id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms011	true	-7072563964784821516	114	275	552	1339	1484	300	عن ابيه سعيد الخدري عن رميلة قال وعكت وعكا شديدا في زمان امير المءمنين عليه السلام فوجدت من نفسي خفة في يوم الجمعة وقلت لا اعرف شيءا افضل من ان افيض علي نفسي من الماء واصلي خلف امير المءمنين عليه السلام ففعلت ثم جءت الي المسجد فلما صعد امير المءمنين عليه السلام المنبر عاد علي ذلك الوعك فلما انصرف امير المءمنين عليه السلام ودخل القصر دخلت معه ف-----------قال يا رميلة------ رايتك وانت متشبك بعضك في بعض فقلت نعم وقصصت عليه القصة التي كنت فيها والذي حملني علي الرغبة في الصلاة خلفه فقال--- يا رميلة ليس من مءمن يمرض الا مرضنا بمرضه ولا يحزن الا حزنا بحزنه ولا يدعو الا امنا بدعاءه ولا يسكت الا دعونا له فقلت له يا امير المءمنين جعلني الله فداك هذا لمن معك في القصر ارايت من كان في اطراف الارض قال يا رميلة ليس يغيب عنا مءمن في شرق الارض ولا في غربها وفي الكافي عن مفضل----------------------------- بن عمر قال اتينا الي باب ابي عبد الله	11	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10421	false	627850618658954395	88	237	447	1165	1479	300	عن ابي- سعيد الخدري عن رميلة قال وعكت وعكا شديدا في زمان امير المءمنين ع---------- فوجدت من نفسي خفة--- يوم الجمعة فقلت لا اصيب شيءا افضل من ان افيض علي-------- الماء واصلي خلف امير المءمنين ع---------- ففعلت ثم جءت---- المسجد فلما صعد امير المءمنين ع---------- المنبر عاد علي ذلك الوعك فلما انصرف امير المءمنين ع---------- ودخل القصر دخلت معه فالتفت الي وقال يا رميلة ما لي رايتك وانت مشتبك بعضك في بعض ف---------قصصت عليه القصة التي كنت فيها والذي حملني علي الرغبة في الصلاة خلفه فقال لي يا رميلة ليس بم--ءمن يمرض الا مرضنا لمرضه ولا يحزن الا حزنا لحزنه ولا يدعو الا امنا له و----لا يسكت الا دعونا له فقلت--- يا امير المءمنين جعلت------ فداك هذا لمن معك في المصر ارايت من كان في اطراف الارض قال يا رميلة ليس يغيب عنا مءمن في شرق الارض ولا في غربها جبرءي------------ل بن احمد الفاريابي حدثني محمد بن-------------------------- عبد الله	10421	6285539770954004589	648	1149.0	510	836	77.511962890625	119	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms047	true	4851292978284618761	16	118	96	631	1619	300	والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين- عن ابي عبد الله عليه السلام لا بد وان يكون قدام قيام القاءم سنة يجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الاموال والانفس والثمرات وان ذلك في كتاب الله لبين وعن ابي جعفر عليه السلام الجوع جوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاص وجوع عام فاما العام فهو بالشام فانه عام واما الخاص بالك---------وفة يخص ولا يعم ولكن يخص بالكوفة اعداء ال محمد فيهلكهم الله بالجوع واما الخوف فانه عام -بالشام وذلك الخوف اذا قام القاءم وام--------ا الجوع فقبل قيام القاءم عليه السلام في الاكمال عن م----------------حمد بن مسلم سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	47	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02317	false	-8643342459350676326	192	300	1055	1622	1622	300	والفتن ونقص--- الاموال والانفس والثمرات النعماني بسنده عن الصادق ع---------------- لا بد -ان يكون -----قدام القاءم سنة تجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الاموال والانفس والثمرات فان ذلك في كتاب الله لبين ثم تلا ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين وبسنده ان جابر الجعفي سال الباقر ع عن هذه الاية فقال ذلك خاص وعا----م فاما------------------------------- الخاص من الجوع بالكوفة يخص الله به----------------- اعداء ال محمد فيه------------لكهم واما ال---------عام فبالشام يصيبهم خوف وجوع ما اصابهم مثله قط واما الجوع فقبل قيام القاءم واما الخوف فبعد قيامه قال المفيد وفي حديث محمد بن مسلم سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول-	2317	6285539770954004589	310	456.5	243	676	45.85798645019531	47	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms064	true	3021388377914863392	97	198	496	1016	1555	300	عن الصادق عليه السلام يقول الزم الارض ولا تحرك يدك ولا رجلك ابدا حتي تري علامات اذكرها لك في سنة وتر وتري مناديا------------------- ينادي بدمشق---- وخسف بقرية من قراها وتسقط طاءفة من مسجدها فاذا رايت الترك جاوزوها فاقبلت الترك حتي نزلت الجزيرة واقبلت الروم حتي نزلت الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة وسنة اختلاف----- في كل ارض -----------------------------من ارض العرب وان اهل ال------شام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات الاصهب والابقع والسفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع بني ذنب الحمار مضر ومع السفياني اخواله--- كلب ي-ظهر السفياني ومن معه علي بني ذنب الحمار حتي يقتلوا قتلا لم يقتله شيءا قط ويحضر رجل بدمشق فيقتل هو ومن معه قتلا--------------- وهو من	64	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02305	false	-4079852594302643377	111	300	594	1533	1533	300	عن الباقر ع قا-----------ل الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجل-----ا حتي تري علامات اذكرها لك وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس ومناد ينادي من السماء وخسف -قرية من قري الشام تسمي الجابية ونزول الترك--------------------------------------- الجزيرة ونزول- الروم--------- الرملة واختلاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي تخرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني وفي رواية الشيخ في غيبته فتلك السنة فيها اختلاف كثير في كل ارض من ناحية المغرب او في كل ارض من ارض العرب فاول ارض تخرب الشام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات الخ وفي رواية راية حسنية وراية اموية وراية قيسية غيبة الشيخ بسنده عن عمار بن ياسر وذكر جملة من العلامات الي ان قال وتكثر الحروب في الارض الي ان قال ويظهر ثلاثة نفر بالشام كلهم يطلب الملك رجل ابقع ورجل اصهب ورجل من اهل بيت ابي سفيان يخرج في كلب الحديث وفي رواية العياشي مع بني ذنب الحمار مضر ومع السفياني اخواله من كلب فيظهر السفياني ومن معه علي بني ذنب الحمار حتي يقتلوا قتلا لم يقتله شء --قط ويحضر رجل بدمشق فيقتل هو ومن معه قتلا لم يقتله شء قط وهو من-	2305	6285539770954004589	347	512.0	273	1008	34.42460250854492	57	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms070	true	-6709193026681921642	140	213	711	1054	1516	300	اشهد اني--- سمعت ابي ي--قول والله ان ذلك------------------------ في كتاب الله عز وجل لبين حيث يقول ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين فلا يبقي في الارض يومءذ--------- احد الا خضع وذلت رقبته لها فيءمن اهل الارض اذا سمعوا الصوت من السماء الا ان الحق في علي بن ابي طالب عليه السلام وشيعته قال فاذا كان من الغد صعد ابليس في الهواء حتي يتواري عن اهل الارض ثم ينادي	70	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02321	false	8792640927566475432	231	288	1186	1449	1517	300	اشهد اني قد سمعت ابي ع يقول والله ان ذلك يعني النداء باسم القاءم في كتاب الله عز وجل لبين حيث يقول ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين فلا يبقي--------- يومءذ في الارض احد الا خضع وزلت رقبته لها الي ان------------------------------------------------------------------------------------- قال فاذا كان من الغد صعد ابليس في الهواء------------------------ ثم ينادي	2321	6285539770954004589	217	366.5	169	381	56.955379486083984	42	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms073	true	5005590403995548976	89	114	500	620	1578	300	له فيكون في الاءمة من يغيب قال نعم يغيب عن ابصار الناس شخصه ولا يغيب عن قلوب المءمنين ذكره وهو الثاني عشر منا يسهل الله	73	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02245	false	-8417652281052260482	275	300	1379	1498	1498	300	له ويكون في الاءمة من يغيب قال نعم يغيب عن ابصار الناس شخصه ولا يغيب عن قلوب المءمنين ذكره وهو الثاني عشر منا يسهل الله-	2245	6285539770954004589	118	230.0	94	120	98.33333587646484	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms141	true	-4524928999404284623	247	300	1285	1563	1563	300	غيلان يا رسول الله من امام الناس يومءذ قال المهدي من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عبايتان قطوانيتان كانه من رجال بني اسراءيل يستخرج الكنوز ويفتح مداءن ا-------------------------------------------------------------------------لشرك وفيه عنه عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تقوم الساعة حتي يملك رجل من اهل بيتي----- القسطنطينية وجبل الديلم-	141	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02230	false	-827997638435985406	0	99	0	511	1509	300	غيلان يا رسول الله من امام الناس يومءذ قال المهدي من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عباءتان قطوانيتان------------------------- يستخرج الكنوز ويفتح مداءن الشرك قال هذا سياق الطبراني في معجمه الاكبر قال وعن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ليبعثن الله رجلا من عترتي افرق الثنايا اجلي الجبهة يملا الارض عدلا ويفيض المال فيضا قال هكذا اخرجه الحافظ ابو نعيم في عواليه قال وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لا تقوم الساعة حتي يملك رجل من اهل بيتي يفتح القسطنطينية وجبل الديلم	2230	6285539770954004589	238	433.0	192	536	44.402984619140625	41	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms142	true	-4723149945916850453	0	271	0	1388	1540	300	ولو لم يبق الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يفتحها وفيه عنه عليه السلام سيكون بعدي الخلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة ثم يخرج المهدي عليه السلام من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وفيه عنه صلي الله عليه واله تتنعم امتي في زمن المهدي عليه السلام نعمة لم تتنعم مثلها قط يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدع الارض شيءا من نباتها الا اخرجته وفيه عن------------------------------------------------------------------------------------ هارون العبدي قال اتيت ابا سعيد الخدري فقلت له هل شهدت بدرا قال نع-م قلت افلا تحدثني ب----ما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه واله----- في علي عليه السلام وفضله قال بلي اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله----- مرض مرضه الذي فقد منه- فدخلت عليه فاطمة عليها السلام----------------- وانا جالس عن يمين النبي صلي الله عليه واله فلما رات فاطمة عليهما السلام ما برسول الله من الضعف خنقتها العبرة حتي بدت دموعها علي خدها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك يا فاطمة قالت اخشي الضيعة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا فاطمة ان ال----------له اطلع علي الارض اطلاعة علي خلقه فاختار منهم اباك فبعثه نبيا ثم اطلع ثانية فاختار منهم بعلك فاوحي الي ان انكحه فاطمة فانكحته اياك واتخذته وصيا ا-ما علمت انك بكرامة الله اياك زوجك اغزرهم علما واكثرهم حلما واقومهم سلما فاستبشرت فاراد رسول الله صلي الله عليه واله ان يزيدها عن مزيد الخير ا----لذي قسمه الله تعالي لمحمد صلي الله عليه واله فقال لها يا فاطمة ولعلي ثمانية اضراس يعني مناقب ايمانه بالله ورسوله وحكمته وزوجته وسبطاه----------- الحسن والحسين وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر يا فاطمة انا اهل بيت اعطينا ست خصال لم	142	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02230	false	-827997638435985406	99	300	511	1509	1509	300	ولو لم يبق الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يفتحها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا سياق الحافظ ابي نعيم وقال هذا هو المهدي بلا شك وفقا بين الروايات قال وعن ابي هارون العبدي---- اتيت ابا سعيد الخدري فقلت له هل شهدت بدرا قال نعيم قلت ا لا تحدثني بشء مما سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي------------ وفضله---- بلي اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرض مرض-----ة نقه منها فدخلت عليه فاطمة صلي الله عليه واله وسلم تعوده وانا جالس عن يمين------------------------ه فلما رات-------------------- ما به م--------ن الضعف خنقتها العبرة حتي بدت دموعها علي خدها فقال لها----------------------------- ما يبكيك يا فاطمة قالت اخشي الضيعة يا رسول ا-----------------------------لله فقال يا فاطمة ا ما علمت ان الله اطلع الي الارض اطلاعة--------- فاختار منهم اباك فبعثه نبيا ثم اطلع ثانية فاختار منهم بعلك فاوحي الي--------------- فانكحته----- واتخذته وصيا ا ما علمت انه بكرامة الله اياك زوجك اغررهم علما واكثرهم حلما واقدمهم سلما فاستبشرت فاراد----------------------------- ان يزيدها--- مزيد الخير كله الذي قسمه الله------ لمحمد وال محمد فقال ----------لها يا فاطمة ولعلي ثمانية اضراس يعني مناقب ايمان ا--لله ورسوله وحكمته وزوجته وسبطاه وولداه خ ل الحسن والحسين وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر يا فاطمة انا اهل بيت اعطينا ست خصال لم-	2230	6285539770954004589	812	1184.0	649	1532	53.00260925292969	138	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms142	true	-4723149945916850453	2	71	7	362	1540	300	يبق الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يفتحها وفيه عنه عليه السلام سيكون بعدي الخلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة ثم يخرج المهدي عليه السلام من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جورا وفيه عنه صلي الله عليه واله تت-----نعم امتي في زمن المهدي عليه السلام نعمة لم تتنعم --مثلها قط يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدع الارض شيءا من نباتها الا اخرجته	142	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02233	false	-660658022988721237	89	181	444	912	1516	300	عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال-------------- سيكون بعدي خل--فاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة ثم يخرج المهدي------------ من اهل بيتي يملاها---- عدلا كما ملءت جورا قال هكذا رواه الحافظ ابو نعيم في فواءده والطبراني في معجمه الاكبر الاربعون مثله الا انه قال ثم يخرج رجل من اهل بيتي الكنجي باسناده عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم تتنعم امتي في زمن المهدي------------ نعمة لم يتنعموا مثلها قط يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدع الارض شيءا من نباتها الا اخرجته	2233	6285539770954004589	263	452.5	207	512	51.3671875	45	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms143	true	-2419887169306027153	237	300	1148	1481	1481	300	عنه صلي الله عليه واله المهدي مني وهو اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض-------------------------------------------------- قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سنين وفيه عنه عليه السلام يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليهم بعثا الي الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة-	143	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02227	false	-719615942509286381	49	112	244	575	1537	300	عنه صلي الله عليه واله وسلم لتملان------------------------------- الارض ظلما وعدوانا ثم ليخرجن رجل من اهل بيتي حتي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وعدوانا الكنجي عن ام سلمة--------- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه- بعث----- الشام فتخسف بهم -البيداء بين مكة والمدينة	2227	6285539770954004589	244	412.5	197	384	63.54166793823242	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms144	true	-2293695707071590534	122	181	636	934	1509	300	صلي الله عليه واله---------- يصيب هذه الامة بلاء حتي لا يجد الرجل م-----لجا اليه من الظلم فيبعث اليه رجلا من عتر----------تي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماوات وال---ارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء للاموات تعيش في ذلك	144	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02226	false	-2342320508474549504	236	300	1166	1486	1486	300	صلي الله عليه واله وسلم بلاء يصيب هذه الامة -----حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي واهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك-	2226	6285539770954004589	282	526.5	226	326	86.50306701660156	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms144	true	-2293695707071590534	0	45	0	245	1509	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل-------- اخواله كلب فيبعث اليه- بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن--- يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل بسنتي او قال بسنة نبيه------------------------م ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيثبت سبع سنين	144	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02227	false	-719615942509286381	112	164	575	851	1537	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم -ذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس---- بسنة نبيهم صلي الله عليه واله وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين	2227	6285539770954004589	231	417.5	188	281	82.20640563964844	36	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms146	true	249594794305139557	85	195	422	973	1469	300	صلي الله عليه واله المهدي منا اهل البيت يصلحه الله عز وجل في ليلة وعن الحمويني -----عن ابن عباس قال رسول الله ان ----------------علي بن ابي طالب امام امتي وخليفتي عليها بعدي ومن ولده القاءم المنتظر الذي يملا--------------- الارض قسطا وعدل------ا كما ملءت ظلما وجور------ا والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا--- الثابتون علي القول بامامته في زمان غيبته لاعز من الكبريت الاحمر فقام اليه جابر بن عبد الله الانصاري فقال يا رسول الله وللقاءم من ولدك غيبة -قال اي وربي -ليمحص ------الذين امنوا ويمحق الكافرين يا جابر ان هذا الامر من امر الله وسر من سر الله علته مطوية عن عباده فاياك والشك فان الشك في امر الله عز وجل كفر	146	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02239	false	-8058959871368357646	5	119	21	584	1456	300	صلي الله عليه واله وسلم من انكر القاءم من ولدي في زمان غيبته مات ميتة جاهلية وبسنده عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب امام امتي وخليفتي عليهم بعدي ومن ولده القاءم المنتظر----- يملا الله عز وجل به الارض ------عدلا وقسطا كما ملءت ------جورا وظلما والذي بعثني بالحق بش-------يرا ان الثابتين علي القول ب-----ه في زمان غيبته لاعز من الكبريت الاحمر فقام اليه جابر بن عبد الله الانصاري فقال يا رسول الله وللقاءم من ولدك غيبة فقال اي وربي وليمحصن الله الذين امنوا ويمحق الكافرين يا جابر ان هذا الامر من امر الله وسر من سر الل-----ه مطوي- عن عباده فاياك وال---------شك في امر الله فهو--- كفر	2239	6285539770954004589	425	702.0	337	610	69.67213439941406	70	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms148	true	7374735285231270011	183	236	1003	1250	1573	300	صلي الله عليه واله----- لا تقوم الساعة حتي يقوم القاءم الحق منا وذلك حين ياذن الله عز وجل له -من تبعه نجا ومن تخلف عنه هلك الله الله عباد الله فاتوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله عز وجل وخليفتي وفيه -----------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	148	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02239	false	-8058959871368357646	226	281	1110	1366	1456	300	صلي الله عليه واله وسلم لا تقوم الساعة حتي يقوم القاءم الحق منا وذلك حين ياذن الله عز وجل له ومن تبعه نجا ومن تخلف عنه هلك الله الله عباد الله فاتوه ولو -----علي الثلج فانه خليفة الله عز وجل وخليفتي وبسنده عن الرضا عن اباءه عن علي ع عن النبي--- صلي الله عليه واله	2239	6285539770954004589	216	385.0	168	264	81.81818389892578	42	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms149	true	4231824862461749192	159	300	841	1517	1517	300	عن الحكم بن الحكم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت علي نذر بين الركن والمقام اذا انا لاقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال عليه السلام يا حكم وانك لهاهنا بعد فقلت اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال عليه السلام بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي فقال كلنا يهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف-	149	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09593	false	3926925215846960048	52	126	260	602	1467	300	عن الحكم هذا -----قال اتيت ابا جعفر فقلت لله علي--------------------- نذر بين الركن والمقام ان- انا ل-قيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا ------------حكم وانك لهاهنا بعد -قلت اني اخبرتك بما جعلت لله علي الي ان قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي -قال كلنا يهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف	9593	6285539770954004589	312	550.0	244	677	46.085670471191406	60	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms150	true	-3136473793163680223	177	226	862	1109	1476	300	صلي الله عليه واله----- المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي اشبه الناس بي خلقا وخلقا تكون له غيبة وحيرة تضل فيه- الامم ثم يقبل كالشهاب الثاقب فيملاها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا وفيه ------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	150	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02238	false	15971266020628264	214	263	1098	1344	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي اشبه الناس بي خلقا وخلقا تكون له غيبة وحيرة تضل فيها الام---م يقبل كالشهاب الثاقب فيملاها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا وبسنده عن الصادق عن ابيه عن جده ع عن---------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2238	6285539770954004589	212	374.5	170	265	80.0	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms151	true	-7022498765638395374	149	300	781	1526	1526	300	صلي الله عليه واله الي ----------علي عليه السلام فقال الا ابشرك ا-لا اخبرك يا علي ف--قال بلي يا رسول الله فقال كان جبرءيل عندي ا--------نفا واخبرني ان القاءم الذي يخرج في اخر الزمان فيملا الارض عدلا كما ملءت ظلما وجورا من ذريتك من ولد الحسين عليه السلام فقال علي عليه السلام يا رسول الله ما اصابنا خير قط من الله الا علي يدك ثم التفت رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا جعفر -------------الا ابشرك--------------------- قال بلي يا رسول الله فقال كان جبرءيل عندي انفا فاخبرني ان الذي يدفعها الي القاءم هو من ذريتك ا-تدري من هو قال لا قال ذلك الذي وجهه كالدينار واسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا يكتنفه جبراءيل وميكاءيل ثم التفت الي العباس فقال يا عم النبي الا اخبرك بما اخبرني به جبرءيل فقال بلي يا رسول الله قال قال لي ويل لذريتك من ولد العباس فقال يا رسول الله- اجتنب-	151	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02240	false	2928501277611683282	53	187	259	892	1446	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال لعلي ع ا --------------لا ابشرك ا لا اخبرك احبوك خ ل قال بلي يا رسول الله فقال كان------- عندي جبراءيل انفا واخبرني ان القاءم الذي يخرج في اخر الزمان فيملا الارض عدلا كما ملءت ظلما وجورا من ذريتك من ولد الحسين وقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر بن ابي طالب ا لا ابشرك ا لا اخبرك احبوك خ ل قال بلي يا رسول الله فقال كان جبرءيل عندي انفا فاخبرني ان الذي يدفعها الي القاءم هو من ذريتك ا تدري من هو قال لا قال ذاك الذي وجهه كالدينار واسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا يكتنفه جبرء-يل وم-كاءيل -وقال------- للعباس ا لا اخ----------------برك بما اخبرني به جبرءيل فقال بلي يا رسول الله قال قال لي ويل لذريتك من ولد العباس فقال يا رسول ا فلا اجتنب	2240	6285539770954004589	539	940.5	429	803	67.123291015625	93	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms159	true	5196473541524545516	142	190	682	919	1515	300	في الارشاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام قاءم ال محمد يح-كم بين الناس بحكم داود عليه السلام لا يحتاج الي بينة يلهمه الله------ فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استنبطوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم قال الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين	159	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02333	false	-434776983282270112	183	230	967	1193	1566	300	في الارض خراب الا عمر الحديث وعنه ع------- اذا قام قاءم ال محمد ع حكم بين الناس بحكم داود و-----------لا يحتاج الي بينة يلهمه الله تعالي فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استبطنوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم قال الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين	2333	6285539770954004589	192	334.0	150	244	78.68852233886719	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms163	true	8836188246200292833	117	239	597	1207	1527	300	عن اصبغ عن عبد الله بن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ان خلفاءي واوصياءي وحجج الله علي الخلق بعدي الاثنا عشر اولهم اخي واخرهم ولدي قيل يا رسول الله من اخوك قال علي بن ابي طالب قيل فمن ولدك قال المهدي الذي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيه ولدي المهدي فينزل روح الله عيسي ابن مريم فيصلي خلفه------ وتشرق الارض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب و-------------فيه عن الحمويني قال رسول ال-له صلي الله عليه واله----- انا سيد النبيين وعلي بن ابي طالب سيد الوصيين وان اوصياءي بعدي اثنا عشر اولهم علي بن ابي طالب واخرهم المهدي	163	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02235	false	-464513123673619380	66	141	347	732	1560	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان خلفاءي واوصياءي وحجج الله علي الخلق بعدي الاثنا عشر اولهم علي واخرهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدي المهدي فينزل روح الله عيسي -بن مريم فيصلي خلف المهدي وتشرق الارض بنور -بها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب وعن عباية بن ربعي عن ا----بن عباس --عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انا سيد النبيين وعلي سي------------د الوصيين وان اوصياءي بعدي اثنا عشر اولهم علي واخ------------رهم المهدي	2235	6285539770954004589	317	515.5	251	641	49.4539794921875	49	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms166	true	-8066336483917651277	96	148	475	735	1454	300	لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط به جل وعلا عما يصفه الواصفون ناء في قربه وقريب في نايه هو كيف ال-----------------كيف واين الاين فلا--- يقال له اين هو وهو منقطع الكيفية والاينونية فهو ---الاحد	166	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02180	false	-4694321437289790714	74	122	378	618	1531	300	لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به ناي----------------------- في قربه وقر-ب في نايه ---كيف الكيف بغير ان يقال كيف واين الاين بلا ان يقال--- اين ----هو منقطع الكيفية والاي--نية الواحد الاحد	2180	6285539770954004589	193	306.5	151	283	68.19788360595703	30	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms166	true	-8066336483917651277	0	53	0	281	1454	300	خروج الدجال فقد كفر وفيه قال رسول الله----------------------- صلي الله عليه واله----- ان خلفاءي واوصياءي وحجج الله علي الخلق بعدي الاثنا عشر اولهم علي واخرهم ولدي المهدي فينزل روح الله عيسي ابن مريم فيصلي خلف المهدي وتشرق الارض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب وفيه عن فراءد السمطين عن مجاهد عن ابن عباس	166	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02235	false	-464513123673619380	61	119	322	616	1560	300	خروج الدجال فقد كفر وعنه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان خلفاءي واوصياءي وحجج الله علي الخلق بعدي الاثنا عشر اولهم علي واخرهم ولدي المهدي فينزل روح الله عيسي -بن مريم فيصلي خلف المهدي وتشرق الارض بنور -بها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب و----عن عبا--------ية بن -ربعي عن ابن عباس	2235	6285539770954004589	243	417.0	194	309	78.64077758789062	41	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms170	true	-9067419272799728220	178	207	913	1042	1502	300	ثم اخوه ووزيره وخليفته واحب من خلق الله الي الله بعده ابن عمه علي بن ابي طالب ولي كل مءمن بعده ثم احد عشر رجلا من ولده وولد ولده	170	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11188	false	274058295257454403	2	27	9	121	1553	300	ثم اخوه ووزيره وخليفته واحب من خلق الله الي الله بعده ابن عمه علي بن ابي طالب----------------- ثم احد عشر رجلا من ولده وولد ولده	11188	6285539770954004589	112	212.0	87	129	86.82170867919922	25	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms172	true	-6990368724836934177	52	147	272	757	1487	300	فلما انتهيت الي قولي خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم قال يا دعبل------------------ نطق روح القدس ب---لسانك اتعرف----------------- من هذا الامام ومتي يقوم -قلت لا ---------الا اني سمعت -خروج امام منكم يملا الارض قسطا وعدل--------------------------ا فقال ان الا-----مام بعدي----- ابني محمد وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم وهو المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره-------------------------------------------------------------- فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما واما متي يقوم فاخبار عن الوقت	172	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02246	false	-3605295517118882707	177	296	886	1478	1495	300	فلما انتهيت الي قولي خروج امام لا محالة قاءم يقول علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات بكي الرضا ع---------- بكاء شديدا ثم رفع راسه الي فقال لي يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ومتي يقوم فقلت لا يا مولاي الا اني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملاها عدلا كما ملءت جورا فقال يا دعبل الامام بعدي محمد ابني و-----بعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم---- المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها---------- عدلا كما ملءت جور------ا واما متي----- فاخبار عن الوقت	2246	6285539770954004589	408	668.5	323	632	64.55696105957031	67	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms172	true	-6990368724836934177	0	51	0	267	1487	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال قال لي الرضا-- افلا الحق ال-------------بيتين ب---------قصيدتك قلت بلي يا ابن رسول الله فقال عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات قال-------------------- دعبل ثم قرات بواقي القصيدة	172	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10178	false	-4142453577631788101	171	225	838	1110	1470	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال------- الرضا ع افلا الحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك قال بلي----------------- فقال ع---------- وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات ثم نهض الرضا ع بعد فراع دعبل من انشاد----- القصيدة	10178	6285539770954004589	214	346.0	171	311	68.81028747558594	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms172	true	-6990368724836934177	222	293	1109	1461	1487	300	نهض الرضا عليه السلام بعد فراغ دعبل من انشاده القصيدة وامره ان لا يبرح من موضعه فدخل الدار فلما كان بعد ساعة خرج الخادم اليه بماءة دينار رضوية فقال له يقول لك مولاي اجعلها في نفقتك فقا-----ل والله ما لهذا جءت ولا قلت هذه القصيدة طمعا في شء يصل الي ورد الصرة وسال ثوبا من ثياب الرضا عليه السلام ليتبرك به ويتشرف و---انفذ اليه الرضا بجبة خز مع الصرة وقال ل---لخادم	172	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10178	false	-4142453577631788101	216	284	1067	1390	1470	300	نهض الرضا ع ----------بعد فراع دعبل من انشاد- القصيدة وامره ان لا يبرح من موضعه فدخل الدار ثم--------------- خرج الخادم اليه بماءة دينار رضوية فقال له يقول لك مولاي اجعلها في نفقتك فقال دعبل والله ما لهذا جءت ولا قلت هذه القصيدة طمعا في شء يصل الي ورد الصرة وسال ثوبا من ثياب الرضا ع---------- ليتبرك--- ويتشرف به فانفذ اليه الرضا -جبة خز مع الصرة وقال له الخادم	10178	6285539770954004589	307	546.0	243	363	84.57300567626953	56	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms172	true	-6990368724836934177	0	47	0	245	1487	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات -قال قال لي الرضا-- افلا الحق ال--بيتين ب---------------------قصيدتك قلت- بلي يا ابن رسول الله فقال عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد ف-ي الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات -قال دعبل	172	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10184	false	6615660040335188423	84	135	449	712	1617	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فقال------- الرضا ع افلا الحقت لك بيتين بهذا الموضع بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال الرضا ع---- وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات فقال دعبل	10184	6285539770954004589	214	355.0	171	274	78.10218811035156	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms173	true	-5094487825822800749	16	296	86	1529	1552	300	قافلة فلما اتوا ميان بلد بقرب نيسابور قوهان وقع عليهم اللصوص واخذوا القافلة باسرها وكتفوا اهلها و-كان دعبل فيمن كتف وملك اللصوص القافلة وجعلوا يقتسمونها بينهم فقال رجل من اللصوص متمثلا بقول دعبل من قصيدة اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فسمعه دعبل فقال لمن هذا البيت قال لرجل من خزاعة يقال له دعبل بن علي قال دعبل انا دعبل بن علي قاءل هذه القصيدة التي منها هذا البيت فوثب الرجل الي رءيسهم وكان يصلي علي راس تل وكان من الشيعة فاخبره فجاء بنفسه حتي وقف علي دعبل فقال له انت دعبل فقال نعم قال انشد القصيدة فانشدها فحل كتافه وكتاف جميع اهل القافلة ورد اليهم جميع ما اخذ منهم لكرامة دع-بل وسار دعبل حتي وصل الي قم فساله اهل قم ان ينشدهم القصيدة فامرهم ان يجتمعوا في --مسجد الجامع فلما اجتمعوا -صعد دعبل المنبر فانشدهم القصيدة فوصله الناس من المال والخلع بشء كثير واتصل بهم خبر الجبة فسالوه ان يبيعها منهم بالف دينار فامتنع من ذلك فقالوا له بعنا شيءا منها بالف دينار فابي عليهم وسار عن قم فلما خرج عن رستاق البلد لحق به قوم من احداث العرب واخذوا الجبة منه فرجع دعبل الي قم وسالهم رد الجبة عليه فامتنع الاحداث من ذلك وعصوا المشايخ في امرها فقالوا لدعبل لا سبيل لك الي الجبة فخذ ثمنها الف دينار فابي عليهم فلما يءس من ردهم الجبة فسالهم ان يدفعوا اليه شيءا منها فاجابوه الي ذلك فاعطوه بعضها ودفعوا اليه ثمن باقيها الف دينار وانصرف دعبل الي وطنه فوجد اللصوص قد اخذوا جميع ما كان في منزله فباع الماءة دينار التي كان الرضا عليه السلام وصله به------ا من الشيعة كل دينار بماءة درهم فحصل في يده عشرة الاف درهم فتذكر قول الرضا عليه السلام انك ستحتاج الي	173	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10179	false	3661364900113739676	0	148	0	782	1528	300	قافلة فلما بلغ ميات------------------ قوهان وقع عليهم اللصوص فاخذوا القافلة باسرها وكتفوا اهلها ومعهم دعبل----------------------------- وجعلوا يقتسمون السلب فتمثل احدهم---------------- بقول دعبل--------- اري فياهم البيت فقال له دعب------------------------------------ل لمن هذا البيت قال لرجل من خزاعة ---اسمه دعبل فقا-----------ل انا------------ قاءل هذه القصيدة التي منها هذا البيت فوثب الرجل الي رءيسهم وكان يصلي علي راس تل وكان من الشيعة فاخبره ----------------------------فجاء -واطلق دعبلا ومن معه واستنشده القصيدة فانشدها--------------------------------- ورد عليهم----- ما اخذ منهم -كرامة لدعبل وسار دعبل حتي اتي ----قم فسالوه ------ان ينشدهم القصيدة فامرهم ان يجتمعوا في المسجد الجامع ف----اجتمعوا وصعد----- المنبر فانشدهم القصيدة فوصلوه م-----ن المال والخلع بشء كثير واتصل بهم خبر الجبة فجري له معهم ما م--------------------------------------------------------------------------------ر عن الكشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصرف دعبل الي وطنه فوجد اللصوص قد اخذوا جميع ما كان في منزله فباع الماءة دينار التي كان------------------ وصله بها الرضا من الشيعة كل دينار بماءة درهم وانما قيمته عشرة درا----هم ف-ذكر قول الرضا ع---------- انك ستحتاج ----	10179	6285539770954004589	651	1001.5	519	1454	44.773040771484375	106	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms174	true	-1155933237449897882	168	191	845	953	1536	300	لا اضحك الله سن الدهر ان ضحكت وال احمد مظلومون قد قهروا مشردون نفوا عن عقر دارهم كانهم قد جنوا ما ليس يغتفر	174	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10194	false	-6658634697744961578	264	287	1302	1410	1476	300	لا اضحك الله سن الدهر ان ضحكت وال احمد مظلومون قد قهروا مشردون نفوا عن عقر دارهم كانهم قد جنوا ما ليس يغتفر	10194	6285539770954004589	108	216.0	85	108	100.0	23	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms178	true	6836505804576797701	140	173	693	844	1474	300	اله الا الله----- ويقول في دعاءه يا من لا شبيه له ولا مثال انت الله لا اله الا انت ولا خالق الا انت تغني المخلوقين وتبقي انت حلمت عمن عصاك وفي المغفرة رضاك	178	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02177	false	1471431518301246888	2	36	8	164	1509	300	الي الجواد ع فقال ويقول في دعاءه يا من لا شبيه له ولا مثال انت الله لا اله الا انت ولا خالق الا انت تفني المخلوقين وتبقي انت حلمت عمن عصاك وفي المغفرة رضاك	2177	6285539770954004589	144	274.0	112	156	92.30769348144531	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms179	true	8831193128846266552	156	226	793	1134	1512	300	له علم اذا حان وقت خروجه انتشر ذلك العلم من نفسه وانطقه الله عز وجل فناداه العلم اخرج يا ولي الله واقتل اعداء الله وله رايتان وعلامتان وله سيف مغمد فاذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وانطقه الله عز وجل فناداه السيف اخرج يا ولي الله وامرني بامرك يا حجة الله فلا يحل لك ان تقعد من اعداء ا-----------------------لله حيث ثقفتهم ويقيم حدود الله ويحكم بحك--م الله	179	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02258	false	-2017229488329733628	29	94	150	463	1504	300	له علم اذا حان وقت خروجه انتشر ذلك العلم من نفسه وانطقه الله عز وجل فناداه------ اخرج يا ولي الله فاقتل اعداء الله --------------------وله سيف مغمد -اذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وانطقه الله عز وجل فناداه السيف اخرج يا ولي ال-------------------------له فلا يحل لك ان تقعد عن اعداء الله فيخرج ويقتل اعداء الله حيث ثقف-هم ويقيم حدود الله ويحكم باحكام الله	2258	6285539770954004589	284	519.5	223	366	77.59562683105469	54	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms179	true	8831193128846266552	169	218	854	1091	1512	300	عز وجل فناداه العلم اخرج يا ولي الله واقتل اعداء الله وله رايتان وعلامتان وله سيف مغمد فاذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وانطقه الله عز وجل فناداه السيف اخرج يا ولي الله وامرني بامرك يا حجة الله فلا يحل لك ان تقعد من اعداء الله	179	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02329	false	-7036990180633747945	0	39	0	179	1519	300	عز وجل وناد-------ي اخرج يا ولي الله فاقتل اعداء الله --------------------وله سيف مغمد فاذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وانطقه الله عز وجل فناداه------ اخرج يا ولي ال-------------------------له فلا يحل لك ان تقعد عن اعداء الله	2329	6285539770954004589	175	310.5	136	237	73.83966064453125	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms189	true	922024972512820071	179	228	930	1184	1527	300	لما صالح الحسن بن علي عليهما السلام معاوية بن ابي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم علي بيعته فقال عليه السلام ويحكم ما تدرون ما عملت والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس او غربت ا-لا تعلمون ا-ني امامكم مفترض الطاعة عليكم واحد سيدي شباب اهل الجنة	189	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02241	false	368009053477361992	255	300	1247	1467	1467	300	لما صالح الحسن بن علي ع------------ معاوية------------- دخل عليه الناس فلامه بعضهم علي بيعته فقال ع---------- ويحكم ما تدرون ما عملت والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس او غربت ا لا تعلمون انني امامكم مفترض الطاعة عليكم واحد سيدي شباب اهل الجنة-	2241	6285539770954004589	218	390.0	175	256	85.15625	40	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms189	true	922024972512820071	228	300	1184	1527	1527	300	بنص--- رسول الله------------------------ قالوا بلي قال ا-ما علمتم ان الخضر لما خرق السفينة وقتل------- واقام الجدار كان ذلك سخطا لموسي بن عمران-- اذ خفي عليه وجه الحكم- فيه وكان ذلك عند الله حكمة وصوابا ا-ما علمتم انه ما منا احد الا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه الا القاءم الذي يصلي روح الله عيسي ابن مريم خلفه فان الله عز وجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لءلا يكون----- في عنقه بيعة اذا خرج-	189	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02242	false	2443574473961740437	0	83	0	387	1422	300	بنص من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالوا بلي قال ا ما علمتم ان الخضر لما خرق السفينة وقتل الغلام واقام الجدار كان ذلك سخطا لموسي بن عمران ع اذ خفي عليه وجه الحكمة فيه وكان ذلك عند الله حكمة وصوابا ا ما علمتم انا ما منا احد الا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه الا القاءم الذي يصلي روح الله عيسي -بن مريم خلفه فان الله عز وجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لءلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج	2242	6285539770954004589	341	617.5	270	388	87.8865966796875	61	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms190	true	9202117618332853743	0	187	0	931	1501	300	التاسع من ولد اخي الحسين ابن سيدة الاماء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهر- بقدرته في صورة شاب---- دون اربعين سنة ذلك ليعلم ان الله علي كل شء قدير وفي الاربعين ق----------------------------------------ال الح----------------------------------------------سين بن علي عليهما السلام في التاسع من ولدي سنة من يوسف وسنة من موسي بن عمران وهو قاءمنا اهل البيت يصلح الله تبارك وتعالي امره في ليلة واحدة و--فيه عنه عليه السلام قاءم هذه الامة هو التاسع من ولدي وهو صاحب الغيبة وهو الذي يقسم ميراثه وهو حي و------عنه عليه السلام منا اثنا عشر مهديا اولهم امير المءمنين علي بن ابي طالب-- واخرهم التاسع من ولدي وهو الامام القاءم بالحق يحيي الله به الارض بعد موتها ويظهر به دين الحق علي الدين كله ولو كره المشركون وله غيبة يرتد فيها اقوام ويثبت علي الدين فيها اخرون فيءذون ويقال---- متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اما ان الصابر في غيبته علي الاذي والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله وفيه عنه عليه السلام---------------- لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتي يخرج رجل من ولدي فيملاها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجور------ا كذلك سمعت رسول الله	190	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02242	false	2443574473961740437	84	286	391	1355	1422	300	التاسع من ولد اخي الحسين ابن سيدة الاماء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب ابن دون اربعين سنة ذلك ليعلم ان الله علي كل شء قدير بعض ما ورد عن الحسين ع من اخبار المهدي ع الصدوق في اكمال الدين بسنده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن الحسين بن علي ع انه قال ف----ي التاسع من ولدي سنة من يوسف وسنة من موسي بن عمران وهو قاءمنا اهل البيت يصلح الله تبارك وتعالي امره في ليلة واحدة وبسنده عن الحسين ع ق----اءم هذه الامة هو التاسع من ولدي وهو صاحب الغيبة وهو الذي يقسم ميراثه وهو حي وبسنده عنه ع---------- منا اثنا عشر مهديا اولهم امير المءمنين علي بن ابي طالب ع واخرهم التاسع من ولدي وهو الامام القاءم بالحق يحيي الله به الارض بعد موتها ويظهر به دين الحق علي ال--------------------------------------------------------------دين فيها اخرون فيءذون ويقال لهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اما ان الصابر في غيبته علي الاذي والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبسنده عنه ع لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله -------ذلك اليوم حتي يخرج رجل من ولدي -يملاها عدلا وقسطا كما ملءت ------جورا وظلما كذلك سمعت رسول الله	2242	6285539770954004589	790	1442.0	626	1058	74.669189453125	147	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms191	true	6893052284942238525	245	284	1249	1437	1509	300	ان الله تعالي-- ارسل محمدا------------------------ الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة -الاوصياء الذين من--- بعد محمد------------------------ علي سنة اوصياء عيسي وكانوا اثني عشر وفي الاربعين ------	191	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02243	false	3819054132697676353	147	199	734	982	1464	300	ان الله عز اسمه ارسل محمدا صلي الله عليه واله وسلم الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة فالاوصياء الذين هم من بعد محمد صلي الله عليه واله وسلم علي سنة اوصياء عيسي وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنين	2243	6285539770954004589	169	295.0	132	248	68.1451644897461	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms192	true	-5814216670875786546	12	199	56	973	1487	300	من محمد ا---ما من موسي فخاءف يترقب واما من يوسف فالحبس واما من عيسي فيقال انه مات ولم يمت واما من محمد فالسيف وفيه عن محمد بن مسلم دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وانا اريد ان اساله عن القاءم من ال محمد صلي الله عليه واله فقال لي مبتدءا يا محمد بن مسلم ان في القاءم من ال محمد شبه -------------------------من خمسة من الرسل يونس بن متي ويوسف بن يعقوب وموسي وعيسي ومحمد فاما شبهه م------------------ن يونس فرجوعه من غيبته وهو شاب بعد كبر السن واما شبهه من يوسف بن يعقوب فالغيبة من خاصة- وعامة- واختفاءه من اخوته واشكال امره علي ابيه يعقوب مع قرب المسافة بينه-- وبين ابيه واهله وشي-------------------------------------------------------------------------------عته واما شبهه من موسي فدوام خوفه وطول غيبته وخفاء ولادته وتع-ب شيعته من بعده مما لقوا من الاذي والهوان الي ان اذن الله عز وجل في ظهوره ونصره وايده علي عدوه واما شبهه من عيسي فاختلاف من اختلف فيه حتي قالت طاءفة منهم ما ولد وقالت طاءفة مات وقالت طاءفة قتل وصلب واما شبهه من جده المصطفي فخروجه بالسيف وقتل- اعداء الله واعداء رسوله والجبارين والطواغيت وانه ينصر بالسيف وبالرعب وانه لا ترد له راية	192	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02251	false	-4869521195816711212	44	212	213	1060	1496	300	من اربع انبياء من موسي -خاءف يترقب و----من يوسف -السجن و----من عيسي -يقال م----ات ولم يمت و----من محمد -السيف وفي رواية------------------------------------------------------------ عن الباقر ع----------------------------------------------------------- ان في القاءم من ال محمد صلي الله عليه واله وسلم شبها من خمسة من الرسل يونس------- ويوسف--------- وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وسلم اما من يونس فرجوعه من غيبته وهو شاب بعد كبر السن واما----- من يوسف--------- فالغيبة من خاصته وعامته واختفاءه من اخوته واشكال امره علي ابيه يعقوب مع قرب المسافة بينهما وبين ------اهله وشيعته وفي رواية واما من يوسف فالستر جعل الله بينه وبين الخلق حجابا يرونه ولا يعرفونه واما----- من موسي فدوام خوفه وطول غيبته وخفاء ولادته وتغيب شيعته من بعده بما لقوا من الاذي والهوان الي ان اذن الله عز وجل في ظهوره ونصره وايده علي عدوه واما----- من عيسي فاختلاف من اختلف فيه حتي قالت طاءفة منهم ما ولد وطاء-----فة مات وطا-----ءفة قتل وصلب واما----- من جده المصطفي فخروجه بالسيف وقتله اعداء الله واعداء رسوله والجبارين والطواغيت وانه ينصر بالسيف و-الرعب وانه لا ترد له راية	2251	6285539770954004589	674	1115.5	533	1048	64.31298065185547	117	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms193	true	7030213014440440496	29	158	129	782	1454	300	ان الله تبارك وتعالي خلق اربعة عشر نورا قبل خلق الخلق باربعة عشر الف عام فهي ارواحنا فقيل له يا ابن رسول الله ومن الاربعة عشر فقال محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ولد الحسين اخرهم القاءم الذي يقوم بعد غيبته------------- ويطهر الارض من كل جور وظلم وفي--ه عن الحميري في حديث طويل قلت للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله روي لنا اخبار عن اباءك في الغيبة وصحة كونها فاخبرني بمن تقع فقال ان الغيبة ستقع بالسادس من ولدي وهو الثاني عشر من الاءمة الهداة بعد رسول الله اولهم امير المءمنين علي بن ابي طالب واخرهم القاءم بالحق بقية الله في الارض وصاحب الزمان وبقي من غيبته ما بقي نوح في قومه لم يخرج من الدنيا حتي يظهر فيخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما	193	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02245	false	-8417652281052260482	28	116	133	573	1498	300	ان الله تبارك وتعالي خلق اربعة عشر نورا قبل خلق الخلق باربعة عشر الف عام فهي ارواحنا فقيل له يا ابن رسول الله ومن الاربعة عشر فقال محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ولد الحسين اخرهم القاءم الذي يقوم بعد غيبته فيقتل الدجال ويطهر الارض من كل جور وظلم وبسنده عن ا-------------------------لصادق ع وذكر المهدي وانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني عشر من الاءمة الهداة -ثم قال والله لو بقي في غي--------------------------------------------------------------------------------------بته ما بقي نوح في قومه لم يخرج من الدنيا حتي يظهر------ فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما	2245	6285539770954004589	392	706.0	313	668	58.68263626098633	73	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms194	true	5870214150514834131	149	228	710	1125	1492	300	له يا ابن رسول الله انت القاءم بالحق فقال انا القاءم بالحق ولكن القاءم الذي يطهر الارض من اعداء الله ويملاها عدلا كما ملءت جورا هو الخامس من ولدي له غيبة يطول امدها خوفا علي نفسه يرتد فيها اقوام ويثبت فيها اخرون ثم قال طو--بي لشيعتنا المتمسكين بحبلنا في غيبة قاءمنا الثابتين علي موالاتنا والبراءة من اعداءنا اولءك منا ونحن منهم قد رضوا بنا اءمة ورضينا بهم شيعة فطوبي لهم ثم طوبي لهم والله معنا في درجاتنا يوم القيامة	194	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02246	false	-3605295517118882707	57	135	265	671	1495	300	له يا ابن رسول الله انت القاءم بالحق فقال انا القاءم بالحق ولكن القاءم الذي يطهر الارض من اعداء الله ويملاها عدلا كما ملءت جورا هو الخامس من ولدي له غيبة يطول امدها خوفا علي نفسه يرتد فيها اقوام ويثبت فيها اخرون ثم قال ع طوبي لشيعتنا المتمسكين بحبنا- في غيبة قاءمنا الثابتين علي موالاتنا والبراءة من اعداءنا اولءك منا ونحن منهم قد رضوا بنا اءمة ورضينا بهم شيعة وطوبي لهم ---------هم والله معنا في درج-تنا يوم القيامة	2246	6285539770954004589	399	780.5	322	417	95.68345642089844	72	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms195	true	4426566962336288382	212	291	1057	1450	1487	300	ان القاءم منا هو المهدي الذي يجب ان ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره وهو الثالث من ولدي والذي بعث محمدا بالنبوة وخصنا بالامامة انه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما وان الله تبارك وتعالي يصلح له امره في ليلة كما اصلح امر كليمه موسي اذ ذهب ليقتبس لاهله نارا فرجع وهو رسول نبي ثم قال عليه السلام افضل اعمال شيعتنا انتظار الفرج	195	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02247	false	1338724359827804001	63	139	295	672	1453	300	ان القاءم منا هو المهدي الذي يجب ان ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره وهو الثالث من ولدي والذي بعث محمدا بالنبوة وخصنا بالامامة انه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما وان الله تبارك وتعالي يصلح--- امره في ليلة كما اصلح امر كليمه موسي--- ذهب ليقتبس لاهله نارا فرجع وهو رسول نبي ثم قال ع---------- افضل اعمال شيعتنا انتظار الفرج	2247	6285539770954004589	377	732.5	301	393	95.92875671386719	75	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms195	true	4426566962336288382	79	102	407	520	1487	300	لا بد من فتنة صماء صيلم يسقط منها كل بطانة ووليجة وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه اهل السماء واهل	195	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02320	false	1513705019380628531	79	102	375	488	1519	300	لا بد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة ووليجة وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه اهل السماء واهل	2320	6285539770954004589	111	220.0	88	113	98.23008728027344	22	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms196	true	6784215089946683528	109	278	592	1394	1510	300	بن عبد الله-- الحسيني قلت لمحمد بن علي بن موسي عليهم السلام اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد صلي الله عليه واله الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما فقال يا ابا القاسم ما منا الا قاءم بامر الله عز وجل وهاد الي دين----ه ولكن القاءم الذي يطهر الله به الارض من اهل الكفر والجحود ويملاها قسطا وعدلا هو الذي يخفي عن- الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله------------------------ وكنيه وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدة اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قول الله عز وجل اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الاخلاص اظهر امره فاذا اكمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله عز وجل فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي الله عز وجل قال عبد العظيم فقلت يا سيدي وكيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في	196	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02247	false	1338724359827804001	143	300	696	1453	1453	300	عن عبد العظيم الحس-ني قلت لمحمد بن علي بن موسي------------- اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد ال-------------------ذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما فقال يا ابا القاسم ما منا الا قاءم بامر الله------- وهاد الي دين الله ولست القاءم الذي يطهر الله به الارض من اهل الكفر والجحود ويملاها عدلا وقسطا هو الذي يخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكنيه وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدد اهل بدر ثل-ثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قوله تعالي اين------ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الارض-- اظهر امره فاذا -كمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله------- فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي الله تبارك وتعالي قلت------------------ وكيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في-	2247	6285539770954004589	683	1225.0	537	833	81.9927978515625	133	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms196	true	6784215089946683528	3	106	15	579	1510	300	الامام بعدي ابني علي امره امري وقوله قولي وطاعته طاعتي والامام بعده ابنه الحسن امره امر ابيه وقوله قول ابيه وطاعته طاعة ابيه ثم سكت فقلت له يا ابن رسول الله فمن الامام بعد الحسن فبكي عليه السلام بكاء شديدا ثم قال عليه السلام ان من بعد الحسن ابنه القاءم بالحق المنتظر فقلت له يا ابن رسول الله ولم سمي القاءم قال لانه يقوم بعد موت ذكره وارتداد اكثر القاءلين بامامته فقلت له ولم سمي المنتظر قال عليه السلام لان له غيبة تكثر ايامها ويطول امدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزء بذكره الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون	196	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02248	false	-6612838982925874935	5	88	25	480	1487	300	الامام بعدي ابني علي امره امري وقوله قولي وطاعته طاعتي وذكر في ابن-----ه الحسن مثل ذلك و----------------------------------------سكت فقيل له يا ابن رسول الله فمن الامام بعد الحسن فبكي------------ بكاء شديدا ثم قال------------ ان من بعد الحسن ابنه القاءم بالحق المنتظر فقيل ولم سم--------------------ي القاءم قال لانه يقوم بعد موت ذكره وارتداد اكثر القاءلين بامامته قيل---- ولم سمي المنتظر قال -------------ان له غيبة تكثر ايامها ويطول امدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزء ب---ه الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون	2248	6285539770954004589	425	768.5	346	564	75.35460662841797	71	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms197	true	4878692530270579656	20	56	106	278	1452	300	الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت -لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه قلت فكيف نذكره قال قولوا الحجة من ال محمد وفيه --	197	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02248	false	-6612838982925874935	103	139	552	727	1487	300	الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه قلت فكيف تذكره قال قولوا الحجة من ال محمد وبسنده	2248	6285539770954004589	167	324.5	132	175	95.42857360839844	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms197	true	4878692530270579656	26	55	136	273	1452	300	لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه قلت فكيف نذكره قال قولوا الحجة من ال محمد	197	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10075	false	3021553987080010482	0	29	0	137	1487	300	لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه قلت فكيف نذكره قال قولوا الحجة من ال محمد	10075	6285539770954004589	137	274.0	108	137	100.0	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms240	true	-1241815293223583180	184	219	980	1148	1547	300	الخلف من بعد-----ي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت وكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد وفيه --	240	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02248	false	-6612838982925874935	103	139	552	727	1487	300	الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف تذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد وبسنده	2248	6285539770954004589	160	288.5	126	177	90.39547729492188	27	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms240	true	-1241815293223583180	217	267	1138	1387	1547	300	محمد وفيه عن ابي عبد الله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد-- ان اسال ع-ن الاسم والمكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه وفيه سءل الرضا ع-------------ليه السلام عن-- القاءم فقال لا يري جسمه ولا يسم------ي اسمه وفيه عن ا----بي عبد الله	240	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03130	false	5797093401882541214	106	156	497	749	1458	300	محمد----- عن ابي عبد الله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد ع ان اساله عن الاسم والمكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا ع--------------------ليه ابو عبد الله الصفار كنية الحسين بن شاذويه ابو عبد الله الصفواني اسمه محمد بن احمد بن عبد الله	3130	6285539770954004589	183	307.5	144	277	66.06497955322266	30	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms240	true	-1241815293223583180	189	218	1005	1143	1547	300	لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت وكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	240	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10075	false	3021553987080010482	0	29	0	137	1487	300	لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت -لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد	10075	6285539770954004589	134	242.0	105	140	95.71428680419922	23	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms241	true	-6034138869981337702	76	120	401	620	1513	300	في امكان---------- ال------غيبة ومن اتفقت لهم الاول ادريس النبي عليه السلام فقد غاب عن شيعته حتي ال الامر------- الي ان تعذر عليهم القوت وقتل الجبار من قتل منهم وافقر واخاف باقيهم ثم ظهر-- فوعد شيعته بالفرج وبقيام القاءم من ولده وهو نوح-- ثم رفع	241	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02251	false	-4869521195816711212	258	300	1289	1496	1496	300	في اكمال الدين اول الغيبات غيبة-------------------- ادريس النبي ع المشهورة------------------ حتي ال الامر بشيعته الي ان تعذر عليهم القوت وقتل الجبار من قتل منهم وافقر واخاف باقيهم ثم ظهر ع فوعد شيعته بالفرج وبقيام القاءم من ولده وهو نوح ع ثم رفع-	2251	6285539770954004589	168	266.5	134	246	68.29268646240234	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms241	true	-6034138869981337702	120	146	620	751	1513	300	الله عز وجل ادريس----- فلم تزل الشيعة يتوقعون قيام نوح-- قرنا بعد قرن وخلفا عن سلف صابرين من الطواغيت علي العذاب المهين حتي ظهرت نبوة نوح	241	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02252	false	9183385449853059951	0	26	0	131	1475	300	الله------- ادريس اليه فلم تزل الشيعة يتوقعون قيام نوح ع قرنا بعد قرن وخلفا عن سلف صابرين من الطواغيت علي العذاب المهين حتي ظهرت نبوة نوح	2252	6285539770954004589	124	227.5	100	138	89.85507202148438	22	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms241	true	-6034138869981337702	151	245	779	1253	1513	300	غاب عن قومه زمانا وكان يوم غاب عنهم كهلا ف-------------------------------------------------------------------------------------لما رجع اليهم--- لم يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفوه من طول المد-------------ة ---الثالث ابراهيم عليه السلام فان غيبته تشبه غيبة مولانا ال--قاءم عليه السلام------------------- لان الله سبحانه قد غيب اثر ابراهيم-- وهو في بطن امه حتي حوله عز وجل بقدرته من بطنها الي ظهرها ثم اخفي امر ولادته الي وقت بلوغ الكتاب اجله وذلك -------------------------------------------ان منجم --نمرود اخبره بان مولودا يولد في ارضنا ف-----يكون هلاكنا علي يده وكان فيما اوتي المنجم من العلم سيحرق بالنار ولم يكن اوتي ان الله سينجيه فحجب النساء عن الرجال فلما حملت ا-م ابراهيم	241	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02252	false	9183385449853059951	145	282	711	1389	1475	300	غاب عن قومه زمانا وكان يوم غاب عنهم كهلا مبدح البطن حسن الجسم وافر اللحية ورجع خميص البطن خفيف العارضين مجتمعا ربعة من الرجال فلما رجع الي قومه لم يعرفوه وكانوا علي ثلاث طبقات طبقة جاحدة واخري شاكة واخري علي يقين الي ان قال وانما مثل القاءم مثل صالح ع غيبة ابراهيم ع قال الصدوق عليه الرحمة واما غيبة ابراهيم خليل الرحمن ع فانها-- تشبه غيبة قاءمنا صلي الله عليه واله وسلم بل هي اعجب منها لان الله عز وجل--- غيب اثر ابراهيم ع وهو في بطن امه حتي حوله عز وجل بقدرته من بطنها الي ظهرها ثم اخفي امر ولادته الي بلوع---- الكتاب اجله ثم روي الصدوق بسنده عن الصادق ع ان ابا ابراهيم كان منجما لنمرود بن كنعان فقال له يولد في ارضنا مولود يكون هلاكنا علي يد-----------------------------------------------------------------------يه فحجب النساء عن الرجال ----وباشر ابو ابراهيم	2252	6285539770954004589	307	422.5	236	762	40.28871536254883	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms243	true	-8039194750652318400	227	264	1139	1348	1536	300	فحال العارفين في وقتنا هذا بصاحب الزمان ---------حال يعقوب في معرفته بيوسف وغيبته وحال الجاهلين به وبغيبته والمعاندين في امره حال اخوة يوسف الذين من جهلهم بامر يوسف وغيبته قالوا لابيهم يعقوب تالله انك لفي ضلالك القديم	243	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02254	false	-3652883497001434206	28	60	132	316	1462	300	فحال العارفين في وقتنا هذا بصاحب --زماننا الغاءب حال يعقوب في معرفته بيوسف وغيبته وحال الجاهلين به وبغيبته والمعاندين في امره حال اخوة يوسف الذين-------------------------- قالوا لابيهم------ تالله انك لفي ضلالك القديم	2254	6285539770954004589	174	316.0	144	218	79.81651306152344	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms244	true	-3783859451938081737	17	280	82	1447	1529	300	ووقعت الغيبة والشدة علي بني اسراءيل وهم منتظرون قيام القاءم اربعماءة سنة حتي اذا بشروا بولادته وراوا علامات ظهوره واشتدت البلوي عليهم وحمل عليهم ب-------الحجارة والخشب وطلب الفقيه الذي كانوا يستريحون الي احاديثه فاستتر فراسلوه وقالوا كنا مع الشدة نستريح الي حديثك فخرج بهم الي بعض الصحاري وجعل يحدثهم حديث القاءم ونعته وقرب الامر وكانت --له فتر-ة فبينما هم كذلك اذ طلع عليهم موسي وكان في ذلك الوقت حدث السن و---خرج من عند فرعون يظهر النزهة فعدل عن موكبه واقبل اليهم وتحته بغلة وعليه طيلسان خز فلما راه الفقيه عرف-------ه بالنعت فقام اليه واكب علي قدمه ثم قال الحمد لله الذي لم يمتني حتي -رايتك -فلما راي الشيعة ذلك علموا انه صاحبهم فاكبوا علي الارض شكرا لله عز وجل فلم يزدهم علي ان قال ارجو ان يعجل الله فرجكم ثم غاب بعد ذلك وخرج الي مدينة مدين فاقام عند شعيب ما اقام فكانت الغيبة الثانية اشد م------ن الاولي وكانت نيفا وخمسين سنة -اشتدت البلوي عليهم واستتر الفقيه فبعثوا اليه بانه لا صبر لنا علي استتارك عنا فخرج الي بعض الصحاري واستدعاهم وطيب نفوسهم واعلمهم ان الله عز وجل اوحي اليه انه مفرج عنهم بعد اربعين سنة فقالوا باجمعهم الحمد لله فا--وحي الله عز وجل اليه قل لهم قد جعلتها ثلاثين سنة لقولهم الحمد لله فقالوا كل نعمة -من الله فاوحي الله قد جعلتها عشرين سنة فقالوا لا ياتي بالخ-----------------------------------------ير الا الله فاوحي الله عز وجل اليه قل لهم لا يرجعوا فقد اذنت في فرجهم فبينما هم كذلك اذ طلع موسي راكبا حمارا فاراد الفقيه ان يعرف الشيعة ما يستبصرون به فيه وجاء موسي حتي وقف عليهم فسل------م فقال الف---قيه ما اسمك قال موسي	244	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02256	false	-3896751079786955055	97	300	511	1598	1598	300	ووقعت الغيبة والشدة ب---بني اسراءيل وهم ينتظرون قيام القاءم اربعماءة سنة حتي اذا بشروا بولادته وراوا علامات ظهوره -اشتدت البلوي عليهم وحمل عليهم بالخشب والحجارة------- وطلب الفقيه الذي كانوا يستريحون الي احاديثه فاستتر فراسلوه ف-------------------------------------خرج بهم الي بعض الصحاري وجلس يحدثهم حديث القاءم ونعته وقرب الامر وكانت ليلة قمراء فبينما هم كذلك اذ طلع عليهم موسي وهو-------------- حدث السن وقد خرج من دار فرعون يظهر النزهة فعدل عن موكبه ------اليهم وتحته بغلة وعليه طيلسان خز ف---------------عرفه الفقيه بالنعت فانكب الفقيه --علي قدميه وقا-ل الحمد لله الذي لم يمتني حتي ارانيك وعلم----- الشيعة ----------انه صاحبهم فسجدوا---------- شكرا لله------- فلم يزدهم علي ان قال ارجو ان يعجل الله فرجكم ثم غاب-------- وخرج