id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms399	false	2190869931934752287	233	300	1149	1480	1480	300	عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب---- ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه التكبير واما الاخر فانه روي انه اذا رفع راسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه في القيام-	399	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0237	true	2286717863113029988	90	155	455	777	1519	300	عن المصلي اذا قام من التشهد الاول ل----لركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب قال ان فيه حديثي- اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه --تكبير واما الاخر فانه روي ----اذا رفع راسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه ل---لقيام	237	-7794135150453132347	315	587.0	252	336	93.75	59	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms400	false	6749122516364531129	0	39	0	204	1438	300	بعد القعود تكبير وكذلك في التشهد الاول تجري هذا المجري وبايهما اخذت من جهة التسليم كان صوابا وعن --فص الجوهر هل تجوز فيه الصلاة اذا كان في اصبعه الجواب فيه كراهية ان يصلي فيه وفيه----- اطلاق والعمل علي الكراهية	400	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0237	true	2286717863113029988	155	194	777	984	1519	300	بعد القعود تكبير وكذلك--- التشهد الاول يجري هذا المجري وبايهما اخذت من جهة التسليم كان صوابا وعن الفص الحديد هل تجوز فيه الصلاة اذا كان في اصبعه الجواب فيه كراه-ة ان تصلي فيه وفيه ايضا اطلاق والعمل علي الكراهية	237	-7794135150453132347	194	358.5	156	211	91.94313049316406	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms408	false	425589621196716860	19	70	99	376	1520	300	وسال عن الركعتين الاخيرتين قد كثرت فيه-ا الروايات فبعض يروي ان قرا------------------------ءة الحمد وحدها افضل وبعض يروي ان التسبيح فيهما افضل والفضل لايهما -نستعمله فاجاب------------ قد نسخت قراءة ام الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح والذي نسخ التسبيح قول العال------------م كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج الا للعليل او من يكثر	408	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0238	true	-400457027163776994	248	301	1363	1656	1656	301	وسءل عن الركعتين الاخراوين قد كثرت فيهما الروايات فبعض ير-ي ان التسبيح فيهما افضل وبعض قراءة الحمد وحدها افضل ف--------------------------------الفضل لايهما لنستعمله فاجاب عليه السلام قد نسخت قراءة ام الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح والذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج الا للعليل او من يكثر-	238	-7794135150453132347	235	413.5	191	327	71.86544036865234	36	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms404	false	7879901813038363572	253	300	1272	1528	1528	300	اطال الله بقاك وادام عزك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عليك وجزيل قسمه لك وجعلني من السوء كله فداك وقدمني قبلك ان قبلنا مشايخ وعجاءز يصومون رجبا منذ ثلاثين سنة واكثر ويصلون شعبان بشهر رمضان وروي لهم بعض-	404	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0239	true	3270119123112086261	139	176	711	915	1553	300	ادام الله بقاك وادام عزك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته علي-------------------------------------------------ك وجزيل قسمه لك وجعلني من السوء---- فداك وقدمني قبلك ان قبلنا مشايخ وعجاءز يصومون رجبا منذ ثلاثين سنة واكثر ويصلون شعبان بشهر رمضان وروي لهم بعض	239	-7794135150453132347	201	385.5	165	257	78.21011352539062	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms405	false	-7594657729246575374	0	30	0	152	1498	300	اصحابنا ان صومه معصية فاجاب له--------- قال الفقيه يصوم منه اياما الي خمسة عشر يوما ثم يقطعه الا ان يصومه عن الثلاثة الايام الثابتة للحديث---------------------------- ان نعم شهر القضاء رجب	405	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0239	true	3270119123112086261	176	212	915	1103	1553	300	اصحابنا ان صومه معصية فاجاب عليه السلام قال الفقيه يصوم منه اياما الي خمسة عشر يوما ثم يقطعه الا ان يصوم- عن الثلاثة الايام الفاءتة للحديث المنقول عن واحد من الصادقين ان نعم شهر القضاء رجب	239	-7794135150453132347	147	270.0	117	189	77.77777862548828	27	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms408	false	425589621196716860	174	236	907	1218	1520	300	وسال عن الرجل تعرض له --حاجة مما لا يدري ان يفعلها ام لا فياخذ خاتمين فيكتب في احدهما نعم افعل وفي الاخر لا تفعل فيستخير الله------ مرارا ثم يري فيهما فيخرج احدهما فيعمل بما يخرج فهل يجوز ذلك ام لا والعامل به والتارك له اهو----- مثل الاستخارة ام هو سوي ذلك فاجاب------------ الذي سنه العالم عليه السلام في هذه الاستخارة بالرقاع والصلاة	408	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0239	true	3270119123112086261	71	137	364	700	1553	300	وسءل عن الرجل تعرض له الحاجة مما لا يدري ان يفعلها ام لا فياخذ خاتمين فيكتب في احدهما نعم افعل وفي الاخر لا تفعل فيستخير الله تعالي مرارا ثم يري فيهما فيخرج احدهما فيعمل بما يخرج فهل يجوز ذلك ام لا والعامل به والتارك له اهو يجوز مثل الاستخارة ام هو سوي ذلك فاجاب عليه السلام الذي سنه العالم عليه السلام في هذه الاستخارة بالرقاع والصلاة	239	-7794135150453132347	310	590.0	248	336	92.26190185546875	60	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms409	false	6753227705843502790	0	47	0	240	1467	300	يدفعه الي رجل من اخوانه ثم يجد في اقرباءه محتاجا ايصرف ذلك عمن نواه له ف-ي قرابته فاجاب------------ يصرف -الي ادناهما واقربهما من- مذهبه فان ذهب الي قول العال------------م لا يقبل الله الصدقة وذووه-م محتاجون فليقسم بين القرابة وبين الذي نوي حتي يكون قد اخذ بالفضل كله	409	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0239	true	3270119123112086261	17	69	87	353	1553	300	يدفعه الي رجل من اخوانه ثم يجد في اقرباءه محتاجا ايصرف ذلك عمن نواه له الي قرابته فاجاب عليه السلام يصرفه الي ادناهما واقربهما الي مذهبه فان ذهب الي قول العالم عليه السلام لا يقبل الله الصدقة وذو رحم محتاج-- فليقسم بين القرابة وبين الذي نوي حتي يكون قد اخذ بالفضل كله	239	-7794135150453132347	232	417.5	186	268	86.5671615600586	42	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms409	false	6753227705843502790	116	185	563	908	1467	300	وسال فقال روي لنا عن صاحب العسكر عليه السلام انه سءل عن الصلاة في الخز الذي يغشي بوبر الارانب فوقع يجوز وروي عنه------------ ايضا انه لا يجوز فاي الامرين نعمل به فاجاب ا------------نما حرم في هذه الاوبار والجلود واما الاوبار