id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms006	true	746254945503904769	132	267	688	1379	1546	300	ابي يعفور قل----ت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس -لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر -ليس من الله ولا عتب علي من دان----- بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني--- ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام	6	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0255	false	-3876882911249349084	162	300	899	1603	1603	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليست لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر وليس من الله ولا عتب علي من دان الله بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام-	255	652948406254590413	688	1345.5	555	705	97.58865356445312	130	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms006	true	746254945503904769	267	291	1379	1500	1546	300	فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار	6	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0256	false	1307527109974092166	0	23	0	116	1590	300	فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم----- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار	256	652948406254590413	116	225.0	93	121	95.86776733398438	23	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms009	true	2607798991859710603	109	152	574	793	1475	300	لو كنت بين موسي وال------------خضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي وال------------خضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله وراثة وفيه عنه عليه	9	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1116	false	7262140374063561474	9	55	48	282	1523	300	لو كنت بين موسي عليه السلام والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما و-انباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي عليه السلام والخضر عليه-- السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الل------ه عليه	1116	652948406254590413	197	363.0	156	243	81.06996154785156	36	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms012	true	-3046851103896152006	195	300	996	1539	1539	300	الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----ان الله تعالي- لما انزل --الواح---- موسي عليه السلام انزلها عليه وفيها تبيان كل شء وما--- هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي عليه السلام اوحي الله اليه ان استودع الالواح وهي زبرجدة من جبل الج------------------نة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفة فلما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه واله نبيه------------------------ فاقبل ركب من اليمن يريدون النبي صلي الله عليه واله فلما انتهوا الي الجبل انفرج الجبل وخرجت الالواح ملفوفة كما وصفها موسي فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي-	12	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0687	false	-2584101255423588490	145	247	759	1283	1562	300	العياشي عن ا------لصادق عليه السلام في الجفر ان الله عز وجل لما انزل الالواح علي موسي ------------انزلها عليه وفيها تبيان كل شء كان او هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي------------ اوحي الله اليه ان استودع الالواح وهي زبرجدة من---- الجنة جبلا يقال له زينة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفة فلما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث ال-------------------------له نبيه صلي الله عليه واله وسلم فاقبل ركب من اليمن يريدون الرسول فلم------------------ا انتهوا الي الجبل انفرج الجبل وخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي	687	652948406254590413	436	749.5	350	601	72.5457534790039	75	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms013	true	67987818669812551	0	50	0	264	1516	300	في قلوبهم ان لا ينظروا اليها وهابوها حتي ياتوا بها الي رسول الله صلي الله عليه واله و-----انزل الله جبرءيل علي نبيه و------------------------اخبره بامر القوم وبالذي اصابوا فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وال-----------------ه ابتداهم النبي صلي الله عليه واله فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا فقال	13	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0687	false	-2584101255423588490	247	300	1283	1562	1562	300	في قلوبهم ان لا ينظروا اليها وهابوها حتي ياتوا بها---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله جبرءيل علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوه فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وسلموا عليه ابتداهم------------------------- فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا -قال-	687	652948406254590413	231	402.5	188	310	74.51612854003906	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms013	true	67987818669812551	54	166	283	870	1516	300	اخبرني به ربي وهي الالواح فقالوا نشهد انك -رسول الله------------------------ فاخرجوها ودفعوها اليه فنظر اليها وقراها وكتابها بالعبراني ثم دعا امير المءمنين عليه السلام فقال دونك هذه ففيها علم الاولين وعلم الاخرين وهي الواح موسي وقد امرني ربي ان ادفعها اليك -قال يا رسول الله لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك ان تضعها تحت راسك ليلتك هذه فانك تصبح وقد علمت قراءتها---- فجعلها تحت راسه فاصبح وقد علمه الله كل شء فيها فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان ينسخ---------ها في جلد شاة وهو الجفر وفيه علم الاولين والاخرين وهو عندنا والالواح------ وعصا موسي عندنا ونحن ورثنا النبي في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام نحن شجرة --	13	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0688	false	3878544421892540038	0	114	0	609	1636	300	اخبرني به ربي وهو الالواح -قالوا نشهد انك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخرجوها فوضعوها اليه فنظر اليها وقراها وكانت-- بالعبراني ثم دعا امير المءمنين عليه السلام فقال دونك هذه ففيها علم الاولين و----الاخرين وهي الواح موسي وقد امرني ربي ان ادفعها اليك فقال------------- لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك ان تضعها تحت راسك ليلتك هذه فانك تصبح وقد علمت قراءتها قال فجعلها تحت راسه فاصبح وقد علمه الله كل شء فيها فامر- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بنسخها فنسخها في جلد وه----و الجفر وفيه علم الاولين والاخرين وهو عندنا والالواح عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثنا النبيين اجمعين قال قال ابو جعفر عليه السلام تلك الصخرة	688	652948406254590413	516	918.5	414	634	81.38801574707031	86	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms014	true	2816726762648635290	85	139	423	683	1465	300	عليه السلام ان----- القاءم اذا قام بمكة واراد ان يتوجه الي الكوفة نادي مناديه الا لا يحمل- احد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل---- حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير فلا ينزل منزلا الا انبعث عين منه----- فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظامءا روي فهو زاد----هم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة في	14	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0112	false	4981759463056945141	232	283	1232	1483	1563	300	عليه السلام اذ اخرج القاءم عليه السلام من مكة ي-------------------نادي مناديه الا لا يحملن احد----- طعاما ولا شرابا و-حمل معه حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير ولا ينزل منزلا الا انفجرت--- منه عيون فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظمانا روي ورويت دوابتهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة قد	112	652948406254590413	198	308.0	154	279	70.96774291992188	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms014	true	2816726762648635290	0	64	0	315	1465	300	ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا---- من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم في	14	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1345	false	-864043101555521225	237	300	1197	1506	1506	300	ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين و----عندنا نحن من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف عند الله------ استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وفي	1345	652948406254590413	302	580.5	241	319	94.67084503173828	60	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms015	true	-8847070888610477747	62	147	330	770	1543	300	فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة وقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله فخطت علي الارض خطيطا ولبستها انا فكانت وكانت وقاءمنا اذا لبسها ملاها ان شاء الله وفيه عن ابي جعفر عليه السلام انما مثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل اينما دار التابوت--------------- دار الملك واينما دار السلاح فينا دار -------العلم وفيه---- سءل ابو عبد الله عليه السلام عن	15	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0247	false	8122787491253650930	0	50	0	261	1548	300	فينا -مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل--- اي اهل بيت وجد التابوت علي ب--ابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة وفي رواية حيث ما دا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر التابوت في بني اسراءيل دار الملك واينما دار السلاح فينا دار الملك والعلم وفي اخري سءل ا------لكاظم عليه السلام ما	247	652948406254590413	208	348.0	166	466	44.63519287109375	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms018	true	-2314162209801938182	182	233	934	1212	1544	300	الله واطيعوا الرسول و----اولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتن--------ا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول و----اولي الامر منكم---- كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله	18	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0423	false	7475125601471033114	112	168	630	925	1611	300	الله والي--- الرسول والي اولي الامر منكم وفي الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام انه تلا هذه الاية هكذا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم قال كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله	423	652948406254590413	220	394.5	178	298	73.82550048828125	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms019	true	8393040688863295814	25	218	123	1052	1455	300	اوحي الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام اولاد عدة -------فيهم غلام كانت امة عند داود وكان لها محبا فدخل داود عليه السلام عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذاك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي ---لداود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود عليه السلام ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل الي داود ------------ان اجمع ولدك فمن قضي بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال قد قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود------------ فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل فكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان عليه السلام ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في	19	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1200	false	2840128967836039676	108	300	529	1449	1449	300	الله الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام------ عدة اولاد وفيهم غلام كانت امه عند داود وكان لها محبا فدخل داود ------------عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذاك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود------------ ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان اجمع ولدك فمن قضي بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال قد قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود عليه السلام فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل فكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان ال------------كرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عايد في-	1200	652948406254590413	875	1675.0	691	963	90.86189270019531	177	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms019	true	8393040688863295814	218	278	1052	1346	1455	300	قابل فاوحي الله عز وجل الي داود------------ ان القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا واراد الله امرا غيره -لم يكن الا ما اراد الله عز وجل فقد رضينا بامر الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء------------- ليس لهم ان يتعدوا بهذه فيت-----جاوزون صاحبه الي غيره	19	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1201	false	2591422121988995810	0	63	0	318	1557	300	قابل فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا فاراد الله امرا غيره ولم يكن الا ما اراد الله------- فقد رضينا بامر الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره	1201	652948406254590413	282	521.0	224	325	86.76923370361328	52	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms040	true	-4593839006352637811	175	222	865	1106	1490	300	الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين-------------- ابدا انما جرت من علي بن الحسين عليه السلام كما قال الله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين-------------- الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	40	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0758	false	-514508158482341033	185	233	1023	1280	1634	300	الكافي عن ا------لصادق عليه السلام لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام ابدا انما جرت من علي بن الحسين عليه السلام كما قال الله------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا يكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	758	652948406254590413	223	402.0	179	269	82.89962768554688	40	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms042	true	-2447270152326818139	232	284	1114	1393	1467	300	نزلت ف----------ي النبي وامير المءمنين والحسن والحسين وفاطمة------------- فلما قبض الله عز وجل نبيه كان امير المءمنين ثم الحسن ثم الحسين------------- ثم وقع تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وكان علي بن الحسين اماما-------- ثم جرت في الاءمة من ولده والاوصياء------------- فطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	42	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1461	false	2671364077837877220	189	250	994	1329	1577	300	نزلت هذه الاية في النبي وامير المءمنين والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فلما قبض الله عز وجل نبيه كان امير المءمنين ثم الحسن ثم الحسين عليهم السلام ثم وقع تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وكان علي بن الحسين عليهما السلام ثم جرت في الاءمة من ولده -الاوصياء عليهم السلام فطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	1461	652948406254590413	272	491.5	220	336	80.95237731933594	47	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms042	true	-2447270152326818139	232	284	1114	1393	1467	300	نزلت ف----------ي النبي وامير المءمنين والحسن والحسين وفاطمة------------- فلما قبض الله عز وجل نبي-------------------ه كان امير المءمنين ثم الحسن ثم الحسين------------- ثم وقع تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وكان علي بن الحسين-------------- اماما ثم جرت في الاءمة من ولده والاوصياء------------- فطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	42	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1988	false	-3724263627484225572	47	113	336	695	1796	300	نزلت هذه الاية في النبي وامير المءمنين والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فلما قبض الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله كان امير المءمنين ثم الحسن ثم الحسين عليهم السلام ثم وقع تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كت-ب الله وكان علي بن الحسين عليهما السلام اماما ثم جرت في الاءمة من ولده -الاوصياء عليهم السلام فطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	1988	652948406254590413	276	483.0	224	361	76.45429229736328	45	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms043	true	1929011569771078735	109	259	559	1292	1486	300	عليه السلام-------- اكان عيسي ابن مريم حين تكلم في المهد حجة الله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة الله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا قلت فكان يومءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي------------ في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من -سمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مضت له سنتان وكان زكريا الحجة لله عز وجل علي الناس بعد صمت عيسي سن--------------ين ثم مات زكريا فورث- ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي------------ سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله تعالي اليه فكان عيسي------------ الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين	43	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1140	false	-8622740663571457539	11	155	49	757	1509	300	عليه السلام انه سءل اكان عيسي -بن مريم حين تكلم في المهد حجة الله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة -لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب الاية قيل فكان يو------------------------------------------------------------------مءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي عليه السلام في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من اسمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مضت له سنتان وكان زكريا الحجة لله تعالي----------- بعد صمت عيسي عليه السلام بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله------ اليه فكان عيسي عليه السلام الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين	1140	652948406254590413	624	1147.5	493	793	78.68852233886719	120	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms043	true	1929011569771078735	7	45	47	246	1486	300	واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله في من ان----------------------------------------------------------------------------------------------زلت قال انزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في الحسين بن علي عليهما السلام وفي ولد الحسين------------ من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول ال-------------------له من المءمنين والمهاجرين	43	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1437	false	-6812675386426830008	189	244	972	1253	1543	300	واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله في حكمه المكتوب القمي قال نزلت في الامامة وفي الكافي عن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فيمن نزلت قال -نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت --------------------------------في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من ----------المهاجرين	1437	652948406254590413	151	256.5	121	324	46.60493850708008	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms044	true	-6113315516167105247	146	209	701	1042	1470	300	انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان------------ وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليهما بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت فاثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا--- رضينا وسلمنا	44	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1339	false	1438232426135851169	171	233	893	1227	1570	300	انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله------ اوحي الي داود ان يستخلف سليمان عليه السلام وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود------------ ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليه-ا بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه--- اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا	1339	652948406254590413	318	589.5	259	356	89.32584381103516	55	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms046	true	4863312040008584013	116	197	636	1030	1570	300	الاية ---في الخصال عن مفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات ما هذه الكلمات قال هي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه وهو انه قال يا رب اسالك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين----------------- الا تبت علي فتاب الله عليه انه هو التواب الرحيم فق---لت يا ابن رسول الله فما يعني عز وجل بقوله فات-------مهن قال يعني فاتمهن الي القاءم اثنا عشر اماما تسعة من ولد الحسين	46	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0161	false	-4962868938714248930	76	141	413	735	1558	300	القيامة وفي الخصال--------------- عن الصادق عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال هي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه وهو انه قال يا رب اسالك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم الا تبت علي فتاب عل-----يه انه هو التواب الرحيم فقيل له يا -بن رسول الله فما يعني------- بقوله عز وجل فاتمهن قال يعني ات-مهن الي القاءم اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين	161	652948406254590413	281	506.5	223	424	66.2735824584961	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms046	true	4863312040008584013	69	99	376	532	1570	300	-في المجمع عنهم عليهم السلام--------------------- ان المراد به اصحاب المهدي في اخر الزمان و-------------------عن الرضا عليه السلام وذلك والله ان لو قام قاءمنا يجمع الله جميع شيعتنا من جميع البلدان	46	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0175	false	-2373182918948523979	27	61	144	323	1607	300	الي المحشر -------يوم القيامة وفي اخبار اهل البيت ان المراد به اصحاب المهدي في اخر الزمان وفي المجمع والعياشي عن الرضا عليه السلام----------- ان لو قام قاءمنا لجمع الله جميع شيعتنا من جميع البلدان	175	652948406254590413	130	207.0	103	197	65.9898452758789	21	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms047	true	4851292978284618761	106	196	572	1050	1619	300	الاكمال عن محمد بن مسلم سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان لقيام القاءم علامات ت------------كون من الله عز وجل للمءمنين قلت وما هي جعلني الله فداك قال قول الله عز وجل ولنبلونكم يعني المءمنين قبل خروج القاءم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين قال نبلوهم بشء من الخوف--- ملوك بني فلان في اخر سلطانهم والجوع بغلاء اسعارهم ونقص من الاموال قال كساد التجارات وقلة الفضل و-------الانفس قال موت --ذريع ونقص من الثمرات -قلة ريع ما يزرع وبشر الصابرين عند ذلك ب------خروج القاءم الاية	47	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0178	false	4770477379833318712	39	96	231	534	1552	300	الاكمال عن الصادق ع------------------------ليه السلام ان هذه-------------- علامات قيام القاءم يكون من الله عز وجل للمءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال------- بشء من الخوف من ملوك بني امية في اخر سلطانهم والجوع بغلاء اسعارهم ونقص من الاموال ف----ساد التجارات وقلة الفضل ونقص من الانفس -ال-موت الذريع ونقص من الثمرات بقلة ريع ما يزرع وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القاءم عليه -	178	652948406254590413	248	385.5	200	509	48.72298812866211	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms048	true	8778000668458503191	157	299	808	1507	1509	300	يا ايها الذين الخ الاية الثامنة ق------------ال الل------------ه تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم---------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقو---ل لما انزل الله علي نبيه محمد يا ايها الذين امنوا الخ قلت يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن ا--لله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي----------------- المعروف في التوراة بالباقر -ستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعف---------------ر ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي----- وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي عليهم السلا----م ذاك الذي يفتح الله تعالي ذكره مشارق الارض	48	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0422	false	-2198628649622185385	77	233	359	1125	1481	300	يا امير المءمنين ---------------قال الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه فقال- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فقبلت راسه وقلت اوضحت لي وفرجت عني واذهبت كل شك كان في قلبي وفي الاكمال عن جابر -----------------------------بن عبد الله الانصاري رضي قال لما -نزلت هذه الاية-------------------------------- قلت يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرنهم الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي صلوات الله عليهم المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي محمد وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي صلوات الله عليهم ذاك الذي يفتح الله علي يدي--ه مشارق الارض	422	652948406254590413	578	1028.5	456	846	68.3215103149414	107	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms049	true	-5071130694187975176	0	66	0	347	1585	300	ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قبله للايمان قال جابر -قلت له يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالنبوة انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم----ه فاكتمه الا عن اهله	49	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0422	false	-2198628649622185385	234	298	1134	1470	1481	300	ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت له يا رسول الله فهل---- لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال------------ اي والذي بعثني بالنبوة انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله	422	652948406254590413	329	629.0	266	352	93.46591186523438	60	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms051	true	-3462085449050719679	13	155	73	814	1586	300	ابي جعفر عليه السلام --لابي لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر يقتل بعد الثامن منهم اربعة فتصيب احدهم الذبحة فتذبحه فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا ابا لبيد ان--- في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله -------تعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من الحروف المقطعة حرف لا ينقضي الايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم ال----الف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة -واحدي وستون ثم كان بدء- خروج الحسين بن علي --------------الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم--- ولد العباس من عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب المر فافهم ذلك وعه واكتمه	51	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0069	false	1062628605964783618	148	292	767	1515	1550	300	ابو جعفر عليه السلام يا ابا لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر يقتل بعد الثامن منهم اربعة -تصيب احدهم الذبحة فتذبحه فءة قصيرة اعمار------------هم خبيثة سيرتهم منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا ابا لبيد ان لي في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكت-ب فقام محمد حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ما-ة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من --حروف مق--طعة حرف ت---نقضي ايامه- الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة وواحد- وستون ثم كان بدور خروج الحسين بن علي عليهما السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس ع---ند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب-المر فافهم ذلك وعه واكتمه	69	652948406254590413	700	1293.0	563	776	90.20618438720703	120	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms052	true	5262342596005473899	199	294	1061	1536	1564	300	عليه السلام قال ان الله اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران بذلك امراته حنة----- وهي ام مريم فلما حملت بها كان حملها عند نفسها غلاما فلما وضعتها قالت ا---ني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي اي لا تكون البنت رسولا يقول الله عز وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله لمريم عيسي ------------كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا فكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك وفي العوالم عن	52	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0302	false	-6049537155253532394	147	242	752	1235	1541	300	عليه السلام قال ان الله اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران----- امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت بها كان حملها عند نفسها غلاما فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانث---ي لا تكون البنت رسولا يقول الله تعالي- والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله لمريم عيسي عليه السلام كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك و---العياشي عن	302	652948406254590413	453	851.5	362	495	91.51515197753906	84	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms055	true	-8284241230265176098	234	283	1297	1551	1643	300	ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين في الدمعة عن الكافي عن ابي جعفر عليه السلام عن كتاب علي انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل	55	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0678	false	1633463035199225027	253	291	1358	1560	1606	300	ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين و-------------------------------------------------------انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل	678	652948406254590413	195	361.5	158	259	75.2895736694336	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms055	true	-8284241230265176098	270	300	1483	1643	1643	300	من المسلمين فلي---عمرها و---------------------------------ليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها منهم ويخرجهم----- كما حواها رسول الله صلي الله-	55	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0679	false	9077078782692228004	0	39	0	202	1598	300	من المسلمين بعده فعمرها واحياها فهو احق به من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها----- ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله	679	652948406254590413	151	260.0	123	207	72.94686126708984	23	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms057	true	3039880703739073120	79	134	421	695	1563	300	هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله-------------------------------- ولو كره المش---------------------ركون عن ابي عبد الله -عليه- السلام------------------------------------------------------------------------------------------ والله ما انزل تاوي---------------------لها حتي يخرج القاءم فاذا خرج القاء------------م لم يبق كافر بالله -------ولا مشرك بالامام الا كره خروجه حتي لو كان كافر في--------- بطن صخرة -قالت يا مءمن في بطني كافر فاكسرني واقتله	57	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0776	false	6731576225194249020	45	136	229	697	1551	300	هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ليظهر دين الحق علي ساءر الاديان ولو كره المشركون القمي نزلت في القاءم من ال محمد عليه وعليهم السلام وقال وهو الذي ذكرناه مما تاويله بعد تنزيله وفي الاكمال عن الصادق عليه السلام في هذه الاية والله ما -نزل تاويلها بعد ولا ينزل تاويلها حتي يخرج القاءم فاذا خرج القاءم عليه السلام لم يبق كافر بالله العظيم ولا مشرك بالامام الا كره خروجه حتي لو كان كافرا او مشرك في بطن صخرة لقالت يا مءمن في بطني كافر فاكسرني واقتله	776	652948406254590413	258	437.5	205	469	55.01066207885742	41	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms057	true	3039880703739073120	167	196	884	1028	1563	300	في ايديهم بالمعروف فاذا قام قاءمنا حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتي---ه فيستعين به علي عدوه وهو قول الله عز وجل في كتابه والذين يكنزون الذهب والفضة	57	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0779	false	-3986335643356945488	0	26	0	131	1584	300	في ايديهم بالمعروف فاذا قام قاءمنا حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتيه به فيستعين به علي عدوه وهو قول الل----------------ه والذين يكنزون الذهب والفضة	779	652948406254590413	128	241.0	103	147	87.0748291015625	23	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms058	true	8801309930817413641	112	147	615	777	1585	300	يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا بعد سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد------------------------ ما بلغ الليل حتي لا يكون -شرك علي ظهر الارض كما قال الله تعالي	58	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0746	false	-2150749448626631623	5	45	25	212	1539	300	يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا بعد سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد صلي الله عليه واله وسلم ما بلغ الليل حتي لا يكون مشرك علي ظهر الارض كما قال الله تعالي	746	652948406254590413	162	307.0	127	187	86.63101959228516	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms062	true	-2301420335478448235	92	194	484	1003	1568	300	واله ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا----- هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدنيه قال فقال--- يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبا-ع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم عليه السلام فبلغ ذلك----- من عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم----- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت	62	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1011	false	-7239442294173771659	0	104	0	524	1541	300	وسلم ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدنيه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبايع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبور-- وهم مع القاءم -----------فيبلغ ذلك قوما من عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايم-نهم لا يبعث الله من يموت	1011	652948406254590413	501	945.5	401	538	93.12267303466797	91	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms063	true	8693257584102587631	243	300	1262	1566	1566	300	عليه السلام يقتل والله ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال اباءهم وعن---------------------------------------------------------------ه عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- اذا قام القاءم عليه السلام قتل ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال اباءها فقال هو كذلك قلت- فقول الله عز وجل الا تزر وازرة وزر اخري ما معناه فقال صدق الله في جميع اقواله لكن ذراري قتلة الحسين عليه السلام يرضون -افعال اباءهم-	63	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0202	false	2932532205909704157	207	287	1127	1518	1577	300	-----------------------------------------عليه السلام وفي رواية لا يعتدي الله علي احد الا علي نسل ولد قتلة الحسين ع وفي العلل عن الرضا عليه السلام انه سءل يا بن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق عليه السلام انه قال اذا خرج القاء------------م قتل ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال اباءهم فقال هو كذلك فقيل فقول الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري ما معناه فقال صدق الله في جميع اقواله لكن ذراري قتلة الحسين عليه السلام يرضون بافعال اباءهم	202	652948406254590413	230	402.0	184	444	51.80180358886719	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms063	true	8693257584102587631	255	300	1333	1566	1566	300	عليه السلام---- اذا قام القاءم عليه السلام قتل ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال اباءها فقال------------ هو كذلك قلت فقول الله عز وجل الا تزر وازرة وزر اخري ما معناه فقال صدق الله في جميع اقواله -لكن ذراري قتلة الحسين عليه السلام يرضون افعال اباءهم-	63	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0635	false	-7418010724325103782	248	295	1263	1512	1537	300	عليه السلام انه اذا خرج القاءم عليه السلام قتل ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال اباءهم فقال عليه السلام هو كذلك فقيل قول الله تعالي و-لا تزر وازرة وزر اخري ما معناه -قال صدق الله في جميع اقواله ولكن ذراري قتلة الحسين عليه السلام يرضون بفعال اباءهم	635	652948406254590413	214	377.0	173	251	85.25896453857422	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms064	true	3021388377914863392	11	36	51	183	1555	300	في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند الله عز وجل شريك القاتل وانما يقتلهم بالقاء------------م اذا خرج لرضاهم بفعل اباءهم -قال فقلت	64	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0203	false	-4231939096811330105	0	25	0	137	1605	300	في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند الله------- شريك القاتل وانما يقتلهم -القاءم عليه السلام اذا خرج لرضاهم بفعل اباءهم اقول وذلك	203	652948406254590413	120	209.0	97	145	82.75862121582031	20	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms064	true	3021388377914863392	5	34	26	174	1555	300	كمن اتاه ولو ان رجلا قتل في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند الله عز وجل شريك القاتل وانما يقتلهم بالقاء------------م اذا خرج لرضاهم بفعل اباءهم	64	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0636	false	-8880925657997664200	1	29	4	154	1567	300	كمن اتاه ولو ان رجلا قتل ب--المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند الله------- شريك القاتل وانما يقتلهم -القاءم عليه السلام اذا خرج لرضاهم بفعل اباءهم	636	652948406254590413	137	245.5	111	160	85.625	25	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms064	true	3021388377914863392	278	300	1428	1555	1555	300	دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين------------ ولنا اهل البيت اي الفريقين-	64	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1150	false	1754698660480420819	0	24	0	140	1642	300	دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين عليه السلام ولنا اهل البيت اي الفريقين	1150	652948406254590413	127	238.5	106	140	90.71428680419922	20	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms065	true	8965414715698868549	33	138	165	710	1558	300	قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شر- مكانا و اضعف جندا قلت قوله حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قال -اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاء------------م وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي ولي-ه فذلك قوله من هو شر مكانا نعني عند القاءم واضعف جندا قلت قوله ويزيد الله الذين اهتدوا هدي قال يزيدهم--- ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاء------------م حيث لا يجحدونه ولا ينكرونه	65	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1150	false	1754698660480420819	156	242	844	1302	1642	300	قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكا-------------------------------------------------------------------------------------------نا واضعف جندا قال واما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم عليه السلام وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم واضعف جندا--------- ويزيد الله -----------------قال يزيدهم في ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاءم عليه السلام حيث لا يجحدونه ولا ينكرونه	1150	652948406254590413	424	774.0	343	575	73.73912811279297	73	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms066	true	3088715774309073847	1	59	10	301	1626	300	من بعده ولاة امري وخزان علمي وان المهدي------------ انتصر به لديني واظهر به دولتي فانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا ربنا- وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخمسة في المهدي و------------لم يكن لادم عزيمة علي الاقرار--- وهو قول الله تعالي ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما	66	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1179	false	7604151507531766948	83	146	433	746	1543	300	من بعده ولاة امري وخزان علمي وان المهدي عليه السلام انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخمسة في المهدي عليه السلام ولم يكن لادم عزم-- علي الاقرار به وهو قو----له تعالي ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما	1179	652948406254590413	278	509.5	221	319	87.1473388671875	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms066	true	3088715774309073847	120	251	634	1346	1626	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة--------------------------------- وانشانا بعدها قوما اخرين الي قوله لعلكم تسءلون الي قوله تعالي خامدين عن ابي جعفر عليه السلام يقول في قول الله عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون --------------------------------------------------------------------------------قال اذا قام القاءم وبعث الي بني امية بالشام هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلنكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان فيدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاء------------م طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم عليه السلام لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم قا----ل فيدفعونهم اليهم فذلك قوله--- ارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قال يسالهم عن الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين بالسيف وهو سعيد بن عبد الملك	66	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1185	false	5424242050038604942	169	300	930	1631	1631	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانما عني بالقرية اهلها حيث يقول وانشانا بعدها قوما اخرين فقال-------------------------------------------------------------------------------- عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون يعني يهربون قال فلما اتهم العذاب قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين قال وايم الله ان هذه عظة لكم وتخويف ان اتعظتم وخفتم وعن الباقر عليه السلام قال اذا قام القاءم وبعث الي بني امية بالشام هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلنكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان فيدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاءم عليه السلام طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم عليه السلام لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم منا قال فيدفعونهم اليهم فذلك قوله لا تركضوا الي ------------------قوله لعلكم تسءلون قال يسالهم--- الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ويلنا الي قوله خامدين اي----------------------------------------- بالسيف وهو سعيد بن عبد الملك-	1185	652948406254590413	484	846.0	393	844	57.345970153808594	82	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms067	true	2869434304461195158	97	133	533	734	1579	300	صلي الله عليه واله المهدي واصح------------ابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله عز وجل به و-اصحابه البدع والباطل كما امات السفهة الحق حتي لا يري اثر من الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	67	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1231	false	-8008837369863872794	1	35	6	206	1654	300	الي اخر الاية و----المهدي عليه السلام واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله------- به وباصحابه البدع والباطل كما امات الشقاة الحق حتي لا يري اي---ن الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	1231	652948406254590413	171	302.0	140	214	79.90653991699219	25	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms067	true	2869434304461195158	239	300	1280	1579	1579	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به-------------------- ثم بغي عليه---------------------- لينصرنه الله--------- ان الله لعفو غفور في تفسير علي بن ابراهيم هو رسول الله صلي الله عليه واله لما اخرجته قريش من مكة وهرب منهم الي الغار وطلبوه ليقتلوه فعاقبهم الله يوم بدر فقتل عتبة وشيبة والوليد وابا جهل وحنظلة بن ابي سفيان وغيرهم فلما قبض رسول الله صلي الله عليه-	67	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1236	false	7116383379757509531	24	91	122	463	1530	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ولم يزد في الاقتصاص ثم بغي عليه بالمعاودة الي العقوبة لينصرنه الله لا محالة ان الله لعفو غفور للمنتصر القمي---------- هو رسول الله صلي الله عليه واله لما اخرجته قريش من مكة وهرب منهم الي الغار وطلبوه ليقتلوه فعاقبهم الله يوم بدر وقتل عتبة وشيبة والوليد وابو جهل وحنظلة بن ابي سفيان وغيرهم فلما قبض رسول الله صلي الله عليه	1236	652948406254590413	274	487.0	218	351	78.06267547607422	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms068	true	1668556077763303818	0	109	0	550	1559	300	واله وطلب بدماءهم فقتل الحسين عليه السلام وال محمد صل--ي الله عليه واله بغيا وعدوانا وهو قول يزيد ----------حين تمثل بهذا الشعر ليت اشياخي ببدر شهدوا وقعة الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلناه- ببدر فاعتد-----------------------------------------------ل وقال--------- ايضا----------------------------------- يا ليت اشياخنا الماضين بالحضر حتي يقيسوا قياسا لا يقاس به ايام بدر فكان الوزن بالقدر فقال الله -------تعالي---- ومن عاقب يعني رسول الله صلي الله عليه واله بمثل ما عوقب به ح-----ين ارادوا ان يقتلوه ثم بغي عليه لينصرنه الله يعني بالقاءم عليه السلام من ولده	68	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1236	false	7116383379757509531	91	218	463	1110	1530	300	واله -طلب بدماءهم فقتل الحسين عليه السلام وال محمد صلوات الله عليهم---- بغيا وعدوانا وهو قول يزيد لعنه الله حين تمثل بهذا الشعر ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع- الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلناهم ببدر فاعتدل وكذاك الشيخ اوصاني به فاتبعت الشيخ فيما قد سءل وقال يزيد حين ايضا يقلب الراس نقول والراس مطروح نقلبه يا ليت اشياخنا الماضون بالحضر حتي يقيسوا قياسا لو يقاس به ايام بدر لكان الوزن بالقدر فقال الله تبارك وتعالي ذلك ومن عاقب يعني رسول الله صلي الله عليه واله بمثل ما عوقب به يعني حين ارادوا ان يقتلوه ثم بغي عليه لينصرنه الله -----بالقاءم ------------من ولده	1236	652948406254590413	518	932.0	413	670	77.31343078613281	91	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms074	true	1422533199209199975	220	244	1162	1282	1563	300	قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم عليه السلام وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه	74	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1150	false	1754698660480420819	188	212	1028	1148	1642	300	قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم عليه السلام وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه	1150	652948406254590413	120	240.0	96	120	100.0	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms076	true	5260757346231984789	205	250	1078	1306	1564	300	عليه السلام ربها اي--------- رب الارض اي امام الارض قلت فاذا خرج يكون ما ذا قال اذن يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويحتظ-ون بنور الامام و----------------------------عنه عليه السلام ان--------- قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وصار الليل	76	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1586	false	-7468161504049940692	241	291	1252	1515	1574	300	عليه السلام في هذه الاية قال رب الارض--- امام الارض قيل فاذا خرج يكون ماذ-ا قال اذا يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزءون بنور الامام عليه السلام وفي ارشاد المفيد عنه عليه السلام قال اذا قام