id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms007	false	-8130506877891043376	118	165	554	789	1466	300	مات اليوم وليس له امام فميتته ميتة جاهلية قال نعم وفيه ----------------------قال ابو عبد الله عليه السلام من دان الله بغير سماع عن صادق الزمه الله تعال----------ي العناء ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله تعالي فهو مشرك وذلك الباب المامون علي سر الله المكنون	7	-188566471453036804	Shia002759BK1-ara1.ms150	true	4291220440642397794	177	229	872	1127	1496	300	مات------ وليس له امام من اءمة الهدي عليهم السلام مسندا عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دان الله بغير سماع عن صادق الزمه الله تعالي البتة الي العناد ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله------ فهو مشرك وذلك الباب المامون علي سر الله المكنون	150	-4387847248135453789	196	335.0	156	267	73.40824127197266	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms389	false	-1460623530425302837	226	266	1200	1396	1561	300	الكاف-ي عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الل----ه ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد--- التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبتك	389	-188566471453036804	Shia002759BK1-ara1.ms190	true	-2121905581720255297	135	176	714	915	1576	300	الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري ر-ضي الله عنه ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد في التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام-- اما ما سالت عنه ارشدك الله ووفقك	190	-4387847248135453789	177	311.5	139	204	86.76470947265625	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms399	false	2190869931934752287	223	300	1101	1480	1480	300	علي واحتجت ادام الله عزك ان تسال لي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير- ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد--- الجواب ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه التكبير واما------- الاخر فانه روي انه اذا رفع راسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه في القيام-	399	-188566471453036804	Shia002759BK1-ara1.ms237	true	-3673234414702947439	223	297	1184	1559	1575	300	الي صاحب الزمان عليه السلام يسالن-ي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه --تكبيرة ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد في الجواب عن ذلك حديثان اما احدهما ف----اذا انتقل من حالة الي----- اخري فعليه التكبير واما الحديث الاخر فانه روي ----اذا رفع راسه من السجدة الثانية وكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه في القيام	237	-4387847248135453789	339	601.5	269	391	86.70076751708984	58	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms004	false	2402712155469654800	154	297	768	1526	1539	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انا لما ان لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق الله وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشرو-ه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه عز وجل وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركت----هم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت---- في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي لا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	4	-188566471453036804	Shia002759BK1-ara1.ms275	true	-6074763519048160184	116	258	632	1391	1576	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انا ل-------ما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق الله وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشرونه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان بما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي-لا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	275	-4387847248135453789	745	1459.5	605	767	97.13168334960938	133	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms236	false	5567383957467852926	204	239	988	1161	1463	300	بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	236	-188566471453036804	Shia002759BK1-ara1.ms288	true	-8944103285651296155	1	35	5	171	1443	300	بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف----ك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف-ه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	288	-4387847248135453789	156	280.5	123	173	90.17340850830078	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms066	false	3088715774309073847	1	59	10	301	1626	300	من بعده ولاة امري وخزان علمي------------- وان المهدي انتصر به لديني واظهر به دولتي فانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا ربنا- وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخمسة في المهدي ولم يكن لادم عزيمة علي الاقرار--- وهو قول الله تعالي ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما	66	-188566471453036804	Shia002759BK1-ara1.ms291	true	7255370372504362204	85	147	456	759	1594	300	من بعده ولاة امري وخزان علمي عليهم السلام وان المهدي انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخمسة في المهدي ولم يكن لادم عزم-- علي الاقرار به وهو قوله عز وجل--- ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما	291	-4387847248135453789	272	501.5	216	308	88.31169128417969	