id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002565Vols-ara1.ms218	true	-7267827141857859196	189	300	1005	1590	1590	300	قال القاضي عياض لعل المراد بالاثني عشر في---- الاحاديث وما شابهها انهم يكونون في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة وقد وجد هذا فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد فاتصلت بينهم الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم وايده---------- ابن حجر في شرح البخاري قال كلام القاضي عياض احسن ما قيل في الحديث وارجحه لان---------- في بعض طرق الحديث-------- كلهم يجتمع عليه الناس وهو--------------------------- انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا علي ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الي ان وقع امر الحكمين- في صفين فتسمي معاوية يومءذ بالخلافة ثم اجتمع الناس-	218	-188566471453036804	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	53	172	261	903	1528	300	قال القاضي عياض لعل المراد بالاثني عشر في هذه الاحاديث وما شابهها انهم يكونون في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة وقد وجد هذا فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد فاتصلت بينهم الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم قال شيخ الاسلام ابن حجر في شرح البخاري---- كلام القاضي عياض احسن ما قيل في الحديث وارجحه لتاييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة كلهم يجتمع عليه الناس وايضاح ذلك ان المراد بالاجتماع انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا علي ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الي ان وقع امر الحكمين5 في صفين فتسمي معاوية يومءذ بالخلافة ثم اجتمع الناس	7	7679879940973859351	573	1075.5	464	646	88.69969177246094	103	Rafed0002565Vols-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms219	true	3812724401715792533	0	128	0	626	1539	300	علي معاوية عند صلح الحسن ثم اجتمعوا علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف الي ان اجتمعوا علي عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير ثم اجتمعوا علي اولاده الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومءذ ولم يتفق ان يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك لان يزيد بن الوليد الذي قام علي ابن عمه الوليد بن يزيد لم تطل مدته بل ثار عليه قبل ان يموت ابن عم ابيه مروان بن محمد بن	219	-188566471453036804	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	172	300	903	1528	1528	300	علي معاوية عند صلح الحسن ثم اجتمعوا علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف الي ان اجتمعوا علي عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير ثم اجتمعوا علي اولاده الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومءذ ولم يتفق ان يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك لان يزيد بن الوليد الذي قام علي ابن عمه الوليد بن يزيد لم تطل مدته بل ثار عليه قبل ان يموت ابن عم ابيه مروان بن محمد بن-	7	7679879940973859351	625	1245.0	498	626	99.84025573730469	128	Rafed0002565Vols-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms219	true	3812724401715792533	128	271	626	1375	1539	300	مروان ولما مات يزيد ولي اخوه ابراهيم فقتله مروان ثم ثار علي مروان بنو العباس الي ان قتل ثم كان اول خلفاء بني العباس السفاح ولم تطل مدته مع كثرة من ثار عليه ثم ولي عليه اخوه المنصور فطالت مدته لكن خرج عليهم المغرب الاقصي باستيلاء المروانيين علي الاندلس واستمرت في ايديهم متغلبين عليها الي ان تسموا بالخلافة بعد ذلك وانفرط الامر الي ان لم يبق من الخلافة الا الاسم في البلاد بعد ان كان في ايام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة في جميع الاقطار من الارض شرقا وغربا يمينا وشمالا مما غلب عليه المسلمون ولا يتولي احد في بلد من البلاد كلها الامارة علي شء منها الا بامر الخليفة ومن انفراط الامر انه كان في الماءة الخامسة بالاندلس وحدها ستة انفس كلهم يتسمي بالخلافة ومعهم صاحب مصر العبيدي والعباس- ببغداد