id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms390	true	-7415349774771467999	134	162	701	857	1549	300	واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيء-----ا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث	390	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms1131	false	3670258104937566650	44	72	233	389	1539	300	واما المتلبسون باموالنا ممن يستحل----- شيءا منها فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث	1131	7707234754108448804	149	282.0	122	161	92.54658508300781	24	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms395	true	4209436919175689624	260	300	1328	1514	1514	300	واما ما سالت عنه من امر الوقوف علي ناحيتنا وما يجعل لنا ثم يحتاج اليه صاحبه فكل ما لم يسلم فصاحبه بالخيار وكل ما سلم فلا خيار لصاحبه فيه احتاج----- او لم يحتج افتقر اليه او استغني عنه------- واما ما-	395	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms2359	false	-6454121349942686360	209	247	1059	1243	1525	300	واما ما سالت---- من---- الوق-ف علي ناحيتنا وما يجعل لنا ثم يحتاج اليه صاحبه فكل-ما لم يسلم فصاحبه بالخيار وكل-ما سلم فلا خيار لصاحب----ه احتاج اليه او لم يحتج افتقر اليه او استغني الي ان قال واما ما	2359	7707234754108448804	168	279.0	134	199	84.42211151123047	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms396	true	-3049555914362078180	209	251	1032	1248	1489	300	واما ما سالت عنه من امر الرجل الذي يجعل لناحيتنا ضيعة ويسلمها من قيم يقوم بها ويعمرها ويءدي من دخلها خراجها ومءونتها ويجعل ما يبقي من الدخل لناحيتنا فان ذلك جاءز لمن جعل- صاحب الضيعة قيما عليها انما لا يجوز ذلك لغيره	396	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms2359	false	-6454121349942686360	245	286	1235	1446	1525	300	واما ما سالت ع----ن امر الرجل الذي يجعل لناحيتنا ضيعة ويسلمها من قيم يقوم بها ويعمرها ويءدي من دخلها خراجها ومء-نتها ويجعل ما -بقي من الدخل لناحيتنا فان ذلك جاءز لمن جعله صاحب الضيعة قيما عليها انما لا يجوز ذلك لغيره	2359	7707234754108448804	210	398.5	169	217	96.7741928100586	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms396	true	-3049555914362078180	209	251	1032	1248	1489	300	واما ما سالت عنه من امر الرجل الذي يجعل لناحيتنا ضيعة ويسلمها من قيم يقوم بها ويعمرها ويءدي من دخلها خراجها ومءونتها ويجعل ما يبقي من الدخل لناحيتنا فان ذلك جاءز لمن جعل- صاحب الضيعة قيما عليها انما لا يجوز ذلك لغيره	396	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms2376	false	-3451989195910521388	31	69	159	353	1629	300	واما ما سالت ----من امر الرجل الذي يجعل لناحيتنا ضيعة -يسلمها من قيم يقوم بها ويعمرها ويءدي من دخلها خراجها ومء-نتها ويجعل ما -بقي من الدخل لناحيتنا فان ذلك----- لمن جعله صاحب الضيعة----------- انما لا يجوز ذلك لغيره	2376	7707234754108448804	193	342.5	155	217	88.94009399414062	34	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms401	true	8092768227632623758	0	42	0	203	1438	300	ولا يحرم هءلاء من المسلخ فهل يجوز لهذا الرجل ان يءخر احرامه الي ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف--- الشهرة ام لا يجوز الا ان يحرم---- من المسخ-------------- الجواب يحرم من ميقاته ثم يلبس الثياب ويلبي في نفسه فاذا بلغ الي ميقاتهم	401	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms1344	false	8602601278116816083	249	295	1346	1566	1589	300	ولا يحرم هءلاء من المسلخ فهل يجوز لهذا الرجل ان يءخر احرامه الي ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف من الشهرة ام لا يجوز ----ان يحرم الا من المسلخ فكتب اليه في الجواب يحرم من ميقاته ثم يلبس الثياب ويلبي في نفسه فاذا بلغ الي ميقاتهم	1344	7707234754108448804	198	364.5	157	224	88.39286041259766	38	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms402	true	4244661944473470261	55	112	295	597	1536	300	جا-ز ان يتزر الانسان كيف شاء اذا لم يحدث في المءزر حدثا بمقراض ولا ابرة يخرجه به عن حد المءزر وغزره غزرا و--لم يعقده ولم يشد بعضه ببعض واذا غطي --سرته و--ركبتيه علاهما فان السنة المجمع عليها بغير خلاف تغطية السرة والركبتين والاحب الينا والافضل لكل احد شده علي السبيل المالوفة المعروفة للناس جميعا ان شاء الله	402	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms1379	false	3305545984678130459	121	177	657	954	1635	300	جاءز ان يتزر الانسان كيف شاء اذا لم يحدث في المءزر حدثا بمقراض ولا ابرة يخرج---ه عن حد المءزر وغرزه غرزا او لم يعقد و-لم يشد بعضه ببعض واذا غطي السر-ة والركبتين كليهما فان السنة المجمع عليها بغير خلاف تغطية السرة والركبتين والاحب الينا -الاكمل لكل احد شده علي السبيل المالوفة المعروفة------ جميعا ان شاء الله	1379	7707234754108448804	277	497.0	223	309	89.64401245117188	44	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms406	true	2448840074447486099	188	246	895	1164	1421	300	عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك ام لا الجواب يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه ان شاء الله------ وسال فقال روي لنا عن الصادق عليه السلام انه كتب علي ازار اسماعيل ابنه اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله فهل يجوز لنا ان نكتب مثل ذلك بطين القبر ام غيره الجواب يجوز	406	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms0265	false	4590064580749818444	96	153	542	806	1667	300	عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك ام لا فاج-اب يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه ان شاء الله تعالي وسال فقال روي لنا عن الصادق عليه السلام انه كتب علي ازار اسماعيل ابنه اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله وهل يجوز لنا ان نكتب مثل ذلك بطين القبر ----------فقال يجوز	265	7707234754108448804	252	476.0	196	275	91.63636016845703	52	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms407	true	-3654100221193106112	0	85	0	409	1465	300	عليهم السلام هل يجوز ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند بعض قبورهم ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة او يقوم عند راسه او رجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعل القبر خلفه ام لا فاجاب------------------------------------ اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة والذي عليه ان يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه ويجعل- القبر امامه ولا يجوز ان يصلي بين يديه ولا عن يمينه ولا عن يساره لان الامام لا يتقدم	407	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms0547	false	5641884105281151502	209	288	1097	1489	1548	300	عليهم السلام هل يجوز ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند---- قبورهم ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة او يقوم عند راسه و--رجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خ-----لفه ام لا فاجاب عليه السلام وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل----------- يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه -يجعله ال----امام -ولا يجوز ان يصلي بين يدي--------------------------ه لان الامام لا يتقدم	547	7707234754108448804	348	626.5	277	446	78.02690887451172	67	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms407	true	-3654100221193106112	217	261	1068	1275	1465	300	وسال- عن الضرير اذا اشهد في حال صحته علي شهادة ثم كف بصره ولا يري خطه فيعرفه هل تجوز شهادته ام لا وان ذكر هذا الضرير الشهادة هل يجوز ان يشهد علي شهادته ام لا يجوز فاجاب ------------اذا حفظ الشهادة وحفظ الوقت جازت شهادته	407	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms3838	false	1853716401845041083	110	156	580	799	1577	300	يساله عن الضرير اذا -شهد في حال صحته علي شهادة ثم كف بصره ولا يري خطه فيعرفه هل تجوز شهادته ام لا وان ذكر هذا الضرير الشهادة هل يجوز ان يشهد علي شهادته ام لا يجوز فاجاب عليه السلام اذا حفظ الشهادة وحفظ الوقت جازت شهادته	3838	7707234754108448804	205	390.0	161	220	93.18181610107422	41	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms409	true	6753227705843502790	118	158	573	776	1467	300	روي لنا عن صاحب العسكر عليه السلام انه سءل عن الصلاة في الخز الذي يغشي بوبر الارانب فوقع ي------------جوز وروي عنه ايضا انه لا يجوز فاي الامرين نعمل به فاجاب------------ انما حرم في هذه الاوبار والجلود واما الاوبار وحدها ف---حلال	409	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms0488	false	1510040202207736122	86	129	460	682	1558	300	روي لنا عن صاحب العسكر عليه السلام انه سءل عن الصلاة في الخز الذي يغش- بوبر الارانب فوقع عليه السلام يجوز وروي عنه ايضا---- لا يجوز فاي الخبرين نعمل--- فاجاب عليه السلام انما حرم في هذه الاوبار والجلود فاما الاوبار وحدها فكل حلال	488	7707234754108448804	191	338.0	153	230	83.0434799194336	32	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms409	true	6753227705843502790	159	185	780	908	1467	300	سءل بعض العلماء عن----- قول الصادق عليه السلام لا يصلي في الثعلب ولا في الارنب ولا في الثوب الذي يليه فقال------------ انما عني الجلود دون غيرها	409	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms0508	false	7001252214068527073	63	92	331	475	1566	300	سال بعض العلماء عن معني قول الصادق عليه السلام لا تصل- في الثعلب ولا في الارنب ولا في الثوب الذي يليه فقال عليه السلام انما عني الجلود دون غيرها	508	7707234754108448804	125	227.0	99	145	86.20689392089844	22	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms696	true	-6690365250559270320	188	237	922	1168	1512	300	سال الصادق عليه السلام معلي بن خنيس------------------------------------ ايسير القاء------------م بخلاف سيرة علي عليه السلام قال عليه السلام نعم وذلك ان عليا ------------سار بالمن والكف لانه علم ان شيعته سيظهر عليهم وان القاء------------م اذا قام سار فيهم بالسيف والسبي وذلك انه يعلم ان- شيعته لم يظهر عليهم من بعد- ابدا	696	-188566471453036804	Shia000277Vols-ara1.ms1783	false	-9106963333182054609	151	211	795	1103	1585	300	وان القاءم عليه السلام يسير فيهم خلاف تلك السيرة لانه لا دولة لهم ومنها ايسير القاءم عليه السلام بخلاف سيرة علي عليه السلام قال------------ نعم وذلك ان عليا عليه السلام سار بالمن والكف لانه علم ان شيعته سيظهر عليهم وان القاءم عليه السلام اذا قام سار فيهم بالسيف والسبي وذلك انه يعلم انه شيعته لم يظهر عليهم من بعده ابدا	1783	7707234754108448804	218	353.0	172	320	68.125	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1