id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms688	false	2812965326343086192	236	300	1244	1583	1583	300	يا محمد فقلت لبيك ربي وسعد-يك تباركت وتعاليت فنوديت يا محمد انت عبدي وانا ربك فاياي فاعبد وعلي فتوكل فانك نوري في عبادي ورسولي الي خلقي وحجتي علي بريتي لك ولمن -تبعك خلقت جنتي ولمن خالفك خلقت ناري ولاوصياءك اوجبت كرامتي ولشيعتهم اوجبت ثوابي فقلت يا رب ومن اوصياءي فنوديت يا محمد اوصياءك المكتوبون علي ساق عرشي فنظرت وانا بين يدي ربي جل جلاله-	688	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms006	true	8829283435183531482	121	186	598	940	1560	300	يا محمد فقلت لبيك ربي وسعد يك تباركت وتعاليت فنوديت يا محمد انت عبدي وانا ربك فاياي فاعبد وعلي فتوكل فانك نوري في عبادي ورسولي الي خلقي وحجتي علي بريتي لك ولمن اتبعك خلقت جنتي ولمن خالفك خلفت ناري ولاوصياءك اوجبت كرامتي ولشيعتهم اوجبت ثوابي فقلت يا رب ومن اوصياءي فنوديت يا محمد اوصياءك المكتوبون علي ساق عرشي فنظرت وانا بين يدي ربي جل جلاله	6	-2403224400251199532	338	660.0	275	342	98.83040618896484	63	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms689	false	-2629221125004769401	0	106	0	597	1617	300	الي ساق العرش فرايت اثني عشر نورا في كل نور سطر اخضر عليه اسم وصي من اوصياءي اولهم علي بن ابي طالب عليه السلام واخرهم مهدي امتي فقلت يا رب هءلاء اوصياءي--- بعدي فنوديت يا محمد هءلاء اولياءي واحباءي واصفياءي وحججي بعدك علي بريتي وهم اوصياءك وخلفاءك وخير خلقي بعدك وعزتي وجلالي لاظهرن بهم ديني ولاعلين بهم كلمتي ولاطهرن الارض باخرهم من اعداءي ولاملكنه مشارق الارض ومغاربها ولاسخرن له الرياح ولاذللن له السحاب الصعاب ولارقينه في الاسباب ولانصرنه بجندي ولامدنه بملاءكتي حتي يعلن دعوتي ويج-مع الخلق علي توحيدي ثم لاديمن ملكه ولاداولن الايام بين اولياءي الي يوم القيامة وفيه عن ابي----------- عبد الله عليه السلام قال	689	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms006	true	8829283435183531482	186	292	940	1527	1560	300	الي ساق العرش فرايت اثني عشر نورا في كل نور سطر اخضر عليه اسم وصي من اوصياءي اولهم علي بن ابي طالب------------ واخرهم مهدي امتي فقلت يا رب هءلاء اوصياءي من بعدي فنوديت يا محمد هءلاء اولياءي واوصيا--------ءي وحججي بعدك علي بريتي وهم اوصياءك وخلفاءك وخير خلقي بعدك وعزتي وجلالي لاظهرن بهم ديني ولاعلين بهم كلمتي ولاطهرن الارض باخرهم من اعداءي ولامكننه مشارق الارض ومغاربها ولاسخرن له الرياح ولاذللن له السحاب الصعاب ولارقينه في الاسباب ولانصرنه بجندي ولامدنه بملاءكتي حتي تعلو دعوتي ويجتمع الخلق علي توحيدي ثم لاديمن ملكه ولاداولن الايام بين اولياءي الي يوم القيامة 2 حدثنا علي بن احمد بن عبد الله البرقي----- قال	6	-2403224400251199532	550	1045.5	449	612	89.86927795410156	93	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms158	false	-2301277142338869075	228	300	1230	1570	1570	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل اتدري ما كان قميص يوسف---- قلت لا قال ان ابراهيم لما او قد له النار اتاه جبرءيل------------ بثوب من----- الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر -ولا برد ف-------لما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقها علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ي-------وسف علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف م-------ن التميمة بمصر وجد يعقوب ريحه-	158	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms053	true	1942283347566378639	114	194	538	926	1404	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف قال قلت لا قال ان ابراهيم لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضره معه ريح ولا برد ولا حر فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه -علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص من التميمة----- وجد يعقوب ريحه	53	-2403224400251199532	322	564.0	255	395	81.51898956298828	60	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms159	false	5196473541524545516	0	57	0	261	1515	300	وهو قوله تعالي حاكيا عنه اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل--- من الجنة قلت له جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله وهو قاءمنا اذا خرج يجد المءمنون ريحه ان شاء الله شرقا وغربا ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد واله	159	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms053	true	1942283347566378639	194	234	926	1110	1404	300	وهو قوله تعالي---------- اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل به من الجنة قلت--- جعلت فداك فالي من صار هذا القميص قال الي اهله و------------------------------------------------------------------كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد واله	53	-2403224400251199532	178	311.5	139	264	67.42424011230469	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms185	false	-1230405586511878925	120	291	583	1466	1512	300	الو--ري عن ابي جعفر محمد بن علي الثاني-- قال عليه السلام اقبل امير المءمنين ذات يوم ومعه الحسن بن علي وسلمان الفارسي وامير المءمنين متكء علي يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فرد ف------------جلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما اقضي عليهم انهم ليسوا بمامونين في دنياهم ولا في اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا لك فقال ا-سالك عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي الحسن------- عليه السلام فقال يا ابا محمد اجبه فقال------ عليه السلام اما ما سالت عنه من امر الانسان اذا نام اين تذهب روحه فان روحه متعلقة بالريح والريح متعلقة بالهواء الي وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة فان- اذن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله برد تلك الروح علي صاحبها جذبت تلك ال-ريح الروح وجذبت تل--ك الروح	185	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms098	true	-9001339624993286234	12	197	54	986	1475	300	الجعفري