قاءمنا-------- اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس ونور القمر	1586	652948406254590413	195	322.0	155	275	70.90908813476562	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms076	true	5260757346231984789	205	250	1078	1306	1564	300	عليه السلام ربها اي--------- رب الارض اي امام الارض قلت فاذا خرج يكون ما ذا قال اذن يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويحتظ-ون بنور الامام و----------------------------عنه عليه السلام ان--------- قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وصار الليل	76	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2135	false	8770084304385572908	91	141	456	719	1584	300	عليه السلام في هذه الاية قال رب الارض--- امام الارض قيل فاذا خرج يكون ماذ-ا قال اذا يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزءون بنور الامام عليه السلام وفي ارشاد المفيد عنه عليه السلام قال اذا قام قاءمنا-------- اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس ونور القمر	2135	652948406254590413	195	322.0	155	275	70.90908813476562	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms078	true	-7860722956286730918	103	184	510	908	1482	300	كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة----------------- نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم عليه السلام نصيب الاية الثامنة والثمانون قوله تعالي ولو -------------------------------------------------لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم عن ابي جعفر عليه السلام لو ----------------لا ما تقدم فيهم من امر الله عز وجل- ما ابقي------- منهم القاءم واحدا	78	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1621	false	-6344735284000434254	0	90	0	441	1517	300	كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة عليهم السلام قيل نزد له في حرثه قال نزيده منها---- يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع الام------------ام نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله كالشرك وانكار البعث والعمل للدنيا ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم في الكافي----------------- عن الباق--ر عليه السلام في هذه الاية قال لولا ما تقدم فيهم من ا----لله عز ذكره ما ابقي القاءم منهم --------احدا	1621	652948406254590413	294	470.5	228	488	60.24590301513672	54	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms078	true	-7860722956286730918	201	300	1000	1482	1482	300	ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته عن ابي جعفر عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام---- جاءت الانصار الي رسول ال-------------------له فقالوا انا قد اوينا ونصرنا فخذ طاءفة من اموالنا -استعن بها علي ما انابك فانزل الله------- قل لا اسءلكم عليه اجرا يعني علي النبوة الا المودة في القربي اي في اهل بيته ثم قال الا تري ان الرجل يكون له صديق وفي---- ذلك------ شء علي اهل بيته فلا يسلم صدره فاراد الله------- ان لا يكون في نفس رسول الله صلي الله عليه واله شء علي امته ففرض -----عليهم المودة في القربي فان اخذوا اخذوا مفروضا وان تركوا تركوا مفروضا قال فانصرفوا من عنده-	78	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1624	false	-6586820161378523228	37	167	200	839	1507	300	ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته يقول يحق لاهل بيتك الولاية انه عليم بذات الصدور يقول بما القوه في صدورهم من العداوة لاهل بيتك والظلم بعدك القمي عنه عليه السلام قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انا قد اوينا ونصرنا فخذ طاءفة من اموالنا فاستعن بها علي ما -نابك فانزل الله عز وجل قل لا اسءلكم عليه اجرا يعني علي النبوة الا المودة في القربي اي في اهل بيته ثم قال الا تري ان الرجل يكون له صديق وفي نفس ذلك الرجل شء علي اهل بيته فلا يسلم صدره فاراد الله عز وجل ان لا يكون في نفس رسول الله صلي الله عليه واله شء علي امته ففرض الله عليهم المودة في القربي فان اخذوا اخذوا مفروضا وان تركوا تركوا مفروضا قال فانصرفوا من عنده	1624	652948406254590413	468	850.5	373	640	73.125	85	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms078	true	-7860722956286730918	87	184	425	908	1482	300	عليه السلام ا-------لله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة نزد له----------------- في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم عليه السلام نصيب ا--------------------------لاية الثامنة والثمانون قوله تعالي ولو -----------------------لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم عن ابي جعفر عليه السلام لو ----------------لا ما تقدم فيهم من امر الله عز وجل- ما ابقي------- منهم القاءم واحدا	78	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2178	false	-8876266829596948672	86	271	444	1369	1529	300	عليه السلام قيل له الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قيل من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة عليهم السلام قيل نزد له في حرثه قال نزيده منها---- يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور 23 نءته منها وما-له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع الام------------ام نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله كالشرك وانكار البعث والعمل للدنيا ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم في الكافي----------------- عن الباق--ر عليه السلام في هذه الاية قال لولا ما تقدم فيهم من ال----له عز ذكره ما ابقي القاءم منهم --------احدا	2178	652948406254590413	372	613.5	291	973	38.23227310180664	66	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms078	true	-7860722956286730918	217	300	1086	1482	1482	300	فقالوا انا قد اوينا ونصرنا فخذ طاءفة من اموالنا -استعن بها علي ما انابك فانزل الله------- قل لا اسءلكم عليه اجرا يعني علي النبوة الا المودة في القربي اي في اهل بيته ثم قال الا تري ان الرجل يكون له صديق وفي---- ذلك------ شء علي اهل بيته فلا يسلم صدره فاراد الله------- ان لا يكون في نفس رسول الله صلي الله عليه واله شء علي امته ففرض -----عليهم المودة في القربي فان اخذوا اخذوا مفروضا وان تركوا تركوا مفروضا قال فانصرفوا من عنده-	78	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2182	false	-5560630811235606182	3	93	15	441	1487	300	فقالوا انا قد اوينا ونصرنا فخذ طاءفة من اموالنا فاستعن بها علي ما -نابك فانزل الله عز وجل قل لا اسءلكم عليه اجرا يعني علي النبوة الا المودة في القربي اي في اهل بيته ثم قال الا تري ان الرجل يكون له صديق وفي نفس ذلك الرجل شء علي اهل بيته فلا يسلم صدره فاراد الله عز وجل ان لا يكون في نفس رسول الله صلي الله عليه واله شء علي امته ففرض الله عليهم المودة في القربي فان اخذوا اخذوا مفروضا وان تركوا تركوا مفروضا قال فانصرفوا من عنده	2182	652948406254590413	395	738.5	313	427	92.50585174560547	75	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms079	true	-6045874383269123656	0	72	0	369	1557	300	وبعضهم يقول عرضنا عليه اموالنا فقال--- قاتلوا عن اهل بيت--------ي وقال- طاءفة ما قال هذا رسول الله صلي الله عليه واله وجحدوا وقالوا كما حكي الله------- ام يقولون افتري علي الله كذبا فقال الله------- فان يشا الله يختم علي قلبك قال لو افتريت ويمح الله الباطل يعني سيبطله ويحق الحق بكلماته يعني بالاءمة والقاءم من ال محمد انه عليم بذات الصدور ثم قال وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات	79	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1624	false	-6586820161378523228	167	242	839	1216	1507	300	وبعضهم يقول عرضنا عليه اموالنا فقال لا قاتلوا عن اهل بيتي من بعدي وقالت طاءفة ما قال هذا رسول الله صلي الله عليه واله وجحدوه وقالوا كما حكي الله عز وجل ام يقولون افتري علي الله كذبا فقال الله عز وجل فان يشا الله يختم علي قلبك قال لو افتريت ويمح الله الباطل يعني -يبطله ويحق الحق بكلماته يعني بالاءمة والقاءم من ال محمد صلوات عليهم---------------- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو -عن السيءات	1624	652948406254590413	338	618.0	272	395	85.56961822509766	58	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms079	true	-6045874383269123656	117	191	604	996	1557	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ولمن انتصر بعد ظلمه يعني القاء------------م واصحابه فاولءك ما عليهم من سبيل والقاءم اذا قام انتصر من بني امية ومن المكذبين والنصاب هو واصحابه وهو قول الله تبارك وتعالي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم الاية الحادية والتسعون قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----------------- ينظرون من طرف خفي عن ابي جعفر عليه السلام من طرف خفي يعني	79	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	82	163	443	872	1590	300	عن ا--لباقر عليه السلام قال ولمن انتصر بعد ظلمه يعني القاءم عليه السلام واصحابه-------------------------------- اذا قام انتصر من بني امية ومن المكذبين والنصاب هو واصحابه وهو قول الله تع-------الي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس---------------------------------------------- الاية وتري الظالمين ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ين--------------ظرون الي -علي عليه السلام من طرف خفي وقال	1629	652948406254590413	250	399.5	198	531	47.08097839355469	41	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms079	true	-6045874383269123656	0	91	0	465	1557	300	وبعضهم يقول عرضنا عليه اموالنا فقال--- قاتلوا عن اهل بيت--------ي وقال- طاءفة ما قال هذا رسول الله صلي الله عليه واله وجحدوا وقالوا كما حكي الله------- ام يقولون افتري علي الله كذبا فقال الله------- فان يشا الله يختم علي قلبك قال لو افتريت ويمح الله الباطل يعني سيبطله ويحق الحق بكلماته يعني بالاءمة والقاءم من ال محمد انه عليم بذات الصدور ثم قال وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات الي قوله------------------------------------ ويزيدهم من فضله يعني الذين قالوا القول ما قال رسول الله ثم قال والكافرون لهم عذاب شديد	79	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2182	false	-5560630811235606182	93	182	441	902	1487	300	وبعضهم يقول عرضنا عليه اموالنا فقال لا قاتلوا عن اهل بيتي من بعدي وقالت طاءفة ما قال هذا رسول الله صلي الله عليه واله وجحدوه وقالوا كما حكي الله عز وجل ام يقولون افتري علي الله كذبا فقال الله عز وجل فان يشا الله يختم علي قلبك قال لو افتريت ويمح الله الب-طل يعني -يبطله ويحق الحق بكلم-ته يعني بالاءمة والقاءم من ال محمد صلوات عليهم---------------- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله----------------------------------------------- والكافرون لهم عذاب شديد	2182	652948406254590413	379	667.0	304	527	71.91651153564453	64	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms079	true	-6045874383269123656	124	191	637	996	1557	300	انتصر بعد ظلمه يعني القاء------------م واصحابه فاولءك ما عليهم من سبيل والقاءم اذا قام انتصر من بني امية ومن المكذبين والنصاب هو واصحابه وهو قول الله تبارك وتعالي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم الاية الحادية والتسعون قوله تعالي وترا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل----------------- ينظرون من طرف خفي عن ابي جعفر عليه السلام من طرف خفي يعني	79	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2188	false	-3197276542545404945	66	141	307	705	1502	300	انتصر بعد ظلمه يعني القاءم عليه السلام واصحابه-------------------------------- اذا قام انتصر من بني امية ومن المكذبين والنصاب هو واصحابه وهو قول الله تع-------الي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس---------------------------------------------- الاية وتري الظالمين ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ين--------------ظرون الي -علي عليه السلام من طرف خفي وقال	2188	652948406254590413	219	352.0	173	498	43.97590255737305	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms081	true	4995334244142592439	0	114	0	600	1570	300	منذرين فيها يفرق كل امر حكيم---------- عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ------------------الليلة المباركة--- ليلة القدر و----------------------------------------------انزل الل-------ه القران فيها الي البيت المعمور جملة واحدة ثم نزل من البيت المعمور علي----- النبي صلي الله عليه واله في طول عشرين سنة فيها يفرق كل امر حكيم يعني في ليلة القدر كل امر حكيم اي يقدر الله كل -------امر من الحق والباطل وما يكون في تلك السنة وله فيها البداء والمشيءة يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء من الاجال والارزاق والبلايا ---------والامراض ويزيد فيها ما يشاء وينقص ما يشاء ويلقيه رسول الل-------------------ه الي امير المءمنين ويل------------قيه امير المءمنين الي الاءمة------------- حتي ينتهي ذلك الي صاحب الزمان------------ ويشترط له ما فيه البداء والمشيءة والتقديم والتاخير	81	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1648	false	-5107353644321360700	162	298	840	1573	1583	300	منذرين فيها يفرق كل امر حكيم في المجمع عن الباقر والصادق ع---------ليهما السلام اي انزلنا القران والليلة المباركة هي ليلة القدر والقمي عنهما وعن الكاظم عليهم السلام مثله وزاد انزل الله سبحانه القران فيها الي البيت المعمور جملة واحدة ثم نزل من البيت المعمور علي رسول ال-له صلي الله عليه واله في طول عشرين سنة فيها يفرق------------ يعني في ليلة القدر كل امر حكيم اي يقدر الله عز وجل كل امر من الحق والباطل وما يكون في تلك السنة وله فيه- البداء والمشيءة يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء من الاجال والارزاق والبلايا والاعراض والامراض ويزيد فيه- ما يشاء وينقص ما يشاء ويلقيه رسول الله صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام ويلقيه امير المءمنين الي الاءمة عليهم السلام حتي ينتهي ذلك الي صاحب الزمان عليه السلام ويشترط له--- فيه البداء والمشي-ة والتقديم والتاخير	1648	652948406254590413	552	950.5	447	761	72.53614044189453	87	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms081	true	4995334244142592439	0	114	0	600	1570	300	منذرين فيها يفرق كل امر حكيم---------- عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ------------------الليلة المباركة--- ليلة القدر و----------------------------------------------انزل الل-------ه القران فيها الي البيت المعمور جملة واحدة ثم نزل من البيت المعمور علي----- النبي صلي الله عليه واله في طول عشرين سنة فيها يفرق كل امر حكيم يعني في ليلة القدر كل امر حكيم اي يقدر الله كل -------امر من الحق والباطل وما يكون في تلك السنة وله فيها البداء والمشيءة يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء من الاجال والارزاق والبلايا ---------والامراض ويزيد فيها ما يشاء وينقص ما يشاء ويلقيه رسول الل-------------------ه الي امير المءمنين ويل------------قيه امير المءمنين الي الاءمة------------- حتي ينتهي ذلك الي صاحب الزمان------------ ويشترط له ما فيه البداء والمشيءة والتقديم والتاخير	81	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2211	false	625391622599618035	1	137	4	735	1532	300	منذرين فيها يفرق كل امر حكيم في المجمع عن الباقر والصادق عليه الس-----------لام اي انزلنا القران والليلة المباركة هي ليلة القدر والقمي عنهما وعن الكاظم عليهم السلام مثله وزاد انزل الله سبحانه القران فيها الي البيت المعمور جملة واحدة ثم نزل من البيت المعمور علي رسول ال-له صلي الله عليه واله في طول عشرين سنة فيها يفرق------------ يعني في ليلة القدر كل امر حكيم اي يقدر الله عز وجل كل امر من الحق والباطل وما يكون في تلك السنة وله فيه- البداء والمشي-ة يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء من الاجال والارزاق والبلايا والاعراض والامراض ويزيد فيه- ما يشاء وينقص ما يشاء ويلقيه رسول الله صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام ويلقيه امير المءمنين الي الاءمة عليهم السلام حتي ينتهي ذلك الي صاحب الزمان عليه السلام ويشترط له--- فيه البداء والمشيءة والتقديم والتاخير	2211	652948406254590413	543	941.0	439	761	71.35348510742188	86	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms084	true	-6411388987695223298	15	100	77	559	1603	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاقدام ف-قال--------------- عليه السلام يا معاوية ---------ما يقولون في هذا قلت يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في---- القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال لي وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق--- انشاهم وهو خلقهم فقلت جعلت فداك وما ذلك قال ذل------------ك لو قام قاءمنا اعطاه----- السيماء فيامر بالكافر-- فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا وقرا ابو عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان تصليانها ولا تموتان فيها ولا تحييان	84	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1748	false	-3121955531240567340	111	229	550	1207	1546	300	يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال--- وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال----------- وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء بلغ النهاية في الحرارة وفي المجمع عنه عليه السلام هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان اصليا-ها فلا تموتان فيها ولا تحييان	1748	652948406254590413	433	728.0	355	672	64.43452453613281	63	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms084	true	-6411388987695223298	15	100	77	559	1603	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاقدام ف-قال--------------- عليه السلام يا معاوية ---------ما يقولون في هذا قلت يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في---- القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال لي--------- وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق--- انشاهم وهو خلقهم فقلت جعلت فداك وما ذلك قال ذل------------ك لو قام قاءمنا------------ اعطاه----- السيماء فيامر بالكافر-- فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا وقرا ابو عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان تصليانها ولا تموتان فيها ولا تحييان	84	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2329	false	-937665268663079609	172	295	892	1576	1599	300	يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال عليه السلام وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال----------- وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا عليه السلام اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء حار بلغ الغاية في الحرارة وفي المجمع عنه عليه السلام هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان اصليا-ها فلا تموتان فيها ولا تحييان	2329	652948406254590413	434	716.0	355	696	62.3563232421875	62	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms085	true	-4788277102129802068	111	167	604	896	1569	300	هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق قال هو امر رسوله محمد------------------- بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق قلت ليظهره علي الدين كله قال يظهره علي جميع الاديان عند قيام القاءم قال يقول الله والله متم نوره بولاية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي قلت ------------هذا تنزيل قال نعم اما هذا الحرف فتنزيل -اما غيره فتاويل	85	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0776	false	6731576225194249020	145	191	743	991	1551	300	هو الذي----------------------------------- امر رسوله صلي الله عليه واله وسلم بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق---- ليظهره ------------------------علي جميع الاديان عند قيام القاءم عليه السلام-- والله متم ول------اية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام قيل هذا تنزيل قال نعم ----هذا الحرف -تنزيل واما غيره فتاويل	776	652948406254590413	197	314.5	159	324	60.802467346191406	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms088	true	-2605103195893973163	2	37	8	181	1532	300	نار تخرج من المغرب وملك يسوقها من خلفها حتي تاتي دار---- سعد بن همام عند مسجدهم فلا تدع دارا لبني امية الا احرقتها واهلها ولا تدع دارا فيها وتر لال -----------------محمد الا احرقتها وذلك المهدي	88	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1840	false	-8374339210859050018	146	185	754	948	1571	300	نار تخرج من المغرب وملك يسوقها من خلفها حتي تاتي دار بني سعد بن همام عند مسجدهم فلا تدع دارا لبني امية الا احرقتها واهلها ولا تدع دارا فيها وتر لال محمد صلوات الله عليهم الا احرقتها وذلك المهدي	1840	652948406254590413	169	327.5	134	194	87.1134033203125	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms088	true	-2605103195893973163	85	171	453	887	1532	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا عن ابي جعفر عليه السلام يعني بذلك القاء------------م وانصاره وعن الصادق عليه السلام اذا راوا ما يوعدون قال القاءم وامير المءمنين في الرجعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قال هو قول امير المءمنين عليه-- السلام --------------------------لزفر والله يا ابن صهاك لو لا عهد من رسول الله وعهد من الله سبق لعلمت اينا اضعف ناصرا واقل عددا قال فلما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله ما يكون من الرجعة قالوا متي يكون هذا قال	88	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1849	false	9034033852358921202	235	300	1167	1498	1498	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال ي-----------عني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره والقمي ق-----------------------------------ال القاءم وامير المءم--------------------------------------------------------------------نين عليهما السلام في الرجعة وقال ايضا يعني الموت والقيامة قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا اجلا القمي ----------------------------لما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله ما يكون من الرجعة قالوا متي يكون هذا قال-	1849	652948406254590413	212	329.5	171	474	44.725738525390625	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms088	true	-2605103195893973163	190	243	978	1239	1532	300	فاذا نقر في الناق------------------ور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير عن ابي عبد الل-ه---------------------------------- عليه السلام وقد سءل عن هذه الاية قال ان منا اماما مظفرا مستترا فاذا اراد الله عز وجل اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله الاية التاسعة عشرة وماءة قوله تعالي ذرني ومن خلقت	88	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1854	false	-6498884915670130585	248	300	1308	1570	1570	300	فاذا نقر في الناقور فاذا نفخ في الصور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير تاكيد يشعر بيسره علي المءمنين وفي الكافي عن الصادق عليه السلام في-------- هذه الاية قال ان منا اماما مظفرا مستترا فاذا اراد الله------- اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله------------------------------------ ذرني ومن خلقت-	1854	652948406254590413	194	328.5	154	314	61.78343963623047	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms088	true	-2605103195893973163	2	37	8	181	1532	300	نار تخرج من المغرب وملك يسوقها من خلفها حتي تاتي دار---- سعد بن همام عند مسجدهم فلا تدع دارا لبني امية الا احرقتها واهلها ولا تدع دارا فيها وتر لال -----------------محمد الا احرقتها وذلك المهدي	88	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2439	false	-8057437416392981230	170	209	881	1075	1553	300	نار تخرج من المغرب وملك يسوقها من خلفها حتي تاتي دار بني سعد بن همام عند مسجدهم فلا تدع دارا لبني امية الا احرقتها واهلها ولا تدع دارا فيها وتر لال محمد صلوات الله عليهم الا احرقتها وذلك المهدي	2439	652948406254590413	169	327.5	134	194	87.1134033203125	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms088	true	-2605103195893973163	108	177	574	912	1532	300	السلام اذا راوا ما يوعدون قال القاءم وامير المءمنين في الرجعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قال هو قول امير المءمنين عليه-- السلام لزفر والله يا ابن صهاك لو لا عهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رسول