وحدها ف---حلال وقد سءل بعض العلماء عن----- قول الصادق عليه السلام لا يصلي في الثعلب ولا في الارنب ولا في الثوب الذي يليه فقال انما عني الجلود دون غيرها	409	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0239	true	3270119123112086261	214	286	1116	1478	1553	300	وسءل فقال روي لنا عن صاحب العسكر عليه السلام انه سءل عن الصلاة في الخز الذي يغش- بوبر الارانب فوقع يجوز وروي عنه عليه السلام ايضا انه لا يجوز فاي الخبرين يعمل به فاجاب عليه السلام انما حرم في هذه الاوبار والجلود فاما الاوبار وحدها فكل حلال وقد سءل بعض العلماء عن معني قول الصادق عليه السلام لا يصلي في الثعلب ولا في-------------- الثوب الذي يليه فقال انما عني الجلود دون غيرها	239	-7794135150453132347	324	604.5	258	377	85.94164276123047	59	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms402	false	4244661944473470261	257	300	1307	1536	1536	300	التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه التي هي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله وهدي علي امير المءمنين عليه السلام وما انا من المشركين ان صلاتي-	402	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0240	true	8560630037052692959	2	38	12	209	1616	300	التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه الت---ي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد------------------- وهدي علي امير المءمنين------------ وما انا من المشركين ان صلاتي	240	-7794135150453132347	195	351.5	160	231	84.41558074951172	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms403	false	838431141244970172	0	78	0	408	1546	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم اجعلني من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرا الحمد قال الفقيه الذي لا يشك في علمه ان الدين لمحمد صلي الله عليه واله والهداية لعلي امير المءمنين------------ لانه---------ا له عليه السلام وما في عقبه باقية الي يوم القيامة فمن كان كذلك فهو من المهتدين ومن شك فلا دين له ونعوذ بالله من الضلالة بعد الهدي	403	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0240	true	8560630037052692959	38	118	209	627	1616	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم اجعلني من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرا الحمد قال الفقيه الذي لا -شك في علمه ان الدين لمحمد صلي الله عليه واله والهداية لعلي امير المءمنين عليه السلام لانها له صلي الله عليه و----------في عقبه باقية الي يوم القيامة فمن كان كذلك فهو من المهتدين ومن شك فلا دين له ونعوذ بالله من الضلالة بعد الهدي	240	-7794135150453132347	394	760.0	319	429	91.84149169921875	71	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms578	false	-5390683958484577264	96	181	484	959	1569	300	ظهرت ليلة الاثنين خامس جمادي الاولي سنة اثن-ين وسبعين وسبعماءة بعد العشاء الاخرة حمرة عظيمة اضاءت لها اقطار السماء وكان خروجها---------- وانتشرت حتي ملكت نصف الافق وشاهدها كثير من الناس بالمشهد الشريف الغروي سلام الله علي مشرفه وحكي لي الشيخ الصالح حسون بن عبد الله انه كان تلك الليلة بعذار زبيد فلما ظهرت هذه الحمرة وعلا ضوءها توهم---- العذار ان ذلك حريق عظيم---- في بعض جمايعهم فقاموا فزعين يتعرفون ذلك فشاهدوا الحمرة وفيها اعمدة بيض عدها جماعة منهم فكانت خمسا وعشرين عمودا ولله عاقبة الامور	578	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0485	true	-2446483929446681434	191	280	943	1435	1551	300	ظهر- ليلة الاثنين خامس جمادي الاولي سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة بعد العشاء الاخرة حمرة عظمية اضاءت لها اقطار السماء وكان خروجها من المغرب وانتشرت حتي ملكت نصف الافق وشاهدها كثير من الناس بالمشهد الشريف الغروي سلام الله علي مشرفه وحكي لي الشيخ الصالح حس-ن بن عبد الله انه كان تلك الليلة بعذار زبيد فلما ظهرت هذه الحمرة وعلا صوتها توهم اهل العذار ان ذلك حريق عظيم وقع في بعض جمايعهم فقاموا فزعين يتعرفون ذلك فشاهدوا الحمرة وفيها اعمدة بيض عدها جماعة منهم فكانت خمسة وعشرين عمودا ولله عاقبة الامور	485	-7794135150453132347	468	894.0	383	494	94.7368392944336	79	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms471	false	1477520496342782931	63	113	306	555	1475	300	حدثني به صديقي والمءاخ---ي محمد بن م--------حمد القاضي الاوي ضاعف الله جل جلاله سعادته وشرف خاتمته وذكر له حديثا عجيبا وسببا غريبا وهو انه كان قد حدثت--- حادثة فوجد هذا الدعاء في اوراق لم يجعله فيها بين كتبه فنسخ منه نسخة فلما نسخه فقد الاصل الذي كان قد وجده الي	471	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0505	true	-3432557514686438537	11	64	55	315	1579	300	حدثني به صديقي والمءاخي لي محمد بن محمد بن محمد القاضي الاوي ضاعف الله جل جلاله سعادته وشرف خاتمته وذكر له حديثا عجيبا وسببا غريبا وهو انه كان قد حدثت له حادثة فوجد هذا الدعاء في اوراق لم يجعله فيها بين كتبه فنسخ منه نسخة فلما نسخه فقد الاصل الذي كان--- وجده الي	505	-7794135150453132347	246	471.0	197	263	93.53612518310547	46	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms460	false	1678360452140579858	12	127	69	634	1533	300	---الي ان قال وقد قيل انه كان يطلب من بعض الافاضل كتابا لينسخه وكان هو يابي عليه وكان كتابا كبيرا جدا فاتفق ان- اخذه منه مشروطا بان -لا يبقي عنده غير ليلة واحدة وهذا كتاب لا يمكن نسخه الا في سنة او اكثر فاتي به الشيخ رحمه الله فشرع في كتابته في تلك الليلة فكتب منه صفحات ومله واذا برجل دخل عليه من الباب بصفة اهل الحجاز فسلم وجلس ثم قال ايها الشيخ انت مصطر لي الاوراق وانا اكتب فكان الشيخ يمصطر له الورق وذلك الرجل يكتب وكان لا يلحق المصطر بسرعة كتابته فلما نقر ديك الصباح وصاح واذا الكتاب باسره مكتوب تماما وقد قيل ان الشيخ لما مل الكتابة نام فانتبه فراي الكتاب مكتوبا	460	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0553	true	-6888171237727974645	167	277	880	1432	1553	300	الثاني ---قال وقي---ل انه كان يطلب من بعض الافاضل كتابا لينسخه وكان--- يابي عليه وكان كتابا كبيرا جدا فاتفق انه اخذه منه مشترطا بانه لا يبقي----- غير ليلة واحدة وهذا كتاب لا يمكن نسخه الا في سنة او اكثر فاتي به الشيخ رحمه الله وشرع في كتابته في تلك الليلة فكتب منه صفحات ومل و-اذا برجل دخل عليه من الباب بصفة اهل الحجاز فسلم وجلس ثم قال ايها الشيخ تمس---طر لي الاوراق وانا اكتب فكان الشيخ يمسطر له الورق وذلك الرجل يكتب وكان لا يلحق المسطر بسرعة كتابته فلما نقر ديك الصباح وصاح واذا الكتاب باسره مكتوب تماما وقد قيل ان الشيخ لما مل الكتابة نام فانتبه فراي الكتاب مكتوبا	553	-7794135150453132347	534	1027.0	426	570	93.68421173095703	97	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms410	false	-381061775252603976	36	99	196	534	1627	300	ورد من الناحية المقدسة حرسها الله ورعاها في ايام بقيت من صفر سنة عشرة واربعماءة عل-----ي الشيخ المفيد محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن النعمان ادام الله اعزازه من مستودع العهد الماخوذ علي العباد------------------ بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد سلام الله عليك ايها الولي المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا	410	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0719	true	-4579847040086521639	210	300	1171	1651	1651	300	ورد من الناحية المقدسة ------------------في ايام بقيت من صفر سنة عشر- واربعماءة كتاب الي الشيخ المفيد طاب ثراه وذكر موصله انه تحمله من ناحية متصلة بالحجاز وهذه صورته نسخة ما ينوب مناب العنوان للشيخ السديد والمولي الرشيد الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ادام الله اعزازه من مستودع العهد الماخوذ علي العباد نسخة ما في الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد سلام----- عليك ايها الولي المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا-	719	-7794135150453132347	307	564.0	249	505	60.79207992553711	53	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms410	false	-381061775252603976	99	300	534	1627	1627	300	ونبينا محمد واله الطاهرين و-نعلمك ادام الله توفيقك لنصرة الحق واجزل مثوبتك علي نطقك عنا بالصدق انه قد اذن لنا في تشريفك بالمكاتبة وتكليفك ما تءديه عنا الي موالينا قبلك اعزهم الله------ بطاعته وكفاهم المهم برعايته لهم وحراسته فقف امدك الله بعونه علي اعداءه المارقين من دينه علي ما نذكره واعمل في ناديته الي من تسكن اليه بما نرسمه ان شاء الله نحن وان كنا ثاوين بمكاننا الناءي عن مساكن الظالمين حسب الذي اراناه الله تعالي من الصلاح---- ولشيعتنا المءمنين في ذلك ما دامت دولة الدنيا للفاسقين فانا نحيط علما بانباءكم ولا يعزب عنا شء من اخباركم ومعرفتنا بالازل الذي من-------- جنح كثير منكم الي ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد الماخوذ منه وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون -انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم لو لا ذلك لنزل بكم اللاواء واصطلمكم الاعداء فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا علي انتياشكم من فتنة قد انافت عليكم يهلك فيها من حم اجله ويحمي عنها من ادرك امله وهي امارة لازوف- حركتنا ومباينتكم بامرنا ونهينا والله متم نوره ولو كره المشركون -اعتصموا بالتقية من شب نار الجاهلية يحششها عصب اموية ت-هول بها مهد------ية انا زعيم بنجاة من لم ير-----م فيها المواطن الخفية وسلك في الطعن منها السبيل المرضية اذا ح-ل جمادي الاولي-	410	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0720	true	-1371701920702469720	0	202	0	1105	1626	300	ونبينا محمد واله الطاهرين ولنعلمك ادام الله توفيقك لنصرة الحق واجزل مثوبثك علي نطقك عنا بالصدق انه قد اذن لنا في تشريفك بالكتا-بة وتكليفك ما تءديه عنا الي موالينا قبلك اعزهم الله تعالي بطاعته وكفاهم المهم برعايته لهم وحراسته فقف ايدك الله بعونه علي اعداءه المارقين من دينه علي ما نذكره واعمل في تاديته الي من تسكن اليه بما نرسمه ان شاء الله نحن وان كنا ثاوين بمكاننا الناءي عن مساكن الظالمين حسب الذي ارانا- الله ------من الصلاح لنا ولشيعتنا المءمنين في ذلك ما دامت دولة الدنيا للفاسقين فانا نحيط علما بانباءكم ولا يعزب عنا شء من اخباركم ومعرفتنا بالاذي الذي اصابكم منذ جنح كثير منكم الي ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد الماخوذ من-----------هم كانهم لا يعلمون وانا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك لنزل بكم البل-اء واصطلمكم الاعداء فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا علي نباءك--م من فتنة قد اناقت عليكم يهلك فيها من حم اجله ويحمي عنها من ادرك امله وهي امارة لادرار حركتها ومناقشتكم لامرنا ونهينا والله متم نوره ولو كره المشركون فاعتصموا بالتقية من شب نار الجاهلية يحششها عصب اموية ويهول بها فرقة مهدوية انا زعيم بنجاة من لم يرو منكم فيها ب-مواطن الخفية وسلك في الظعن عنها السب-ل المرضية اذا اهل جمادي الاولي	720	-7794135150453132347	1033	1922.0	837	1129	91.49690246582031	169	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms411	false	4475342828480364203	0	102	0	537	1579	300	من سنتكم هذه فاعتبروا بما يحدث فيها واستيقظوا من رقدتكم لما يكون في الذي يليه سيظهر لكم من السماء اية جلية ومن الارض مثلها بالسوية ويحدث في ارض المشرق ما يحزن ويقلق ويغلب من بعد علي العراق طواءف عن الاسلام مراق تضيق بسوء فعالهم علي اهله الارزاق ثم تنفرج الغمة من بعد ببوار طاغوت من الاشرار ثم يسير بهلاكه المتقون -الاخيار ويتفق لمريدي الحج من الافاق ما يءملونه منه علي توفير غلبة منهم وانفاق ولنا في تيسير حجهم علي الاختيار منهم والوفاق شان يظهر علي نظام واتساق فليعمل كل امرء منكم بما يقرب به من محبتنا ويتج-نب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا	411	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0720	true	-1371701920702469720	202	300	1105	1626	1626	300	من سنتكم هذه فاعتبروا بما يحدث فيه- واستيقظوا من رقدتكم لما يكون في الذي يليه ستظهر لكم من السماء اية جلية ومن الارض مثلها بالسوية -يحدث في ارض المشرق ما يحرق ويقلق ويغلب علي ارض--- العراق طواءف من الاسلام مراق تضيق بسوء فعالهم علي اهله الارزاق ثم تنفرج الغمة من بعد ببوار طاغوت من الاشرار يس----ر بهلاكه المتقون والاخيار ويتفق لمريدي الحج من الافاق ما ياملو----نه علي توف-ر غلبة منهم واتفاق ولنا في تيسير حجهم علي الاختيار منهم والوفاق شان يظهر علي نظام واتساق -ليعمل كل امرء منكم بما يقر--به من محبتنا وليجتنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا-	720	-7794135150453132347	502	934.0	406	539	93.13543701171875	82	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms411	false	4475342828480364203	102	300	537	1579	1579	300	فان امرنا بغتة- فجاة حين لا ينفعه توبة ولا ينجيه من عقابنا ندم علي حوبة والله يلهمكم الرشد ويلطف لكم في التوفيق برحم-----ته التوقيع باليد العليا علي صاحبها السلام هذا كتابنا اليك ايها الاخ الولي والمخلص في ودنا الصفي والناصر لنا الوفي حرسك الله بعينه التي لا تنام فاحتفظ به ولا تظهر علي خطنا الذي سطرناه ولا بما فيه ضمناه احدا واد ما فيه الي من تسكن اليه واوص جماعتهم بالعمل عليه ان شاء الله------ وصلي الله علي محمد واله الطاهرين السابع عشر من التوقيعات فيه ايضا --------------------------------------------ورد عليه كتاب اخر من قبله صلوات الله عليه يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة واربعماءة نسخته من عبد الله المرابط في سبيله الي ملهم الحق ودليله بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك ايها النا-------------صر للحق الداعي اليه بكلمة الصدق فانا نحمد الله اليك ا-----لذي لا اله الا هو الهنا واله اباءنا الاولين ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا محمد------------------- خاتم النبيين وعلي اهل بيته الطاه--------رين وبعد فقد كنا نظرنا مناجاتك عصمك الله------ بالسبب الذي وهبه لك من اولياءه وحرسك--- من كيد اعداءه وشفعنا ذلك الان من مستقر لنا ينصب---- في شمراخ من يهما- صرنا اليه انفا من غماليل الجانا اليه السباديث من الايمان ويوشك ان يكون هبوطنا-	411	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0721	true	6671236303244209411	0	214	0	1133	1589	300	فان امرنا يبعثه فجاة حين لا تنفعه توبة ولا ينجيه من عقابها ندم علي حوبة والله يلهمكم الرشد وبلطف لكم في التوفيق برحمة ونسخة التوقيع باليد العليا علي صاحبها السلام هذا كتابنا اليك ايها الاخ الولي -المخلص في ودنا الصفي -الناصر لنا الولي حرسك الله بعينه التي لا تنام فاح-فظ به ولا تظهر علي حظنا الذي سطرناه بمال------ه ضمناه احدا واد ما فيه الي من تسكن اليه واوص جماعتهم بالعمل عليه ان شاء الله تعالي وصلي الله علي محمد واله الطاهرين قل------ت هذا التوقيع ورد قبل وفاة الشيخ بسنتين ونصف سنة تقريبا وقال الطبرسي ورد عليه كتاب اخر من قبله صلوات الله عليه يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة واربعماءة نسخته من عبد الله المرابط في سبيله الي ملهم الحق ودليله بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك ايها العبد الصالح الناصر للحق الداعي اليه بكلمة الصدق فانا نحمد ال-----يك الله الذي لا اله الا هو الهنا واله اباءنا الاولين ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا محمد صلي الله عليه واله خاتم النبيين وعلي اهل بيته الطيبين الطاهرين وبعد فقد كنا نظرنا مناجاتك عصمك الله تعالي بالسبب الذي وهبه لك من اولياءه وحرسك به من كيد اعداءه وشفعنا ذلك----- من مستقر لنا ناصب فيك في شمراخ من بهماء صرنا اليه انفا من غماليل الجانا اليه السباريت من الايمان ويوشك ان يكون هبوطنا	721	-7794135150453132347	975	1775.5	787	1158	84.19689178466797	170	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms412	false	-8497817043246299125	0	85	0	455	1633	300	الي ضحضح من غير بعد من الدهر ولا تطاول من الزمان وياتيك بناء منا بما يتجدد لنا من حال فتعرف بذلك ما يعتمد- من الزلفة الينا بالاعمال والله موفقك لذلك برحمته فلتكن حرسك الله بعينه التي لا تنام ان تقابل بذلك فتنة تسبل نفوس--- قوم حرشت باطلا لاسترهاب المبطلين يبتهج لدمارها المءمنون ويحزن لذلك المجرمون واية حركتنا من هذه اللوثة حادثة بالحرم المعظم من رجس منافق مذمم مستحل للدم المحرم يعمل بكيده اهل الايمان ولا يبلغ بذلك غرضه من الظلم لهم والعدوان لاننا من وراء	412	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0721	true	6671236303244209411	215	300	1137	1589	1589	300	الي صحيح من غير بعد من الدهر ولا تطاول من الزمان وياتيك نبا- منا بما يتجدد لنا من حال فتعرف بذلك ما نعتمده من الزلفة الينا بالاعمال والله موفقك لذلك برحمته فلتكن حرسك الله يعينه التي لا تنام ان تقابل لذلك فتنة----- نفوس من قوم حرست باطلا لاسترهاب المبطلين يبتهج لدمارها المءمنون ويحزن لذلك المجرمون واية حركتنا من هذه اللوثة حادثة بالحرم المعظم من رجس منافق مذمم مستحل للدم المحرم يعمد بكيده اهل الايمان ولا يبلغ بذلك غرضه من الظلم لهم والعدوان لاننا من وراء-	721	-7794135150453132347	439	841.0	356	459	95.6427001953125	75	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms412	false	-8497817043246299125	85	292	455	1597	1633	300	حفظهم بالدعاء الذي لا يحجب من ملك الارض والسماء فليطمءن بذلك من اولياءنا القلوب وليتقوا بالكفاية منه وان راعتهم به الخطوب والعاقبة بجميل صنع الله سبحانه تكون حميدة لهم ما اجتنبوا المنهي عنه من الذنوب ونحن نعهده اليك ايها الولي المخلص المجاهد فينا الظالمين ايدك الله بنصره الذي ايد به السلف من اولياءنا الصالحين انه من اتقي ربه من اخوانك في الدين واخرج مما عليه الي مستحقيه كان امنا من الفتنة- المبطلة ومحنها المظلمة المضلة ومن يبخل منهم بما اعاده الله من نعمته علي من امره بصلته فانه يكون----- خاسرا بذلك لاولاه واخرته ولو ان اشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد------ لما تاخر عنهم العمي بلقاءنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا علي حق المعرفة وصدقها منهم بنا فما يحبسنا عنهم الا ما يتصل بنا مما نكر-ه ولا نءثره منهم والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلواته علي سيدنا البشير النذير محمد واله الطاهرين وسلم وكتب في غرة شوال من سنة اثنتي عشرة واربعماءة نسخة التوقيع باليد العليا صلوات الله علي صاحبها هذا كتابنا اليك ايها الولي الملهم للحق العلي باملاءنا وخط ثقتنا فاخفه عن كل احد واطوه واجعل له نسخة تطلع عليها من تسكن الي امانته من اولياءنا شملهم الله ببركات-------نا ان شاء الله -------الحمد لله والصلاة علي سيدنا محمد النبي واله الطاهرين	412	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0722	true	1341022789334252952	0	206	0	1132	1657	300	حفظهم بالدعاء الذي لا يحجب عن ملك الارض والسماء فلتطمءن بذلك من اولياءنا القلوب وليثقوا بالكفاية---- وان راعتهم به الخطوب والعاقبة لجميل صنع الل-------ه تكون حميدة لهم ما اجتنبوا المنهي عنه من الذنوب ونحن نعهد- اليك ايها الولي------- المجاهد فينا الظالمين ايدك الله بنصره الذي ايد به السلف من اولياءنا الصالحين انه من اتقي ربه من اخوانك في الدين واخرج -ما عليه الي مستحق-ه كان امنا من --فتنها المبطلة ومحنها المظلمة المضلة ومن -بخل منهم بما اعاره الله من نعمته علي من امر- بصلته فانه يكون بذلك خاسرا----- لاولاه واخرته ولو ان اشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تاخر عنهم اليمن بلقاءنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا علي حق المعرفة وصدقها منهم بنا فما يحبسهم عنا- الا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نءثره منهم والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلواته علي سيدنا البشير النذير محمد واله الطاهرين وسلم وكتب في غرة شوال من سنة اثنتي عشرة واربعماءة نسخة التوقيع باليد العليا صلوات الله علي صاحبها هذا كتابنا اليك ايها الولي الملهم للحق العلي باملاءنا وخط ثقتنا فاخفه عن كل احد واطوه واجعل له نسخة يطلع عليها من تسكن الي امانته من اولياءنا شملهم الله ببركتنا ودعاءنا ان شاء الله تعالي والحمد لله والصلاة علي سيدنا محمد------ واله الطاهرين	722	-7794135150453132347	1091	2059.5	889	1169	93.32762908935547	179	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms341	false	-5241092479303784177	197	300	1037	1543	1543	300	ابي عبد الله زال ما كان اعترضني من شك المعجزة الثانية في كشف الغمة-------- عن ابي القاسم جعفر بن محمد -بن قولويه قال لما وصلت بغداد في سنة سبع وثلاثين للحج وهي السنة التي رد القرامطة فيها الحجر الي مكانه من