عن ابي جعفر------------ الثاني ع قال ا------------قبل امير المءمنين ع------ ومعه الحسن بن علي ع وهو------------------------ متكء علي يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين------------ فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما اقضي عليهم انهم ليسوا بمامونين في دنياهم ولا في اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين ع---------- سلني عما ب--ذلك -قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين ع ----------الي الحسن بن علي عليه السلام فقال يا ابا محمد اجبه فقال الحسن عليه السلام اما ما سالت عنه من امر ال--رجل اذا نام اين تذهب روحه فان روحه م-علقة بالريح والريح م-علقة بالهواء الي وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة فاذا اذن الله عز وجل برد تلك الروح علي صاحبها جذبت الروح الريح وجذبت الريح الهواء فاسكنت الروح في بدن صاحبها واذا لم ياذن الله برد تلك الروح علي صاحبها جذب----- الهواء الريح وجذبت الريح الروح	98	-2403224400251199532	760	1339.0	605	1030	73.78640747070312	135	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms186	false	8138685578257467831	1	139	5	683	1461	300	الله عز وجل برد تلك------ علي صاحبها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذبت الهواء------ وجذبت الريح الروح فلم ترد علي صاحبها الي وقت ما يبعث واما ما ذكرت من-------- الذكر والنسيان فان قلب الرجل في حق وعلي الحق طبق فان--- صلي عند ذلك علي محمد وال محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فاضاء القلب وذكر الرجل ما كان نسي وان لم يصل علي محمد وال محمد او انتقص من الصلوات عليهم طبق ذلك الطبق علي ذلك الحق واظلم القلب ونسي الرجل واما ما ذكرت من امر المولود الذي يشبه اعمامه واخواله فان الرجل اذا اتي اهله فجامعها بقلب ساكن وعروق هادءة وبدن غير مضطرب فاسكنت بذلك تلك النطفة--- جوف الرحم -خرج الولد يشبه اباه وامه واذا-- اتاها بقلب غير ساكن وعروق غير هادءة وبدن مضطرب اضطربت تلك النطفة----------------- فوقعت في حال اضطرابها علي بعض العروق فان وقعت علي عرق من	186	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms098	true	-9001339624993286234	163	300	808	1475	1475	300	الله عز وجل برد تلك الروح علي صاحبها جذبت الروح الريح وجذبت الريح الهواء فاسكنت الروح في بدن صاحبها واذا لم ياذن الله برد تلك الروح علي صاحبها جذب- الهواء الريح وجذبت الريح الروح فلم ترد علي صاحبها الي وقت ما يبعث واما ما سالت عنه من امر الذكر والنسيان فان قلب الرجل في حق وعلي الحق طبق فان هو صلي علي النبي---------------- صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق ف------------ذكر الرجل ما كان ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------سي واما ما ذكرت من امر الرجل يشبه ولد--ه اعمامه واخواله فان الرجل اذا اتي اهله ب--------قلب ساكن وعروق هادءة وبدن غير مضطرب استكنت----- تلك النطفة في تلك الرحم فخرج الولد يشبه اباه وامه وان هو اتاها بقلب غير ساكن وعروق غير هادءة وبدن مضطرب اضطربت تلك النطفة في جوف تلك الرحم فوقعت علي عرق من------------- العروق فان وقعت علي عرق من-	98	-2403224400251199532	473	800.5	372	830	56.987953186035156	87	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms186	false	8138685578257467831	139	300	683	1461	1461	300	عروق الاعمام يشبه الولد اعمامه وان وقعت علي عرق من عروق الاخوال اشبه الولد اخواله فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد ب-ها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله والقاءم بحجت-----ه واشار الي امير المءمنين------------ ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصيه -القاءم بحجته واشار الي الحسن بن علي واشهد ان الحسين بن علي اخيك وصي ابيك والقاءم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين من بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين من بعده واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد -بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد انه القاءم بامر محمد -بن علي واشهد علي الحسن بن علي انه القاءم بامر علي بن-	186	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms099	true	8547276582231944893	0	156	0	770	1453	300	عروق الاعمام اشبه الولد اعمامه وان وقعت علي عرق من عروق الاخوال اشبه الولد اخواله فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله والقايم بحجته بعده واشار الي امير المءمنين عليه السلام ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصيه والقايم بحجته واشار الي الحسن------- واشهد ان الحسين ------------وصي ابيه والقايم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القايم بامر الحسي---ن بعده واشهد علي محمد بن علي انه القايم بامر علي بن الحسين-------- واشهد علي جعفر بن محمد انه القايم بامر محمد بن علي واشهد علي موسي بن جعفر انه القايم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القايم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد ابن علي انه القايم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد انه القاءم بامر محمد ابن علي واشهد علي الحسن بن علي انه القاءم بامر علي بن	99	-2403224400251199532	735	1381.5	583	800	91.875	134	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms187	false	-3565620374222266483	0	94	0	477	1481	300	محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن بن علي لا يكني ولا يوصف انه يخرج----- فيملا الارض عدلا كما ملءت جورا انه القاءم بامر الحسن بن علي والسلام عليك--م ايها المءمنون ورحمة الله وبركاته ثم قام ومضي فقال امير المءمنين عليه السلام يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام قال فما كان الا ان وضع رجله خارج المسجد فما رايت اين اخذ من ارض الله------- فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه فقلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم فقال هو الخضر في اعلام	187	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms099	true	8547276582231944893	156	242	770	1191	1453	300	محمد واشهد علي رجل من ولد