الله وعهد من الله سبق لعلمت اينا اضعف ناصرا واقل عددا قال ف----------------------------------------------لما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله ما يكون من الرجعة قالوا متي يكون هذا قال----- قل يا محمد ان ادري اقريب	88	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2451	false	-8174189305181061914	204	293	982	1407	1438	300	السلام وانصاره والقمي قا----ل القاءم وامير المءم--------------------------------------------------------------------نين عليهما السلام في الرجعة وقال ايضا يعني الموت والقيامة قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا 25 علم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا 26 الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا 27 قل ان ادري ما ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا اجلا القمي لما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله ما يكون من الرجعة قالوا متي يكون هذا قال الله قل يا محمد ان ادري الاية	2451	652948406254590413	167	220.5	129	497	33.60160827636719	27	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms090	true	5870158825264454561	92	153	474	764	1507	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة قال يريد كل رجل من المخالفين ان ينزل عليهم كتابا م-----------------------------------------------ن السماء ثم قال الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة قال هي دولة القاءم ثم قال تعالي بعد ان عرفهم ان التذكرة هي الولاية كلا انه تذكرة--- فمن شاء ذكره--- وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	90	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2463	false	-5966177618112788995	90	173	492	890	1524	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة قراطيس تنشر وتقرا قيل وذلك لانهم قالوا للنبي صلي الله عليه واله لن نتبعك حتي تاتي كلا منا بكتاب من السماء فيه من الله --الي فلان اتبع محمدا صلي الله عليه واله والقمي عن الباقر عليه السلام وذلك انهم قالوا يا محمد قد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كلا بل لا يخافون الاخرة 53 ----------------------------------------------------------------كلا انه تذكرة 54 فمن شاء ذكره 55 وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2463	652948406254590413	172	248.5	134	464	37.068965911865234	30	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms091	true	56871597113228405	238	287	1243	1491	1570	300	الغاشية قال يغشاهم القاء------------م بالسيف----- قال قلت وجوه يومءذ خاشعة لا تطيق الامتناع قال قلت عاملة قال عملت بغير ما انزل الله قال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناصبة قال نصبت غير ولاة الامر قال قلت تصلي نارا حامية قال تصلي نار الحرب في الدنيا علي عهد القاءم ------------وفي الاخرة نار جهنم الاية ----	91	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2515	false	8191185479207845481	0	79	0	397	1581	300	الغ-شية قال يغشاهم القاءم عليه السلام بالسيف خشعة قال ---------------------لا تطيق الامتناع-------- عاملة قال عملت بغير ما انزل الله وجوه يومءذ ناعمة 8 لسعيها راضية 9 في جنة عالية 10 لا تسمع فيها لغية 11 فيها عين جارية 12 فيها سرر مرفوعة 13 واكواب موضوعة 14 ونمارق مصفوفة 15 وزرابي مبثوثة 16 ناصبة قال نصبت غير ولاة --امر -ال--له تصلي نارا حامية قال تصلي نار الحرب في الدنيا علي اهل القاءم عليه السلام وفي الاخرة نار جهنم وفي رواية	2515	652948406254590413	197	294.0	157	432	45.60185241699219	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms093	true	-3972914327186671562	174	255	929	1352	1568	300	قال الليل في هذا الموضع الثاني يغشي امير المءمنين عليه السلام في دولته التي جرت له عليه وامير المءمنين عليه السلام يصير في دولتهم حتي تنقضي قال والنهار اذا تجلي قال النهار هو القاءم عليه السلام منا اهل البيت -------------اذا قام غلبت دولته الباطل---- والقران ضرب فيه الامثال------ وخاطب نبي----------------------ه ونحن فليس يعلمه غيرنا الاية الثلاثون وماءة قوله تعالي سلام هي حتي مطلع الفجر------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو محمد قرا -------------------------------------------علي بن ابي طالب عليه السلام	93	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1912	false	820132007618276214	98	195	516	1032	1600	300	قال الليل في هذا الموضع الثاني -غشي امير المءمنين عليه السلام في دولته التي جرت له عليه وامير المءمنين عليه السلام يصبر في دولتهم حتي تنقضي---- والنهار اذا تجلي قال النهار هو القاءم عليه السلام منا اهل البيت عليهم السلام اذا قام غلب- دولة- الباطل قال والقران ضرب فيه الامثال للناس وخاطب نبيه صلي الله عليه واله به ونحن فليس يعلمه غيرنا وما خلق الذكر والانثي القمي انما يعني والذي خلق الذكر والانثي وفي المجمع عن ا------لصادق عليه السلام وخلق الذكر والانثي بغير ما ونسبها الي النبي صلي الله عليه واله وعلي بن ابي طالب عليه السلام	1912	652948406254590413	338	538.0	273	529	63.89413833618164	53	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms093	true	-3972914327186671562	174	255	929	1352	1568	300	قال الليل في هذا الموضع الثاني يغشي امير المءمنين عليه السلام في دولته التي جرت له عليه وامير المءمنين عليه السلام يصير في دولتهم حتي تنقضي قال والنهار اذا تجلي قال النهار هو القاءم عليه السلام منا اهل البيت -------------اذا قام غلبت دولته الباطل---- والقران ضرب فيه الامثال------ وخاطب----- نبي----------------------ه ونحن فليس يعلمه غيرنا الاية الثلاثون وماءة قوله تعالي سلام هي حتي مطلع الفجر------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو محمد قرا --------------------------------------------علي بن ابي طالب عليه السلام	93	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2526	false	-5965160330486012029	8	107	45	567	1557	300	قال الليل في هذا الموضع الثاني -غشي امير المءمنين عليه السلام في دولته التي جرت له عليه وامير المءمنين عليه السلام يصبر في دولتهم حتي تنقضي---- والنهار اذا تجلي قال النهار هو القاءم عليه السلام منا اهل البيت عليهم السلام اذا قام غلب- دولة- الباطل قال والقران ضرب فيه الامثال للناس وخاطب الله نبيه صلي الله عليه واله به ونحن فليس يعلمه غيرنا وما خلق الذكر والانثي القمي انما يعني والذي خلق الذكر والانثي وفي المجمع عن ا------لصادق عليه السلام و خلق الذكر والانثي بغير ما ونسبها الي النبي صلي الله عليه واله وعلي بن ابي طالب عليه السلام	2526	652948406254590413	337	531.0	271	535	62.99065399169922	52	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms094	true	-6265906496281759645	164	207	845	1094	1603	300	الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل والعصر ان الانسان لفي خسر فقال العصر عصر----- القاءم عليه السلام ان الانسان لفي خسر يعني اعداءنا الا الذين امنوا----- باياتنا وعملوا الصالحات يعني بمواساة الاخوان وتواصوا بالحق يعني بالامامة وتواصوا بالصبر يعني في الفترة	94	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1937	false	-2910583392865998198	148	182	820	1031	1678	300	الصادق عليه السلام ----------------------------------------------قال العصر عصر خروج القاءم عليه السلام ان الانسان لفي خسر يعني اعداءنا الا الذين امنوا يعني باياتنا وعملوا الصالحات يعني بمواساة الاخوان وتواصوا بالحق يعني بالامامة وتواصوا بالصبر يعني --بالعترة	1937	652948406254590413	199	349.0	167	259	76.83397674560547	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms094	true	-6265906496281759645	164	207	845	1094	1603	300	الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل والعصر ان الانسان لفي خسر فقال العصر عصر----- القاءم عليه السلام ان الانسان لفي خسر يعني اعداءنا الا الذين امنوا----- باياتنا وعملوا الصالحات يعني بمواساة الاخوان وتواصوا بالحق يعني بالامامة وتواصوا بالصبر يعني في الفترة	94	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2554	false	-7796550861825269872	33	67	198	409	1612	300	الصادق عليه السلام ----------------------------------------------قال العصر عصر خروج القاءم عليه السلام ان الانسان لفي خسر يعني اعداءنا الا الذين امنوا يعني بايابنا وعملوا الصالحات يعني بمواساة الاخوان وتواصوا بالحق يعني بالامامة وتواصوا بالصبر يعني --بالعترة	2554	652948406254590413	198	346.0	166	259	76.4478759765625	27	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms147	true	-772015750407071353	15	49	66	227	1540	300	وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع اهل الارض ل-لدعاء اليه يقول الا ان حجة الله قد ظهر- عند بيت الله فاتبعوه فان الحق فيه ومع-----ه وهو قول الله------- ان نشا ننزل عليهم	147	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1316	false	-4364197827133046084	61	97	303	473	1539	300	وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع اهل الارض بالدعاء اليه يقول الا ان حجة الله قد ظهرت عند بيت الله فاتبعوه فان الحق -----معه وفيه وهو قول الله عز وجل ان نشا ننزل عليهم	1316	652948406254590413	155	278.0	122	175	88.57142639160156	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms156	true	-6537300048391856144	153	208	787	1062	1549	300	الكلمات قال هي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه وهو انه قال يا رب------ بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين----------------- الا تبت علي فتاب عليه انه هو التواب الرحيم -قال فقلت يا ابن رسول الله فما معني -قوله------- فاتمهن قال----- اتمهن الي القاءم اثني عشر اماما علي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين	156	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0161	false	-4962868938714248930	82	141	447	735	1558	300	السلام -قال هي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه وهو انه قال يا رب اسالك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم الا تبت علي فتاب عليه انه هو التواب الرحيم فقيل --له يا -بن رسول الله فما يعني بقوله عز وجل فاتمهن قال يعني اتمهن الي القاءم اثني عشر اماما --------------------تسعة من ولد الحسين	161	652948406254590413	244	411.5	193	312	78.20513153076172	42	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms158	true	-2301277142338869075	232	300	1246	1570	1570	300	عليه السلام قال اتدري ما كان قميص يوسف قلت لا قال ان ابراهيم لما او قد له النار اتا----ه جبرءيل--------------- بثوب من----- الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما -حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقها علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب ف------------لما ولد يوسف علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف م-----------------ن التميمة بمصر وجد يعقوب ريحه-	158	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0938	false	777471107207684754	22	95	124	487	1499	300	عليه السلام---- اتدري ما كان قميص يوسف قيل لا قال ان ابراهيم لما اوقدت له النار نزل اليه جبرءيل بالقميص والقمي بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضر- معه حر ولا برد فلما احضرته الوفاة----- جعله في تميمة وعلقه -علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب عليه السلام فلما ولد يوسف علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف عليه السلام بمصر من التميمة----- وجد يعقوب ريحه	938	652948406254590413	286	480.0	225	379	75.46173858642578	51	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms159	true	5196473541524545516	0	57	0	261	1515	300	وهو قوله تعالي حاكيا- عنه اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قلت له جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله وهو------- قاءمنا اذا خرج يجد المءمنون ريحه ان شاء الله شرقا وغربا ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد واله	159	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0938	false	777471107207684754	95	145	487	710	1499	300	وهو قوله عز وجل حكاية عنه اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون وهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قيل--- جعلت فداك فالي من صار هذا القميص قال الي اهله ثم يكون مع قاءمنا اذا خرج----------------------------------------- ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد صلي -	938	652948406254590413	192	332.0	147	269	71.3754653930664	41	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms159	true	5196473541524545516	66	125	307	589	1515	300	الاكمال عن ابي بصير قال الصادق عليه السلام طوبي لمن تمسك بامرنا في غيبة قاءمنا فلم يزغ قلبه بعد الهداية فقلت له جعلت فداك وما طوبي قال عليه السلام شجرة في الجنة اصلها في دار علي بن ابي طالب عليه السلام---- وليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها وذلك قول الله عز وجل طوبي لهم وحسن ماب	159	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0959	false	-5061453138574405031	115	165	581	822	1539	300	الاكمال عن------------- الصادق عليه السلام طوبي لمن تمسك بامرنا في غيبة قاءمنا فلم يزغ قلبه بعد الهداية فقيل له---------- وما طوبي قال------------ شجرة في الجنة اصلها في دار علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وليس--- مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها وذلك قول الله طو-------بي لهم وحسن ماب	959	652948406254590413	224	396.0	176	286	78.3216781616211	45	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms166	true	-8066336483917651277	94	126	465	627	1454	300	عليه واله------------ لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط--- به جل وعلا عما يصفه الواصفون	166	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0704	false	-6020267476447102810	121	153	638	803	1593	300	عليه السلام ان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل----- عما يصفه الواصفون	704	652948406254590413	134	228.0	104	177	75.70621490478516	25	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms175	true	3792745375867810707	127	300	673	1543	1543	300	الله تعالي علي نبيه----- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولو الامر الذين قرن ا--لله طاعتهم بطاعته فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي----------------- المعروف ب--التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي----- وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده محمد بن الحسن--------- ابن علي عليهم ال----سلام ذلك ال-------------------------------------------------ذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت--- يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال اي والذي بعثني بالنبوة انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله-	175	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0422	false	-2198628649622185385	83	298	392	1470	1481	300	الله بنفسه و---نبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فقبلت راسه وقلت اوضحت لي وفرجت عني واذهبت كل شك كان في قلبي وفي الاكمال عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي قال لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله--- عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرنهم الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي صلوات الله عليهم المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي محمد وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده-------------- ابن الحسن بن علي صلوات الله عليهم ذاك الذي يفتح الله علي يديه مشارق الارض ومغاربها ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت له يا رسول الله فهل---- لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال اي والذي بعثني بالنبوة انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله	422	652948406254590413	825	1520.5	661	1102	74.86388397216797	150	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms175	true	3792745375867810707	0	82	0	435	1543	300	الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكملة اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين وفيه سءل امير المءمنين عليه- السلام عن معني قول رسول الله اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة قال انا والحسن والحسين والاءمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقاءمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتي يردوا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسو---------ل الله حوضه وفيه -ع----------------------ن النبي صلي الله عليه واله---- انا وعلي	175	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1436	false	8675243015772221362	188	276	957	1400	1503	300	الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحس-----------------------ين عليهم السلام-------- قال -عبد الله بن جعفر واستشهدت -----------------------------------------الحسن والحسين و-----------عبد--------------------------------------------------- الله بن عباس وعمر ابن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انه سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه واله وعن الصادق عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي	1436	652948406254590413	245	368.5	194	578	42.387542724609375	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms175	true	3792745375867810707	0	82	0	435	1543	300	الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكملة اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين وفيه سءل امير المءمنين عليه- السلام عن معني قول رسول الله اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة قال انا والحسن والحسين والاءمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقاءمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتي يردوا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسو---------ل الله حوضه وفيه -ع----------------------ن النبي صلي الله عليه واله---- انا وعلي	175	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1961	false	-7073598776917032092	10	98	55	498	1503	300	الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحس-----------------------ين عليهم السلام-------- قال -عبد الله بن جعفر واستشهدت -----------------------------------------الحسن والحسين و-----------عبد--------------------------------------------------- الله بن عباس وعمر ابن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انه سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه واله وعن الصادق عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي	1961	652948406254590413	245	368.5	194	578	42.387542724609375	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms197	true	4878692530270579656	197	234	971	1122	1452	300	علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------------- عليه------------------------------------------------------------------ السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	197	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0422	false	-2198628649622185385	151	202	743	978	1481	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي صلوات الله عليهم المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق ج--------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	422	652948406254590413	96	153.0	71	279	34.40860366821289	20	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms248	true	-2117672617906327931	141	197	733	1032	1570	300	ثم -----فوض اليه النظر----- في امور ممالكه والقضاء بين الناس فظهر من كان مستترا من بني اسراءيل ورفعوا رءوسهم واجتمعوا الي دانيال موقنين بالفرج فلم يثبت الا القليل علي ذلك الحال حتي مات وافضي الامر بعده الي عزير فكانوا يجتمعون اليه ويانسون به وياخذون منه معالم دينهم فغيب الله تعالي عنهم شخصه ماءة عام ثم بعثه	248	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0263	false	2258400593027036893	49	88	242	443	1508	300	ثم قال وفوض----- النظر اليه في امور ممالكه والقضاء بين الناس ولم يلبث---------------------------------------------------------------------------------- الا --قليلا------------- حتي مات وافضي الامر بعده الي عزير فكانوا يجتمعون اليه ويانسون به وياخذون عنه معالم دينهم فغيب الله------ عنهم شخصه ماءة عام ثم بعثه	263	652948406254590413	181	315.5	145	309	58.576053619384766	31	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms252	true	-1348612961602593050	104	140	523	714	1506	300	واما ابطاءه كابطاء نوح عليه السلام فانه لما استنزل العقوبة علي قومه---------- بعث الله------------- الروح الامين--------------- فقال يا نبي الله ان الله------ يقول لك ان هءلاء خلاءقي وعبادي لست اهلكهم----------------- الا بعد تاكيد الدعوة والزام الحجة	252	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0877	false	8580716168464066888	16	62	91	335	1592	300	واما ا--------بطاء نوح عليه السلام فانه لما استنزل العقوبة علي قومه من السماء بعث الله تعالي جبرءيل الروح الامين معه سبع نوايات فقال يا نبي الله ان الله تعالي يقول لك ان هءلاء خلاءقي وعبادي لست ابيدهم بصاعقة من صواعقي الا بعد تاكيد الدعوة والزام الحجة	877	652948406254590413	180	304.0	145	252	71.42857360839844	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms305	true	8769813756139097416	205	300	1013	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد خليت لهن السبيل فلم لا يحل لهن الازواج قلت لان الله تبارك وتعالي حرم الازواج عليهن قال وكيف وقد خلي الموت سبيلهن قلت فاخبرني يا ابن مولاي عن معني الطلاق الذي فوض رسول الله صلي الله عليه واله حكمه الي امير المءمنين عليه السلام قال عجل الله فرجه ان الله تبارك وتعالي عظم شان نساء النبي صلي الله عليه واله فخصهن بشرف الامهات فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن ان هذا الشرف باق لهن ما دمن لله علي الطاعة فاي-هن عصت الله بعدي بالخروج-	305	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1437	false	-6812675386426830008	107	177	549	901	1543	300	رسول الله صلي الله عليه واله في الحرمة مثل امهاتهم وفي الاكمال عن القاءم عليه السلام انه سءل----------------------------------------------------------------------------- عن معني الطلاق الذي فوض رسول ال-------------------له حكمه الي امير المءمنين عليه السلام قال-------------- ان الله تقدس اسمه--- عظم شان نساء النبي صلي الله عليه واله فخصهن بشرف الامهات فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن ان هذا الشرف باق---- ما دمن---- علي الطاعة فايتهن عصت الله بعدي بالخروج	1437	652948406254590413	284	459.0	224	473	60.04228210449219	53	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms305	true	8769813756139097416	205	298	1013	1472	1484	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد خليت لهن السبيل فلم لا يحل لهن الازواج قلت لان الله تبارك وتعالي حرم الازواج عليهن قال وكيف وقد خلي الموت سبيلهن قلت فاخبرني يا ابن مولاي عن معني الطلاق الذي فوض رسول الله صلي الله عليه واله حكمه الي امير المءمنين عليه السلام قال عجل الله فرجه ان الله تبارك وتعالي عظم شان نساء النبي صلي الله عليه واله فخصهن بشرف الامهات فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن ان هذا الشرف باق لهن ما دمن لله علي الطاعة فاي-هن عصت الله	305	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1961	false	-7073598776917032092	228	300	1146	1503	1503	300	رسول الله صلي الله عليه واله في الحرمة مثل امهاتهم وفي الاكمال عن القاءم عليه السلام انه سءل----------------------------------------------------------------------------- عن معني الطلاق الذي فوض رسول الله صلي الله عليه واله حكمه الي امير المءمنين عليه السلام قال-------------- ان الله تقدس اسمه--- عظم شان نساء النبي صلي الله عليه واله فخصهن بشرف الامهات فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن ان هذا الشرف باق---- ما دمن---- علي الطاعة فايتهن عصت الله-	1961	652948406254590413	290	485.0	228	460	63.043479919433594	57	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms306	true	-4749434049298763709	245	291	1220	1458	1506	300	عن تاويل كهيعص قال هذه الحروف من انباء الغيب اطلع الله عليها عبده زكري------ا ثم قصها علي محمد صلي الله عليه واله وذلك ان زكريا سال ربه ان يعلمه الاسماء الخمسة فاهبط ع-----ليه جبراءيل فعلمه اياها فكان زكريا اذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن------------- سري عنه	306	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1132	false	-5157576839449397817	252	300	1261	1510	1510	300	من تاويلها ف---قال هذه الحروف من انباء الغيب اطلع الله------ عبده زكريا عليها ثم قصها علي محمد صلي الله عليه واله وذلك ان زكريا سال ربه ان يعلمه --اسماء الخمسة فاهبط الله عليه جبر-ءيل فعلمه اياها فكان زكريا اذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن عليهم السلام سري عنه-	1132	652948406254590413	219	380.5	177	262	83.58778381347656	38	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms306	true	-4749434049298763709	81	234	411	1165	1506	300	يا ابن رسول الله عن امر الله تبارك وتعالي لنبيه موسي------------ فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام ----من قال ذلك فقد افتري علي موسي------------ واستجهله في نبوته لانه ما خلا الامر فيها من خطيءتين اما ان تكون صلاة موسي ف------------يها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاته جاءزة جاز له لبسهما في تلك ال-----------------بقعة وان كانت مقدسة مطهرة فليست باقدس واطهر من الصلاة وان كانت صلاته غير جاءزة فيهما فقد اوجب علي موسي انه لم يعرف الحلال من الحرام وعلم ما تجوز فيه الصلاة وما لم تجز وهذا كفر قلت فاخبرني يا مولاي عن التاويل فيهما قال---------------- ان موسي------------ ناجي ربه بالوادي المقدس فقال يا رب اني قد اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك وكان شديد الحب لاهله فقال الله تعالي فاخلع نعليك اي انزع حب اهلك عن قلبك ان كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل---- من سواي	306	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1159	false	-8349450277680892455	85	252	441	1258	1505	300	يا -بن رسول الله عن امر الله------------- لنبيه موسي عليه السلام فاخلع نعليك انك بالواد المقدس ----فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة -قال صلوات الله عليه من قال ذلك فقد افتري علي موسي عليه السلام واستجهله في نبوته لانه ما خلا الامر فيها من خصل-تين اما ان تكون صلاة موسي عليه السلام فيها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاته جاءزة جاز له لبسه-ا في تلك البقعة اذا لم تكن مقدسة وان كانت مقدسة مطهرة فليست باقدس واطهر من الصلاة وان كانت صلاته غير جاءزة فيه-ا فقد اوجب علي موسي انه لم يعرف الحلال من الحرام وعلم ما جا-ز فيه الصلاة وما لم تجز وهذا كفر قيل واخبرني يا مولاي عن التاويل فيه-ا قال صلوات الله عليه ان موسي عليه السلام ناجي ربه بالواد- المقدس فقال يا رب اني قد اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك وكان شديد الحب لاهله فقال الله تعالي -اخلع نعليك اي انزع حب اهلك من قلبك ان كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي من سواي	1159	652948406254590413	706	1273.5	558	843	83.74851989746094	128	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms307	true	-5575151082438792873	0	135	0	732	1583	300	ووقعت عليه البهرة فقال ذات يوم الهي ما بالي اذا ذكرت اربعا منهم تسليت باسماءهم من همومي واذا ذكرت الحسين عليه السلام تدمع عيني وتثور زفرتي فانباه الله --تعالي عن قصته وقال كهيعص فالكاف اسم كربلاء والهاء هلاك العترة والياء يزيد---------- وهو ظالم الحسين------------ والعين عطشه والصاد صبره فلما سمع -ذلك زكريا------------ لم يفارق مسجده ثلاثة ايام ومنع فيها الناس من الدخول عليه واقبل علي البكاء والنحيب وكانت ندبته الهي اتفجع خير خلقك بولده اتنزل بلوي هذه الرزية بفناءه----- اتلبس عليا وفاطمة-------------- ثياب هذه المصيبة الهي اتحل كربة هذه الفجيعة بساحتهما ثم كان يقول الهي ارزقني ولدا تقر-به عيني عند الكبر واجعله لي وارثا ووصيا واجعل محله مني محل الحسين------------ فاذا رزقتنيه فافتني بحبه ثم افجعني به كما تفجع محمدا------------------- حبيبك بولده فرزقه الله يحيي------------ وفجعه به وكان حمل يحيي------------ ستة اشهر وحمل الحسين------------ كذلك	307	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1133	false	843743705523734491	10	166	57	907	1598	300	ووقعت عليه البهرة فقال ذات يوم الهي ما بالي اذا ذكرت اربعا منهم تسليت باسماءهم من همومي واذا ذكرت الحسين عليه السلام تدمع عيني وتثور زفرتي فانباه تبارك وتعالي عن قصته فقال كهيعص فالكاف اسم كربلا -والهاء هلاك العترة والياء يزيد لعنه الله وهو ظالم الحسين عليه السلام والعين عطشه والصاد صبره فلما سمع بذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة ايام ومنع فيها الناس من الدخول عليه واقبل علي البكاء والنحيب وكانت ندبته الهي اتفجع خير خلقك بولده اتنزل بلوي هذه الرزية بفناءه الهي اتلبس عليا وفاطمة عليهما السلام ثياب هذه المصيبة الهي اتحل كرب- هذه الفجيعة بساحتهما ثم كان يقول الهي ارزقني ولدا تقر به عيني عند الكبر واجعله--- وارثا -وصيا واجعل محله مني محل الحسين عليه السلام فاذا رزقتنيه فافتني بحبه ثم افجعني به كما تفجع محمدا صلي الله عليه واله حبيبك بولده فرزقه الله يحيي عليه السلام وفجعه به وكان حمل يحيي عليه السلام ستة اشهر وحمل الحسين عليه السلام كذلك	1133	652948406254590413	719	1297.5	587	856	83.99533081054688	116	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms307	true	-5575151082438792873	142	300	767	1583	1583	300	عن العلة التي تمنع القوم من اختيار --امام لانفسهم قال مصلح او مفسد قلت مصلح قال فهل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد بما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة -اوردتها لك ببرهان يثق ب--ه عقلك------------------- اخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم الله------- وانزل الكتب عليهم------- وايدهم بالوحي والعصمة و--هم اعلي -الامم واهدي الي الاختيار منهم مثل موسي وعيسي هل يجوز مع وفور عقلهما وكمال علمهما اذا هما بالاختيار ان تقع خيرتهما علي المنافق وهما يظنان انه-- مءمن قلت لا قال عليه السلام فهذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علمه ونزول الوحي عليه اختار من اعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربه------- سبعين رجلا ممن لا يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقعت خيرته علي المنافقين قال الله عز وجل واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الي قوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة بظلمهم فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله------- للنبوة واقعا علي الافسد-	307	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1378	false	-1849501796709032094	127	292	680	1517	1557	300	عن العلة التي تمنع القوم من اختيار الامام لانفسهم قال مصلح ام مفسد قيل مصلح قال فهل يجوز ان تقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد -ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قيل بلي قال فهي العلة واورد-ها لك ببرهان ينقاد له عقلك ثم قال عليه السلام اخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم الله عز وجل وانزل ------عليهم الكتاب وايدهم بالوحي والعصمة اذ هم اعلام الامم واهدي الي الاختيار منهم مثل موسي وعيسي هل يجوز مع وفور عقلهم اذ--------------- هما بالاختيار ان يقع خيرتهما علي المنافق وهما يظنان انهما مءمن قيل لا قال -------------هذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علمه ونزول الوحي اليه اختار من اعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربه عز وجل سبعين رجلا ممن لا يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقع خ-يرته علي المنافقين قال الله عز وجل واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الي قوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله عز وجل للنبوة واقعا علي الافسد	1378	652948406254590413	758	1385.5	610	874	86.72769165039062	126	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms324	true	-6345083692943938731	29	78	144	398	1495	300	متي يكون هذا الامر فقال اذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة واجتمع الشمس والتمر واستدار بهما الكواكب والنجوم فقلت متي يا ابن رسول الله قال لي في سنة كذا وكذا يخرج دابة الارض من بين الصفا والمروة ومعه عصا موسي وخاتم سليمان ت------------سوق الناس الي المحشر قال فاقمت عنده	324	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1860	false	906126316632920960	244	289	1252	1494	1557	300	متي يكون هذا الامر----- اذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة واجتمع الشمس والقمر واستدار بهما الكواكب والنجوم فقيل متي فقال------------------- في سنة كذا وكذا تخرج دابة الارض من بين الصفا والمروة ومعه عصا موسي وخاتم سليمان عليه السلام يسوق الناس الي المحشر وقيل اريد بهذه	1860	652948406254590413	210	375.0	168	266	78.9473648071289	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms324	true	-6345083692943938731	29	78	144	398	1495	300	متي يكون هذا الامر فقال اذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة واجتمع الشمس والتمر واستدار بهما الكواكب والنجوم فقلت متي يا ابن رسول الله قال لي في سنة كذا وكذا يخرج دابة الارض من بين الصفا والمروة ومعه عصا موسي------------ وخاتم سليمان ت------------سوق الناس الي المحشر قال فاقمت عنده	324	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2465	false	-6289211596281812296	0	48	0	259	1486	300	متي يكون هذا الامر فقال اذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة واجتمع الشمس والقمر واستدار بهما الكواكب والنجوم فقيل متي فقال------------------- في سنة كذا وكذا تخرج دابة الارض من بين الصفا والمروة ومعه عصا موسي عليه السلام وخاتم سليمان عليه السلام يسوق الناس الي المحشر وقيل اريد بهذه	2465	652948406254590413	215	381.5	172	278	77.33812713623047	35	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms381	true	7831119372935192724	215	299	1115	1534	1536	300	عليه السلام لم يقاتل مخالفيه في الاول قال لاية في كتاب الله عز وجل----------------- لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما قال قلت وما يعني بتزيلهم قال وداءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السلام ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرج- ظهر علي من ظهر وقتله فكذلك القاءم لن ي-------------------------ظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله عز وجل فاذا خرجت -ظهر علي من -ظهر من اعداء الله عز وجل جلاله فقتلهم وفيه سال ابو خالد ابا جعفر عليه السلام	381	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1692	false	4123553016450558290	63	132	328	680	1565	300	عليه السلام من ذلك اية من------------------------ كتاب الله تعالي فقيل واي اية فقرا لو تزيلوا الاية انه كان لله تعالي ود-----------------------------------------اءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السلام ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرجت ظهر علي من ظهر وقتله وكذلك --قاءمنا اهل البيت عليهم السلام لا يظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله------- فاذا خرجت يظهر علي من يظهر --------------------------فيقتله- وفي----- الاكمال------ عنه عليه السلام	1692	652948406254590413	249	371.5	197	464	53.66379165649414	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms381	true	7831119372935192724	215	299	1115	1534	1536	300	عليه السلام لم يقاتل مخالفيه في الاول قال لاية في كتاب الله عز وجل------------------- لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما قال قلت وما يعني بتزيلهم قال وداءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السلام ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرج- ظهر علي من ظهر وقتله فكذلك القاءم لن ي-------------------------ظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله عز وجل فاذا خرجت -ظهر علي من -ظهر من اعداء الله عز وجل جلاله فقتلهم وفيه سال ابو خالد ابا جعفر عليه السلام	381	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2263	false	-1280605903232381609	108	178	550	904	1568	300	عليه السلام من ذلك اية من------------------------ كتاب الله تعالي فقيل واي اية فقرا و لو تزيلوا الاية انه كان لله تعالي ود-----------------------------------------اءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السلام ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرجت ظهر علي من ظهر وقتله وكذلك --قاءمنا اهل البيت عليهم السلام لا يظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله------- فاذا خرجت يظهر علي من يظهر --------------------------فيقتله- وفي----- الاكمال------ عنه عليه السلام	2263	652948406254590413	249	370.5	197	466	53.433475494384766	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms384	true	2995957984435892511	62	130	323	676	1547	300	عبد ال-له ان النبي صل--ي الله عليه واله ذكر المهدي فقال ذلك الذي يفتح الله عز وجل علي يديه مشارق الارض ومغاربها--------- يغيب عن -------اولياءه غيبة لا يثبت فيها------------------ الا من امتحن الله قلبه للايمان--------- فقلت--- يا رسول الله -هل لشيعته انت--فاع به في غيبته فقال صلي الله عليه واله اي والذي بعثني بالحق-- انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان ع-لاها السحاب ثم	384	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0422	false	-2198628649622185385	218	285	1051	1409	1481	300	ابن الحسن بن عل--ي صلوات الله عليه----م ذاك ال----------------ذي يفتح الله -------علي يديه مشارق الارض ومغاربها ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت له يا رسول الله فهل لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال------------------- اي والذي بعثني بالنبوة انهم يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها --سحاب يا	422	652948406254590413	286	443.0	228	408	70.09803771972656	40	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms405	true	-7594657729246575374	180	236	914	1190	1498	300	عن اهل الجنة هل يتوالدون اذا دخلوها ام لا فاجاب------------ ان الجنة لا حمل فيها للنساء ولا ولادة ولا طمث ولا نفاس ولا شقاء بالطفولية وفيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين كما قال سبحانه فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة وسال--- عن	405	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1646	false	1123135374518256082	144	200	766	1048	1578	300	عن اهل الجنة هل يتوالدون اذا دخلوه------ا فاجاب عليه السلام ان الجنة لا حمل فيها للنساء ولا ولادة ولا طمث ولا نفاس ولا شقاء بالطفولية وفيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين كما قال الل--ه فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة و-القمي عن	1646	652948406254590413	264	492.0	210	291	90.72164916992188	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms405	true	-7594657729246575374	180	236	914	1190	1498	300	عن اهل الجنة هل يتوالدون اذا دخلوها ام لا فاجاب------------ ان الجنة لا حمل فيها للنساء ولا ولادة ولا طمث ولا نفاس ولا شقاء بالطفولية وفيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين كما قال سبحانه فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة وسال--- عن	405	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2208	false	-5098078145468817177	123	179	668	950	1583	300	عن اهل الجنة هل يتوالدون اذا دخلوه------ا فاجاب عليه السلام ان الجنة لا حمل فيها للنساء ولا ولادة ولا طمث ولا نفاس ولا شقاء بالطفولية وفيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين كما قال الل--ه فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة و-القمي عن	2208	652948406254590413	264	492.0	210	291	90.72164916992188	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms414	true	8983608018860994820	94	145	513	749	1509	300	عن الصادق عليه السلام طوبي لمن تمسك بامرنا في غيبة قاءمنا فلم يزغ قلبه بعد الهداية فقلت له جعلت فداك وما طوبي قال شجرة في الجنة اصلها في دار علي بن ابي طالب---------------- وليس من مءمن الا في- داره غصن من اغصانها وذلك قول الله عز وجل طوبي لهم وحسن ماب	414	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0959	false	-5061453138574405031	116	165	589	822	1539	300	عن الصادق عليه السلام طوبي لمن تمسك بامرنا في غيبة قاءمنا فلم يزغ قلبه بعد الهداية فقيل له---------- وما طوبي قال شجرة في الجنة اصلها في دار علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وليس--- مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها وذلك قول الله طو-------بي لهم وحسن ماب	959	652948406254590413	210	385.5	164	253	83.00395202636719	42	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms415	true	-6572348987043124961	89	161	452	836	1527	300	عليه السلام---- اوحي الله الي ابراهيم عليه السلام انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي----- اليه انها ستلد ويعذب اولادها------------ بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا فاوحي الله الي موسي وهارون ليخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماءة سنة فقال --الصا---------دق عليه السلام هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا فان الامر ينتهي الي منتهاه	415	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0884	false	4798682463838261835	79	156	415	816	1541	300	عليه السلام قال اوحي الله الي ابراهي------------م انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماة سنة بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا فاوحي الله الي موسي وهارون ن-خلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وما-ة سنة -قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا فان الامر ينتهي الي منتهاه	884	652948406254590413	365	663.5	295	416	87.74038696289062	62	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms416	true	-9012288624300097222	178	243	879	1226	1493	300	الحكم بن عيينة---- لما قتل امير المءمنين عليه السلام الخوارج يوم النهروان قام اليه رجل فق--------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد شهدنا في هذا الموقف اناس لم يخلق الله اباءهم ولا اجدادهم بعد فقال الرجل وكيف يشهدنا قوم لم يخلقوا قال بلي قوم يكونون في اخر الزمان يشركوننا فيما نحن فيه ويسلمون لنا فاولءك شركاءنا فيما كنا فيه حقا حقا	416	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1765	false	-6911645689718519548	150	229	758	1178	1567	300	الحكم بن عيينة قال لما قتل امير المءمنين عليه السلام الخوارج يوم النهروان قام اليه رجل فقال يا امير المءمنين طوبي لنا اذ شهدنا معك هذا الموقف وقتلنا معك هءلاء الخوارج فقال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرء النسمة لقد شهدنا في هذا الموقف اناس لم يخلق الله اباءهم ولا اجدادهم بعد فقال الرجل وكيف شه-دنا قوم لم يخلقوا قال بل -قوم يكونون في اخر الزمان يشركوننا فيما نحن فيه ويسلمون لنا فاولءك شركاءن---------ا فيه حقا حقا	1765	652948406254590413	332	646.5	270	431	77.03015899658203	57	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms416	true	-9012288624300097222	178	243	879	1226	1493	300	الحكم بن عيينة---- لما قتل امير المءمنين عليه السلام الخوارج يوم النهروان قام اليه رجل فق--------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد شهدنا في هذا الموقف اناس لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخلق الله اباءهم ولا اجدادهم بعد فقال الرجل وكيف يشهدنا قوم لم يخلقوا قال بلي قوم يكونون في اخر الزمان يشركوننا فيما نحن فيه ويسلمون لنا فاولءك شركاءنا فيما كنا فيه حقا حقا	416	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2350	false	2218283999237952502	81	200	388	1028	1569	300	الحكم بن عيينة قال لما قتل امير المءمنين عليه السلام الخوارج يوم النهروان قام اليه رجل فقال يا امير المءمنين طوبي لنا اذ شهدنا معك هذا الموقف وقتلنا معك هءلاء الخوارج فقال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد شهدنا في هذا الموقف اناس لم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متع الغرور 20 يخلق الله اباءهم ولا اجدادهم بعد فقال الرجل وكيف شه-دنا قوم لم يخلقوا قال بل -قوم يكونون في اخر الزمان يشركوننا فيما نحن فيه ويسلمون لنا فاولءك شركاءن---------ا فيه حقا حقا	2350	652948406254590413	333	640.5	271	651	51.15207290649414	57	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms424	true	-4458419538245554227	95	131	541	721	1698	300	عليه السلام ان اول ما يتكلم به عند الكعبة يقول انا بقية ا----------------لله خير لكم ان كنتم مءمنين ثم يقول انا بقية الله وحجته وخليفته عليكم ف---يسلمون عليه ويقولون الس-----لام عليك يا بقية الله في ارضه	424	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0891	false	5873058201029198042	251	292	1301	1500	1537	300	عليه السلام--- اول ما ينطق به القاءم عليه السلام حيث خرج هذه الاية بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين ثم يقول انا بقية الله وحجته وخليفته عليكم فلا يسلم-- عليه مسلم الا قال السلام عليك يا بقية الله في ارضه	891	652948406254590413	132	229.0	104	204	64.70587921142578	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms531	true	9172232229676855859	4	90	18	476	1526	300	عليه السلام يقول ان لقيام القاءم علامات ت------------كون من الله عز وجل للمءمنين قلت وما هي جعلني الله فداك قال عليه السلام قول الله عز وجل ولنبلونكم يعني المءمنين قبل خروج القاءم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين قال نبلوهم بشء من الخوف من ملوك بني فلان في اخر سلطانهم والجوع بغلاء اسعارهم ونقص من الاموال قال كساد التجارات وقلة الفضل ونقص من الانفس قال موت --ذريع ونقص من الثمرات -قلة ريع ما يزرع وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القاءم	531	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0178	false	4770477379833318712	42	95	249	529	1552	300	عليه السلام ان هذه-------------- علامات قيام القاءم يكون من الله عز وجل للمءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال------- بشء من الخوف من ملوك بني امية في اخر سلطانهم والجوع بغلاء اسعارهم ونقص من الاموال ف----ساد التجارات وقلة الفضل ونقص من الانفس -ال-موت الذريع ونقص من الثمرات بقلة ريع ما يزرع وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القاءم	178	652948406254590413	253	426.5	203	473	53.488372802734375	43	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms532	true	-1997407360800473651	67	129	330	635	1511	300	لعلهم يفقهون عن ------القمي عن ابي جعفر عليه السلام في قوله هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم هو الدجال والصيحة او من تحت ارجلكم وهو الخسف او يلبسكم شيعا وهو --اختلاف في الدين وطعن بعضكم علي بعض ويذيق بعضكم باس بعض وهو ان يقتل بعضكم بعضا وكل هذا في اهل القبلة بقول الله انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	532	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0592	false	-7837540597414506635	188	241	1020	1292	1591	300	لعلهم يفقهون العياشي والقمي عن الباقر-- عليه السلا------------------------------------م عذابا من فوقكم هو الدخان والصيحة او من تحت ارجلكم ه-و الخسف او يلبسكم شيعا -هو الاختلاف في الدين وطعن بعضكم علي بعض ويذيق بعضكم باس بعض -هو ان يقتل بعضكم بعضا وكل هذا في اهل القبلة يقول الله انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	592	652948406254590413	252	455.5	200	313	80.51118469238281	43	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms540	true	1738743576524811020	250	297	1303	1541	1559	300	الباقر عليه السلام عن تفسير هذه الاية فقال يريهم في انفسهم المسخ ويريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله------- في انفسهم وفي الافاق وقوله حتي يتبين لهم انه الحق يعني بذلك خروج القاء------------م هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا بد منه	540	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1615	false	-6492204367482981791	39	84	193	421	1525	300	الصادق عليه السلام --------------------قال نريهم في انفسهم المسخ ونريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله عز وجل في انفسهم وفي الافاق قيل-- حتي يتبين لهم انه الحق قال------ خروج القاءم عليه السلام هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا-بد منه	1615	652948406254590413	198	337.0	157	257	77.04280090332031	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms540	true	1738743576524811020	250	297	1303	1541	1559	300	الباقر عليه السلام عن تفسير هذه الاية فقال يريهم في انفسهم المسخ ويريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله------- في انفسهم وفي الافاق وقوله حتي يتبين لهم انه الحق يعني بذلك خروج القاء------------م هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا بد منه	540	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2171	false	5909107955935457854	66	111	340	568	1527	300	الصادق عليه السلام --------------------قال نريهم في انفسهم المسخ ونريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله عز وجل في انفسهم وفي الافاق قيل-- حتي يتبين لهم انه الحق قال------ خروج القاءم عليه السلام هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا-بد منه	2171	652948406254590413	198	337.0	157	257	77.04280090332031	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms549	true	8428191936477003944	234	300	1208	1521	1521	300	الا ان بعد ذلك الطامة الكبري قلنا وما ذلك يا امير المءمنين قال خروج دابة من الارض من عند الصفا معها خاتم سليمان وعصا موسي------------ تضع الخاتم علي وجه كل مءمن في-طبع فيه هذا مءمن حقا وتضعه علي وجه كل كافر فيكتب فيه هذا كافر حقا حتي ان المءمن لينادي الويل لك يا كافر وان الكافر ين-ادي طوبي لك يا مءمن وددت اني اليوم مثلك فافوز-	549	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0632	false	2923647797500680438	202	268	1091	1409	1569	300	الا ان بعد ذلك الطامة الكبري قيل- وما ذلك يا امير المءمنين قال خروج دابة--- الارض من عند الصفا معها خاتم سليمان وعصا موسي عليه السلام تضع الخاتم علي وجه كل مءمن فينطبع فيه هذا مءمن حقا وتضعه علي وجه كل كافر فينكت ----هذا كافر حقا حتي ان المءمن لينادي الويل لك يا كافر وان الكافر لينادي طوبي لك يا مءمن وددت اني كنت-- مثلك فافوز	632	652948406254590413	293	535.0	230	328	89.32926940917969	57	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms549	true	8428191936477003944	234	300	1208	1521	1521	300	الا ان بعد ذلك الطامة الكبري قلنا وما ذلك يا امير المءمنين قال خروج دابة من الارض من عند الصفا -معها خاتم سليمان------------ وعصا موسي------------ تضع الخاتم علي وجه كل مءمن في-طبع فيه هذا مءمن حقا وتضعه علي وجه كل كافر فيكتب فيه هذا كافر حقا حتي ان المءمن لينادي الويل لك---- يا كافر وان الكافر ينادي طوبي لك يا مءمن وددت اني اليوم مثلك فافوز-	549	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1353	false	2315678594466206985	40	109	229	563	1532	300	الا ان بعد ذلك الطامة الكبري قيل- وما ذلك يا امير المءمنين قال خروج دابة--- الارض من عند الصفا ومعها خاتم سليمان عليه السلام وعصا موسي عليه السلام تضع الخاتم علي وجه كل مءمن فينطبع فيه هذا مءمن حقا وتضعه علي وجه كل كافر فيكتب ----هذا كافر حقا حتي ان المءمن لينادي الويل لك حقا يا كافر وان الكافر ينادي طوبي لك يا مءمن وددت اني كنت-- مثلك فافوز	1353	652948406254590413	298	527.0	235	344	86.6279067993164	56	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms550	true	-8429834210044741424	0	31	0	154	1521	300	فوزا عظيما ثم ترفع الدابة راسها فيراها من بين الخافقين باذن الله عز وجل------- بعد طلوع الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة فلا توبة تقبل -----ولا عمل يرفع ولا ينفع	550	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0632	false	2923647797500680438	268	300	1409	1569	1569	300	فوزا عظيما ثم ترفع الدابة راسها فيراها من بين الخافقين باذن الله جل جلاله وذلك بعد طلوع الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة فلا----- تقبل توبة ولا عمل يرفع ولا ينفع-	632	652948406254590413	143	256.5	114	166	86.14457702636719	27	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms550	true	-8429834210044741424	0	67	0	323	1521	300	فوزا عظيما ثم ترفع الدابة راسها فيراها من بين الخافقين باذن الله عز وجل -------بعد طلوع الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة فلا توبة تقبل ولا عمل يرفع ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ثم قال عليه السلام لا تسالوني عما يكون بعد ذلك فانه عهد الي حبيبي---------- صلي الله عليه والهوسلم ان لا اخبر به غير عترتي	550	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1353	false	2315678594466206985	109	175	563	879	1532	300	فوزا عظيما ثم ترفع الدابة راس-------ها من بين الخافقين باذن الله جل جلاله وذلك بعد طلوع الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة فلا----- تقبل توبة --------ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ثم قال عليه السلام لا تسالوني عما يكون بعد هذا فانه عهد الي حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله---- ان لا اخبر به غير عترتي	1353	652948406254590413	285	518.0	224	340	83.82353210449219	55	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms554	true	-4958012690367316750	10	179	46	949	1604	300	عباس قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حجة الوداع فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس---- يومءذ منه سلمان ----------------قال بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط الساع-ة اضاعة الصلاة واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم ------المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذوب قلب المءمن في جوفه كما يذوب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان رضي الله عنه ان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها----- امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما والفء	554	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1673	false	7499009774725793572	137	300	718	1586	1586	300	عباس قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- حجة الوداع فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه يومءذ---- سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط القيامة اضاعة الصلاة واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان------------- ان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء-	1673	652948406254590413	828	1547.5	672	936	88.46154022216797	146	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms554	true	-4958012690367316750	179	296	949	1582	1604	300	مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان -عندها تشارك المراة مع زوجها في التجارة ويكون المطر قيظا ويغيظ الكرام غيظا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرن انفسهم بفيءهم وليطء-ن حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم ------رعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال	554	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1674	false	5863794201874757005	0	107	0	583	1625	300	مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة--- زوجها في التجارة ويكون المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق--- قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون------ بفيءهم وليطاون حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال	1674	652948406254590413	568	1060.0	462	641	88.61154174804688	99	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms554	true	-4958012690367316750	10	296	46	1582	1604	300	عباس قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حجة الوداع فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس---- يومءذ منه سلمان ----------------قال بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط الساع-ة اضاعة الصلاة واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم ------المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذوب قلب المءمن في جوفه كما يذوب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان رضي الله عنه ان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها----- امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان -عندها تشارك المراة مع زوجها في التجارة ويكون المطر قيظا ويغيظ الكرام غيظا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرن انفسهم بفيءهم وليطء-ن حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم ------رعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال	554	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2242	false	-1736533405362478099	19	290	104	1559	1604	300	عباس قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- حجة الوداع فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه يومءذ---- سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط القيامة اضاعة الصلاة واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان------------- ان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة--- زوجها في التجارة ويكون المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون------ بفيءهم وليطاون حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال	2242	652948406254590413	1400	2626.5	1136	1577	88.77615356445312	246	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms555	true	2270093262958660361	0	204	0	1110	1636	300	اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق ويءتي بشء من المغرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي----- والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجاوزون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها ويشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ويركبن ذوات الفروج السروج من امتي فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخر------------------ف البيع والكناءس وتحلي المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده--------- وعندها يتحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده وعند---------ها يظهر الربا وي-عاملون بالغيبة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد	555	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1674	false	5863794201874757005	107	300	583	1625	1625	300	اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق و------شء من المغرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجاف-ون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركبن ذوات الفروج السروج-------- فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف ق-لوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها ت-حلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الربا ويتعاملون بالعينة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد-	1674	652948406254590413	988	1849.0	804	1152	85.76388549804688	172	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms555	true	2270093262958660361	204	300	1110	1636	1636	300	ولن يضر ا--لله ش--ء قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان -عندها تظهر القينات والمعازف ويليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحج اغنياء امتي للنزهة وتحج اوساطها للتجارة وتحج فقراءهم للرياء والسمعة وعندها -----------------------------------------------------يكون اقوام يتفقهون لغير الله وتكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده ذاك----------- اذا انتهكت المحارم واكتسبت-	555	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1675	false	2192533674726309136	0	94	0	524	1610	300	ولن يضروا الله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف وتليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها تكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن--- رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذا له اذا انتهكت المحارم واكتسبت	1675	652948406254590413	444	770.5	363	596	74.49664306640625	71	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms555	true	2270093262958660361	10	300	46	1636	1636	300	من المشرق ويءتي بشء من المغرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي----- والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجاوزون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها ويشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ويركبن ذوات الفروج السروج من امتي فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخر------------------ف البيع والكناءس وتحلي المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده--------- وعندها يتحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده وعند---------ها يظهر الربا وي-عاملون بالغيبة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر ا--لله ش--ء قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان -عندها تظهر القينات والمعازف ويليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحج اغنياء امتي للنزهة وتحج اوساطها للتجارة وتحج فقراءهم للرياء والسمعة وعندها -----------------------------------------------------يكون اقوام يتفقهون لغير الله وتكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده--------- ذاك اذا انتهكت المحارم واكتسبت-	555	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2243	false	3480066615177966449	0	277	0	1522	1671	300	من المشرق و------شء من المغرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجاف-ون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركبن ذوات الفروج السروج-------- فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف ق-لوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها ت-حلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الربا ويتعاملون بالعينة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضروا الله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف وتليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها تكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك اذا انتهكت المحارم واكتسبت	2243	652948406254590413	1392	2553.5	1135	1700	81.88235473632812	234	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms556	true	1817907788971366625	0	181	0	952	1498	300	الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو الكذب وتظهر الح-اجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من الامة وتظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني الا الفقر -حتي ان الساءل ليسال فيما--------- بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في يده شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه واله-وسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان عن-دها يتكلم الرويبضة -قال------ وما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يتك----لم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورا فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ كبدها قال ذهب- وفضة ثم اوما بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة فهذا معني قوله فقد جاء اشراطها	556	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1675	false	2192533674726309136	94	275	524	1473	1610	300	الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل -يسءل في الناس فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كفه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله---- صلي الله عليه واله فقال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يتكلم الروبيضة فقال سلمان وما الروبيضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ كبدها قال ذهبا وفضة ثم اومي بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة فهذا معني قوله فقد جاء اشراطها	1675	652948406254590413	900	1717.5	725	977	92.11872863769531	159	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms556	true	1817907788971366625	0	23	0	149	1498	300	الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو الكذب وتظهر الح-اجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون	556	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2243	false	3480066615177966449	277	300	1522	1671	1671	300	الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون-	2243	652948406254590413	147	283.0	125	150	98.0	22	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms556	true	1817907788971366625	23	181	149	952	1498	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من الامة وتظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني الا الفقر -حتي ان الساءل ليسال------ فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في يده شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله -قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان عن-دها يتكلم الرويبضة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يتك----لم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورا فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ كبدها قال ذهب- وفضة ثم اوما بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة فهذا معني قوله فقد جاء اشراطها	556	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2244	false	7451696685125591998	0	196	0	1014	1602	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل -يسال الناس فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كفه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله فقال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يتكلم الروبيضة فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم 19 ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم 20 فقال سلمان وما الروبيضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ كبدها قال ذهبا وفضة ثم اومي بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة فهذا معني قوله فقد جاء اشراطها	2244	652948406254590413	737	1380.0	588	1061	69.4627685546875	135	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms572	true	-1974184136832836773	151	180	796	960	1549	300	ثم يخرجون متوجهين الي الشام ومعهم السبايا والغناءم فتخرج راية هدي من الكوفة فتلحق ذلك الجيش فيقتلونهم لا يفلت منهم مخبر ولا يستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم	572	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1498	false	-5594535854014976299	9	34	50	188	1610	300	ثم يخرجون متوجهين الي الشا-----------------------م فتخرج راية هدي من الكوفة فتلحق ذلك الجيش فيقتلونهم لا يفلت منهم مخبر و---يستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم	1498	652948406254590413	138	261.0	113	164	84.1463394165039	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms572	true	-1974184136832836773	151	180	796	960	1549	300	ثم يخرجون متوجهين الي الشام ومعهم السبايا والغناءم فتخرج راية هدي من الكوفة فتلحق ذلك الجيش فيقتلونهم لا يفلت منهم مخبر ولا يستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم	572	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2030	false	-1108289789417500832	169	194	865	1003	1564	300	ثم يخرجون متوجهين الي الشا-----------------------م فتخرج راية هدي من الكوفة فتلحق ذلك الجيش فيقتلونهم لا يفلت منهم مخبر و---يستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم	2030	652948406254590413	138	261.0	113	164	84.1463394165039	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms677	true	3981091916117035687	138	203	742	1073	1559	300	عن ابي جعفر عليه السلام اذا قام القاء------------م سار الي الكوفة فهدم ب-ها اربعة مساجد ولم يبق مسجد علي وجه الارض له شرف الا هدمها وجعلها جماء ووسع الطريق الاعظم وكسر كل جناح خارج في الطريق وابطل الكنف والميازيب ولا ي-----------ترك بدعة الا ازالها ولا سنة الا اقامها ويفتح قسطنطينة والصين وجبال الديلم فيمكث علي ذلك سبع سنين------ كل سنة عشر سنين من سني-كم هذه	677	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1232	false	4567000324100582689	231	300	1230	1588	1588	300	عن الباق--ر عليه السلام اذا قام القاءم عليه السلام سار الي الكوفة فهدم فيها اربعة مساجد ولم يبق مسجد علي وجه الارض له شرف الا هدمها وجعلها جما- ووسع الطريق الاعظم وكسر كل جناح خارج في الطريق وابطل الكنف والميازيب الي الطرقات ولا ترك بدعة الا ازالها ولا سنة الا اقامها ويفتح قسطنطنية والصين وجبال الديلم فيمكث علي ذلك سبع سنين مقدار كل سنة عشر سنين من سنينكم هذه-	1232	652948406254590413	317	573.5	254	362	87.56906127929688	55	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms677	true	3981091916117035687	203	281	1073	1461	1559	300	ثم يفعل الله ما يشاء قال قلت له جعلت فداك فكيف يطول السنون قال يامر الله تعالي الفلك باللبوث وقلة الحركة فتطول الايام لذلك والسنون قلت انهم يقولون ان الفلك ان تغير فسد قال ذلك قول الزنادقة فاما المسلمون فلا سبيل لهم الي ذلك وقد شق الله تعالي القمر لنبي-------------------ه ورد الشمس من قبله ليوشع بن نون واخبر بطول يوم القيامة وانه كالف سنة مما تعدون وفي------ه عنه- عليه- السلام اذا قام قاءم ال محمد صلي الله-------- عليه	677	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1233	false	2241212451425823987	0	76	0	382	1571	300	ثم يفعل الله ما يشاء قيل----------------- فكيف تطول السنون قال يامر الله ال------فلك باللبوث وقلة الحركة فتطول الايام لذلك والسنون قيل انهم يقولون ان الفلك ان تغير فسد قال ذاك قول الزنادقة فاما المسلمون فلا سبيل لهم الي ذلك وقد شق الله------ القمر لنبيه صلي الله عليه واله ورد الشمس من قبله ليوشع بن نون واخبر بطول يوم القيامة وانه كالف سنة مما تعدون وفي الكافي عنهم عليهم السل--------ام ق----ال فيما وعظ الله به عيسي عليه	1233	652948406254590413	333	582.5	264	423	78.72340393066406	56	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms678	true	5417238712524322820	247	292	1242	1484	1527	300	عن مفضل عنه عليه السلام---- يخرج مع القاءم عج من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي------------ الذين كانوا يهتدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما	678	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1102	false	6809381689855327479	91	137	507	759	1560	300	عن --الصادق عليه السلام انه يخرج مع القاءم--- من ظهر الكعبة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي عليه السلام الذين كانوا يه-دون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما	1102	652948406254590413	229	417.5	186	258	88.75968933105469	38	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms705	true	4959665263451503579	16	201	87	1005	1505	300	شمعون فدخل مت-نكرا و-----عاشر حاشية الملك حتي استانسوا به ورفعوا خبره الي الملك ف-----------------انس به فقال--------- له ذات يوم----------- بلغني انك حبست رجلين----------------------------------------- فهل سمعت ما يقولانه قال لا--- حال الغضب بيني وبين--------------------------------------------- ذلك فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارس---------لكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفاه واوجزا قالا يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال وما اتاكما قالا ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام مطموس العين فدعوا ا--------------------------------لله حتي انشق له بصر و----اخذا بندقت---------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون ارايت لو سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكون لك وله الشرف فقال ليس عند--ك سر ان الهنا----------- لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل معهم الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبون انه منهم ثم قال ---------------ان قدر الهكم -علي احياء ميت امنا به فدعوا لغلام--------------------------------------------- مات من- سبعة ايام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام------ وقال---- اني ---------------------ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا وقال فتحت ابواب السماء فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم قال شمعون وهذان فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه --------------فامن وامن	705	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1517	false	6108334491695271093	68	283	364	1450	1534	300	شمعون البلدة منكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي ---انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل سمعت ----قولهما قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي يتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ههنا قالا الله الذي خلق كل شء لا----- شريك له ----------------------------------------------قال وما اتاكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصار-ا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك------------------------------------------------------ ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده ------------------لا يضر ولا ---------------------------------------------------------ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هيهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فا-------------------------------------------------------------------------------------------منوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله--- اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن	1517	652948406254590413	542	738.0	422	1368	39.6198844909668	80	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms705	true	4959665263451503579	43	201	226	1005	1505	300	قال لا--- حال الغضب بيني وبين ذلك ---------------------------------------------فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارس----------لكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفاه واوجزا قالا يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال وما اتاكما قالا ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام مطموس العين فدعوا ا--------------------------------لله حتي انشق له بصر و----اخذا بندقت---------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون------ ارايت لو سالت الهك حتي يصنع----- مثل هذا فيكون لك وله ال---شرف- فقال------ ليس--- عندك سر- ان الهنا----------- لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل معهم الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبون انه منهم ثم قال ---------------ان قدر الهكم -علي احياء ميت امنا به فدعوا لغلام--------------------------------------------- مات من- سبعة ايام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام------ وقال---- اني ---------------------ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا وقال فتحت ابواب السماء فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم قال شمعون وهذان فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه --------------فامن وامن	705	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2053	false	185601781714947610	0	188	0	945	1510	300	قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي يتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء لا----- شريك له ----------------------------------------------قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصار-ا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنعا مثل هذا فيكون لك ول--الهك شرفا فقال الملك ليس لي عن-ك سرا ان الهنا الذي نعبده ------------------لا يضر ولا ينفع--------------------------------------------------------- ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فا-------------------------------------------------------------------------------------------منوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله--- اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن	2053	652948406254590413	489	662.5	382	1169	41.830623626708984	72	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms707	true	-4919952952764378825	1	91	7	480	1509	300	من الذي سال- محمد صلي الله عليه والهوسلم وكان بينه وبين عيسي خمسماءة سنة قال فتلا ابو جعفر عليه السلام هذه الاية سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا---- فكان من الايات التي اراها الله تعالي محمدا صلي الله عليه والهوسلم حين اسري به الي --بيت المقدس ان حشر الله عز ذكره الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبراءيل فاذن شفعا واقام شفعا وق--ال في اذان-ه حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه والهوسلم فصلي بالقوم	707	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1640	false	7439569180389856034	209	294	1089	1522	1553	300	ذا الذي ساله محمد صلي الله عليه واله---- وكان بينه وبين عيسي خمسما-ة سنة---- فتلا--------------------- هذه الاية سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا قال فكان من الايات التي اراها الله ------محمدا صلي الله عليه واله---- حين اسري به الي البيت المقدس ان حشر الله له----- الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبر-ءيل فاذن شفعا واقام شفعا ثم قال في اقامته حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه واله---- فصلي بالقوم	1640	652948406254590413	415	739.0	332	483	85.92132568359375	71	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms707	true	-4919952952764378825	1	120	7	619	1509	300	من الذي سال- محمد صلي الله عليه والهوسلم وكان بينه وبين عيسي------------ خمسماءة سنة قال فتلا ابو جعفر عليه السلام هذه الاية سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا---- فكان من الايات التي اراها الله تعالي محمدا صلي الله عليه والهوسلم حين اسري به الي --بيت المقدس ان حشر الله عز ذكره الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبراءيل------------ فاذن شفعا واقام شفعا وق--ال في اذان-ه حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه والهوسلم فصلي بالقوم فلما انصرف ---------------------------قال لهم -----------------------------علي ما تشهدون وما كنتم تعبدون -قالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول ال-------------------له اخذ -علي ذلك عهودنا ومواثيقنا	707	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2201	false	2145392777068037709	154	286	812	1477	1552	300	ذا الذي ساله محمد صلي الله عليه واله---- وكان بينه وبين عيسي عليه السلام خمسماءة سنة---- فتلا--------------------- هذه الاية سبح-ن الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصا الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا قال فكان من الايات التي اراها الله ------محمدا صلي الله عليه واله---- حين اسري به الي البيت المقدس ان حشر الله له----- الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبر-ءيل عليه السلام فاذن شفعا واقام شفعا ثم قال في اقامته حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه واله---- فصلي بالقوم فانزل الله عليه وسءل من ارسلنا الاية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله علي ما تشهدون وما كنتم تعبدون فقالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله صلي الله عليه واله اخذت علي ذلك --------مواثيقنا	2201	652948406254590413	535	899.5	426	723	73.99723052978516	89	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms708	true	5823534502838536756	265	300	1351	1509	1509	300	وعن الكاف---------ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل كان عيسي ابن مريم عليه السلام احيي احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد فقال نعم انه كان له صديق مءاخ-	708	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0309	false	514926098874052595	100	132	485	634	1432	300	وفي الكافي والعياشي عن ا------لصادق عليه السلام انه سءل هل كان عيسي -بن مري------------م احيي احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد فقال نعم انه كان له صديق مواخ	309	652948406254590413	131	221.5	101	168	77.97618865966797	25	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms709	true	7122517678539085696	0	145	0	684	1482	300	له في الله تبارك وكان عيسي------------ يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت اليه امه فسالها عنه فقالت مات يا رسول الله قال افتحبين ان تريه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا فاتيك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عليه عيسي ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه ورا-ها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال له عيسي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال يا نبي الله باكل ورزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال ع---يسي باكل ورزق ومدة تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال نعم اذا قال فدفعه عيسي الي امه فعاش عشرين سنة وولد له الخبر الرابع عن ابي عبد ال--له عليه -ال---سلام --قال م-------ر عيسي	709	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0309	false	514926098874052595	132	276	634	1311	1432	300	له في الله تعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت اليه امه فسالها عنه فقالت مات يا رسول الله قال افتحبين ان تريه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا فاتيك حتي احييه لك باذن الله تعا-------لي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف ع-----يسي ثم دعا الله تعالي- فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراءها بكيا فرحمهما عيسي فقال-------------------- اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال يا نبي الله باكل ورزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي باكل ورزق ومدة تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال نعم اذا---- فدفعه عيسي الي امه فعاش عشرين سنة وولد له اقول وقد صدر عن نبينا صلي الله عليه واله وسل-م امثال ما صدر عن عيسي	309	652948406254590413	611	1115.0	477	715	85.45454406738281	121	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms719	true	7821640138135451813	136	204	772	1128	1602	300	ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -------------------------------------------------------------------------------عن الكافي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا -من احيي ارضنا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او خراجه-----------ا فاخذها رجل	719	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0678	false	1633463035199225027	216	300	1181	1606	1606	300	ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده قال فما كان لله فهو لرسوله وما كان لرسول الله فهو للامام بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن الباق------------ر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا -من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل-	678	652948406254590413	299	485.5	241	453	66.0044174194336	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms719	true	7821640138135451813	204	259	1128	1408	1602	300	من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عج من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله------------------------ ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	719	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0679	false	9077078782692228004	0	55	0	285	1598	300	من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم--- من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم	679	652948406254590413	251	461.0	203	309	81.22977447509766	40	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms719	true	7821640138135451813	0	48	0	275	1602	300	حتي انتهينا الي بيت المقدس فربطت البراق بالحلقة التي كانت الانبياء تربط بها فدخلت المسجد ومعي جبراءيل الي جنبي فوجدنا ابراهيم وموسي وعيسي------------- فيمن شاء الله من انبياء الله -قد جمعوا الي واقيمت الصلاة ولا اشك الا وجبرءيل يستقدمنا فلما استووا اخذ جبرءيل بعضدي فقدمني واممتهم ولا فخر	719	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1038	false	8623609953144036640	148	198	720	1008	1503	300	حتي انتهينا الي بيت المقدس فربطت البراق بالحلقة التي كانت الانبياء تربط بها فدخلت المسجد ومعي جبر-ءيل الي جنبي فوجدنا ابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام فيمن شاء الله من انبياء الله فقد جمعوا الي واقيمت الصلاة ولا اشك الا وجبرءيل سيتقدمنا فلما استووا اخذ جبرءيل بعضدي فقدمني واممتهم ولا فخر	1038	652948406254590413	272	521.0	224	289	94.11764526367188	44	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms720	true	-5712923970618659139	53	89	248	418	1520	300	وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به البلدان وتحيي به الموتي	720	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1342	false	8847864769916856499	221	256	1145	1312	1523	300	وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت الج---بال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال ويقطع به البلدان ويحيي به الموتي	1342	652948406254590413	162	322.0	127	170	95.29412078857422	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms723	true	2734155816726965261	231	265	1251	1454	1654	300	عليه والهوسلم الي اخر الاءمة والمهدي عج--------- واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما امات السفهاء الحق---- لا يري اثر الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	723	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1231	false	-8008837369863872794	0	35	0	206	1654	300	عليه--------م الي اخر الاي-ة والمهدي عليه السلام واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما امات الشقاة- الحق حتي لا يري اين الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	1231	652948406254590413	185	331.0	152	216	85.64814758300781	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms725	true	7921121642292342729	2	113	9	604	1635	300	ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ------------ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون عن مجمع البيان قد صحت الرواي--------------------------------ة عن امير المءمنين علي عليه السلام انه قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة-------------------------------------------------------------------------------- لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس علي ولدها وتلا عقيب ذلك ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض الاية وروي العياشي بالاسناد عن ابي الصباح الكناني قال نظر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليه السلام----- فقال----- هذا والله من الذين قال الله------- ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض الاية انتهي وفي حديث مفضل ابن عمر المذكور سابقا عن الصادق عليه السلام ثم يظهر السيد الاكبر محمد صلي الله عليه	725	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1358	false	8515749338458564503	176	290	935	1537	1591	300	ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض نسلطهم فيها ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون من ذهاب ملكهم وهلاكهم وقرء ويري بالياء ورفع الاسماء في الغيبة عن امير المءمن----ين عليه السلام---- قال هم ال محمد صلوات الله عليهم ي بعث الله مهديهم بعد جهدهم فيعزهم ويذل اعداءهم وفي نهج البلاغة قال عليه السلام لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس علي ولدها وتلا عقيب ذلك ونريد ان نمن الاية وفي------------------------------------------------------------------------ نظر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليه السلام يمشي فقال اتري هذا هذا-- من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا--------- الاية------ وفي المعاني ------------------------عن الصادق عليه السلام ان رسول الله------------- صلي الله عليه	1358	652948406254590413	384	565.5	304	736	52.173912048339844	64	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms726	true	7580565406861745930	116	178	650	975	1655	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد عن القمي عن جميل عن ابي عبد الله ------------عليه السلام قال قلت قول الله تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء الله كثير- لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة------------- من بعدهم قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة	726	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1598	false	-6103806493375226461	236	281	1237	1489	1597	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد--- القمي يعني الاءمة عليهم السلام وعن الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء----- كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة عليهم السلام من بعدهم قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة	1598	652948406254590413	204	340.5	167	351	58.119659423828125	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms726	true	7580565406861745930	116	178	650	975	1655	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد عن القمي عن جميل عن ابي عبد الله ------------عليه السلام قال قلت قول الله تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء الله كثير- لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة------------- من بعدهم قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة	726	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2150	false	4737313792660193842	145	190	772	1024	1629	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد--- القمي يعني الاءمة عليهم السلام وعن الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء----- كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة عليهم السلام من بعدهم قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة	2150	652948406254590413	204	340.5	167	351	58.119659423828125	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms728	true	5598954877904152885	234	255	1197	1286	1513	300	فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت---- من قتل لم يذق الموت ---قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت	728	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0353	false	-6587781621264669785	103	126	514	610	1436	300	فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت	353	652948406254590413	89	165.5	68	96	92.70833587646484	19	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms728	true	5598954877904152885	24	93	137	460	1513	300	ولءن قتلتم في سبيل الله او مت-------------------------م لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن متم او قتلتم---------------- لالي الله تحشرون -----------------في الدمعة عن منتخب البصاءر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام سءل عن قول الله ولءن قتلتم الخ فقال يا جابر اتدري ما سبيل الله قلت لا والله الا اذا سمعت منك فقال القتل في سبيل الله علي وذريته من قتل في ولايته قتل في سبيل الله	728	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0360	false	8231619548636332845	177	277	1001	1508	1612	300	ولءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله وقرء بكسر الميم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون وقرء بالتاء اقيم جواب القسم مقام الجزاء والمعني ان السفر والغزاة ليسا مما يجلبان الموت او يقدمان الاجل وان وقع ذلك في سبيل الله فما تنالون من المغفرة والرحمة بالموت خير مما تجمعون من الدنيا وما فيها ومنافعها لو لم تموتوا او لم تقتلوا ولءن متم او قتلتم علي اي وجه اتفق لالي الله تحشرون في جميع الاحوال وفي المعاني والعياشي--------------- عن الباق--ر عليه السلام في هذ-------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية ان سبيل الله علي وذريته من قتل في ولايته قتل في سبيل الله	360	652948406254590413	186	290.5	144	615	30.2439022064209	33	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms729	true	-7871484567898646250	99	213	525	1059	1518	300	عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج يا شهر اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية--- فقال قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله -اني لامر -اليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي عليه السلام ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره الا امن--- قبل موته ويصلي خلف المهدي ق------------ال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت ف---قلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلا-----م فقال جءت بها والله من عين صافية	729	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0471	false	2756112705590724798	173	291	876	1426	1467	300	عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج يا شهر اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال----- وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله لاني -امر باليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي عليه السلام ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره الا امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي عليه السلام قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم فقال جءت بها------ من عين صافية	471	652948406254590413	512	957.5	401	562	91.10320281982422	103	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms729	true	-7871484567898646250	217	300	1084	1518	1518	300	ومن قوم موسي امة يهدون بال-----------حق وبه------- يعدلون------ في الدمعة عن الطبرسي اختلفت----------- في هذه من هم علي اقوال احدها انهم ق-------------------------------------------------وم من وراء الصين وبينهم وبين الصين واد جار من الرمل لم يغيروا ولم يبدلوا وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلا---------------------------------------------------------م الي ان -------------قال وقيل ان جبرءيل انطلق بالنبي صلي الله عليه والهوسلم ليلة المعراج اليهم فقرا عليهم من القران عشر سور نزلت بمكة فامنوا به وصدقوه وامرهم ان يقيموا مكانهم ويتركوا السبت وامرهم بالصلاة والزكاة ولم تكن نزلت فريضة غيرهما-	729	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0694	false	1614089811806254778	75	185	403	987	1606	300	ومن قوم موسي امة يهدون بالحق بكلمة الحق وبه وبالحق يعدلون بينهم في الحكم العياشي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قوم موسي هم اهل الاسلام وفي المجمع عن الباقر عليه السلام ان هذه الامة قوم من وراء الصين -بينهم وبين الصين واد حار من الرمل لم يغيروا ولم يبدلوا ليس لاحدهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويضحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم احد منا ولا منهم الينا وهم علي الحق وقال وقيل ان جبرءيل انطلق بالنبي صلي الله عليه واله---- ليلة المعراج اليهم فقرا عليهم من القران عشر سور نزلت بمكة فامنوا به وصدقوه وامرهم ان يقيموا مكانهم ويتركوا السبت وامرهم بالصلاة والزكاة ولم يكن نزلت فريضة غيرهما	694	652948406254590413	350	582.0	280	589	59.42274856567383	55	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms730	true	-1426906917830518147	25	70	118	362	1526	300	عليه السلام قال يخرج مع القاءم من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي------------ الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد بن الاسود ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما وعن	730	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1102	false	6809381689855327479	93	138	517	763	1560	300	عليه السلام انه يخرج مع القاءم من ظهر الكعبة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي عليه السلام الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقدا----------د ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما فلا	1102	652948406254590413	226	424.5	183	256	88.28125	38	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms731	true	8870722819739926945	43	90	206	467	1578	300	ان متعناهم في هذه الدنيا الي خروج القاء------------م فنردهم ونعذبهم ليقولن ما يحبسه اي يقولون اما لا يقوم القاءم ولا يخرج علي حد الاستهزاء فقال الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الا يوم ياتيهم-------------- ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن والامة المعدودة اصحاب القاءم الثلاثماءة والبضعة عشر الاية --------------	731	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0859	false	4121497951010223869	119	194	642	1071	1622	300	ان متعناهم في هذه الدنيا الي خروج القاءم عليه السلام فنردهم ونعذبهم ليقولن ما يحبسه اي يقولوا ا---لا يقوم القاءم الا يخرج علي حد الاستهزاء وعن امير المءمنين عليه السلام قال الامة المعدودة اصحاب القاءم الثلاثماة والبضعة عشر والعياشي عن الصادق عليه السلام قال هو القاءم واصحابه وعنه عليه السلام الي امة معدودة يعني عدة كعدة بدر ليس مصروفا عنهم -قال العذاب وعن الباقر عليه السلام---------- اصحاب القاءم الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا هم والله الامة	859	652948406254590413	192	288.5	155	443	43.340858459472656	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms732	true	1533302910825354913	70	163	364	852	1566	300	قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين عن تفسير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ما تقول الناس فيها قا--------ل يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم من امة محمد ------------------------قيل لهم ترجعون بعد الموت قبل---- القيامة فيحلفون انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقا----------------------------ل ليبين للذين كفروا انهم كانوا كاذبين يعني في الرجعة يردهم فيقتلهم ويشفي صدور المءمنين منهم	732	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1011	false	-7239442294173771659	93	175	467	894	1541	300	قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايم-نهم لا يبعث الله من يموت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القمي عنه ع------------ليه السلام انه قال ما يقول الناس في هذه الاية قيل يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم من امة محمد صلي الله عليه واله وسلم قيل لهم ترجعون بعد الموت قبل يوم القيامة فيحلفون انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقال ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين يعني في الرجعة يردهم فيقتلهم ويشفي صدور المءمنين منهم	1011	652948406254590413	337	603.0	273	556	60.61151123046875	56	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms732	true	1533302910825354913	265	299	1383	1561	1566	300	عليه السلام قول الله فان له معيشة ضنكا قال هي والله للنصاب قال جعلت فداك قد رايتهم دهرهم الاطول في --كفاية حتي ماتوا قال ذلك والله في الرجعة ياكلون العذرة الاية العشرون قوله تعالي	732	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1180	false	-75154729645019164	127	159	655	820	1553	300	عليه السلام--------- فان له معيشة ضنكا قال هي والله للنصاب قيل له رايناهم في------ دهرهم الاطول في الكفاية حتي ماتوا قال ذلك والله في الرجعة ياكلون العذرة وفي الكافي في قوله تعالي	1180	652948406254590413	137	232.0	109	180	76.11111450195312	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms733	true	-2121683470276008768	113	210	592	1062	1506	300	عليه السلام انه قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظ---ان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي وشككتني -قال عمار واية اية هي قال قول الله--- واذا وقع القول------ الاية فاية دابة هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار واقبل ي----------اكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل سبحان الله يا ابا اليقظان حلفت انك لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي ترينيها----- قال -----قد اريتكها ان كنت تعقل	733	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1352	false	655370653139743274	179	278	894	1370	1483	300	عليه السلام قال قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان ان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي وشككتني فقال----- واية اية هي قال قوله عز وجل واذا وقع القول عليهم الاية فاية دابة هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال يا ابا اليقظان هلم ف----------اقبل عمار وجلس ياكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل سبحان الله انك----------- حلفت ان- لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي تريني الدابة قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل	1352	652948406254590413	430	776.5	339	503	85.48707580566406	81	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms735	true	3737745407179152280	83	106	465	589	1632	300	مثل ضربه الله في الرجعة والقاء------------م فلما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بخبر الرجعة قالوا متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	735	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1430	false	-5692968413032572378	158	183	836	968	1599	300	مثل ضربه الله في الرجعة والقاءم عليه السلام فلما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله---- بخبر الرجعة قالوا متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	1430	652948406254590413	120	224.5	97	136	88.23529052734375	21	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms735	true	3737745407179152280	226	297	1262	1617	1632	300	قال ذلك اذا اخرجوا في الرجعة من القبر يغشي الناس كلهم الظلمة فيقولون هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فقال الله ردا علي-------------هم اني لهم الذكري في ذلك اليوم----------------------- وقد جاءهم رسول م---------------------------------------------بين --اي رسول قد بين لهم ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قالوا ذلك لما نزل الوحي علي رسول الله واخذ-------------------ه الغشي فقالوا هو مجنون ثم قال انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون ي----عني الي	735	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2213	false	-7049828875061741757	158	293	834	1525	1563	300	قال ذلك اذا -خرجوا في الرجعة من القبر يغشي الناس كلهم الظلمة فيقولون هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان يكشف العذاب عنهم اني لهم الذكري من اين لهم وكيف يتذكرون بهذه الحالة وقد جاءهم رسول مبين ابان لهم ما هو اعظم منها في ايجاب الاذكار من الايات و----المعجزات ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون 14 انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون 15 يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون 16 ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم 17 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين 18 ثم تولوا عنه وقالوا معلم قيل يعني يعلمه غلام اعجمي لبعض ثقيف مجنون القمي قال قالوا ذلك لما نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه واله فاخده الغشي فقالوا هو مجنون------- انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون قيل يعني الي	2213	652948406254590413	301	497.0	239	703	42.81650161743164	52	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms736	true	5861741150562147142	253	299	1386	1642	1650	300	اهوي عن القمي---- المءتفكة البصرة والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام يا اهل البصرة -يا اهل المءتفكة -يا جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فانهزمتم ماءكم زعاق واحلامكم وفاق وفيكم ختم النفاق ولعنتم علي لسان سبعين نبيا ان رسول الله صلي الله عليه	736	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1736	false	-7612265405336269145	152	197	795	1048	1630	300	--و-----القمي قال المءتفكة البصرة والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام يا اهل البصرة ويا اهل المءتفكة ويا جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهرب--تم ماءكم زعاق واحلامكم رقاق وفيكم ختم النفاق ولعنتم علي لسان سبعين نبيا ان رسول الله صلي الله عليه	1736	652948406254590413	242	457.0	198	262	92.36640930175781	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms736	true	5861741150562147142	253	299	1386	1642	1650	300	اهوي عن القمي---- المءتفكة البصرة والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام يا اهل البصرة -يا اهل المءتفكة -يا جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فانهزمتم ماءكم-------------------------------------------------------------------- زعاق واحلامكم وفاق وفيكم ختم النفاق ولعنتم علي لسان سبعين نبيا ان رسول الله صلي الله عليه	736	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2315	false	8543179341208922887	80	140	419	740	1609	300	--و-----القمي قال المءتفكة البصرة والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام يا اهل البصرة ويا اهل المءتفكة ويا جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهرب--تم ماءكم فغشها ما غشي 54 فباي الاء ربك تتماري 55 هذا نذير من النذر الاولي 56 زعاق واحلامكم رقاق وفيكم ختم النفاق ولعنتم علي لسان سبعين نبيا ان رسول الله صلي الله عليه	2315	652948406254590413	242	445.0	198	330	73.33333587646484	38	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms737	true	6957309137550786835	0	60	0	339	1684	300	اخبرني ان جبرءيل اخبره انه طوي له الارض فراي البصرة اقرب الارضين الي الماء وابعدها من السماء وفيها تسعة اعشار الشر والداء العضال المقيم فيها بذنب والخارج منها متدارك برحمة وقد اءتفكت باهلها مرتين وعلي الله تمام الثالثة وتمام الثالثة في الرجعة الاية الاربعون قوله تعالي اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها------------------------ الكافي عن ابي عبد الله- عليه السلام	737	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1736	false	-7612265405336269145	198	262	1053	1409	1630	300	اخبرني ان جبرءيل اخبره انه طوي له الارض فراي البصرة اقرب الارضين من- الماء وابعدها من السماء ف-يها تسعة اعشار الشر والداء العضال المقيم فيها مذنب والخارج منها------- برحمة وقد اءتفكت باهلها مرتين وعلي الله تمام الثالثة وتمام الثالثة في الرجعة فغشها ما غشي فيه تهويل وتعميم لما اصابهم فباي الاء ربك تتماري تشكك والخطاب لكل احد في الكافي عن امير المءمنين عليه السلام	1736	652948406254590413	266	447.5	216	365	72.876708984375	42	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms737	true	6957309137550786835	97	180	552	1006	1684	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور في الدمعة عن تفسير كنز الدقاءق في الاية قوما غضب الله يعني عامة الكفار وقيل اليهود ل------انها نزلت في بعض فقراء المسلمين كانوا يواصلون اليهود باخبار المسلمين ليصيبوا من ثمارهم قد يءسوا من الاخرة لكفرهم بها او لعلمهم بانه لا حظ لهم فيها لعنادهم الرسول المنعوت في التوراة المءيد بالمعجزات كما يءس الكفار من اصحاب القبور ان يبعثوا و--يثابوا و--ينالهم خير منهم	737	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1795	false	-6949390854524754063	34	97	170	511	1570	300	بمحرم يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني عامة الكفار --او اليهود اذ روي انها نزلت في بعض فقراء المسلمين كانوا يواصلون اليهود---------------- ليصيبوا من ثمارهم قد يءسوا من الاخرة لكفرهم بها او لعلمهم بانه لا-حظ لهم فيها لعنادهم الرسول المنعوت في التوراة المءيد بالمعجزات كما يءس الكفار من اصحاب القبور ان يبعثوا او يثابوا او ينالهم خير منهم	1795	652948406254590413	321	580.5	262	464	69.18103790283203	55	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms737	true	6957309137550786835	197	241	1106	1362	1684	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين------------------------------ سنسمه علي الخرطوم -في البحار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اي---- الثاني---- اساطير الاولين اي اكاذيب الاولين سنسمه علي الخرطوم قال في الرجعة اذا رجع امير المءمنين عليه السلام ويرجع اعداءه فيسمهم بميسم معه كما توسم البهاءم علي الخراطيم الانف والشفتان	737	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1829	false	8017423085217076803	155	235	807	1239	1591	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين اي اكاذيبهم قاله من فرط غروره سنسمه علي الخرطوم علي الانف قيل وقد اصاب انف الوليد جراحة يوم بدر فبقي علي اثره وقيل انه كناية عن ان يذله غاية الاذلال كقولهم جدع انفه ورغم انفه والقمي اذا تتلي عليه قال كني عن الثاني قال اساطير الاولين اي اكاذيب الاولين سنسمه علي الخرطوم قال في الرجعة اذا رجع امير المءمنين عليه السلام ويرجع اعداءه فيسمهم بميسم معه كما يوسم البهايم علي الخراطيم الانف والشفتان	1829	652948406254590413	247	438.5	203	432	57.175926208496094	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms737	true	6957309137550786835	0	60	0	339	1684	300	اخبرني ان جبرءيل------------ اخبره انه طوي له الارض فراي البصرة اقرب الارضين الي الماء وابعدها من السماء وفيها تسعة اعشار الشر والداء العضال المقيم فيها بذنب والخارج منها متدارك برحمة وقد اءتفكت باهلها مرتين وعلي الله تمام الثالثة وتمام الثالثة في الرجعة الاية الاربعون قوله تعالي اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها------------------------ الكافي عن ابي عبد ال----له عليه السلام	737	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2315	false	8543179341208922887	141	207	745	1113	1609	300	اخبرني ان جبرءيل عليه السلام اخبره انه طوي له الارض فراي البصرة اقرب الارضين من- الماء وابعدها من السماء ف-يها تسعة اعشار الشر والداء العضال المقيم فيها مذنب والخارج منها------- برحمة وقد اءتفكت باهلها مرتين وعلي الله تمام الثالثة وتمام الثالثة في الرجعة فغشها ما غشي فيه تهويل وتعميم لما اصابهم فباي الاء ربك تتماري تشكك والخطاب لكل احد في الكافي عن امي---ر المءمنين عليه السلام	2315	652948406254590413	269	437.0	218	380	70.78947448730469	41	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms737	true	6957309137550786835	97	180	552	1006	1684	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور في الدمعة عن تفسير كنز الدقاءق في الاية قوما غضب الله يعني عامة الكفار وقيل اليهود ل------انها نزلت في بعض فقراء المسلمين كانوا يواصلون اليهود باخبار المسلمين ليصيبوا من ثمارهم قد يءسوا من الاخرة لكفرهم بها او لعلمهم بانه لا حظ لهم فيها لعنادهم الرسول المنعوت في التوراة المءيد بالمعجزات كما يءس الكفار من اصحاب القبور ان يبعثوا و--يثابوا و--ينالهم خير منهم	737	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2385	false	8127740946745972047	158	222	777	1118	1499	300	بمحرم يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني عامة الكفار --او اليهود اذ روي انها نزلت في بعض فقراء المسلمين كانوا يواصلون اليهود---------------- ليصيبوا من ثمارهم قد يءسوا من الاخرة لكفرهم بها او لعلمهم بانه لا حظ لهم فيها لعنادهم الرسول المنعوت في التوراة المءيد بالمعجزات كما يءس الكفار من اصح-ب القبور ان يبعثوا او يثابوا او ينالهم خير منهم	2385	652948406254590413	321	580.5	261	464	69.18103790283203	54	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms737	true	6957309137550786835	197	241	1106	1362	1684	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين------------------------------ سنسمه علي الخرطوم -في البحار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اي---- الثاني---- اساطير الاولين اي اكاذيب الاولين سنسمه علي الخرطوم قال في الرجعة اذا رجع امير المءمنين عليه السلام ويرجع اعداءه فيسمهم بميسم معه كما توسم البهاءم علي الخراطيم الانف والشفتان	737	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms2426	false	6325659946901902438	196	276	999	1431	1558	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين اي اكاذيبهم قاله من فرط غروره سنسمه علي الخرطوم علي الانف قيل وقد اصاب انف الوليد جراحة يوم بدر فبقي علي اثره وقيل انه كناية عن ان يذله غاية الاذلال كقولهم جدع انفه ورغم انفه والقمي اذا تتلي عليه قال كني عن الثاني قال اساطير الاولين اي اكاذيب الاولين سنسمه علي الخرطوم قال في الرجعة اذا رجع امير المءمنين عليه السلام ويرجع اعداءه فيسمهم بميسم معه كما يوسم البهاءم علي الخراطيم الانف والشفتان	2426	652948406254590413	248	441.5	204	432	57.407405853271484	38	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms738	true	3959040887582542814	32	109	169	549	1501	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا الي قوله عز وجل رصدا عن القمي حتي اذا راوا ما يوعدون ق----ال القاءم وامير المءمنين عليه-- السلام في الرجعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قال هو قول امير المءمنين لزفر والله يا ابن الصهاك لو لا عهد من رسول الله وكتاب من الله سبق لعلمت اينا اضعف ناصرا واقل عددا قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------لما اخبرهم رسول ال-------------------له ما يكون من الرجعة قالوا متي يكون هذا قال	738	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1849	false	9034033852358921202	235	300	1167	1498	1498	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال يعني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره والقمي قال القاءم وامير المءمنين عليهما السلام في الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعة وقال ايضا يعني الموت والقيامة قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا اجلا القمي لما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله ما يكون من الرجعة قالوا متي يكون هذا قال-	1849	652948406254590413	166	140.5	134	497	33.4004020690918	27	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms738	true	3959040887582542814	109	164	549	814	1501	300	الله قل يا محمد ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا وقوله عالم الغيب فلا يظهر ---------علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يسلك من بين يديه---------------- ومن خلفه رصدا ------قال يخبر الله رسوله الذي يرتضيه بما كان قبله من الاخبار وما يكون بعده من اخبار القاء------------م والرجعة والقيامة	738	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1850	false	-2685850713324984125	0	108	0	535	1498	300	الله قل يا محمد ان ادري الاية------------------------------------ عالم الغيب فلا يظهر فلا يطلع علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول في الكافي عن الباقر عليه السلام في هذه الاية قال وكان محمد صلي الله عليه واله ممن ارتضاه وفي الخراءج عن الرضا عليه السلام فيها فرسول الله صلي الله عليه واله عند الله مرتضي ونحن ورثة ذلك الرسول الذي اطلعه الله علي ما يشاء من غيبه فعلمنا ما كان وما يكون الي يوم القيامة فانه يسلك من بين يديه بين يدي المرتضي ومن خلفه رصدا القمي قال يخبر الله رسوله الذي يرتضيه بما كان قبله من الاخبار وما يكون بعده من اخبار القاءم عليه السلام والرجعة والقيامة	1850	652948406254590413	226	376.5	179	571	39.57968521118164	40	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms741	true	-8300757112280404014	42	183	235	991	1645	300	الكافي والبحار- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن ولتعلن علوا كبيرا ---------قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اولاهما اذا جاء نصر دم الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم فلا يدعون وترا لال محمد----------------- الا قتلوه وكان وعدا مفعولا خروج القاءم ثم رددنا لكم--- الكرة عليهم -خروج الحسين عليه السلام في سبعين من اصحابه عليهم البيض المذهبة لكل بيضة وجهان المءدون الي الناس ان هذا الحسين قد خرج حتي لا يشك المءمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القاءم بين اظهرهم فاذا استقرت المعرفة في قلوب المءمنين انه الحسين جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده في حضرته الح---------------------سين بن علي عليهما السلام	741	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms1049	false	4988355822279626081	112	209	653	1193	1697	300	الكافي والعياشي عن ا------لصادق عليه السلام انه فسر الافسادتين ب-------------------------------------------------قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام والعلو الكبير بقتل الحسين عليه السلام والعبا-----د---------------------------------------------------------------- اولي باس ب-----------------------قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم فلا يدعون وترا لال محمد صلوات الله عليهم الا قتلوه ووعد الله ------بخروج القاءم عليه السلام ورد الكرة عليهم بخروج الحسين عليه السلام في سبعين من اصحابه عليهم البيض المذهب حين ك--------ان الحج-----------------------------------------------------------------------------------------ة القاءم بين اظهرهم -------وزاد العياشي ثم يملكهم----------- الحسين عليه السلام حتي يقع حاجباه علي عينيه والعياشي عنه عليه السلام اول من يكر الي الدنيا الحسين بن علي عليهما السلام	1049	652948406254590413	335	462.0	264	808	41.46039581298828	51	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms745	true	-2326431780010083340	142	300	734	1568	1568	300	المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي احد واحد تفرد في وحدانيته------ ثم تكلم بكلمة فصارت نورا ثم خلق من ذلك النور محمدا صلي الله عليه والهوس-لم وخلقني وذريتي ثم تكلم بكلمة فصارت روحا فاسكنه الله في ذلك النور واسكنه في ابداننا فنحن روح الله وكلماته فبنا احتج -علي خلقه فما زلنا في ظلة خضراء حيث لا شمس ولا قمر ولا ليل ولا نهار ولا عين تطرف نعبده ونقدسه ونسبحه وذلك قبل ان يخلق الخلق واخذ ميثاق الانبياء بالايمان والنصرة لنا وذلك قوله عز وجل واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه يعني لتءمنن بمحمد صلي الله عليه واله-وسلم ولتنصرن وصيه وسينصرونه جميعا وان الله اخذ ميثاقي مع ميثاق محمد صلي الله عليه والهو-سلم بالنصرة بعضنا لبعض فقد نصرت محمدا صلي الله عليه والهوسلم وجاهدت بين يديه وقتلت عدوه ووفيت لله بما اخذ علي من الميثا-------ق والنصرة لمحمد صلي الله عليه واله-وسلم ولم ينصرني احد من-	745	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0322	false	-5058849218665994507	0	158	0	816	1590	300	المءمنين عليه السلام ان الله تع-------الي احد واحد تفرد في وحدانيته تعالي ثم تكلم بكلمة فصارت نورا ثم خلق من ذلك النور محمدا صلي الله عليه واله وسلم وخلقني وذريتي ثم تكلم بكلمة فصارت روحا فاسكنه الله في ذلك النور واسكنه في ابداننا فنحن روح الله وكلماته فبنا احتجب علي خلقه فما زلنا في ظلة خضراء---- لا شمس ولا قمر ولا ليل ولا نهار ولا عين تطرف نعبده ونقدسه ونسبحه وذلك قبل ان يخلق خلقه- واخذ ميثاق الانبياء بالايمان والنصرة لنا وذلك قوله عز وجل واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه يعني لتءمنن بمحمد صلي الله عليه واله وسلم ولتنصرن وصيه وسينصرونه جميعا وان الله اخذ ميثاقي مع ميثاق محمد صلي الله عليه واله وسلم بن--صرة بعضنا لبعض فقد نصرت محمدا----------------------- وجاهدت بين يديه وقتلت عدوه ووفيت لله بما اخذ علي من الميثاق والعهد والنصرة لمحمد صلي الله عليه واله وسلم ولم ينصرني احد من	322	652948406254590413	787	1505.0	637	853	92.26260375976562	141	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms746	true	-3824760439411937431	0	139	0	767	1618	300	انبياء الله ورسله وذلك لما قبضهم الله اليه وسوف ينصرونني ويكون لي ما بين مشرقها الي مغربها وليبعث-ن الله احياء من ادم الي محمد صلي الله عليه واله-وسلم كل نبي مرسل يضربون بين يدي بالسيف---- الاموات والاحياء والثقلين جميعا فيا عجبا وكيف لا اعجب من اموات يبعثهم الله احياء يلبون ز-----مرة بالتلبية لبيك لبيك يا داعي الله قد تخللوا بسكك الكوفة قد شهروا سيوفهم علي عواتقهم ليضربوا بها هام الكفرة وجبابرتهم واتباعهم من جبابرة الاولين والاخرين حتي ينجزهم الله ما وعدهم في قوله عز وجل وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا اي يعبدونني امنين لا يخافون احدا في عباد-ي ليس عندهم تقية وان لي الكرة بعد الكرة والرجعة بعد الرجعة وانا صاحب الرجعات والكرات	746	-188566471453036804	Shia002382Vols-ara1.ms0322	false	-5058849218665994507	158	300	816	1590	1590	300	انبياء الله ورسله وذلك لما قبضهم الله اليه وسوف ينصرونني ويكون لي ما بين مشرقها الي مغربها وليبعثهم الله احياء من ادم الي محمد صلي الله عليه واله وسلم كل نبي مرسل يضربون بين يدي بالسيف هام الاموات والاحياء والثقلين جميعا فيا عجبا وكيف لا اعجب من اموات يبعثهم الله احياء يلبون زمرة زمرة بالتلبية لبيك لبيك يا داعي الله قد اظ-لوا بسكك الكوفة قد شهروا سيوفهم علي عواتقهم -يضربون بها هام الكفرة وجبابرتهم واتباعهم من جبابرة الاولين والاخرين حتي ينجز ا--لله ما وعدهم في قوله عز وجل وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا اي يعبدونني امنين لا يخافون احدا في عبادتي ليس عندهم تقية وان لي الكرة بعد الكرة والرجعة بعد الرجعة وانا صاحب الرجعات والكرات-	322	652948406254590413	756	1467.0	619	779	97.04749298095703	130	Rafed0002565Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1