرها بين الهزاهز	179	1898538238360144771	285	504.0	222	445	64.0449447631836	50	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06405	true	-7932196421783915324	89	124	472	661	1512	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصوابي وغدوت حين تركته متجدلا كالعير بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المجدل بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	6405	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms179	false	-5056350759096647556	239	273	1146	1331	1472	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب- محمد بصواب فضربته و---تركته متجدلا كالنسر فوق دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	179	1898538238360144771	167	305.0	134	189	88.35978698730469	28	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06830	true	-2809228990032380156	22	152	109	765	1476	300	الحسن بن علي بالكوفة فقالها ومن كتابه في جواب ال-----حسن البصري في المسالة عن القدر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد انتهي الي كتابك عند حيرتك وحيرة من زعمت من امت------------------نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي---- عليه راي ان من لم يءمن بالقدر خيره وشره من الله تعالي فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله -------فقد فجر ان الله لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يميل العباد---- من ملكه ----لكنه------- المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه -قدرهم فان استمروا بالطاعة لم يكن ------------لهم صادا ولا لهم- مانعا وان اتوا--- بالمعصية وشاء------- ان يمن عليهم فيحول بينهم وبينها فعل وان لم يفعل فليس هو----- حملهم عليها اجبارا ولا الزمهم---- اكراها ب--احتجاجه عل--------يهم ان عرفهم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما دعا لهم الله وترك ما نهاهم عنه ولله الحجة البالغة والسلام	6830	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms226	false	-6797080180814799869	113	273	598	1404	1523	300	الحسن بن علي صلوات الله عليهما من الحسن بن علي الي الحسن البصري------------------------------------------- اما بعد فقد انتهي الي كتابك عند حيرتك وحيرة من زعمت من امتنا وكيف ترجعون الينا وانتم بالقول دون العمل واعلم انه لو لا ما تناهي الي من حيرتك وحيرة الامة قبلك لامسكت عن الجواب ولكني الناصح وابن الناصح الامين والذي انا عليه انه--- من لم يءمن بالقدر خيره وشره --------------فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله عز وجل فقد فجر ان الله لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولم يهمل العباد سدي من المملكة ولكنه عز وجل المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه اقدرهم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن الله عز وجل لهم صادا ولا عنها مانعا وان اءتمروا بالمعصية فشاء سبحانه ان يمن عليهم فيحول بينهم وبينها فعل وان لم يفعل فليس هو الذي حملهم عليها اجبارا ولا الزمهم بها اكراها بل احتجاجه جل ذكره عليهم ان عرف-------هم وجعل لهم السبيل الي فعل ما دعا--هم اليه وترك ما نهاهم عنه ولله الحجة البالغة والسلام	226	1898538238360144771	530	895.5	421	875	60.57143020629883	87	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06980	true	-8436199641498434729	185	258	941	1322	1522	300	قال لا بد ان تنشدني شيءا فانشده--------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال	6980	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	79	151	402	787	1556	300	قال فقال ا----نشدني شعرا فانشده الامام ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال	210	1898538238360144771	350	659.5	281	390	89.74359130859375	61	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms06985	true	1198052497897047885	155	251	765	1286	1567	300	فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر- لح--مي ودمي قط فاعفني منه فعافاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده--------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معافلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	6985	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	64	150	324	783	1556	300	يناوله-------- الكاس فامتنع الامام ع فقال انا اهل بيت- ما خامرت لحومنا ودماءنا ساعة قط قال فقا------ل انشدني شعرا------------------------------------------------------------ فانشده الامام ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	210	1898538238360144771	377	661.5	302	534	70.59925079345703	58	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07151	true	-8145902220057521511	237	298	1219	1541	1553	300	رسول الله ص--لي الله عليه واله وسلم في الولاية ماضية ثم -----قال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالغدير المناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاد---------------------------------------------------يا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا ومنهم	7151	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	173	246	877	1254	1508	300	رسول الله ص علي رءوس الاشهاد بعد ان استاذن الرسول ص فاذن له فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول --مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فصوبه	158	1898538238360144771	268	468.0	214	380	70.52631378173828	42	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07176	true	1106746157043017076	12	59	65	288	1476	300	عن النسيم --------قال سمعت رجلا من خثعم يقول اني سمع---------------------ت رسول الله صلي الله ---عليه وسلم يقول الل----------هم اني اقول- كما قال ----اخي موسي اللهم ا---------------------------------------------------------------------جعل لي وزيرا من اهلي عليا اخي اشدد به ازري واشركه في امري كه نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا	7176	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms178	false	-2997438484788363350	25	96	120	449	1444	300	عن القاسم بن جندب قال سمعت رجلا من خثعم يقول سمعت اسماء بنت عميس قالت رايت رسول ا---------لله ص بثبير و-هو يقول اشرق ثبير اللهم اني اسالك بما سالك به اخي موسي ان تشرح لي صدري وان تيسر لي من امري وان تحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وان تجعل لي وزيرا من اهلي عليا اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا	178	1898538238360144771	184	292.0	142	339	54.277286529541016	30	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07275	true	1977967836753857793	61	168	321	862	1478	300	وعن ابي ذر وسلمان رضي الله تعالي عنهما قالا اخذ رسول الله صلي الله عليه واله وبارك وسلم بيد علي رحمة الله تعالي ورضوانه عليه وقال الا ان هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة رواه الزرندي ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الانصاري في مختصر تاريخ دمشق ج 17 ص 118 والنسخة من مكتبة طوب قبوسراي باسلامبول قال وعن سلمان وابي ذر قالا اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد علي فقال ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمن والمال يعسوب الظالمين	7275	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	16	60	79	297	1490	300	وعن ابي ذر وسلمان جميع---------------ا قالا اخذ رسول الله ص بيد علي ع فقا-------------------------------------------------------ل الا ان هذا اول من امن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدي-ن والمال يعسوب الظالمين	156	1898538238360144771	199	358.5	159	541	36.78373336791992	37	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07307	true	9028552607830510091	47	100	239	494	1414	300	عن النسيم --------قال سمعت رجلا من خثعم يقول اني سمع---------------------ت رسول الله صلي الله ---عليه وسلم يقول الل----------هم اني اقول- كما قال ----اخي موسي اللهم ا---------------------------------------------------------------------جعل لي وزيرا من اهلي عليا اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا النعت الرابع عشر بعد الماءة قال	7307	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms178	false	-2997438484788363350	25	101	120	477	1444	300	عن القاسم بن جندب قال سمعت رجلا من خثعم يقول سمعت اسماء بنت عميس قالت رايت رسول ا---------لله ص بثبير و-هو يقول اشرق ثبير اللهم اني اسالك بما سالك به اخي موسي ان تشرح لي صدري وان تيسر لي من امري وان تحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وان تجعل لي وزيرا من اهلي عليا اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا ----وباسناده ايضا عن العتكي قال	178	1898538238360144771	197	296.5	151	371	53.0997314453125	32	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07356	true	-2627009587751760300	156	231	763	1154	1477	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فقال- النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان لا تزال-------- مءيدا بروح القدس ما نافحت عنا بلسانك	7356	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	187	261	942	1323	1508	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فصوبه النبي ص في هذا المقال وقال له--- لا تزال يا حسان مءيدا----------- ما نصرت---نا بلسانك	158	1898538238360144771	330	579.5	263	401	82.29426574707031	54	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07359	true	-7718998285811677762	176	260	904	1340	1545	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ومالك--- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما سمعه ينشد هذه الابيات قال له يا حسان لا تزال-------- مءيدا بروح القدس ما نصرتنا او نافحت عنا بلسانك	7359	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	187	261	942	1323	1508	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فصوبه--- ال----------------------------نبي ص في هذا المقال وقال له-------- لا تزال يا حسان مءيدا----------- ما نصرت-------------نا بلسانك	158	1898538238360144771	333	580.5	265	447	74.49664306640625	54	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07359	true	-7718998285811677762	261	300	1345	1545	1545	300	قيس بن سعد بن عبادة الانصاري وانشدها بين يدي علي عليه السلام بصفين----------------------------- قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكي-----------------------------------------------ل وعلي امامنا وامام لسوانا به اتي--- التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل-	7359	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms307	false	4100386865808411364	145	200	709	986	1506	300	قيس بن سعد بن عبادة انه كان يقول وهو بين يدي امير المءمنين ص بصفين ومعه الراية في قطعة له اولها قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث يطول وعلي امامنا وامام لسوانا--- اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل	307	1898538238360144771	170	275.5	136	280	60.71428680419922	29	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07360	true	7773651830741315407	31	100	156	510	1504	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له- الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا ولهذا الابيات قصة عجيبة حدثنا بها شيخنا عمرو بن الصافي الموصلي رحمه الله تعالي قال انشد بعضهم هذه الابيات وبات مفكرا فراي عليا عليه السلام في المنام فقال له اعد علي ابيات الكميت فانشده اياها حتي بلغ الي قوله خطرا فلم ار--------------------- مثل ذاك اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	7360	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms203	false	-725169965159166084	192	235	948	1150	1487	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان لنا الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها امرا شنيعا------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فانشدته فقال لي يا هناد خذ اليك فقلت هات يا سيدي فقال ع ولم ار مثل ذاك اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	203	1898538238360144771	142	238.5	112	376	37.76595687866211	25	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07369	true	-6076956895419722002	164	211	808	1060	1509	300	رسول الله ص--لي الله عليه واله وسلم ثم انشا يقو----------------ل يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا باني ----مولاكم نعم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم عاص------------------------------------------------------------------------------------------------------يا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	7369	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	173	245	877	1248	1508	300	رسول الله ص علي رءوس الاشهاد بعد ان استاذن الرسول ص فاذن له فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونب----يكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	158	1898538238360144771	209	362.0	168	376	55.585105895996094	31	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07433	true	8997447600512495379	119	183	571	882	1433	300	علي بن الحسين عن ابيه عن جده------- امير المءمنين علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ان الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيت-----------------------ي وفرض عليكم--------- طاعة علي------------ -----------------------بعدي ونهاكم عن معصيته وهو ----------------------------------وصيي ووارثي وهو مني وانا منه حبه ايمان وبغضه كفر محبه محبي ومبغضه مبغضي وهو مولي من انا مولاه وانا مولي كل مسلم ومسلمة وانا وهو ابو- هذه الامة	7433	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms247	false	4399808638159961654	54	140	259	678	1475	300	علي بن الحسين عن ابيه قال حدثني ابي امير المءمنين علي بن ا--بي طالب ع قال قال رسول الله ص ان الله--- فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي واوجب عليكم اتباع امري وفرض عليكم من طاعته طاعة علي بن ابي طالب بعدي كما فرض عليكم من طاعتي ونهاكم عن معصيته كما نهاكم عن معصيتي وجعله اخي ووزيري ووصيي ووارثي وهو مني وانا منه حبه ايمان وبغضه كفر محبه محبي ومبغضه مبغضي وهو مولي من انا مولاه وانا مولي كل مسلم ومسلمة وانا وهو ابوا هذه الامة	247	1898538238360144771	274	449.5	216	424	64.62264251708984	47	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07449	true	-9202312821329698551	94	150	464	735	1494	300	محمد بن مرثد البوشجي قال حدثنا ابو كريب-------------- قال حدثنا اسماعيل بن صبيح قال حدثنا ابو ادريس -------عن محمد بن المنكدر عن جابر رضياللهعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب عليه السلام اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ولو كان لكنته	7449	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms367	