الحسين------ لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها---- عدلا كما ملءت جورا----------------------------- والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين لل----حسن ع يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي ع فقال ------------ما كان الا ان وضع رجله خارج المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله عز وجل فرجعت الي امير المءمنين ع---------- فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه -قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم فقال هو الخضر عليه ----	99	-2403224400251199532	372	641.0	293	491	75.76374816894531	65	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms004	false	2402712155469654800	154	234	768	1193	1539	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت -------الانبياء والرسل قال انا لما ان لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق الله وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم	4	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms121	true	5850303264613076377	225	300	1102	1502	1502	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع---------- انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الرسل والانبياء ف------قال انا ل-------ما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق----- وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه و---يلامسوه ويباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم-	121	-2403224400251199532	391	734.0	318	432	90.50926208496094	66	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms004	false	2402712155469654800	234	297	1193	1526	1539	300	في خلقه والمعبرون عنه عز وجل وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدي---ن عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت---- في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي لا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	4	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms122	true	-4783772694785363084	0	58	0	303	1462	300	في خلقه والمعبرون عنه عز وجل وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبون بالحكمة مبعوثون بها غير مشاركين للناس------------------------------- في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان -ما اتت به الرسل والانبياء من الدلايل والبراهين لكي-لا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم ----علي صدق مقالته وجواز عدالته	122	-2403224400251199532	293	542.0	237	340	86.17646789550781	48	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms082	false	745200110019873239	134	234	697	1174	1540	300	عبد الله عليه السلام لرجل قال له---- اصلحك الله الم يكن علي-- قويا في دين الله -------قال بلي قال فكيف ظهر عليه القوم وكيف لم يدفعهم وما منعه من ذلك قال اية في كتاب الله عز وجل منعته قال---- واي اية قال قوله------ لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما انه كان لله عز وجل وداءع مءمنين في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي-- ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرج الوداءع ظهر علي علي من ظهر وقاتله وكذلك قاءمنا اهل البيت لن يظهر ابدا حتي تظهر وداءع الله عز وجل فاذا ظهرت ظهر علي من ظهر فقتله	82	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms150	true	-2838789608864778508	156	262	742	1231	1409	300	عبد الله ع او ------------قال له رجل اصلحك الله الم يكن علي ع قويا في دين الله عز وجل قال بلي قال فكيف ظهر عليه القوم وكيف لم يدفعهم وما منعه من ذلك قال اية في كتاب الله عز وجل منعته قال قلت واي اية قال قوله تعالي لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما انه كان لله عز وجل وداءع مءمنين في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي ع ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرج الوداءع ظهر علي علي من ظهر فقاتله وكذلك قاءم-ا اهل البيت لن يظهر ابدا حتي تظهر وداءع الله عز وجل فاذا ظهرت ظهر علي من ظهر فقتله	150	-2403224400251199532	460	862.5	362	502	91.63346862792969	95	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms381	false	7831119372935192724	215	284	1115	1461	1536	300	عليه السلام---- لم يقاتل مخالفيه في الاول قال لاية في كتاب الله عز وجل------------------------------------- لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما قال قلت وما يعني بتزيلهم قال وداءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السلام ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرج-------- ظهر---- علي من ظهر وق-تله فكذلك القاءم----------- لن يظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله عز وجل فاذا خرجت ظهر علي من ظهر	381	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms150	true	-2838789608864778508	180	261	837	1225	1409	300	عليه القوم وكيف لم يدفعهم وما منعه من ذلك قال -اية في كتاب الله عز وجل منعته قال قلت واي اية قال قوله تعالي لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما انه كان لله عز وج----------ل وداءع مءمنين في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي ع---------- ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرج الوداءع ظهر علي علي من ظهر فقاتله وكذلك --قاءما اهل البيت لن يظهر ابدا حتي تظهر وداءع الله عز وجل فاذا ظهرت ظهر علي من ظهر	150	-2403224400251199532	275	422.0	212	411	66.90997314453125	49	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms381	false	7831119372935192724	198	291	1038	1495	1536	300	عن ابن عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ----قلت له ما بال امير المءمنين عليه السلام لم يقاتل مخالفيه في الاول ---قال لاية في كتاب الله عز وجل لو تزيلوا لعذ-بنا الذين كفروا منهم عذابا اليما قال قلت وما يعني بتز-يلهم قال وداءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السلام ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرج ظهر علي من ظهر وقتله فكذلك القاءم-- لن يظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله عز وجل فاذا خرجت ظهر علي من ظهر من اعداء الله عز وجل جلاله فقتلهم	381	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms150	true	-2838789608864778508	47	119	221	572	1409	300	بن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما بال امير المءمنين ع---------- لم يقاتل فلانا وفلانا وفلانا قال لاية في كتاب الله عز وجل لو تزيلوا لعذابنا الذين كفروا منهم عذابا اليما قال قلت وما يعني بتزايلهم قال وداءع مءمنين في اصلاب قوم كافرين و---------------------------------------------------------------------------------------------كذلك القاءم ع لن يظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله تعالي- فاذا خرجت ظهر علي من ظهر من اعداء ال-------------له فقتلهم	150	-2403224400251199532	318	555.0	251	468	67.94871520996094	58	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms240	false	-1241815293223583180	88	150	481	794	1547	300	يا بن رسول الله افلستم كلكم قاءمين بالحق قال بلي قيل فلم سمي القاءم قاءما قال لما قتل جدي الحسين------------ ضجت----- الملاءكة الي الله عز وجل بالبكاء والنحيب -قالوا الهنا وسيدنا اتغفل عمن قتل صفوتك وابن صفوتك وخيرتك من خلقك فاوحي الله عز وجل اليهم قروا ملاءكتي فو عزتي وجلالي لانتقمن منهم ولو بعد حين ثم كشف الله عز وجل عن الاءمة	240	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms163	true	-4284506418653596093	237	300	1135	1462	1462	300	يا بن رسول الله -فلستم كلكم قايمين بالحق قال بلي قلت فلم سمي القايم قاءما قال لما قتل جدي الحسين عليه السلام ضجت عليه الملاءكة الي الله تعالي- بالبكاء والنحيب وقالوا الهنا وسيدنا اتغفل عمن قتل صفوتك وابن صفوتك وخيرتك من خلقك فاوحي الله عز وجل اليهم قروا ملاءكتي فو-عزتي وجلالي لانتقمن منهم ولو بعد حين ثم كشف الله عز وجل عن الاءمة-	163	-2403224400251199532	300	548.5	241	331	90.63443756103516	52	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms151	false	-7022498765638395374	0	60	0	329	1526	300	ويحكم بين اهل التوراة بالتوراة وبين اهل الانجيل بالانجيل وبين اهل الزبور بالزبور وبين اهل القر-ان بالقر-ان ويجمع اليه اموال الدنيا من-------- بطن الارض وظهرها فيقول للناس تعالوا الي ما قطعتم فيه الارحام وسفكتم فيه الدماء الحرام وركبتم فيه ما حرم الله عز وجل فيعطي شيءا لم يعطه احد- كان قبله و----------------------------------------------------------------------------------------يملا الارض ------عدلا وقسطا ونورا كما ملءت---- ظلما وجورا	151	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms164	true	3466169685442998363	206	283	1009	1425	1507	300	فيحكم بين اهل التوراة بالتوراة وبين اهل الانجيل بالانجيل وبين اهل الزبور بالزبور وبين اهل الفرقان بالفرقان وتجمع اليه اموال الدنيا كلها ما في بطن الارض وظهرها فيقول للناس تعالوا الي ما قطعتم فيه الارحام وسفكتم فيه الدماء------- وركبتم فيه محا-رم الله------- فيعطي شيءا لم يعط- احدا كان قبله قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله وهو رجل مني اسمه كاسمي يحفظني الله فيه ويعمل بسنتي يملا الارض قسطا وعدل------ا ونورا بعد ما تمتلي ظلما وجورا	164	-2403224400251199532	293	487.5	238	438	66.89497375488281	42	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms429	false	-4963666653000999070	244	300	1461	1779	1779	300	----عليه السلام انما سمي المهدي مهديا لانه يهدي لامر خفي يستخرج التوراة وساءر كتب الله من غار بانطاكية فيحكم بين اهل التوراة بالتوراة وبين اهل الانجيل بالانجيل وبين اهل الز--------بور وبين اهل الفرقان بالفرقان وتجمع اليه اموال الدنيا كلها ما في بطن الارض وظهرها فيقول للناس تعالوا الي ما قطعتم فيه الارحام وسفكتم فيه الدماء وركبتم-	429	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms164	true	3466169685442998363	189	245	918	1237	1507	300	عصي الله ف------انما سمي المهدي------ لانه يهدي لامر خفي يستخرج التوراة وساءر كتب الله من غار بانطاكية فيحكم بين اهل التوراة بالتوراة وبين اهل الانجيل بالانجيل وبين اهل الزبور بالزبور وبين اهل الفرقان بالفرقان وتجمع اليه اموال الدنيا كلها ما في بطن الارض وظهرها فيقول للناس تعالوا الي ما قطعتم فيه الارحام وسفكتم فيه الدماء وركبتم	164	-2403224400251199532	303	585.0	250	331	91.54078674316406	50	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms004	false	2402712155469654800	0	47	0	240	1539	300	وجل اليه--- يا ادم قد انقضت نبوتك وانقطع اكلك فانظر الي ما عندك من العلم والايمان وميراث النبوة واثرة العلم والاسم الاعظم فاجعله في العقب من ذريتك عند هبة الله فاني لم ادع الارض بغير عالم يعرف--- طاعتي وديني ويكون نجاة لمن اطاعه وفيه عن علي عليه	4	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms201	true	-6976508877877754547	182	230	833	1073	1391	300	وجل اليه ان يا ادم قد انقضت نبوتك وانقطع اكلك فانظر الي ما عندك من العلم والايمان وميراث النبوة واثرة العلم والاسم الاعظم فاجعله في العقب من ذريتك عند هبة الله فاني لم ادع الارض بغير عالم يعرف به طاعتي وديني ويكون نجاة لمن اطاعه 2 ابي رحمه ------	201	-2403224400251199532	223	430.5	180	246	90.65040588378906	43	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms003	false	5573293598478214609	181	213	1001	1157	1592	300	ابي عبد الله عليه السلام لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال عليه السلام اخر من يموت الامام لءلا يحتج احد-- علي الله عز وجل انه تركه بغير حجة لله عليه	3	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms202	true	6118719958411683598	179	208	833	968	1391	300	ابو عبد الله ع---------- لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان--------- اخر من يموت الامام لءلا يحتج احدهم علي الله عز وجل---- تركه بغير حجة لله عليه	202	-2403224400251199532	130	229.5	101	158	82.27848052978516	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms004	false	