id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms704	false	7914705056445695005	249	300	1356	1628	1628	300	قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات--- وهو حبيب --نجار صاحب يس فسال----------هما فاخبراه فقال امعكما اية فقالا نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص وكان له ولد مريض--- سنتين فمسحاه فقام وامن حبيب وفشا الخبر فشفي علي ايديهما خلق----- ورقي حديثهما الي الملك وقال لهما النا اله سوي الهتنا قالا نعم من-	704	-188566471453036804	Tafsir04040-ara1.ms1326	true	-4764496018577241136	193	249	1030	1325	1603	300	قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسالهما عن حالهما فاخبراه فقال امعكما اية فقالا نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص وكان له ولد مريض من سنتين فمسحاه فقام فامن حبيب وفشا الخبر فشفي علي ايديهما خلق كثير ورقي حديثهما الي الملك فقال لهما النا اله سوي اله-نا قالا نعم من	1326	-2316110617867305454	269	498.5	219	296	90.87837982177734	46	Rafed0002565Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms705	false	4959665263451503579	16	209	87	1047	1505	300	شمعون فد--------------خل متنكرا وعاشر حاشية الملك حتي استانسوا به ورفعوا خبره الي الملك فانس به فقال له ذات يوم بلغني انك حبست رجلين فهل سمعت ما يقولانه قال لا حال الغضب بيني وبين ذلك فدعاهما فقال شمعون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفاه واوجزا قالا يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال وما اتاكما قالا ما يتمني الملك فدعا بغلام مطموس الع--ين فدعوا الله حتي انشق له بصر- واخذا بندقتين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما فقال له شمعون ارايت لو سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكون لك وله الشرف فقال ليس عند--ك سر ان الهنا لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل معهم---- الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبون انه منهم ثم قال ان قدر الهكم ع-لي احياء ميت امنا به فدعوا لغلام مات من سبعة ايام فقام وقال اني ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا وقال فتحت ابواب السماء فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم قال شمعون وهذان فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه فامن وامن قومه ومن لم يءمن صاح عليهم جبراءيل----- فهلكوا	705	-188566471453036804	Tafsir04040-ara1.ms1327	true	1116870482700437946	61	260	305	1291	1507	300	شمعون الي اهل القرية دخل متنكرا وعاشر حاشية الملك حتي استانسوا به ورفعوا خبره الي الملك فانس به فقال له ذات يوم بلغني انك حبست رجلين فهل سمعت ما يقولانه قال لا حال الغضب بيني وبين ذلك فدعاهما فقال شمعون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفاه واوجزا قالا يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال وما ايتكما قالا ما يتمني الملك فدعا بغلام مطموس العينين فدعيا الله حتي انشق له بصره واخذا بندقتين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما فقال له شمعون ارايت لو سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكون لك وله الشرف ق-ال ليس لي عنك سر ان الهنا لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل معهم علي الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبون انه منهم ثم قال ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام مات من سبعة ايام فقام وقال اني ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا وقال فتحت ابواب السماء فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك -من هم قال شمعون وهذان فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه فامن وامن قومه ومن لم يءمن صاح عليهم جبر-ءيل صيحة فهلكوا	1327	-2316110617867305454	945	1830.5	753	989	95.55106353759766	181	Rafed0002565Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms175	false	3792745375867810707	238	286	1216	1480	1543	300	يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال------------------------ اي والذي بعثني بالنبوة انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها --سحاب	175	-188566471453036804	Tafsir04040-ara1.ms1793	true	-4298155262555666614	37	85	181	436	1571	300	يغيب عن -------اولياءه غيبة لا يثبت فيها------------------ الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت يا رسول الله هل----- لشيعته انت--فاع به في غيبته فقال صلي الله عليه واله وسلم اي والذي بعثني بالحق-- انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان ع-لاها السحاب	1793	-2316110617867305454	222	384.0	179	290	76.55172729492188	36	Rafed0002565Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms384	false	2995957984435892511	51	176	271	918	1547	300	صلي الله عليه واله بوجوده ونبوته وقد روي عن جابر بن عبد الله ا---------ن النبي صلي الله عليه واله----- ذكر المهدي فقال ذلك الذي يفتح الله عز وجل علي يديه مشارق الارض ومغاربها يغيب عن اولياءه غيبة لا يثبت فيها الا من امتحن الله قلبه للايمان--------- فقلت يا رسول الله هل لشيعته انتفاع به في غيبته فقال صلي الله عليه واله----- اي والذي بعثني بالحق انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان علاها السحاب ثم قالت الامامية ان تشنيعكم علينا مقلوب عليكم لانكم تذهبون الي ان المراد بامام الزمان في هذا الحديث صاحب-------------- الشوك--------ة من ملوك الدنيا كاءنا من كان عالما او جاهلا ع-دلا او فاسقا و---------------------------------------------------اي ثمرة ------علي معرفة الجاهل الفاسق ليكون من مات ولم يعرفه فقد مات ميتة جاهلية	384	-188566471453036804	Tafsir04040-ara1.ms1793	true	-4298155262555666614	4	136	24	703	1571	300	رضي الله عنه فكذا ها هنا و---------- روي عن جابر بن عبد الله الانصاري ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ذكر المهدي فقال ذلك الذي يفتح الله -------علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها يغيب عن اولياءه غيبة لا يثبت فيها الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت يا رسول الله هل لشيعته انتفاع به في غيبته فقال صلي الله عليه واله وسلم اي والذي بعثني بالحق انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان علاها السحاب والعجب انهم حملوا ال------------------------------------------------------امام في قوله صلي الله عليه واله وسلم علي اهل الشوكة الظاهرة من ملوك الدنيا كاءنا من كان عالما او جاهلا عادلا او فاسقا فتشنيعهم علي الامامية مقلوب عليهم باشد وجه بان يقال اي ثمرة تترتب علي معرفة الجاهل الفاسق ليكون من مات ولم يعرفه ----مات ميتة جاهلية	1793	-2316110617867305454	509	873.0	408	755	67.41722106933594	91	Rafed0002565Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms585	false	-161708898974864529	7	131	35	704	1597	300	السلام يبايع بين الركن والمقام يشبه برسول الله في الخلق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء اسعد الناس به اهل الكوفة يعيش خمسا او سبعا او تسعا يضع الجزية علي الكفار ويدعو الي الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه يحكم بخلاف ما ذهب اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه ولو لا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون ويقبلون حكمه من غير ايمان ويضمرون خلافه ويعتقدون فيه اذا حكم فيهم بغير مذهب اءمتهم انه علي ضلال في ذلك	585	-188566471453036804	Tafsir04040-ara1.ms1794	true	113706072472117909	0	62	0	345	1633	300	السلام يبايع بين الركن والمقام وعد بعض نعوته واوصافه الشريفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعه العارفون من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه لو--لا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم ف--------يخافون ويقبلون حكمه من غير ايمان ويضمرون خلافه ويعتقدون فيه اذا حكم فيهم بغير مذهب اءمتهم انه علي ضلال في ذلك	1794	-2316110617867305454	307	563.5	251	669	45.88938903808594	52	Rafed0002565Vols-ara1	Tafsir04040-ara1