52	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms286	false	633381187672458098	34	212	162	1077	1542	300	الله عليه واله من ولد فاطمة عليها السلام جده الحسين ابن علي بن ابي طالب عليه السلام ووالده الحسن العسكري بن الامام علي النقي بالنون بن الامام محمد التقي بالتاء بن الامام علي الرضا بن موسي الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام زين العابدين علي بن الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------ يبايعه المسلمون ما بين الركن والمقام يشبه رسول الله -في الخ------------------لق بفتح الخاء وينزل ع-نه في الخلق بضمها اذ لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه واله في اخلاقه والله تعالي يقول وانك لعلي خلق عظيم وهو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية يمشي الخضر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله له ملك يسدده من حيث لا يراه يفتح المدينة الرومية بالتكبير مع سبعين الفا من المسلمين يعز الله به الاسلام بعد ذله ويحييه بعد موته ويضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يحكم ب----الدين الخالص	286	-188566471453036804	Shia002759BK1-ara1.ms359	true	-794045059779387924	0	69	0	343	1612	300	الله عليه واله من ولد فاطمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه واله جده الحسين بن علي بن ابي طالب يبايع -------------بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه واله في الخلق بفتح الخاء وينزل عليه في الخلق بضم الخاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد الناس به اهل الكوفة------------------------------------------------------- يعيش خمسا او سبعا او تسعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الارض فلا يبقي الا الدين الخالص	359	-4387847248135453789	250	384.0	201	969	25.799793243408203	43	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms526	false	1493856675786192742	127	203	652	1054	1563	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من ولد فاطمة جده الحسين بن علي ووالده الحسن العسكري بن الامام علي النقي الي ان يقول------------- يضع الجزية علي الكفار ويدعو الي الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم بخلاف ما ذهب اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه الي ان يقول ولو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم	526	-188566471453036804	Shia002759BK1-ara1.ms359	true	-794045059779387924	27	156	131	840	1612	300	رسول الله صلي الله عليه واله في الخلق بفتح الخاء وينزل عليه في الخلق بضم الخاء اسعد الناس به اهل الكوفة يعيش خمسا او سبعا او تسعا يضع الجزية----------- ويدعو الي الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه اعتقد في نفسه غاية النقص والتقصير والعبادة وغيرها واصبح زاريا علي نفسه ومعترفا بالقصور في عبادته وطاعته وراجيا من الله عفوه وكرمه احبط الله عمل الاول واعطي الثاني جليل الكرامة والتفضل من الحكم بخلاف ما ذهب اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال الهيون يجيبون دعوته وينصرونه ولولا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم	359	-4387847248135453789	290	495.5	235	720	40.27777862548828	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms585	false	-161708898974864529	0	166	0	897	1597	300	رسول ال-------------------له جده الحسين بن علي عليهما السلام يبايع بين الركن والمقام يشبه برسول ال-------------------له في الخلق بفتح الخاء وينزل ع-نه في الخلق بضم الخاء اسعد الناس به اهل الكوفة يعيش خمسا او سبعا او تسعا يضع الجزية علي الكفار ويدعو الي الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم بخلاف ما ذهب اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه ولو لا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون ويقبلون حكمه من غير ايمان و--يضمرون خلافه ويعتقدون فيه اذا حكم فيهم بغير مذهب اءمتهم انه علي ضلال- في ذلك لا-------نهم يعتقدون ان اهل الاجتهاد وزمانه قد انقطع وما بقي مجتهد في العالم وان الله لا يوجد بعد اءمتهم احدا له درجة الاجتهاد واما من يدعي التعريف الالهي بالاحكام الشرعية فهو عندهم مجنون فاسد الخيال	585	-188566471453036804	Shia002759BK1-ara1.ms359	true	-794045059779387924	9	215	43	1157	1612	300	رسول الله صلي الله عليه واله جده الحسين بن علي بن ابي طالب ي--بايع بين الركن والمقام يشبه -رسول الله صلي الله عليه واله في الخلق بفتح الخاء وينزل عليه في الخلق بضم الخاء اسعد الناس به اهل الكوفة يعيش خمسا او سبعا او تسعا يضع الجزية----------- ويدعو الي الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه اعتقد في نفسه غاية النقص والتقصير والعبادة وغيرها واصبح زاريا علي نفسه ومعترفا بالقصور في عبادته وطاعته وراجيا من الله عفوه وكرمه احبط الله عمل الاول واعطي الثاني جليل الكرامة والتفضل من الحكم بخلاف ما ذهب اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال الهيون يجيبون دعوته وينصرونه ولو-لا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون ويقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه ويعتقدون فيه اذا حكم فيهم بغير مذهب-----هم انه علي ضلالة في ذلك الحكم لا نهم يعتقدون ان اهل الاجتهاد وزمانه قد انقطع وما بقي مجتهد في العالم وان الله لا يوجد بعد اءمتهم احدا له درجة الاجتهاد واما من يدعي التعريف الالهي بالاحكام الشرعية فهو عندهم مجنون فاسد الخيال	359	-4387847248135453789	858	1607.0	697	1134	75.661376953125	149	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1