2402712155469654800	94	136	468	683	1539	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان الارض لن تخلو----------- الا وفيها عالم كلم-------------------------------ا زاد المءمنون شيءا ردهم واذا نقصوا اكم---لهم فقال خذوه كاملا ولو لا ذلك لالتبس علي المءمنين امورهم ولم يفرقوا بين الحق والباطل وفيه عن رسول صلي الله عليه	4	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms205	true	-7559450082870147069	169	217	764	1007	1374	300	عن ابي عبد الله ع قال------ ان الله عز وجل لم يدع الارض الا وفيها عالم يعلم الزيادة والنقصان في الارض فاذا زاد المءمنون شيءا ردهم واذا نقصوا اكمله لهم فقال خذوه كاملا ولو-لا ذلك لالتبس علي المءمنين امورهم ولم يفرقوا بين الحق والباطل 23 ابي رحمه الله ----------	205	-2403224400251199532	165	283.5	132	260	63.46154022216797	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms004	false	2402712155469654800	95	126	471	632	1539	300	ابي عبد الله عليه السلام ان الارض لن تخلو الا وفيها عالم كلما زاد المءمنون شيءا ردهم واذا -نقصوا اكم---لهم فقال خذوه كاملا ولو لا ذلك لالتبس علي المءمنين امورهم ولم	4	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms206	true	2668190525539188708	269	300	1263	1421	1421	300	ابا عبد الله ع يقول----- ان الارض لن تخلو الا وفيها عالم كلما زاد المءمنون شيءا ردهم واذا انقصوا اكمله لهم فقال خذوه كاملا ولو-لا ذلك لالتبس علي المءمنين امورهم ولم-	206	-2403224400251199532	149	265.0	121	165	90.30303192138672	25	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms041	false	7665209860622371837	179	253	895	1245	1475	300	عن عبد الرحم-ن بن المثني الهاشمي---- قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك من اين جاء لولد الحسين الفضل علي ولد الحسن وهما يجريان في شرع واحد فقال لا اراكم تاخذون به ان جبراءيل-- نزل علي محمد------------------- وما ولد الحسين بعد فقال له يولد لك غلام تقتله امتك من بعدك فقال يا جبرءيل لا حاجة--- فيه فخاطبه ثلاثا ثم دعا عليا فقال له ان جبرءيل-- يخبرني عن الله عز وجل انه يولد لك	41	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms212	true	7071953920297128779	219	300	1060	1427	1427	300	عن عبد الرحمان بن كثير-- الهاشمي قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك من اين جاء لولد الحسين الفضل علي ولد الحسن وهما يجريان في شرع واحد فقال لا اريكم تاخذون به ان جبر-ءيل ع نزل علي محمد صلي الله عليه واله وما ولد الحسين بعد فقال له يولد لك غلام تقتله امتك من بعدك فقال يا جبرءيل لا حاجة لي فيه فخاطبه ثلاثا ثم دعا عليا فقال له ان جبرءيل ع يخبرني عن الله عز وجل انه يولد لك-	212	-2403224400251199532	331	594.5	259	381	86.87664031982422	67	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms042	false	-2447270152326818139	205	284	979	1393	1467	300	عبد الرحم-ن بن كثير---- قلت لابي عبد الله عليه السلام ما عني الله عز وجل بقوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال نزلت في النبي وامير المءمنين والحسن والحسين وفاطمة------------- فلما قبض الله عز وجل نبيه كان امير المءمنين ثم الحسن ثم الحسين------------- ثم وقع تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وكان علي بن الحسين-------------- اماما ثم جرت في الاءمة من ولده والاوصياء------------- فطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	42	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms212	true	7071953920297128779	100	186	450	910	1427	300	عبد الرحمان بن كثير قال قلت لابي عبد الله ع ما-----------عني الله عز وجل بقوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال نزلت في النبي وامير المءمنين والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فلما قبض الله عز وجل نبيه كان امير المءمنين ثم الحسن ثم الحسين عليهم السلام ثم وقع تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وكان علي بن الحسين عليهما السلام اماما ثم جرت في الاءمة من ولده -الاوصياء عليهم السلام فطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	212	-2403224400251199532	399	730.5	323	472	84.53389739990234	74	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms041	false	7665209860622371837	253	300	1245	1475	1475	300	غلام تقتله امتك من بعدك فقال لا حاجة لي فيه يا رسول الله فخاطب عليا-- ثلاثا ثم قال انه يكون فيه وفي ولده الامامة والوراثة والخزانة فارسل الي فاطمة عليه- السلام ان الله يبشرك بغلام تقتله امتي من بعدي فقالت فاطمة ليس لي فيه حاجة---- يا ابه-	41	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms213	true	2222179179281855196	0	48	0	234	1465	300	غلام تقتله امتك من بعدك فقال لا حاجة لي فيه يا رسول الله فخاطب عليا ع ثلاثا ثم قال انه يكون فيه وفي ولده الامامة والوراثة والخزانة فارسل الي فاطمة عليها السلام ان الله يبشرك بغلام تقتله امتي من بعدي فقالت فاطمة ليس لي---- حاجة فيه يا ابة	213	-2403224400251199532	225	420.5	180	238	94.5378189086914	43	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms042	false	-2447270152326818139	0	124	0	600	1467	300	فخاطبها ثلاثا ثم ارسل اليها لا بد ان يكون فيه الامامة والوراثة والخزانة فقالت له رضيت من الله عز وجل فعل-ت وحملت بالحسين فحملت ستة اشهر ثم وضعت و-لم يعش مولود قط -ستة اشهر غير الحسين بن علي وعيسي ابن مري--------------م فكفلته ام سلمة وكان رسول الله ياتيه في كل يوم فيضع لسانه في فم الحسين-- فيمصه حتي يروي فانبت الله عز وجل لحمه من لحم رسول ال-------------------له ولم يرضع من فاطمة------------- ولا من غيرها لبنا قط فلما انزل الله تبارك وتعالي فيه وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلو قال اصلح لي ذريتي كانوا كلهم اءمة ولكن خص هكذا	42	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms213	true	2222179179281855196	48	179	234	881	1465	300	فخاطبها ثلاثا ثم ارسل اليها لا-بد ان يكون فيه الامامة والوراثة والخزانة فقالت له رضيت عن الله عز وجل فعلقت وحملت بالحسين فحملت ستة اشهر ثم وضعته ولم يعش مولود قط لستة اشهر غير الحسين بن علي وعيسي -بن مريم عليهما السلام فكفلته ام سلمة وكان رسول الله ياتيه في كل يوم فيضع لسانه في فم الحسين ع فيمصه حتي يروي فانبت الله تعالي- لحمه من لحم رسول الله صلي الله عليه واله ولم يرضع من فاطمة عليها السلام ولا من غيرها لبنا قط فلما انزل الله تبارك وتعالي فيه وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلو قال اصلح لي ذريتي كانوا كلهم اءمة -لكن خص هكذا	213	-2403224400251199532	588	1099.5	467	651	90.32257843017578	111	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms043	false	1929011569771078735	0	76	0	395	1486	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله في من انزلت قال انزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في الحسين بن علي عليهما السلام وفي ولد الحسين من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول ال-------------------له من المءمنين والمهاجرين فقلت لولد جعفر فيها نصيب قال لا---- فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت عليه بعد ذلك فقلت هل لولد الحسن فيها	43	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms213	true	2222179179281855196	224	300	1078	1465	1465	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي -بعض في كتاب الله في-من ن-زلت قال ن-زلت في الامرة ان هذه الاية جرت في الحسين بن علي-------------- وفي ولد الحسين من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين فقلت لولد جعفر فيها نصيب قال لا قال فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا ونسيت ولد الحسن------------ فدخلت عليه بعد ذلك فقلت هل لولد الحسن فيها-	213	-2403224400251199532	362	667.5	292	418	86.60286712646484	63	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms042	false	-2447270152326818139	127	159	614	759	1467	300	فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر---- فقلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة------------- فليس ملك يملك الا وهو مكتوب باسمه واسم ابيه فما وجدت لولد الحسن فيه شيءا	42	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms214	true	4550177915905016711	249	284	1126	1288	1353	300	فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبل فقلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام فليس ملك يملك الا وهو مكتوب باسمه واسم ابيه فما وجدت لولد الحسن فيه شيءا	214	-2403224400251199532	145	272.5	113	162	89.50617218017578	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms042	false	-2447270152326818139	160	203	764	971	1467	300	عن محمد بن---- يعقوب البلخي---- سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قلت--- لاي علة صارت الامامة في ولد الحسين ولم يجعلها في ولد الحسن --------------قال لان الله عز وجل جعلها في ولد الحسين ولم يجعلها في ولد الحسن والله لا يسال عما يفعل	42	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms215	true	-2662299837834880797	189	234	884	1096	1417	300	عن محمد بن ابي يعقوب البلخي قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- قلت له لاي علة صارت الامامة في ولد الحسين ----------دون ولد الحسن عليهما السلام قال لان الله عز وجل جعلها في ولد الحسين ولم يجعلها في ولد الحسن والله لا يسال عما يفعل	215	-2403224400251199532	184	315.5	144	232	79.31034851074219	38	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms696	false	-6690365250559270320	187	237	917	1168	1512	300	الله سال الصادق عليه السلام معلي بن خنيس ايسير القاءم بخلاف سيرة علي عليه السلام قال عليه السلام نعم وذلك ان عليا-- سار----- بالمن والكف لانه علم ان شيعته سيظهر عليهم-------------- وان القاءم-- اذا قام سار فيهم بالسيف والسبي وذلك انه يعلم ان شيعته لم يظهر عليهم من بعد- ابدا	696	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms217	true	-1195754453220588122	180	232	859	1114	1417	300	الله ع جالسا فساله ال-------معلي بن خنيس ايسير القاءم بخلاف سيرة امير المءمنين فقال------------- نعم وذلك ان عليا ع سار فيهم بالمن والكف لانه علم ان شيعته سيظهر عليهم عدوهم من بعده وان القاءم ع اذا قام سار فيهم بالبسط والسبي وذلك انه يعلم ان شيعته لن يظهر عليهم من بعده ابدا	217	-2403224400251199532	194	322.5	153	275	70.54545593261719	36	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms063	false	8693257584102587631	259	300	1353	1566	1566	300	الق--------------------اءم عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قتل ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال اباءها فقال-- هو كذلك -قلت فقول الله عز وجل الا تزر وازرة وزر اخري ما معناه فقال صدق الله في جميع اقواله لكن ذراري قتلة الحسين عليه السلام يرضون افعال اباءهم-	63	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms237	true	5845856138824204929	132	227	675	1128	1484	300	القاءم ع ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال اباءها 1 حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال حدثنا علي ابن ابراهيم عن ابيه عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت لابي الحسن علي ابن موسي الرضا ع يا بن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق ع انه قال اذا خرج القاءم قتل ذراري قتلة الحسين ع---------- بفعال اباءها فقال ع هو كذلك فقلت فقول الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري ما معناه فقال صدق الله في جميع اقواله لكن ذراري قتلة الحسين------------ يرضون افعال اباءهم	237	-2403224400251199532	187	312.5	150	475	39.3684196472168	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms064	false	3021388377914863392	0	55	0	275	1555	300	ويفتخرون بها ومن رضي شيءا---- كمن اتاه ولو ان رجلا قتل في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند الله عز وجل شريك القاتل وانما يقتلهم بالقاءم اذا خرج لرضاهم بفعل اباءهم قال فقلت له باي شء يبدا القاءم فيكم --------قال يبدا ببني شيبة ويقطع ايديهم لانهم سراق بيت الله عز وجل الاية --------	64	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms237	true	5845856138824204929	227	285	1128	1414	1484	300	ويفتخرون بها ومن رضي شيءا كان كمن اتاه ولو ان رجلا قتل في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند الله------- شريك القاتل وانما يقتلهم -القايم اذا خرج لرضاهم بفعل اباءهم قال -قلت له باي شء يبدء القايم فيهم اذا قام قال يبدا ببني شيبة ويقطع ايديهم لانهم سراق بيت الله عز وجل باب 165 العلة	237	-2403224400251199532	256	472.5	204	295	86.7796630859375	46	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms391	false	-7554296249311833544	0	207	0	1025	1525	300	الحسين بن روح رحمه الل----ه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال له اني اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن علي عليه-- السلام اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو -لله قال نعم قال له الرجل فهل يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه فقال له ابو القاسم قدس الله روحه افهم---- ما اقول لك اعلم ان الله تعالي لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم ------من اجناسهم واصنافهم بشرا مثلهم ولو بعث اليهم رسلا من غير صنفهم وصورهم لنفروا عنهم ولم يقبلوا منهم فلما جاءوهم وكانوا من جنسهم ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق قالوا لهم انتم مثلنا ل-ا نقبل منكم حتي تاتونا بشء نعجز عن ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا نقدر عليه فجعل الله عز وجل لهم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد ---------الاعذار والانذار فغرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت عليه بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلد ناقة واجري من ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له من ------العيون وجعل له العصا اليابسة ثعبانا -تلقف ما يافكون ومنهم من	391	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms250	true	-2398832077018694512	96	300	503	1525	1525	300	الحسين بن روح قدس الله روحه مع جماعة فيهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال له---- اريد--- اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن علي عليهما السلام اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو الله قال نعم قال الر---جل فهل يجوز ان يسلط الله------- عدوه علي وليه فقال له ابو القاسم قدس الله روحه افهم عني ما اقول لك اعلم ان الله تعالي لا يخاطب الناس بشها-دة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه---- عز وجل بعث اليهم رسولا من اجناسهم واصنافهم بشرا مثلهم فلو بعث اليهم رسلا من غير صنفهم وصورهم لنفروا عنهم ولم يقبلوا منهم فلما جاءوهم وكانوا من جنسهم ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق قالوا لهم انتم مثلنا فلا نقبل منكم حتي تاتون- بشء نعجز--- ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا نقدر عليه فجعل الله تعالي ل-هم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد الانذار والاع---------ذار فغرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت عليه بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلد ناقة واجري في ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له من الحجر العيون وجعل له العصا اليابسة ثعبانا فتلقف ما يافكون ومنهم من-	250	-2403224400251199532	957	1789.0	763	1059	90.36827087402344	176	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms391	false	-7554296249311833544	207	300	1025	1525	1525	300	ابرا الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله------ وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من اممهم عن ان ياتوا بمثله كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين واخ---ري مغلوبين وفي حال قاهرين واخري-- مقهورين ولو جعلهم الله عز وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار-	391	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms251	true	-560406033716114780	0	93	0	503	1516	300	ابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله تعالي وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من اممهم عن ان ياتوا بمثله كان من تقدير الله تعالي--- ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين وفي اخري مغلوبين وفي حال قاهرين وفي حال مقهورين ولو جعلهم عز -----وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله تعالي- ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختيار	251	-2403224400251199532	470	898.0	382	512	91.796875	82	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms392	false	6095401092982816574	0	150	0	764	1517	300	ولكنه------- جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان له-------------م الها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدونه ويطيعون رسله وتكون حجة الله------ ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف وعصي وجحد بما اتت به الانبياء والرسل عليهم السلام ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من ح-ي عن بينة قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق رحمه الل----ه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رحمه الله في----- الغد وانا اقول في نفسي اتراه -------ذكر لنا ما ذكر يوم امس من عند نفسه فابتداني وقال--- يا محمد بن ابراهيم لءن اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الل-----------ه برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع عن الحجة صلوات الله وسلامه عليه	392	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms251	true	-560406033716114780	93	251	503	1301	1516	300	ولكنه عز وجل جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهم عليهم السلام الها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدو-ه ويطيعوا رسله وتكون حجة الله تعالي ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف وعصي وجحد بما اتت به الانبياء والرسل و------------ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق ر-ضي الله عنه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح -قدس الله روحه من الغد وانا -قول في نفسي اتراه ذكر ما ذكر لنا------- يوم امس من عند نفسه فابتداني فقال لي يا محمد بن ابراهيم لان اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله تعالي ذكره برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع عن الحجة صلوات الله وسلامه عليه	251	-2403224400251199532	730	1348.5	584	821	88.91595458984375	132	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms090	false	5870158825264454561	211	252	1092	1270	1507	300	طبقا عن طبق عن ابي--------- عبد الله عليه السلام ان للقاءم منا غيبة يطول امدها فقلت له ولم ذلك يا بن رسول الله قال ان الله عز وجل ابي ان لا- يجري فيه سنن الانبياء------------- في غيباتهم وانه لا بد له	90	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	256	300	1222	1413	1413	300	سدير -------عن ابيه عن اخيه عبد الله ع قال قال --ان للقايم منا غيبة يطول امدها فقلت له ولم ذاك يا بن رسول الله قال ان الله عز وجل ابي الا ان يجري فيه سنن الانبياء عليهم السلام في غيباتهم وانه لا بد له-	253	-2403224400251199532	151	261.5	116	201	75.12437438964844	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms194	false	5870214150514834131	61	141	297	671	1492	300	من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم احد عنها يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة- حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر من هذا واخلاقكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه وفيه عن يونس---------------- بن عبد الرحمن قال	194	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	0	83	0	386	1413	300	من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيل-كم احد عنها يا بني انه لا-بد لصاحب هذا الامر من غيبته حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع -قال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركوه 5 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد ال--له قال	253	-2403224400251199532	349	647.5	272	391	89.25830841064453	68	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms197	false	4878692530270579656	9	74	50	355	1452	300	عن داود بن قاسم الجعفري---- سمعت ابا الحسن صاحب العسكر--- يقول الخلف من بعدي------ ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت -لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه قلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن عبد العظيم الحسني ابن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن	197	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	88	170	412	802	1413	300	عن ابي هاش----م الجعفري قال سمعت ابا الحسن----- العسكري ع يقول الخلف بن بعدي الحسن ابني ف------كيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه قلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلوات الله وسلامه عليه 6 حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق رضي الله عنه قال حدثنا احمد بن محمد الهمداني قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن ابي الحسن --------------------------------------------------------علي ابن	253	-2403224400251199532	216	349.5	169	462	46.75324630737305	36	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms240	false	-1241815293223583180	178	218	945	1143	1547	300	ابي الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن ف-----كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت وكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	240	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	94	134	441	634	1413	300	ابا الحسن العسكري ع---------- يقول الخلف بن بعدي الحسن ابني فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف ق-لت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	253	-2403224400251199532	181	326.5	142	205	88.29268646240234	30	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms378	false	-1607504012936704890	263	300	1372	1539	1539	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن------ الصادق عليه السلام-------- ان لصاحب هذا الامر غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت له ولم جعلت فداك قال لامر لم يءذن لنا في كشفه لكم قلت فما-	378	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms254	true	8312895040514084169	56	96	282	463	1424	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لا-بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت له ولم جعلت فداك قال لامر لم يءذن لنا في كشفه لكم قلت فما	254	-2403224400251199532	155	276.0	120	182	85.16483306884766	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms379	false	-5221711998469764582	0	82	0	392	1471	300	وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في-------------------- غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لم ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر-- من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي عليه السلام الا وقت افتراقهما يا ابن الفضل ان هذا الامر امر من امر الله وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افعاله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف لنا	379	-188566471453036804	Shia001140Vols-ara1.completed.ms254	true	8312895040514084169	96	182	463	866	1424	300	وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لا ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر ع من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي ع ----------الا وقت افتراقهما يا -بن الفضل ان هذا الامر امر من امر الله وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افعاله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف لنا	254	-2403224400251199532	379	736.0	299	414	91.54589080810547	78	Rafed0002565Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed