id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms004	true	2402712155469654800	131	297	661	1526	1539	300	عن ر--سول صلي الله عليه واله انما مثل اهل بيتي في هذه --------------------------------الامة كمثل نجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم وفي الكافي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انا لما ان لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق الله وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا ي------------لامسوه في---باشرهم وي---باشروه و---يحاجهم و---يحاجوه ثب-ت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه عز وجل----- وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس ع-----------لي مشاركت----هم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدي---ن ع-----ند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي --------------------------------------------لا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز----- عدالته	4	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms442	false	-6728497275302662002	99	250	527	1337	1619	300	عن الرسول صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا يجمع عليه فرق الامة كلها قال الساءل فمن اين اثبت انبياء ورسلا قال ابو----------------------- عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------- انا ل-------ما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق----- وكان ذلك الصانع حكيم--------ا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسهم ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه ولا يحاجهم ولا يحاجوه فثبت ان له سفراء في خل--------------------قه وعباده -يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه وثبت عند ذلك ان له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب----------------- مءيدين من عند الله الحكيم العليم بالحكمة و----------------------------------------------------الدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقال الرسول ووجوب عدالته	442	7107667221357292256	565	911.5	458	1001	56.44355773925781	85	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms019	true	8393040688863295814	0	150	0	725	1455	300	عليه السلام ا----ن الامامة عهد من الله عز وجل معهود لرجال مس-مين ليس للامام ان يزويها عن الذي يكون من بعده ان الله تبارك وتعالي اوحي الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام اولاد عدة -فيهم غلام كانت امة عند داود وك------------ان لها محبا فدخل داود عليه السلام عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذاك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي ---لداود ان ----------لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود عليه السلام ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل الي داود ان اجمع ولدك فمن قضي بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام	19	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms585	false	-7912703072822582638	150	300	752	1480	1480	300	عليه السلام قال ان الامامة عهد من الله عز وجل معهود برجال مسلمين ليس للامام ان يزويها عن الذي يكون من بعده ان الله تبارك وتعالي اوحي الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام اولاد عدة وفيهم غلام كانت امه عند داود عليه السلام وكان لها محبا فدخل داود عليه السلام------ حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذاك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود عليه السلام الا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود------------ ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل ---------ان اجمع ولدك فمن قضي بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام-	585	7107667221357292256	688	1303.0	545	756	91.00529479980469	136	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms019	true	8393040688863295814	150	279	725	1350	1455	300	ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان------------ يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال قد قضيت عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود------------ فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل فكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان عليه السلام ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في قابل فاوحي الله عز وجل الي داود ا------------ن القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا واراد الله امرا غيره -لم يكن الا ما اراد الله عز وجل فقد رضينا بامر الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء------------- ليس لهم ان يتعدوا بهذه فيت-----جاوزون صاحبه الي غيره قال	19	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms586	false	3118338415393571298	0	188	0	959	1525	300	ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان عليه السلام يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا---- قد قضيت عليك ياdiv 5 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد ابن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن جعفر الجعفري قال قال الرضا عليه السلام المشية والارادة من صفات الافعال فمن زعم ان الله تعالي لم يزل مريدا شاءيا فليس بموحد div____________________ div classexplanation صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود عليه السلام فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل فكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان عليه السلام ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في قابل فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا غ-----يره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا واراد الله----- غيره ولم يكن الا ما اراد الله عز وجل فقد رضينا بامر الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره اما	586	7107667221357292256	597	1114.5	472	973	61.35662841796875	115	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms048	true	8778000668458503191	223	276	1151	1391	1509	300	من بعدي اولهم علي --------بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر ستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم	48	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms171	false	-4759572213984564443	70	107	360	514	1623	300	من بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي بن جعف---------------ر ثم علي بن موسي ثم -محمد بن علي ثم	171	7107667221357292256	125	194.5	92	248	50.40322494506836	27	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms159	true	5196473541524545516	93	116	442	550	1515	300	عليه السلام------------- شجرة في الجنة اصلها في دار علي بن ابي طالب--- عليه السلام وليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها	159	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms055	false	9091145212771321863	258	284	1341	1463	1530	300	عليه السلام انه قال طوبي شجرة في الجنة اصلها في دار رسول الله صلي الله عليه واله-- وليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها	55	7107667221357292256	87	146.0	67	124	70.16129302978516	17	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms166	true	-8066336483917651277	96	132	475	653	1454	300	لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط--- به جل وعلا عما يصفه الواصف--------------------------ون ناء في قربه وقريب في نايه	166	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms130	false	-991527858249478622	262	300	1369	1562	1562	300	لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل----- عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقر-ب في نايه-	130	7107667221357292256	150	250.5	117	207	72.4637680053711	26	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms168	true	6702964291940583423	77	145	380	688	1513	300	عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله فقال صلي الله عليه واله-- اما ما ليس لله فليس لله شريك واما ما ليس عند الله فليس عند الله ظلم للعباد واما ما لا يعلمه الله------- فذلك قولكم يا معشر اليهود ان عزيزا ابن الله والله لا يعلم ان له ولدا بل يعلم انه مخلوقه وعبده ف---------------------------------------------------------قال------------ اشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله	168	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms656	false	-2376754747215716512	0	66	0	303	1535	300	عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله فقال--------- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------- اما ما لا يعلمه الله عز وجل فذلك قولكم يا معشر اليهود ان عزيرا ابن الله والله لا يعلم--- له ولدا واما قولك ما ليس لله فليس لله شريك وقولك ما ليس عند الله فليس عند الله ظلم للعباد فقال اليهودي انا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	656	7107667221357292256	187	310.5	145	391	47.826087951660156	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms175	true	3792745375867810707	164	214	868	1104	1543	300	المسلمين بعدي اولهم علي --------بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف بالتوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	175	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms171	false	-4759572213984564443	69	109	354	521	1623	300	الامر من بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج-----------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	171	7107667221357292256	135	217.0	100	244	55.3278694152832	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms197	true	4878692530270579656	56	114	278	536	1452	300	عن عبد العظيم الحسني ابن عب-------------------------------------د الله بن علي بن ---------------الحسن بن زيد بن الحس-ن بن علي ابن ابي طالب عليه- السلام دخلت علي سيدي علي بن محمد قال فبصر بي وقال--- مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا اثبت عليه	197	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms170	false	-5544051322002648934	236	300	1092	1370	1370	300	عن عبد العظيم --------بن عبد الله الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب عليهم السلام فلما --------------------------بصر بي -قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا اثبت عليه-	170	7107667221357292256	205	331.0	155	315	65.0793685913086	40	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms197	true	4878692530270579656	114	288	536	1401	1452	300	حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج عن الحدين حد التشبيه وحد الابطال------------ وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة وان شريعته خاتم الشراءع فلا شريعة بعدها الي يوم القيامة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بع---ده امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف ب---عده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا قال فقلت اقررت واقول بان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	197	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms171	false	-4759572213984564443	0	164	0	802	1623	300	حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج عن الحدين ح------------د الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيام--------------------------------------------------------ة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر من بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم ال------------حسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذاك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما قال فقلت اقررت واقول -ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	171	7107667221357292256	769	1495.5	611	889	86.5016860961914	149	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms358	true	8591940909937411498	195	242	998	1223	1516	300	الستر يا كريم ال-صفح يا عظيم المن يا حسن التجاوز يا-------- واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا منتهي كل نجوي ويا غاية- كل شكوي يا عون كل مستعين ي--------------------------ا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه عشر مرات يا سيداه عشر مرات يا مولاه عشر مرات يا	358	-188566471453036804	Shia001542Vols-ara1.ms392	false	2410786108629845423	2	46	8	245	1521	300	الساجدين عليه السلام يا مبدل السيءات باضعافها من الحسناتdiv واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب- كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا و--------يا سيدنا و--------يا مولانا ويا -------	392	7107667221357292256	134	180.0	101	261	51.34099578857422	21	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1