الي ------مدين فاقام عند شعيب-------- فكانت الغيبة الثانية اشد عليهم من الاولي وكانت نيفا وخمسين سنة واشتدت البلوي عليهم واستتر الفقيه فبعثوا اليه فطيب قلوبه---------------------------------------------------------------م واعلمهم ان الله عز -جل اوحي اليه انه مفرج عنهم بعد اربعين سنة فحمدوا -------------الله فانقصها الله الي------------------------- ثلاثين فقال---------------------وا كل نعمة فمن الله فجعلها-------------- عشرين---- فقالوا لا ياتي بالخير الا الله فجعلها عشرا فقالوا لا يصرف الشر الا الله فاوحي الله------- اليه قل لهم لا ترجعوا فقد اذنت في فرجكم فبينما هم كذلك اذ طلع موسي راكبا حمارا----------------------------------------------------------------------- فسلم عليهم فقال له الفقيه ما اسمك قال موسي-	2256	6285539770954004589	932	1558.0	747	1447	64.40911865234375	155	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms245	true	-863591146683435061	0	92	0	470	1530	300	قال بالرسالة من عند الله عز وجل فقام اليه فقبل يده ثم جلس بينهم وطيب نفوسهم ثم امرهم----- ثم فرقهم وكان بين ذلك الوقت وبين فرجهم لغرق فرعون لعنه الله اربعون سنة السادس غيبة ---اوصياء م------------------------------------------------------------------------------وسي اولهم يوشع بن نون فانه قام بالامر بعد موته صابرا من --طواغيت زمانه علي الجهد والبلاء حتي مضي منه- ثلاث طواغيت فقوي بعدهم امره فخرج عليه رجلان من منافقي قوم موسي بصفراء بنت شعيب امراة موسي-- في ماءة الف رجل فقاتلوا يوشع بن نون فغلبهم و-----قتل منهم مقتلة عظيمة وهزم الباقين باذن الله تعالي واسر صفراء	245	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02257	false	7110102754206095800	19	117	77	569	1498	300	قال بالرسالة من عند الله عز وجل فقام اليه فقبل يده ثم جلس بينهم وطيب نفوسهم و--امرهم امره ثم فرقهم وكان بين ذلك الوقت وبين فرجهم بغرق فرعون---------- اربعون سنة وقوع الغيبة بالاوصياء والحجج من بعد موسي الي زمان المسيح ع روي الصدوق في اكمال الدين باسناده عن اهل البيت ع ان يوشع بن نون ع--- قام بالامر بعد موسي صابرا من الطواغيت------ علي -------البلاء حتي مضي منهم ثلاثة------ فقوي بعدهم امره فخرج عليه رجلان من منافقي قوم موسي بصفراء بنت شعيب امراة موسي ع في ماءة الف------------------------ فغلبهم يوشع فقتل منهم مقتلة عظيمة وهزم الباقين---------------- واسر صفراء	2257	6285539770954004589	373	615.5	297	566	65.90106201171875	65	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms246	true	7690796718292758071	2	127	8	652	1525	300	خذني واقتل بي جالوت فاني----- خلقت لقتله فاخذه ووضعه في مخلاته التي كانت فيها حجارته التي يرعي بها غنمه فلما دخل العسكر راهم يعظمون امر جالوت فقال تعظمون من امره فو الله لءن اتيته لاقتلنه فادخلوه علي طالوت فقال له يا بني ما عندك من القوة قال قد كان الاسد يعدو علي الشاة من غنمي فادركه وافك لحييه عن الشاة واخلصها من فيه وكان----- اوحي الله الي طالوت انه لا يقتل جالوت الا من لبس درعك فملاها فدعا بدرعه فلبسها داود فاستوي عليه فراع ذلك طالوت ومن حضره من بني اسراءيل فلما اصبحوا والتقي الناس قال داود عليه السلام اروني جالوت فلما راه اخذ الحجر فرما---ه فصك--- بين عينيه وقتله وقال الناس قتل داود عليه السلام جالوت فاجتمعت عليه بنو اسراءيل وانزل الله عليه الزبور	246	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02257	false	7110102754206095800	210	298	1044	1488	1498	300	خذني واقتل بي جالوت فاني انما خلقت لقتله فاخذه ووضعه في مخلاته التي تكون فيها حجارته التي يرمي بها غنمه وادخل --------------------------------------------------------------------------------------علي طالوت فقال يا فت---ي ما عندك من القوة قال--- كان الاسد يعدو علي الشاة فاخذ براسه واقلب--- لحييه عنها فاخذ-----ها من فيه وكان الله اوحي----- الي طالوت انه لا يقتل جالوت الا من لبس درعك فملاها فدعا بدرعه فلبسها داود فاستوت عليه ف---------------------------------------------------------------قال داود------------ اروني جالوت فلما راه اخذ الحجر فرماه به فصك به بين عينيه فدمغه وتنكس من دابته وملكه الناس------------------------------------ وانزل الله عليه الزبور	2257	6285539770954004589	365	594.0	288	660	55.30303192138672	64	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms246	true	7690796718292758071	129	194	660	981	1525	300	الحديد--------- وامر الجبال والطير ان تسبح معه واعطاه صوتا لم يسمع بمثله حسنا--------------------- واقام في بني اسراءيل نبيا وهكذا يكون سبيل القاءم عجل الله فرجه فان ----------------------------------------------------------------------------------------------له سيفا مغمدا اذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وانطقه الله عز وجل فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا يحل لك ان تقعد عن اعداء الله فيخرج فيقتلهم------------------------------------------------------------ ثم ان داود اراد ان يستخلف سليمان	246	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02258	false	-2017229488329733628	0	101	0	495	1504	300	الحديد فلينه له وامر الجبال والطير ان تسبح معه واعطاه صوتا لم يسمع بمثله حسنا واعطي قوة في العبادة واقام في بني اسراءيل نبيا وهكذا يكون سبيل القاءم ع له علم اذا حان وقت خروجه انتشر ذلك العلم من نفسه وانطقه الله عز وجل فناداه اخرج يا ولي الله فاقتل اعداء الله وله سيف- مغمد- اذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وانطقه الله عز وجل فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا يحل لك ان تقعد عن اعداء الله فيخرج ويقتل اعداء الله حيث ثقفهم ويقيم حدود الله ويحكم باحكام الله عز وجل ثم ان داود ا--------ستخلف سليمان	2258	6285539770954004589	294	510.0	234	505	58.21782302856445	52	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms246	true	7690796718292758071	150	185	771	934	1525	300	القاءم عجل الله فرجه فان له سيفا مغمدا اذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وانطقه الله عز وجل فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا يحل لك ان تقعد عن اعداء الله	246	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02329	false	-7036990180633747945	8	39	36	179	1519	300	اعداء----- الله و--------له سيف- مغمد فاذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وانطقه الله عز وجل فناداه------ اخرج يا ولي الله فلا يحل لك ان تقعد عن اعداء الله	2329	6285539770954004589	138	243.0	108	163	84.6625747680664	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms248	true	-2117672617906327931	151	268	784	1410	1570	300	فظهر من -كان مستترا من بني اسراءيل ورفعوا رءوسهم واجتمعوا الي دانيال موقنين بالفرج فلم يثبت الا القليل علي ذلك الحال حتي مات وافضي الامر بعده الي عزير فكانوا يجتمعون اليه ويانسون به وياخذون منه معالم دينهم فغيب الله تعالي عنهم شخصه ماءة عام ثم بعثه وغابت الحجج بعده واشتدت البلوي علي بني اسراءيل حتي ولد يحيي بن زكريا وترعرع فظهر وله تسع سنين فقام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وذكرهم بايام الله عز وجل واخبرهم ان محن الصالحين انما كانت لذنوب بني اسراءيل وان العاقبة للمتقين ووعدهم الفرج بقيام المسيح بعد نيف وعشرين سنة من هذا القول فلما ولد المسيح-- اخفي الله ولادته وغيب الله شخصه لان مريم لما حملته انتبذت به مكانا قصيا	248	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02258	false	-2017229488329733628	154	222	757	1106	1504	300	فظهر من مكان مستترا من بني اسراءيل ثم توف-------------------ي دانيال-------------------------------------------------------- وافضي الامر بعده الي عزيز فكانوا -------------------------ياخذون عنه معالم دينهم فغيب الله------ عنهم شخصه ماءة عام ثم بعثه وغابت الحجج بعده واشتدت البلوي علي بني اسراءيل حتي ولد يحيي بن زكريا------- فظهر وله سبع سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ووعدهم الفرج بقيام المسيح بعد نيف وعشرين سنة------------- فلما ولد المسيح ع اخفي الله ولادته وغيب ش-----خصه لان ام-----------ه انتبذت به مكانا قصيا	2258	6285539770954004589	334	565.5	268	629	53.10015869140625	56	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms249	true	-7540202239599192045	1	38	6	203	1556	300	فلما ظهر----- اشتدت البلوي والطلب علي بني اسراءيل واكب الجبابرة والطواغيت عليهم حتي كان من امر المسيح ما قد اخبر الله تعالي به واستتر شمعون بن حمون والشيعة ثم- افضي بهم الاستتار الي جزيرة من جزاءر البحر	249	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02258	false	-2017229488329733628	222	252	1106	1262	1504	300	فلما ظهر عيسي اشتدت البلوي والطلب علي بني اسراءيل ------------------------------حتي كان من امر المسيح ما--- اخبر الله------ به واستتر شمع--------ون واصحابه حتي افضي بهم الاستتار الي جزيرة من جزاءر البحر	2258	6285539770954004589	143	235.5	114	203	70.44335174560547	25	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms275	true	-7091110829585898042	170	300	903	1591	1591	300	عن بشر بن سليمان النحاس وهو من ولد ابي ايوب الانصاري -احد موالي ابي الحسن وابي محمد---------- وجارهما بسر من راي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاني----- كافور الخادم فقال مولانا ابو الحسن علي بن محمد العسكري يدعوك اليه فاتيته فلما جلست بين يديه قال عليه السلام لي يا بشر انك من ولد الانصار وهذه الموالاة لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف وانتم ثقاتنا اهل البيت واني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها الشيعة في الموالاة بسر اطلعك عليه وانفذك في ابتياع امة فكتب كتابا لطيفا بخط رومي ولغة رومية وطبع عليه -خاتمه واخرج شقة صفراء فيها ماءتان وعشرون دينارا فقال عليه السلام خذها وتوجه ----الي بغداد واحضر معبر الفرات ضحوة يوم كذا فاذا وصلت الي جانبك زواريق السبايا وتري الجواري فيها ستجد طواءف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشرذمة من فتيان العرب-	275	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02204	false	-1253783797763703123	59	208	324	1121	1594	300	عن بشر بن سليمان النخاس وهو من ولد ابي ايوب الانصاري واحد موالي ابي الحسن وابي محمد العسكريين وجارهما بسر من راي قال كان مولاي ابو الحسن الهادي ع فقهني في علم الرقيق فكنت لا ابتاع ولا ابيع الا باذنه فاجتنبت بذلك موارد الشبهات حتي كملت معرفتي فيه واحسنت الفرق فيما بين الحلال والحرام فاتاني ليلة كافور الخادم فقال مولانا ابو الحسن علي بن محمد العسكري يدعوك----- فاتيته فقال------------------------------ لي يا بشر انك من ولد الانصار وهذه الموالاة لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف وانتم ثقاتنا اهل البيت واني -------مشرفك بفضيلة تسبق بها الشيعة في الموالاة بسر اطلعك عليه وانقذك في ابتياع امة فكتب كتابا لطيفا بخط رومي ولغة رومية وطبع عليه بخاتمه واعطاني------------- ماءتين وعشرين دينارا فقال------------ خذها وتوجه بها الي بغداد واحضر معبر الفرات ضحوة يوم كذا فاذا وصلت الي جانبك زوار-ق السبايا فستحدق بهن------------ طواءف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشرذمة من فتيان العرب	2204	6285539770954004589	586	1038.0	473	877	66.8187026977539	99	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms275	true	-7091110829585898042	169	240	896	1259	1591	300	البحار عن -بشر بن سليمان النحاس وهو من و--------لد ابي ايوب الانصاري احد موالي ابي الحسن وابي محمد وجارهما بسر من راي قال اتاني كافور الخادم فقال مولانا ابو الحسن علي بن محمد العسكري يدعوك اليه فاتيته فلما جلست بين يديه قال عليه السلام لي يا بشر انك من ولد الانصار وهذه الموالاة لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف وانتم ثقاتنا اهل البيت واني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها----- الشيعة	275	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05495	false	-8316938322214005937	212	254	1072	1290	1518	300	الاقرع عنه بشر بن سليمان النخاس في التعليقة من ولد ابي ايوب الانصاري احد موالي ابي الحسن وابي محمد ع وهو الذي امره-------------------------------------- ابو الحسن بشراء ام القاءم وقال فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ثقاتنا اهل البيت واني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها ساءر الشيعة	5495	6285539770954004589	154	225.5	125	377	40.84880447387695	23	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms276	true	-4413966464329296871	3	100	14	528	1573	300	فاشرف من العبد علي المسمي عمر بن يزيد النخاس عامة نهارك الي ان تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا لابسة حرير-ين صفيف-ين تمتنع من العرض ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها وتسمع صرخة رومية من وراء ستر رقيق فاعلم انها تقول وا-هتك ستراه فيقول بعض المبتاعين علي -ثلاثماءة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة فتقول--- بالعربية لو برزت في زي سليمان بن داود وعلي شبه ملكه ما بدت لي فيك رغبة فاشفق علي مالك فيقول النخاس وما الحيلة ولا بد من بيعك فتقول الجارية وما العجلة ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي اليه والي وفاءه وامانته	276	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02204	false	-1253783797763703123	208	300	1121	1594	1594	300	فاشرف من العبد عل-------ي عمر بن يزيد النخاس عامة نهارك الي ان تبرز---------- جارية صفتها كذا وكذا لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من العرض ولمس المعترض-------------------------- وتسمع صرخة رومية من وراء ستر رقيق فاعلم انها تقول وا هتك ستراه فيقول بعض المبتاعين علي بثلاثماءة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة فتقول له بالعربية لو برزت في زي سليمان بن داود وعلي شبه ملكة ما بدت--- فيك رغبة فاشفق علي مالك فيقول النخاس فما الحيلة ولا بد من بيعك فتقول الجارية وما العجلة -لا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي اليه والي وفاءه وامانته-	2204	6285539770954004589	463	854.5	374	521	88.86756134033203	81	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms276	true	-4413966464329296871	100	300	528	1573	1573	300	فعند ذلك قم الي عمر بن يزيد النخاس وقل له ان معي كتابا ملطفا لبعض الاشراف كتب بلغة رومية وخط رومي ووصف فيه كرمه ووفاء------ه وسخاءه فناولها اياه لتتامل منه اخلاق صاحبه فان مالت اليه ورضيته فانا وكيله في ابتياعها منك قال بشر بن سليمان فامتثلت جميع ما حده لي مولاي ابو الحسن عليه السلام في امر الجارية فلما نظرت في الكتاب بكت بكاء شديدا وقالت لعمر بن يزيد بعني من صاحب هذا الكتاب وحلفت بالمحرجة والمغلظة انه متي امتنع من بيعها منه قتلت نفسها فما زلت اشاحه في ثمنها حتي استقر الامر فيه علي مقدار ما كان اصحبنيه مولاي من الدنانير فاستوفاه وتسلمت الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها الي الحجرة التي كنت اوي اليها ببغداد فما اخذها القرار حتي اخرجت كتاب مولانا عليه السلام من جيب-ها وهي تلثمه وتطبقه علي جفنها وتضعه علي خدها وتمسحه علي بدنها فقلت تعجبا منها تلثمين كتابا لا تعرفين صاحبه فقالت ايها العاجز الضعيف المعرفة بمحل اولاد الانبياء اعرني سمعك وفرغ لي قلبك انا مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وامي من ولد الحواريين تنسب الي وصي المسيح شمعون انبءك بالعجب ان جدي قيصر اراد ان يزوجني من ابن اخيه وانا من بنات ثلاث عشرة سنة فجمع في قصره من نسل الحواريين من-	276	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02205	false	-7686237589853797419	0	172	0	906	1643	300	فعند ذلك ---------------------------قل له ان معك كتابا ملصقا لبعض الاشراف---- بلغة رومية--------- ووصف فيه كرمه ووفاءه ونبله وسخاءه فناولها----- لتتامل منه اخلاق صاحبه فان مالت اليه ورضيته فانا وكيله في ابتياعها---- قال بشر---------- فامتثلت جميع ما حد- لي مولاي ابو الحسن ع------------------------- فلما نظرت في الكتاب بكت بكاء شديدا وقالت له---------- بعني من صاحب هذا الكتاب وحلفت بالمحرجة والمغلظة انه متي امتنع عن بيعها منه قتلت نفسها فما زلت اشاحه في ثمنها حتي استقر الامر ----علي مقدار ما كان اصحبنيه مولاي من الدنانير فاستوفاه وتسلمت الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها الي --حجرتي------------------ ببغداد فما اخذها القرار حتي اخرجت كتاب مولانا------------ من جبينها وهي تلش-ه وتطبقه علي جفنها وتضعه علي خدها وتمسحه علي بدنها فقلت -----------تلثمين كتابا لا تعرفين صاحبه فقالت ايها العاجز الضعيف المعرفة بمحل اولاد الانبياء اعرني سمعك وفرع لي قلبك انا مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وامي من ولد الحواريين تنسب الي وصي المسيح شمعون انبءك بالعجب ان جدي قيصر اراد ان يزوجني من ابن اخيه وانا بن----ت ثلاث عشرة سنة فجمع في قصره من نسل الحواريين من	2205	6285539770954004589	886	1617.0	716	1053	84.14054870605469	157	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms277	true	3448316622463916540	0	147	0	857	1630	300	القسيسين والرهبان ثلاثماءة رجل ومن ذوي الاخطار منهم سبعماءة رجل وجمع من امراء الاجناد وقواد العسكر ونقباء الجيوش وملوك العشاءر اربعة الاف وابرز من بهي ملكه عرشا مصاغا من اصناف الجواهر ورفعه فوق اربعين مرقاة فلما صعد ابن اخيه واحدقت الصلب وقامت الاساقفة عكفا ونشرت اسفار الانجيل تسافلت الصلب-- من الاعلي فلصقت -الارض وتقوضت اعمدة العرش فانهارت الي القرار وخر الصاعد من ال-عرش مغشيا عليه فتغيرت الوان الاساقفة وارتعدت فراءصهم فقال كبيرهم لجدي------ ايها الملك اعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة علي زوال هذا الدين المسيحي والمذهب الملكاني فتطير جدي من ذلك تطيرا شديدا وقال للاساقفة اقيموا هذه الاعمدة وارفعوا الصلبان واحضروا اخا هذا المدبر العاهر المنكوس جده لازوجه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنكم بسعوده ولما فعلوا ذلك حدث علي الثاني مثل ما حدث علي الاول وتفرق الناس وقام جدي قيصر مغتما فدخل منزل النساء وارخيت الستور ورايت في تلك الليلة كان المسيح عليه السلام وشمعون وعدة	277	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02205	false	-7686237589853797419	172	300	906	1643	1643	300	القسيسين والرهبان ثلاثماءة رجل ومن ذوي الاخطار منهم سبعماءة رجل و----من امراء الاجناد--------------------------- وملوك العشاءر اربعة الاف وابرز من بهي ملكه عرشا مصوغا من اصناف الجواهر ورفعه فوق اربعين مرقاة فلما صعد ابن اخيه واحدقت الصلب وقامت الاساقفة عكفا ونشرت اسفار الانجيل تساقطت الصلبان من الاعلي فلصقت بالارض وتقوضت اعمدة العرش------------------- وخر الصاعد الي العرش مغشيا عليه فتغيرت الوان الاساقفة وارتعدت فراءصهم فقال كبيرهم لجدي اعفنا ايها الملك------ من ملاقاة هذه النحوس الدالة علي زوال هذا الدين------------------------- فتطير جدي من ذلك تطيرا شديدا وقال للاساقفة اقيموا هذه الاعمدة وارفعوا الصلبان واحضروا اخا هذا المدبر العاثر المنكوس جده لازوجه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنكم بسعوده ولما فعلوا ذلك حدث علي الثاني مثل ما حدث علي الاول وتفرق الناس وقام جدي----- مغتما------------------------------- ورايت في تلك الليلة كان المسيح------------ وشمعون وعدة-	2205	6285539770954004589	718	1333.5	593	867	82.81430053710938	119	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms277	true	3448316622463916540	147	300	857	1630	1630	300	من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبرا من نور يباري السماء علوا وارتفاعا في الموضع الذي كان نصب جدي فيه عرشه ودخل عليه محمد صلي الله عليه واله----- وختنه ووصيه عليه السلام وعدة من ابن-اءه فتقدم المسيح-- اليه فاعتنقه فقال- له محمد صلي الله عليه واله----- يا روح الله اني جءتك خاطبا من وصيك شمعون فتاته مليكة لا بني هذا واوما بيده الي ابي محمد-- ابن صاحب هذا الكتاب فنظر المسيح الي شمعون وقال له قد اتاك الشرف فصل رحمك الي رحم ال محمد صلي الله عليه واله قال قد فعلت فصعد----------------------------- ذلك المنبر فخطب محمد صلي الله عليه واله وزوجني من ابنه وشهد المسيح وشهد ابناء محمد------------------------ والحواريون فلما استيقظت اشفقت ان اقص هذه الرءيا علي ابي وجدي مخافة القتل فكنت اسرها ولا ابديها لهم وضرب صدري بمحبة ابي محمد عليه السلام حتي امتنعت من الطعام والشراب فضعفت نفسي ودق شخصي ومرضت مرضا شديدا فما بقي من مداءن الروم-	277	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02206	false	770897477906963226	0	143	0	716	1496	300	من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبرا من نور يباري السماء علوا--------- في الموضع الذي كان نصب جدي فيه عرشه ودخل عليه محمد صلي الله عليه واله وسلم وختنه ووصيه------------ وعدة من انبياءه فتقدم المسيح ع اليه فاعتنقه فيقول له محمد صلي الله عليه واله وسلم يا روح الله اني جءتك خاطبا من وصيك شمعون فتاته مليكة لا-بني هذا واوما بيده الي ابي محمد ع ابن صاحب هذا الكتاب فنظر المسيح الي شمعون وقال له--- اتاك الشرف فصل رحمك ب---رحم ال محمد------------------- قال قد فعلت فصعد محمد صلي الله عليه واله وسلم ذلك المنبر فخطب------------------------ وزوجني من ابنه وشهد المسيح وشهد ابناء محمد صلي الله عليه واله وسلم والحواريون فلما استيقظت اشفقت ان اقص هذه الرءيا علي ابي وجدي مخافة القتل-------------------------- وضرب صدري بمحبة ابي محمد ع---------- حتي امتنعت من الطعام والشراب-------------------- ومرضت مرضا شديدا فما بقي في مداءن الروم	2206	6285539770954004589	638	1117.0	511	843	75.68209075927734	118	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms278	true	-8162927181445172880	0	221	0	1146	1531	300	طبيب الا احضره جدي وساله عن دواءي فلما برح به الياس قال يا قرة عيني هل يخطر ببالك شهوة فازودكها في هذه الدنيا فقلت يا جدي اري ابواب الفرج علي مغلقة فلو كشفت العذاب عمن في سجنك من اساري المسلمين وفككت عنهم الاغلال وتصدقت عليهم ومنيتهم الخلاص رجوت ان يهب المسيح وامه--- عافية فلما فعل ذلك -تجلدت في اظهار الصحة من بدني قليلا وتناولت يسيرا من الطعام فسر بذلك واقبل علي اكرام الاساري واعزازهم فرايت ايضا بعد اربع عشرة ليلة كان سيدة --نساء العالمين قد زارتني ومعها مريم بنت عمران والف من وصاءف الجنان فتقول لي مريم هذه سيدة النساء عليها السلام ام زوجك ابي محمد عليه السلام فاتعلق بها وابكي واشكو اليها امتناع ابي محمد من زيارتي فقالت سيدة النساء عليها السلام ان ابني ابا محمد لا يزورك وانت مشركة بالله علي مذهب النصاري وهذه اختي مريم بنت عمران تبرا الي الله من دينك فان ملت الي رضاء الله تعالي ورضا المسيح وزيارة ابي محمد اياك فقولي اشهد ان لا اله الا الله وان ابي محمدا رسول الله صلي الله عليه -----واله فلما تكلمت بهذه الكلمة ضمتني الي صدرها سيدة نساء العالمين وطيبت نفسي وقالت الان توقعي زيارة ابي محمد واني منفذة اليك فانتبهت وانا اقول واتوقع لقاء ابي محمد فلما نمت من الليلة القابلة رايت ابا محمد عليه السلام وكاني اقول قد جفوتني يا حبيبي بعد ان اتلفت نفسي	278	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02206	false	770897477906963226	143	300	716	1496	1496	300	طبيب الا احضره جد---------------ي فلما برح به الياس قال يا قرة عيني هل تشتهين شيء---------------------------ا فقلت يا جدي ---------------------------لو كشفت العذاب عمن في سجنك من اساري المسلمين------------------- وتصدقت عليهم--------------- رجوت ان يهب المسيح وامه لي عافية ف----فعل ذلك فتجلدت في اظهار الصحة-------------- وتناولت يسيرا من الطعام فسر بذلك واقبل علي اكرام الاساري فار---------يت ايضا بعد اربع عشرة ليلة كان سيدة النساء فاطمة--- قد زارتني ومعها مريم بنت عمران والف من وصاءف الجنان فتقول لي مريم هذه سيدة النساء------------- ام زوجك ابي محمد------------ فاتعلق بها وابكي واشكو اليها امتناع ابي محمد من زيارتي فقالت ا-------------------------ن ابني--------- لا يزورك وانت مشركة بالله----------------- وهذه اختي مريم---------- تبرا الي الله من دين-------------------------------------------------------------ك فقولي اشهد ان لا اله الا الله وان ابي محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما قلت ذلك---------- ضمتني الي صدرها------------------- وطيبت نفسي وقالت الان توقعي زيارة ابي مح-------------------------------------------------------مد فلما كان في الليلة القابلة رايت ابا محمد------------ وكاني اقول له جفوتني يا حبيبي بعد ان اتلفت نفسي-	2206	6285539770954004589	735	1210.5	583	1157	63.52635955810547	137	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms278	true	-8162927181445172880	221	300	1146	1531	1531	300	معالجة حبك فقال ما كان تاخري عنك الا لشركك ف---قد اسلمت وانا زاءرك في كل ليلة الي ان يجمع الله شملنا في العيان فما قطع عني زيارته بعد ذلك الي هذه الغاية قال بشر فقلت لها وكيف وقعت في الاساري فقالت اخبرني ابو محمد عليه السلام ليلة من الليالي ان جدك سيسير جيشا الي قتال المسلمين يوم كذا وكذا ثم يتبعهم فعليك باللحاق بهم متنكرة في زي الخدم مع عدة من الوصاءف من طريق كذا ففعلت ذلك فوقفت علينا-	278	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02207	false	-8701831821578272742	0	71	0	345	1463	300	معالجة حبك فقال ما كان تاخري عنك الا لشركك واذ قد اسلمت فاني زاءرك في كل ليلة الي ان يجمع الله شملنا في العيان فما قطع عني زيارته بعد ذلك الي هذه الغاية قال بشر فقلت لها وكيف وقعت في الاساري فقالت اخبرني ابو محمد ل------------يلة من الليالي ان جدك سيسير جيشا الي قتال المسلمين يوم كذا وكذا---------- فعليك باللحاق بهم متنكرة في زي الخدم------------------ من طريق كذا ففعلت فوقع----ت علينا	2207	6285539770954004589	333	623.5	264	389	85.60411071777344	65	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms279	true	7880567339292951301	0	271	0	1339	1492	300	طلاءع المسلمين حتي كان من امري ما رايت وشاهدت وما شعر باني ابنة ملك الروم الي هذه الغاية احد سواك وذلك باطلاعي اياك عليه ولقد سالني الشيخ الذي وقعت اليه في سهم الغنيمة عن اسمي فانكرته وقلت نرجس----- اسم الجواري قلت العجب انك رومية ولسانك عربي قالت نعم من ولع جدي وحمله اياي علي تعلم الاداب ان اوعز الي امراة ترجمانة له في الاختلاف الي وكانت تقصدني صباحا ومساء وتفيدني العربية حتي استمر لساني عليها واستقام قال بشر فلما انكفات بها الي سر من راي دخلت علي مولاي ابي الحسن عليه السلام فقال اراك الله عز الاسلام وذل النصرانية وشرف محمد واهل بيته ق------------------------الت كيف اصف لك يا بن رسول الله ما انت اعلم به مني قال عليه السلام فاني احب ان اكرمك فايما احب اليك اصف لك يا بن رسول الله ما انت اعلم به مني قال عليه السلام فاني احب ان اكرمك فايما احب ا-------------------------------------------------------------------------ليك عشرة الاف دينار ام بشري لك بشرف الابد قالت بشري بولد لي قال لها ابشري بولد يملك الدنيا شرقا وغربا ويملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قالت ممن قال ممن خطبك رسول الله صلي الله عليه واله له ليلة كذا في شهر كذا من سنة كذا بالرومية قال لها ممن زوجك المسيح ووصيه قالت من ابنك ابي محمد عليه السلام فقال هل تعرفينه قالت وهل خلت ليلة لم يزرني فيها منذ الليلة التي اسلمت علي يد سيدة النساء عليها السلام قال فقال مولانا يا كافور ادع اختي حكيمة ر ض فلما دخلت قال لها ها هيه واعتنقتها طويلا ومالت بها كثيرا فقال لها ابو الحسن ي--ا بنت رسول الله خذيها الي منزلك وعلميها الفراءض والسنن فانها زوجة ابي محمد وام القاءم عجل	279	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02207	false	-8701831821578272742	71	266	345	1303	1463	300	طلاءع المسلمين ف---كان من امري ما راي-------ت وما شعر باني ابنة ملك الروم--------------- احد سواك----------------------- ولقد سالني الشيخ الذي وقعت اليه في سهم الغنيمة عن اسمي فانكرته وقلت نرجس فقال اسم الجواري قلت العجب انك رومية ولسانك عربي ق-لت بلغ من لوع جدي وحمله اياي علي تعلم الاداب ان اوعز الي امراة ترجمان- له ب--الاختلاف الي وتعليم-------------------------ي العربية ------------------------------قال بشر فلما د-------------------------خلت علي مولاي ابي الحسن ع قال لها كيف--- اراك الله عز الاسلام-------------- وشرف محمد واهل بيته صلي الله عليه واله وسلم قالت كيف اصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك يا ابن رسول الله ما انت اعلم به مني قال فاني احب ان اكرمك فايما احب اليك عشرة الاف درهم- ام بشري لك بشرف الابد قالت بل الشرف قال ف-------ابشري بولد يملك الدنيا شرقا وغربا ويملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قالت ممن قال ممن خطبك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم له و-------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تعرفينه قالت وهل خلت ليلة لم يزرني فيها منذ------------ اسلمت علي يد سيدة النساء فقال------------------------ يا كافور ادع اختي حكيمة---- فلما دخلت قال لها هاهية ف-اعتنقتها طويلا و-سرت به------ا فقال لها ابو الحسن ع يا بنت رسول الله خذيها الي منزلك وعلميها الفراءض والسنن فانها زوجة ابي محمد وام القاءم ع --	2207	6285539770954004589	795	1213.0	633	1443	55.09355545043945	145	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms280	true	-732208576953591857	2	66	14	348	1556	300	ولم يخلف ابوه ولدا ظاهرا ولا باطنا غيره وخلفه غاءبا مستترا وكان مولده ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين وامه ام ولد يقال لها نرجس وكان سنه عند وفاة ابيه خمس سنين اتاه الله فيها الحكمة وفصل الخطاب وجعله اية للعالمين واتاه الله الحكمة كما اتاها يحيي-- صبيا وجعله اماما في حال الطفولية الظاهرة كما جعل عيسي ابن مريم-- في المهد نبيا	280	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02202	false	338002144745794749	98	148	503	761	1548	300	ولم يخلف ابوه ولدا ظاهرا ولا باطنا غيره وخلفه غاءبا مستترا وكانت------------------------------------------------------------------------------- سنه عند وفاة ابيه خمس سنين اتاه الله فيها الحكمة وفصل الخطاب وجعله اية للعالمين واتاه الله الحكمة كما اتاها يحيي ع صبيا وجعله اماما في حال الطفولية الظاهرة كما جعل عيسي -بن مريم ع في المهد نبيا	2202	6285539770954004589	253	482.0	205	338	74.8520736694336	45	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms280	true	-732208576953591857	66	128	348	692	1556	300	وله قبل قيامه غيبتان احداهما اطول من الاخري كما جاءت بذلك الاخبار فاما القصري منهما -منذ وقت مولده الي انقطاع السفارة بينه وبين شيعته وعدم السفراء بالوفاة واما الطولي فهي بعد الاولي وفي اخرها يقوم بالسيف قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما	280	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02220	false	-1986677156748403668	238	300	1251	1595	1595	300	وله قبل قيامه غيبتان احداهما اطول من الاخري كما جاءت بذلك الاخبار فاما القصري منهما فمنذ وقت مولده الي انقطاع السفارة بينه وبين شيعته وعدم السفراء بالوفاة واما الطولي فهي بعد الاولي وفي اخرها يقوم بالسيف قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما-	2220	6285539770954004589	343	676.0	282	345	99.4202880859375	61	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms280	true	-732208576953591857	128	173	692	926	1556	300	كانوا يحذرون وقال جل اسمه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لن تنقضي الايام والليالي حتي يبعث الله رجلا من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي يملءها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا	280	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02221	false	2422535480469431599	0	46	0	239	1581	300	كانوا يحذرون وقال جل اسمه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لن تنقضي الايام والليالي حتي يبعث الله رجلا من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي يملاها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا	2221	6285539770954004589	232	456.0	187	239	97.07112884521484	42	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms281	true	1896125404452576943	40	268	206	1358	1502	300	قالت نعم كانت لي جارية يقال لها نرجس فزارني ابن اخي--------------------- واقبل يحد النظر اليها فقلت له يا سيدي لعلك هويتها فارسلها اليك فقال لا يا عمة لكن اتعجب منها فقلت وما اعجبك فقال عليه السلام سيخرج منها ولد كريم علي الله عز وجل الذي يملا الله به الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما -قلت فارسلها اليك يا سيدي فقال استاذني في ذلك ابي عليه السلام قالت فلبست ثيابي واتيت منزل ابي الحسن فسلمت وجلست فبداني وقال حك---يمة ابعثي بنرجس الي ابني ابي محمد قالت فقلت يا سيدي علي هذا قصدتك ان استاذنك في ذلك فقال يا مباركة ان الله تبارك وتعالي احب ان يشركك في الاجر ويجعل لك في الخير نصيبا قالت حكيمة فلم البث ان رجعت الي منزلي وزينتها و-وهبتها لابي محمد وجمعت بينه وبينها في منزلي فاقام عندي اياما ثم مضي الي والده ووجهت بها معه قالت حكيمة فمضي ابو الحسن --وجلس ابو محمد-- مكان والده وكنت ازوره كما كنت ازور والده فجاءتني نرجس يوما تخلع خفي وقالت يا مولاتي ناوليني خفك فقلت بل انت سيدتي ومولاتي والله ما رفعت اليك خفي لتخلعيه لا خدمتني بل اخدمك علي بصري فسمع ابو محمد-- ذلك فقال جزاك الله خيرا يا عمة فجلست عنده الي غروب الشمس فصحت بالجارية وقلت ناوليني ثيابي لانصرف فقال يا عمتاه بيتي الليلة عندنا فانه سيولد الليلة المولود الكريم علي الله عز وجل الذي يحيي الله عز وجل به الارض بعد موتها	281	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02208	false	-1038026710367682851	71	252	363	1260	1496	300	قالت---- كانت لي جارية يقال لها نرجس فزارني ابن اخي يعني الحسن العسكري ع واقبل يحد النظر اليها فقلت له يا سيدي لعلك هويتها فارسلها اليك فقال لا يا عمة لكن اتعجب منها-------------------------------- سيخرج منها ولد كريم علي الله عز وجل الذي يملا الله به الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما فقلت فارسلها اليك يا سيدي فقال استاذني ابي ف------------------------------------اتيت منزل ابي الحسن