id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms407	false	-3654100221193106112	37	85	175	409	1465	300	ال-قبر خلفه ام لا فاجاب اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة والذي عليه ان يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه ويجعل- القبر امامه ولا يجوز ان يصلي بين يديه ولا عن يمينه ولا عن يساره لان الامام لا يتقدم	407	-188566471453036804	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0303	true	7594905032848107129	68	105	360	548	1578	300	الفقيه عليه السلام----- اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل----------- يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه -يجعله ال----امام -ولا يجوز ان يصلي بين يدي--------------------------ه لان الامام لا يتقدم	303	-9045970396485119373	176	292.5	140	236	74.5762710571289	29	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms398	false	-6382151781459392244	221	298	1026	1395	1403	300	وروي في ثواب القران في الفراءض وغيرها ان العال----------م عليه السلام قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة لم يقرا فيها قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي من----------- الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع هاتين السورتين اللتين ذكرناهما مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة ولا تزكو- الا ----------------------------------------------------بهما التوقي--------ع الثواب في السور علي ما قد روي	398	-188566471453036804	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0375	true	7228903817426814920	207	300	1123	1565	1565	300	وروي في ثواب القران في الفراءض وغيرها ان العالم اي الكاظم عليه السلام قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة لم يقرا فيها قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي من الثواب قدر الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع ه--ذه السور التي----- ذكرناه-ا مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة ولا تزكوا الا بهما هذا سءال محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري وذكر بعده التوقيع التوقيع الثواب في السور علي ما قد روي-	375	-9045970396485119373	350	653.5	275	451	77.6053237915039	69	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms406	false	2448840074447486099	248	296	1173	1399	1421	300	هل يجوز ان يسبح الرجل بطين القبر وهل فيه فضل فاجاب ي--------------------سبح به فما من شء من السبح افضل---- ومن فضله ان الرجل- ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له التسبيح وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن السجدة علي لوح من طين القبر وهل فيه فضل فاجاب يجوز ذلك وفيه الفضل وسال عن	406	-188566471453036804	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0426	true	-1004847494517180612	85	155	433	774	1539	300	هل يجوز ان يسبح الرجل بطين القبر وهل فيه فضل فاجاب عليه السلام يجوز ان يسبح به فما من شء--------- افضل منه ومن فضله ان المسبح ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له التسبيح وقريب منه كلام الدروس وصرح بكونه من قبر الحسين عليه السلام ولعله المراد هنا كما هو الظاهر وفيه ايضا وسءل عن السجدة علي لوح من طين القبر -هل فيه فضل فاجاب يجوز ذلك وفيه الفضل وقال في	426	-9045970396485119373	206	350.0	160	351	58.689456939697266	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms403	false	838431141244970172	197	256	992	1309	1546	300	النافلة فاجاب سجدة الشكر من الزم السنن واوجبها ولم يقل ان هذه السجدة بدعة الا من اراد ان يحدث في دين الله بدعة فاما الخبر --مروي فيها بعد صلاة المغرب والاختلاف في انها بعد الثلاث او بعد الاربع فان فضل الدعاء والتسبيح بعد الفراءض علي الدعاء بعقيب النوافل كفضل الفراءض علي النوافل والسجدة دعاء وتسبيح والافضل ان تكون بعد	403	-188566471453036804	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0431	true	-3790764427764075348	254	300	1318	1579	1579	300	التوقيع فاجاب سجدة الشكر من الزم السنن واوجبها الي قوله------------------------------------------------------- فاما الخبر المروي فيها بعد صلاة المغرب والاختلاف في انها بعد الثلاث او بعد الاربع فان فضل الدعاء والتسبيح بعد الفرايض علي الدعاء بع--د النوافل كفضل الفراءض علي النوافل والسجدة دعاء وتسبيح فالافضل ان يكون بعد-	431	-9045970396485119373	245	443.0	200	319	76.80250549316406	37	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms005	false	-2210633496131204781	248	297	1193	1442	1456	300	ودان الله بغير امام في الكافي عن ابي------------------------------ جعفر عليه السلام لمحمد بن مسلم من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله فمثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل	5	-188566471453036804	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3503	true	-8459159078106697902	137	190	688	957	1508	300	وراي----ه بغير امام من اءمة الهدي وصحيحة محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل------ من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل	3503	-9045970396485119373	215	386.5	171	279	77.06092834472656	39	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms006	false	746254945503904769	64	196	360	1018	1546	300	والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله جل وعز ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد وفيه عن عبد الله بن ابي يعفور---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية	6	-188566471453036804	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3503	true	-8459159078106697902	192	300	966	1508	1508	300	والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله جل وعز ظاهرا عادلا اصبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد و-رواية عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق---- فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية-	3503	-9045970396485119373	533	1020.0	427	662	80.51359558105469	103	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0002565Vols-ara1.ms006	false	746254945503904769	196	297	1018	1533	1546	300	امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله------- خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار او-لءك اصحاب النار هم فيها خالدون	6	-188566471453036804	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3504	true	-6005133895748973344	0	100	0	511	1523	300	امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة بولايتهم كل امام عادل من الله------- وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم----- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3504	-9045970396485119373	500	975.0	402	523	95.602294921875	94	Rafed0002565Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1