false	-7800927017029118050	36	88	193	432	1437	300	محمد بن مزيد-------- قال حدثنا ابو كريب محمد بن العلا قال حدثنا اسماعيل بن صبيح قال حدثنا ابو ادريس قال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر -----------قال قال رسول الله ص---------------------- لعلي بن ابي طالب------------ اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ولو كان لكنته	367	1898538238360144771	214	363.5	166	292	73.28767395019531	44	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07840	true	2526991302160678544	142	188	655	894	1471	300	عن جابر رضياللهعن-ه قال سمعت عليا رضياللهعنه ينشد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطا--هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك و--النكد	7840	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	50	97	258	476	1460	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا ع--------- ينشد ورسول الله ص----------------- يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك ذي النكد	157	1898538238360144771	202	361.0	159	244	82.7868881225586	38	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07889	true	7056281406991613146	120	175	600	870	1566	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيت-----------------------ي وفرض عليكم--------- طاعة علي------------ -----------------------بعدي ونهاكم عن معصيته وهو ----------------------------------وصيي ووارثي وهو مني وانا منه حبه ايمان وبغضه كفر محبه محبي ومبغضه مبغضي وهو مولي من انا مولاه وانا مولي كل مسلم ومسلمة وانا وهو ابوا هذه الامة	7889	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms247	false	4399808638159961654	69	140	327	678	1475	300	قال قال رسول الله ص----------------- ان الله--- فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي واوجب عليكم اتباع امري وفرض عليكم من طاعته طاعة علي بن ابي طالب بعدي كما فرض عليكم من طاعتي ونهاكم عن معصيته كما نهاكم عن معصيتي وجعله اخي ووزيري ووصيي ووارثي وهو مني وانا منه حبه ايمان وبغضه كفر محبه محبي ومبغضه مبغضي وهو مولي من انا مولاه وانا مولي كل مسلم ومسلمة وانا وهو ابوا هذه الامة	247	1898538238360144771	245	424.5	194	371	66.03773498535156	44	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07891	true	-2213912748161515004	214	273	1098	1409	1555	300	قال سءل سلمان الفارسي---------- عن علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ادلكم بعلي ابن ابي طالب فانه مولاكم فاحبوه وهو امامكم فاتبعوه وعالمكم فاكرموه وقاءدكم الي الجنة فعززوه واذا دعاكم فاجيبوه واذا امركم فاطيعوه -احبوه بحبي واكرموه بكرامتي ما قلت لكم في علي الا ما امرني به ربي	7891	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms277	false	-5829390475424152443	39	92	188	468	1512	300	قال سءل سلمان الفارسي رحمه الله عن علي بن ابي طالب ق---------------------ال سمعت رسول الله ص----------------- يقول عليكم بعلي -بن ابي طالب فانه مولاكم فاحبوه وكبيرك---م فاتبعوه وعالمكم فاكرموه وقاءدكم الي الجنة فعزروه واذا دعاكم فاجيبوه واذا امركم فاطيعوه واحبوه لحبي واكرموه لكرامتي ما قلت لكم في علي الا ما امرني به ربي	277	1898538238360144771	257	456.5	206	322	79.81366729736328	41	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07911	true	7191080666935069894	72	112	384	592	1531	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ان هذا اول من امن بي وه-و اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظا----------------------------لمين قال---ه رسول الله	7911	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	21	70	103	343	1490	300	قالا اخذ رسول الله ص بيد علي ع فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الد---ين والمال يعسوب الظالمين وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله	156	1898538238360144771	179	315.0	142	243	73.66255187988281	30	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07912	true	-8069745350621711388	52	97	262	497	1525	300	ابي ذر وعن سلمان------ قالا اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد علي رضياللهعنه فقال---- ان هذا اول من امن بي وه-و اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظالمين	7912	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	17	60	83	297	1490	300	ابي ذر و---سلمان جميعا قالا اخذ رسول الله ص----------------- بيد علي ع--------- فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الد---ين والمال يعسوب الظالمين	156	1898538238360144771	200	345.5	159	246	81.30081176757812	35	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07913	true	5239918173921763063	0	31	0	163	1502	300	الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمن والمال يعسوب الظالمين وعن	7913	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	30	61	139	301	1490	300	الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدي-ن والمال يعسوب الظالمين وعن	156	1898538238360144771	160	313.0	129	163	98.15950775146484	30	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07940	true	7779337481814819209	28	209	159	1022	1482	300	قال قال ----علي عليه السلام قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتحت خيبر------------------- لو لا ان يقول ---طواءف- من امتي فيك ما قالت النصاري في عيسي ---بن مريم لقلت فيك------ مقالة لا تمر بملا من الناس الا اخذوا من تراب رجل-------يك ومن فضل طهورك ي-ستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك -ترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي انت- تبرء ذمتي وتقاتل علي سنتي وانت في---- الاخرة اقرب الناس مني وان-------ت غدا علي ال---------------حوض خليفتي تذود عنه المنافقين وانت اول من ترد علي الحوض وانت اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم فيكونون---- في الجنة جيراني وان عدوك غدا يرد نارا مسودة وجوههم وان حربك حربي وسلمك سلمي وسر------ك سري --------------------وان ولدك ولدي ولحمك لحمي ودمك دمي وا----------------------------------------ن الحق معك والحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك و---الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وان الله عز وجل امرني ان ابشرك انك وعترتك في الجنة وان عدوك في النار لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك	7940	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	35	208	175	1001	1453	300	قال لما قدم علي ع ع-------------لي رسول الله ص بفتح--------------------- خيبر قال له رسول الله ص لو لا ان تقول فيك طاءفة من امتي---- ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا ا---------لا اخذوا ال-تراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خل------------------يفتي- وانك اول من يكسي معي وانك -----اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني -----------------------------------وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان ا----------لحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان -خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه---------------------------------------------------------------- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك	365	1898538238360144771	603	963.5	468	1008	59.82143020629883	106	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07941	true	138264197316501380	2	185	12	940	1476	300	الا اخذوا من تراب رجليك و----------فضل طهورك ي-ستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك -ترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي يا علي انت تءدي ديني وتقاتل علي سنتي وانت في---- الاخرة اقرب الناس مني وانك----------- علي ال---------------حوض خليفتي تذود عنه المخالفين وانت اول من يرد علي الحوض وانت اول داخل في الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور رواء مرويين مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم فيكونون غدا في الجنة جيراني وان اعداءك غدا ظما مظمءين مسودة وجوههم مقمحون ومقمعون يضربون بالمقامع وهي سياط من نار مقحمين حربك حربي وسلمك سلمي وسر------ك سر---ي وعلانيتك علانيتي وسريرة صدرك كسريرة صدري وانت باب علمي وان ولدك ولدي ولحمك لحمي ودمك دمي وا----------------------------------------ن الحق معك والحق علي لسانك وفي قلبك وبين عين-ك و---الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وان الله عز وجل امرني ان ابشرك انك انت وعترتك في الجنة وعدوك في النار لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك قال ---------------------علي فخررت---- ساجدا------------- لله تعالي وحمدته علي ما انعمه علي من -----الاسلام و------القران وحببني الي----------- خاتم النبيين وسيد المرسلين	7941	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	73	237	338	1147	1453	300	الا اخذوا ال-تراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمت------ي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خل-------------------يفتي وانك اول من يكسي معي وانك -----اول داخل ال---جنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور------------ مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وا-----------------------------------------------------------------------------------------ن حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي --------------------------------------وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان ا----------لحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان -خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه----------------------------------------------------------------- لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع ساجدا ثم قال الحمد لله الذ-------------------------ي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين	365	1898538238360144771	578	919.5	456	1083	53.37026596069336	92	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms07942	true	3516587445894221236	0	71	0	378	1558	300	نور مبيضة وجوههم----- اشفع لهم ويكونون------------- جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سر---ك سري عل----انيتك علانيتي وا--------------------------------------------------------------------------ن الحق معك وعلي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي و----لن يرد الح----وض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك قال------------------------- فخر له علي رضياللهعنه ساجدا و--قال الحمد لله الذي انعم علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين احسانا منه وت---فضلا	7942	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	143	241	673	1168	1453	300	نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان الحق -----علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان -خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر--- علي ع--------- ساجدا ثم قال الحمد لله الذي من --علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين احسانا منه الي وفضلا	365	1898538238360144771	342	580.5	275	515	66.40776824951172	54	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08083	true	-5469854417771780653	36	210	157	954	1400	300	اسد بن عبد الله البجلي عن يحيي بن عقيل عن جده عفيف قال اتيت مكة لابتاع لاهلي عطرا وثيابا فنزلت علي العباس بن عبد المطلب فبينما انا وهو ننظر الي الكعبة اذ اقبل فتي- شاب فحلق نحو السماء ثم توجه نحو الكعبة ثم------------------------ جاء غلام حتي قام الي جنبه ثم اقبلت امراة فقامت خلفهما فركع وركعو--------------------------------------ا ثم سجد------ فسجدوا فقلت يا عباس امر عظيم قال امر عظيم فقلت من هذا الشاب فقال -----------------------------------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي -تدري من هذا الغلام قلت لا قال هذا علي بن ابي طالب ابن اخي -تدري من هذه المراة قلت لا قال هذه خديجة بنت- خويلد امراة ابن اخي وزعم ابن اخي هذا------ ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين و----هو عليه وما اعلم ----علي ظهر الارض احدا علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة و---------------قال ايضا في ج 1 ص 410 في ترجمة اياس بن عفيف الكندي ثنا كهمس بن معمر ثنا عل-----------------------------------------------------------ي بن معبد ثنا يعقوب بن------------------------------------- ابراهيم بن سعد -----------ثنا ابي عن ابن اسحق-- حدثن--------ي يحيي بن ابي الاشعث عن	8083	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	9	193	48	926	1432	300	اسد بن عبيدة ----------عن يحيي بن عفيف عن---- ابيه قال كنت جالسا مع الع-------------------------------باس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ظهور امر النبي ص فجاء شاب فنظر في ا-لسماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم جاء غلام ---فقام عن يمينه ثم جاء-ت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سجد الشاب فسجد-ا فقلت يا عباس امر ع-------------ظيم------------------ فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام -----------هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة -----------هذه خديجة ابنة خويلد ---ان ابن -------------اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض -----علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة وحدثني الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد بن احمد بن------------------------------------------ علي بن شاذان رضي الله عنه بمكة في المسجد الحرام قال حدثني احمد بن محمد بن عمران قال حدثنا الحسن بن محمد العلوي قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال حدثنا عب---د الرزاق قال حدثنا معمر بن يحيي بن ابي كثير عن --	155	1898538238360144771	455	592.5	343	1050	43.33333206176758	75	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08085	true	-5055320857005411204	4	124	21	618	1484	300	شاب فرمي ببصره الي السماء---------------- ثم استقبل الكعبة فقام مستقبلها فلم يلبث حتي جاء غلام فقام عن يمينه فلم يلبث حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة --فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فخر الشاب ساجدا فسجدا معه فقلت يا عباس امر عظيم فقال------- امر عظيم فقال اتدري من هذا فقلت لا فقال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من---- الغلام قلت لا قال هذا علي بن ابي طالب رضياللهعنه اتدري من هذه المراة التي خلفهما قلت لا قال هذه خديجة بنت- خويلد زوجة ابن اخي وهذا حدثني ان ربك رب السماء-- والارض امره بهذا------ الذي تراهم عليه وايم الله ما اعلم علي ظهر الارض كلها احدا علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	8085	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	36	142	167	680	1432	300	شاب فنظر ف-------ي السماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم-------------- جاء غلام فقام عن يمينه ثم---------- جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سجد الشاب----------------- فسجدا ف----قلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم----- اتدري من هذا الشاب -------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام -----------هذا علي بن ابي طالب ---ابن اخي اتدري من هذه المراة -----------------------هذه خديجة ابنة خويلد --ان ابن اخي -هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو--- عليه ولا والله ما -----علي ظهر الارض ----------علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	155	1898538238360144771	423	646.0	331	635	66.61417388916016	75	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08088	true	6043061254160946135	150	293	730	1406	1437	300	السماء فلما راها قام يصلي ثم خرج--------------------------ت امراة من ذلك الخباء فقامت خلفه فصلت ثم خرج غلام قد رهق الحلم فقام معه يصلي قال فقلت للعباس---------------- يا عباس من هذا قال --------------------------------------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قال قلت م----------------------------------------------ن هذه الامراة قال هذه امراته خديجة بنت- خويلد قال فقلت من هذا الفتي قال هذا ابن عمه علي بن ابي طالب قال قلت فما الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه سيفتح له كنوز كسري وقيصر قال فكان عفيف بن قيس يقول واسلم بعد ذلك وحسن اسلامه لو كان الله تعالي رزقني لاسلم يومءذ فاكون ثانيا مع علي بن ابي طالب رواه الطبري وقال اخرجه احمد ورواه الزرندي ولفظه انه قال العباس وان ابن اخي هذا يزعم- ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي وجه الارض كلها احد----- غير هءلاء الثلاثة	8088	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	48	142	229	680	1432	300	--------------------------ثم جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امراة --------------فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه ال-مراة هذ-----------ه خديجة ابنة خويلد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	155	1898538238360144771	220	328.0	170	809	27.194067001342773	40	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08089	true	-5736243726107447603	120	299	631	1519	1521	300	العباس بن عبد المطلب وكان رجلا تاجرا فانا عنده جالس حيث انظر الي الكعبة وقد -------------حلقت الشمس في السماء فارتفعت وذهبت اذ جاء شاب فرمي ببصره الي السماء ثم قام مستقبل الكعبة ثم لم البث الا يسيرا حتي جاء غلام فقام علي يمينه ثم لم البث الا يسيرا حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة --فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فسجد الشاب فسجد الغلام والمراة فقلت يا عباس امر عظيم -قال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب قلت لا قال هذا محمد بن عبد الله-------------- ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي------------ ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة بنت- خويلد زوجته ان ابن اخي هذا اخبرني ان ربه رب السماء-- والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي---- الارض كلها احد علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة ومنهم الحافظ------- ابو القاسم سليمان بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الطبراني المتوفي سنة 360 في المعجم الكبير ج 18 ص 101 ط مطبعة الامة ببغداد قال حدثنا ---محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا سعيد ابن خثيم ح وحدثنا عبد الله	8089	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	22	180	102	867	1432	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ظهور امر النبي ص فجاء شاب فنظر في السماء حين تحلقت الشمس ثم ا-------------------------------------------------------------ستقبل الكعبة فقام يصلي ثم ------------جاء غلام فقام عن- يمينه ثم---------------------- جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سج------------د الشاب فسجدا-------------- فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب -----------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة ابنة خويلد------ ان ابن اخي هذا حدث-ني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض ---------علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة وحدثني الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد ---بن احمد بن علي بن شاذان رضي الله عنه بمكة في المسجد الحرام قال حدثني احمد بن محمد بن عمران قال حدثنا الحسن بن مح-------------------------------------------------------------------مد العلوي قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------	155	1898538238360144771	485	719.0	380	1054	46.01517868041992	87	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08090	true	-4347415640999980344	80	246	386	1148	1406	300	شاب فقلب بصره في السماء ثم ضرب ببصره ---------قبل الكعبة فلم البث ان- جاء غلام فقام عن يمينه فلم البث اذ جاءت امراة فقامت خلفهما وكبر الشاب فكبرا-------------- ثم ركع------ فركعا --فسجد ------فسجدا -قلت يا عباس امر عظيم ق-ال العباس امر عظيم هل تعلم من---- الشاب قلت لا قال هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي هل تعلم من-------------------------------------------------- المراة قلت لا قال هذه خديجة بنت- خويلد بن اسد بن عبد العزي سيدة نساء قريش زوج ابن اخي وهذا علي بن ابي طالب ابن اخي زعم ابن اخي ان ربه رب السماء-- والارض امره بهذا الدين --------------لا والله ما اعرف احدا علي وجه الارض علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة وقال ايضا في ج 22 ص 352 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا سعيد ابن خثيم الهلالي ح وحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسين بن محمد الرامهرمزي ثنا احمد بن رشد بن خثيم الهلالي قال --------------------------------ثنا عمي سعيد بن خثيم عن اسد بن عبيدة البجلي عن يحيي بن عفيف ----عن ابيه	8090	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	36	194	167	931	1432	300	شاب فنظر ف-----ي السماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم جاء غلام فقام عن يمينه ثم--------- جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم --اتدري من هذا الشاب ----------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة -----------هذه خديجة ابنة خ------------------------------------ويلد ان ابن اخي -هذا حدثن------------------------------ي ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر---------- الارض علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد بن احمد بن علي بن شاذان رضي الله عنه بمكة في المسجد الحرام قال حدثني احمد بن محمد بن عمران قال حدثنا الحس-ن بن محمد العلو------------------------------------ي قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر ب--------------ن يحيي بن ابي كثير عن ابيه	155	1898538238360144771	379	497.0	290	1038	36.51252365112305	58	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08091	true	4070113632478358099	110	287	523	1385	1454	300	محمد بن عبيد بن محمد الكوفي قال حدثنا سعيد بن خثيم عن اسد بن وداعة عن ابي يحيي بن عفيف عن ابيه عن جده عفيف قال جءت في الجاهلية الي مكة وانا اريد ان ابتاع لاهلي من ثيابها وعطرها فاتيت العباس ابن عبد المطلب وكان رجلا تاجرا فانا عنده جالس حيث انظر الي الكعبة وقد ---------------------------------------------------------------------حلقت الشمس في السماء فارتفعت وذهبت اذ جاء شاب فرمي ببصره الي السماء ثم قام مستقبل الكعبة ثم لم البث الا يسيرا حتي جاء غلام فقام علي يمينه ثم لم البث الا يسيرا حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة --فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فسجد الشاب فسجد الغلام والمراة فقلت يا عباس امر عظيم -قال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب قلت لا قال هذا محمد بن عب------------د ال--له ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي------------ ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة بنت- خويلد زوجته ان ابن اخي هذا اخبرني ان ربه رب السماء-- والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي---- الارض كلها احد علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	8091	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	3	142	16	680	1432	300	احمد بن القاسم البرق------ي قال حدثني---------------- اسد بن عبيدة عن---- يحيي بن عفيف عن ابيه قال كنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جالسا مع العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ظهور امر النبي ص فجاء شاب فنظر في السماء حين تحلقت الشمس ثم ا-------------------------------------------------------------ستقبل الكعبة فقام يصلي ثم ------------جاء غلام فقام عن- يمينه ثم---------------------- جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سج------------د الشاب فسجدا-------------- فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب -----------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة ابنة خويلد ا------ن ابن اخي هذا حدث-ني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض ---------علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	155	1898538238360144771	478	741.0	374	967	49.43123245239258	85	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08105	true	-7077894454638168233	0	67	0	327	1491	300	عن ابي ايوب قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين لانا كنا نصلي ليس معنا احد يصلي غيرنا ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في ال محمد ص 182 والنسخة من مكتبة السيد الاشكو----------ري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة صلت علي وعلي علي سبع سنين قبل ان يسلم بشر وقال في الهامش رواه	8105	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms161	false	378300132362146520	204	252	941	1154	1367	300	عن ابي ايوب انه قال ان رسول الله ص قال------------- لقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين لانا كنا نصلي ليس معنا احد----- غير-------------------------------------------------------------------------------------نا وما رواه ابو هريرة قال قال -----رسول الله ص-------- ان الملاءكة صلت علي وعلي علي سبع سنين قبل ان يسلم بشر و-----------ما رواه	161	1898538238360144771	180	282.5	137	340	52.94117736816406	35	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms08169	true	2968538870590528694	88	152	446	742	1458	300	ابن ابي ذء-ب وابراهيم بن سعد ويزيد ابن عياض------- ومالك بن اوس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال قلت لسعد انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غير مرة لعلي ان المدينة لا تصلح الا بي او بك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	8169	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms367	false	-7800927017029118050	117	174	585	844	1437	300	ابن ابي ذويب وابراهيم بن سعد ويزيد -بن عياض الليثي ومالك بن انس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال لسعد -هل سمعت رسول الله ص ي-----------------قول لعلي بن ابي طالب حين خرج الي غزاة تبوك-------------------------- ان المدينة لا تصلح الا بي او بك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	367	1898538238360144771	208	348.0	160	304	68.42105102539062	39	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms09519	true	7565794464699646200	73	104	396	549	1557	300	مضي امسك الماضي شهيدا معدلا وخلفت في يوم عليك شهيد فان كنت بالامس اقترفت اساءة فث-ن باحسان وانت حمي---------------------------------------------------د ولا ترخ فقد الخير يوما الي غد لعل غدا ياتي وانت فقيد	9519	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	165	205	863	1066	1556	300	مضي امسك الماضي شهيدا معدلا واعقبه-- يوم عليك شهيد فان كنت بالامس اقترفت اساءة افتن باحسان وانت حميد فيومك ان اعقبته عاد نفعه عليك وماضي الامس ليس يعود ولا ترج فعل الخير يوما الي غد لعل غدا ياتي وانت فقيد	210	1898538238360144771	141	255.5	111	205	68.78048706054688	25	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10142	true	-4120649027593552238	227	286	1105	1384	1462	300	ابو حنيفة يو-----ما مع الامام الصادق ف-------------------رفع الامام-- يده حمدا------------- لله ثم قال -----اللهم هذا منك ومن رسولك ---قال ابو حنيفة يا ابا عبد الله اجعلت مع الله شريكا -قال الامام --ان الله------ يقول في كتابه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورس--------------------------------------------------------------------------------------------وله من فضله----------------- فقال ابو حنيفة------ لكاني ما قراته-ا قط في كتاب----- ولا سمعتها -الا في هذا	10142	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms262	false	-5737051332105920398	2	97	9	466	1495	300	ابا حنيفة اكل طعاما مع الامام الصادق جعفر بن محمد ع فلما رفع الصادق ع يده من اكله قال الحمد لله رب العالمين اللهم هذا منك ومن رسولك ص فقال ابو حنيفة يا ابا عبد الله اجعلت مع الله شريكا فقال له ويلك فان الله تعالي يقول في كتابه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله ويقول في موضع اخر ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله النساء 59 فقال ابو حنيفة والله لكاني ما قراتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما الا في هذا	262	1898538238360144771	250	377.0	194	457	54.704593658447266	38	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10408	true	4407773356531218480	154	247	813	1311	1570	300	وناوله الكاس فقال يا امير المءمنين----------- ما خامر- لح--مي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال انشدني شعرا فقال اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك فانشده--------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي---- المتوكل	10408	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	64	153	324	800	1556	300	يناوله الكاس فامتنع الامام ع فقال انا اهل بيت ما خامرت لحومنا ودماءنا ساعة قط قال فقا--ل انشدني شعرا----------------------------------------------- فانشده الامام ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فضرب المتوكل	210	1898538238360144771	383	686.0	306	525	72.95237731933594	61	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	187	285	992	1512	1585	300	فناوله المتوكل الكاس -التي كانت بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر- لح--مي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه قال اني قليل الرواية للشعر قال لا بد ان تنشدني فانشده--------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من مقامتهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10409	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	64	150	324	783	1556	300	يناوله-------- الكاس فامتنع الامام ع فقال انا اهل بيت----- ما خامرت لحومنا ودماءنا ساعة قط قال فقال----- انشدني شعرا------------------------------------------------------- فانشده الامام ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	210	1898538238360144771	381	656.5	303	533	71.482177734375	62	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	87	123	439	639	1578	300	قال له-- انشدني شعرا فانشده--------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل ومنهم	10411	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	79	118	402	612	1556	300	قال فقال انشدني شعرا فانشده الامام ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين --	210	1898538238360144771	180	320.0	145	212	84.9056625366211	27	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	256	291	1328	1514	1578	300	والله اعلم----- اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10411	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	115	150	592	783	1556	300	والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	210	1898538238360144771	173	321.5	140	192	90.10416412353516	30	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10414	true	-3134313255674503870	245	300	1233	1531	1531	300	فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر- لح--مي ودمي قط فاعفني منه فعافاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده--------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم-	10414	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	64	108	324	560	1556	300	يناوله-------- الكاس فامتنع الامام ع فقال انا اهل بيت- ما خامرت لحومنا ودماءنا ساعة قط قال فقا------ل انشدني شعرا------------------------------------------------------------ فانشده الامام ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم	210	1898538238360144771	164	245.5	131	311	52.73311996459961	22	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms10415	true	7363808154690919812	0	42	0	221	1505	300	صارخ من بعد--- دفنهم اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فاصفح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود ينتقل قد طال ما اكلوا قدما وما شربوا واصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10415	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	108	150	560	783	1556	300	صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	210	1898538238360144771	208	393.0	167	224	92.85713958740234	35	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11094	true	4870492545613642817	60	240	316	1247	1543	300	دليل النص بخبر الغدير علي امامة امير المءمنين عليه السلام اعلم انه مما يدل علي انه المنصوص بالامامة عليه ما نقله الخاص والعام من ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من حجة الوداع نزل بغدير خم ولم يكن منزلا ثم امر مناديه فنادي في الناس فلم----------ا اجتمعوا خطبهم ثم قررهم علي ما جعله الله تعالي فلم------------------------------------------------------------------------ا اجابوا بالاعتراف واعلنوا بالاقرار رفع بيد امير المءمنين عليه السلام وقال عاطفا علي التقرير الذي تقدم به الكلام فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فجعل لامير المءمنين عليه السلام من الولاء في اعناق الامة مثل ما جعله الله له عليهم مما اخذ به اقرارهم لان لفظة مولي يفيد ما تقدم من التقرير من ذكر الاولي فوجب ان يريد بالكلام الثاني ما قررهم عليه في الاول وان يكون المعني فيهما واحدا حسبما يقتضيه استعمال اهل اللغة وعرفهم في خطابهم وهذا يوجب ان يكون امير المءمنين عليه السلام اولي بهم من انفسهم ولا يكون اولي بهم الا وطاعته فرض عليهم وامره ونهيه نافذ فيهم وهذه رتبة الامام في الانام قد	11094	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms297	false	-722559675777705990	113	300	550	1502	1502	300	دليل النص بخبر الغدير علي امامة امير المءمنين ع---------- اعلم انه مما يدل علي انه المنصوص بالامامة عليه ما نقله الخاص والعام من ان رسول الله ص----------------- لما رجع من حجة الوداع نزل بغدير خم ولم يكن منزلا--- امر مناديه فنادي في الناس بالاجتماع فلما اجتمعوا خطبهم ثم قررهم علي ما جعله الله تعالي له عليهم من فرض طاعته وتصرفهم بين امره ونهيه الست اولي بكم منكم بانفسكم فلما اجابوه بالاعتراف واعلنوا بالاقرار رفع بيد امير المءمنين ع---------- وقال عاطفا علي التقرير الذي تقدم به الكلام فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فجعل لامير المءمنين ع م----------ن الولاء في اعناق الامة مثل ما جعله الله له عليهم مما اخذ به اقرارهم لان لفظة مولي يفيد ما تقدم من التقرير من ذكر الاولي فوجب ان يريد بالكلام الثاني ما قررهم عليه في الاول وان يكون المعني فيهما واحدا حسبما يقتضيه استعمال اهل اللغة وعرفهم في خطابهم وهذا يوجب ان يكون امير المءمنين ع---------- اولي بهم من انفسهم ولا يكون اولي بهم الا وطاعته فرض عليهم وامره ونهيه نافذ فيهم وهذه رتبة الامام في الانام قد-	297	1898538238360144771	861	1655.5	691	1013	84.99506378173828	163	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11094	true	4870492545613642817	240	300	1247	1543	1543	300	وجبت بالنص لامير المءمنين عليه السلام واعلم ايدك الله انك تسال في هذا الدليل عن اربعة مواضع احدها ان يقال لك ما حجتك علي صحة الخبر في نفسه فانا نري من يبطله وثانيها ان يقال لك ما الحجة علي ان لفظة مولي يحتمل اولي وانها احد اقسامها وثالثها اذا ثبت انها احد محتملاتها فما الحجة علي ان المراد بها في-	11094	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms298	false	6239239945358942552	0	59	0	287	1519	300	وجبت بالنص لامير المءمنين ع---------- واعلم ايدك الله انك تسال في هذا الدليل عن اربعة مواضع احدها ان يقال لك ما حجتك علي صحة الخبر في نفسه فانا نري من يبطله وثانيها ان يقال لك ما الحجة علي ان لفظة مولي يحتمل اولي وانها احد اقسامها وثالثها اذا ثبت انها احد محتملاتها فما الحجة علي ان المراد بها في	298	1898538238360144771	286	557.5	228	297	96.29629516601562	57	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11094	true	4870492545613642817	245	298	1278	1537	1543	300	السلام واعلم ايدك الله انك تسال في هذا الدليل عن اربعة مواضع احدها ان يقال لك ما حجتك علي صحة الخبر في نفسه فانا نري من يبطل--------------ه وثانيها ان يقال لك ما الحجة علي ان لفظة مولي يحتمل اولي وانها احد اقسامها وثالثها اذا ثبت انها احد محتملاتها فما الحجة علي ان المراد	11094	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms356	false	4039366486879273627	76	116	370	556	1500	300	الطاعة واعلم---------- انك تسال في هذا الدليل عن خمس-ة مواضع اولها ان يقال لك ما حجتك علي صحة الخبر في نفسه وما الذي يدفع به انكار من انكره وثانيها ان يقال لك--------------------------------------------------------------- اذا ثبت الخبر------------- فما الحجة علي ان المراد	356	1898538238360144771	145	208.5	110	273	53.11355209350586	29	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11095	true	-4002152797679107793	0	248	0	1266	1565	300	الخبر الاولي دون ما سوي ذلك من اقسامها ورابعها ما الحجة علي ان الاولي هو الامام ومن اين يستفاد ذلك في الكلام الجواب عن السءال الاول اما الحجة علي صحة خبر الغدير في ان يطالب بها الا متعنت بظهوره وانتشاره وحصول العلم لكل من سمع الاخبار به ولا فرق بين من قال ما الحجة علي صحة خبر الغدير وهذه حاله وبين من قال ما الحجة علي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم حج حجة الوداع لان ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة وبعد فقد اختص هذا الخبر بما لم يشركه فيه ساءر الاخبار فمن ذلك ان الشيعة نقلته وتواترت به وقد نقله ايضا اصحاب السير نقل المتواترين به بحمله خلف عن سلف وضمنه جميعهم الكتب بغير اسناد معين كما فعلوا في ايراد الوقاءع الظاهرة والحوادث الكاءنة التي لا يحتاج في العلم بها الي سماع الاسانيد المتصلة الا تري الي وقعة بدر وحنين وحرب الجمل وصفين كيف لا يفتقر في العلم بصحة شء من ذلك الي سماع اسناد ولا اعتبار اسماء الرجال لظهوره المغني وانتشاره الكافي ونقل الناس له قرنا بعد قرن بغير اسناد معين حتي عمت المعرفة به واشترك الكل في ذكره وقد جري خبر يوم الغدير هذا المجري واختلط في الذكر والنقل بما وصفناه فلا حجة في صحته اوضح من هذا ومن ذلك انه قد ورد ايضا بالاسانيد المتصلة ورواه اصحاب الحديث --من الخاصة والعامة من طرق في الروايات كثيرة فقد اجتمع فيه الحالان وحصل له البيان ومن ذلك ان كافة العلماء قد تلقوه بالقبول وتناولوه بالتسليم فمن شيعي يحتج به في صحة النص بالامامة	11095	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms298	false	6239239945358942552	59	300	287	1519	1519	300	الخبر الاولي دون ما سوي ذلك من اقسامها ورابعها ما الحجة علي ان الاولي هو الامام ومن اين يستفاد ذلك في الكلام الجواب عن السءال الاول اما الحجة علي صحة خبر الغدير فما-- يطالب بها الا متعنت لظهوره وانتشاره وحصول العلم لكل من سمع الاخبار به ولا فرق بين من قال ما الحجة علي صحة خبر الغدير وهذه حاله وبين من قال ما الحجة علي ان النبي ص---------------------- حج حجة الوداع لان ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة وبعد فقد اختص هذا الخبر بما لم يشركه فيه ساءر الاخبار فمن ذلك ان الشيعة نقلته وتواترت به وقد نقله اصحا-----ب السير نقل المتواترين به يحمله خلف عن سلف وضمنه جميعهم الكتب بغير اسناد معين كما فعلوا في ايراد الوقاءع الظاهرة والحوادث الكاءنة التي لا يحتاج في العلم بها الي سماع الاسانيد المتصلة الا تري الي وقعة بدر وحنين وحرب الجمل وصفين كيف لا يفتقر في العلم بصحة شء من ذلك الي سماع اسناد ولا اعتبار اسماء الرجال لظهوره المغني وانتشاره الكافي ونقل الناس له قرنا بعد قرن بغير اسناد----- حتي عمت المعرفة به واشترك الكل في ذكره وقد جري خبر يوم الغدير هذا المجري واختلط في الذكر والنقل بما وصفنا- فلا حجة في صحته اوضح من هذا ومن ذلك انه قد ورد ايضا بالاسانيد المتصلة ورواه اصحاب الحديثين من الخاصة والعامة من طرق في الروايات كثيرة فقد اجتمع فيه الحالان وحصل له البيان ومن ذلك ان كافة العلماء قد تلقوه بالقبول وتناولوه بالتسليم فمن شيعي يحتج به في صحة النص بالامامة-	298	1898538238360144771	1223	2398.0	984	1268	96.45110321044922	234	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11095	true	-4002152797679107793	248	300	1266	1565	1565	300	ومن ناصبي يتناوله ويجعله دليلا علي فضيلته ومنزلة جليلة ولم نر للمخالفين قولا مجردا في ابطاله ولا وجدناهم قبل تاويله قد قدموا كلاما في رفعه وانكاره فيكون---- جاريا مجري تاويل اخباره المشتبهة ورواياتها بعد الابانة عن بطلانها وفسادها بل ابتدءوا بتاويله ابتداء من لا يجد حيلة في دفعه وتوفره علي تخريج الوجوه-	11095	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms299	false	-5418346656757330153	0	53	0	302	1613	300	ومن ناصبي يت-اوله ويجعله دليلا علي فضيلة- ومنزلة جليلة ولم نر للمخالفين قولا مجردا في ابطاله ولا وجدناهم قبل تاويله قد قدموا كلاما في دفعه وانكاره فيكون ذلك جاريا مجري تاويل اخباره المشتبهة ورواياتها بعد الابانة عن بطلانها وفسادها بل ابتدءوا بتاويله ابتداء من لا يجد حيلة في دفعه وتوفره علي تخريج الوجوه	299	1898538238360144771	295	566.5	244	304	97.03947448730469	47	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11096	true	-6871749041851132308	0	213	0	1113	1530	300	له لتوفر من قد لزمه الاقرار به وقد كان انكاره اروح لهم لو قدروا عليه وجحده اسهل عليهم لو وجدوا سبيلا اليه فاما ما يحكي عن ابي داود السجستاني من انكاره له وعن الجاحظ من طعنه في كتاب العثمانية فيه فليس بقادح في الاجماع الحاصل علي صحته لان القول الشاذ لو اثر في الاجماع وكذلك الراي المستحدث لو ابطل تقدم الاتفاق لم يصح الاحتجاج بالاجماع ولا يثبت التعويل علي اتفاق علي--- السجستاني قد تنصل من نفي الخبر فاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الخوارج الذين هم اعظم الناس عداوة لامير المءمنين عليه السلام فليس يحكي عنهم صادق----- للخبر والظاهر من حالهم حملهم له علي وجه من التفضيل ولم يزل القوم يقرون لامير المءمنين عليه السلام بالفضاءل ويسلمون له المناقب وقد كانوا انصاره وبعض اعوانه وانما دخلت الشبهة عليهم بعد الحكمين فزعموا انه خرج عن جميع ما كان يستحقه من الفضاءل بالتحكيم وقد قال شاعرهم كان علي قبل تحكيمه جلدة بين العين والحاجب ولو لم يكن الخبر كالشمس وضوحا لم يحتج به امير المءمنين عليه السلام يوم الشوري حيث قال للقوم في ذلك المقام انشدكم الله هل فيكم احد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه غيري -قالوا اللهم لا فاقر القوم به ولم ينكروه واعترفوا بصحته ولم يجحدوه فان قال قاءل فما باله لم	11096	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms299	false	-5418346656757330153	53	300	302	1613	1613	300	له لتوفر من قد لزمه الاقرار به وقد كان انكاره اروح لهم لو قدروا عليه وجحده اسهل عليهم لو وجدوا سبيلا اليه فاما ما يحكي عن ابي داود السجستاني من انكاره له وعن الجاحظ من طعنه في كتاب العثمانية فيه فليس بقادح في الاجماع الحاصل علي صحته لان القول الشاذ لو اثر في الاجماع وكذلك الراي المستحدث لو ابطل مقدم الاتفاق لم يصح الاحتجاج بالاجماع ولا يثبت التعويل علي اتفاق علي ان السجستاني قد تنصل من نفي الخبر فاما الجاحظ فطريقته المشتهرة في تصنيفاته المختلفة واقواله المتضادة المتناقضة وتاليفاته القبيحة في اللعب والخلاعة وانواع السخف والمجانة الذي لا يرتضيه لنفسه ذو عقل وديانة يمنع من الالتفات الي ما يحكيه وتوجب التهمة له فيما ينفرد به وياتيه واما الخوارج الذين هم اعظم الناس عداوة لامير المءمنين ع ف----------ليس يحكي عنهم صادق دفعا للخبر والظاهر من حالهم حملهم له علي وجه من التفضيل ولم يزل القوم يقرون لامير المءمنين ع---------- بالفضاءل ويسلمون له المناقب وقد كانوا انصاره وبعض اعوانه وانما دخلت الشبهة عليهم بعد الحكمين فزعموا انه خرج عن جميع ما كان يستحقه من الفضاءل بالتحكيم وقد قال شاعرهم كان علي قبل تحكيمه جلدة بين العين والحاجب ولو لم يكن الخبر كالشمس وضوحا لم يحتج به امير المءمنين ع---------- يوم الشوري حيث قال للقوم في ذلك المقام انشدكم الله هل فيكم احد اخذ رسول الله ص بيده ------------فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه غيري فقالوا اللهم لا فاقر القوم به ولم ينكروه واعترفوا بصحته ولم يجحدوه فان قال قاءل فما باله لم-	299	1898538238360144771	1061	2046.5	857	1354	78.36041259765625	197	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11096	true	-6871749041851132308	213	300	1113	1530	1530	300	يذكر في حال احتجاجه به تقرير رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس علي انه اولي بهم منهم بانفسهم ولم اقتصر علي ما ذكره وهو لا ينفع في الاستدلال عندكم ما لم يثبت التقرير المتقدم وما جوابكم لمن قال ان المقدمة لم تصح وليس لها اصل وقد سمعنا هذا الخبر ورد في بعض الروايات وهو عار منها فما قولكم فيها قيل له ان خلو انشاد- امير المءمنين عليه السلام من ذكر المقدمة لا يدل علي نفيها او الشك في صحتها لانه قررهم من بعض الخبر علي ما-	11096	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms300	false	-8851481684598591510	0	83	0	391	1550	300	يذكر في حال احتجاجه به تقرير رسول الله ص----------------- للناس علي انه اولي بهم منهم بانفسهم ولم اقتصر علي ما ذكر -وهو لا ينفع في الاستدلال عندكم ما لم يثبت التقرير المتقدم وما جوابكم لمن قال ان المقدمة لم تصح وليس لها اصل وقد سمعنا هذا الخبر ورد في بعض الروايات وهو عار منها فما قولكم فيها قيل له ان خلو مناشدة امير المءمنين ع---------- من ذكر المقدمة لا يدل علي نفيها او الشك في صحتها لانه قررهم من بعض الخبر علي ما	300	1898538238360144771	385	733.0	304	419	91.88544464111328	78	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11097	true	-2364034556017785854	0	197	0	1068	1616	300	يقتضي الاقرار بجميعه اختصارا في كلامه وغني بمعرفتهم بالحال عن ايراده علي كماله وهذه عادة الناس فيما يقررون به وقد قررهم عليه السلام في ذلك المقام بخبر الطاءر فقال افيكم رجل قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم ابعث الي باحب خلقك ياكل معي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما المتواترون بالخبر فلم يوردوه الا علي كماله ولا سطروه في كتبهم الا بالتقرير الذي في اوله وكذلك رواه معظم اصحاب الحديث الذاكرين الاسانيد وان كان منهم احاد قد اغفلوا ذكر المقدمة فيحتمل ان يكون ذلك تعويلا منهم علي العلم بالخبر فذكروا بعضه لانه عندهم مشتهر فان الاصحاب كثيرا ما يقولون فلان يروي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر كذا ويذكرون بعض لفظ الخبر اختصارا وب--الجملة ف---الاحاد المتفردون بنقل بعضه لا يعارض بهم المتواترين الناقلين لجميعه علي كماله الجواب عن السءال الثاني واما الحجة علي ان لفظ م-ولي يحتمل اولي وانها احد اقسامها فليس يطالب بها ايضا منصف كان له ادني الاطلاع في اللغة وبعض الاختلاط باهلها لان ذلك مستفيض بينهم غير مختلف فيه عندهم وجميعهم يطلقون القول فيمن كان اولي بشء انه مولاه وانا اوضح لك اقسام مولي في اللسان لتعلمها علي بيان اعلم ان لفظة مولي في اللغة تحتمل عشرة اقسام اولها الاولي وهو الاصل	11097	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms300	false	-8851481684598591510	83	300	391	1550	1550	300	يقتضي الاقرار بجميعه اختصارا في كلامه وغني بمعرفتهم بالحال عن ايراده علي كماله وهذه عادة الناس فيما يقر-ون به وقد قرره------------م في ذلك المقام بخبر الطاءر فقال افيكم رجل قال له رسول الله ص ----------------------اللهم ابعث الي باحب خلقك ياكل معي غيري ولم يذكر هذا الطاءر وكذلك لما قررهم بقول النبي ع فيه حيث ندبه لفتح خيبر وذكر لهم بعض الكلام دون جميعه اتكالا منه علي ظهوره بينهم واشتهاره فاما المتواترون بالخبر فلم يوردوه الا علي كماله ولا سطروه في كتبهم الا بالتقرير الذي في اوله وكذلك رواه معظم اصحاب الحديث الذاكرين الاسانيد وان كان منهم احاد قد اغفلوا ذكر المقدمة فيحتمل ان يكون ذلك تعويلا منهم علي العلم بالخبر فذكروا بعضه لانه عندهم مشتهر فان الاصحاب كثيرا ما يقولون فلان يروي عن رسول الله ص---------------------- خبر كذا ويذكرون بعض لفظ الخبر اختصارا وفي الجملة فان الاحاد المتفردين بنقل بعضه لا يعارض بهم المتواترين الناقلين لجمعيه علي كماله الجواب عن السءال الثاني واما الحجة علي ان لفظة مولي يحتمل اولي وانها احد اقسامها فليس يطالب بها ايضا منصف كان له ادني الاطلاع في اللغة وبعض الاختلاط باهلها لان ذلك مستفيض بينهم غير مختلف فيه عندهم وجميعهم يطلقون القول فيمن كان اولي بشء انه مولاه وانا اوضح لك اقسام مولي في اللسان لتعلمها علي بيان اعلم ان لفظة مولي في اللغة تحتمل عشرة اقسام اولها الاولي وهو الاصل-	300	1898538238360144771	1003	1928.0	819	1217	82.41577911376953	177	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11097	true	-2364034556017785854	197	300	1068	1616	1616	300	الذي يرجع اليه جميع الاقسام قال الله تعالي فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير يريد سبحانه هي اولي بكم علي ما جاء في التفسير وذكره اهل اللغة وقد فسره علي هذا الوجه ابو عبيدة معمر بن المثني في كتابه المعروف بالمجاز في القران ومنزلته في العلم بالعربية معروفة وقد استشهد علي صحة تاويله ببيت لبيد قعدت كلا الفرخين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها يريد اولي -المخافة ولم ينكر علي ابي عبيدة احد من اهل اللغة وثانيها مالك الرق قال الله سبحانه ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي-------------------------------------------------------------- وثالثها المعتق ورابعها المعتق-	11097	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms301	false	2738396553176378821	0	116	0	612	1607	300	الذي يرجع اليه جميع الاقسام قال الله تعالي فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير يريد سبحانه هي اولي بكم علي ما جاء في التفسير وذكره اهل اللغة وقد فسره علي هذا الوجه ابو عبيدة معمر بن المثني في كتابه المعروف بالمجاز في القران ومنزلته في العلم بالعربية معروفة وقد استشهد علي صحة تاويله ببيت لبيد قعدت كلا الفرخين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها يريد اولي بالمخافة ولم ينكر علي ابي عبيدة احد من اهل اللغة وثانيها مالك الرق قال الله سبحانه ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه يريد مالكه وهذا القسم يغني عن الاطالة فيه وثالثها المعتق ورابعها المعتق	301	1898538238360144771	548	1071.0	446	612	89.54248046875	100	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11098	true	-4052041122388940469	0	180	0	968	1587	300	وذلك ايضا مشهور معلوم وخامسها ابن العم قال الشاعر مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنشروا بيننا ما كان مدفونا وسادسها الناصر قال الله عز وجل ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم يريد لا ناصر لهم وسابعها المستولي لضمان الجريرة ومن يجوز الميراث قال الله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقد اجمع المفسرون علي ان المراد بالمو-لي هاهنا من كان املك بالميراث واولي بحيازته قال الاخطل------------------------------------------------- فاصبحت مولاها من الناس بعده واحري قريش ان تهاب وتحمدا وثامنها الحليف وتاسعها الجار وهذان القسمان ايضا معروفان وعاشرها الامام السيد المطاع وسياتي في الجواب عن السءال الرابع ان-شاء الله تعالي فقد اتضح لك بهذا البيان ما يحتمله لفظة مولي من الاقسام وان اولي احد محتملات معاني الكلام بل هي الاصل واليها يرجع معني كل قسم لان مالك الرق لما كان اولي بتدبير عبده من غيره كان لذلك مولاه والمعتق لما كان اولي بمعتقه في تحمله لجريرته والصق به من غيره كان مولاه وابن العم لما كان اولي بالميراث ممن هو ابعد منه	11098	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms301	false	2738396553176378821	116	300	612	1607	1607	300	وذلك ايضا مشهور معلوم وخامسها ابن العم قال الشاعر مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنشروا بيننا ما كان مدفونا وسادسها الناصر قال الله عز وجل ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي -----------------لهم وسابعها الم-تولي لضمان الجريرة ومن يحوز الميراث قال الله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقد اجمع المفسرون علي ان المراد بالموالي هاهنا من كان املك بالميراث واولي بحيازته قال الاخطل عفت الديار محلها فمقامها بمني تاود غولها فركامها فاصبحت مولاها من الناس بعده واحري قريش ان تهاب وتحمدا وثامنها الحليف وتاسعها الحار وهذان القسمان ايضا معروفان وعاشرها الامام السيد المطاع وسياتي في الجواب عن السءال الرابع ان شاء الله تعالي فقد اتضح لك بهذا البيان ما يحتمله لفظة مولي من الاقسام وان اولي احد محتملات معاني الكلام بل هي الاصل واليها يرجع معني كل قسم لان مالك الرق لما كان اولي بتدبير عبده من -----كان لذلك مولاه والمعتق لما كان اولي بمعتقه في تحمله لجريرته والصق به من غيره كان مولاه وابن العم لما كان اولي بالميراث ممن هو ابعد منه-	301	1898538238360144771	942	1843.0	768	1019	92.44357299804688	169	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11098	true	-4052041122388940469	180	300	968	1587	1587	300	في نسبه واولي ايضا من الاجنبي بنصرة ابن عمه كان مولي والناصر لما اختص بالنصرة وصار بها اولي كان لذلك مولي واذا تاملت بقية الاقسام وجدتها جارية هذا المجري وعاءدة بمعناها الي الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجواب عن السءال الثالث فاما الحجة علي ان المراد بلفظة مولي في خبر الغدير الاولي فهي ان من عادة اهل اللسان في خطابهم اذا اوردوا جملة مصرحة وعطفوا عليها بكلام محتمل لما تقدم به التصريح ولغيره فانهم لا يريدون بالمحتمل الا ما صرحوا به من الخطاب المتقدم مثال ذلك ان رجلا لو اقبل علي جماعة فقال الستم تعرفون عبدي فلانا الحبشي ثم وصف لهم احد عبيده وميزه عنهم بنعت يخصه صرح به فاذا قالوا بلي قال لهم عاطفا علي ما تقدم فاشهدوا ان عبدي حر لوجه الله-	11098	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms302	false	4724172289126897488	0	180	0	923	1490	300	في نسبه واولي ايضا من الاجنبي بنصرة ابن عمه كان مولي والناصر لما اختص بالنصرة وصار بها اولي كان لذلك مولي واذا تاملت بقية الاقسام وجدتها جارية هذا المجري وعاءدة بمعناها الي الاولي وهذا يشهد بفساد قول من زعم انه متي اريد بمولي اولي كان ذلك مجازا وكيف يكون مجازا وكل قسم من اقسام مولي عاءد الي معني الاولي وقد قال الفراء في كتابه معاني القران ان الولي والمولي في كلام العرب واحد فما وجدت فيها قريش لامرها اعف واولي من ابيك وامجدا واوري زنادا ولو كان غيره غداة اختلاف الناس اكدي واصلدا الجواب عن السءال الثالث فاما الحجة علي ان المراد بلفظة مولي في خبر الغدير الاولي فهي ان من عادة اهل اللسان في خطابهم اذا اوردوا جملة مصرحة وعطفوا عليها بكلام محتمل لما تقدم به التصريح ولغيره فانهم لا يريدون بالمحتمل الا ما صرحوا به من الخطاب المتقدم مثال ذلك ان رجلا لو اقبل علي جماعة فقال الستم تعرفون عبدي فلانا الحبشي ثم وصف لهم احد عبيده وميزه عنهم بنعت يخصه صرح به فاذا قالوا بلي قال لهم عاطفا علي ما تقدم فاشهدوا ان عبدي حر لوجه الله	302	1898538238360144771	619	1209.0	500	923	67.06391906738281	118	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11099	true	7345923932552683710	0	125	0	596	1463	300	عز وجل فانه لا يجوز ان يريد بذلك الا العبد الذي سماه وصرح بوصفه دون ما سواه ويجري هذا --مجري قوله فاشهدوا ان عبدي حر لوجه الله عز وجل ولو اراد غيره من عبيده لكان ملغزا غير مبين في كلامه واذا كان الامر كما وصفناه وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يزل مجتهدا في البيان غير مقصر فيه من الامكان وكان قد اتي في اول كلامه يوم الغدير بامر صرح به وقرر امته عليه وهو انه اولي بهم بانف--سهم علي المعني الذي قال الله تعالي في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم عطف علي ذلك بعده ا-ظهر من اعترافهم بقوله فمن كنت مولاه فهذا علي خ ل فعلي مولاه وكانت مولاه يحتمل ما صرح به في مقدمة كلامه ويحتمل غيره لم يجز	11099	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms302	false	4724172289126897488	180	300	923	1490	1490	300	عز وجل فانه لا يجوز ان يريد بذلك الا العبد الذي سماه وصرح بوصفه دون ما سواه ويجري هذا المجري قوله فاشهدوا ان عبدي حر لوجه الله عز وجل ولو اراد غيره من عبيده لكان ملغزا غير مبين في كلامه واذا كان الامر كما وصفنا و-كان رسول الله ص -------------------لم يزل مجتهدا في البيان غير مقصر فيه من الامكان وكان قد اتي في اول كلامه يوم الغدير بامر صرح به وقرر امته عليه وهو انه اولي بهم من انفسهم علي المعني الذي قال الله تعالي في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم عطف علي ذلك بعد ما ظهر من اعترافهم بقوله فمن كنت مولاه------------- فعلي مولاه وكانت مولاه يحتمل ما صرح به في مقدمة كلامه ويحتمل غيره لم يجز-	302	1898538238360144771	553	1071.0	439	601	92.01331329345703	110	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11099	true	7345923932552683710	125	300	596	1463	1463	300	ان يريد الا ما صرح به في كلامه الذي قدمه واخذ اقرار امته به دون ساءر اقسام مولي وكان هذا قاءما مقام قوله فمن كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه وحاش- لله ان لا يكون الرسول صلي الله عليه وسلم اراد هذا بعينه ووجه اخر وهو ان قول النبي صلي الله عليه واله وسلم فمن كنت مولاه فعلي مولاه لا يخلو من حالين اما ان يكون اراد بمولي ما تقدم به التقرير من الاولي او يكون اراد قسما غير ذلك من احد محتملات مولي فان كان اراد الاول فهو ما ذهبنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجواب عن السءال الرابع واما الحجة علي ان لفظة اولي يفيد معني الامامة والرياسة علي الامة فهو انا نجد اهل اللغة لا يصفون بهذه اللفظة الا من كان يملك تدبير ما وصف بانه اولي به وتصريفه وينفذ فيه امره ونهيه الا تراهم يقولون ان السلطان اولي باقامة الحدود من الرعية والمولي اولي بعبده والزوج اولي بامراته وولد الميت اولي بميراثه من جميع اقاربه وقصدهم بذلك ما ذكرناه دون غيره وقد اجمع المفسرون علي ان المراد بقوله سبحانه النبي اولي بالمءمنين-	11099	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms303	false	-1787435652793724121	0	217	0	1060	1496	300	ان يريد الا ما صرح به في كلامه الذي قدم- واخذ اقرار امته به دون ساءر اقسام مولي وكان هذا قاءما مقام قوله فمن كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه وحاشا لله ان لا يكون الرسول ص ا-----------------راد هذا بعينه ووجه اخر وهو ان قول النبي ص فمن ----------------------كنت مولاه فعلي مولاه لا يخلو من حالين اما ان يكون اراد بمولي ما تقدم به التقرير من الاولي او يكون اراد قسما غير ذلك من احد محتملات مولي فان ا----راد الاول فهو ما ذهبنا اليه واعتمدنا عليه وان اراد وجها غير ما قدمه من احد محتملات مولي فقد خاطب الناس بخطاب يحتمل خلاف مراده ولم يكشف لهم فيه عن قصده ولا في العقل دليل عليه يغني عن التصريح بمعني ما نحال اليه وهذا لا يجيزه علي رسول الله ص الا جاهل لا عقل له الجواب عن السءال الرابع واما الحجة علي ان لفظة اولي يفيد معني الامامة والرءاسة علي الامة فهو انا نجد اهل اللغة لا يصفون بهذه اللفظة الا من كان يملك تدبير ما وصف بانه اولي به وتصريفه وينفذ فيه امره ونهيه الا تراهم يقولون ان السلطان اولي باقامة الحدود من الرعية والمولي اولي بعبده والزوج اولي بامراته وولد الميت اولي بميراثه من جميع اقاربه وقصدهم بذلك ما ذكرناه دون غيره وقد اجمع المفسرون علي ان المراد بقوله سبحانه النبي اولي بالمءمنين	303	1898538238360144771	814	1592.0	651	1104	73.73188781738281	157	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11100	true	-6516988975560517533	0	86	0	465	1526	300	من انفسهم انه اولي بتدبيرهم والقيام بامورهم من حيث وجبت طاعته عليهم وليس يشك احد من العقلاء في ان من كان اولي بتدبير الخلق وامرهم ونهيهم من كل احد منهم فهو امامهم الامام المفترض الطاع-ة عليهم ووجه احسن ومما يوضح ان النبي عليه السلام اراد ان يوجب لامير المءمنين عليه السلام بذلك منزلة الرياسة والامامة والتقدم علي الكافة فيما يقتضيه فرض الطاعة انه قررهم بلفظ اولي علي امر يستحقه عليهم من معناها ويستوجبه من مقتضاها وقد ثبت انه يستحق في كونه اولي بالخلق من انفسهم انه	11100	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms303	false	-1787435652793724121	217	300	1060	1496	1496	300	من انفسهم انه اولي بتدبيرهم والقيام بامورهم من حيث وجبت طاعته عليهم وليس يشك احد من العقلاء في ان من كان اولي بتدبير الخلق وامرهم ونهيهم من كل احد منهم فهو امامه-------م المفترض --طاعته عليهم ووجه احسن ومما يوضح ان النبي ص---------- اراد ان يوجب لامير المءمنين ع---------- بذلك منزلة الرءاسة والامامة والتقدم علي الكافة فيما يقتضيه فرض الطاعة انه قررهم بلفظ اولي علي امر يستحقه عليهم من معناها ويستوجبه من مقتضاها وقد ثبت انه يستحق في كونه اولي بالخلق من انفسهم انه-	303	1898538238360144771	432	823.5	350	466	92.70386505126953	78	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11100	true	-6516988975560517533	86	179	465	914	1526	300	الرءيس عليهم والنافذ الامر فيهم والذي طاعته مفترضة علي جميعهم فوجب ان يستحق امير المءمنين عليه السلام مثل ذلك بعينه لانه جعل له منه مثل ما هو واجب--- فكانه قال من كنت اولي به من نفسه في كذا فعلي اولي به من نفسه فيه ووجه اخر وهو انا اذا اعتبرنا ما يحتمله لفظة مولي من الاقسام لم نر فيها ما يصح ان يكون من اراد النبي صلي الله عليه واله وسلم الا ما اقتضاه الامامة والرياسة علي الانام وذلك ان امير المءمنين عليه السلام لم يكن مالكا لرق كل من ملك رسول الله	11100	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms304	false	-4697771317152100378	0	87	0	406	1429	300	الرءيس عليهم والنافذ الامر فيهم والذي طاعته مفترضة علي جميعهم فوجب ان يستحق امير المءمنين ع ----------مثل ذلك بعينه لانه جعل ل----ه مثل ما هو واجب له فكانه قال من كنت اولي به من نفسه في كذا فعلي اولي به من نفسه فيه ووجه اخر وهو انا اذا اعتبرنا ما يحتمله لفظة مولي من الاقسام لم نر فيها ما يصح ان يكون من اراد النبي ص---------------------- الا ما اقتضاه الامامة والرءاسة علي الانام وذلك ان امير المءمنين ع---------- لم يكن مالكا لرق كل من ملك رسول الله	304	1898538238360144771	401	757.0	316	452	88.71681213378906	80	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11100	true	-6516988975560517533	179	257	914	1320	1526	300	فاذا بطل ان يكون مراده عليه السلام شيءا من هذه الاقسام ولم يبق الا ان يكون قصده ما كان حاصلا له من تدبير الانام وفرض الطاعة علي الخاص والعام وهذه هي رتبة الامام وفيما ذكرناه كفاية لذ-ي الافهام فصل وزيادة فاما الذين ادعوا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قصد بما قاله في امير المءمنين عليه السلام يوم الغدير ان يءكد ولاه -في الدين ويوجب نصرته علي المسلمين وان ذلك علي معني قوله سبحانه والمءمنون والمءمنات	11100	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms304	false	-4697771317152100378	227	300	1061	1429	1429	300	فاذا بطل ان يكون مراده ص---------- شيءا من هذه الاقسام -لم يبق الا ان يكون قصده ما كان حاصلا له من تدبير الانام وفرض الطاعة علي الخاص والعام وهذه هي رتبة الامام وفيما ذكرناه كفاية لذوي الافهام فصل وزيادة فاما الذين ادعوا ان رسول الله ص انما----------------- قصد بما قاله في امير المءمنين ع---------- يوم الغدير ان يءكد ولاءه في الدين وي-جب نصرته علي المسلمين وان ذلك علي معني قوله سبحانه والمءمنون والمءمنات-	304	1898538238360144771	358	661.5	288	408	87.7450942993164	64	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11100	true	-6516988975560517533	257	300	1320	1526	1526	300	بعضهم اولياء بعض وان الذي اوردناه من البيان علي ان لفظة مولي يجب ان يطابق معني ما تقدم به التقرير في الكلام وانه لا يسوغ حملها علي غير ما يقتضي الامامة من الاقسام يدل علي بطلان ما ادعوه في هذا الباب ولم يكن-	11100	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms305	false	797278666275431720	0	43	0	207	1490	300	بعضهم اولياء بعض وان الذي اوردناه من البيان علي ان لفظة مولي يجب ان يطابق معني ما تقدم من التقرير في الكلام وانه لا يسوغ حملها علي غير ما يقتضي الامامة من الاقسام يدل علي بطلان ما ادعوه في هذا الباب ولم يكن	305	1898538238360144771	204	401.0	162	207	98.55072784423828	41	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11101	true	-1262433278443289239	0	271	0	1373	1536	300	امير المءمنين عليه السلام بخامل الذكر فيحتاج ان يقف في ذلك المقام ويءكد ولا-ه علي الناس بل قد كان مشهورا وفضاءله ومناقبه وظهور علو رتبته وجلالته قاطعا للعذر في العلم بحاله عند الخاص والعام علي ان من ذهب في تاويل الخبر الي معني الولاء في الدين والنصرة فقوله داخل في قول من حمله علي الامامة والرياسة لان امام العالمين يجب موالاته في الدين وتعيين نصرته علي كافة المسلمين وليس من حمله علي الموالاة في الدين والنصرة يدخل في قوله ما ذهبنا اليه من وجوب الامامة فكان المصير الي قولنا اولي واما الذين غلطوا فقالوا ان السبب في ما قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في يوم الغدير انما هو كلام جري بين امير المءمنين وزيد بن حارثة فقال علي عليه السلام لزيد اتقول هذا وانا مولاك فقال له زيد لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فوقف يوم الغدير فقال من كنت مولاه فعلي مولاه انكارا علي زيد واعلاما له ان عليا مولاه فانهم فضحهم العلم بان زيدا قتل مع جعفر بن ابي طالب عليه السلام في ارض موته من بلاد الشام قبل يوم غدير خم بمدة طويلة من الزمان وغدير خم انما كان قبل وفاة النبي-- بنحو ثمانين يوما وما حملهم علي هذه الدعوي الا عدم معرفتهم بالسير والاخبار ولما رات الناصبة غلطها في هذه الدعوي رجعت عنها وزعمت ان الكلام كان بين امير المءمنين عليه السلام وبين اسامة بن زيد والذي قدمناه من الحجج يبطل ما زعموه ويكذبهم فيما ادعوه ويبطله ايضا ما نقله الفريقان من ان عمر بن الخطاب قام في يوم الغدير فقال بخ بخ لك يا ابا الحسن اصبحت مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة ثم مدح حسان بن ثابت في	11101	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms305	false	797278666275431720	43	300	207	1490	1490	300	امير المءمنين ع---------- بخامل الذكر فيحتاج ان يقف في ذلك المقام ويءكد ولاءه علي الناس بل ---كان مشهورا وفضاءله ومناقبه وظهور علو رتبته وجلالته قاطعا للعذر في العلم بحاله عند الخاص والعام علي ان من ذهب في تاويل الخبر الي معني الولاء في الدين والنصرة فقوله داخل في قول من حمله علي الامامة والرءاسة لان امام العالمين تجب موالاته في الدين ويتعين نصرته علي كافة المسلمين وليس من حمله علي الموالاة في الدين والنصرة يدخل في قوله ما ذهبنا اليه من وجوب الامامة فكان المصير الي قولنا اولي واما الذين غلطوا فقالوا ان السبب في ما قاله رسول الله ص---------------------- في يوم الغدير انما هو كلام جري بين امير المءمنين وزيد بن حارثة فقال علي------------ لزيد -تقول هذا وانا مولاك فقال له زيد لست مولاي انما مولاي رسول الله ص---------------------- فوقف يوم الغدير فقال من كنت مولاه فعلي مولاه انكارا علي زيد واعلاما له ان عليا مولاه فانهم فضحهم العلم بان زيدا قتل مع جعفر بن ابي طالب ------------في ارض مءتة من بلاد الشام قبل يوم غدير خم بمدة طويلة من الزمان وغدير خم انما كان قبل وفاة النبي ص بنحو ثمانين يوما وما حملهم علي هذه الدعوي الا عدم معرفتهم بالسير والاخبار ولما رات الناصبة غلطها في هذه الدعوي رجعت عنها وزعمت ان الكلام كان بين امير المءمنين ع---------- وبين اسامة بن زيد والذي قدمناه من الحجج يبطل ما زعموه ويكذبهم فيما ادعوه ويبطله ايضا ما نقله الفريقان من ان عمر بن الخطاب قام في يوم الغدير فقال بخ بخ لك يا ابا الحسن اصبحت مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة ثم مدح حسان بن ثابت في-	305	1898538238360144771	1273	2441.5	1018	1376	92.51453399658203	245	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11101	true	-1262433278443289239	271	300	1373	1536	1536	300	الحال بالشعر المتضمن رياسته وامامته علي الانام وتصويب النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ثم احتجاج امير المءمنين عليه السلام يوم الشوري فلو كان ما ادعاه المنتحلون مما-	11101	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms306	false	455241956502344239	0	26	0	140	1495	300	الحال بالشعر المتضمن رءاسته وامامته علي الانام وتصويب النبي ص----------------- في ذلك ثم احتجاج امير المءمنين ع به------- يوم الشوري فلو كان ما ادعاه المنتحلون حقا	306	1898538238360144771	134	237.0	110	164	81.70731353759766	21	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11102	true	298081161552219550	0	298	0	1511	1518	300	لم يكن لاحتجاجه عليهم به معني وكان لهم ان يقولوا اي فضل لك بهذا علينا وانما سببه كذا وكذا وقد احتج به امير المءمنين عليه السلام دفعات واعتده في مناقبه الشراف وكتب يفتخر به في جملة افتخاره الي معاوية بن ابي سفيان في قوله واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي يوم دوح غدير خم وهذا الامر لا لبس فيه واما الذين اعتمدوا علي ان خبر الغدير لو كان موجبا للامامة لاوجبها لامير المءمنين عليه السلام في كل حال اذ لم يخصصها النبي صلي الله عليه واله وسلم بحال دون حال وقولهم انه كان يجب ان يكون مستحقا لذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانهم جهلوا معني الاستخلاف والعادة المعهودة في هذا الباب وجوابنا ان نقول لهم قد اوضحنا الحجة علي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم استخلف عليا عليه السلام في ذلك المقام والعادة جارية فيمن يستخلف ان يخصص له الاستحقاق في الحال والتصرف بعد الحال الا ترون ان الامام اذا نص علي حال له يقوم بالامر بعده ان الامر يجري في استحقاقه وتصرفه علي ما ذكرناه ولو قلنا ان امير المءمنين عليه السلام يستحق بهذا النص التصرف والامر والنهي في جميع الاوقات علي العموم والاستيعاب الا ما استثناه الدليل وقد استثنت الادلة في زمان حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الذي لا يجوز ان يكون فيه متصرف في الامة امره ولا امر-ناه لهم سواه لكان هذا ايضا من صحيح الجواب فان قال الخصم اذا جاز ان تخصصوا بذلك زمانا دون زمان فما انكرتم ان يكون انما يستحقها بعد عثمان قلنا له انا انكرنا ذلك من قبل ان القاءلين بانه استحقها بعد عثمان مجمعون علي انها لم تحصل له في ذلك الوقت بيوم الغدير ولا بغيره من وجوه النص عليه وانما حصلت له بالاختيار وكل من اوجب له الامامة بالنص اوجبها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غير	11102	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms306	false	455241956502344239	26	300	140	1495	1495	300	لم يكن لاحتجاجه عليهم به معني وكان لهم ان يقولوا اي فضل لك بهذا علينا وانما سببه كذا وكذا وقد احتج به امير المءمنين ع---------- دفعات واعتده في مناقبه الشراف وكتب يفتخر به في جملة افتخاره الي معاوية بن ابي سفيان في قوله واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي يوم دوح غدير خم وهذا الامر لا لبس فيه واما الذين اعتمدوا علي ان خبر الغدير لو كان موجبا للامامة لاوجبها لامير المءمنين ع---------- في كل حال اذ لم يخصصها النبي ص---------------------- بحال دون حال وقولهم انه كان يجب ان يكون مستحقا لذلك في حياة رسول الله ص---------------------- فانهم جهلوا معني الاستخلاف والعادة المعهودة في هذا الباب وجوابنا ان نقول لهم قد اوضحنا الحجة علي ان النبي ص---------------------- استخلف عليا ع---------- في ذلك المقام والعادة جارية فيمن يستخلف ان يخصص له الاستحقاق في الحال والتصرف بعد الحال الا ترون ان الامام اذا نص علي حال له يقوم بالامر بعده ان الامر يجري في استحقاقه وتصرفه علي ما ذكرناه ولو قلنا ان امير المءمنين ع ي----------ستحق بهذا النص التصرف والامر والنهي في جميع الاوقات علي العموم والاستيعاب الا ما استثناه الدليل وقد استثنت الادلة في زمان حياة رسول الله ص ----------------------الذي لا يجوز ان يكون فيه متصرف في الامة غيره ولا امر ناه لهم سواه لكان هذا ايضا من صحيح الجواب فان قال الخصم اذا جاز ان تخصصوا بذلك زمانا دون زمان فما انكرتم ان يكون انما يستحقها بعد عثمان قلنا له انا انكرنا ذلك من قبل ان القاءلين بانه استحقها بعد عثمان مجمعون علي انها لم تحصل له في ذلك------ بيوم الغدير ولا بغيره من وجوه النص عليه وانما حصلت له بالاختيار وكل من اوجب له الامامة بالنص اوجبها بعد رسول الله ص---------------------- من غير-	306	1898538238360144771	1350	2569.0	1080	1512	89.28571319580078	261	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11103	true	4434345790345380893	3	41	18	216	1486	300	حدثني القاضي ابو الحسن اسد ابن ابراهيم السلمي الحراني رضياللهعنه قال اخبرني ابو حفص عمر بن علي العتكي قال حدثنا احمد بن محمد بن هارون الحنبلي قال حدثنا حسين بن الحكم قال حدثنا حسن-------- بن حسين قال حدثنا	11103	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms296	false	798762417490212750	176	210	891	1062	1478	300	حدثني القاضي ابو الحسن اسد -بن ابراهيم السلمي الحراني -----------قال اخبرني ابو حفص عمر بن علي العتكي قال حدثنا احمد بن محمد بن هارون الحنبلي قال حدثنا احمد----------------------- بن حازم بن عروة قال حدثنا	296	1898538238360144771	155	281.0	123	206	75.24272155761719	29	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11103	true	4434345790345380893	156	229	782	1141	1486	300	ومما حفظ عن قيس بن سعد بن عبادة انه كان يقول فهو بين يدي امير المءمنين صلوات الله عليه بصفين ومعه الراية في قطعة له اولها قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث يطول وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي علي الامة حتم ما فيه قال وقيل عن فطر عن	11103	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms307	false	4100386865808411364	142	212	697	1039	1506	300	ومما حفظ عن قيس بن سعد بن عبادة انه كان يقول وهو بين يدي امير المءمنين ص-------------- بصفين ومعه الراية في قطعة له اولها قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث يطول وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي علي الامة حتم ما فيه قال وقيل فصل من ---	307	1898538238360144771	335	654.5	266	359	93.31476593017578	66	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11103	true	4434345790345380893	0	56	0	299	1486	300	الزمان والحمد لله حدثني القاضي ابو الحسن اسد ابن ابراهيم السلمي الحراني رضياللهعنه قال اخبرني ابو حفص عمر بن علي العتكي قال حدثنا احمد بن محمد بن هارون الحنبلي قال حدثنا حسين بن الحكم قال حدثنا حسن بن حسين قال حدثنا ابو داود الطهوري عن ومنهم الفاضل المعاصر عب---د الرضي محمد عبد المحسن ---------في تعليقاته علي	11103	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms307	false	4100386865808411364	2	60	8	298	1506	300	الزمان والحمد لله حدثني القاضي ابو الحسن اسد ب-ن ابراهيم السلمي الحراني رحمه الل-ه قال اخبرني ابو حفص عمر بن علي العتكي قال حدثنا احمد بن محمد بن هارون الحنبلي قال حدثنا حسين بن الحكم قال حدثنا حسن بن حسين قال حدثنا ابو داود الطهو-ي عن --عبد الاعلي الثعلبي عن عب---------------د الرحمن بن ابي ليلي قال قا-م علي	307	1898538238360144771	251	445.0	198	311	80.7073974609375	43	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11217	true	4020477866347200477	157	291	717	1377	1408	300	انس قا---------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي الملاءكة---- وعلي علي بن ابي طالب سبع سنين ولم تصعد او ترتفع---------- شهادة ان لا اله الا الله من الارض الي السماء --الا مني ومن علي بن ابي طالب و-عن ابي ايوب قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين لانا كنا نصلي ليس معنا احد يصلي غيرنا و------------------قال في ص 306 قال ابراهيم القرظي كنا جلوسا في دار المختار ليالي مصعب معنا زيد بن ارقم فذكروا عليا فاخذوا يتناولونه فوثب زيد وقال اف اف والله انكم لتتناولون رجلا قد صلي قبل الناس بسبع سنين ومنهم الفاضل المعاصر رياض عبد الله عبد الهادي في الدرر المجموعة بترتيب احاديث اللالي المصنوعة ص 47 ط دار البشاءر الاسلامية بيروت قال ان الملاءكة صلت علي وعلي علي سبع	11217	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms161	false	378300132362146520	163	245	766	1124	1367	300	انس بن مالك يقول قال رسول الله ص صلت--------------------- الملاءكة علي وعلي علي ع---------- سبع سنين وذلك انه لم يرفع الي السماء شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص الا مني ومن علي ع ومنه ما روي عن ابي ايوب انه قال ان رسول الله ص قال------------- لقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين لانا كنا نصلي ليس معنا احد----- غيرنا وما رواه ابو هريرة قال قال رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الملاءكة صلت علي وعلي علي سبع	161	1898538238360144771	245	344.5	184	707	34.653465270996094	44	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11218	true	352778035753519006	89	220	436	1086	1477	300	يحيي بن عفيف عن ابيه عفيف قال جءت في الجاهلية الي مكة فنزلت علي العباس بن عبد المطلب فلما طلع---------------------------------------------------------------ت الشمس وتحلقت في السماء اقبل شاب فرمي ببصره الي السماء واستقبل الكعبة فقام مستقبلها فلم يلبث ان جاء غلام فقام عن يمينه فلم يلبث ان جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب وركع الغلام والمراة --ورفع الشاب فرفع الغلام والمراة فخر الشاب ساجدا فسجدا معه فقلت للعباس يا عباس امر عظيم هل تدري من هذا قال العباس نعم ------------------------هذا محمد بن عب------------د ال--له ابن اخي و-------------------هذا علي بن ابي طالب ابن اخي و-------------------هذه خديجة ابنة خويلد زوجة ابن اخي وهذا حدثني ان---- رب السماء--------- امره بهذا------ الذي تراهم عليه وايم الله ما اعلم علي ظهر الارض كلها احدا علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة ومنهم-------------- ابو الفرج عبد الرحمن --بن علي بن	11218	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	13	153	64	733	1432	300	يحيي بن عفيف عن ابيه----- قال كنت جالسا مع الع---------------------باس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ظهور امر النبي ص فجاء شاب فنظر في السماء حين تحلقت الشمس ثم ----------------------------------------------استقبل الكعبة فقام يصلي ثم------------- جاء غلام فقام عن يمينه ثم--------- جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سجد الشاب----------------- فسجدا---- فقلت------- يا عباس امر عظيم ف--------------قال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة ابنة خويلد --ان ابن اخي -هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو--- عليه ولا والله ما -----علي ظهر الارض ----------علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة وحدثني الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد بن احمد بن علي بن	155	1898538238360144771	412	537.5	320	826	49.87893295288086	69	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11441	true	-1275905568055461001	150	195	695	925	1439	300	وعن سلمان وابي ذر------------- قالا اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد علي-- فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظالمين	11441	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	16	60	79	297	1490	300	وعن -------ابي ذر وسلمان جميعا قالا اخذ رسول الله ص----------------- بيد علي ع فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الد---ين والمال يعسوب الظالمين	156	1898538238360144771	202	361.0	161	245	82.44898223876953	36	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11505	true	9197469491941483336	77	299	386	1424	1427	300	اما بعد فاني اظنك ان لو علم-ت ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت وعلمنا لم يجنها بعضنا علي بعض وانا وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما نندم به علي ما مضي ونصلح به ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي ا--لا يلزمني لك طاعة ولا بيعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فاني لا ارجو من البقاء الا ما ترجو ولا اخاف من الموت الا ما ت----------------------خاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن------ بنو عبد مناف ليس لبعضنا علي بعض فضل الا فضل لا----- يستذل به عزيز ولا يسترق به حر والسلام فلما قرا الامام كتاب معاوية قال العجب لمعاوية وكتابه ثم كت---ب الي معاوية------------- اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر انك لو علمت وعلمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض فانا واياك منها في غاية لم نبلغها واني لو قتلت في ذات الله وحييت ثم قتلت ثم حييت سبعين مرة لم ارجع عن الشدة في ذات الله والجهاد لاعداء الله واما قولك انه قد بقي من عقولنا ما نندم به علي ما مضي فاني ما نقضت عقلي ولا ندمت علي فعلي فاما طلبك ال----شام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فانك لست -امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام----------- باحرص	11505	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms268	false	-7242128433675820400	17	188	84	888	1477	300	اما بعد فان--------ا لو علمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت------- لم يجنها بعضنا علي بعض----- وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما -نرم به ما ----مضي ونصلح ---ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا تلزمني لك طا---------عة فابيت ذلك علي و---------------------انا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ول---------------------ا تخاف من الفناء الا ما اخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن جميعا بنو عبد مناف ليس لبعضن----------------ا فضل علي بعض يستذل به ع--ز ولا يسترق به حر والسلام جواب امير المءمنين ع من عبد الله امير المءمنين علي بن ابي طالب الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر انك لو علمت------- ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا واياك نلتمس-- غاية لم نبلغها بعد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء ف----لست بامضي علي الشك مني علي اليقين ولا- اهل الشام علي الدنيا باحرص	268	1898538238360144771	658	1073.0	511	1106	59.49367141723633	117	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11506	true	-6116131798876452241	0	52	0	268	1515	300	الدنيا------ من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا علي بعض فضل فلعمري انا بنو اب واحد ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا المحق ك------------المبطل------- وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز واعززنا بها	11506	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms268	false	-7242128433675820400	186	230	875	1105	1477	300	الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن -------------------------------------لكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا ---------الطلي----------ق كالمهاجر ولا المبطل كالمحق وفي ايدينا ----فضل النبوة التي قت-لنا بها العزيز وبع--نا بها	268	1898538238360144771	193	301.5	155	293	65.87030792236328	32	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11562	true	-8141710705813209232	7	100	38	515	1499	300	غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن---------------------- يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكان مع تقربته ايانا وقربه منا لا نبدءه بالكلام حتي يبتسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية لقد ----------------------------------------------------------------رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو-------------- قابض- علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم ------------------------------وهو يقول يا د--------نيا اياي تغرين امث-لي تشوقين-------------------- لا حان حينك بل زال زوالك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك حقير وعمرك قصي-----------ر وخطرك يسير اه اه من -----------بعد السفر ووحشة الطريق	11562	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	122	242	597	1213	1506	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه ل----نا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان-------------- تبسم فعن مثل اللءلء ال-نظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته ------يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ا-بي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حين-------------ك قد ابنتك ثلاثا -------------------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	351	1898538238360144771	351	501.0	275	680	51.617645263671875	51	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11632	true	-4602995482080002297	1	218	3	1113	1523	300	ضمرة صف لي عليا فقال او تعفيني قال بل تصفه فقال او تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الرفعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله----- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله -رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام ب-ي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بت-------------تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم------ بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار -قال حزن من----- ذبح ول-دها في حجرها ف---لا ترقي عبرتها ولا يسكن حزنها	11632	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	78	281	374	1415	1506	300	ضرار صف لي عليا -قال او-تعفيني من ذلك --------------------قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنو-----------------------------------------------ه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ل--------------ه فان تبسم فعن مثل اللءلء النظي-م يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا ----------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوك----فت دموع معاوية علي لحيته وجعل يستقبل--------ها بكمه و---اختنق القوم جميعا بالبكاء --وقال هكذا كان ابو------- الحسن يرحمه الله---- فكيف وجدك عليه يا ضرار فقال وجد ام واحد ذبح واحدها في حجرها فهي لا يرقي دمع-ها ولا يسكن حزنها	351	1898538238360144771	879	1496.5	695	1174	74.87223052978516	147	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11653	true	-288120811645103336	158	292	795	1497	1530	300	معاوية قال ل------------------------ضرار الصداءي صف لي علي--------------------ا قال--- اعفني قال لتصفنه فقال اذ لا بد من وصفه فقد كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس الي الليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذ ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين------- لنا اذا استبناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له واجلالا----------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد وله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا دنيا غري غيري االي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات	11653	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	70	219	338	1102	1506	300	معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار-------- صف لي عليا قال اوتعفيني من ذلك قال لا اعفيك قال اما-------- اذ لا بد -------فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بال---ليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا -------------------اذا سالناه وكان مع دنوه ل---------------------------------------نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد-وله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب--ي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات	351	1898538238360144771	547	877.0	434	864	63.310184478759766	87	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11669	true	2514653974446979006	95	169	503	896	1582	300	كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكنا والله مع ----------------------------------------------------------------قربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته--------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايت--------------ه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته	11669	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	95	198	445	992	1506	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة عن لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه لنا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته	351	1898538238360144771	363	599.5	292	558	65.05376434326172	57	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11683	true	7173930975907424525	94	298	446	1481	1487	300	عبد الله بن محمد بن يوسف ثنا يحيي بن مالك بن عاءذ ثنا ابو الحسن محمد بن محمد بن --مقلة البغدادي بمصر ثنا ابو بكر محمد بن ال-حسن-------------------------------------------- بن دريد ث-------نا العكلي----------------------------------------------------------- عن -----الحرمازي عن رجل من همدان- قال قال معاوية لضرار الصداءي يا ض-------------------------------------رار صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه قال اما اذ لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد باي--------------------نتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبك------ي معاوية-------------------------------------------------------- وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار -قال	11683	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	17	267	83	1350	1506	300	عبد الل------------------------------------------------------------ه بن محمد بن المطلب الشيباني الكوفي قال حدثني منصور بن الحسن بن ابي جلة بانطاكية قال حدثنا محمد بن زكريا بن دينار قال حدثنا العباس بن بكار عن عبد الواحد بن ابي عمرو الاسدي عن محمد بن الساءب عن ابي صالح مولي ام ---------هاني قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا قال اوتعفيني من ذلك قال لا اعفيك ق-----ال اما اذ لا بد--- فانه -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه ل--------------------------------نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب-ي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا --------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته وجعل يستقبلها بكمه واختنق القوم جميعا بالبكاء وقال هكذا كان ابو الحسن يرحمه الله---- فكيف وجدك عليه يا ضرار فقال	351	1898538238360144771	733	1101.5	575	1407	52.09666061401367	110	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11756	true	-335191469816127989	60	193	288	963	1476	300	اعالم انت بحضرموت -قال اذا----- جهلتها ما اعلم غيرها قال ا-تعرف موضع الاحقاف قال له كانك تسال عن قبر هود النبي صلي الله عليه وسلم قال له علي لله درك ما اخطات قال نعم خرجت في عنفوان شبابي في غلمة من الحي ونحن نريد ان ناتي قبره لبعد صوته فينا وكثرة ----ذكره فسرنا في بلاد الاحقاف اياما وفينا رجل--- عرف الموضع حتي انتهي--نا الي كثيب احمر فيه كهوف مشرفة فانتهينا الي كهف منها فدخلناه فامعنا فيه طويلا فانتهينا الي حجرين قد -طبق احدهما علي الاخر وفيه--- خلل يدخل منه-- النحيف متجانفا فدخلته فرايت رجلا علي سريره--------------------------------------- فاذا مسست شيءا من جسده اصبته رطبا لم يتغير ورايت عند راسه كتابا بالمسند------------- انا هود النبي امنت بالله واشفقت علي عاد بكفرها وما كان لامر الله--- مرد فقال لنا علي رضياللهعنه --كذلك سمعت من ابي القاسم	11756	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms238	false	7991519527945331814	0	135	0	683	1531	300	اعالم انت بحضرموت فقال الرجل ان جهلتها لم اعلم شيء-ا قال افتعرف موضع الاحقاف قال--- كانك تسال عن قبر هود النبي ع قال------------------------ لله درك ما اخطات قال نعم خرجت في عنفوان شيبتي في غلمة من الحي ونحن نريد-------- قبره لبعد صوته فينا وكثرة من يذكره فسرنا في بلاد الاحقاف اياما وفينا رجل قد عرف الموضع حتي انتهي بنا ذلك الرجل ا----------------------------لي كهف -----فدخلنا و-امعنا فيه طويلا فانتهينا الي حجرين قد اطبق احدهما فوق الاخر وبينهما خلل يدخل الرجل النحيف فتحارفت فدخلت- فرايت رجلا علي سرير شديد الادمة طويل الوجه كث اللحية قد يبس فاذا مسست شيءا من جسده اصبته صلبا لم يتغير ورايت عند راسه كتابا بالعبرانية فيه مكتوب انا هود النبي امنت بالله واشفقت علي عاد بكفرها وما كان لامر الله من مرد فقال لنا امير المءمنين ع وكذلك سمعت من ابي القاسم	238	1898538238360144771	547	904.5	433	754	72.54641723632812	90	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11883	true	-5518994140802351128	56	147	277	749	1566	300	ضمرة صف لي عليا قال فيما قال كان------------------------------------------------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحدته وكان ا-لله غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه ونحن والله مع تقريبه لنا ودنوه منا لا نكلمه هيبة له------------------------------------------------------------ لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا د--------نيا الي تعرضت ام الي تشوفت فهيهات هيهات غري غيري	11883	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	78	221	374	1111	1506	300	ضرار صف لي عليا قال اوتعفيني من ذلك قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنو----------------------------ه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوفت هي-هات هيهات غري غيري	351	1898538238360144771	399	667.5	315	770	51.818180084228516	63	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11892	true	-1366400937783088452	231	293	1251	1590	1628	300	كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته كان------ غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه وكنا والله مع ----قربه منا لا نكاد نكلمه	11892	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	95	157	445	778	1506	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة عن لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالن---------------------------------------اه وكان مع دنوه لنا وقربه منا لا----- نكلمه	351	1898538238360144771	272	464.0	219	380	71.57894897460938	40	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11893	true	-2995434613687782928	0	81	0	417	1549	300	فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري------------ قد ابنتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	11893	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	161	242	795	1213	1506	300	فعن مثل اللءلء النظي-م يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا --------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	351	1898538238360144771	380	704.5	304	435	87.3563232421875	64	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms11981	true	2105309627768917917	114	208	545	995	1432	300	ولقد بححت من الندا ء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع موقف القرن المناجز وكذاك اني لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقام علي فقال يا رسول الله انا فقال انه عمرو فقال ان كان عمرو فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي حتي اتاه--- وهو يقول لا تعجلن فقد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز فقال له عمرو من ----------	11981	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms179	false	-5056350759096647556	14	86	70	432	1472	300	ولقد بححت من الندا-ء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع موقف الخصم المناجز اني كذلك- لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من كرم الغراءز فتقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه امير المءمنين ص وهو يقول لا تعجلن فقد اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان تقوم عليك ناءحة الجناءز من طعنة نجلاء يبقي ذكرها بين الهزاهز ثم جادله فما كان باسرع من	179	1898538238360144771	292	506.0	228	463	63.06695556640625	55	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12241	true	7088214618291647165	97	130	461	611	1537	300	ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلته- واعلم الناس بالقران والسنن من فيه ما فيهم لا تمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	12241	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	0	33	0	150	1508	300	ان الامر منتقل عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعرف الناس بالاثار والسنن من فيه ما فيهم من كل صالحة- وليس في القوم ما فيه من الحسن	158	1898538238360144771	131	234.0	99	151	86.75496673583984	26	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12418	true	3054952971954049360	9	70	54	363	1493	300	محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد----- سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي ولايته---- عليكم رسول الله يوم---- غدير خم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا بظلمي	12418	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	148	297	728	1449	1460	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءك- ابن امي وبنت محمد سلني سكني وعرسي مناط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي---- يوم دوح غدير خم فكان ص يحتج بتقدم اسلامه علي الكافة ويفتخر به في جملة مناقبه علي الامة ويذكره بحضرة رسول الله ص دفعة بعد دفعة وبعد رسول الله ص بين الصحابة فما انكر ذلك قط عليه الرسول ص وكيف ينكره عليه وهو الشاهد له بذلك ولا قال له احد من الناس لا نحتج بهذا الكلام فان ابا بكر هو الذي اسلم قبل جميع الانام بل يذعن لقوله ع الناس ويعلمون صدقه من غير اختلاف ويقولون فيه كما قد قال ع فمن ذلك قول سفيان بن الحرث بن عبد المطلب فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا بظلمي	157	1898538238360144771	289	524.5	229	726	39.80716323852539	51	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12419	true	3006594249090663992	0	92	0	445	1480	300	السماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ف--جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والامراة ثم رفع------ فرفعا ثم سجد------ فسجدا فقلت يا عباس امر ع---------------------ظيم اتعرف من هذا الشاب قال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب-------- اتدري من هذا الغلام قال علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من---- المراة قال هذه خديجة بنت- خويلد ان ابن اخي---- حدثني ان ربه رب السم-وات والارض امره بهذا------ الذي هو عليه ولا والله ما---- ظهر علي الارض اليوم علي هذا الدين غير هءلاء	12419	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	39	141	179	672	1432	300	السماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والم-راة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة ----هذه خديجة ابنة خويلد ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر---- الارض ------علي هذا الدين غير هءلاء	155	1898538238360144771	417	735.5	328	508	82.08661651611328	74	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12700	true	188960446323713196	225	300	1072	1486	1486	300	الحسن البصري الي الحسن بن علي وقال بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليك يا ابن رسول الله وقرة عينه ورحمة الله وبركاته اما بعد فانكم مع-شر بني هاشم كالفلك الجارية في اللجج-------- ومصابيح الدجي واعلام الهدي والاءمة القادة الذين من -تبعهم نجا ك--سفينة نوح المشحونة التي ياوي اليها المءمنون وينجو بها- المتمسكون فما قولك-- يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حيرتنا في القدر واختلافنا في الاستطاعة لتعلمنا بما تاكد عليه راي-----------ك فانكم-	12700	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms226	false	-6797080180814799869	38	96	182	508	1523	300	الحسن البصري الي الحس---------------------------------------------------ن بن رسول الله ص--------------------------- اما بعد فانكم معاشر بني هاشم -الفلك الجارية في اللجج الغامرة ومصابيح الدجي واعلام الهدي والاءمة القادة الذين من اتبعهم نجا والسفي-------------نة التي يءول اليها المءمنون وينجو فيها المتمسكون---- قد كثر يا ابن رسول ا---------لله عندنا الكلام ف--------ي القدر واختلافنا في الاستطاعة فتعلمنا -ما نري ع-ليه رايك وراي اباءك فانكم	226	1898538238360144771	270	425.5	221	441	61.224491119384766	33	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12701	true	-6935834491838003269	0	130	0	669	1549	300	ذرية بعضها من بعض يع--لم الله علمكم وهو الشاهد عليكم وانتم شهداء علي الناس والسلام وحينما وصله الخطاب اجابه قاءلا---------------------------------------------------------- اما بعد فقد انتهي الي كتابك عند حيرتك وحيرة من زعمت من امت------------------نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي---- عليه راي ان من لم يءمن بالقدر خيره وشره فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله -------فقد فجر ان الله لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد م----ن المملكة ولكنه------- المالك لما ملكهم والقادر علي ما غلب عليه -قدرتهم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن ------------لهم صادا ولا لهم عن-ا مثبطا فان اتوا--- بالمعصية وشاء------- ان يمن عليهم ويحول بينهم وبينها فعل وان لم يفعل فليس هو----- حملهم عليها اجبارا ولا الزمهم اياه اكراها ب--احتجاجه عل--------يهم ان عرضهم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما دعاهم اليه وترك ما ينهاهم عنه ولله الحجة البالغة والسلام	12701	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms226	false	-6797080180814799869	96	273	508	1404	1523	300	ذرية بعضها من بعض من علم الله علمتم وهو الشاهد عليكم وانتم شهداء علي الناس والسلام ف------------------اجابه الحسن بن علي صلوات الله عليهما من الحسن بن علي الي الحسن البصري اما بعد فقد انتهي الي كتابك عند حيرتك وحيرة من زعمت من امتنا وكيف ترجعون الينا وانتم بالقول دون العمل واعلم انه لو لا ما تناهي الي من حيرتك وحيرة الامة قبلك لامسكت عن الجواب ولكني الناصح وابن الناصح الامين والذي انا عليه انه--- من لم يءمن بالقدر خيره وشره فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله عز وجل فقد فجر ان الله لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولم يهمل العباد سدي من المملكة ولكنه عز وجل المالك لما ملكهم والقادر علي ما---- عليه اقدر-هم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن الله عز وجل لهم صادا ولا---- عنها مانعا وان اءتمروا بالمعصية فشاء سبحانه ان يمن عليهم فيحول بينهم وبينها فعل وان لم يفعل فليس هو الذي حملهم عليها اجبارا ولا الزمهم بها- اكراها بل احتجاجه جل ذكره عليهم ان عرف-------هم وجعل لهم السبيل الي فعل ما دعاهم اليه وترك ما -نهاهم عنه ولله الحجة البالغة والسلام	226	1898538238360144771	600	1019.0	477	935	64.1711196899414	98	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Rafed0002654Vols-ara1.ms12965	true	2874117933246739553	0	81	0	396	1468	300	قال حدثني ابي محمد بن علي السيد المحجوب قال حدثني ابي علي بن موسي الرضا------------ قال حدثني ابي موسي بن جعفر المرتضي قال حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد ابن علي الباقر قال حدثني ابي علي بن الحسين زين العابدين قال حدثني ابي الحسين بن علي سيد شباب اهل ال-جنة قال حدثني ابي علي بن ابي طالب سيد الاوصياء قال حدثني محمد بن عبد الله سيد الانبياء قال حدثني جبرءيل سيد الملاءكة قال قال الله عز وجل	12965	-9034697847634436275	Masaha004568Vols-ara1.ms215	false	-1522926169008755886	217	279	1130	1431	1536	300	قال حدثن----ا داود بن سليما---ن ال-غازي قال حدثنا---------------- الرضا علي بن موسي قال حدثني ابي موسي بن جعفر-------- قال حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد -بن علي الباقر قال حدثني ابي علي بن الحسين زين العابدين قال حدثني ابي الحسين بن -------------علي الشهيد قال حدثن-----------ي ابي ----امير المءمنين قال حدثني رسول------- الله ص قال يقول ا----------------------------------------لله عز وجل	215	1898538238360144771	244	381.5	188	409	59.6577033996582	42	Rafed0002654Vols-ara1	Masaha004568Vols-ara1