ع---------- فبداني وقال يا حكيمة ابعثي بنرجس الي ابني ابي محمد ف-----قلت يا سيدي علي هذا ق------------------صدتك فقال يا مباركة ان الله تبارك وتعالي احب ان يشركك في الاجر ف--------------------------------------------------------------زينتها و وهبتها لابي محمد ع------------------------------------------------------------------------------------ فمضي ابو الحسن ع وجلس ابو محمد ع مكان-----ه فكنت ازوره كما كنت ازور والده فجاءتني نرجس يوما تخلع خفي وقالت يا مولاتي ناوليني خفك فقلت بل انت سيدتي ومولاتي والله لا دفعت اليك خفي و-------لا خدمتني بل اخدمك علي بصري فسمع ابو محمد ع ذلك فقال جزاك الله خيرا يا عمة فلما غربت---------- الشمس -صحت بالجارية----- ناوليني ثيابي لانصرف فقال يا عمتاه بيتي الليلة عندنا فانه سيولد الليلة المولود الكريم علي الله عز وجل الذي يح-ي الله------- به الارض بعد موتها	2208	6285539770954004589	839	1495.0	669	1184	70.86148834228516	151	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms281	true	1896125404452576943	40	65	206	329	1502	300	قالت نعم كانت لي جارية يقال لها نرجس فزارني ابن اخ-----------------ي واقبل يحد النظر اليها فقلت له يا سيدي لعلك هويتها فارسلها اليك فقال لا	281	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09614	false	4311582369768461195	273	300	1423	1558	1558	300	قالت---- كانت لي جارية يقال لها نرجس فزارني ابن اخي اي الحسن العسكري واقبل يحد النظر اليها فقلت له يا سيدي لعلك هويتها فارسلها اليك فقال لا-	9614	6285539770954004589	118	215.5	95	140	84.28571319580078	23	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms281	true	1896125404452576943	65	268	329	1358	1502	300	يا عمة لكن اتعجب منها فقلت وما اعجبك فقال عليه السلام سيخرج منها ولد كريم علي الله عز وجل الذي يملا الله به الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما -قلت فارسلها اليك يا سيدي فقال استاذني في ذلك ابي عليه السلام قالت فلبست ثيابي واتيت منزل ابي الحسن فسلمت وجلست فبداني وقال حك---يمة ابعث-ي بنرجس الي ابني ابي محمد قالت فقلت يا سيدي علي هذا قصدتك ان استاذنك في ذلك فقال يا مباركة ان الله تبارك وتعالي احب ان يشركك في الاجر ويجعل لك في الخير نصيبا قالت حكيمة فلم البث ان رجعت الي منزلي وزينتها ووهبتها لابي محمد وجمعت بينه وبينها في منزلي فاقام عندي اياما ثم مضي الي والده ووجهت بها معه قالت حكيمة فمضي ابو الحسن --وجلس ابو محمد مكان والده وكنت ازوره كما كنت ازور والده فجاءتني نرجس يوما تخلع خفي وقالت يا مولاتي ناوليني خفك فقلت بل انت سيدتي ومولاتي والله ما رفعت اليك خفي لتخلعيه لا خدمتني بل اخدمك علي بصري فسمع ابو محمد-- ذلك فقال جزاك الله خيرا يا عمة فجلست عنده الي غروب الشمس فصحت بالجارية وقلت ناوليني ثيابي لانصرف فقال يا عمتاه بيتي الليلة عندنا فانه سيولد الليلة المولود الكريم علي الله عز وجل الذي يحيي الله عز وجل به الارض بعد موتها	281	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09615	false	5895062200815684001	0	151	0	755	1550	300	يا عمة لكن اتعجب منها-------------------------------- سيخرج منها ولد كريم علي الله عز وجل الذي يملا الله به الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما فقلت فارسلها اليك يا سيدي فقال استاذني ابي ف------------------------------------اتيت منزل ابي الحسن ع---------- فبداني وقال يا حكيمة ابعثني بنرجس الي ابني ابي محمد ف-----قلت يا سيدي علي هذا ق------------------صدتك فقال يا مباركة ان الله تبارك وتعالي احب ان يشركك في الاجر ف--------------------------------------------------------------زينتها ووهبتها لابي محمد ع------------------------------------------------------------------------------------ فمضي ابو الحسن ع وجلس ابو محمد مكان-----ه فكنت ازوره كما كنت ازور والده فجاءتني نرجس يوما تخلع خفي وقالت يا مولاتي ناوليني خفك فقلت بل انت سيدتي ومولاتي والله لا دفعت اليك خفي و-------لا خدمتني بل اخدمك علي بصري فسمع ابو محمد ع ذلك فق-ل جزاك الله خيرا يا عمة فلما غربت---------- الشمس -صحت بالجارية----- ناوليني ثيابي لانصرف فقال يا عمتاه بيتي الليلة عندنا فانه سيولد الليلة المولود الكريم علي الله عز وجل الذي يحيي الله------- به الارض بعد موتها	9615	6285539770954004589	720	1281.0	574	1038	69.3641586303711	129	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms282	true	957203545878838302	4	45	23	211	1470	300	ثم قال لي----------- اذا كان وقت الفجر يظهر لك بها الحمل لان مثلها مثل ام موسي لم يظهر بها الحمل ولم يعلم بها احد الي وقت ولادتها لان فرعون كان يشق بطون الحبالي في طلب موسي وهذا نظير موسي-- قالت حكيمة	282	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02209	false	-4299133761396259648	49	94	233	434	1438	300	ثم قال لي ابو محمد ع اذا كان وقت الفجر يظهر لك بها الحبل لان مثلها مثل ام موسي لم يظهر بها الحبل ولم يعلم بها احد الي وقت ولادتها لان فرعون كان يشق بطون الحبالي في طلب موسي وهذا نظير موسي ع قالت حكيمة	2209	6285539770954004589	186	355.5	145	201	92.53731536865234	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms284	true	9119026949046895741	82	144	416	728	1597	300	قال في --كتابه -------الباب الثاني عشر في ابي القاسم م ح م د بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن محمد القانع بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضي امير المءمنين عليه السلام بن ابي طالب المهدي الحجة الخلف الصالح المنتظر عجل الله فرجه ورحمة الله وبركاته	284	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02272	false	-1001040514678018443	220	276	1156	1450	1565	300	قال في الكتاب المذكور الباب الثاني عشر في ابي القاسم محم---د بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن محمد القانع بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضي امير المءمنين ------------بن ابي طالب المهدي الحجة الخلف الصالح المنتظر ع------------ ورحمة الله وبركاته	2272	6285539770954004589	281	520.5	227	321	87.5389404296875	53	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms285	true	4578295061118837820	135	163	733	883	1587	300	الثالث نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي ووثقه وبجله جل من العلماء منهم محمد-------------------------------------------------- بن عبد الرحمن السخاوي البصري تلميذ الحافظ ابن حجر العسقلاني---- قال في	285	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02274	false	6753887938390101140	11	50	61	265	1609	300	الثالث نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي في الفصول المهمة في معرفة الاءمة وقد ذكروه في التراجم بكل وصف جميل فعن شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المصري تلميذ الحافظ ابن حجر العسقلاني انه قال في	2274	6285539770954004589	115	206.5	92	204	56.3725471496582	19	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms285	true	4578295061118837820	153	188	823	1027	1587	300	الرحمن السخاوي البصري تلميذ الحافظ ابن حجر العسقلاني قال في الفصول المهمة الفصل الثاني عشر في ذكر ابي القاسم الحجة الخلف الصالح ابن ابي محمد الحسن الخالص وهو الامام الثاني عشر وتاريخ ولادته ودلاءل امامته	285	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02274	false	6753887938390101140	212	245	1161	1350	1609	300	الرحمن الصفوري في زينة المجالس وغيرهم--------------- قال في الفصول المهمة الفصل الثاني عشر في ذكر ابي القاسم الحجة الخلف الصالح ابن ابي محمد الحسن الخالص وهو الامام الثاني عشر وتاريخ ولادته ودلاءل امامته	2274	6285539770954004589	163	300.0	133	204	79.90196228027344	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms285	true	4578295061118837820	26	120	141	650	1587	300	محمد بن يوسف الكنجي الشافعي الذي يعبر عنه ابن الصباغ المالكي في كتابه------------------------------------------------- الفصول المهمة بالامام الحافظ ووثقه وبجله جمع من العلماء ولا يوجد له معارض في اهل السنة والجماعة قال في كتابه كفاية الطالب بعد ذكر تاريخ ولادة ابي محمد عليه السلام ووفاته وخلف ابنه وهو الامام المنتظر وفي كتابه البيان بعد ذكر الاءمة من ولد امير المءمنين عليه السلام ما لفظه وخلف يعني علي الهادي من الولد ابا محمد الحسن ابنه ثم ذكر تاريخ ولادته ووفاته وقال ابنه وهو الحجة الامام المنتظر----------- وكان قد اخفي مولده وستر امره لصعوبة الوقت وخوف السلطان	285	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02275	false	-1370619407277931282	95	153	465	766	1571	300	محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ما ذكره في الباب الخامس والعشرين من كتاب البيان في اخبار صاحب الزمان وقد تقدم نقله وقال في الفصول المهمة ايضا في ذيل ترجم-------------------------------------------------------ة والده ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لفظه وخلف ابو م-------------------------حمد الحسن رضي الله عنه من الولد ابنه------------------- الحجة القاءم المنتظر لدولة الحق وكان قد اخفي مولده وستر امره لصعوبة الوقت وخوف السلطان	2275	6285539770954004589	161	204.5	129	569	28.295255661010742	22	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms285	true	4578295061118837820	206	282	1126	1490	1587	300	بن --جوزي في اخر---- كتابه الموسوم بتذكرة خواص الا----------------مة بعد ترجمة------ العسكري عليه السلام ذكر اولاده منهم م ح م د الامام فقال هو م ح م د بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وكنيته ابو عبد الله وابو القاسم وهو الخلف الحجة -صاحب الزمان -القاءم والمنتظر والتالي وهو اخر الاءمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس الشيخ الاكبر محيي الدين	285	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02276	false	4696444256408776559	99	244	511	1239	1556	300	بن الجوزي المذكور في كتابه ---------تذكرة خواص الامة في معرفة الاءمة بعد ترجمة الحسن العسكري ع ما لفظه --ذكر اولاده منهم محم---د الامام فصل- هو م---حمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع----------- وكنيته ابو عبد الله وابو القاسم وهو الخلف الحجة وصاحب الزمان والقاءم والمنتظر والتالي وهو اخر الاءمة ثم ذكر بعض الروايات الواردة فيه ثم قال وذكره في روايات كثيرة ويقال له ذو الاسمين محمد وابو القاسم قالوا امه ام ولد يقال لها صقيل ثم حكي عن السدي اجتماعه مع عيسي بن مريم وتقديم عيسي له في الصلاة وعلل هو ذلك بوجهين الاول انه يخرج عن الامامة بصلاته ماموما فيصير تبعا والثاني لءلا يتدنس وجه لا نبي بعدي بغبار الشبهة الي اخر ما ذكره وختم كلامه بذكر جماعة طالت اعمارهم الخامس الشيخ الاكبر محيي الدين	2276	6285539770954004589	315	521.5	249	757	41.61162567138672	57	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms286	true	633381187672458098	1	36	5	172	1542	300	لكن لا يخرج حتي تمتلء الارض جورا وظلما فيملاها قسطا وعدلا ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذل------ك اليوم حتي يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول الله صلي الله عليه	286	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02277	false	-5003241812419120278	265	300	1470	1637	1637	300	لكن لا يخرج حتي تمتلء الارض جورا وظلما فيملاها قسطا وعدلا ولو لم يكن من الدنيا الا يوم واحد طول الله تعالي ذلك اليوم حتي يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول----- صلي الله عليه-	2277	6285539770954004589	157	296.5	124	173	90.7514419555664	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms286	true	633381187672458098	36	211	172	1070	1542	300	واله من ولد فاطمة عليها السلام- جده الحسين ابن علي بن ابي طالب عليه السلام ووالده الحسن العسكري -بن الامام علي النقي بالنون -بن الامام محمد التقي بالتاء -بن الامام علي الرضا بن-------- موسي الكاظم -بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام زين العابدين علي بن الامام الحسين -بن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام-- يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه واله----- يبايعه المسلمون ما بين الركن والمقام يشبه رسول الله -في الخ-----------------------لق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضمها اذ لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه واله -----في اخلاقه والله تعالي يقول وانك لعلي خلق عظيم وهو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمشي الخضر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله-------------------------------- له ملك يسدده من حيث لا يراه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتح المدينة الرومية بالتكبير مع سبعين الفا من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعز الله به الاسلام بعد ذله ويحييه بعد موته ويضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل ي--حكم بالدين	286	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02278	false	-6024815814717478333	1	257	5	1297	1501	300	وسلم من ولد فاطمة رضي الله عنها جده الحسين -بن علي بن ابي طالب -------------والده --حسن العسكري ابن الامام علي النقي بالنون ابن محم-------د التقي بالتاء ابن الامام علي الرضا ابن الامام موسي الكاظم ابن الا-----------------------------------------------------------------------مام الحسين ابن الامام علي بن ابي طالب رضي- الله عنه يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يبايعه المسلمون ما بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الخلق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضمها اذ لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخلاقه والله تعالي يقول وانك لعلي خلق عظيم -هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ياتيه الرجل فيقول يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمل يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي الرجل جاهلا وجبانا وبخيلا فيصبح عالما شجاعا كريما يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويعين الضعيف ويساعد علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يفعل ويعلم ما يشهد يصلحه الله في ليلة يفتح المدينة الرومية بالتكبير مع سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا يبيد الظلم واهله ويقيم الدين واهله وينفخ الروح في الاسلام يعز الله به الاسلام بعد ذله ويحييه بعد موته -يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين	2278	6285539770954004589	770	1341.0	613	1389	55.43556594848633	130	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms286	true	633381187672458098	214	275	1086	1422	1542	300	الي اخر كلامه السادس الشيخ العارف عبد الوهاب بن احمد بن علي الشعراني ----في -كتابه الم----سمي باليواقيت وهو بمنزلة الشرح لتعلقات الفتوحات وهذا --كتابه تلقاه------------------------------------------------------------- العلماء بالقبول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال في--------------------------------------------------- المبحث الخامس والستين من الجزء الثاني من الكتاب المذكور في بيان ان جميع اشراط الساعة التي اخبرنا بها الشارع حق لا بد ان تقع كلها قبل قيام الساعة وذلك لخروج المهدي عجل	286	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02283	false	-1677941097337004030	127	231	672	1256	1604	300	الي ا----لغلو السابع الشيخ------- عبد الوهاب بن احمد بن علي الشعراني المصري العارف المشهور في -اليواقيت والجواهر في بيان عقاءد الاكابر--- وهذا الكتاب كصاحبه مشهور معروف وقد طبع بمصر عدة مرات وعليه عدة تقاريض لجماعة من العلماء وهو شرح لما اغلق من الفتوحات المكية وله سواه من الكتب الميزان في المذاهب الاربعة ولواقح الانوار القدسية الذي اختصره من الفتوحات المكية والكبريت الاحمر في علوم الشيخ الاكبر منتخب منه قال الشعراني في الجزء الثاني من اليواقيت والجواهر ما لفظه المبحث الخامس والستون في ب----------------------------------يان ان جميع اشراط الساعة التي اخبرنا بها الشارع حق لا بد ان تقع كلها قبل قيام الساعة وذلك كخروج المهدي الي	2283	6285539770954004589	225	293.5	176	633	35.54502487182617	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms287	true	2246040353354581635	56	128	303	673	1526	300	نور الدين عبد الرحمن بن قوام الدين الدشت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجامي الحنفي في شواهد النبوة وهو كتاب جليل معتمد وفي هذا الكتاب جعل الحجة ابن الحسن عليه السلام الامام الثاني عشر ذكر غراءب حالات ولادته------ وبعض معاجزه وانه الذي يملا الارض عدلا وقسطا وروي عن حكيمة عمة ابي محمد الزكي-- انها قالت كنت يوما عند ابي محمد عليه السلام فقال يا عمة بيتي الليلة------ فان الله------ يعطينا خلفا فقلت-------- ممن فاني لا اري في	287	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02280	false	-951155473878650998	215	300	1219	1634	1634	300	نور الدين عبد الرحمن بن احمد الجامي وذكر انه ترجمه غير واحد من العلماء وعن صاحب تاريخ الخميس انه قال في اوله انه انتخبه من الكتب المعتبرة وعد منها شواهد النبوة وقد روي الجامي------- في شواهد النبوة علي ما حكي عنه اخبارا في---------------------------------------------------------------------------- ولادة المهدي وبعض معجزاته هذا ملخص ترجمتها ---------------روي عن حكيمة عمة ابي محمد الزكي ع انها قالت كنت يوما عند ابي محمد ع---------- فقال يا عمة باتي الليلة عندنا فان الله تعالي يعطينا خلفا فقلت يا ولدي ممن فاني لا اري في-	2280	6285539770954004589	202	242.5	156	524	38.549617767333984	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms287	true	2246040353354581635	201	296	1041	1503	1526	300	فصل الخطاب----------------------- ولما زعم ابو عبد الله جعفر بن ابي الحسن علي الهادي رضي الله عنه انه لا ولد لاخيه ابي محمد الحسن العسكري عليه السلام-- وادعي ان اخاه الحسن العسكري------------- جعل الامامة فيه سمي الكذاب وهو معروف بذلك والعقب من ولد جعفر بن علي هذا في علي بن جعفر وعقب علي هذا ثلاثة عبد الله وجعفر واسماعيل وابو محمد الحسن العسكري ولده م ح م د عليه السلام معلوم عند خاصة خواص اصحابه وثقات اهله ثم جر الكلام في ذكر رواية تولده عن حكيمة بنت ابي جعفر محمد الجواد كما في ترجمة عبد الرحمن	287	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02286	false	5204773437398595002	11	87	62	437	1512	300	فصل الخطاب علي ما حكي عنه ما لفظه ولما زعم ابو عبد الله جعفر بن ابي الحسن علي الهادي رضي الله عنه انه لا ولد لاخيه ابي محمد الحسن العسكري رضي- الله عنه وادعي ان اخاه الحسن العسكري رضي الله عنه جعل الامامة فيه سمي الكذاب وهو معروف بذلك---------------------------------------------------------------------------------------- وابو محمد الحسن العسكري ولده محمد رضي الله عنهما معلوم عند خاصة----- اصحابه وثقات اهله ويروي ا--------------------------ن حكيمة بنت ابي جعفر محمد الجواد عمة ابي محمد الحسن -----	2286	6285539770954004589	293	496.0	232	500	58.599998474121094	53	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms290	true	-7425538037029620336	1	227	9	1155	1508	300	اخبرني فريد عصره الشيخ حسن بن علي العجمي ا---نا حافظ عصره جمال الدين الباهلي انا مسند وقته محمد الحجازي الواعظ انا صوفي زمانه الشيخ عبد الوهاب الشعراني انا مجتهد عصره الجلال السيوطي انا ح-فظ عصره ابو نعيم رضوان العقبي انا معرفي زمانه الشيخ محمد بن الجوزي انا الامام جلال الدين محمد بن محمد بن الجمال زاهد عصره انا الامام محمد بن مسعود محدث بلاد فارس في زمانه انا شيخنا اسماعيل ابن مظفر الشيرازي عالم وقته انا عبد السلام بن ابي الربيع الحنفي محدث زمانه انا ابو بكر عبد الله بن محمد بن شابور القلانسي شيخ عصره انا عبد العزيز حدثنا محمد الا-مي امام اوانه انا سليمان بن ابراهيم بن محمد بن سليمان نادرة عصره حدثنا احمد بن محمد بن هاشم البلاذري حافظ زمانه حدثنا م ح م د بن الحسن------- المحجوب امام عصره حدثنا الحسن بن علي عن ابيه عن جده عن ابي جده علي بن موسي الرضا حدثنا موسي الكاظم قال حدثنا ابي جعفر الصادق حدثنا ابي محمد الباقر بن- علي حدثنا علي بن الحسين زين العابدين السجاد حدثنا ابي الحسين سيد الشهداء عليه السلام حدثنا ابي علي بن ابي طالب سيد الاولياء قال اخبرنا سيد الانبياء محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله قال- اخبرني جبرءيل سيد الملاءكة قال قال الله تعالي سيد السادات اني انا الله لا اله الا انا من اقر لي بالتوحيد دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي ----	290	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02291	false	-388693475963368265	39	259	194	1305	1530	300	اخبرني فريد عصره الشيخ حسن بن علي العجمي اخبرنا حافظ عصره جمال الدين الباهلي انا مسند وقته محمد الحجازي الواعظ انا صوفي زمانه الشيخ عبد الوهاب الشعراني انا مجتهد عصره الجلال السيوطي انا حافظ عصره ابو نعيم رضوان العقبي انا مقر-ي زمانه الشمس محمد بن الجزري انا الامام جمال الدين محمد بن محمد--- الجمال زاهد عصره انا الامام محمد بن مسعود محدث بلاد فارس في زمانه انا شيخنا اسماعيل -بن مظفر الشيرازي عالم وقته انا عبد السلام بن ابي الربيع الحنفي محدث زمانه انا ابو بكر عبد الله بن محمد بن شابور القلانسي شيخ عصره انا عبد العزيز --ثنا محمد الادمي امام اوانه انا سليمان بن ابراهيم بن محمد بن سليمان نادرة عصره ث--نا احمد بن محمد بن هاشم البلاذري حافظ زمانه --ثنا م---حمد بن الحسن بن علي المحجوب امام عصره ثن--ا الحسن بن علي عن ابيه عن جده عن ابي جده علي بن موسي الرضا ع ثنا موسي الكاظم ------ثنا ابي جعفر الصادق --ثنا ابي محمد الباقر ثنا ابي------ علي بن الحسين زين العابدين السجاد --ثنا ابي الحسين سيد الشهداء --------------ثنا ابي علي بن ابي طالب سيد الاولياء اخب----رنا سيد الانبياء محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله وسلم اخبرني جبرءيل سيد الملاءكة قال قال الله تعالي سيد السادات اني انا الله لا اله الا انا من اقر لي بالتوحيد دخل حصني ومن دخل حصني ا---من عذابي قال	2291	6285539770954004589	1072	2006.5	856	1164	92.09622192382812	195	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms290	true	-7425538037029620336	227	300	1155	1508	1508	300	الثالث عشر الشيخ العالم الاريب الاوحد ابو محمد عبد الله بن احمد بن محمد بن الخشاب عن صدقة بن موسي حدثنا ابي شهاب الدين المعروف بملك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلماء --------------عن الرضا عليه السلام الخلف الصالح من ولد ابي محمد الحسن بن علي وهو صاحب الزمان وهو المهدي وعن هارون بن موسي عن ابيه موسي قال قال سيدي جعفر بن محمد عليه السلام الخلف الصالح من ولدي هو المهدي اسمه م ح م د وكنيته ابو-	290	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02292	false	2544227889290077122	61	174	331	947	1594	300	الثالث عشر ---------------------------ابو محمد عبد الله بن احمد بن محمد بن الخش-------------------------------اب------ المعروف بابن الخشاب في كتاب تواريخ مواليد الاءمة ووفياتهم وابن الخشاب عالم مشهور قال ابن خلكان انه العالم المشهور في الادب والنحو والتفسير والحديث والنسب والفراءض والحساب وحفظ القران العزيز بالقراءات الكثيرة قال وكان متضلعا من العلوم وله فيها اليد الطولي وبالغ السيوطي في طبقات النحاة في الثناء عليه وقال كان ثقة في الحديث صدوقا نبيلا حجة وكتابه المذكور معروف مشهور ينقل عنه مشاهير العلماء روي فيه بسنده عن الرضا ع---------- الخلف الصالح من ولد ابي محمد الحسن بن علي وهو صاحب الزمان وهو المهدي وبسنده عن---------------------------------- جعفر بن محمد ع---------- الخلف الصالح من ولدي هو المهدي اسمه محم---د وكنيته ابو	2292	6285539770954004589	220	327.0	174	737	29.850746154785156	40	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms294	true	-5303906583586067446	71	246	378	1352	1604	300	عليه بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور هذا ما امر بعمله سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة علي جميع الانام ابو العباس احمد الناصر لدين الله امير المءمنين وخليفة رب العالمين الذي طبق البلاد احسانه وعدله وعم البلاد رافته وفضله قرب الله اوامره الشريفة باستمرار البحح والنشر وناطها بالتاييد والنصر وجعل لايامه المخلدة حدا لا يكبو جواده ولاراءه الممجدة سعدا لا يخبو زناده في عز تخضع له الاقدار فيطيعه عواميها وملك -خشع له الملوك فيملكه نواصيها بتولي الم-لوك معد بن الحسين بن معد الموسوي الذي يرجو الحياة في ايامه المخلدة ويتمني انفاق عمره في الدعاء لدولته المءيدة استجاب الله ادعيته وبلغه في ايامه الشريفة امنيته من سنة ست وستماءة الهلالية وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي سيدنا----- خاتم النبيين وعلي اله الطاهرين وعترته وسلم تسليما ونقش ايضا في الخشب الساج داخل الصفة في داءر الحاءط--------- بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله امير المءمنين علي ولي الله فاطمة الحسن بن علي الحسين بن علي علي بن الحسين	294	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03480	false	1403259368410086585	123	300	639	1619	1619	300	عليه بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا -لا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور هذا ما امر بعمله سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة علي جميع الانام ابو العباس احمد الناصر لدين الله امير المءمنين وخليفة رب العالمين الذي طبق البلاد احسانه وعدله وعم العباد رافته وفضله قرن الله اوامره الشريفة باستمرار النجح والنشر وناطها بالتاييد والنصر وجعل لايامه المخلدة حدا لا يكبو جواده ولاراءه الممجدة سعدا لا يخبو زناده في عز تخضع له الاقدار فيطيعه عواصيها وملك تخشع له الملوك فيملكه نواصيها بتولي المملوك معد بن الحسين بن معد الموسوي الذي يرجو الحياة في ايامه المخلدة ويتمني انفاق عمره في الدعاء لدولته المءبدة استجاب الله ادعيته وبلغه في ايامه الشريفة امنيته من سنة ست وستماءة الهلالية وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي سيدنا محمد خاتم النبيين وعلي اله الطاهرين وعترته وسلم تسليما ونقش في -------خشب الساج داخل الصفة في ظه-ر الحاءط ما صورته بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله امير المءمنين علي ولي الله فاطمة الحسن بن علي الحسين بن علي علي بن الحسين-	3480	6285539770954004589	952	1844.5	780	990	96.16161346435547	160	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms294	true	-5303906583586067446	246	282	1352	1507	1604	300	محمد بن علي جعفر بن محمد موسي بن جعفر علي بن موسي محمد بن علي علي بن محمد الحسن بن علي القاءم بالحق عجل الله فرجه هذا عمل علي بن محمد ولي ال محمد ر-ضي الله	294	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03481	false	-6556417549459837314	0	34	0	144	1524	300	محمد بن علي جعفر بن محمد موسي بن جعفر علي بن موسي محمد بن علي علي بن محمد الحسن بن علي القاءم بالحق ع------------ هذا عمل علي بن محمد ولي ال محمد رحمه الله	3481	6285539770954004589	141	264.5	107	156	90.38461303710938	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms298	true	2698257645473172021	77	110	389	555	1540	300	بخروجه و------انه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج معه عيسي فيساعده------ علي قتل --دجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة ويصلي عيسي خلفه الرابع -	298	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02235	false	-464513123673619380	221	251	1174	1321	1560	300	بخروج المهدي وانه من اهل بيته وانه------------------- يملا الارض عدلا وانه ---------------يساعد عيسي ع علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة ويصلي عيسي خلفه وفي بعض	2235	6285539770954004589	123	202.5	99	181	67.95580291748047	21	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms298	true	2698257645473172021	72	161	356	809	1540	300	واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي بخروجه وانه من اهل بيته وانه---------- يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج معه عيسي ف--------يساعده علي قتل --دجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة و-----يصلي عيسي خلفه الرابع والعشرون يوسف بن يحيي بن علي الشافعي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في كتابه المسمي بعقد الدرر في ظهور المنتظر علي ما نقل عنه بعض الثقات وقد بشرت بظهور المهدي احاديث جمة دونها في كتبهم علماء الامة ثم ذكر احاديث تقدمت ثم قال وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	298	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02237	false	7085001945342300948	168	261	842	1315	1503	300	واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه واله وسلم في المهدي وانه يملك سبع سنين و----يملا الارض عدلا وانه يخرج معه عيسي بن مريم ويساعده ف-ي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة وعيسي يصل-----ي خلفه في طول من قصته وامره وقد ذكر------- الشافعي في كتاب الرسالة ولنا به اصل ونرويه ولكن يطول ذكر سنده قال وقد اتفقوا علي ان الخبر لا يقبل اذا كان الراوي معروفا بالتساهل في روايته انتهي البيان وروي الكنجي ايض--------------------------------------------------------------------ا في كتاب البيان باسناده --------------------------عن ابن عباس -----------قال رسول الله صلي الله عليه واله	2237	6285539770954004589	226	282.0	173	595	37.983192443847656	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms299	true	-5599961601452737854	134	204	706	1068	1576	300	وابو محمد الحسن العسكري ولده محمد--------------- معلوم عند خاصة اصحابه وثقات اهله ثم قال ويروي ان حكيمة بنت ابي جعفر محمد الجواد عمة ابي محمد الحسن العسكري كانت تحبه وتدعو له وتتضرع--------- ان تري له ولدا وكان ابو محمد الحسن العسكري اصطفي جارية يقال لها نرجس فلما كان ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين دخلت حكيمة فدعت لابي محمد الحسن العسكري فقال لها يا عمة كوني الليلة عندنا	299	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02286	false	5204773437398595002	60	129	296	649	1512	300	وابو محمد الحسن العسكري ولده محمد رضي الله عنهما معلوم عند خاصة اصحابه وثقات اهله------- ويروي ان حكيمة بنت ابي جعفر محمد الجواد عمة ابي محمد الحسن العسكري كانت تحبه وتدعو له وتتضرع الي الله ان تري له ولدا وكان ابو محمد الحسن العسكري اصطفي جارية يقال لها نرجس فلما كان ليلة النصف من شعبان سنة 255--------------- دخلت حكيمة -----------عند الحسن العسكري فقال لها يا عمة كوني الليلة عندنا	2286	6285539770954004589	324	592.0	260	386	83.93782043457031	60	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms301	true	-7295488777051923200	176	227	878	1126	1465	300	عن جماعة من الشيعة منهم علي بن بلال واحمد بن هلال ومحمد بن معاوية بن حكيم والحسن بن ايوب بن نوح في خبر طويل مشهور قالوا جميعا اجتمعنا الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام نساله عن الحجة من بعده وفي مجلسه اربعون رجلا فقام اليه------------------------------------------- عثمان بن سعيد العمري	301	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07658	false	9035476208815538924	206	263	1062	1341	1546	300	عن جماعة من الشيعة منهم علي بن بلال واحمد بن هلال ومحمد بن معاوية بن حكيم والحسن بن ايوب بن نوح في خبر طويل مشهور قالوا جميعا اجتمعنا الي ابي محمد الحسن بن علي------------ نساله عن الحجة من بعده وفي مجلسه اربعون رجلا وذكر ما حاصله انه اراهم ابنه المهدي وامرهم بالاخذ من عثمان بن سعيد العمري	7658	6285539770954004589	228	423.5	179	291	78.35051727294922	47	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms302	true	-5695728478404177929	2	44	12	232	1633	300	فقال هذا امامكم من بعدي وخليفتي عليكم اطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي فتهلكوا في اديانكم الا وانكم لا ترونه من بعد يومكم هذا حتي يتم له عمر فاقبلوا من عثمان-------- ما يقوله وانتهوا الي امره واقبلوا قوله فهو خليفة امامكم والامر اليه	302	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02211	false	7785043258844680125	127	170	627	852	1541	300	فقال هذا امامكم من بعدي وخليفتي عليكم اطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي فتهلكوا في اديانكم الا وانكم لا ترونه--- بعد يومكم هذا حتي يتم له عمر فاقبلوا من عثمان بن سعيد ما يقوله وانتهوا الي امره واقبلوا قوله فهو خليفة امامكم والامر اليه	2211	6285539770954004589	217	419.5	176	228	95.1754379272461	40	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms312	true	7914350547510632982	205	292	982	1396	1437	300	عن يمينه بيت وع-----ليه ستر مسبل فقلت له يا سيدي من صاحب هذا الامر----- فقال عليه السلام ارفع الستر فرفعته فخرج الينا خماسي له عشر او ثمان او نحو ذلك واضح الجبين ابيض دري المقلتين شثن الكفين معطوف الركبتين في خده الايمن خال وفي راسه ذءابة فجلس علي فخذ ابي محمد عليه السلام ثم قال لي هذا هو صاحبكم ثم وثب فق--------ال له يا بني ادخل الي الوقت المعلوم فدخل البيت وانا انظر اليه ثم قال لي يا يعقوب انظر من في البيت فدخلت فما رايت-------- احدا	312	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02282	false	65683694594651194	3	75	13	342	1544	300	عن يمينه بيتا اسبل عليه ستر----- فقلت--- يا سيدي من صاحب هذا الامر بعدك فقال------------ ارفع الستر فرفعته فخرج صبي في غاية النظافة عل-------------------------------------------------------------------------ي خده الايمن خال وله ذواءب----- فجلس في حجر- ابي محمد ع فقال ابو محمد ع هذا -------صاحبكم ثم قام من حجره فقال له يا بني ادخل الي الوقت المعلوم فدخل البيت وانا انظر اليه ثم قال لي قم وا-----نظر من في البيت فدخلت البيت فلم ار فيه احدا	2282	6285539770954004589	232	347.5	177	440	52.727272033691406	43	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms312	true	7914350547510632982	182	270	872	1291	1437	300	السلام في تبصرة الولي ------عن يعقوب بن منفوس---- دخلت علي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام وهو جالس علي دكان في الدار -عن يمينه بيت وعليه ستر مسبل فقلت له يا سيدي من صاحب هذا الامر فقال عليه السلام ارفع الستر فرفعته فخرج الينا----- خماسي له عشر او ثمان او نحو ذلك واضح الجبين ابيض------ دري المقلتين شثن الكفين معطوف الركبتين في خده الايمن خال وفي راسه ذءابة فجلس علي فخذ ابي محمد عليه السلام ثم قال لي هذا هو صاحبكم ثم وثب فقال له يا بني	312	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02293	false	2654588786786194254	217	300	1100	1494	1494	300	الصدوق في اكمال الدين بسنده عن يعقوب بن منفوس قال دخلت علي ابي محمد الحسن بن علي ع---------- وهو جالس علي دكان في الدار وعن يمينه بيت ع-ليه ستر مسبل فقلت له--- سيدي من صاحب هذا الامر فقال------------ ارفع الستر فرفعته فخرج الينا غلام خماسي له عشر او ثمان او نحو ذلك واضح الجبين ابيض الوجه دري المقلتين شثن الكفين معطوف الركبتين في خده الايمن خال وفي راسه ذءابة فجلس علي فخذ ابي محمد فقال هذا --------------------صاحبكم ثم وثب فقال له يا بني-	2293	6285539770954004589	351	612.0	274	441	79.59183502197266	67	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms324	true	-6345083692943938731	229	300	1126	1495	1495	300	الهميان وخرجت بالكتب الي المداءن واخذت جواباتها ودخلت سر من راي يوم الخامس عشر كما قال عليه السلام لي فاذا -----الواعية في داره واذا انا بجعفر بن علي اخيه بباب الدار والشيعة حوله يعزونه ويهنءونه فقلت في نفسي ان يكن هذا الامام فقد حالت الامامة لاني كنت اعرفه يشرب النبيذ ويقامر في الجوسق ويلعب بالطنبور فتقدمت وعزيت وهنيت فلم يسالني عن شء ثم خرج عقيد------- فقال يا سيدي قد كفن اخوك-	324	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02199	false	-311972762855230435	7	58	32	295	1554	300	المداءن وخرجت بالكتب الي المداين واخذت جواباتها ودخلت سر من راي يوم الخامس عشر----------------------- فاذا انا بالواعية في داره واذا انا بجعفر بن علي اخيه بباب الدار والشيعة حوله يعزونه ويهن-ونه فقلت في نفسي ان يكن هذا الامام فقد حالت الامامة----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج عقيد الخادم فقال يا سيدي قد كفن اخوك	2199	6285539770954004589	245	436.0	197	382	64.13612365722656	43	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms325	true	3867015807700871950	0	77	0	390	1559	300	فقم للصلاة عليه فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يقدمهم السمان والحسن بن قتيل المعتصم المعروف بسلمة فلما صرنا بالدار اذا نحن بالحسن بن علي عليه السلام مكفنا فتقدم جعفر بن علي ليصلي علي اخيه فلما هم بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة بشعره قطط باسنانه تفليج فجذب رداء جعفر بن علي وقال تاخر يا عم فانا احق بالصلاة علي ابي فتاخر جعفر وقد اربد وجهه فتقدم الصبي ف-صلي عليه ودفن الي جانب قبر ابيه ثم قال	325	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02199	false	-311972762855230435	58	123	295	614	1554	300	فقم للصلاة عليه فدخل جعفر------- والشيعة من حوله ف---------------------------------------------------لما صرنا بالدار اذا نحن بالحسن بن علي ع علي نعشه- مكفنا فتقدم جعفر------- ليصلي عل----يه فلما هم بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة بشعره قطط باسنانه تفليج فجذب رداء جعفر بن علي وقال تاخر يا عم فانا احق بالصلاة علي ابي فتاخر جعفر وقد اربد وجهه فتقدم الصبي ف صلي عليه ودفن الي جانب قبر ابيه --وقال	2199	6285539770954004589	307	559.0	245	391	78.5166244506836	58	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms339	true	-6663030978465662117	217	260	1098	1300	1479	300	البحار عن ابي ذر احمد بن ابي سورة---- وهو محمد بن الحسن بن عبد الله التميمي وكان زيديا قال سمعت هذه الحكاية من جماعة يروونها عن ابي رحمه الله ان----------------------------------------------ه خرج الي الحير قال فلما صرت الي الحير اذا شاب حسن الوجه يصلي	339	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04086	false	-8525022416986930519	128	176	624	855	1462	300	الرازي عن ابي ذر احمد بن ابي سورة قال وهو محمد بن الحسن بن عبد الله التميمي وكان زيديا قال سمعت هذه الحكاية عن جماعة يروونها عن ابي رحمه الله ثم ذكر حكاية ذكرناها في ترجمة ابيه حاصلها ان اباه خرج الي الحير وراي شابا--------------------- حسن الوجه يصلي	4086	6285539770954004589	165	298.0	128	252	65.47618865966797	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms360	true	-5627200366056787256	242	296	1244	1503	1527	300	ان الحسن بن --نضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد عليه السلام فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص فجاء الحسن بن --نضر الي ابي صدام فقال اني اريد الحج فقال--- ابو صدام اخره هذه السنة فقال له الحسن اني افزع في المنام ولا بد--- من الخروج واوصي الي احمد بن يعلي بن	360	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08533	false	-6121789808607756936	128	183	634	893	1475	300	ان الحسن بن النضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد ع---------- فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص فجاء الحسن بن النضر الي ابي صدام فقال اني اريد الحج فقال له ابو صدام اخره هذه السنة فقال له الحسن اني افزع في المنام ولا بد لي من الخروج واوصي الي احمد بن يعلي بن	8533	6285539770954004589	249	465.5	196	269	92.56505584716797	48	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms361	true	7199124888014304760	12	161	51	803	1528	300	فقال الحسن لما وافيت بغداد اكتريت دارا فنزلتها فجاءني احد الوكلاء بثياب ودنانير وخلفها عندي فقلت له ما هذا قال هو ما تري ثم جاءني اخر بمثلها واخر حتي كبسوا الدار ثم جاءني احمد بن اسحاق بجميع ما كان معه فتعجبت وبقيت متفكرا فوردت علي رقعة الرجل اذا مضي من النهار كذا وكذا فاحمل ما معك فرحلت وحملت ما معي وفي الطريق صعلوك يقطع الطريق في ستين رجلا فاجتزت عليه وسلمني الله منه فوافيت العسكر ونزلت فوردت علي رقعة ان احمل ما معك فصببته في صنان الحمالين فلما بلغت الدهليز فاذا فيه اسود قاءم فقال انت الحسن بن النضر فقلت نعم قال ادخل فدخلت الدار ودخلت بيتا وفرغت ما في صنان الحمالين فاذا في زاوية البيت خبز كثير فاعطي كل واحد من الحمالين رغيفين واخرجوا واذا بيت علي- ستر فنوديت منه يا حسن بن النضر احمد الله علي ما من به عليك ولا تشكن فود الشيطان انك شككت واخرج	361	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08533	false	-6121789808607756936	187	300	909	1475	1475	300	فقال الحسن لما وافيت بغداد اكتريت دارا فنزلتها فجاءني بعض الوكلاء بثياب ودنانير وخلفها عند-----------------------------ي ثم جاء-- اخر بمثلها واخر حتي كبسوا الدار ثم جاءني احمد بن اسحاق بجميع ما كان معه فتعجبت------------- فوردت علي رقعة الرجل اذا مضي من النهار كذا وكذا فاحمل ما معك فرحلت وحملت ما معي وفي الطريق صعلوك يقطع الطريق في ستين رجلا فاجتزت عليه وسلمني الله منه فوافيت العسكر------ فوردت علي رقعة ان احمل ما معك------------------------ فلما بلغت الدهليز اذ-ا فيه اسود قاءم فقال انت الحسن بن النضر -قلت نعم قال ادخل فدخلت الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بيت عليه ستر فنوديت منه يا حسن بن النضر احمد الله علي ما من--- عليك ولا تشكن فود الشيطان انك شككت واخرج-	8533	6285539770954004589	560	1036.5	448	753	74.36918640136719	107	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms361	true	7199124888014304760	161	187	803	938	1528	300	الي ثوبين وقيل لي خذهما ف-تحتاج اليهما فاخذتهما------ قال سعد بن عبد الله راوي الحديث فانصرف الحسن بن النضر ومات في شهر رمضان وكفن في الثوبين	361	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08534	false	382512268468008931	0	22	0	118	1625	300	الي ثوبين وقيل لي خذهما فستحتاج اليهما فاخذتهما وخرجت قال سعد و------------------------انصرف الحسن بن النضر ومات في شهر رمضان وكفن في الثوبين	8534	6285539770954004589	110	194.5	89	142	77.46479034423828	18	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms363	true	4118872715893327616	206	245	1071	1259	1527	300	عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار---- شككت عند مضي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركبت السفينة معه مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق	363	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02258	false	-2017229488329733628	265	300	1338	1504	1504	300	عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمد------------------------- واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركبت السفينة معه مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق-	2258	6285539770954004589	162	295.5	129	192	84.375	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms363	true	4118872715893327616	245	300	1259	1527	1527	300	الله في هذا المال واوصي الي ومات بعد ثلاثة ايام فقلت في نفسي لم يكن ابي -يوص--ي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء فان وضح لي شء كوضوحه في ايام ابي محمد-- انفذته والا انفقه- في ملاذي وشهواتي------------------- فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت-	363	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02259	false	-6393859142150970420	0	57	0	284	1508	300	الله في هذا المال واوصي الي ومات بعد ثلاثة ايام فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصيني بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا---- فان وضح لي--- كوضوحه ا---يام ابي محمد ع انفذته والا انفقته في ملاذي وشهواتي وفي رواية تصدقت به فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت	2259	6285539770954004589	256	459.5	205	294	87.0748291015625	46	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms364	true	-5918049000215392196	0	204	0	1039	1538	300	اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا و----------------كذا حتي قص علي جميع ما معي وذكر --في جملته شيءا -لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا ارفع لي راسا--------------------------- فاغتممت فخرج الي قد اقمناك مقام ابيك فاحمد الله المعجزة الثامنة عشرة فيه عن محمد بن عبد الله السياري قال اوصلت اشياء للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد علي السوار وامرت بكسره فكسرته فاذا في وسطه مثاقيل حديد ونحاس وصفر فاخرجته فانفذت الذهب بعد ذلك فقبل المعجزة التاسعة عشرة فيه عن علي بن محمد اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عنهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل المعجزة العشرون فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله بن صالح---- خرجت سنة من السنين الي بغداد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما بعد خروج القافلة الي النهروان ثم اذن لي بالخروج يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من --------القافلة بان الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان علفت جملي حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعي لي بالسلامة فلم الق سوءا والحمد لله	364	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02259	false	-6393859142150970420	57	261	284	1294	1508	300	اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا في جوف كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي وذكرني في جملته شيءا ولم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع لي راس اي لا ياتيني خبر من الناحية فاغتممت فخرج الي قد اقمناك مكان ابيك فاحمد الله وبسنده ----------------------------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عنهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل وبسنده عن القاسم بن العلاء قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسال الدعاء لهم فلا يكتب الي بشء من امرهم فماتوا كلهم فلما ولد لي الحسن ابني كتبت اسال الدعاء له فاجبت وبقي والحمد لله وبسنده عن ابي عبد الله بن صالح قال خرجت سنة من السنين الي بغداد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما بعد خروج القافلة الي النهروان ثم اذن لي بالخروج يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من اللحاق بالقافلة----------- فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان علفت جملي حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعي لي بالسلامة فلم الق سوءا والحمد لله	2259	6285539770954004589	757	1422.5	603	1261	60.03171920776367	145	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms376	true	-7887059749288991439	244	287	1250	1460	1532	300	جالسا عند راسه اسا-له واحدثه وابو القاسم بن روح عند رجليه فالتفت الي ثم قال امرت ان اوصي الي ابي القاسم الحسين بن روح قال فقمت من عند راسه واخذت بيد ابي القاسم واجلسته في مكاني وتحولت الي عند رجليه و--------------حسين بن روح	376	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02214	false	2823549004430456882	0	43	0	211	1518	300	جالسا عند راسه اساءله واحدثه وابو القاسم بن روح عند رجليه فقال لي---------- امرت ان اوصي الي ابي القاسم الحسين بن روح---- فقمت من عند راسه واخذت بيد ابي القاسم واجلسته في مكاني وتحولت الي عند رجليه وفي رواية ان الحسين بن روح	2214	6285539770954004589	190	346.0	151	225	84.44444274902344	36	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms376	true	-7887059749288991439	111	242	582	1239	1532	300	ابو القاسم --------------------------------------------حسين بن روح النوبختي اقامه محمد بن عثمان بعد مقامه بامر الامام عجل الله فرجه وهو من اعقل الناس عند الموافق والمخالف وكان يستعم-------ل التقية في----- ال------بحار عن ابي جعفر محمد بن علي بن الاسود قال كنت احمل الاموال التي تحصل في باب الوقف الي ابي جعفر محمد بن عثمان العمري رحمه الله فيقبضها مني فحملت اليه يوما شيءا من الاموال في اخر ايامه قبل موته بسنتين او ثلاث سنين فامرني بتسليمه الي ابي القاسم الروحي رضي الله عنه فكنت اطالبه بالقبوض فشكي ذلك الي ابي جعفر رضي الله عنه فامرني ان لا اطالبه بالقبوض وقال كل ما وصل الي ابي القاسم فقد وصل الي فكنت احمل بعد ذلك الاموال اليه ولا اطالبه بالقبوض وفيه عن جعفر بن احمد------------------------------------------------------------------------------------------ بن منيل لما حضرت ابا جعفر محمد بن عثمان العمري	376	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09051	false	2046354530428548831	23	158	99	774	1477	300	ابي الحسن بن كبرياء وغيره اقامة محمد بن عثمان العمري الحسين بن روح--------------------------------- مقامه بامر الا------------------------------------------------------------------مام ع روي ال-شيخ في كتاب الغيبة بسنده عن ابي جعفر -----بن علي--- الاسود قال كنت احمل الاموال التي تحصل في باب الوقف الي ابي جعفر محمد بن عثمان العمري رحمه الله فيقبضها مني فحملت اليه يوما شيءا من الاموال في اخر ايامه قبل موته بسنتين او ثلاث سنين فامرني بتسليمه الي ابي القاسم الروحي فك-------------نت اطالبه بالقبوض فشكا ذلك الي ابي جعفر فام-------------رني ان لا اطالبه بالقبوض وقال كل ما وصل الي ابي القاسم فقد وصل الي فكنت احمل بعد ذلك الاموال اليه ولا اطالبه بالقبوض وروي الشيخ في كتاب الغيبة ايضا مسندا عن ابي عبد الله جعفر بن محمد المداءني قال كان من رسمي اذا حملت المال الذي في يدي الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري	9051	6285539770954004589	473	820.5	374	809	58.46724319458008	85	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms378	true	-1607504012936704890	3	37	16	190	1539	300	ابو الحسن علي بن محمد الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مري قدس الله روحه فحضرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل وفاته بايام فاخرج الي الناس توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت	378	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02214	false	2823549004430456882	141	300	715	1518	1518	300	ابو الحسن علي بن محمد السمري اوصي اليه الحسين بن روح فقام بما كان اليه روي الشيخ الطوسي رحمه الله في كتاب الغيبة بسنده عن احمد بن ابراهيم بن مخلد قال حضرت بغداد عند المشايخ رحمهم الله فقال الشيخ ابو الحسن علي محمد السمري قدس الله روحه ابتداء منه رحم الله علي بن الحسين بن بابويه القمي وهو والد الصدوق فكتب المشايخ تاريخ ذلك اليوم فورد الخبر انه توفي في ذلك اليوم وفي رواية انه كان يسالهم عن خبر علي بن الحسين بن بابويه فيقولون قد ورد الكتاب باستقلاله حتي كان اليوم الذي قبض فيه فسالهم فذكروا مثل ذلك فقال لهم اجركم الله فيه فقد قبض في هذه الساعة فاثبتوا التاريخ فلما كان بعد سبعة عشر يوما او ثمانية عشر ورد الخبر بوفاته في تلك الساعة وروي الشيخ في كتاب الغيبة ايضا بسنده ان السمري اخرج قبل وفاته بايام------ الي الناس توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانت ميت-	2214	6285539770954004589	160	276.5	128	810	19.75308609008789	30	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms378	true	-1607504012936704890	37	223	190	1159	1539	300	ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي----- وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم----------- فلما كان اليوم السادس عدنا اليه وهو يجود بنفسه فقيل له من وصيك من بعدك فقال لله امر هو بالغه وقبره رحمه الله ف----------------------------------------------------------ي الشارع المعروف بشارع الخلخي- من ربع باب المحول قريب -من شاطء نهر ابي عتاب ومات رحمه الله في سنة تسع وعشرين وثلاثماءة وقد كان في زمان السفراء رضوان الله عليهم اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنسوبين للسفارة منهم ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي اتي الجواب عن الناحية بعد السءال عن قبض شء فليدفع اليه----- من ثقا-------------------------------------------------------------------تنا ومنهم احمد بن اسحاق وابراهيم بن محمد واحمد بن حمزة خرج التوقيع في مدحهم ----------------------ومنهم ابراهيم بن مهزيار وابنه محمد ووقع التوقيع في حقهما ومنهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن محبوب ---------ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري ومحمد بن علي بن بلال------------------------------------------------------------ وعمر الاهوازي و---------------ابو محمد الوجناني	378	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02215	false	-6199539928938228511	0	244	0	1286	1599	300	ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال الراوي فلما كان اليوم السادس عدنا اليه وهو يجود بنفسه فقيل له من وصيك من بعدك فقال لله امر هو بالغه وكانت وفاته في النصف من شعبان سنة ثمان وعشرين او تسع وعشرين وثلثماءة ودفن في الشارع المعروف بشارع الخلنجي من ربع باب المحول قريبا من شاطء نهر ابي عتاب قال الشيخ في كتاب الغيبة -------------------قد كان في زمان السفراء المحمودين------- اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة منهم ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي خرج في حقه توقيع محمد بن جعفر العربي------ فليدفع اليه فانه من ثقاتنا وفي توقيع اخر ان اردت ان تعامل احدا فعليك بابي الحسين الاسدي بالري ومنهم احمد بن اسحاق وجماع------------------------ة خرج التوقيع في مدحهم احمد بن اسحاق الاشعري و-----ابراهيم بن------------- محمد الهمداني واحمد بن حمزة بن اليسع ثقات وقال الطبرسي في اعلام الوري اما غيبته القصري فهي التي كان سفراءه فيها موجودين وابوابه معروفين لا يختلف الامامية القاءلون بامامة الحسن بن علي فيهم فمنهم ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري ومحمد بن علي بن بلال وابو عمرو عثمان بن سعيد السمان وابنه ابو جعفر محمد بن عثمان وعمر الاهوازي واحمد بن اسحاق وابو محمد الوجناءي	2215	6285539770954004589	776	1332.5	620	1360	57.05882263183594	134	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms379	true	-5221711998469764582	205	257	983	1267	1471	300	واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها------- عن الابصار السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علي ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان--- ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وعلي من اتبع الهدي	379	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04635	false	6505482803643762697	80	124	416	651	1569	300	واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها السحاب عن الابصار------- واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء الي ان قال---------------------------------------------------- واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان في ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وعلي من اتبع الهدي	4635	6285539770954004589	216	394.0	176	294	73.46939086914062	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms389	true	-1460623530425302837	226	286	1200	1493	1561	300	الكاف-ي عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله------- وبين احد قرابة ومن انكرني	389	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04634	false	4825782137245692919	242	300	1211	1490	1490	300	الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الدار--------------- اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبت------ك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني-	4634	6285539770954004589	266	489.5	211	301	88.3720932006836	52	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms390	true	-7415349774771467999	25	283	134	1458	1549	300	واما ظهور الفرج فانه الي الله و------كذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسين لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله واما محمد بن عثمان العمري ف رضياللهعنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا الا لما طاب وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد ابن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجذع فانه ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال ولا حاجة لنا الي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها -------عن الابصار السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان--- ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وعلي من اتبع الهدي	390	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04635	false	6505482803643762697	22	124	108	651	1569	300	واما ظهور الفرج فانه الي الله عز وجل كذب الوقاتون الي ان قال وام-----------------------------------------ا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه عليكم الي ان قال ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا -----------------الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث الي ان قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها السحاب عن الابصار و-------اني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء الي ان قال---------------------------------------------------- واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان في ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وعلي من اتبع الهدي	4635	6285539770954004589	477	846.5	390	1340	35.597015380859375	78	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms394	true	-6304508598099467499	12	149	58	741	1550	300	وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه من قبل صاحب الزمان عجل الله فرجه وكذب علي الله و----حججه-- ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء--------------------------------------------------------- ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد وكذلك كان محمد بن نصير الن-------------------------------------ميري من اصحاب ابي----- محمد عليه السلام فلما توفي ادعي البابية لصاحب الزمان ففضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والغلو والقول بالتناسخ و-----------------------------------------------------------------------------كان يدعي انه رسول نبي ارسله علي بن محمد ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاجابة للخادم--------- وكان ايضا من جملة الغلاة حمد بن هلال الكرخي وقد كان من قبل في عداد اصحاب ابي محمد عليه السلام ثم تغير عما كان عليه وانكر بابية ابي جعفر محمد بن عثمان فخرج التوقيع بلعنه من قبل صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر والزمان وبالبراءة منه في جملة من لعن وتبرا منه وكذا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو طاهر محمد بن علي بن بلال	394	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02216	false	-3085134951396914776	11	180	63	904	1521	300	وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه--------------------------------- وكذب علي الله وعلي حججه ع ونسب اليهم ما لا يليق بهم و---هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج التوقيع بلعنه والبراءة منه ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد و----منهم محمد بن نصير النميري واليه تنسب النصيرية ادعي بعد الشريعي م----قام ابي جعفر محمد بن عثمان العمري و--------------------------------فضحه الله------ بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه فلما بلغه ذلك قصد ابا جعفر ليعتذر اليه فلم ياذن له وكان يدعي انه رسول نبي ارسله الهادي ع وي---قول فيه بالربوبية وي----بيح المحارم ويحلل اللواط و-----------------------------------------------كان م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن موسي بن الحسن بن الفرات يقوي اسبابه ويعضده وقيل لمحمد بن نصير وهو في مرض الموت مثقل اللسان لمن هذا الامر ------------------------------من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدر من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق فرقة قالت انه احمد ابنه وفرقة قالت انه احمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت انه احمد بن ابي الحسين بن بشر ومنهم ابو طاهر محمد بن علي بن بلال	2216	6285539770954004589	304	331.0	236	1134	26.80776023864746	53	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms397	true	-8773194741410835873	129	256	644	1300	1515	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقا-ك وادام الله عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوج--------وه -يتنافسون في المنزلة وورد ايدك الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونة ص--- واخرج علي بن محمد بن الحسين بن الملك المعروف بملك بادوكة وهو ختن ص رحمه الله من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب فاستغفر الله منه وان كان غير ذلك عرفته ما تسكن نفسه اليه ان شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا	397	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03379	false	-5481311444236220854	0	124	0	648	1497	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقاءك وادام----- عزك وتابيدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة -ورد ايدك الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونة فلان واخرج علي بن محمد بن الحسين بن مال-ك المعروف----- بادوكة وهو ختن فلان------- من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب -استغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما تسكن نفسه اليه ان شاء الله التوق-ع لم نكاتب الا من كاتبنا	3379	6285539770954004589	623	1182.0	500	669	93.12406921386719	112	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms402	true	4244661944473470261	131	193	683	977	1536	300	وسال- عن التوجه للصلاة ان يقول علي ملة ابراهيم عليه السلام ودين محمد صلي الله عليه واله فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد صلي الله عليه واله فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديث------ا في كتاب القاسم بن محمد عن جده الحسن بن راشد ان الصادق عليه السلام قال للحسن كيف تت-وجه فقال	402	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07795	false	-6154004399908879233	247	300	1200	1441	1441	300	يساله عن التوجه للصلاة--- يقول علي ملة ابراهي------------م ودين محمد ص----------------- فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد ص----------------- فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديثا واحدا في كتاب الق-سم بن محمد عن جده الحسن بن راشد ان الصادق ع ----------قال للحسن كيف التوجه فقال-	7795	6285539770954004589	229	382.0	179	302	75.82781219482422	44	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms402	true	4244661944473470261	193	300	977	1536	1536	300	اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق عليه السلام ليس عن هذا اسالك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما قال الحسن اقول- فقال له الصادق عليه السلام اذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله ومنهاج علي بن ابي طالب عليه السلام والاءتمام بال محمد صلي الله عليه واله حنيفا مسلما وما انا من المشركين فاجاب-- التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه التي هي كالاج-ماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله وهدي علي امير المءمنين عليه السلام وما انا من المشركين ان صلاتي-	402	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07796	false	-8459939540303964563	0	93	0	469	1574	300	اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق ع ----------ليس عن هذا اسالك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما قال الحسن اقوله فقال--- الصادق ع---------- اذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد ص----------------- ومنهاج علي بن ابي طالب ع ----------والاءتمام بال محمد -----------------ع حنيفا مسلما وما انا من المشركين فاجاب ع التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه الت---ي كالاجتماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد ص----------------- وهدي علي امير المءمنين ع---------- وما انا من المشركين ان صلاتي	7796	6285539770954004589	459	801.5	370	566	81.09540557861328	78	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms404	true	7879901813038363572	249	283	1249	1437	1528	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقا-ك وادام عزك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عليك وجزيل قسمه لك وجعلني من السوء كله فداك وقدمني قبلك	404	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03379	false	-5481311444236220854	0	30	0	171	1497	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقاءك وادام عزك وتابيدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عند--------------ك وجعلني من السوء---- فداك وقدمني قبلك	3379	6285539770954004589	163	296.0	133	189	86.2433853149414	27	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms413	true	-2449013359848890550	0	123	0	659	1583	300	ابي عبد الله الكوفي-------------------------- ممن وقف علي معجزات صاحب الزمان--------- عليه صلوات الله الملك المنان وراه من الوكلاء ببغداد العمري وابنه وحاجز والبلالي والعطار ومن الكوفة العاصمي ومن الاهواز محمد بن ابراهيم بن مهزيار ومن اهل قم احمد بن اسحاق ومن اهل همدان محمد بن صالح ومن اهل الري البسامي -الاسدي---------- ومن اهل اذربايجان الق-سم بن العلاء ومن نيشابور محمد بن شاذان ومن غير الوكلاء من اهل بغداد ابو القاسم بن ابي جالس وابو عبد الله الكندي وابو عبد الله الجن-دي وهارون القزاز والنيلي وابو القاسم بن دبيس وابو عبد الله بن فروخ ومسرور الطباخ مولي ابي الحسن-- واحمد ومحمد ابنا الحسن واسحاق الكاتب من بني نيبخت وصاحب الفرار------ الصرة المختومة ومن همدان محمد بن كشمرد وجعفر بن حمدان ومحمد ابن هارون بن	413	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02294	false	5410823679888858397	168	300	839	1532	1532	300	ابي عبد الله الكوفي انه ذكر عدد من انتهي اليه ممن وقف علي معجزات صاحب الزمان صلي الله عليه واله وسلم-------------- وراه من الوكلاء ببغداد العمري وابنه وحاجز والبلالي والعطار ومن الكوفة العاصمي ومن الاهواز محمد بن ابراهيم بن مهزيار ومن اهل قم احمد بن اسحاق ومن اهل همدان محمد بن صالح ومن اهل الري البسامي والاسدي يعني نفسه ومن اهل اذرب-يجان القاسم بن العلاء ومن نيسابور محمد بن شاذان ومن غير الوكلاء من اهل بغداد ابو القاسم بن ابي حابس وابو عبد الله الكندي وابو عبد الله الجنيدي وهارون القزاز والنبلي وابو القاسم بن دميس وابو عبد الله بن فروخ ومسرور الطباخ مولي -بن الحسن ع واحمد ومحمد ابنا الحسن واسحاق الكاتب من---- نيبخت وصاحب الفراء وصاحب الصرة المختومة ومن همدان محمد بن كشمرد وجعفر بن حمدان ومحمد -بن هارون بن-	2294	6285539770954004589	622	1137.0	504	715	86.99300384521484	104	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms413	true	-2449013359848890550	123	245	659	1299	1583	300	عمران ومن الدينور حسن بن هارون واحمد ابن اخيه وابو الحسن ومن اصفهان ابن بادشاله ومن الصيمرة زيدان ومن قم الحسن بن نضر ومحمد بن محمد وعلي ابن محمد بن اسحاق وابوه والحسن بن يعقوب ومن اهل الري القاسم بن موسي وابنه وابو محمد بن هارون وصاحب الحصاة وعلي بن محمد ومحمد بن محمد الكليني وابو جعفر الرن و-من قزوين مرداس وعلي بن احمد ومن قابس رجلان ومن شهر زور ابن الخال ومن فارس المجروح ومن مرو صاحب الالف دينار وصاحب المال والرقعة البيضاء وابو ثابت ومن نيسابور محمد بن شعيب بن صالح ومن اليمن الفضل بن يزيد والحسن ابنه والجعفري وابن الاعجمي والشمشاطي ومن مصر صاحب المولودين وصاحب المال بمكة وابو رجا و-من نصيبين ابو محمد ابن الوجنا- ومن الاهواز الحصيني	413	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02295	false	-4574137006143879936	0	121	0	639	1537	300	عمران ومن الدينور حسن بن هارون واحمد -بن اخيه وابو الحسن ومن اصفهان ابن بادشالة ومن الصيمرة زيدان ومن قم الحسن بن نصر ومحمد بن محمد وعلي -بن محمد بن اسحاق وابوه والحسن بن يعقوب ومن اهل الري القاسم بن موسي وابنه وابو محمد بن هارون وصاحب الحصاة وعلي بن محمد ومحمد بن محمد الكليني وابو جعفر الرفا ومن قزوين مرداس وعلي بن احمد ومن قابس رجلان ومن شهر-زور ابن الخال ومن فارس المجروح ومن مرو صاحب الالف دينار وصاحب المال والرقعة البيضاء وابو ثابت ومن نيسابور محمد بن شعيب بن صالح ومن اليمن الفضل بن يزيد والحسن ابنه والجعفري وابن الاعجمي والشمشاطي ومن مصر صاحب المولودين وصاحب المال بمكة وابو رجاء ومن نصيبين ابو محمد ب-ن الوجناء ومن الاهواز الحصيني	2295	6285539770954004589	628	1228.0	509	643	97.66718292236328	113	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms413	true	-2449013359848890550	0	107	0	573	1583	300	ابي عبد الله الكوفي ---------------------------ممن وقف علي معجزات صاحب الزمان عليه صلوات الله الملك المنان وراه من الوكلاء ببغداد العمري وابنه وحاجز والبلالي والعطار ومن الكوفة العاصمي ومن الاهواز محمد بن ابراهيم بن مهزيار ومن اهل قم احمد بن اسحاق ومن اهل همدان محمد بن صالح ومن اهل الري البسامي الاسدي ومن اهل اذربايجان القسم بن العلاء ومن نيشابور محمد بن شاذان ومن غير الوكلاء من اهل بغداد ابو القاسم بن ابي جالس وابو عبد الله الكندي وابو عبد الله الجندي وهارون القزاز والنيلي وابو القاسم بن دبيس وابو عبد الله بن فروخ ومسرور الطباخ مولي ابي الحسن واحمد ومحمد ابنا الحسن واسحاق الكاتب من بني نيبخت	413	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04624	false	-3090641228872759432	114	148	582	744	1523	300	ابي عبد الله الكوفي انه ذكر عدد ممن انتهي اليه ممن وقف علي معجزات صاحب الزم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي ان قال -------------------------------ومن غير الوكلاء من اهل بغداد وعد جماعة ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسحاق الكاتب من بني نيبخت	4624	6285539770954004589	112	166.0	89	600	18.66666603088379	19	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms421	true	7746762291535110140	130	151	751	872	1686	300	اذا قام اشرقت الارض بنورها-------------- واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة السادسة والعشرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استغني الناس بما رزقهم الله من فضله	421	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02331	false	7632328926820838109	223	284	1107	1408	1483	300	اذا قام اشرقت الارض بنورها بنور ربها خ ل واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف ولد ذكر لا يولد فيهم انثي وتظهر الارض من كنوزها حتي يراها الناس علي وجهها ويطلب الرجل منكم من يصله بماله وياخذ منه زكاته فلا يجد احدا يقبل منه ذلك استغني الناس بما رزقهم الله من فضله	2331	6285539770954004589	106	175.5	86	301	35.215946197509766	18	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms507	true	8931168851924502072	77	175	409	970	1625	300	بن يحيي الحلي والشيخ جلال الدين عبد الله بن الحوام الحلي قدس الله روحيهما ونور ضريحيهما في مشهد سيد الشهداء وخامس اصحاب الكساء مولانا وامامنا ابي عبد الله الحسين عليه السلام في النصف من شهر شعبان سنة تسع وتسعين وستماءة من الهجرة النبوية علي مشرفها محمد واله افضل الصلاة واتم التحية حكاية ما سمعاه من الشيخ الصالح التقي والفاضل الورع الزكي زين الدين ---علي بن الفاضل المازندراني المجاور بالغري علي مجاوريه السلام حيث اجتمعا به في مشهد الامامين الزكيين الطاهرين المعصومين السعيدين بسر من راي وحكي لهما حكاية ما شاهده وراه في البحر الابيض والجزيرة الخضراء من العجاءب	507	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10805	false	-2147454696011760151	0	59	0	315	1560	300	بن نجيح الحلي والشيخ جلال الدين عبد الله--- الحوام الحلي حيث اجتمعا به في مشهد العسكريين بسر من راي في اواءل شوال---------------------------------------------------------------------------------- سنة 699 وقد قال مءلف تلك الرسالة في حقه هكذا----------------------------------------------------------- الشيخ الصالح التقي والفاضل الورع الزكي زين الدين بن علي بن --فاضل الما-ندراني المجاور بالغر-------------------------------------------------------------------------------------------------ي وحكي لهما ع-----ما شاهده وراه في البحر الابيض والجزيرة الخضراء من العجاءب	10805	6285539770954004589	224	326.0	178	564	39.716312408447266	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms525	true	-7794250757406371613	133	208	724	1118	1591	300	محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب عليه السلام بعد ذكر تاريخ ولادة ابي محمد ووفاته وصف ابنه وهو الامام المنتظر وفي كتابه البيان في اخبار صاحب الزمان بعد ذكر الاءمة من ولد علي عليه السلام-------------------------------- وخلف يعني علي الهادي------------ من الولد ابا محمد الحسن ابنه ثم ذكر تاريخ ولادته ووفاته وقال ابنه وهو الحجة الامام المنتظر----------- وكان قد اخفي مولده وستر امره لصعوبة الوقت وخوف السلطان	525	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02275	false	-1370619407277931282	95	153	465	766	1571	300	محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ما ذكره في الباب الخامس والعشرين من كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------- البيان في اخبار صاحب الزمان وقد تقدم نقله وقال في الفصول المهمة ايضا في ذيل ترجمة والده ع ما لفظه وخلف ابو محمد الحسن رضي الله عنه من الولد ابنه-------------------------------------------------------- الحجة القاءم المنتظر لدولة الحق وكان قد اخفي مولده وستر امره لصعوبة الوقت وخوف السلطان	2275	6285539770954004589	161	215.5	127	449	35.857460021972656	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms526	true	1493856675786192742	82	132	429	676	1563	300	الشيخ الاكبر محيي الدين بن العربي في--------------------------------- الفتوحات------------ لا بد من خروج المهدي عليه السلام لكنه لا يخرج حتي تمتلء الارض جورا وظلما فيملاها قسطا وعدلا ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذل------ك اليوم حتي يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول الله صلي الله عليه	526	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02277	false	-5003241812419120278	247	300	1373	1637	1637	300	الشيخ------- محيي الدين---------- في الباب السادس والستين وثلثماءة من الفتوحات واعلموا انه لا بد من خروج المهدي ع لكن----------- لا يخرج حتي تمتلء الارض جورا وظلما فيملاها قسطا وعدلا ولو لم يكن من الدنيا الا يوم واحد طول الله تعالي ذلك اليوم حتي يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول----- صلي الله عليه-	2277	6285539770954004589	205	352.0	162	298	68.79194641113281	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms526	true	1493856675786192742	224	262	1175	1370	1563	300	الخامس الشيخ العارف عبد الوهاب بن علي بن احمد بن علي الشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني في كتاب------------------------------------ه المسمي باليواقيت في ب-----يان ان جميع اشراط الساعة التي اخبرنا بها الشارع حق لا بد ان تقع كلها قبل قيام الساعة وذلك كخروج المهدي	526	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02283	false	-1677941097337004030	129	230	682	1252	1604	300	السابع الشيخ------- عبد الوهاب------- بن احمد بن علي الشعراني المصري العارف المشهور في اليواقيت والجواهر في بيان عقاءد الاكابر وهذا الكتاب كصاحبه مشهور معروف وقد طبع بمصر عدة مرات وعليه عدة تقاريض لجماعة من العلماء وهو شرح لما اغلق من الفتوحات المكية وله سواه من الكتب الميزان في المذاهب الاربعة ولواقح الانوار القدسية الذي اختصره من الفتوحات المكية والكبريت الاحمر في علوم الشيخ الاكبر منتخب منه قال الشعراني في الجزء الثاني من اليواقيت والجواهر ما لفظه المبحث الخامس والستون في بيان ان جميع اشراط الساعة التي اخبرنا بها الشارع حق لا بد ان تقع كلها قبل قيام الساعة وذلك كخروج المهدي	2283	6285539770954004589	157	277.5	124	584	26.883562088012695	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms532	true	-1997407360800473651	31	122	153	596	1511	300	في قوله تعالي ان الله قادر علي ان ينزل اية وسيريك في اخر الزمان ايات منها دابة الارض والدجال ونزول عيسي بن مريم وطلوع الشمس من مغربها الاية السادسة- قل هو القادر علي ان يبعث الي لعلهم يفقهون عن القمي عن ابي جعفر عليه السلام في قوله هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم ه----و الدجال والصيحة او من تحت ارجلكم وهو الخسف او يلبسكم شيعا وهو اختلاف في الدين وطعن بعضكم علي بعض ويذيق بعضكم باس بعض وهو ان يقتل بعضكم بعضا وكل هذا في اهل القبلة بقول	532	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02325	false	7947350011171906525	16	92	84	452	1520	300	في قوله تعالي ان الله قادر علي ان ينزل اية وسيريك في اخر الزمان ايات منها دابة الارض والدجال ونزول عيسي بن مريم وطلوع الشمس من مغربها وفي قوله تعالي قل هو القادر علي ان ي--------------------------------------------------------------------------------بعث عليكم عذابا من فوقكم قال هو الدجال والصيحة او من تحت ارجلكم وهو الخسف او يلبسكم شيعا وهو اختلاف في الدين وطعن بعضكم علي بعض ويذيق بعضكم باس بعض وهو ان يقتل بعضكم بعضا وكل هذا في اهل القبلة غيبة	2325	6285539770954004589	345	662.0	272	448	77.00892639160156	69	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms534	true	-8731118480705953170	27	63	151	335	1589	300	في كل ارض من ارض العرب وان اهل------ الشام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات الاصهب وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابقع والسفيان---------------------------------------------------------------ي مع بني ذنب الحمار مضر ومع السفياني اخواله--- كلب ي-ظهر السفياني ومن معه علي بني ذنب الحمار وهي	534	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02305	false	-4079852594302643377	191	280	1009	1447	1533	300	في كل ارض من ارض العرب فاول ارض تخرب الشام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات الخ وفي رواية راية حسنية وراية اموية وراية قيسية غيبة الشيخ بسنده عن عمار بن ياسر وذكر جملة من العلامات الي ان قال وتكثر الحروب في الارض الي ان قال ويظهر ثلاثة نفر بالشام كلهم يطلب الملك رجل ابقع ورجل اصهب ورجل من اهل بيت ابي سفيان يخرج في كلب الحديث وفي رواية العياشي مع بني ذنب الحمار مضر ومع السفياني اخواله من كلب فيظهر السفياني ومن معه علي بني ذنب الحمار حتي	2305	6285539770954004589	160	266.0	126	438	36.52968215942383	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms534	true	-8731118480705953170	190	277	1001	1461	1589	300	بين الركن والمقام فيصلي وينصرف ومعه وزيره فيقول---------------------------------------- يا ايها الناس انا نستنصر الله --------------------------------علي من ظلمنا وسلب حقنا -من يحاجنا في الله فانا اولي الناس -------------------------------بالله ومن يحاجنا في ادم فانا اولي الناس بادم ومن حاجنا في نوح فانا اولي الناس بنوح ومن حاجنا في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم عليه السلام ومن حاجنا --بمحمد صلي الله عليه والهوسلم فانا اولي الناس بمحمد صلي الله عليه والهوسلم ومن حاجنا في النبيين فنحن اولي الناس بالنبيين ومن حاجنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الله فنحن اولي الناس بكتاب الله انا	534	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02328	false	8433863806905618727	49	172	240	869	1532	300	بين الركن والمقام فيصلي وينصرف ومعه وزيره وقد اسند ظهره الي البيت الحرام مستجيرا فينادي يا ايها الناس انا نستنصر الله ومن اجابنا من الناس او وكل مسلم علي من ظلمنا و-----انا اهل بيت نبيكم محمد ونحن اولي الناس بالله وبمحمد صلي الله عليه واله وسلم فمن -حاجني في ادم فانا اولي الناس بادم ومن حاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح ومن حاجني في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهي------------م ومن حاجني في محمد----------------------- فانا اولي الناس بمحمد----------------------- ومن حاجني في النبيين فانا اولي الناس بالنبيين ا ليس الله يقول في محكم كتابه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم الا ومن حاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله الا	2328	6285539770954004589	345	560.5	271	693	49.78355026245117	54	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms535	true	-1046252303606414386	231	289	1175	1464	1515	300	ثم ياتي الكوفة فيطيل بها المكث ما شاء الله ان يمكث حتي يظهر عليها ثم ي----------------------------سير حتي ياتي العذراء هو ومن معه وقد لحق به ناس كثير والسفياني يومءذ بوادي الرملة حتي اذا التقوا وهم يوم الابدال يخرج اناس كانوا مع السفياني من شيعة ال محمد صلي الله عليه والهو-سلم ويخرج ناس كانوا مع ال محمد ال------------------------ي السفياني	535	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02305	false	-4079852594302643377	22	79	117	408	1533	300	ثم ياتي الكوفة فيطيل بها ال--------------------مكث حتي يظهر عليها ثم يسير الي الشام وفي رواية ثم يسير حتي ياتي العذراء------------------------------- والسفياني يومءذ بوادي الرملة حتي اذا التقوا وهو يوم الابدال يخرج اناس كانوا مع السفياني من شيعة ال محمد صلي الله عليه واله وسلم ويخرج ناس كانوا مع ال محمد صلي الله عليه واله وسلم الي السفياني	2305	6285539770954004589	235	433.5	190	342	68.71344757080078	40	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms536	true	-3439892136712421764	29	111	149	556	1587	300	فيكون منزله بها---- فلا يترك عبدا مسلما الا اشتراه واعتقه ولا غارما الا قضي دينه ولا مظلمة لاحد من الناس الا ردها ولا يقتل منهم عبد الا ادي ثمنه دية مسلمة الي اهلها ولا يقتل قتيل الا قضي عنه دينه والحق عياله في العطاء حتي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وعدوانا ويسكن هو واهل بيته الرحبة والرحبة انما كان- مسكن نوح وهي ارض طيبة ولا يسكن --رجل من ال محمد ولا يقتل الا بارض طيبة زاكية فهم الاوصياء الطيبون	536	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02330	false	-3305473075703202054	73	153	357	761	1464	300	ويكون منزله بالكوفة فلا يترك عبدا مسلما الا اشتراه واعتقه ولا غارما الا قضي دينه ولا مظلمة لاحد من الناس الا ردها ولا يقتل منهم عبد الا ادي ثمنه دية مسلمة الي اهله- ولا يقتل قتيل الا قضي عنه ديته والحق عياله في العطاء حتي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وعدوانا ويسكن هو واهل بيته الرحبة والرحبة انما كانت مسكن نوح وهي ارض طيبة ولا يسكن الرجل من ال محمد ---------الا بارض طيبة زاكية فهم الاوصياء الطيبون	2330	6285539770954004589	393	751.0	313	414	94.92753601074219	74	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms537	true	552755567600873487	19	252	107	1344	1579	300	ولذلك اي--------ات اولهن احصار الكوفة بالرصد والخندق وتخريق الروايا في سكك الكوفة وتعطيل المساجد اربعين ليلة وكشف الهيكل وخفق رايات حول المسجد الاكبر تهتز القاتل والمقتول في النار وقتل سريع وموت ذريع وقتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين والمذبوح بين الركن والمقام وقت-------------------------------------ل الاشقع صبرا في بيعة الاصنام وخروج السفياني براية حمراء اميرها رجل من بني كلب واثنا عشر الف عنان من خيل السفياني يتوجه الي مكة والمدينة اميرها رجل من بني امية يقال له خزيمة اطمس العين الشمال علي عينه ظفرة غليظة يتمثل بالرجال لا ترد له راية حتي ينزل المدينة في دار يقال لها دار ابي الحسن الاموي ويبعث خيلا في طلب رجل من ال محمد وقد اجتمع اليه ناس من الشيعة يعود الي مكة اميرها رجل من غطفان اذا توسط القاع الابيض خسف بهم فلا ينجو الا رجل يحول الله وجهه الي قفاه لينذرهم ويكون اية لمن خلفهم ويومءذ تاويل هذه الاية ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب ويبعث ماءة وثلاثين الفا الي الكوفة وينزلون الروحاء والفاروق فيسير منها ستون الفا حتي ينزلوا الكوفة موضع قبر هود-- بالنخيلة فيهجمون اليهم يوم الزينة وامير الناس جبار عنيد يقال له الكاهن الساحر فيخرج من مدينة الزوراء اليهم امير في خمسة الاف من الكهنة ويقتل علي جسرها---------- سبعون الفا حتي تح-مي الناس من الفرات ثلاثة ايام من الدماء ونتن الاجساد ويسبي من الكوفة سبعون الف بكر لا يكشف عنها كف ولا قناع حتي يوضعن في المحامل ويذهب بهن	537	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02309	false	2643946265025378332	94	300	510	1611	1611	300	ولذلك ايات وعلامات اولهن -حصار الكوفة بالرصد والخندق وتخريق الروايا في سكك الكوفة وتعطيل المساجد اربعين ليلة وكشف الهيكل وخفق رايات حول المسجد الاكبر تهتز القاتل والمقتول في النار وقتل سريع وموت ذريع وقتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين والمذبوح بين الركن والمقام اشارة الي النفس الزكية او الي الحسني وقتل الاشفع صبرا في بيعة الاصنام وخروج السفياني براية حمراء اميرها رجل من بني كلب واثنا عشر الف عنان من خيل السفياني تتوجه الي مكة والمدينة اميرها رجل من بني امية يقال له خزيمة اطمس العين الشمال علي عينه ظفرة غليظة ي-مثل بالرجال لا ترد له راية حتي ينزل المدينة في دار يقال لها دار ابي الحسن الاموي ويبعث خيلا في طلب رجل من ال محم----------------------------------د الي مكة اميرها رجل من غطفان الي ان قال وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث ماءة وثلاثين الفا الي الكوفة وينزلون الروحاء والفاروق فيسير منها ستون الفا حتي ينزلوا الكوفة موضع قبر هود ع بالنخيلة فيهجمون عليهم يوم الزينة وامير الناس جبار عنيد يقال له الكاهن الساحر فيخرج من مدينة الزوراء اليهم امير في خمسة الاف من الكهنة ويقتل علي جسرها اي الكوفة سبعين الفا حتي تحتمي الناس من الفرات ثلاثة ايام من الدماء ونتن الاجساد ويسبي من الكوفة سبعون الف بكر لا يك-ف عنها كف ولا قناع حتي يوضعن في المحامل ويذهب بهن-	2309	6285539770954004589	1025	1975.5	833	1295	79.15058135986328	178	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms537	true	552755567600873487	252	300	1344	1579	1579	300	الي الثوية وهي الغري ثم يخرج من الكوفة ماءة الف ما بين مشرك ومنافق حتي يقدموا دمشق لا يصدهم عنها صاد وهي ارم ذات العماد وتقبل رايات من شرقي الارض غير معلمة ليست بقطن ولا كتان ولا حرير مختوم في راس القنا بخاتم السيد الاكبر يسوقها رجل من-	537	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02310	false	5366448253773957329	0	48	0	236	1595	300	الي الثوية وهي الغري ثم يخرج من الكوفة ماءة الف ما بين مشرك ومنافق حتي يقدموا دمشق لا يصدهم عنها صاد وهي ارم ذات العماد وتقبل رايات من شرقي الارض غير معلمة ليست بقطن ولا كتان ولا حرير مختوم في راس القنا بخاتم السيد الاكبر يسوقها رجل من	2310	6285539770954004589	235	465.0	188	236	99.5762710571289	47	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms538	true	3592018165809746720	6	219	31	1222	1631	300	تظهر بالمشرق وتوجد ريحها بالمغرب كالمسك الاذفر يسير الرعب امامها بشهر -حتي ينزلوا الكوفة طالبين بدماء اباءهم فبينما هم علي ذلك اذ اقبلت خيل اليماني و-الخراساني تستبقان كانهما فرسي رهان شعث غبر جرد اصلاب نواطي واقداح اذا نظرت احدهم برجله باطنه فيقول لا خير في مجلسنا بعد يومنا هذا اللهم فانا التاءبون وهم الابدال الذين وصفهم الله في كتابه العزيز ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ونظراءهم من ال محمد صلي الله عليه والهوسلم ويخرج رجل من اهل نجران يستجيب للامام فيكون اول النصاري اجابة فيهدم بيعته ويدق صليبه فيخرج بالموالي وضعفاء الناس فيسيرون الي النخيلة باعلام هدي فيكون مجمع الناس جميعا في الارض كلها بالفاروق فيقتل يومءذ ما بين المشرق والمغرب ثلاثة الاف الف يقتل بعضهم بعضا فيومءذ تاويل هذه الاية فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين بالسيف وينادي مناد في شهر رمضان من ناحية المشرق عند الفجر يا اهل الهدي اجتمعوا وينادي مناد من قبل المغرب بعد ما يغيب الشفق يا اهل الباطل اجتمعوا ومن الغد عند الظهر تتلون الشمس وتصفر فتصير سوداء مظلمة ويوم الثالث يفرق الله بين الحق والباطل وتخرج دابة الارض وتقبل الروم الي ساحل البحر عند كهف الفتية فيبعث الله الفتية من كهفهم مع كلبهم منهم رجل يقال له تمليخا واخر حملاها وهما الشاهدان المسلمان للقاءم عج الاية الثالثة عشرة من سورة النحل------------------------ قوله تعالي	538	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02310	false	5366448253773957329	50	211	244	1137	1595	300	تظهر بالمشرق وتوجد ريحها بالمغرب كالمسك الاذفر يسير الرعب امامها -شهرا حتي ينزلوا الكوفة طالبين بدماء اباءهم فبين-ا هم علي ذلك اذ اقبلت خيل اليماني و الخراساني يستبقان كانهما فرسا رهان شعث عبر جرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخرج رجل من اهل نجران يستجيب للامام فيكون اول النصاري اجابة فيهدم بيعته ويدق صليبه فيخرج بالموالي وضعفاء الناس فيسيرون الي النخيلة باعلام هدي فيكون مجمع الناس جميعا في الارض كلها بالفاروق فيقتل يومءذ ما بين المشرق والمغرب ثلاثة الاف ال-------------------------------------------------------------------------------------------ف وينادي مناد في شهر رمضان من ناحية المشرق عند الفجر يا اهل الهدي اجتمعوا وينادي مناد من قبل المغرب بعد ما يغيب الشفق يا اهل الباطل اجتمعوا ومن الغد عند الظهر تتلون الشمس -تصفر فتصير سوداء مظلمة ويوم الثالث يفرق الله بين الحق والباطل وتخرج دابة الارض وتقبل الروم عند ساحل البحر عند كهف الفتية فيبعث الله الفتية من كهفهم مع كلبهم معهم رجل يقال له -مليخا واخر حملاها وهما الشاهدان المسلمان للقاءم ع- الثلاثون ظهور نار بالكوف-ة النعماني بسنده عن الصادق ع في قوله تعالي	2310	6285539770954004589	837	1580.5	685	1217	68.77568054199219	137	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms539	true	1042033755948816552	36	72	189	353	1558	300	اخبركم باخر ملك بني فلان قلنا بلي يا امير المءمنين قال قتل نفس حرام في يوم حرام في بلد حرام عن قوم من قريش والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما لهم ملك بعده غير خمس عشرة	539	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02322	false	-6911922077793699787	264	300	1320	1483	1483	300	اخبركم باخر ملك بني فلان قلنا بلي يا امير المءمنين قال قتل نفس حرام في يوم حرام في بلد حرام عن قوم من قريش والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما لهم ملك بعده غير خمس عشرة-	2322	6285539770954004589	163	321.0	128	164	99.39024353027344	36	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms540	true	1738743576524811020	165	230	879	1194	1559	300	الخزي في الحياة الدنيا في غيبة------ النعماني عن------- الصادق عليه السلام قول الله تعالي عذاب الخزي ما هو عذاب خزي في الدن-------يا فقال اي خزي اخزي يا ابا بصير من ان يكون الرجل في بيته واصحابه وعلي اخوانه وسط عياله اذ شق اهله الجيوب عليه وصرخوا فيقول الناس ما هذا فيقال مسخ فلان الساعة فقلت قبل قيام القاءم عج او بعده قال لا بل قبله	540	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02319	false	8364968889309547346	87	142	482	752	1571	300	الفتن في الافاق والمسخ في اعداء الحق النعماني بسنده سءل الصادق ع عن قو-----------له تعالي عذاب--------------- الخزي في الحياة الدنيا فقال اي خزي اخزي------------ من ان يكون الرجل في بيت--------------------ه وسط عياله اذ شق اهله الجيوب عليه وصرخوا فيقول الناس ما هذا فيقال مسخ فلان الساعة قيل- قبل قيام القاءم--- او بعده قال--- بل قبله	2319	6285539770954004589	220	350.5	170	335	65.67163848876953	41	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms541	true	499832312360240534	0	41	0	208	1575	300	قوله تعالي سال ساءل بعذاب واقع قال تاويلها فيما ياتي عذاب يقع في الثوية يعني -----حتي ينتهي الي الكناسة كناسة بني اسد حتي تمر بثقيف ولا تدع وترا لال محمد صلي الله عليه والهوسلم الا احرقته وذلك قبل خروج القاءم عجل	541	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02310	false	5366448253773957329	209	247	1126	1313	1595	300	قوله تعالي سال ساءل بعذاب واقع قال تاويلها فيما ياتي عذاب يقع في الثوية يعني نارا حتي ينتهي الي الكناسة كناسة بني اسد حتي تمر بثقيف -لا تدع وترا لال محمد----------------------- الا احرقته وذلك قبل خروج القاءم ع --	2310	6285539770954004589	181	334.5	145	213	84.97652435302734	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms546	true	8379682898806557215	218	261	1174	1400	1584	300	امير المءمنين عليه السلام يخرج ابن اكلة الاكباد من الوادي اليابس وهو رجل ربعة وحش الوجه ضخم الهامة بوجهه اثر --جدري اذا رايته حسبته اعور اسمه عثمان وابوه عنبسة وهو من ولد ابي سفيان حتي ياتي ارضا ذات قرار ومعين فيستوي علي منبرها	546	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02302	false	2934929376179135713	51	92	273	486	1484	300	امير المءمنين ع---------- يخرج ابن اكلة الاكباد من الوادي اليابس وهو رجل ربعة وحش الوجه ضخم الهامة بوجهه اثر الجدري اذا رايته حسبته اعور اسمه عثمان وابوه عنبسة وهو من ولد ابي سفيان حتي ياتي ارض----- قرار ومعين فيستوي علي منبرها	2302	6285539770954004589	211	400.0	170	228	92.54386138916016	38	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms547	true	-8966327360991566488	145	194	719	950	1512	300	عبد الملك بن اعين كنت عند ابي جعفر عليه السلام فجري ذكر القاءم عج فقلت له ارجو ان يكون عاجلا ولا يكون السفياني فقال لا والله انه لمن المحتوم الذي لا بد منه وفيه -------------------------------------------عن الاكمال عن عبد الله بن ابي منصور سالت ابا عبد الله عن ا-----سم السفياني	547	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02301	false	-2855884433129404096	143	187	733	943	1521	300	عبد الملك بن اعين كنت عند ابي جعفر ع---------- فجري ذكر القاءم--- فقلت له ارجو ان يكون عاجلا ولا يكون --سفياني فقال لا والله انه لمن المحتوم الذي لا بد منه ومر في بعض الروايات ان اليماني ايضا من المحتوم و------------------------------------------------------عن الباقر ع السفياني	2301	6285539770954004589	156	266.5	122	279	55.913978576660156	31	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms547	true	-8966327360991566488	36	143	192	711	1512	300	امير المءمنين عليه السلام قال من ولد خالد بن يزيد بن ابي سفيان رجل--------------- ضخم الهامة بوجهه اثر الجدري بعينه ركنة بياض يخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج من ناحية مدينة د---------مشق في واد يقال له الوادي اليابس يخرج مع سبعة نفر مع احدهم لواء معقود يعرفون في النصير يسيرون علي ثلاثين ميلا لا يري ذلك العلم احد الا انهزم وعن خالد بن معدان يخرج السفياني وبيده ثلاث قصبات لا يقرع بهذا الا مات وفيه عن ابي عبد الله عليه السلام لو رايت السفياني رايت اخبث الناس اشقر احمر ازرق --------------------------------يقول ثاري ثم النار--------- ثاري ثم النار ولقد بلغ من خبثه انه يدفن ام ولد له وهي حية مخافة ان تدل عليه	547	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02302	false	2934929376179135713	51	157	273	775	1484	300	امير المءمنين ع يخرج ابن اكلة الاكباد من الوادي اليابس وهو---- رجل ربعة وحش الوجه ضخم الهامة بوجهه اثر الجدري اذا رايته حسبته اعور اسمه عثمان وابوه عنبسة وهو من ولد ابي سفيان حتي ياتي ارض قرار ومعين فيستوي علي منبرها والظاهر انها دمشق كما تدل عليه رواية اخري انه يخرج من وادي اليابس حتي ياتي دمشق فيستوي علي منبرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الصادق ع انك-------------------------------------------------------------------------------------- لو رايته را--------يت اخبث الناس اشقر احمر ازرق يقول يا رب يا رب يا رب او يا رب ثاري ثاري ثم للنار او يا رب ثاري وال--نار ولقد بلغ من خبثه انه يدفن ام ولد له وهي حية مخافة ان تدل عليه	2302	6285539770954004589	194	267.5	147	721	26.907073974609375	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms548	true	-3903145694574924024	181	300	909	1694	1694	300	امير المءمنين -فقال عليه السلام احفظ فان علامة ذلك-------- اذا امات الناس الصلاة واضاعوا الامانة واستحلوا الكذب واكلوا الربا واخذوا الرشا وشيدوا البنيان وباعوا الدين بالدنيا واستعملوا السفهاء وشاوروا النساء وقطعوا الارحام واتبعوا الاهواء واستخفوا بالدماء وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا وكانت الامراء فجرة والوزراء ظلمة والعرفاء خونة والقراء فسقة وظهرت شهادات الزور واستعلن الفجور وقول البهتان والاثم والطغيان وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المناءر واكرم الاشرار وازدحمت الصفوف واختلفت الاهواء ونقضت العهود واقترب الموعود وشارك النساء ازواجهن في التجارة حرصا علي الدنيا وعلت اصوات الفساق واستمع منهم جما وكان زعيم القوم ارذلهم واتقي الفاجر مخافة شره وصدق الكاذب واءتمن الخاءن واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر ----الامة اولهم وركبت ذوات الفروج السروج وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء وشهد الشاهد-	548	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02313	false	-2573749204641813011	157	275	818	1591	1726	300	امير المءمنين ع قال ------------------ان علامة خروج الدجال اذا امات الناس الصلاة واضاعوا الامانة واستحلوا الكذب واكلوا الربا واخذوا الرشا وشيدوا البنيان وباعوا الدين بالدنيا واستعملوا السفهاء وشاوروا النساء وقطعوا الارحام واتبعوا الاهواء واستخفوا بالدماء وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا وكان -الامراء فجرة والوزراء ظلمة والعرفاء خونة والقراء فسقة وظهرت شهادات الزور واستعلن الفجور وقول البهتان والاثم والطغيان وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنا-ر واكرم الاشرار وازدحمت الصفوف واختلفت الاهواء ونقضت العقود واقترب الموعود وشارك النساء ازواجهن في التجارة حرصا علي الدنيا وعلت اصوات الفساق واستمع منهم و----كان زعيم القوم ارذلهم واتقي الفاجر مخافة شره وصدق الكاذب واءتمن الخاءن واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها وركب- ذوات الفروج السروج وتشبه- النساء بالرجال والرجال بالنساء وشهد الشاهد	2313	6285539770954004589	751	1435.0	638	799	93.99249267578125	103	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms549	true	8428191936477003944	0	26	0	138	1521	300	من غير ان يستشهد وشهد الاخر قضاء------- بغير حق عرفه وتفقه لغير الدين واثروا عمل الدنيا علي عمل الاخرة ولبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب وقلوبهم	549	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02313	false	-2573749204641813011	275	300	1591	1726	1726	300	من غير ان يستشهد وشهد الاخر قضاء الذمام بغير حق----- وتفقه لغير الدين واثروا عمل الدنيا علي ا----لاخرة ولبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب وقلوبهم-	2313	6285539770954004589	127	229.5	104	145	87.5862045288086	22	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms549	true	8428191936477003944	26	52	138	275	1521	300	انتن من الجيف وامر من الصبر فعند ذلك الوحا الوحا العجل العجل خير المساكن يومءذ بيت المقدس لياتين علي الناس زمان يتمني احدهم انه من سكانه	549	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02314	false	3955582472923118746	0	26	0	137	1609	300	انتن من الجيف وامر من الصبر فعند ذلك الوحا الوحا العجل العجل خير المساكن يومءذ بيت المقدس لياتين علي الناس زمان يتمني احدهم انه من سكانه	2314	6285539770954004589	137	274.0	111	137	100.0	26	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms549	true	8428191936477003944	52	189	275	978	1521	300	فقام اليه الاصبغ بن نباتة فقال يا امير المءمنين من الدجال فقال عليه السلام الا ان الدجال صاءد بن --صيد فالشقي من صدقه والسعيد من كذبه يخرج من بلدة يقال لها اصبهان من قرية تعرف باليهودية عينه اليمني ممسوحة والاخري في جبهته تضء كانها كوكب الصبح فيها علقة كانها ممزوجة بالدم بين عينيه مكتوب كافر يقراه--- كاتب وامي يخوض البحار وتسير معه الشمس بين -----جبل من دخان وخلفه جبل ابيض يري الناس انه طعام يخرج حين يخرج في قحط شديد تحته حمار اقمر خطوة حماره ميل تطوي له الارض منهلا منهلا لا يمر بماء الا غار الي يوم القيامة ينادي باعلي صوته يسمع ما بين الخافقين من الجن والانس والشياطين يقول الي اولياءي انا الذي خلق فسوي وقدر فهدي انا ربكم الاعلي وكذب عدو الله انه -اعور ويطعم الطعام ويمشي في الاسواق وان ربكم------- ليس باعور ولا	549	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02325	false	7947350011171906525	174	300	875	1520	1520	300	فقام اليه الاصبغ بن نباتة فقال يا امير المءمنين من الدجال فق--------------------------ال صاءد بن الصيد ي-------------------------------خرج من بلدة باصف--------هان من قرية تعرف باليهودية عينه اليمني ممسوحة والاخري في جبهته تضء كانها كوكب الصبح فيها علقة كانها ممزوجة بالدم بين عينيه مكتوب كافر يقراه كل كاتب وامي يخوض البحار وتسير معه الشمس بين يديه جبل من دخان وخلفه جبل ابيض يري الناس انه طعام ي---------خرج في قحط شديد تحته حمار اقمر خطوة حماره ميل تطوي له الارض منهلا منهلا لا يمر بماء الا غار الي يوم القيامة ينادي باعلي صوته يسمع ما بين الخافقين من الجن والانس والشياطين يقول الي اولياءي انا الذي خلق فسوي وقدر فهدي انا ربكم الاعلي وكذب عدو الله انه لاعور -يطعم الطعام ويمشي في الاسواق وان ربكم عز وجل ليس باعور ولا-	2325	6285539770954004589	622	1170.5	501	721	86.26907348632812	112	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms549	true	8428191936477003944	189	300	978	1521	1521	300	يطعم ولا يمشي ولا يزول تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا الا وان اكثر اشياعه يومءذ اولاد الزنا واصحاب الطيالسة الخضر يقتله الله عز وجل بالشام علي عقبة تعرف بعقبة افيق لثلاث ساعات من يوم الجمعة علي يدي من يصلي المسيح عيسي ابن مريم خلفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان بعد ذلك الطامة الكبري قلنا وما ذلك يا امير المءمنين قال خروج دابة من الارض من عند الصفا معها خاتم سليمان وعصا موسي تض-ع الخاتم علي وجه كل مءمن فيطبع فيه هذا مءمن حقا وتضعه علي وجه كل كافر فيكتب فيه هذا كافر حقا حتي ان المءمن لينادي الويل لك يا كافر وان الكافر ينادي طوبي لك يا مءمن وددت اني اليوم مثلك فافوز-	549	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02326	false	7557869947354000644	0	140	0	699	1481	300	يطعم ولا يمشي ولا يزول -----------------------------الا وان اكثر اشياعه يومءذ اولاد الزنا واصحاب الطيالسة الخضر يقتله الله عز وجل بالشام علي عقبة تعرف بعقبة افيق لثلاث ساعات من يوم الجمعة علي يد -من يصلي المسيح عيسي -بن مريم خلفه يعني المهدي ع وياتي في المجلس الرابع عشر ان المهدي يظفر بالدجال ويصلبه علي كناسة الكوفة ويمكن الجمع بانه يقتله علي عقبة افيق ويصلب جثته علي كناسة الكوفة والله اعلم ثم قال امير المءمنين ع الا ان بعد ذلك الطامة الكبري قيل- وما ذلك يا امير المءمنين قال خروج دابة من الارض من عند الصفا معها خاتم سليمان وعصي موسي تطبع الخاتم علي وجه كل مءمن فيطبع فيه هذا مءمن حقا وتضع- علي وجه كل كافر فتكتب فيه هذا كافر حقا حتي ان المءمن لينادي الويل لك يا كافر وان الكافر ينادي طوبي لك يا مءمن وددت اني اليوم مثلك فافوز	2326	6285539770954004589	504	951.0	401	732	68.85246276855469	96	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms550	true	-8429834210044741424	0	43	0	210	1521	300	فوزا عظيما ثم ترفع الدابة راسها فيراها من بين الخافقين باذن الله عز وجل بعد طلوع الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة فلا توبة تقبل ولا عمل يرفع ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	550	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02326	false	7557869947354000644	140	182	699	903	1481	300	فوز------ا ثم ترفع الدابة راسها فيراها من بين الخافقين باذن الله عز وجل بعد طلوع الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة فلا توبة تقبل ولا عمل يرفع ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2326	6285539770954004589	204	400.5	162	210	97.14286041259766	41	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms551	true	-1916526298634736808	133	182	702	929	1495	300	الصادق عليه السلام انك لو رايت السفياني لرايت اخبث الناس اشقر احمر ازرق يقول يا رب يا رب يا رب------------------- ثم للنار اي ثم مع اقراره ظاهرا بالرب يفعل ما يستوجب للنار ويصير اليها ولقد بلغ من خبثه انه يدفن ام ولد له وهي حية مخافة ان تدل عليه	551	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02302	false	2934929376179135713	112	157	588	775	1484	300	الصادق ع---------- انك لو رايته را---------يت اخبث الناس اشقر احمر ازرق يقول يا رب يا رب يا رب او يا رب ثاري ثاري ثم للنار او يا رب ثاري وال----------------------------نار------------ ولقد بلغ من خبثه انه يدفن ام ولد له وهي حية مخافة ان تدل عليه	2302	6285539770954004589	152	242.5	114	246	61.78861618041992	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms551	true	-1916526298634736808	184	236	937	1186	1495	300	غيبة الطوسي عن بنت- الحسن بن علي عليهما السلام تقول لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتي يبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا ويتفل بعضكم في وجه بعض وحتي يشهد بعضكم بالكفر علي بعض قلت ما في ذلك خير قالت الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قاءمنا فيرفع ذلك كله	551	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02313	false	-2573749204641813011	0	50	0	232	1726	300	غيبة الشيخ بسنده عن الحسن بن علي ع----------------- لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتي يبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا ويتفل بعضكم في وجه بعض وحتي يشهد بعضكم بالكفر علي بعض قلت ما في ذلك خير قال- الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قاءمنا فيرفع ذلك كله	2313	6285539770954004589	221	410.5	173	250	88.4000015258789	45	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms551	true	-1916526298634736808	244	300	1220	1495	1495	300	بن الحنفية------- قد طال هذا الامر حتي متي قال فحرك راسه ثم قال اني يكون ذلك ولم يمض الزمان اني يكون ذلك ولم يجف الاخوان اني يكون ذلك ولم يظلم السلطان اني يكون ذلك ولم يقم الزنديق من قزوين فيهتك ستورها ويكفر صدورها ويغير سورها ويذهب ببهجتها من فر منه ادركه ومن حاربه قتله ومن اعتزله-	551	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02317	false	-8643342459350676326	15	63	83	322	1622	300	بن الحنفية قيل له قد طال هذا الامر حتي متي---- فحرك راسه ثم قال اني يكون ذلك ولم يعض الزمان و-------------لم يجف الاخوان و-------------لم يظلم السلطان و-------------لم يقم الزنديق من قزوين فيهتك ستورها ويكفر صدورها ويغير سورها ويذهب -بهجتها من فر منه ادركه ومن حاربه قتله ومن اعتزله	2317	6285539770954004589	227	401.5	182	283	80.2120132446289	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms552	true	9105269722019026398	0	40	0	208	1525	300	افتقر ومن تابعه كفر حتي يقوم باكيان باك يبكي علي دينه وباك يبكي علي دنياه وفيه عن غيبة الطوسي عن النبي صلي الله عليه واله-وسلم يخرج بقزوين رجل اسمه اسم نبي يسرع الناس الي طاعته المشرك والمءمن يملا الجبال خوفا	552	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02317	false	-8643342459350676326	63	102	322	520	1622	300	افتقر ومن تابعه كفر حتي يقوم باكيان باك يبكي علي دينه وباك يبكي علي دنياه وقال رو-----------ي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم يخرج بقزوين رجل اسمه اسم نبي يسرع الناس الي طاعته المشرك والمءمن يملا الجبال خوفا	2317	6285539770954004589	192	367.0	154	209	91.86602783203125	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms557	true	7294006542383647648	218	300	1035	1453	1453	300	تعلم ان من انتظر امرنا وصبر علي ما يري من الاذي والخوف هو غدا في زمرتنا فاذا رايت الحق قد مات وذهب اهله ورايت الجور قد شمل البلاد ورايت القران قد خلق واحدث فيه ما ليس فيه ووجه علي الاهواء ورايت الدين قد انكفا كما ينكفء ال-ماء ورايت اهل الباطل قد استعلوا علي اهل الحق ورايت الشر ظاهرا لا ينهي عنه ويعذر اصحابه ورايت الفسق قد ظهر واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ورايت المءمن صامتا لا يقبل قوله ورايت الفاسق يكذب ولا-	557	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02314	false	3955582472923118746	40	114	202	582	1609	300	تعلم ان من انتظر امرنا وصبر علي ما يري من الاذي والخوف هو غدا في زمرتنا فاذا رايت الحق قد مات وذهب اهله و-----الجور قد شمل البلاد و-----القران قد خلق واحدث فيه ما ليس فيه ووجه علي الاهواء و-----الدين قد انكفا كما ينكفء الاناء واهل----- الباطل قد استعلوا علي اهل الحق و-----الشر ظاهرا لا ينهي عنه ويعذر اصحابه و-----الفسق قد ظهر واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء و-----المءمن صامتا لا يقبل قوله و-----الفاسق يكذب ولا	2314	6285539770954004589	374	687.0	301	420	89.04762268066406	71	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms558	true	-5489499140964922344	0	238	0	1329	1662	300	يرد عليه كذبه وفريته ورايت الصغير يستحقر الكبير ورايت الارحام قد تقطعت ورايت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله ورايت الغلام يعطي ما تعطي المراة ورايت النساء يتزوجن بالنساء ورايت الثناء قد كثر ورايت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهي عنه ولا يءخذ علي يديه ورايت الناظر يتعوذ بالله مما يري المءمن فيه من الاجتهاد ورايت الجار يءذي جاره وليس له مانع ورايت الكافر فرحا لما يري في المءمن مرحا لما يري في الارض من الفساد ورايت الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل ورايت الامر بالمعروف ذليلا ورايت الفاسق فيما لا يحب الله قويا محمودا ورايت صاحبي-- الاثار يحت---قرون ويحتقر من يحبهم ورايت سبيل الخير منقطعا وسبيل الشر مسلوكا ورايت بيت الله قد عطل ويءمر بتركه ورايت الرجل يقول ما لا يفعله ورايت الرجال يتسمنون للرجال والنساء للنساء ورايت الرجل معيشته من دبره ومعيشة المراة من فرجها ورايت النساء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال ورايت التانيث في ولد العباس قد -----اظهروا الخضاب وامتشطوا كما تم-شط المراة لزوجها واعطوا الرجال الاموال علي فروجهم وتنوفس في الرجل وتغير عليه الرجال وكان صاحب المال اعز من المءمن وكان الربا ظاهرا لا يعير وكان الزنا تمتدح به النساء ورايت المراة تصانع زوجها علي نكاح الرجال ورايت اكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء علي فسقهن ورايت المءمن محزونا محتقرا ذليلا ورايت الرجال--------------- يعتدون بشهادة الزور ورايت الحرام يحلل ورايت الحلال يحرم ورايت الدين بالراي وعطل الكتاب واحكامه ورايت الليل لا يستخفي	558	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02314	false	3955582472923118746	114	300	582	1609	1609	300	يرد عليه كذبه وفريته و-----الصغير يستحقر الكبير و-----الارحام قد تقطعت و-----من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله و-----الغلام يعطي ما تعطي المراة و-----النساء يتزوجن -النساء و-----الثناء قد كثر والر-----جل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهي و----لا يءخذ علي يديه و-----الناظر يتعوه بالله مما يري المءمن فيه من الاجتهاد و-----الجار يءذي جاره وليس له مانع و-----الكافر فرحا لما يري في المءمن مرحا لما يري في الارض من الفساد و-----الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل و-----الامر بالمعروف ذليلا و-----الفاسق فيما لا يحب الله قويا محمودا واصحاب الايات الاثار خ ل يحقرون ويحتقر من يحبهم وسبي-----ل الخير منقطعا وسبيل الشر مسلوكا و-----بيت الله قد عطل ويءمر بتركه والر-----جل يقول ما لا يف----------------------------عله والنسا----------------------------------------------------------------------ء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال و-----التانيث في ولد العباس قد ظهر واظهروا الخضاب وامتشطوا كما تمتشط المراة لزوجها و-------------------------------------------------------------------كان صاحب المال اعز من المءمن و----الربا ظاهرا لا يعير -به والزنا يمتدح به النساء ورا-----------------------------------------يت اكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء علي فسقهن و-----المءمن محزونا محتقرا ذليلا والبدع والزنا قد ظهر والناس يعتدون بشاهد- الزور و-----الحرام يحلل و-----الحلال يحرم و-----الدين بالراي وعطل الكتاب واحكامه و-----الليل لا يستخفي-	2314	6285539770954004589	959	1655.0	783	1355	70.77490997314453	160	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms558	true	-5489499140964922344	238	279	1329	1544	1662	300	به من الجراة علي الله ورايت المءمن لا يستطيع ان ينكر الا بقلبه ورايت العظيم من المال ينفق في سخط الله عز وجل ورايت الولاة يقربون اهل الكفر ويباعدون اهل الخير ورايت الولاة يرتشون في الحكم ورايت الولاية قبالة لمن زاد	558	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02315	false	931649559021750828	0	35	0	183	1637	300	به من الجراة علي الله و-----المءمن لا يستطيع ان ينكر الا بقلبه و-----العظيم من المال ينفق في سخط الله عز وجل و-----الولاة يقربون اهل الكفر ويباعدون اهل الخير و------------يرتشون في الحكم وا-----لولاية قبالة لمن زاد	2315	6285539770954004589	182	327.5	147	215	84.65116119384766	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms559	true	-3638642192229769892	20	300	108	1650	1650	300	تقهر زوجها وتعمل ما لا يشتهي وتنفق علي زوجها ورايت الرجل يكري امراته وجاريته ويرضي بالدني من الطعام والشراب ورايت الايمان بالله عز وجل كثيرة علي الزور ورايت القمار قد ظهر ورايت الشراب يباع ظاهرا ليس ل--ه مانع ورايت النساء يبذلن انفسهن لاهل الكفر ورايت الملاهي-------- يمر بها لا يمنعها احد احدا ولا يجتري احد علي منعها ورايت الشريف يستذله الذي يخاف سلطانه ورايت اقرب الناس من الولاة من يمتدح بشتمنا اهل البيت ورايت من يحبنا يزور ولا تقبل شهادته ورايت الزور من القول يتنافس فيه ورايت القران قد ثقل علي الناس استماعه وخف علي الناس استماع الباطل ورايت الجار يكره الجار خوفا من لسانه ورايت الحدود قد عطلت وعمل فيها بالاهواء ورايت المساجد قد زخرفت ورايت اصدق الناس عند الناس المفتري الكذب ورايت الشر قد ظهر والسعي بالنميمة ورايت البغي قد فشا ورايت الغيبة تستملح ويبشر بها الناس بعضهم بعضا ورايت طلب الحج والجهاد لغير الله ورايت السلطان يذل للكافر ورايت --الخراب قد اديل من العمران ورايت الرجل معيشته من بخس المكيال والميزان ورايت سفك الدماء يستخف بها ورايت الرجل يطلب الرءاسة بغرض الدنيا ويشهر نفسه بخبث اللسان ليتقي ويسند اليه الامور ورايت الصلاة قد استخف بها ورايت الرجل عنده المال الكثير ولم يزكه منذ ملكه ورايت الميت ينبش من قبره ويءذي وتباع اكفانه ورايت الهرج قد كثر ورايت الرجل يمسي نشوان ويصبح سكران لا يهتم بما الناس فيه ورايت البهاءم تنكح ورايت البهاءم تفترس بعضها بعضا ورايت الرجل يخرج الي مصلاه ويرجع وليس عليه شء من ثيابه ورايت قلوب الناس قد قست وجمدت اعينهم وثقل الذكر عليهم ورايت السحت قد ظهر يتنافس فيه ورايت المصلي انما يصلي ليراه الناس ورايت الفقيه يتفقه لغير الدين يطلب الدنيا والرءاسة ورايت الناس مع من غلب ورايت طالب الحلال يذم ويعير وطالب-	559	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02315	false	931649559021750828	36	236	191	1297	1637	300	تقهر زوجها وتعمل ما لا يشتهي وتنفق علي زوجها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------القمار قد ظهر والش-----راب يباع ظاهرا ليس عليه مانع و------------------------------------------الملاهي قد ظهرت يمر بها لا يمنعها احد احدا ولا يجترء احد علي منعها و-----الشريف يستذله الذي يخاف سلطانه وال----------------------------------------------------------------------------------------------زور من القول يتنافس فيه و-----القران قد ثقل علي الناس استماعه وخف علي الناس استماع الباطل وال-----جار يكرم الجار خوفا من لسانه و-----الحدود قد عط-ت وعمل فيها بالاهواء و-----المساجد قد زخرفت و-----اصدق الناس عند الناس المفتري الكذب و-----الشر قد ظهر والسعي بالنميمة و-----البغي قد فشا و-----الغيبة تستملح ويبشر بها الناس بعضهم بعضا وطلب----- الحج والجهاد لغير الله و-----السلطان يذل للكافر المءمن والخراب قد اديل من العمران وال-----رجل معيشته من بخس المكيال والميزان و-----سفك الدماء يستخف بها والر-----جل يطلب الرءاسة لعرض الدنيا ويشهر نفسه بخبث اللسان ليتقي وتسند اليه الامور و-----الصلاة قد استخف بها وال-----رجل عنده المال الكثير -لم يزكه منذ ملكه و-------------------------------------------------الهرج قد كثر والر-----جل يمسي نشوان ويصبح سكران لا يهتم بما الناس فيه و-----البهاءم يف--------------------رس بعض-ا بعضا والر-----جل يخرج الي مصلاه ويرجع وليس عليه شء من ثيابه و-----قلوب الناس قد قست وجمدت اعينهم وثقل الذكر عليهم و-----السحت قد ظهر يتنافس فيه و-----المصلي انما يصلي ليراه الناس و-----الفقيه يتفقه لغير الدين بطلب الدنيا والرءاسة والن-----اس مع من غلب وط-----الب الحلال يذم ويعير وطالب	2315	6285539770954004589	1051	1844.0	855	1555	67.58842468261719	173	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms560	true	-834373129399630580	0	69	0	366	1586	300	الحرام يمدح ويعظم ورايت الحرمين يعمل فيهما بما لا يحب الله لا يمنعهم مانع ولا يحول بينهم وبين العمل القبيح احد ورايت المعازف ظاهرة في الحرمين ورايت الرجل يتكلم بشء من الحق ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقوم----- من ينصحه في نفسه فيقول هذا عنك موضوع ورايت الناس ينظر بعضهم الي بعض ويقتدون باهل الشر ورايت مسلك الخير وطريقه خاليا لا يسلكه احد ورايت الميت يمر به فلا يفزع	560	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02315	false	931649559021750828	236	300	1297	1637	1637	300	الحرام يمدح ويعظم و-----الحرمين يعمل فيهما بما لا يحب الله لا يمنعهم مانع ولا يحول بينهم وبين العمل القبيح احد و-----المعازف ظاهرة في الحرمين و-----الرجل يتكلم بشء من الحق ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقوم اليه من ينصحه في نفسه فيقول هذا عنك موضوع و-----الناس ينظر بعضهم الي بعض ويقتدون باهل الشر و-----مسلك الخير وطريقه خاليا لا يسلكه احد و-----الميت يمر به فلا يفزع-	2315	6285539770954004589	335	616.0	273	371	90.29649353027344	62	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms560	true	-834373129399630580	69	300	366	1586	1586	300	له احد ورايت كل عام يحدث فيه من الشر والبدعة------ اكثر مما كان ورايت الخلق والمجالس لا يتابعون الا الاغنياء ورايت المحتاج يعطي علي الضحك به ويرحم لغير وجه الله ورايت الايات في السماء لا يفزع لها احد ورايت الناس يتسافدون كما ت-سافد البهاءم لا ينكر احد منكرا تخوفا من الناس ورايت الرجل ينفق الكثير في غير طاعة الله ويمنع اليسير في طاعة الله ورايت العقوق قد ظهر واستخف بالوالدين وكانا من اسوا الناس حالا عند الولد ويفرح بان يفتري عليهما ورايت النساء قد غلبن علي الملك وغلبن علي كل امرء لا ياتي الا ما لهن فيه هوي ورايت ابن الرجل يفتري علي ابيه ويدعو علي والديه ويفرح بموتهما ورايت الرجل اذا مر به يوم ولم يكسب فيه الذنب العظيم من فجور او بخس مكيال او ميزان او غشيان حرام او شرب مسكر---- كءيبا حزينا يحسب ان ذلك اليوم عليه مضيعة من عمره ورايت السلطان يحتكر الطعام ورايت اموال ذوي القربي تقسم في الزور ويتقامر بها وتشرب بها الخمور ورايت الخمر يتداوي بها وتوصف للمريض ويستشفي بها ورايت الناس قد استووا في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك التدين به ورايت رياح المنافقين واهل النفاق قاءمة ورياح اهل الحق لا تحرك ورايت الاذان بالاجر والصلاة ورايت --المساجد محتشدة ممن لا يخاف الله مجتمعون فيها للغيبة واكل لحوم اهل الحق ويتواصفون فيها شراب المسكر ورايت السكران يصلي بالناس وهو لا يعقل ولا يشان بالسكر واذا سكر اكرم واتقي وخيف وترك لا-	560	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02316	false	-6413223920699555014	0	215	0	1142	1636	300	له احد و-----كل عام يحدث فيه من ------البدعة والشر اكثر مما كان و-----الخلق والمجالس لا يتابعون الا الاغنياء و-----المحتاج يعطي علي الضحك به ويرحم لغير وجه الله و-----الايات في السماء لا يفزع لها احد وال-----ناس يتسافدون كما تتسافد البهاءم لا ينكر احد منكرا تخوفا من الناس والر-----جل ينفق الكثير في غير طاعة الله ويمنع اليسير في طاعة الله و-----العقوق قد ظهر واستخف بالوالدين وكانا من اسوا الناس حالا عند الولد ويفرح بان يفتري عليهما و-----النساء قد غلبن علي الملك وغلبن علي كل امر- لا يءتي الا ما لهن فيه هوي و-----ابن الرجل يفتري علي ابيه ويعلو علي والديه ويفرح بموتهما وال-----رجل اذا مر به يوم ولم يكسب فيه الذنب العظيم من فجور او بخس مكيال او ميزان او غشيان حرام او شرب مسكر يري كءيبا حزينا يحسب ان ذلك اليوم عليه وضيعة من عمره و-----السلطان يحتكر الطعام و-----اموال ذوي القربي تقسم في الزور ويتقامر بها ويشرب بها الخمور و-----الخمر يتداوي بها وتوصف للمريض ويستشفي بها وال-----ناس قد استووا في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك التدين به وري-----اح المنافقين واهل النفاق داءمة ورياح اهل الحق لا تحرك و-----الاذان بالاجر والصلاة بالاجر والمساجد محتشية ممن لا يخاف الله مجتمعون فيها للغيبة واكل لحوم اهل الحق ويتواصفون فيها شراب المسكر وا-----لسكران يصلي بالناس فهو لا يعقل ولا يشان بالسكر واذا سكر اكرم واتقي وخيف وترك لا	2316	6285539770954004589	1103	2054.5	892	1234	89.38411712646484	193	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms561	true	5756219065428655208	0	93	0	525	1555	300	يعاقب ولا يعذر بسكره ورايت من اكل اموال اليتامي يحمد بصلاحه ورايت القضاة يقضون بخلاف ما امر الله ورايت الولاة ياتمنون الخونة للطمع ورايت الميراث قد وضعته الولاة لاهل الفسوق والجراة علي الله ياخذون منهم ويخلونهم وما يشتهون ورايت المنابر يءمر عليها بالتقوي ولا يعمل القاءل بما يامر ورايت الصلاة قد استخف باوقاتها ورايت الصدقة بالشفاعة لا يراد بها وجه الله وتعطي لطلب الناس ورايت الناس همتهم بطونهم وفروجهم ولا يبالون بما اكلوا و-ما نكحوا ورايت الدنيا مقبلة عليهم ورايت اعلام الحق قد درست فكن علي حذر واطلب من الله عز وجل النجاة	561	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02316	false	-6413223920699555014	215	297	1142	1613	1636	300	يعاقب و---يعذر بسكره و-----من اكل اموال اليتامي يحدث بصلاحه و-----القضاة يقضون بخلاف ما امر الله والو-----لاة ياتمنون الخونة للطمع و-----الميراث قد وضعته الولاة لاهل الفسوق والجراة علي الله ياخذون منهم ويخلونهم وما يشتهون و-----المنابر يءمر عليها بالتقوي ولا يعمل القاءل بما يامر و-----الصلاة قد استخف باوقاتها و-----الصدقة بالشفاعة لا يراد بها وجه الله وتعطي لطلب الناس وال-----ناس هم-هم بطونهم وفروجهم -لا يبالون بما اكلوا وبما نكحوا و-----الدنيا مقبلة عليهم و-----اعلام الحق قد درست فكن علي حذر واطلب من الله عز وجل النجاة	2316	6285539770954004589	463	843.0	381	526	88.02281188964844	76	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms562	true	8986736688391701510	68	126	350	664	1543	300	الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها--- وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس ومناد ينادي من السماء وخسف قرية من قري الشام تسمي الخابية ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة واختلاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي يخرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني	562	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02305	false	-4079852594302643377	115	174	610	927	1533	300	الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس ومناد ينادي من السماء وخسف قرية من قري الشام تسمي الجابية ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة واختلاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي تخرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني	2305	6285539770954004589	312	616.0	254	317	98.42271423339844	55	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms562	true	8986736688391701510	67	103	343	538	1543	300	الجعفي---------------- الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكر--------------ها وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس ومناد ينادي من السماء وخسف قرية من قري الشام تسمي الخابية ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة	562	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02308	false	-6391344717241669349	63	104	320	519	1661	300	الجعفي عن الباقر ع قال الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك ان ادركتها وما اراك تدرك ذلك ولكن حدث به من بعدي عني وذكر جملة منها الي ان قال ونزو--------------------------ل الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة	2308	6285539770954004589	120	197.5	96	225	53.33333206176758	19	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms562	true	8986736688391701510	34	60	166	308	1543	300	بين يدي القاءم عليه السلام موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون	562	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02318	false	1621101698513732025	79	104	413	545	1558	300	بين يدي القاءم ع---------- موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون	2318	6285539770954004589	132	254.5	107	142	92.95774841308594	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms563	true	284137511986496726	149	300	791	1626	1626	300	علامات ------قيام القاءم عليه السلام---------------------------------------- خروج السفياني وقتل الحسن- واختلاف بني العباس في الملك وكسوف الشمس في النصف من---- رمضان وخسوف القمر في اخر الشهر علي خلاف العادات وخسف بالبيداء وخسف بالمغرب وخسف بالمشرق------------- وركود الشمس من عند الزوال الي وسط اوقات العصر وطلوعها من المغرب وقتل نفس زكية تظهر------- في سبعين من الصالحين وذبح رجل هاشمي بين الركن والمقام وهدم حاءط مسجد الكوفة واقبال رايات سود من قبل خراسان وخروج اليماني وخروج المغربي بمصر وتملكه الشامات ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة وطلوع نجم بالمشرق يضء كما يضء القمر ثم ينعطف حتي -كاد يلتقي طرفاه وحمرة تظهر في السماء وتلتبس في افاقها ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام وخلع العرب اعنتها وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم وقتل اهل مصر اميرهم وخراب بالشام واختلاف ثلاث رايات فيه ودخول رايات قيس والعرب الي مصر ورايات كندة الي خراسان وورود خيل من قبل المغرب حتي تربط-	563	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02297	false	3187400057611429561	40	200	196	1084	1620	300	علامات لزمان قيام القاءم المهدي ع وحوادث تكون امام قيامه وايات ودلالات فمنها خروج السفياني وقتل الحسني واختلاف بني العباس في الملك وكسوف الشمس في النصف من شهر رمضان وخسوف القمر في اخره----- علي خلاف العاد-ة وخسف بالبيداء وخسف بالم-------------شرق وخسف بالمغرب وركود الشمس من عند الزوال الي وسط اوقات العصر وطلوعها من المغرب وقتل نفس زكية يظهر الكوفة في سبعين من الصالحين وذبح رجل هاشمي بين الركن والمقام وهدم حاءط مسجد الكوفة واقبال رايات سود من قبل خراسان وخروج اليماني وظهور المغربي بمصر وتملكه الشامات ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة وطلوع نجم بالمشرق يضء كما يضء القمر ثم ينعطف حتي يكاد يلتقي طرفاه وحمرة تظهر في السماء وتنتشر في افاقها ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام وخلع العرب اعنتها وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم وقتل اهل مصر اميرهم وخراب ا-لشام واختلاف ثلاث رايات فيه ودخول رايات قيس والعرب الي مصر ورايات كندة الي خراسان وورود خيل من قبل المغرب حتي تربط	2297	6285539770954004589	796	1500.0	650	908	87.66519927978516	135	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms563	true	284137511986496726	36	110	193	593	1626	300	ان قدام القاءم بلوي من الله قيل وما هو جعلت فداك فقرا ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين ثم قال الخوف من ملوك بني فلان والجوع من غلاء الاسعار ونقص من الاموال من كساد التجارات وقلة الفضل فيها ونقص الانفس بالموت الذريع ونقص الثمرات بقلة ريع الزرع وقلة بركة الثمار ثم قال وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القاءم ----وفيه عنه عليه السلام يزجر الناس قبل قيام القاءم	563	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02318	false	1621101698513732025	0	63	0	330	1558	300	ان قدام القاءم بلوي من الله قلت وما هي جعلت فداك فقرا ولنبلونكم الاية ثم -------------------------------------------------------------قال الخوف من ملوك بني فلان والجوع من غلاء الاسعار ونقص--- الاموال من كساد التجارات وقلة الفضل فيها ونقص الانفس بالموت الذريع ونقص الثمرات بقلة ريع الزرع وقلة بركة الثمار ثم قال وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القاءم ع المفيد بسنده عن الصادق ---ع ا-------ن قدام القاءم	2318	6285539770954004589	297	544.5	238	404	73.51485443115234	51	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms564	true	-1065243179953244308	0	96	0	518	1619	300	بفناء الحيرة واقبال رايات سود من---- المشرق نحوها و-شق في الفرات حتي يدخل الماء ازقة الكوفة وخروج ستين كذابا كلهم يدعي النبوة وخروج اثني عشر من ال ابي طالب كلهم يدعي الامامة لنفسه واحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة بغداد وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشمل اهل العراق------- وموت ذريع فيه ونقص من الاموال والانفس والثمرات وجراد يظهر في اوانه و---غير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريع -ما يزرعه الانسان واختلاف--------- العجم وسفك دماء كثيرة	564	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02297	false	3187400057611429561	200	300	1084	1620	1620	300	بفناء الحيرة واقبال رايات سود من قبل المشرق نحوها وبشق في الفرات حتي يدخل الماء ازقة الكوفة وخروج ستين كذابا كلهم يدعي النبوة وخروج اثني عشر من ال ابي طالب كلهم يدعي الامامة لنفسه واحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة بغداد وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشمل اهل العراق وبغداد وموت ذريع---- ونقص من الاموال والانفس والثمرات وجراد يظهر في اوانه وفي غير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريع لما يزرعه الناس-- واختلاف صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة-	2297	6285539770954004589	509	961.5	415	543	93.73848724365234	88	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms564	true	-1065243179953244308	96	183	518	1000	1619	300	فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ -لقوم من اهل البدع حتي يصيروا قردة وخنازير وغلبة العبيد علي بلاد السادات ونداء من السماء---- يسمعه اهل الارض كل اهل لغة بلغتهم ووجه وصدر يظهران---------- للناس في عين الشمس واموات ينشرون من القبور حتي يرجعوا الي الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاوجون ثم يختم ذلك باربع وعشرين مطرة تتصل فتحيي ال----ارض بعد موتها وتعرف بركاتها وتزول بعد ذلك كل عاهة من معتقدي الحق من شيعة المهدي فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة فيتوجهون نحوه لنصرته كما جاءت بذلك الاخبار	564	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02298	false	-826925619299640521	0	91	0	501	1586	300	فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ القوم من اهل البدع حتي يصيروا قردة وخنازير وغلبة العبيد علي بلاد السادات ونداء من السماء حتي يسمعه اهل الارض كل اهل لغة بلغتهم ووجه وصدر يظهران من السماء للناس في عين الشمس واموات ينشرون من القبور حتي يرجعوا الي الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاورون ثم يختم ذلك باربع وعشرين مطرة تتصل فتحيي بها الارض بعد موتها وتعرف بركاتها وتزول بعد ذلك كل عاهة عن معتقدي الحق من شيعة المهدي فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة ويتوجهون نحوه لنصرته كما جاءت بذلك الاخبار	2298	6285539770954004589	477	928.0	390	501	95.20957946777344	80	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms572	true	-1974184136832836773	44	118	236	628	1549	300	ويقتل علي جسره سبعون----------- الفا حتي تح-مي الناس---------- ثلاثة ايام من الدماء ونتن الاجساد ثم يمر الجيش بالكوفة حتي ينزلوا موضع قبر هود بالنخيلة وهو علي فرسخين من الكوفة فيخربون ما حولها ويستعبد بعض اهلها ولا يدعون احدا الا قتلوه حتي ان الرجل منهم ليمر بالدرة المطروحة العظيمة فلا يتعرض لها ويمر علي الصبي الصغير فيلحقه ويقتله ويسبي منها----- سبعون الف بكر لا يكشف عنها كف ولا قناع حتي يوضعن في المحامل ويذهب بهن	572	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02309	false	2643946265025378332	264	300	1430	1611	1611	300	ويقتل علي جسرها اي الكوفة سبعين الفا حتي تحتمي الناس من الفرات ثلاثة ايام من الدماء ونتن الاجساد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسبي من الكوفة سبعون الف بكر لا يك-ف عنها كف ولا قناع حتي يوضعن في المحامل ويذهب بهن-	2309	6285539770954004589	147	249.0	118	419	35.08353042602539	26	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms573	true	4802009025114894142	122	205	634	1089	1594	300	وخراب الزوراء وهي الري وخسف المزورة وهي بغداد وخ---------------روج السفياني وحرب ولد العباس مع فتيان ارمينية واذربيجان تلك حرب يقتل فيها الوف والوف كل يقبض علي سيف محلي تخفق عليه رايات سود تلك حرب يستبشر بها الموت الاحمر والطاعون الاكبر وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر محمد بن علي عليهم السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه فاذا راوا ذلك وضعوا سيوفهم علي عواتقهم فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يقوموا ولا يدفعونها الا الي صاحبكم قتلاهم شهداء	573	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02312	false	-6336682462874682444	4	127	19	691	1599	300	وخراب الزوراء وهي الري وخسف المزورة وهي بغداد الحديث الاربعون خروج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايات السود من خراسان غيبة الشيخ بسنده عن الباقر ع تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الي الكوفة فاذا ظهر المهدي ع بعث اليه بالبيعة النعماني بسنده عن ابي جعفر ع عن امير المءمنين ع انتظروا الفرج من ثلاث وعد منها الرايات السود من خراسان وبسنده عن معروف بن خربوذ ما دخلنا علي ابي جعفر الباقر ع قط الا قال خراسان خراسان سجستان سجستان كانه يبشرنا بذلك الحادي والاربعون خروج قوم بالمشرق النعماني بسنده عن الباقر ع كاني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه فاذا راوا ذلك وضعوا سيوفهم علي عواتقهم فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يقوموا ولا يدفعونها الا الي صاحبكم قتلاهم شهداء	2312	6285539770954004589	257	297.0	209	845	30.414201736450195	44	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms573	true	4802009025114894142	79	112	403	583	1594	300	اذا ان قيامه------ مطر الناس جمادي الاخرة وعشرة الايام من رجب مطرا لم تر الخلاءق مثله فينبت-------- لحوم المءمنين وابدانهم في قبورهم وكاني انظر اليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب	573	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02324	false	673372762839934286	243	279	1242	1434	1552	300	اذا ان قيام القاءم مطر الناس جمادي الاخرة وعشرة --ايام من رجب مطرا لم ير الخلاءق مثله فينبت الله به لحوم المءمنين وابدانهم في قبورهم فكاني انظر اليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب	2324	6285539770954004589	175	325.5	142	194	90.20618438720703	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms575	true	-7089267854657633935	103	162	548	846	1583	300	لا يقوم القاءم الا علي خوف شديد من الناس وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس وطاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين المغرب واختلاف شديد بين الناس وتشتيت في دينهم وتغيير في حالهم حتي يتمني المتمني------ صباحا ومساء من