خارجا عمن كان يدعي الخلافة في اقطار الارض من العلوية	219	-188566471453036804	Shamela0011997-ara1.completed.ms008	false	-7239853088166602433	0	142	0	744	1572	300	مروان ولما مات يزيد ولي اخوه ابراهيم فقتله مروان ثم ثار علي مروان بنو العباس الي ان قتل ثم كان اول خلفاء بني العباس السفاح ولم تطل مدته مع كثرة من ثار عليه ثم ولي اخ-----وه المنصور فطالت مدته لكن خرج عن-هم المغرب الاقصي باستيلاء المروانيين علي الاندلس واستمرت في ايديهم متغلبين عليها الي ان تسموا بالخلافة بعد ذلك وانفرط الامر الي ان لم يبق من الخلافة الا الاسم في البلاد بعد ان كان في ايام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة في جميع الاقطار من الارض شرقا وغربا يمينا وشمالا مما غلب عليه المسملون ولا يتولي احد في بلد من البلاد كلها الامارة علي شء منها الا بامر الخليفة ومن انفراط الامر انه كان في الماءة الخامسة بالاندلس وحدها ستة انفس كلهم يتسمي بالخلافة ومعهم صاحب مصر العبيدي والعباسي ببغداد خارجا عمن كان يدعي الخلافة في اقطار الارض من العلوية	8	7679879940973859351	738	1460.0	596	750	98.4000015258789	138	Rafed0002565Vols-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms220	true	8944592860530844027	148	186	778	969	1577	300	سفينة ------عن رسول الله صلي الله عليه وال----ه الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك------------------- وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله--- اول دينكم بدا نبوة ورحمة ثم يكون الخلافة والرحمة ثم يكون ملكا وجبرية حديث حسن	220	-188566471453036804	Shamela0011997-ara1.completed.ms006	false	-4928448631508942238	78	166	398	843	1504	300	سفينة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك2 اخرجه اصحاب السنن وصححه ابن حبان وغيره قال العلماء لم يكن في الثلاثين بعده صلي الله عليه وسلم الا الخلفاء الاربعة وايام الحسن وقال البزار حدثنا محمد بن سكين حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن مكحول عن ابي ثعلبة عن ابي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول دينكم بدء نبوة ورحمة ثم يكون خل--افة و--رحمة ثم يكون ملكا وجبرية حديث حسن	6	7679879940973859351	178	316.0	140	449	39.643653869628906	30	Rafed0002565Vols-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms223	true	1649308991403698221	269	292	1382	1508	1540	300	قال والله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء ان- رجلا ينكح الامهات-------- والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة	223	-188566471453036804	Shamela0011997-ara1.completed.ms176	false	-8838142258158264509	70	94	362	494	1578	300	قال والله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء انه رجل- ينكح --امهات الاولاد والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة	176	7679879940973859351	123	222.0	100	135	91.11111450195312	20	Rafed0002565Vols-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Rafed0002565Vols-ara1.ms227	true	5474462573250339528	35	100	180	506	1553	300	الذهبي ولم يل الخلافة احد اطول مدة منه فانه اقام فيها سبعة واربعين سنة ولم يزل مدة حياته في عز وجل الة وقمع الاعداء واستظهار علي الملوك ولم يجد ضيما ولا خرج عليه خارجي الا قمعه ولا مخالف الا دفعه وكل من اضمر له سوءا رماه الله بالخذلان وكان مع سعادة جده شديد الاهتمام بمصالح الملك لا يخفي عليه شء من احوال رعيته كبارهم وصغارهم	227	-188566471453036804	Shamela0011997-ara1.completed.ms367	false	-2107778092455958559	53	116	273	597	1564	300	الذهبي ولم يل الخلافة احد اطول مدة منه فانه اقام فيها سبعة واربعين سنة ولم تزل مدة حياته في عز وجل-الة وقمع الاعداء واستظهار علي الملوك ولم يجد ضيما ولا خرج عليه خارجي الا قمعه ولا مخالف الا دفعه وكل من اضمر له سوءا رماه الله بالخذلان وكان مع سعادة جده-شديد الاهتمام بمصالح الملك لا يخفي عليه شء من احوال رعيته كبارهم وصغارهم	367	7679879940973859351	323	635.0	260	326	99.07975769042969	64	Rafed0002565Vols-ara1	Shamela0011997-ara1.completed