البيت كان اكبر همي ب----من ينصب الحجر لاني مضي علي في اثناء الكتب قصة اخذه وانه ينصبه في مكانه الحجة في الزمان كما في زم-ن الحجاج وضعه زين العابدين------------ في مكانه فاستقر فاعتللت علة صعبة خفت فيها علي نفسي ولم يتهيا لي ما قصدت له فاستنبت المعروف بابن هشام واعطيته رقعة مختومة اسال فيها عن مدة عمري وهل تكون المنية في هذه-	341	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0732	true	-5354379275544024544	69	173	335	863	1513	300	ابي عبد الله وعلي الحسين بن عبيد الله انتهي وفي الخراءج للقطب الراوندي روي عن ابي القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه قال لما وصلت بغداد في سنة سبع وثلاثين للحج وهي السنة التي رد القرامطة فيها الحجر الي مكانه من البيت كان اكثر همي رءية من ينصب الحجر لانه مضي علي في اثناء الكتب قصة اخذه وانه ينصبه مك---انه الحجة في الزمان كما في زمان الحجاج وضعه زين العابدين عليه السلام في مكانه واستقر فاعتللت علة صعبة خفت منها علي نفسي ولم يتهيا لي ما قصدته --فاستنبت المعروف بابن هشام واعطيته رقعة مختومة اسال فيها عن مدة عمري وهل يكون الموتة في هذه	732	-7794135150453132347	440	798.5	350	533	82.55159759521484	79	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms342	false	-5655368944999896312	0	125	0	642	1528	300	العلة ام لا وقلت همي ايصال هذه الرقعة الي واضع الحجر في مكانه واخذ جوابه وانما اندبك لهذا---- فقال المعروف بابن هشام لما حصلت بمكة وعزم ------علي اعادة الحجر بذلت لسدنة البيت جملة تمكنت معها من الكون بحيث اري واضع الحجر في مكانه فاقمت معي منهم من يمنع عني ازدحام الناس فكلما عمد انسان لوضعه اضطرب ولم يستقم فاقبل غلام اسمر اللون حسن الوجه فتناوله ووضعه في مكانه فاستقام كانه لم يزل عنه وعلت لذلك الاصوات فانصرف خارجا من الباب فنهضت من مكاني اتبعه وادفع الناس عني يمينا وشمالا حتي ظن بي الاختلاط في العقل والناس يفرجون لي وعيني لا تفارقه حتي انقطع عني الناس وكنت اسرع الشدة خلفه وهو يمشي علي تءدة------ ولا ادركه فلما حصل بحيث لا يراه احد غيري وقف والتفت الي	342	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0732	true	-5354379275544024544	173	300	863	1513	1513	300	العلة ام لا وقلت همي ايصال هذه الرقعة الي واضع الحجر في مكانه واخذ جوابه وانما اندبك لهذا قال فقال المعروف بابن هشام لما حصلت بمكة وعزم الناس علي اعادة الحجر بذلت لسدنة البيت جملة تمكنت معها من الكون بحيث اري و-ضع الحجر في مكانه فاقمت معي منهم من يمنع عني ازدحام الناس فكلما عمد انسان لوضعه اضطرب ولم يستقم فاقبل غلام اسمر اللون حسن الوجه فتناوله ووضعه في مكانه فاستقام كانه لم يزل عنه وعلت لذلك الاصوات فانصرف خارجا من الباب فنهضت من مكاني اتبعه وادفع الناس---- يمينا وشمالا حتي ظن بي الاختلاط في العقل والناس يفرجون لي وعيني لا تفارقه حتي انقطع عن- الناس فكنت اسرع الشد- خلفه وهو يمشي علي تءدة السير ولا ادركه فلما حصل بحيث لا يراه احد غيري وقف والتفت الخ-	732	-7794135150453132347	632	1214.0	509	658	96.04862976074219	118	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms342	false	-5655368944999896312	126	214	647	1073	1528	300	هات ما معك فناولته الرقعة فقال من غير ان ينظر ف-يها قل له لا خوف عليك في هذه العلة ويكون ما لا بد منه بعد ثلاثين سنة قال فوقع علي الزمع حتي لم اطق حراكا وتركني وانصرف قال ابو القاسم فاعلمني بهذه الجملة فلما كانت سنة سبع وستين اعتل ابو القاسم فاخذ ينظر في امره وتحصيل جهازه الي قبره وكتب وصيته واستعمل الجد في ذلك فقيل له ما هذا الخوف ونرجو ان يتفضل الله بالسلامة فما عليك -مخوفة فقال هذه السنة التي وعدت وخوفت منها فمات في علته	342	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0733	true	8629680399990982472	3	89	17	437	1543	300	هات ما معك فناولته الرقعة فقال من غير ان ينظر اليها قل له لا خوف عليك في هذه العلة وبكون ما لا-بد منه بعد ثلاثين سنة قال فوقع علي الدمع حتي لم اطق حراكا وتركني وانصرف قال ابو القاسم فاعلمني بهذه الجملة فلما كان -سنة سبع وستين اعتل ابو القاسم واخذ ينظر في امره وتحصيل جهازه الي قبره فكتب وصيته واستعمل الجد في ذلك فقيل له ما هذا الخوف ونرجو ان يتفضل الله بالسلامة فما علتك بمخوفة فقال هذه السنة التي ------خوفت فيها فمات في علته	733	-7794135150453132347	409	784.5	324	428	95.56074523925781	75	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms016	false	-3254074855611521606	109	142	527	700	1487	300	ابي جعفر عليه السلام ------نزل جبرءيل---------------------------------------- برمانتين من الجنة من الجنة فلقيه علي عليه السلام فقال ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك فقال اما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما هذه فالعلم	16	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0841	true	-1597101976440742499	55	95	252	462	1480	300	ابا جعفر عليه السلام يقول انزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله برمانتين من ال---------جنة فلقيه علي عليه السلام فقال ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك فقال اما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما هذه فالعلم	841	-7794135150453132347	163	302.5	132	219	74.4292221069336	28	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms392	false	6095401092982816574	74	150	408	764	1517	300	قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق رحمه الل----ه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رحمه الله في----- الغد وانا اقول في نفسي اتراه -------ذكر لنا ما ذكر يوم امس من عند نفسه فابتداني وقال--- يا محمد بن ابراهيم لءن اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله------ برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع عن الحجة صلوات الله وسلامه عليه	392	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0876	true	2680354570359292624	183	259	943	1296	1505	300	قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق ر-ضي الله عنه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح -قدس الله روحه من الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر ما ذكر لنا بال--------امس من عند نفسه فابتداني فقال لي يا محمد بن ابراهيم لءن اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله تعالي برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع عن الحجة------------------ عليه	876	-7794135150453132347	318	568.5	248	381	83.46456909179688	63	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms236	false	5567383957467852926	125	241	614	1168	1463	300	للغلام--- غيبة قبل ان يقوم قلت فلم قال يخاف واومي بيده يعني القتل الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك------ في ولادته -منهم من ي------------------قول مات ابوه بلا -خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان ----------------------------------الله يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت ذلك الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال	236	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0881	true	-2077463783705051301	2	88	6	413	1467	300	للغلام من غيبة قلت و------------لم قال يخاف واومء بيده----------- الي ----------------بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول---------------------- ولد قبل موت ابيه بسنتين قال زرارة فقلت ما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم ت-ر في نفسك لم اعرف----ك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف-ه قط اللهم عرقي ح-جتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني--- قال	881	-7794135150453132347	301	458.5	234	617	48.78443908691406	48	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms175	false	3792745375867810707	0	40	0	208	1543	300	الحسين-------------- اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي-------------- اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكملة اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين وفيه سءل امير المءمنين عليه السلام عن معني قول رسول الله	175	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0882	true	1740858820565465782	13	50	70	272	1553	300	الحسين عليهما السلام اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي عليهما السلام اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ف--تكملة اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين -----------------------عليه السلام قال عبد--------- الله	882	-7794135150453132347	167	279.5	135	236	70.76271057128906	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms402	false	4244661944473470261	131	300	683	1536	1536	300	وسال- عن التوجه للصلاة ان يقول علي ملة ابراهيم عليه السلام ودين محمد صلي الله عليه واله فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد صلي الله عليه واله فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديث------ا في كتاب القاسم بن محمد عن جده الحسن بن راشد ان الصادق عليه السلام قال للحسن كيف تت-وجه فقال اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق عليه السلام ليس عن هذا اسالك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما قال الحسن اقول- فقال له الصادق عليه السلام اذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله ومنهاج علي بن ابي طالب عليه السلام والاءتمام بال محمد صلي الله عليه وال---ه حنيفا مسلما وما انا من المشركين فاجاب الت------------وجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه التي هي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله وهدي علي امير المءمنين عليه السلام وما انا من المشركين ان صلاتي-	402	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms0981	true	7098211623312642172	87	252	457	1307	1569	300	يساله عن التوجه للصلاة--- يقول علي ملة ابراهي------------م ودين محمد صلي الله عليه واله فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد صلي الله عليه واله فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديثا واحدا في كتاب القاسم بن محمد عن جده الحسن بن راشد ان الصادق عليه السلام قال للحسن كيف التوجه فقال اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق عليه السلام ليس عن هذا اسالك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما قال الحسن اقوله فقال--- الصادق عليه السلام اذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله ومنهاج علي بن ابي طالب عليه السلام والاءتمام بال محمد--------- عليهم السلام حنيفا مسلما وما انا من المشركين فاجاب عليه السلام التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه الت---ي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله وهدي علي امير المءمنين عليه السلام وما انا من المشركين ان صلاتي	981	-7794135150453132347	815	1541.0	655	880	92.61363983154297	148	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms197	false	4878692530270579656	126	160	589	765	1452	300	اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج عن الحدين حد التشبيه وحد الابطال وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر	197	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1065	true	-5285958626878543287	205	231	1008	1141	1472	300	يقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء و------------------------------------------ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور -خالق الاعراض والجواهر	1065	-7794135150453132347	131	243.5	105	176	74.43181610107422	23	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms287	false	2246040353354581635	191	257	980	1311	1526	300	البخاري المعروف بخواجة پارسا من اعيان علماء الحنفية في كتابه فصل الخطاب ولما زعم ابو عبد الله جعفر بن ابي الحسن علي الهادي رضي الله عنه انه لا ولد لاخيه ابي محمد الحسن العسكري عليه السلام-- وادعي ان اخاه الحسن العسكري------------- جعل الامامة فيه سمي الكذاب وهو معروف بذلك والعقب من ولد جعفر بن علي هذا في علي بن جعفر وعقب علي هذا--- ثلاثة عبد الله	287	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1107	true	-1656115136528141905	0	65	0	318	1557	300	البخاري الملقب- بخواجه پاسار في ترجمة العسكري عليه السلام-------------- ولما زعم ابو عبد الله جعفر بن ابي الحسن علي الهادي رضي الله عنه انه لا ولد لاخيه ابي محمد الحسن العسكري رضي- الله عنه وادعي ان اخاه الحسن العسكري رضي الله عنه جعل الامامة فيه سمي الكذاب--------------- والعقب من ولد جعفر بن علي هذا في علي بن جعفر وعقب علي هذا في ثلاثة الي اخره	1107	-7794135150453132347	257	434.5	199	349	73.63896942138672	47	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms193	false	7030213014440440496	160	300	793	1454	1454	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----ان الله عز وجل انزل علي نبيه كتابا قبل وفاته وقال يا محمد هذه وصيتك الي النجبة من اهلك -قال وما النجبة يا جبرءيل -قال علي بن ابي طالب وولده------------- وكان علي الكتاب خوات-م من ذهب ودفعه النبي ا-------------------لي امير المءمنين------------ وامره ان يفك خاتما منه ويعمل بما فيه ففك امير المءمنين------------ خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي ابنه الحسن------------ ففك خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين------------ ففك خاتما فوجد فيه ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا شهادة لهم الا معك واشر نفسك لله------- ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين ففك خا----تما فوجد فيه ان اطرق واصمت الي-- منزلك واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي محمد بن علي-------------- ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله عز وجل فانه لا سبيل لاحد عليك ثم-	193	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1149	true	-8951379978165494822	31	190	136	911	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل انزل علي نبيه كتابا قبل وفاته فقال يا محمد هنه وصيتك الي النجبة من اهلك فقال وما النجبة يا جبرءيل فقال علي بن ابي طالب وولده عليهم السلام وكان علي الكتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبي صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وامره ان يفك خاتما منه ويعمل بما فيه ففك امير المءمنين عليه السلام خاتما وعمل بما فيه ثم دفع ا-لي ابنه الحسن عليه السلام ففك خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين عليه السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا شهادة لهم الا معك واشر نفسك لله عز وجل ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام فوجد فيه ان اطرق واصمت والزم منزلك واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي محمد بن علي عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله عز وجل فانه لا سبيل لاحد عليك ثم	1149	-7794135150453132347	643	1153.5	506	776	82.86082458496094	129	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms194	false	5870214150514834131	0	46	0	225	1492	300	دفعه الي ابنه جعفر------------ ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم وانشر علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن الا الله عز وجل وانت في حرز وامان ففعل ثم دفعه الي ابنه موسي------------ وكذلك يدفعه موسي ا------------لي الذي بعده ثم كذلك الي قيام المهدي وفي -	194	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1149	true	-8951379978165494822	190	241	911	1168	1475	300	دفعه الي ابنه جعفر عليه السلام ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم وانشر علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن الا الله عز وجل وانت في حرز وامان----- ثم دفعه الي ابنه موسي عليه السلام وكذلك يدفعه موسي عليه السلام الي الذي بعده ثم كذلك الي قيام المهدي عليه	1149	-7794135150453132347	216	390.5	172	262	82.4427490234375	42	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms175	false	3792745375867810707	28	80	144	426	1543	300	الحسين وفيه------------ سءل امير المءمنين عليه السلام عن معني قول رسول ال-------------------له اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة قال انا والحسن والحسين والاءمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقاءمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتي يردوا علي رسول الله حوضه وفيه عن النبي صلي الله عليه واله	175	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1153	true	7395864149170550495	30	82	127	404	1515	300	الحس-ن عليهم السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن معني قول رسول الله صلي الله عليه واله اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة قال انا والحسن والحس-ن و-------التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهدي--------هم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتي يردوا علي رسول الله------------------- صلي الله عليه واله	1153	-7794135150453132347	244	423.5	198	313	77.95526885986328	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms182	false	592299184058007867	172	217	935	1180	1570	300	-الوري سءل امير المءمنين------------ عن معني قول رسول الله صلي الله عليه واله اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة قال انا والحسن والحسين والاءمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقاءمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتي يردوا علي رسول الله	182	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1153	true	7395864149170550495	33	78	146	385	1515	300	قال--- سءل امير المءمنين عليه السلام عن معني قول رسول الله صلي الله عليه واله اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة قال انا والحسن والحس-ن و-------التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهدي--------هم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتي يردوا علي رسول الله	1153	-7794135150453132347	226	418.0	183	258	87.5969009399414	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms048	false	8778000668458503191	226	270	1165	1367	1509	300	علي بن ابي طالب ثم -------------الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر ستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جع---------------فر ثم محمد بن علي ثم علي بن	48	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1234	true	5049339188025457940	136	174	668	825	1498	300	علي بن ابي طالب ثم من بعده ولده الحسن --والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي --------------------الباقر ثم ج---------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	1234	-7794135150453132347	117	190.5	87	230	50.869564056396484	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms175	false	3792745375867810707	167	214	888	1104	1543	300	علي بن ابي طالب ثم -------------الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف بالتوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	175	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1234	true	5049339188025457940	136	174	668	825	1498	300	علي بن ابي طالب ثم من بعده ولده الحسن --والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ------------------الباقر ثم ج----------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	1234	-7794135150453132347	134	226.5	100	229	58.51528549194336	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms197	false	4878692530270579656	58	288	285	1401	1452	300	العظيم الحسني اب----------------------------------------ن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن ابي طالب عليه السلام دخلت علي سيدي علي بن محمد قال ف--------------بصر بي وقال--- مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا اثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج عن الحدين ح------------د التشبيه وحد الابطال وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة وان شريعته خاتم الشراءع فلا شريعة بعدها الي يوم القيامة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب------ عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي------- ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف ب---عده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا قال فقلت اقررت واقول بان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	197	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1234	true	5049339188025457940	10	229	46	1106	1498	300	العظيم الشان في كتابه في الغيبة عن سهل ابن زياد الادمي عن عبد العظيم قال---------------------------------------------------------- دخلت علي سيدي علي بن محمد عليهما السلام فلما بصر بي -قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا ف----قلت له يا -بن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا -ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج عن الحدين حد الابطال وحد التشبيه------------ وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيام--------------------------------------------------------ة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم من بعده ول-----ده الحسن --والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي الباقر ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف في بعده قال فقلت فكيف ذاك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلم------ا قال فقلت اقررت واقول -ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	1234	-7794135150453132347	940	1738.0	743	1207	77.87903594970703	180	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms196	false	6784215089946683528	117	280	629	1406	1510	300	بن موسي عليهم السلام اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد صلي-- الله عليه واله الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما فقال يا ابا القاسم ما منا الا قاءم بامر الله عز وجل وهاد الي دين----ه ولكن القاءم الذي يطهر الله به الارض من اهل الكفر والجحود ويملاها قسطا وعد----لا هو الذي يخفي عن- الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول ال-------------------له وكنيه -وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدة اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قول الله عز وجل اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الاخلاص اظهر امره فاذا اكمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله عز وجل فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي الله عز وجل ------قال عبد العظيم فقلت--- يا سيدي وكيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في قلبه الرحمة	196	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1242	true	4714964589799694255	1	165	5	794	1429	300	بن جعفر عليهم السلام اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد عليهم السلام ال--------ذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ق-ال يا -با القاسم ما منا الا قاءم بامر الله------- وهاد الي دين الله وليس القاءم الذي يطهر الله به الارض من اهل الكفر والجحود ويملاها عدلا وقسطا الا هو الذي يخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله صلي الله عليه واله وكنيته وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدد اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قول الله عز وجل اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الارض-- اظهر امره فاذا اكمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله------- فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي الله تبارك وتعالي قال عبد العظيم -قلت له يا سيدي -كيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في قلبه الرحمة	1242	-7794135150453132347	716	1320.0	563	817	87.6376953125	137	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms016	false	-3254074855611521606	226	294	1123	1457	1487	300	ابي بصير----- قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اصاب اصحاب علي------------ ما اصابهم مع علمهم بمناياهم وبلاياهم قال فاجابني شبه المغضب ممن ذلك الامر الا منهم ---فقلت -ما يمنعك جعلت------ فداك قال ذلك باب اغلق الا ان الحسين بن علي عليهما السلام فتح منه شيءا يسيرا ثم قال يا ابا محمد ان اولءك كان -علي افواههم اوكية الكافي----- عن سدير قلت لابي عبد الله عليه السلام	16	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1268	true	8359815543157435183	207	277	1020	1361	1464	300	ابا بصير يقول قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اصاب اصحاب علي عليه السلام ما اصابهم مع علمهم بمناياهم وبلاياهم قال فاجابني شبه المغضب مم -ذلك ------الا منهم قال قلت فما يمنعك جعلني الله فداك قال ذاك باب اغلق الا ان الحسين بن علي عليهما السلام فتح منه شيء------ا ثم قال يا ابا محمد ان اولءك كانت علي افواههم اوكية ---وفيه عنه عن ----------ابي عبد الله عليه السلام	1268	-7794135150453132347	301	523.5	239	367	82.01634979248047	54	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms229	false	4911385143769314956	68	137	380	726	1566	300	ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماء----ة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر---------------- ولم يجعل الله بعد ذلك وقتا عندنا و يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وفيه عن عبد الرحمن بن كثير كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	229	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1268	true	8359815543157435183	41	107	206	539	1464	300	ابو جعفر عليه السلام----- يا ثابت ان الله تعالي---------- كان وقت هذا الامر في السبعين فلما--- قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع السر فاخره الله تعالي ولم يجعل --له بعد ذلك وقتا عندنا و يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة وقلت ذلك ل------------ابي عبد الله عليه السلام	1268	-7794135150453132347	283	489.0	225	366	77.32240295410156	47	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms570	false	-7294039206184884881	0	69	0	355	1540	300	كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي---- وقت هذا الامر في السبعين وكان فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم القناع----- فاخره الله ------ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا و-يمحو الله ما يشاء------ وعنده ام الكتاب	570	-188566471453036804	Shia001255Vols-ara1.ms1268	true	8359815543157435183	24	97	121	491	1464	300	كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعي-----ن فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم --قناع السر فاخره الله تعالي ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا و يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1268	-7794135150453132347	348	650.0	280	377	92.30769348144531	67	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1