عظم ما يري من كلب الناس واكل بعضهم بعضا قيامه عج فخروجه اذا خرج يكون عند الياس والقنوط من ان يروا فرجا	575	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02318	false	1621101698513732025	138	191	709	973	1558	300	لا يقوم القاءم الا علي خوف شديد---------------- وفتنة وبلاء----------- وطاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين الع-رب واختلاف شديد في- الناس وتشت-ت في دينهم وتغير من- حالهم حتي يتمني المتمني الموت صباحا ومساء من عظم ما يري من كلب الناس واكل بعضهم بعضا--------- فخروجه اذا خرج يكون عند الياس والقنوط من ان يروا فرجا	2318	6285539770954004589	252	446.0	201	304	82.89473724365234	46	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms575	true	-7089267854657633935	181	206	944	1070	1583	300	يقوم بامر جديد وكتاب جديد وسنة جديدة وقضاء----- علي العرب شديد وليس شانه الا القتل لا يستبقي احدا ولا تاخذه في الله لومة لاءم وفيه	575	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02332	false	3529334627684633267	155	181	776	907	1493	300	يقوم بامر جديد وكتاب جديد وسنة جديدة وقضاء جديد علي العرب شديد وليس شانه الا القتل لا يستبقي احدا ولا تاخذه في الله لومة لاءم وعنه	2332	6285539770954004589	124	239.0	99	131	94.65648651123047	23	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms585	true	-161708898974864529	6	96	28	514	1597	300	عليهما السلام يبايع--- بين الركن والمقام يشبه برسول الله في الخلق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء اسعد الناس به اهل الكوفة يعيش خمسا او سبعا او تسعا يضع الجزية-------------------- علي الكفار ويدعو ال--------------------------------------------------------------------------------------ي الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه يحكم بخلاف ما ذهب اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون ------------من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي -له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه	585	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02236	false	-8205343841029595835	27	111	142	583	1633	300	الله الكاملين يبايعونه بين الركن والمقام----------------------------------------------------------------- اسعد الناس به اهل الكوفة ويقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية يخرج علي فترة من الدين ومن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يحكم به اول------------------------- اعداءه------ الفقهاء المقلدون ---------------------------------------------يدخلون----- تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه ي--------------بايعه العارفون بالله تعالي من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي وله رجال------- يقيمون دعوته وينصرونه	2236	6285539770954004589	199	223.0	158	608	32.730262756347656	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms585	true	-161708898974864529	0	36	0	182	1597	300	رسول الله جده الحسين بن علي عليهما السلا-م يبايع -------------بين الركن والمقام يشبه برسول الله -في الخ-----------------------لق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد الناس به اهل الكوفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعيش خمسا او سبعا او تسعا	585	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02278	false	-6024815814717478333	50	165	252	829	1501	300	رسول الله صلي ال---------له عليه واله وسلم يبايعه المسلمون ما بين الركن والمقام يشبه -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الخلق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضمها اذ لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخلاقه والله تعالي يقول وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ياتيه الرجل فيقول يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمل يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي الرجل جاهلا وجبانا وبخيلا فيصبح عالما شجاعا كريما يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا	2278	6285539770954004589	152	231.5	121	587	25.894378662109375	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms675	true	8303914422971059061	103	181	522	923	1529	300	كاني بالقاءم علي نجف الكوفة -قد سار اليها من مكة في خمسة الاف من الملاءكة جبر-ءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله والمءمنون بين يديه وهو يفرق الجنود في البلاد وفيه عنه عليه السلام بعد ذكر المهدي -قال يدخل الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت فتصفو له ويدخل حتي ياتي المنبر فيخطب فلا يدري الناس ما يقول من البكاء فاذا كانت الجمعة الثانية ساله الناس ان يصلي بهم الجمعة فيامر ان يخط له مسجد علي الغري ويصلي بهم هناك	675	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02329	false	-7036990180633747945	91	164	450	826	1519	300	كاني بالقاءم علي نجف الكوفة وقد سار اليها من مكة في خمسة الاف من الملاءكة جبراءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله والمءمنون بين يديه وهو يفرق الجنود في البلاد وذكر ع---------------------- المهدي فقال يدخل الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت وتصفو له ويدخل حتي ياتي المنبر------ فلا يدري الناس ما يقول من البكاء فاذا كانت الجمعة الثانية ساله الناس ان يصلي بهم الجمعة فيامر ان يخط له مسجد علي الغري ويصلي بهم هناك	2329	6285539770954004589	369	699.0	296	404	91.33663177490234	67	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms675	true	8303914422971059061	208	263	1068	1340	1529	300	راسها مكتل فيه بر تاتي تلك الارحاء فتطحنه بلا كري وفيه عن ابي عبد الله عليه السلام ذكر عنده مسجد السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قدم باهله وفيه عنه عليه السلام اذا قام قاءم ال محمد صلي الله عليه والهوسلم بني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب واتصلت بيوت اهل الكوفة بنهري	675	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02330	false	-3305473075703202054	0	45	0	215	1464	300	راسها مكتل فيه بر تاتي تلك الارحاء فتطحنه بلا كراء وعن الصادق ع انه--------------- ذكر -----مسجد السهلة فقال اما انه منزل صاحبكم اذا قدم باهله و----عنه ع ا----------ذا قام قاءم ال محمد----------------------- بني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب واتصلت بيوت اهل الكوفة بنهري	2330	6285539770954004589	196	333.5	154	272	72.05882263183594	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms675	true	8303914422971059061	268	300	1368	1529	1529	300	ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنورها-------------- واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف ولد ذكر لا يولد فيهم انثي وتظهر الارض من كنوزها-	675	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02331	false	7632328926820838109	221	257	1097	1273	1483	300	ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنورها بنور ربها خ ل واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف ولد ذكر لا يولد فيهم انثي وتظهر الارض من كنوزها	2331	6285539770954004589	161	305.5	130	176	91.4772720336914	30	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms676	true	-4953733890999810937	187	239	956	1218	1535	300	اذا قام القاءم عج سار الي الكوفة فيخرج منها بضعة عشر الف نفس يدعون التبرية عليهم السلاح فيقولون--- ارجع من حيث جءت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتي ياتي علي اخرهم ثم يدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب ويهدم قصورها ويقتل مقاتل-ها حتي يرضي الله عز وعلا	676	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02329	false	-7036990180633747945	167	218	839	1098	1519	300	اذا قام القاءم--- سار الي الكوفة فيخرج منها بضعة عشر الف---- يدعون البترية عليهم السلاح فيقولون له ارجع من حيث جءت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتي ياتي علي اخرهم ثم يدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب ويهدم قصورها ويقتل مقاتلتها حتي يرضي الله عز وعلا	2329	6285539770954004589	253	480.5	203	266	95.11278533935547	47	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms676	true	-4953733890999810937	0	42	0	212	1535	300	حتي يراها الناس علي وجهها ويطلب الرجل منكم من يصله م-اله وياخذ منه زكاة ماله فلا يجد احدا يقبل منه ذلك واستغني الناس بما رزقهم الله من فضله وفيه عنه عليه السلام------------- اذا اذن الله تعالي للقاءم في الخروج صعد المنبر فدعا	676	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02331	false	7632328926820838109	257	300	1273	1483	1483	300	حتي يراها الناس علي وجهها ويطلب الرجل منكم من يصله بماله وياخذ منه زكات----ه فلا يجد احدا يقبل منه ذلك -استغني الناس بما رزقهم الله من فضله واما سيرته عند قيامه فعن الصادق ع اذا اذن الله له---------- في الخروج صعد المنبر فدعا-	2331	6285539770954004589	174	299.0	137	226	76.99114990234375	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms676	true	-4953733890999810937	42	263	212	1337	1535	300	الناس الي نفسه وناشدهم بالله ودعاهم الي حقه -ان يسير فيهم بسنة رسول الله------------------------ ويعمل فيهم بعمله فيبعث الله جل جلاله جبرءيل حتي ياتيه فينزل علي الحطيم يقول الي اي شء تدعو فيخبره القاءم فيقول جبرءيل انا اول من يبايعك ابسط يدك فيمسح علي يده وقد وافاه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فيبايعونه ويقيم بمكة حتي يتم اصحابه عشرة الاف نفس ثم يسير منها ا-------------------لي المدينة وفيه عنه عليه السلام اذا قام القاءم عج من ال محمد اقام خمس ماءة من قريش فضرب اعناقهم ثم اقام خمسماءة فضرب اعناقهم ثم خمسماءة اخري حتي يفعل ذلك ست مرات قلت ويبلغ عدد هءلاء هذا قال نعم منهم ومن مواليهم وفيه عنه عليه السلام اذا قام القاءم عج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدم المسجد الحرام حتي يرده الي اساسه وحول المقام الي الموضع الذي كان فيه وقطع ايدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هءلاء سراق الكعبة وفيه عن ابي جعفر عليه السلام اذا قام القاءم عج سار الي الكوفة فيخرج منها بضعة عشر الف نفس يدعون التبرية عليهم السلاح فيقولون ارجع من حيث جءت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتي ياتي علي اخرهم ثم يدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب ويهدم قصورها ويقتل مقاتلها حتي يرضي الله عز وعلا وفيه عنه عليه السلام اذا قام القاءم جاء بامر جديد كما دعا رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم في بدء الاسلام الي امر جديد	676	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02332	false	3529334627684633267	0	135	0	674	1493	300	الناس الي نفسه وناشدهم بالله ودعاهم الي حقه وان يسير فيهم بسنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويعمل فيهم بعمله فيبعث ال---------له جبرءيل حتي ياتيه فينزل علي الحطيم يقول الي اي شء تدعو فيخبره فيقو--------------ل انا اول من يبايعك ابسط يدك فيمسح علي يده ---------------------------------------------------------------------------الحديث وعنه ع اذا قام القاءم ع دعا الناس الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلام جديدا وهداهم الي امر قد دثر فضل عنه الجمهور وانما سمي القاءم مهديا لانه يهدي الي امر مضلول عنه وسمي القاءم لقيامه بالحق وعنه ع اذا قام القاءم ع هدم المسجد الحرام حتي يرده الي اساسه وحول المقام الي الموضع الذي كان فيه وقطع ايدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هءلاء سراق الكعبة وعنه ع---------------------- اذا قام القاءم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء بامر جديد كما دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بدو الاسلام الي امر جديد	2332	6285539770954004589	455	621.5	362	1319	34.49583053588867	80	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms676	true	-4953733890999810937	266	300	1354	1535	1535	300	اذا قام القاءم-- حكم بالعدل وارتفع في ايامه الجور وامنت به السبل واخرجت الارض بركاتها ورد كل حق الي اهله ولم يبق اهل دين حتي يظهروا الاسلام ويعترفوا بالايمان ا-ما سمعت الله سبحانه يقول-	676	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02333	false	-434776983282270112	24	60	124	308	1566	300	اذا قام القاءم ع حكم بالعدل وارتفع في ايامه الجور وامنت به السبل واخرجت الارض بركاتها ورد كل حق الي اهله ولم يبق اهل دين حتي يظهروا الاسلام ويع-رفوا بالايمان ا ما سمعت الله سبحانه يقول	2333	6285539770954004589	180	339.5	147	185	97.29729461669922	30	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms677	true	3981091916117035687	44	74	244	400	1559	300	ان دولتنا اخر الدول ولم يبق اهل بيت لهم دولة الا ملكوا قبلنا لءلا يقولوا اذا راوا سيرتنا اذا ملكنا سرنا عنده سيرة هءلاء وهو قول الله تعالي- والعاقبة للمتقين	677	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02324	false	673372762839934286	102	133	502	658	1552	300	ان دولتنا اخر الدول ولم يبق اهل بيت لهم دولة الا ملكوا قبلنا لءلا يقولوا اذا راوا سيرتنا اذا ملكنا سرنا مثل- سيرة هءلاء وهو قول الله عز وجل والعاقبة للمتقين	2324	6285539770954004589	147	276.0	117	157	93.63056945800781	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms677	true	3981091916117035687	191	259	1021	1354	1559	300	فيمكث علي ذلك- سبع سنين كل سنة عشر سنين من سنيكم هذه ثم يفعل الله ما يشاء قال قلت له جعلت فداك فكيف يطول السنون قال يامر الله تعالي الفلك باللبوث وقلة الحركة فتطول الايام لذلك والسنون قلت--- انهم يقولون ان الفلك ان تغير فسد قال ذلك قول الزنادقة فاما المسلمون فلا سبيل لهم الي ذلك وقد شق الله تعالي القمر لنبيه ورد الشمس من قبله ليوشع بن	677	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02330	false	-3305473075703202054	239	300	1161	1464	1464	300	فيكون سنو ملكه سبعين------ سنة--------- من سنيكم هذه ونحوه عن الباقر ع فقيل------ له جعلت فداك فكيف تطول السنون قال يامر الله ال------فلك باللبوث وقلة الحركة فتطول الايام لذلك والسنون قيل له انهم يقولون ان الفلك ان تغير فسد قال ذلك قول الزنادقة فاما المسلمون فلا سبيل لهم الي ذلك وقد شق الله------ القمر لنبيه ورد الشمس من قبله ليوشع بن-	2330	6285539770954004589	265	460.0	209	337	78.63501739501953	49	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms677	true	3981091916117035687	0	44	0	244	1559	300	وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون وحكم بين الناس بحكم داود عليه السلام وحكم محمد صلي الله عليه واله-وسلم فحينءذ تظهر الارض كنوزها وتبدي بركاتها ولا يجد الرجل منكم يومءذ موضعا لصدقته ولا لبره لشمول الغني جميع المءمنين ثم قال	677	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02333	false	-434776983282270112	60	102	308	533	1566	300	وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون وحكم بين الناس بحكم داود ع و----------حكم محمد صلي الله عليه واله وسلم فحينءذ تظهر الارض كنوزها وتبدي بركاتها ولا يجد الرجل منكم------ موضعا لصدقته ولا -بره لشمول الغني جميع المءمنين وعن ---	2333	6285539770954004589	217	403.0	178	245	88.57142639160156	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms677	true	3981091916117035687	143	278	766	1447	1559	300	اذا قام القاءم سار الي الكوفة ف-هدم بها اربعة مساجد ولم يبق مسجد علي وجه الارض----- له شرف الا هدمها وجعلها جماء ووسع الطريق الاعظم وكسر كل جناح خارج في الطريق وابطل الكنف والميازيب ------------ولا يترك بدعة الا ازالها ولا سنة الا اقامها ويفتح قسطنطين-ة والصين وجبال الديلم فيمكث علي ذلك سبع سنين كل سنة عشر سنين من سنيكم هذه ثم يفعل الله ما يشاء قال قلت له جعلت فداك فكيف يطول السنون قال يام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الله تعالي الفلك باللبوث وقلة الحركة فتطول الايام لذلك والسنون قلت انهم يقولون ان الفلك ان تغير فسد قال ذلك قول الزنادقة فاما المسلمون فلا سبيل لهم الي ذلك وقد شق الله تعالي القمر لنبيه ورد الشمس من قبله ليوشع بن نون واخبر بطول يوم القيامة وانه كالف سنة مما تعدون وفيه عنه عليه السلام اذا قام قاءم ال محمد	677	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02333	false	-434776983282270112	104	196	542	1024	1566	300	اذا قام القاءم سار الي الكوفة فيهدم بها اربعة مساجد ولم يبق -----علي وجه الارض مسجد له شرف الا هدمها وجعلها جماء ووسع الطريق الاعظم وكسر كل جناح خارج في الطريق وابطل الكنف والميازيب الي الطرقات ولا يترك بدعة الا ازالها ولا سنة الا اقامها ويفتح قسطنطينية والصين وجبال الديلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وعنه ع القاءم منصور بالرعب مءيد بالنصر تطوي له الارض وتظهر له الكنوز ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب ويظهر الله عز وجل به دينه ولو كره المشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------ون فلا يبقي في الارض خراب الا عمر الحديث وعنه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قام قاءم ال محمد	2333	6285539770954004589	289	374.0	231	808	35.76732635498047	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms678	true	5417238712524322820	198	246	987	1237	1527	300	في الارشاد -------------------عنه عليه السلام اذا قام قاءم ال محمد صلي الله عليه والهوسلم حكم بين الناس بحكم داود -لا يحتاج الي بينة يلهمه الله تعالي فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استبطنوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم قال سبحانه----- ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم	678	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02333	false	-434776983282270112	183	233	967	1211	1566	300	في الارض خراب الا عمر الحديث وعنه ع---------- اذا قام قاءم ال محمد ع--------------------- حكم بين الناس بحكم داود ولا يحتاج الي بينة يلهمه الله تعالي فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استبطنوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم قال الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم	2333	6285539770954004589	208	363.5	165	275	75.63636016845703	38	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms678	true	5417238712524322820	252	294	1266	1493	1527	300	يخرج مع القاءم عج من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي-- الذين كانوا يهتدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسل-مان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما وفي غيبة	678	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02334	false	-5219873796730701145	157	199	803	1029	1568	300	يخرج مع القاءم--- من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي ع الذين كانوا يه-دون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما وفي غاية	2334	6285539770954004589	221	418.5	180	230	96.08695983886719	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms686	true	-6484805242959091593	215	300	1138	1581	1581	300	اولي------ بالله وبمحمد------------------------ فمن حاجني في ادم فانا اولي الناس بادم ومن حاجني ب--نوح فانا اولي الناس بنوح ومن حاجني في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم ومن حاجني في محمد فانا اولي الناس بمحمد فمن حاجني في النبيين فانا اولي الناس بالنبيين ا---ن الله تعالي يقول ان ال--------------له اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فانا بقية ادم وخيرة نوح ومصطفي ابراهيم وصفوة محمد الا ومن حاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله الا-	686	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02328	false	8433863806905618727	86	172	432	869	1532	300	اولي الناس بالله وبمحمد صلي الله عليه واله وسلم فمن حاجني في ادم فانا اولي الناس بادم ومن حاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح ومن حاجني في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم ومن حاجني في محمد فانا اولي الناس بمحمد ومن حاجني في النبيين فانا اولي الناس بالنبيين ا ليس الله------ يقول في محكم كتابه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم --------------------------------------------------الا ومن حاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله الا	2328	6285539770954004589	380	693.5	306	493	77.07910919189453	67	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms695	true	-852023327420583120	130	182	732	1002	1574	300	لا يقوم القاءم الا علي خوف شديد وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس وطاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين العرب واختلاف شديد بين الناس وتشتيت وتشتت في دينهم وتغير من حالهم حتي يتمني المتمني الموت صباحا ومساء من عظم ما يري من كلب الناس واكل بعضهم بعضا وخروجه اذا خرج----- عند الاياس والقنوط	695	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02318	false	1621101698513732025	138	187	709	957	1558	300	لا يقوم القاءم الا علي خوف شديد------- وفتنة وبلاء----------- وطاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين العرب واختلاف شديد في- الناس -------وتشتت في دينهم وتغير من حالهم حتي يتمني المتمني الموت صباحا ومساء من عظم ما يري من كلب الناس واكل بعضهم بعضا فخروجه اذا خرج يكون عند ال-ياس والقنوط	2318	6285539770954004589	241	443.0	193	275	87.63636016845703	44	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms697	true	-3875486373601844777	4	178	21	855	1464	300	عن الحكم بن الحكم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت -له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لاقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد صلي الله عليه والهوسلم ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لهاهنا بعد فقلت اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد صلي الله عليه والهوسلم ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض وطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله فقلت فانت المهدي عج قال كلنا يهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا--- وقد	697	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09593	false	3926925215846960048	52	151	260	727	1467	300	عن الحكم هذا -----قال اتيت ابا جعفر ف-------------------------قلت لله علي نذر بين الركن والمقام ان انا ل-قيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام -----------------------لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لهاهنا بعد -قلت اني اخبرتك بما جعلت لله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الي ان -------------------------------------------------------------------------------قال يا حكم كلنا قاءم بامر الله -قلت فانت المهدي--- قال كلنا يهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ورا------ثة قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويقر-بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون الحديث وقد	9593	6285539770954004589	443	778.5	348	838	52.86396026611328	86	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms699	true	-5975837287355820346	42	149	205	764	1564	300	عن البهاءي رحمه الله-- خليفة رب العالمين وظله علي ساكن- الغبراء من كل ديار هو العروة الوثقي الذي من بذيله تمسك لا يخشي عظاءم اوزار امام هدي لاذ الزمان بظله والقي اليه الدهر مقود خو---------------------------------------------------ار علوم الوري في جنب ابحر علمه كغرفة كف او كغمسة منقار فلو زار افلاطون اعتاب قدسه ولم يغشه عنها سواطع انوار راي حكمة قدسية لا يشوبها شواءب انظار وادناس افكار باشراقها كل العوالم اشرقت كما لاح في الكونين من نورها الساري امام الوري طود النهي منبع الهدي وصاحب سر الله في هذه الدار به العالم السفلي يسمو ويعتلي علي العالم العلوي من دون انكار ومنه العقول العشر تبغي كمالها وليس عليها في	699	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13602	false	-6675522563702866427	184	300	952	1562	1562	300	في المه-دي راءق اشعاري خليفة رب العالمين وظله علي ساكني الغبراء من كل ديار هو العروة الوثقي الذي من بذيله تمسك لا يخشي عظاءم اوزار امام هدي لاذ الزمان بظله والقي اليه الدهر مقود خوار ومقتدر لو كلف الصم نطقها باجذارها فاهت اليه باجذار علوم الوري في جنب ابحر علمه كغرفة كف او كغمسة منقار فلو زار افلاطون اعتاب قدسه ولم يعشه عنها سواطع انوار راي حكمة قدسية لا يشوبها شواءب انظار وادناس افكار باشراقها كل العوامل اشرقت لما لاح في الكونين من نورها الساري امام الوري طود النهي منبع الهدي وصاحب سر الله في هذه الدار به العالم السف-ي يسمو ويعتلي علي العالم العلوي من غير انكار ومنه العقول العشر تبغي كمالها وليس عليها في-	13602	6285539770954004589	539	1029.5	433	613	87.92822265625	96	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms699	true	-5975837287355820346	152	218	778	1104	1564	300	ا-يا حجة الله الذي ليس جاريا بغير الذي يرضاه سابق اقدار ويا من مقاليد الزمان بكفه وناهيك من مجد به خصك الباري اغث حوزة الايمان واعمر ربوعه فلم يبق منها غير دارس اث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وخلص عباد الله من كل غاشم وطهر عباد الله من كل كفار وعجل فداك العالمون باسرهم وبادر علي اسم الله من غير انظار تجد من جنود الله خير كتاءب واكرم اعوان واشرف انصار	699	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13603	false	-8306791904286022354	35	141	177	723	1505	300	ا يا حجة الله الذي ليس جاريا بغير الذي يرضاه سابق اقدار ويا من مقاليد الزمان بكفه وناهيك من مجد-يه خصه الباري اغث حوزة الايمان واعمر ربوعه فلم يبق منها غير دارس اثار وانقذ كتاب الله من يد عصبة عصوا وتمادوا في عتو واصرار يحيدون عن اياته لرواية رواها ابو شعيون عن كعب الاحبار وفي الدين قد قاسوا وعاثوا وخبطوا باراءهم تخبيط عشواء معسار وانعش قلوبا في انتظارك قرحت واضجرها الاعداء اية اضجار وخلص عباد الله من كل غاشم وطهر بلاد الله من كل كفار وعجل فداك العالمون باسرهم وبادر علي اسم الله من غير انظار تجد من ج-ود الله خير كتاءب واكرم اعوان واشرف انصار	13603	6285539770954004589	320	620.0	255	548	58.394161224365234	60	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms706	true	-105515605718359575	200	295	989	1466	1491	300	علي اني قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقد عرفت حلالها وحرامها وقد جءت اسالك عن مساءل لا يجيب فيها الا نبي او وصي نبي او ابن نبي قال فرفع ابو جعفر عليه السلام راسه فقال سل عما بدا لك فقال اخبرني كم----------------------------------- بين عيسي وبين محمد صلي الله عليه والهوسلم من سنة فقال عليه السلام اخبرك بقولي او بقولك قال اخبرني بالقولين جميعا قال عليه السلام اما في قول-ي فخمسماءة سنة واما في قولك فستماءة سنة قال فاخبرني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه والهوسلم وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا	706	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02835	false	4527472801576638962	1	121	4	611	1476	300	عل----ي قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال نعم قال فاني--------------- اسالك عن مساءل -------------------------------------------------------------------------------قال سل فان كنت مسترشدا فستنتفع بما تسال عنه قال كم الفترة التي كانت ----------بين محمد وعيسي ع قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- اما في قولنا فسبعماءة سنة واما في قولك فستماءة سنة قال فاخبرني عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة قال يحشر الناس علي مثل قرص النقي فيها انهار متفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرع من الحساب فقال هشام قل له ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ قال هم في النار اشغل ولم يشغلوا عن ان قالوا ان افيضوا علينا من الماء ومما رزقكم الله تعالي قال فاخبرني عن قول الله تعالي واسا-----------------------------ل من ارسلنا--- قبلك من رسلنا	2835	6285539770954004589	180	234.0	139	845	21.301774978637695	27	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms708	true	5823534502838536756	0	47	0	222	1509	300	ربه ان يحييه له----- فدعاه فاجابه وخرج اليه من القبر فقال له ما تريد مني فقال له اريد ان تءنسني كما كنت في الدنيا فقال له يا عيسي ما سكنت عني حرارة الموت وانت تريد ان تعيدني الي الدنيا وتعود علي مرارة الموت فتركه فعاد الي قبره	708	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03723	false	2356502449292002828	104	150	516	733	1503	300	ربه ان يحيي- له يحيي فدعاه فاجابه وخرج ل--ه من القبر وقال--- ما تريد مني -قال--- اريد ان تءنسني كما كنت في الدنيا فقال له يا عيسي ما سكنت علي حرارة الموت وانت تريد ان تعيدني الي الدنيا وتعود الي حرارة الموت فتركه فعاد الي قبره	3723	6285539770954004589	207	374.5	162	227	91.1894302368164	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms717	true	-7248847563790668471	33	163	171	813	1544	300	---عن احمد بن علي بن كلثوم السرخسي قال رايت رجل-----------ا يعرف بابي زينبة----- فسالني عن احكم بن بشار المروزي و------عن قصته وعن الاثر الذي في حلقه وقد كنت رايت في بعض حلقه شبه الخيط كانه اثر الذبح فقلت له قد سالته مرارا فلم يخبرني قال فقال كنا سبعة نفر في حجرة واحدة ببغداد في زمان ابي جعفر الثاني عليه السلام فغاب عنا احكم من عند القصر ولم يرجع الينا في تلك الليلة فلما كان في جوف الليل جاء لنا توقيع من ابي جعفر الثاني عليه السلام ان صاحبكم الخراساني مذبوح مطروح في لبد في مزبلة كذا وكذا فاذهبوا و-----داووه بكذا وكذا فذهبنا ووجدناه مذبوحا مطروحا كما قال عليه السلام فحملناه فداويناه بما امر به فبرء من ذلك قال احمد بن علي كانت قصته انه ت----------متع- ببغداد في دار قوم فعلموا	717	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03339	false	1992312242466197683	170	300	837	1473	1473	300	لا شء احمد بن علي بن كلثوم السرخسي قال رايت رجلا من اصحابنا يعرف بابي زينبة زينب فسالني عن احكم بن بشار المروزي وسالني عن قصته وعن الاثر الذي في حلقه وقد كنت رايت في ح----لقه شبه الخيط كانه اثر الذبح فقلت له قد سالته مرارا فلم يخبرني---- فقال كنا سبعة نفر في حجرة واحدة ببغداد في زمان ابي جعفر الثاني ع---------- فغاب عنا احكم من عند العصر ولم يرجع الينا في تلك الليلة فلما كان في جوف الليل جاء--نا توقيع من ابي جعفر الثاني ع---------- ان صاحبكم الخراساني مذبوح مطروح في لبد في مزبلة كذا وكذا فاذهبوا اليه فداووه بكذا وكذا فذهبنا فوجدناه مذبوحا مطروحا كما قال------------ فحملناه وداويناه بما امر--- فبرء من ذلك قال احمد بن علي كان ق-صته انه تزوج امراة متعة ببغداد في دار قوم فعلموا-	3339	6285539770954004589	586	1063.0	466	683	85.7979507446289	108	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms730	true	-1426906917830518147	28	73	134	379	1526	300	يخرج مع القاءم من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي-- الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسل-مان وابو دجانة الانصاري والمقداد بن الاسود ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما وعن تفسير البرهان عن	730	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02334	false	-5219873796730701145	157	201	803	1039	1568	300	يخرج مع القاءم من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي ع الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وابو دجانة الانصاري والمقدا----------د ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما وفي -غاية المر-ام عن	2334	6285539770954004589	226	415.5	183	248	91.12903594970703	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms734	true	3201634802711259759	181	252	973	1348	1588	300	روضة الكافي-------------------------------- عن الحسن بن شاذان الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اشكو--------------------------------- جفاء اهل واسط وحملهم علي وكانت عصابة من العثمانية تءذيني فوقع عليه السلام بخطه ان الله جل ذكره اخذ ميثاق اولياءنا علي الصبر في دولة الباطل فاصبر لحكم ربك فلو قد قام سيد الخلق لقالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون والمراد بسيد الخلق القاءم المهدي الحجة ابن الحسن	734	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07928	false	3402760437559105076	27	103	160	533	1520	300	روضة الكافي عن محمد بن سالم بن ابي سلمة عنه عن ------------------------------------ابي الحسن الرضا ع ما يدل علي انه من اولياءهم ع قال شكوت الي الرضا جفاء اهل واسط وحملهم علي وكانت عصابة من العثمانية تءذيني فوقع------------ بخطه ان الله تعالي-- اخذ ميثاق اولياءنا علي الصبر في دولة الباطل فاصبر لحكم ربك فلو قد قام سيد الخلق لقالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون و----في نسخة ال---------حسين بدل الح----سن الحسن	7928	6285539770954004589	276	467.5	219	440	62.727272033691406	49	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002565Vols-ara1.ms748	true	-1140723802350597004	85	124	440	628	1537	300	والله ليملكن رجل منا اهل البيت الارض بعد موته ثلاث-ماءة س---------------نة ويزداد تسعا قال قلت فمتي----- ذلك قال بعد موت القاءم قال قلت وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت قال تسع عشرة سنة من يوم قيامه الي---- موته	748	-188566471453036804	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02331	false	7632328926820838109	28	69	133	326	1483	300	والله ليملكن رجل منا اهل البيت--------------- ثلاث ماءة سنة وثلاث عشرة سنة ويزداد تسعا قيل -له ومتي يكون ذلك قال بعد موت القاءم قيل---- وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت قال تسع عشرة سنة من يوم قيامه الي يوم موته	2331	6285539770954004589	164	279.0	129	213	76.99530792236328	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress