id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002489Vols-ara1.ms016	false	4630684710427521894	3	78	16	395	1495	300	اب بالفتح والتشديد كذا قال ابو سعيد والاب الزرع في قوله تعالي وفاكهة وابا-------- وهي بليدة باليمن ينسب اليها ابو محمد عبد الله بن الحسن بن الفياض الهاشمي وقال ابن سلفة اب بكسر الهمزة قال سمعت ابا محمد عبد العزيز بن موسي بن محسن القلعي يقول سمعت عمر بن عبد الخالق الابي يقول بناتي كلهن حضن لتسع سنين قال واب مكسور الهمزة من قري ذي جبلة باليمن وكذا يقول- اهل اليمن بالكسر ولا يعرفون الفتح	16	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0071	true	351065735617772730	144	220	763	1151	1586	300	اب بالفتح والتشديد كذا قال ابو سعيد والاب الزرع في قوله تعالي وفاكهة وابا QS80V31 وهي بليدة باليمن ينسب اليها ابو محمد عبد الله بن الحسن بن الفياض الهاشمي وقال ابن سلفة اب بكسر الهمزة قال سمعت ابا محمد عبد العزيز بن موسي بن محسن القلعي يقول سمعت عمر بن عبد الخالق الابي يقول بناتي كلهن حضن لتسع سنين قال واب مكسور الهمزة من قري ذي جبلة باليمن وكذا يقوله اهل اليمن بالكسر ولا يعرفون الفتح	71	-1987561211053828885	379	744.5	304	388	97.68041229248047	74	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms037	false	-1713881708442926028	36	125	196	678	1579	300	بالفتح والفاء مكسورة والتاء فوقها نقطتان اسم قرية باليمن ذات كروم كثيرة وكان الاعشي كثيرا ما يتجر فيها قال الاصمعي وقفت باليمن علي قرية فقلت لامراة ما تسمي هذه القرية قالت اما سمعت قول الاعشي احب اثافت ذات الكروم عند عصارة اعنابها قال الهمداني في كتاب الجزيرة------------------- وخبرني الرءيس الكباري من اهل اثافت قال كانت تسمي في الجاهلية درنا وا-نها التي ذكرها الاعشي بقوله اقول للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل و-------------------------------كان للاعشي بها معصر للخمر يعصر فيه ما اجزل له اهل اثافت من اعنابهم	37	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0104	true	-5759683629242990584	0	67	0	363	1586	300	بالفتح والفاء مكسورة والتاء فوقها نقطتان اسم قرية باليمن ذات كروم كثير-----------------------------------------------------------------------------------------------ة قا----------------------------------------------------------------ل الهمداني وتسمي اثافة بالهاء والتاء اكثر قال وخبرني الرءيس الكباري من اهل اثافت قال كانت تسمي في الجاهلية درنا واياها ا------راد الاعشي بقوله اقول للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل وكان الاعشي كثيرا ما يتجر فيها وكان له---- بها معصر للخمر يعصر فيه ما -جزل له اهل اثافة من اعنابهم	104	-1987561211053828885	293	520.0	237	533	54.971858978271484	47	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms042	false	2648378016839943889	222	268	1120	1347	1523	300	مخلاف باليمن تسمي بقبيلة كبيرة من همدان واسم ارحب مرة بن الدعام -بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل -بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان واليه تنسب الابل الارحبية وا----رحب بلد علي ساحل البحر بينه وبين ظفار الحبوضي نحو عشرة فراسخ	42	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0174	true	-3746773674522238542	154	200	816	1038	1588	300	مخلاف باليمن -سمي بقبيلة كبيرة من همدان واسم ارحب مرة بن --دعام ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان واليه تنسب الابل الارحبية وقيل ارحب بلد علي ساحل البحر بينه وبين ظفار-------- نحو عشرة فراسخ	174	-1987561211053828885	214	393.5	169	233	91.84549713134766	38	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms047	false	2304833784819134794	31	63	168	324	1565	300	اسم مدينة صنعاء قال في معجم البلدان سميت باسم صنعاء بن ازال بن يقطن بن عابر --------بن ارفخشذ وكان اول من بناها ازال سميت باسم ابنه لانه ملكها بعده فغلب اسمه عليها	47	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0205	true	6441916394312150667	215	246	1140	1287	1560	300	اسم مدينة صنعاء وازال هو والد صنعاء ا---------------بن ازال بن يقطن بن عابر بن شالخ بن ارفخشد وكان اول من بناها --ثم سميت باسم ابنه لانه ملكها بعده فغلب اسمه عليها	205	-1987561211053828885	118	212.5	92	164	71.95121765136719	22	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms053	false	-8448017640417011578	206	286	1079	1483	1546	300	اسبيل بالكسر ثم السكون وكسر الباء الموحدة وياء ولام حصن باقصي اليمن قا---------------------ل الشاعر يصف حمارا وحشيا باسبيل كان بها برهة من الدهر -ما نبحته الكلاب قال وهذا صفة جبل لا حصن وقال ابن الدمينة اسبيل من مخ----لاف ذمار وهو ينقسم بنصفين نصفه الي مخلاف رداع ونصف الي بلد عنس وهو مذكور في شعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله النميري ثم الثقفي الذي كان يتغزل باخت الح--------------------------------------جاج بن يوسف الثقفي------------------------------- فلما بلغ الحجاج الي ما بلغ خافه النميري فهرب الي اليمن	53	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0212	true	-3988442737115008905	105	224	582	1180	1561	300	اسبيل بالكسر ثم السكون وكسر الباء الموحدة وياء ولام حصن باقصي اليمن وقيل حصن وراء النجير قال الشاعر يصف حمارا وحشيا باسبيل كان بها برهة من الدهر لم ينبحنه الكلاب---- وهذا صفة جبل لا حصن وقال ابن الدمينة اسبيل جبل في مخلاف ذمار وهو منقسم بنصفين نصفه الي مخلاف رداع ونصف الي بلد عنس وبين اسبيل وذمار اكمة سوداء بها حمة تسمي حمام سليمان والناس يستشفون به من الاوصاب والجرب وغير ذلك حدث مسلم بن جندب الهذلي قال اني لمع محمد بن عبد الله النميري ثم الثقفي بنعمان وغلام يشتد خلفه يشتمه اقبح شتم فقلت له من هذا فقال الحجاج بن يوسف دعه فاني ذكرت اخته في شعري فاحفظه ذلك فلما بلغ الحجاج---- ما بلغ هرب منه ----------الي اليمن	212	-1987561211053828885	325	539.5	259	616	52.75973892211914	56	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms270	false	4114001342295826858	87	122	459	643	1576	300	منقسم بنصفين فنصف الي مخلاف رداع ونصف الي مخلاف عنس وشماليه الي كومان واسي ما بين اسبيل وذمار اكمة سوداء-------- تسمي حمة بها جرف يسمي حمام سليمان والناس يستشفون به من الاوصاب والجرب وغير ذلك	270	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0212	true	-3988442737115008905	149	177	809	957	1561	300	منقسم بنصفين نصفه الي مخلاف رداع ونصف الي بلد-- عنس و-------------------------بين اسبيل وذمار اكمة سوداء بها حمة تسم-----------------ي حمام سليمان والناس يستشفون به من الاوصاب والجرب وغير ذلك	212	-1987561211053828885	133	227.0	107	192	69.27083587646484	22	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms011	false	-1974322001053727986	0	125	0	625	1552	300	قال عمارة------- حدثني سلي------مان بن ياسين وهو من اصحاب ابي حنيفة قال بت في حصن اشيح ليالي كثيرة وانا عند الفجر اري الشمس تطلع من المشرق -ليس لها من النور شء واذا نظرت الي تهامة رايت عليها من الليل ضبابا وطخا- يمنع الماشي من ان يعرف صاحبه من قريب وكنت اظن ذلك من السحاب والبخار فاذا هو عقابيل الليل فاقسمت ان لا اصلي الصبح الا علي مذهب الشافعي لان اصحاب ابي حنيفة يءخرون صلاة الصبح الي ان تكاد الشمس ان تطلع علي وهاد تهامة وما ذاك الا لان المشرق مكشوف لاشيح من الجبال لعلو ذروته وقال ابو عبد الله الحس-ن بن القاسم الزبيدي يمدح الداعي سباء بن احمد الصليحي وكان منزله بهذا الحصن ان ضامك الدهر فاستعصم باشيح- او ان نابك الدهر فاستمطر بنان سبا	11	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0253	true	2591779857959437100	114	240	591	1226	1529	300	قال عمارة اليمني حدثني المقرء سلمان بن ياسين وهو من اصحاب ابي حنيفة قال بت في حصن اشيح ليالي كثيرة وانا عند الفجر اري الشمس تطلع من المشرق وليس لها من النور شء واذا نظرت الي تهامة رايت عليها من الليل ضبابا وطخاء يمنع الماشي من ان يعرف صاحبه من قريب وكنت اظن ذلك من السحاب والبخار واذا هو عقابيل الليل فاقسمت ان لا اصلي الصبح الا علي مذهب الشافعي لان اصحاب ابي حنيفة يءخرون صلاة الصبح الي ان تكاد الشمس ان تطلع علي وهاد تهامة وما ذاك الا لان المشرق مكشوف لاشيح من الجبال لعلو ذروته وقال ابو عبد الله الحسين بن --قاسم الزبيدي يمدح الراعي سبا -بن احمد الصل-حي وكان منزله بهذا الحصن ان ضامك الدهر فاستعصم باشيحه او--- نابك الدهر فاستمطر بنان سبا	253	-1987561211053828885	613	1168.5	490	642	95.48286437988281	113	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms065	false	-6211823668199301344	261	300	1305	1521	1521	300	البلدان ام حنين ب-------------------تشديد النون------------------------------ بلدة باليمن قرب زبيد ينسب اليها ابو محمد عبد الله بن محمد الامحني وربما قيل المحنني شاعر عصري انشدني ابو الربيع سليمان بن عبد الله الريحاني المكي بالقاهرة--- سنة 624 قال انشدني المحنني لنفسه-	65	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0316	true	8408773530392738471	101	148	498	763	1509	300	الدواهي ام حنين بفتح الحاء المهملة وتشديد النون المفتوحة وياء ساكنة ونون اخري بلدة باليمن قرب زبيد ينسب اليها ابو محمد عبد الله بن محمد الامحني وربما قيل المحنني شاعر عصري انشدني ابو الربيع سليمان بن عبد الله الريحاني المكي بالقاهرة في سنة---- قال انشدني المحنني لنفسه	316	-1987561211053828885	207	369.5	170	269	76.95167541503906	35	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms066	false	8939510958669742248	0	129	0	621	1484	300	يا ساهر الليل في هم وفي حزن حليف وجد ووسواس وبلبال لا تياسن فان الهم منفرج والدهر ما بين ادبار واقبال اما سمعت ببيت قد جري مثلا ولا يقاس باشباه واشكال ما بين رقدة عين وانتباهتها يقلب الدهر من حال الي حال وكان------------ طغتكين بن ايوب قد انكر من ولده اسماعيل امرا اوجب عنده ان طرده من بلاد اليمن ووكل به من اوصله الي حلي وهي اخر حد اليمن من جهة مكة فلقيه المحنني هذا هناك بقصيدة فلم يتسع ما في يده لارفاده فكتب علي ظهر رقعته البيتين المشهورين كفي سخي ولكن ليس لي مال فكيف يصنع من بالقرض يحتال خذ هاك خطي الي ايام ميسرتي دين علي فلي في الغيب امال فلم يرحل من موضعه حتي جاءه نعي والده فرجع الي اليمن فملكها وافضل علي هذا الشاعر وقربه	66	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0316	true	8408773530392738471	148	279	763	1396	1509	300	يا ساهر الليل في هم وفي حزن حليف وجد ووسواس وبلبال لا تياسن فان الهم منفرج والدهر ما بين ادبار واقبال اما سمعت ببيت قد جري مثلا ولا يقاس باشباه واشكال ما بين رقدة عين وانتباهتها يقلب الدهر من حال الي حال وكان سيف الاسلام طغتكين بن ايوب قد انكر من ولده اسماعيل امرا اوجب عنده ان طرده عن بلاد اليمن ووكل به من اوصله الي حلي وهي اخر حد اليمن من جهة مكة فلقيه المحنني هذا هناك بقصيدة فلم يتسع ما في يده لارفاده فكتب علي ظهر رقعته البيتين المشهورين كفي سخي ولكن ليس لي مال فكيف يصنع من بالقرض يحتال خذ هاك خطي الي ايام ميسرتي دين علي فلي في الغيب امال فلم يرحل عن موضعه حتي جاءه نعي والده فرجع الي اليمن فملكها وافضل علي هذا الشاعر وقربه	316	-1987561211053828885	619	1227.0	490	633	97.7883071899414	127	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms077	false	4264885966226328748	0	27	0	141	1485	300	بلد باليمن كانت لسباء بن سليمان الخولاني سكن بها الفقيه احمد بن مقبل الدثني صنف كتابا في شرح اللمع لابي اسحاق سماه المصباح وهو من مخلاف جعفر	77	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0438	true	2364217420844984285	134	161	691	831	1544	300	بلد باليمن كانت لسبا- بن سليمان الخولاني سكن بها الفقيه احمد بن مقبل الدثني صنف كتابا في شرح اللمع لابي اسحاق سماه المصباح وهو من مخلاف جعفر	438	-1987561211053828885	140	275.0	113	141	99.29077911376953	26	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms078	false	-3494067143103518705	158	281	772	1411	1516	300	براش بالشين معجمة حصن باليمن في نواحي ابين لابن العليم وبراش ايضا حصن مطل علي مدينة صنعاء علي جبل نق-----------------------------------------------------م قال نشوان بن سعيد براش بالشين معجمة اسم---------------------------------- جبل باليمن مطل علي صنعاء وبه سمي ذو براش ملك من ملوك حمير---------------------- قال فيه الافطس قد علا الناس بالفضايل والمجد اخو الملك عامر ذو براش براقش بلدة خاربة في ناحية الجوف وهي من المدن القديمة قال في معجم البلدان براقش بالقاف والشين المعجمة والبرقشة اختلاف اللون والبرقشة التفرق تركت البلاد براقش اي ممتلءة زهرا مختلفة من كل لون وتبرقش الرجل اي تزين بالوان مختلفة قال الاصمعي عن ابي عمرو بن العلا- في قول عمرو بن معد يكرب ينادي من براقش او معين فاسمع فاتلاب بنا مليع براقش ومعين حصنان باليمن كان بعض التبابعة امر	78	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0471	true	-1033142020085293454	171	300	905	1580	1580	300	براش -الشين معجمة حصن باليمن من نواحي ابين لابن العليم وبراش ايضا حصن مطل علي مدينة صنعاء علي جبل نقم براعيم جمع برعوم وهو الزهر قبل ان ينفتح وكذلك البرعم قال-------------------------------- ابو بكر براعيم الجبال شماريخها قيل هو جبل في شعر ابن مقبل وقيل هو اعلام صغار قريبة من ابان الاسود في شعر ذي الرمة حيث قال بءس المناخ رفيع عند اخبية مثل الكلي عند اطراف البراعيم براغيل امواه تقرب --------------------------من البحر الواحدة برغيل برا--------------قش بالقاف والشين المعجمة والبرقشة اختلاف اللون والبرقشة التفرق تركت البلاد براقش اي ممتلءة زهرا مختلفة من كل لون وتبرقش الرجل اي تزين بالوان مختلفة قال الاصمعي عن ابي عمرو بن العلاء في قول عمرو بن معدي كرب ينادي من براقش او معين فاسمع فاتلاب بنا مليع براقش ومعين حصنان باليمن كان بعض التبابعة امر-	471	-1987561211053828885	438	715.0	347	749	58.477970123291016	71	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms079	false	7672455201232640656	0	66	0	349	1563	300	قاءمتان وقال الجعدي تستن بالضرو من براقش او هيلان او يانع من العتم يصف بقرا تستن بالشوك والضرو شجر يستاك به والعتم شجر الزيتون وقال فروة بن مسيك المرادي احل بحاجر جدي غطيف م-عين الملك من بين البنينا وملكنا براقش دون اعلي وانعم اخوتي وبني ابينا وفيهما يقول علقمة وهل اسوي براقش حين اسوي ببلقعة ومنبسط انيق وحلوا من معين يوم حلوا لعزهم لدي الفج العميق	79	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0472	true	-8366542545013407365	19	85	103	452	1552	300	قاءمتان وقال الجعدي تستن بالضرو من براقش او هيلان او يانع من العتم يصف بقرا تستن بالشوك والضرو شجر يستاك به والعتم شجر الزيتون وقال فروة بن مسيك المرادي احل بحاجر جدي غطيفا معين الملك من بين البنينا وملكنا براقش دون اعلي وانعم اخوتي وبني ابينا وفيهما يقول علقمة وهل اسوي براقش حين اسوي م-لقعة ومنبسط انيق وحلوا من معين يوم حلوا لعزهم لدي الفج العميق	472	-1987561211053828885	345	683.0	280	350	98.57142639160156	63	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms088	false	-9001368465524927778	165	191	841	965	1539	300	برع بوزن زفر جبل بناحية زبيد------- فيه قلعة يقال لها حلبة وهي قرب سهام ويسكنه الصنابر من حمير وله سوق وتفرق بين برع وبين ضلع ريمة	88	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0500	true	6961743135241042913	124	151	685	816	1654	300	برع بوزن زفر جبل بناحية زبيد باليمن فيه قلعة يقال لها حلبة وهي قرب سهام ويسكنه الصنابر من حمير وله سوق وتفرق بين برع وبين ضلع ريمة	500	-1987561211053828885	124	240.0	98	131	94.65648651123047	26	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms026	false	7007992220785440582	210	254	1134	1367	1609	300	بعدان بالفتح ثم السكون ودال مهملة والف ونون مخلاف باليمن يقال لها البعدانية من مخلاف السحول قال الاعشي يمدح ذا فايش اليحصبي ببعدان او ريمان او راس سلبة شفاء لمن يشكو السمايم بارد وبالقصر من ارياب لو بت ليلة لجاءك مثلوج من الماء جامد	26	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0588	true	2152144502887760911	206	250	1091	1324	1576	300	بعدان بالفتح ثم السكون ودال مهملة والف ونون مخلاف باليمن يقال لها البعدانية من مخلاف السحول قال الاعشي يمدح ذا فايش اليحصبي ببعدان او ريمان او راس سلبة شفاء لمن يشكو السماءم بارد وبالقصر من ارياب لو بت ليلة لجاءك مثلوج من الماء جامد	588	-1987561211053828885	232	463.0	188	233	99.57081604003906	43	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms028	false	-6223133199780180595	154	181	798	933	1577	300	الاعشي بشدة البرد في قوله-- ببعدان او ريمان او راس سلبة شفاء لمن يشكو السماءم بارد وبالقصر من ارياب لو بت ليلة لجاءك مثلوج من الماء جامد	28	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0588	true	2152144502887760911	223	250	1187	1324	1576	300	الاعشي يمدح ذا فايش اليحصبي ببعدان او ريمان او راس سلبة شفاء لمن يشكو السماءم بارد وبالقصر من ارياب لو بت ليلة لجاءك مثلوج من الماء جامد	588	-1987561211053828885	119	219.5	94	137	86.86131286621094	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms093	false	-5367367944698478612	18	109	102	557	1567	300	بقلان بالضم ثم السكون واخره نون صقع دون زبيد وحده من قبا -الي سهام من ناحية الكدراء وكان ابن الزبير قد ولي عبد الله بن عبد الرحمن بن الوليد المخزومي ويعرف بالازرق بلاد اليمن فوفد عليه ابو دهبل الجمحي فمدحه فافضل عليه ثم بلغه انه عزل فقال يا حار اني لما بلغتني اصلا مرنح من ضمير الوجد معمود نخاف عزل امرء كنا نعيش به معروفه ان طلبنا العرف موجود حتي الذي بين عسفان الي عدن لحب لمن يطلب المعروف اخدود ان تغد من منقلي بقلان مرتحلا يرحل عن اليمن المعروف والجود	93	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0615	true	4527499204760744736	144	235	736	1192	1519	300	بقلان بالضم ثم السكون واخره نون صقع دون زبيد وحده من قباء الي سهام من ناحية الكدراء وكان ابن الزبير قد ولي عبد الله بن عبد الرحمن بن الوليد المخزومي ويعرف بالازرق بلاد اليمن فوفد عليه ابو دهبل الجمحي فمدحه فافضل عليه ثم بلغه انه عزل فقال يا حار اني لما بلغتني اصلا مرنح من ضمير الوجد معمود نخاف عزل امرء كنا نعيش به معروفه ان طلبنا العرف موجود حتي الذي بين عسفان الي عدن لحب لمن يطلب المعروف اخدود ان تغد من منقلي بقلان مرتحلا يرحل عن اليمن المعروف والجود	615	-1987561211053828885	454	905.0	364	456	99.5614013671875	90	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms096	false	5619175901814588634	186	300	951	1517	1517	300	بكيل بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة ولام مخلاف بكيل من مخاليف اليمن يضاف الي بكيل -بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ومن بطون بكيل ثور واسمه زيد بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل وارحب واسمه مرة ومرهب-------ة وذو الشاول بطون بنو دعام بن مالك -بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكي----------------------ل منهم ابو السفر سعيد بن محمد الثوري البكيلي روي عن ابن عباس والبراء -بن عازب وسعيد بن جبير وغيرهم وينسب الي هذا المخلاف الاديب علي بن سليمان الملقب بجيدرة وله تصانيف في النحو والادب عصري مات--- سنة قال عمارة في تاريخه ومن بلاد بكيل يبتاع السم الذي يقتل به الملوك وفي بلاد بكيل وحاشد اقوام معروفة- باتخاذه تنبت-	96	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0619	true	208727406815482252	122	243	621	1223	1522	300	بكيل بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة ولام مخلاف بكيل من مخاليف اليمن يضاف الي بكيل ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ومن بطون بكيل ثور واسمه زيد بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل وارحب واسمه مرة ومرهبة وعميرة وذو الشاول بطون بنو دعام بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل كل هءلاء بطون في بكيل منهم ابو السفر سعيد بن محمد الثوري البكيلي روي عن ابن عباس والبراء ابن عازب وسعيد بن جبير وغيرهم وينسب الي هذا المخلاف الاديب علي بن سليمان الملقب بحيدرة -له تصانيف في النحو والادب عصري مات في سنة قال عمارة في تاريخه ومن بلاد بكيل يبتاع السم الذي يقتل به الملوك وفي بلاد بكيل وحاشد اقوام معروفون باتخاذه تنبت	619	-1987561211053828885	563	1066.5	450	603	93.36650085449219	106	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms097	false	-1470001669553437738	0	37	0	187	1631	300	شجرة في بقعة من الارض ليست الا لهم وهي حصونهم وهم يحتفظون بها ويشحون عليها كما يحتفظ في الديار المصرية بالشجر الذي منه دهن البلسان واوفي وكل من مات من ملوك بني نجاح ووزراءهم فمن سمهم مات	97	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0619	true	208727406815482252	243	280	1223	1410	1522	300	شجرة في بقعة من الارض ليست الا لهم وهي حصونهم وهم يحتفظون بها ويشحون عليها كما يحتفظ في الديار المصرية بالشجر الذي منه دهن البلسان واوفي وكل من مات من ملوك بني نجاح ووزراءهم فمن سمهم مات	619	-1987561211053828885	187	374.0	150	187	100.0	37	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms091	false	-1351119333777158581	215	259	1088	1325	1529	300	بوس بالفتح ثم السكون والسين مهملة قرية بصنعاء------ يقال لها بيت بوس ينسب اليها الحسن -بن عبد الاعلي بن ابراهيم بن عبد الله البوسي الصنعاني الابناوي-------------- يروي عن عبد الرزاق -بن همام وروي عنه الطبراني وغيره وينسب اليها جماعة غيره رايته- في اخبار اليمن	91	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0663	true	445016612711107286	251	299	1337	1596	1601	300	بوس بالفتح ثم السكون والسين مهملة قرية بصنعاء اليمن يقال لها بيت بوس ينسب اليها الحسن ابن عبد الاعلي بن ابراهيم بن عبد الله البوسي الصنعاني الانباوي من ابناء فارس يروي عن عبد الرزاق ابن هشام رو-ي عنه الطبراني وغيره وينسب اليها جماعة غيره رايتهم في اخبار اليمن	663	-1987561211053828885	231	424.0	187	260	88.84615325927734	38	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms100	false	688882253369934860	41	106	211	583	1583	300	مدينة باليمن زعموا ا-----نها ذات البير المعطلة والقصر المشيد المذكوران في القران العظيم قال معن بن اوس سرت من بوانات فبون فاصبحت بقوران قوران الترصاف تواكله وحدثني ابو الربيع سليمان المكي والقاضي المفضل -بن ابي الحجاج انهما بونان وهما كورتان ذات-- قري البون الاعلي والبون الاسفل ولا يقوله اهل اليمن الا بالفتح قال اليمني يصف خيل- حتي بدت بسواد البون سامية يتبعن للحرب بوادا وروادا	100	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0668	true	435251053853657222	175	241	932	1312	1637	300	مدينة باليمن زعموا انها انها ذات البءر المعطلة والقصر المشيد المذكورين في القران العظيم قال معن بن اوس سرت من بوانات فبون فاصبحت بقوران قوران ال-رصاف تواكله وحدثني ابو الربيع سليمان المكي والقاضي المفضل ابن ابي الحجاج انهما بونان وهما كورتان ذواتا قري البون الاعلي والبون الاسفل ولا يقوله اهل اليمن الا بالفتح قال اليمني يصف جبلا حتي بدت بسواد البون سامية يتبعن للحرب بوادا وروادا	668	-1987561211053828885	365	702.0	300	381	95.80052185058594	58	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms292	false	-2949641999429773477	215	249	1061	1216	1453	300	بيت ريب حصن باليمن----- في جبل مسور قال ابن افنونة هو ابو بكر محمد بن احمد بن يوسف -بن افنونة من اهل اليمن وكان قد ولي القضاء ببيت ريب يا ليت شعري والايام محدثة	292	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0679	true	8372311324554256680	265	300	1394	1553	1553	300	بيت ريب حصن باليمن ايضا في جبل مسور قال ابن افنونة هو ابو بكر محمد بن احمد بن يوسف ابن افنونة من اهل اليمن وكان قد ولي القضاء ببيت ريب يا ليت شعري -الايام محدثة-	679	-1987561211053828885	153	284.0	120	161	95.03105926513672	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms292	false	-2949641999429773477	249	300	1216	1453	1453	300	من طول غربتنا يوما لنا فرجا ا--هل تري الشمس تضحي وهو ملتثم ويبهج الله صبا طال ما حرجا لا حبذا بيت ريب لا ولا نعمت عينا غريب يري يوما بها بهجا وحبذا انت يا صنعاء من بلد وحبذا عيشك الغض الذي درجا لو لا النوايب والمقدور لم ترني عنها وعيشك طول-	292	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0680	true	-1888233676133100673	0	50	0	238	1481	300	من طول غربتنا يوما لنا فرجا ام هل نري الشمل يضحي وهو ملتءم ويبهج الله صبا طال-ما حرجا لا حبذا بيت ريب لا ولا نعمت عينا غريب يري يوما بها بهجا وحبذا انت يا صنعاء من بلد وحبذا عيشك الغض الذي درجا لو-لا النواءب والمقدور لم ترني عنها وعيشك طول	680	-1987561211053828885	230	434.5	182	240	95.83333587646484	42	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms103	false	-4712978766174790368	0	55	0	254	1502	300	بيش بكسر اوله من بلاد اليمن قريب من دهلك له ذكر في الشعر قال ابو دهبل اسلمي ام دهبل قبل هجر وتقض- من الزمان ودهر واذكري كري المطي اليكم بعد-ما قد توجهت نحو مصر لا تخالي اني نسيتك لما حال بيش ومن به خلف ظهري ان تكوني انت المقدم قبلي وضع مثواي عند قبرك قبري	103	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0691	true	-7438620069145869966	135	190	691	943	1528	300	بيش بكسر اوله من بلاد اليمن قرب---- دهلك له ذكر في الشعر قال ابو دهبل اسلمي ام دهبل قبل هجر وتفصي من الزمان ودهر واذكري كري المطي اليكم بعد ما قد توجهت نحو مصر لا تخالي اني نسيتك لما حال بيش ومن به خلف ظهري ان تكوني انت المقدم قبلي وضع مثواي عند قبرك قبري	691	-1987561211053828885	247	474.5	193	256	96.484375	53	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms105	false	-2888418098667051416	67	258	344	1308	1496	300	بينون بضم النون وسكون الواو ونون اخري اسم حصن عظيم كان باليمن قرب صنعاء------ يقال انه من بناء سليمان بن داود عليهما السلام والصحيح انه من بناء بعض التبابعة وله ذكر في اخبار حمير واشعارهم قال ذو جدن الحميري لا تهلكن جزعا في اثر من ماتا فانه لا يرد الدهر ما فاتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وبعد حمير لا شالت نعامتهم حتتهم ريب هذا الدهر حتاتا وقال ذو جدن ايضا واسمه علقمة في شعب ذي رعين يا بنت قيل معافر لا تسخري ثم اعذريني بعد ذلك او ذري اولا ترين وكل شء هالك بينون هالكة كان لم تعمر اولا ترين وكل شء هالك سلحين مدبرة كظهر الادبر اولا ترين ملوك ناعط اصبحوا تسفي عليهم كل ريح صرصر او ما سمعت بحمير وبيوتهم امست معطلة مساكن حمير فابكيهم او ما بكيت لمعشر لله درك حميرا من معشر وقال عبد الرحمن الاندلسي بينون وسلحين مدينتان اخربهما ارياط الحبشي المتغلب علي اليمن من قبل النجاشي وحكي عن ابي عبيد البكري في كتاب معجم ما استعجم سميت بينون- لانها كانت بين عمان والبحرين قلت انا وهم البكري فبينون من اعمال صنعاء اليمن انما التي بين عمان والبحرين بينونة	105	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0700	true	5210060065993970274	103	292	510	1469	1507	300	بينون بضم النون وسكون الواو -نون اخري اسم حصن عظيم كان باليمن قرب صنعاء اليمن يقال انه من بناء سليمان بن داود عليه-- السلام والصحيح انه من بناء بعض التبابعة وله ذكر في اخبار حمير واشعارهم قال ذو جدن الحميري لا تهلكن جزعا في اثر من ماتا فانه لا يرد الدهر ما فاتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وبعد حمير اذ شالت نعامتهم حتتهم ريب هذا الدهر حتاتا وقال ذو جدن ايضا واسمه علقمة من شعب ذي رعين يا بنت قيل معافر لا تسخري ثم اعذريني بعد ذلك او ذري اولا ترين وكل شء هالك بينون هالكة كان لم تعمر اولا ترين وكل شء هالك سلحين مدبرة كظهر الادبر اولا ترين ملوك ناعط اصبحوا تسفي عليهم كل ريح صرصر او-ما سمعت بحمير وبيوتهم امست معطلة مساكن حمير فابكيهم او-ما بكيت لمعشر لله درك حميرا من معشر وقال عبد الرحمن الاندلسي بينون وسلحين مدينتان اخربهما ارياط الحبشي المتغلب علي اليمن من قبل النجاشي وحكي عن ابي عبيد البكري في كتاب معجم ما استعجم سميت بينونة لانها كانت بين عمان والبحرين قلت انا وهم البكري بي-نون من اعمال صنعاء------ انما التي بين عمان والبحرين بينونة	700	-1987561211053828885	946	1846.5	758	971	97.42533111572266	179	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms106	false	1641717112986282333	251	300	1223	1448	1448	300	تجيب بالضم ثم بالكسر وياء ساكنة وباء موحدة اسم قبيلة من كندة وهم ولد عدي وسعد ابني اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن ثور بن مرتع وهو كندة وامهما تجيب بنت ثوبان -بن سليم بن رهاء من مذحج لهم خطة بمصر سميت بهم ينسب اليها قوم منهم-	106	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0723	true	3961299475902434115	153	202	792	1016	1516	300	تجيب بالضم ثم -الكسر وياء ساكنة وباء موحدة اسم قبيلة من كندة وهم ولد عدي وسعد ابني اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن ثور بن مرثع وهو كندة وامهما تجيب بنت ثوبان ابن سليم بن رها- من مذحج لهم خطة بمصر سميت بهم -نسب اليها قوم منهم	723	-1987561211053828885	221	416.0	173	227	97.35682678222656	44	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms107	false	-9179392336629518490	0	62	0	320	1460	300	ابو سلمة اسامة -بن احمد التجيبي حدث عن مروان بن سعد وغيره من المصريين روي عنه عامة المصريين وغيرهم من الغرباء وابو عبد الله محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي كان يسكن محلة التجيب بمصر وكان من اثبات المصريين ومتقنيهم سمع الليث بن سعد روي عنه البخاري والحسن بن سفيان الثوري ومحمد بن ريان -بن حبيب المصري وغيرهم -مات--- اول سنة 243	107	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0723	true	3961299475902434115	202	265	1016	1342	1516	300	ابو سلمة اسامة ابن احمد التجيبي حدث عن مروان بن سعد وغيره من المصريين روي عنه عامة المصريين وغيرهم من الغرباء وابو عبد الله محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي كان يسكن محلة التجيب بمصر وكان من اثبات المصريين ومتقنيهم سمع الليث بن سعد روي عنه البخاري والحسن بن سفيان الثوري ومحمد بن ريان ابن حبيب المصري وغيرهم ومات في اول سنة باب	723	-1987561211053828885	317	610.0	255	326	97.23926544189453	58	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms020	false	-5848130045048534829	48	107	242	547	1528	300	تعكر بضم الكاف وراء قلعة حصينة عظيمة مكينة باليمن من مخلاف جعفر مطلة علي ذي جبلة ليس باليمن قلعة احصن منها فيما بلغني قال ابن القنيني شاعر علي بن مهدي المتغلب علي اليمن ابلغ قري تعكر ولا جرما ان الذي يكرهون قد دهما وقل لجناتها سانزلها سيلا كايام مارب عرما واشرب الخمر في ربا عدن والسمر والبيض ب--الحصيب ظما	20	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0747	true	-7103819202345829353	238	298	1226	1533	1544	300	تعكر بضم الكاف وراء قلعة حصينة عظيمة مكينة باليمن من مخلاف جعفر مطلة علي ذي جبلة ليس باليمن قلعة احصن منها فيما بلغني قال ابن القنيني شاعر علي بن مهدي المتغلب علي اليمن ابلغ قري تعكر ولا جرما ان الذي يكرهون قد دهما وقل لجناتها سانزلها سيلا كايام مارب عرما واشرب الخمر في ربي عدن والسمر والبيض في الحصيب ظما	747	-1987561211053828885	303	598.5	244	307	98.69706726074219	58	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms123	false	1797722783552674846	9	68	37	339	1446	300	والتع------كر ايضا من حصون عدن------------------- وفيه- يقول ابو بكر احمد بن محمد العبدي في قصيدة يصف بها عدن ويخاطبها ويصف ممدوحه شرفت رباك به فقد وردت لنا زهر الكواكب انهن رباك متنويا سامي حصونك طالعا فيها طلوع البدر في الافلاك بالتعكر المحروس او بالمنظر ال مانوس نجمي فرقد وسماك وله الحص-ن الشم الا انه يحلو له بك طالعا حصناك	123	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0748	true	4417983596510571341	15	77	78	402	1543	300	والاكما وتعكر ايضا قلعة اخري باليمن يقال لها تعكر وفيها يقول ابو بكر احمد بن محمد العيدي في قصيدة يصف ع----دن ويخاطبها ويصف ممدوحه شرفت رباك به فقد و-دت لها زهر الكواكب انهن رباك متنويا سامي حصونك طالعا فيها طلوع البدر في الافلاك بالتعكر المحروس او بالمنظر ال مانوس نجمي فرقد وسماك وله الحصون الشم الا انه يخلو له بك طالعا حصناك	748	-1987561211053828885	280	519.5	224	329	85.10638427734375	47	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms130	false	-2623153588848448072	254	280	1289	1413	1520	300	ثريد بفتح اوله وثانيه علي فعيل وهذا وزن غريب ليس له نظير----------- حصن باليمن لبني حاتم بن سعد يقال ان في وسطه عينا تفور فورانا عظيما	130	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0805	true	-415914605198267670	8	36	43	177	1529	300	ثريد بفتح اوله وثانيه علي فعيل وهو- وزن غريب ليس له نظير ولعله مولد حصن باليمن لبني حاتم بن سعد يقال ان في وسطه عينا تفور فورانا عظيما	805	-1987561211053828885	122	228.0	96	135	90.37036895751953	25	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms132	false	-1943707450635336507	197	248	1045	1321	1584	300	ثلاث بالضم بلفظ المعدول عن ثلاثة موضع اراه من ديار مراد قال فروة بن مسيك المرادي ساروا الينا كانهم كفة الليل ظهارا والليل محتدم لم ينظروا عورة العشيرة واد نسوان فوضي كانها غنم سيروا الينا فالسهل موعدكم مرنا ثلاث كانها الخدم او سرر الجوف او باذرعة ال قصوي عليها الاهلون والنعم	132	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0811	true	-8825584030483095787	63	114	327	603	1554	300	ثلاث بالضم بلفظ المعدول عن ثلاثة موضع اراه من ديار مراد قال فروة بن مسيك المرادي ساروا الينا كانهم كفة الليل ظهارا والليل محتدم لم ينظروا عورة العشيرة وال نسوان فوضي كانها غنم سيروا الينا فالسهل موعدكم مرنا ثلاث كانها الخدم او سرر الجوف او باذرعة ال قصوي عليها الاهلون والنعم	811	-1987561211053828885	275	549.0	224	276	99.63768005371094	50	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms133	false	7906676513742920051	0	106	0	528	1485	300	ثمد وهو الماء القليل الذي لا مادة له وانشد ابو محمد الاسود لابي زيد العبشمي وكان ابنه زيد قد هاجر الي اليمن----- اري ام زيد كلما جن ليلها تحن الي زيد ولست باصبرا اذا القوم ساروا ست عشرة ليلة وراء ثماد الطير من ارض حميرا هنا-لك تنسين الصبابة والصبا ولا تجد البالي المغير مغيرا وما ضم زيد من خليط يريده اضل اليه من ابيه واقفرا وقد كان في زيد خلايق زينة كما زين الصبغ الرداء المحبرا وما غيرتني بعد زيد خليقتي ولكن زيدا بعدنا قد تغيرا وقد كان زيد والعقود بارضه كراعي اناس ارسلوه فبيقرا فما زال يسقي بين ناب وداره بنجران حتي خفت ان يتنصرا	133	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0812	true	-2468714677165700212	150	258	788	1322	1558	300	ثمد وهو الماء القليل الذي لا مادة له وانشد ابو محمد الاسود لابي زيد العبشمي وكان ابنه زيد قد هاجر الي اليمن فقال اري ام زيد كلما جن ليلها تحن الي زيد ولست باصبرا اذا القوم ساروا ست عشرة ليلة وراء ثماد الطير من ارض حميرا هنا لك تنسين الصبابة والصبا ولا تجد التالي المغير مغيرا وما ضم زيد من خليط يريده احن اليه من ابيه وافقرا وقد كان في زيد خلاءق زينة كما زين الصبغ الرداء المحبرا وما غيرتني بعد زيد خليقتي ولكن زيدا بعدنا قد تغيرا وقد كان زيد والقعود بارضه كراعي اناس ارسلوه فبيقرا فما زال يسقي بين ناب وداره بنجران حتي خفت ان يتنصرا	812	-1987561211053828885	520	1020.0	414	534	97.37828063964844	102	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms119	false	2556812561604762052	124	221	592	1071	1492	300	جبا بالتحريك بوزن جبل وما اراه الا مرتجلا ان لم يكن منقولا عن الفعل الماضي من قولهم جبا عليه الاسود اذا خرج عليه حية من جحر- وهو جبل باليمن قرب الجند وقيل هو قرية باليمن ق-ال ابن الحايك جبا مدينة او قرية للمعافر كذا في كتابه وهي لال الكرندي من بني ثمامة ال حمير الاصغر وهي في نجوة من جبل صبر وجبل ذخر وطريقها في وادي الضباب ينسب اليها شعيب الجباءي من اقران طاووس حدث عنه سلمة بن وهرام ومحمد بن اسح-ق وقال العمراني جبا- ممدود جبل باليمن والنسبة علي ذا جباءي وقد روي -القصر والاول اكثر	119	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0829	true	-8389739075282347038	49	146	252	736	1537	300	جبا بالتحريك بوزن جبل وما اراه الا مرتجلا ان لم يكن منقولا عن الفعل الماضي من قولهم جبا عليه الاسود اذا خرج عليه حية من جحره وهو جبل باليمن قرب الجند وقيل هو قرية باليمن وقال ابن الحاءك جبا مدينة او قرية للمعافر كذا في كتابه وهي لال الكرندي من بني ثمامة ال حمير الاصغر وهي في نجوة من جبل صبر وجبل ذخر وطريقها في وادي الضباب ينسب اليها شعيب الجباءي من اقران طاووس حدث عنه سلمة بن وهرام ومحمد بن اسحاق وقال العمراني جباء ممدود جبل باليمن والنسبة علي ذا جباءي وقد روي بالقصر والاول اكثر	829	-1987561211053828885	477	930.0	380	484	98.55371856689453	91	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms139	false	1386811375967013486	60	141	318	723	1532	300	جبلان بالضم جبلان العركبة بلد واسع باليمن يسكنه الشراحيون وهو بين وادي زبيد ووادي رمع وجبلان ريمة هو ما فرق بين وادي رمع ووادي سهام------- ومنها تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود الي صنعاء وغيرها وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ويسكن البلد بطون من حمير من نسل جبلان والصرادف وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم -بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن قطن بن غريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير	139	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0836	true	2245389052226244027	156	238	782	1195	1529	300	جبلان بالضم جبلان العركبة بلد واسع باليمن يسكنه الشراحيون وهو بين وادي زبيد ووادي رمع وجبلان ريمة هو ما فرق بين وادي رمع ووادي صنعاء العرب ومنها تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود الي صنعاء وغيرها وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ويسكن البلد بطون من حمير من نسل جبلان والصرادف وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير	836	-1987561211053828885	399	779.0	318	413	96.61016845703125	77	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms296	false	3505496229301377438	42	111	241	600	1632	300	جبلان ريمة فقال في وصف جبلان العركبة ما لفظه وجبلان هذه بين و-----------------ادي زبيد ووادي رمع وجبلان ريمة هي ما---- بين وادي رمع ووادي سهام ووادي صيحان والعرب الي ارض حراز وهو سبعة اسباع ومن جبلان تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود الي صنعاء وغيرها وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل وسوقها يصلي تهامة قعار ويسكن البلد بطون من حمير من نسل جبلان ومن الصرادف و------من بني حي بن	296	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0836	true	2245389052226244027	156	212	782	1087	1529	300	جبلان بالضم جب-----------لان العركبة بلد واسع باليمن يسكنه الشراحيون وهو بين وادي زبيد ووادي رمع وجبلان ريمة هو ما فرق بين وادي رمع وو-----------ادي صنعاء -العرب ومنها-------------------------------- تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود الي صنعاء وغيرها وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل----------------------- ويسكن البلد بطون من حمير من نسل جبلان و---الصرادف وهو جبلان بن سهل بن	836	-1987561211053828885	234	392.0	189	386	60.621761322021484	35	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms579	false	2034452849582581748	261	300	1383	1598	1598	300	بين وادي زبيد ووادي رمع وجبلان ريمة هي ما---- بين وادي رمع ووادي سهام ووادي صيحان ومن جبلان-- تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود الي صنعاء وغيرها وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل وسوقها يصلي تهامة قعار ويسكن البلد-	579	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0836	true	2245389052226244027	166	200	844	1032	1529	300	بين وادي زبيد ووادي رمع وجبلان ريمة هو ما فرق بين وادي رمع وو-----------ادي صنعاء العرب ومنها تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود الي صنعاء وغيرها وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل----------------------- ويسكن البلد	836	-1987561211053828885	169	301.5	138	222	76.12612915039062	27	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms018	false	-512281718423517931	8	56	42	275	1543	300	جبلة بالكسر ثم السكون ذو جبلة مدينة باليمن تحت جبل صبر هكذا قال وهو خطا فان صبر هو جبل تعز ثم قال وتسمي جبلة ذات النهرين وهي من احسن مدن اليمن وانزهها واطيبها قال عمارة جبلة اسم رجل يهودي كان يبيع الفخار في الموضع الذي بنت فيه الحرة	18	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0842	true	5376953835198346952	265	300	1371	1551	1551	300	حبلة بالكسر ثم السكون ذو جبلة مدينة باليمن تحت جبل صبر------------------------------------------- وتسمي----- ذات النهرين وهي من احسن مدن اليمن وانزهها واطيبها قال عمارة جبلة---- رجل يهودي كان يبيع الفخار في الموضع الذي بنت فيه الحرة-	842	-1987561211053828885	179	326.5	145	233	76.82403564453125	30	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms018	false	-512281718423517931	56	241	275	1227	1543	300	الصليحية دار العروبة وسميت باسمه- وكان اول من اختطها عبد الله بن محمد الصليحي المقتول بيد الاحول---------- يوم المهجم في سنة 473 وكان اخوه علي ولاه حصن التعكر وهذا الحصن علي الجبل المطل علي ج---بلة وهي في سفحه وهي مدينة بين نهرين جاريين في الصيف والشتاء وكان عبد الله بن محمد-------- قد اختطها في سنة 458 وحشر اليها الرعايا من مخلاف جعفر وقال علي بن محمد بن زياد الماربي وكانت ذو جبلة للمنصور بن المفضل احد ملوك بني الصليحي فاخذها منه الداعي محمد بن سبا فقال بذي جبلة شوقي اليك وانها لتظهر بالشيخ الذي ليس يعمر عوايد للغيد الغواني فانها عن الشيخ نحو ابن الثلاثين تنفر وكان بذي جبلة الفقيه عبد الله بن احمد بن اسعد المقرء صنف كتابا في القراءات السبع وكان ابوه فقيها قال القاضي مسلم بن ابراهيم قاضي صنعاء حدثني عبد الله بن احمد قال رايت في المنام قايلا يقول لي كلم السلطان فخرجت وتبعني ابي سريعا قال وتاويل هذه اني اموت وسيموت ابي بعدي قال فمات ومات ابوه بعده بثلاثة ايام حزنا عليه وصنف ايضا كتابا في الحديث جمع فيه بين الكتب الخمسة الصحاح واوصي عند موته بغسل تلك الكتب فغسلت	18	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0843	true	-3622273432728967037	0	187	0	964	1538	300	الصليحية دار العروبة وسميت باسمها وكان اول من اختطها عبد الله بن محمد الصليحي المقتول بيد الاحول مع الداعي يوم المهجم في سنة وك----ان اخوه علي ولاه حصن التعكر وهذا الحصن علي الجبل المطل علي ذي جبلة وهي في سفحه وهي مدينة بين نهرين جاريين في الصيف والشتاء وكان عبد الله بن محمد الصليحي قد اختطها في سنة---- وحشر اليها الرعايا من مخلاف جعفر وقال علي بن محمد بن زياد المازني وكانت ذو جبلة للمنصور بن المفضل احد ملوك -ال الصليح- فاخذها منه الداعي محمد بن سبا فقال بذي جبلة شوقي اليك وانها لتطهر بالشيخ الذي ليس يعمر عواءد للغيد الغواني فانها عن الشيخ نحو ابن الثلاثين تنفر وكان بذي جبلة الفقيه عبد الله بن احمد بن اسعد المقري صنف كتابا في القراءات السبع وكان ابوه فقيها قال القاضي مسلم بن ابراهيم قاضي صنعاء حدثني عبد الله بن احمد قال رايت في المنام قاءلا يقول لي كلم السلطان فخرجت وتبعني ابي سريعا قال وتاويل هذه اني اموت وسيموت ابي بعدي قال فمات ومات ابوه بعده بثلاثة ايام حزنا عليه وصنف ايضا كتابا في الحديث جمع فيه بين الكتب الخمسة الصحاح واوصي عند موته بغسل تلك الكتب فغسلت	843	-1987561211053828885	931	1808.0	748	974	95.58521270751953	172	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms141	false	3109324442661340743	6	53	30	254	1459	300	جدن بالتحريك واخره نون والجدن حسن الصوت وذو جدن الملك الحميري وقيل جدن مفازة باليمن وقيل ان ذا جدن ينسب اليها عن البكري والمقر-ي قال ابن مقبل من طي ارضين او من سلم نزل من ظهر ريمان او من عرض ذي جدن قالوا موضع باليمن وقيل واد	141	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0853	true	4076406513718472322	204	251	1039	1263	1511	300	جدن بالتحريك واخره نون والجدن حسن الصوت وذو جدن الملك الحميري وقيل جدن مفازة باليمن وقيل ان ذا جدن ينسب اليها عن البكري -المغربي قال ابن مقبل من طي ارضين او من سلم نزل من ظهر ريمان او من عرض ذي جدن قالوا موضع باليمن وقيل واد	853	-1987561211053828885	222	433.0	175	225	98.66666412353516	46	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms242	false	-1515169508657052645	144	180	702	895	1540	300	جعفر بن علي- الحارثي وهو في السجن الا هل الي ظل النظارات بالضحي سبيل وتغريد الحمام المطوق وشربة ماء من خدوراء بارد جري تحت افنان الاراك المسوق وسيري مع الفتيان كل عشية اباري مطاياهم بادماء سملق	242	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0854	true	-7401121763671607322	84	117	450	629	1574	300	جعفر بن علبة الحارثي------------- الا هل الي ظل النضارات بالضحي سبيل وتغريد الحمام المطوق وشربة ماء من جدورة طيب-- جري بين افنان العضاه المسوق وسيري مع الفتيان كل عشية اباري مطاياهم ببيداء سملق	854	-1987561211053828885	161	283.5	129	194	82.98969268798828	25	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms144	false	6070490861233604717	129	154	662	798	1549	300	جرب بفتحتين وتشديد الباء الموحدة موضع باليمن ذكر في حديث حنش الصنعاني السباء-------ي ويروي جربة في حديث حنش--------- غزونا جربة ومعنا فضالة بن عبيد كذا	144	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0858	true	-1855560077020904578	274	300	1465	1607	1607	300	جرب بفتحتين وتشديد الباء الموحدة موضع باليمن ذكر في حديث حنش--------- السبء الصنعاني ويروي جربة في حديث حنش الصنعاني غزونا جربة ومعنا فضالة بن عبيد كذا-	858	-1987561211053828885	124	218.0	101	152	81.57894897460938	21	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms146	false	5219842981959207763	154	203	811	1071	1588	300	جرت بالضم ثم السكون والتاء مثناة فوقها قرية من قري صنعاء باليمن ينسب اليها يزيد بن مسلم الجرتي الصنعاني ويقال له الحريزي ايضا حدث عن مسلم بن محمد كذا ضبطه الحازمي وابو سعد وقال العمراني فسمعته من جار الله بفتح الجيم وضبطه الاخير بكسرها وقد روي ايضا جرث بالثاء	146	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0859	true	2474699600020277625	249	298	1271	1530	1540	300	جرت بالضم ثم السكون والتاء مثناة فوقها قرية من قري صنعاء باليمن ينسب اليها يزيد بن مسلم الجرثي الصنعاني ويقال له الحزيزي ايضا حدث عن مسلم بن محمد كذا ضبطه الحازمي وابو سعد وقال العمراني -سمعته من جار الله بفتح الجيم وضبطه الامير بكسرها وقد روي ايضا جرث بالثاء	859	-1987561211053828885	256	504.0	207	260	98.46154022216797	45	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms148	false	-6817480416788974293	20	62	101	330	1546	300	جزيرة كمران بالتحريك جزيرة قبالة زبيد باليمن وقال ابن ابي الدمينة كمران جزيرة وهي حصن لمن ملك يماني تهامة سكن بها الفقيه محمد بن عبدويه تلميذ الشيخ ابي اسح-ق الشيرازي وبها قبره يستسقي به وله تصانيف في اصول الفقه منها كتاب الارشاد	148	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0887	true	3574692781634992043	173	215	883	1110	1561	300	جزيرة كمران بالتحريك جزيرة قبالة زبيد باليمن -قال -بن ابي الدم-نة كمران جزيرة وهي حصن لمن ملك يماني تهامة سكن بها الفقيه محمد بن عبدويه تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وبها قبره يستسقي به وله تصانيف في اصول الفقه منها كتاب الارشاد	887	-1987561211053828885	226	432.0	184	230	98.26087188720703	38	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms149	false	-8253783841816438843	61	90	300	455	1481	300	جعفي بالضم ثم السكون والفاء مكسورة وياء مشددة مخلاف جعفي باليمن ينسب الي قبيلة من مذحج وهو جعفي بن سعد العشيرة بن مالك------------------------------------------------------------------------------- بينه وبين صنعاء اثنان واربعون فرسخا	149	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0894	true	3981385797612493705	176	225	964	1198	1603	300	جعفي بالضم ثم السكون والفاء مكسورة وياء مشددة مخلاف جعفي باليمن ينسب الي قبيلة من مذحج وهو جعفي بن سعد العشيرة بن مالك ابن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بينه وبين صنعاء اثنان واربعون فرسخا	894	-1987561211053828885	155	298.0	126	234	66.23931884765625	29	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms151	false	4362071676437116350	270	300	1358	1509	1509	300	وشمران وهفان يقال لهءلاء الستة جنب وهم بنو -زيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك وهو مذحج وانما سموا جنبا لانهم جانبوا اخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة وحالفت-	151	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0926	true	-7622380536436286174	0	30	0	152	1586	300	وشمران وهفان يقال لهءلاء الستة جنب وهم بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك ابن ادد- وانما سموا جنبا لانهم جانبوا اخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة وحالفت	926	-1987561211053828885	144	267.0	115	153	94.11764526367188	27	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms114	false	-7174596042492341999	237	300	1268	1632	1632	300	في معجم البلدا-ن الجند بالتحريك وكانه مرتجل وقال ابو سنان اليمامي اليمن فيها ثلاثة وثلاثون منبرا قديمة واربعون حديثة واعمال اليمن في الاسلام مقسومة علي ثلاثة ولاة فوال علي الجند ومخاليفها وهو اعظمها ووال علي صنعاء ومخاليفها وهو اوسطها ووال علي حضر موت ومخاليفها وهو ادناها والجند مسماة بجند بن شهران بطن من المعافر قال عمارة وبالجند مسجد بناه معاذ بن جبل رضي-الله-عنه-	114	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0927	true	-5342552607881934497	142	206	755	1121	1608	300	في كتاب النحويين الجند بالتحريك وكانه مرتجل -قال ابو سنان اليماني اليمن فيها ثلاثة وثلاثون منبرا قديمة واربعون حديثة واعمال اليمن في الاسلام مقسومة علي ثلاثة ولاة فوال علي الجند ومخاليفها وهو اعظمها ووال علي صنعاء ومخاليفها وهو اوسطها ووال علي حضر-موت ومخاليفها وهو ادناها والجند مسماة بجند بن شهران بطن من المعافر قال عمارة وبالجند مسجد بناه معاذ بن جبل رضي الله عنه	927	-1987561211053828885	353	667.0	292	368	95.92391204833984	59	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms115	false	-6025494319774312591	0	94	0	488	1483	300	وزاد فيه وحسن عمارته حسين بن سلامة وزير ابي الجيش بن زياد وكان عبدا نوبيا قال ورايت الناس يحجون اليه كما يحجون الي البيت الحرام ويقول احدهم لصاحبه اصبر لينقضي الحج يراد به حج مسجد الجند وقال ابن الحايك من المدن النجدية باليمن الجند من ارض السكاسك وبين الجند وصنعاء ثمانية وخمسون فرسخا وقال علي بن هوذة بن علي الحنفي بعد قتل مسيلمة وسمع الناس يعيرون بني حنيفة بالردة فقال يذكر من ارتد من العرب غير بني حنيفة رمتنا القبايل بالمنكرات وما نحن الا كمن قد جحد ولسنا باكفر من عامر ولا غطفان ولا	115	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0927	true	-5342552607881934497	206	300	1121	1608	1608	300	وزاد فيه وحسن عمارته حسين بن سلامة وزير ابي الجيش بن زياد وكان عبدا نوبيا قال ورايت الناس يحجون اليه كما يحجون الي البيت الحرام ويقول احدهم لصاحبه اصبر لينقضي الحج يراد به حج مسجد الجند وقال ابن الحاءك من المدن النجدية باليمن الجند من ارض السكاسك وبين الجند وصنعاء ثمانية وخمسون فرسخا وقال علي بن هوذة بن علي الحنفي بعد قتل مسيلمة وسمع الناس يعيرون بني حنيفة بالردة فقال يذكر من ارتد من العرب غير بني حنيفة رمتنا القباءل بالمنكرات وما نحن الا كمن قد جحد ولسنا باكفر من عامر ولا غطفان ولا-	927	-1987561211053828885	485	963.0	392	488	99.38524627685547	91	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms594	false	-2220767549344214241	28	65	141	362	1622	300	ابو سنان اليماني في اليمن ثلا-----ثة وثلاثون منبرا قديما واربعون حديثا واعمال اليمن في الاسلام مقسومة علي ثلاثة ولاة فوال علي الجند ومخاليفها وهو اعظمها ووال علي صنعاء ومخاليفها وهو اوسطها ووال علي حضرموت ومخاليفها وهو ادناها	594	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0927	true	-5342552607881934497	150	187	803	1026	1608	300	ابو سنان اليمان---ي اليمن فيها ثلاثة وثلاثون منبرا قديمة واربعون حديثة واعمال اليمن في الاسلام مقسومة علي ثلاثة ولاة فوال علي الجند ومخاليفها وهو اعظمها ووال علي صنعاء ومخاليفها وهو اوسطها ووال علي حضرموت ومخاليفها وهو ادناها	927	-1987561211053828885	213	417.0	177	226	94.24778747558594	32	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms115	false	-6025494319774312591	94	300	488	1483	1483	300	من اسد ولا من سليم والفافها ولا من تميم واهل الجند ولا ذي الخمار ولا قومه ولا اشعث العرب لو لا النكد ولا من عرانين من وايل بسوق النجير وسوق النقد وكنا اناسا علي غرة نري الغي من امرنا كالرشد ندين كما دان كذابنا فيا ليت والده لم يلد وقد نسب الي الجند البطن والبلد كثير من اهل العلم منهم محمد بن عبد الرحمن الجندي روي عن معمر بن راشد وروي عنه الشافعي محمد بن ادريس وغيره وطاووس بن كيسان اليماني مولي بحير بن ريسان الحميري كان من ابناء فارس نزل الجند وهو تابعي مشهور سمع ابن عباس وجابر -بن عبد الله وابن عمر وابا هريرة روي عنه مجاهد وعمرو بن دينار وقيس بن سعد وابنه عبد الله وغيرهم -مات بمكة سنة خمس او ست وماءة وموسي الجندي روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم مرسلا قال رد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شهادة رجل في كذبة كذبها روي عنه معمر بن راشد وعبد الله بن زينب الجندي روي عنه كثير بن عطا- الجندي وزمعة بن صالح الجندي روي عن عبد الله بن طاووس وعمرو بن دينار وسلمة -بن وهرام وابن الزبير وروي عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع وعبد الله بن عيسي الجندي روي عنه عبد الرزاق الصنعاني ومحمد بن خالد الجندي-	115	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0928	true	-292331195361026246	0	203	0	986	1430	300	من اسد ولا من سليم والفافها ولا من تميم واهل الجند ولا ذي الخمار ولا قومه ولا اشعث العرب لو-لا النكد ولا من عرانين من واءل بسوق النجير وسوق النقد وكنا اناسا علي غرة نري الغي من امرنا كالرشد ندين كما دان كذابنا فيا ليت والده لم يلد وقد نسب الي الجند البطن والبلد كثير من اهل العلم منهم محمد بن عبد الرحمن الجندي روي عن معمر بن راشد -روي عنه الشافعي محمد بن ادريس وغيره وطاووس بن كيسان اليماني مولي بحير بن ريسان الحميري كان من ابناء فارس نزل الجند وهو تابعي مشهور سمع ابن عباس وجابر ابن عبد الله وابن عمر وابا هريرة روي عنه مجاهد وعمرو بن دينار وقيس بن سعد وابنه عبد الله وغيرهم ومات بمكة سنة خمس او ست وماءة وموسي الجندي روي عن النبي صلي الله عليه و-----سلم مرسلا قال رد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم شهادة رجل في كذبة كذبها روي عنه معمر بن راشد وعبد الله بن زينب الجندي روي عنه كثير بن عطاء الجندي وزمعة بن صالح الجندي روي عن عبد الله بن طاووس وعمرو بن دينار وسلمة ابن -هرام وابي الزبير -روي عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع وعبد الله بن عيسي الجندي روي عنه عبد الرزاق الصنعاني ومحمد بن خالد الجندي	928	-1987561211053828885	979	1897.0	777	1000	97.9000015258789	191	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms116	false	-2832894121653088924	0	96	0	439	1481	300	وعبد الله بن بحير بن ريسان الجندي حدث عن محمد بن محمد روي حديثه سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد ورواه غيره عن عبد الرزاق عن عبد الله بن بحير ولم يذكر بينهما معمرا وسلام بن وهب الجندي روي عنه زيد -بن المبارك وعلي بن---- حميد الجندي حدث عن طاووس بن كيسان روي عنه عبد الملك بن جريج وكثير بن عطا- الجندي روي عن عبد الله بن زينب الجندي روي عنه عبد الرزاق وقال البخاري كثير بن سويد يعد من اهل اليمن عن عبد الله بن زينب روي عنه معمر	116	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0928	true	-292331195361026246	203	300	986	1430	1430	300	وعبد الله بن بحير بن ريسان الجندي حدث عن محمد بن محمد روي حديثه سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد ورواه غيره عن عبد الرزاق عن عبد الله بن بحير ولم يذكر بينهما معمرا وسلام بن وهب الجندي روي عنه زيد ابن المبارك وعلي بن ابي حميد الجندي حدث عن طاووس بن كيسان روي عنه عبد الملك بن جريج وكثير بن عطاء الجندي روي عن عبد الله بن زينب الجندي روي عنه عبد الرزاق وقال البخاري كثير بن سويد يعد في اهل اليمن عن عبد الله بن زينب روي عنه معمر-	928	-1987561211053828885	436	848.5	341	445	97.97753143310547	92	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms116	false	-2832894121653088924	96	181	439	863	1481	300	وهو اشبه بالصواب وصامت بن معاذ الجندي يروي عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد روي عنه المفضل بن محمد الجندي ومحمد بن منصور ابو عبد الله الجندي سمع عمرو بن مسلم والوليد بن سليمان ووهب -بن سليمان مراسيل سمع منه بشر بن الحكم النيسابوري قاله البخاري وابو قرة موسي بن طارق الجندي روي عن ابن جريج ومالك وخلق كثير روي عنه ابو حمة وابو سعيد المفضل بن محمد الجندي الشعبي روي عن الحسن بن علي الحلواني وغيره روي عنه ابو بكر المقرء	116	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0929	true	-4573718373653146682	0	85	0	425	1603	300	وهو اشبه بالصواب وصامت بن معاذ الجندي يروي عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد روي عنه المفضل بن محمد الجندي ومحمد بن منصور ابو عبد الله الجندي سمع عمرو بن مسلم والوليد بن سليمان ووهب ابن سليمان مراسيل سمع منه بشر بن الحكم النيسابوري قاله البخاري وابو قرة موسي بن طارق الجندي روي عن ابن جريج ومالك وخلق كثير روي عنه ابو حمة وابو سعيد المفضل بن محمد الجندي الشعبي روي عن الحسن بن علي الحلواني وغيره روي عنه ابو بكر المقري	929	-1987561211053828885	423	840.0	338	425	99.52941131591797	83	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms187	false	-4270362263228028660	136	169	723	894	1580	300	البلدان الجوءة بالضم وبعد الواو الساكنة همزة وهاء بلد قريب--- الجند من ارض اليمن خرج علي السلطان بجانب منه رجل من السكاسك يقال له عبد الله -بن يزيد والجوءة----- من قري زبيد باليمن	187	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0936	true	837098784045158193	106	141	577	756	1589	300	الادباء الجوءة بالضم وبعد الواو الساكنة همزة وهاء بلد قريب من الجند من ارض اليمن خرج علي السلطان بجانب منه رجل من السكاسك يقال له عبد الله ابن -زيد والجواة ايضا من قري زبيد باليمن	936	-1987561211053828885	165	302.0	132	180	91.66666412353516	29	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms155	false	-4395000138856881330	112	171	633	931	1576	300	البلدان -الجوف----- من ارض مراد وله ذكر في تفسير قوله عز وجل انا ارسلنا نوحا الي قومه------- رواه الحميدي و----------------------------------هو في ارض سبا وقد ردد فروة بن مسيك ذكره في شعره فقال فلو ان قومي انطقتهم رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت شهدنا بان الجوف كان لامكم فزال عقار الام منها فولت سيمنعكم يوم اللقاء فوارس بطعن كافواه المزاد استكرت	155	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0954	true	-6923351477962684306	207	274	1037	1381	1520	300	الاندلس والجوف ايضا من ارض مراد -له ذكر في تفسير قوله عز وجل انا ارسلنا نوحا الي قومه QS71V1 رواه الحميدي الجرف ورواه النسفي الحول وهو فاسد وهو في ارض سبا وقد ردد فروة بن مسيك ذكره في شعره فقال فلو ان قومي انطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت شهدنا بان الجوف كان لامكم فزال عقار الام منها فعرت سيمنعكم يوم اللقاء فوارس بطعن كافواه المزاد اسبكرت	954	-1987561211053828885	287	530.0	228	345	83.18840789794922	52	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms159	false	6977441280824170979	243	276	1278	1442	1565	300	ينسب اليها ابو بكر عبد الملك بن محمد--- ابراهيم السكسكي الجوي حدث بها عن ابي محمد القاسم بن محمد بن عبد الله الجمحي روي عنه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي	159	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0958	true	-6180577908338978754	0	34	0	167	1553	300	ينسب اليها ابو بكر عبد الملك بن محمد بن ابراهيم السكسكي الجوي حدث بها عن ابي محمد القاسم بن محمد بن عبد الله الجمحي روي عنه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي	958	-1987561211053828885	164	322.0	131	167	98.2035903930664	33	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms160	false	-4415026314435057125	163	299	766	1444	1449	300	جيشان بالفتح ثم السكون وشين معجمة والف ونون مخلاف جيشان باليمن كان ينزلها جيشان بن غيدان بن حجر بن ذي رعين واسمه يريم بن زيد -بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن قطن بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير فسميت به وهي مدينة وكورة ينسب اليها الخمر السود قال عبيد عليهن جيشانية ذات اعسال اي خطوط ووشي -قال الكلبي وبها تعمل الاقداح الجيشانية ينسب اليها اسماعيل بن محمد الجيشاني حدث عن ابراهيم بن محمد قاضي الجند سمع منه جعفر بن محمد بن موسي النيسابوري بجيشان وقالت ام صريع الكندية هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصرما ابوا ان يفروا والقنا في صدورهم وان يرتقوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	160	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0971	true	2662276611190033318	88	224	435	1115	1513	300	جيشان بالفتح ثم السكون وشين معجمة والف ونون مخلاف جيشان باليمن كان ينزلها جيشان بن غيدان بن حجر بن ذي رعين واسمه يريم بن زيد ابن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير فسميت به وهي مدينة وكورة ينسب اليها الخمر السود قال عبيد عليهن جيشانية ذات اعسال اي خطوط ووشي وقال الكلبي وبها تعمل الاقداح الجيشانية ينسب اليها اسماعيل بن محمد الجيشاني حدث عن ابراهيم بن محمد قاضي الجند سمع منه جعفر بن محمد بن موسي النيسابوري بجيشان وقالت ام صريع الكندية هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصرما ابوا ان يفروا والقنا في صدورهم وان يرتقوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	971	-1987561211053828885	677	1343.0	541	680	99.55882263183594	133	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms183	false	-4743703857731099110	9	44	43	185	1499	300	حجر بن ذي رعين واسمه يريم بن زيد -بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن قطن بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير	183	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0971	true	2662276611190033318	105	140	527	670	1513	300	حجر بن ذي رعين واسمه يريم بن زيد ابن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير	971	-1987561211053828885	141	276.0	106	143	98.60140228271484	33	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms028	false	-6223133199780180595	44	79	236	417	1577	300	حب بالفتح وتشديد ثانيه قلعة مشهورة بارض اليمن من نواحي سبا ولها كورة يقال لها الحبية وقال ابن---- الدمينة حب جبل من جهة حضر موت وباسمه سميت القلعة وقال صاحب الاترجة حب جبل بناحية بعدان	28	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0984	true	9079429012510542343	100	135	510	694	1566	300	حب بالفتح وتشديد ثانيه قلعة مشهورة بارض اليمن من نواحي سبا ولها كورة يقال لها الحبية وقال ابن ابي الدمينة حب جبل من جهة حضر-موت وباسمه سميت القلعة وقال صاحب الاترجة حب جبل بناحية بغداد	984	-1987561211053828885	178	346.0	144	185	96.21621704101562	32	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms160	false	-4415026314435057125	264	299	1264	1444	1449	300	الكندية هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصرما ابوا ان يفروا والقنا في صدورهم وان يرت------قوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	160	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0986	true	413949747179727996	207	242	1076	1257	1546	300	التقحما هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بحبسان من اسباب مجد تهدما ابوا ان يفروا والقنا في صدورهم فماتوا ولم يرقوا من ال-----موت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	986	-1987561211053828885	156	292.0	123	186	83.87096405029297	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms180	false	-517320238563941959	247	290	1266	1503	1551	300	حبوني مقصور موضع انشدني-- يحيي السمهري خليلي لا تستعجلا وتبينا بوادي حبوني هل لهن زوال ولا تياسا من رحمة الله واسالا بوادي حبوني ان تهب شمال ولا تياسا ان ترزقا ارحبية كعين المها اعناقهن طوال من الحارثيين الذين دماءهم حرام واما مالهم فحلال	180	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0989	true	-1558534903503335549	141	185	763	1002	1599	300	حبوني مقصور موضع انشد ابن يحيي السمهري خليلي لا تستعجلا وتبينا بوادي حبوني هل لهن زوال ولا تياسا من رحمة الله واسالا بوادي حبوني ان تهب شمال ولا تياسا ان ترزقا ارحبية كعين المها اعناقهن طوال من الحارثيين الذين دماءهم حرام واما مالهم فحلال	989	-1987561211053828885	235	462.5	192	239	98.32636260986328	43	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms457	false	730609784912959765	196	217	1009	1111	1534	300	حبذا العرف الاعلي وساكنه وما تضمن من قرب وجير------------------------------------------------------ان لو لا مخافة ربي ان يعذ-بني لقد دعوت علي الشيخ ابن حيان	457	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0998	true	-465713908765866905	257	287	1319	1475	1531	300	حبذا العرف الاعلي وساكنه وما تضمن من مال وعيدان ابيت ارقب نجم الليل قاعدة حتي الصباح وعند الباب علجان لو-لا مخافة ربي ان يعاقبني لقد دعوت علي الشيخ ابن حيان	998	-1987561211053828885	95	155.0	75	157	60.50955581665039	16	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms203	false	2360277652255027698	43	68	212	318	1513	300	ذو حرث الحميري -هو ابو عبد كلال مثوب ذو ---------------------------------حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان بن حجر بن ذي رعين واسمه يريم بن زيد	203	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1020	true	-2985457029670764677	254	287	1313	1453	1503	300	ذو حرث الحميري وهو ابو عبد كلال مثوب ذو حرث وكان من اهل بيت الملك وهو ذو حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان بن حجر بن ذي رعين واسمه يريم بن زيد	1020	-1987561211053828885	106	204.0	81	140	75.71428680419922	24	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms203	false	2360277652255027698	179	212	884	1037	1513	300	حرض بفتحتين وهو في اللغة الذي اذابه الحزن وهو بلد في اواءل اليمن من جهة مكة نزله حرض -بن خولان بن عمرو بن مالك بن حمير فسمي به وهو اليوم بين خولان وهمدان	203	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1027	true	717737512332835951	171	204	863	1017	1516	300	حرض بفتحتين وهو في اللغة الذي اذابه الحزن وهو بلد في اواءل اليمن من جهة مكة نزله حرض ابن خولان بن عمرو بن مالك بن حمير فسمي به وهو اليوم بين خولان وهمدان	1027	-1987561211053828885	153	301.0	120	154	99.35064697265625	32	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms188	false	-2133409104142446760	270	300	1426	1590	1590	300	منيف ذبحان بضم الميم وكسر النون والفاء وضم الذال المعجمة وسكون الباء الموحدة والحاء المهملة والف ونون باليمن من ارض الدملوة علي جبل يقال له قور بضم القاف وكسر الواو-	188	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1057	true	-5952847923174588391	165	195	831	994	1547	300	منيف ذبحان بضم الميم وكسر النون والفاء وضم الذال المعجمة وسكون الباء الموحدة والحاء --مهملة والف ونون باليمن من ارض الدملوة علي جبل يقال له قور بضم القاف وكسر الواو	1057	-1987561211053828885	162	313.5	133	165	98.18181610107422	29	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms208	false	-1893631968829662885	217	254	1154	1347	1588	300	اللحجي في الاترجة وفي نزول عيسي بن محمد بن يعفر الحوالي ز-بيد يقول عبد الخالق بن ابي طلحة رام عيسي ما لا يرام فاضحي ثاويا بالحصيب ناءي المزار وقال اللحجي والحصيب اسم مدينة زبيد وزبيد اسم الوادي	208	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1058	true	8080787152207532215	0	37	0	193	1629	300	الجمحي في الاترجة وفي نزول عيسي بن محمد بن يعفر الحوالي بزبيد يقول عبد الخالق بن ابي طلحة رام عيسي ما لا يرام فاضحي ثاويا بالحصيب ناءي المزار -قال الجمحي والحصيب اسم مدينة زبيد وزبيد اسم الوادي	1058	-1987561211053828885	185	356.0	148	194	95.36082458496094	33	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms210	false	-793625538111036453	1	284	8	1425	1502	300	حضر موت بالفتح ثم السكون وفتح الراء والميم اسمان مركبان طولها 71 در---------جة وعرضها --------12 درجة واما اعرابها فان شءت بنيت الاسم الاول علي الفتح واعربت الثاني باعراب ما لا ينصرف فقلت هذا حضر موت وان شءت رفعت الاول في حال الرفع وجررته ونصبته---- حسب العوامل واضفته علي الثاني فقلت هذا حضر موت اعربت حضر- وخفضت موتا ولك ان تعرب الاول وتخير في الثاني بين الصرف وتركه ومنهم من يضم ميمه فيخرجه مخرج عنكبوت وكذلك القول في سر من راي وراء مهرمز والنسبة اليه حضرمي والتصغير حضير موت تصغير الصدر منهما وكذلك الجمع يقال فلان من الحضارمة مثل المهالبة وقيل سميت بحاضر ميت وهو اول من نزلها ثم خفف باسقاط الالف قال ابن الكلبي اسم حضر موت في التوراة حاضر ميت وقيل سميت بحضر موت بن يقطن بن عابر بن شالح وقيل اسم حضر موت عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل ب-ن الغوث بن قطن بن عريب -بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبا وقيل حضر موت اسمه عامر بن قحطان وانما سمي حضر موت لانه كان اذا حضر حربا اكثر فيها من القتل فلقب بذلك ثم سكنت الضاد للتخفيف وقال ابو عبيدة حضر موت بن قحطان نزل هذا المكان فسمي به فهو اسم موضع واسم قبيلة وحضر موت ناحية واسعة في شرقي عدن بقرب البحر وحولها رمال كثيرة تعرف بالاحقاف وبها قبر هود عليه السلام وبقربها بءر برهوت------------------- ولها مدينتان يقال لاحد-هما تريم والاخري شبام وعندها قلاع وقري وقال ابن الفقيه حضر موت مخلاف من اليمن بينه وبين البحر رمال وبينه وبين مخلاف صدا- ثلاثون فرسخا وبين حضر موت وصنعاء اثنان وسبعون فرسخا وقيل مسيرة احد عشر يوما وقال الاصطخري بين حضر موت وعدن مسيرة شهر وقال عمرو بن معد يكرب والاشعث الكندي	210	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1062	true	-9216320545798400987	24	298	115	1561	1567	300	حضرم-وت بالفتح ثم السكون وفتح الراء والميم اسمان مركبان طولها احدي وسبعون درجة وعرضها اثنتا عشرة درجة فاما اعرابها فان شءت بنيت الاسم الاول علي الفتح واعربت الثاني باعراب ما لا ينصرف فقلت هذا حضرم-وت وان شءت رفعت الاول في حال الرفع وجررته ونصبته علي حسب العوامل واضفته علي الثاني فقلت هذا حضرم-وت اعربت حضرا وخفضت موتا ولك ان تعرب الاول وتخير في الثاني بين الصرف وتركه ومنهم من يضم ميمه فيخرجه مخرج عنكبوت وكذلك القول في سر من راي ورا--مهرمز والنسبة اليه حضرمي والتصغير حضير-موت تصغير الصدر منهما وكذلك الجمع يقال فلان من الحضارمة مثل المهالبة وقيل سميت بحاضر ميت وهو اول من نزلها ثم خفف باسقاط الالف قال ابن الكلبي اسم حضر-موت في التوراة حاضر ميت وقيل سميت بحضر-موت بن يقطن بن عامر بن شالخ وقيل اسم حضر-موت عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءلة بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبا وقيل حضرم-وت اسمه عامر بن قحطان وانما سمي حضر-موت لانه كان اذا حضر حربا اكثر فيها من القتل فلقب بذلك ثم سكنت الضاد للتخفيف وقال ابو عبيدة حضر-موت بن قحطان نزل هذا المكان فسمي به فهو اسم موضع واسم قبيلة وحضر-موت ناحية واسعة في شرقي عدن بقرب البحر وحولها رمال كثيرة تعرف بالاحقاف وبها قبر هود عليه السلام ويقربها بءر برهوت المذكورة فيما تقدم ولها مدينتان يقال لاحداهما تريم وللاخري شبام وعندها قلاع وقري وقال ابن الفقيه حضر-موت مخلاف من اليمن بينه وبين البحر رمال وبينه وبين مخلاف صداء ثلاثون فرسخا وبين حضرم-وت وصنعاء اثنان وسبعون فرسخا وقيل مسيرة احد عشر يوما وقال الاصطخري بين حضرم-وت وعدن مسيرة شهر وقال عمرو بن معدي كرب والاشعث الكندي	1062	-1987561211053828885	1379	2632.5	1114	1462	94.32284545898438	238	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms211	false	-701577230740293017	0	260	0	1334	1536	300	الابدان وقال علي بن محمد الصليحي الخارج باليمن والذ من قرع المثاني عنده في الحرب الجم يا غلام واسرج خيل باقصي حضر موت اسدها وزءيرها بين العراق ومنبج واما فتحها فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان قد راسل اهلها فيمن راسل ودخلوا في طاعته وقدم عليه الاشعث بن قيس في بضعة عشر راكبا مسلما فاكرمه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اراد الانصراف سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يولي عليهم رجلا منهم فولي عليهم زياد -بن لبيد البياضي الانصاري وضم اليه كندة فبقي علي ذلك الي ان مات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارتدت بنو وليعة بن شرحبيل بن معاوية وكان من حديثه ان ابا بكر رضي-الله-عنه كتب الي زياد بن لبيد يخبره بوفاة النبي صلي الله عليه واله وسلم ويامره باخذ البيعة علي من قبله من اهل حضر موت فقام فيهم زياد خطيبا وعرفهم موت النبي صلي الله عليه واله وسلم ودعاهم الي بيعة ابي بكر رضياللهعنه فامتنع الاشعث بن قيس من البيعة واعتزل في كثير من كندة وبايع زيادا خلق اخرون وانصرف الي منزله وبكر لاخذ الصدقة كما كان يفعل فاخذ فيما اخذ قلوصا من فتي من كندة فصيح الفتي وضج واستغاث بحارثة بن سراقة بن معد يكرب بن وليعة -بن شرحبيل بن معاوي----------------------------------------------------------------ة فاتي حارثة الي زياد فقال اطلق للغلام بكرته فابي وقال قد عقلتها ووسمتها بميسم السلطان فقال حارثة اطلقها ايها الرجل طايعا قبل ان تطلقها وانت كاره فقال زياد لا والله لا اطلقها ف-------------قام حارثة فحل عقالها وضرب علي جنبها فخرجت القلوص تعدو الي الافها--------------------------------------------------------------------------------------- فنهض زياد فصاح باصحابه المسلمين ودعاهم الي نصرة الله	211	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1063	true	-3687951307280342110	14	300	74	1531	1531	300	الابدان وقال علي بن محمد الصليحي الخارج باليمن والذ من قرع المثاني عنده في الحرب الجم يا غلام واسرج خيل باقصي حضرم-وت اسدها وزءيرها بين العراق ومنبج واما فتحها فان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان قد راس- اهلها فيمن راسل فدخلوا في طاعته وقدم عليه الاشعث بن قيس في بضعة عشر راكبا مسلما فاكرمه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فلما اراد الانصراف سال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان يولي عليهم رجلا منهم فولي عليهم زياد ابن لبيد البياضي الانصاري وضم اليه كندة فبقي علي ذلك الي ان مات رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فارتدت بنو وليعة بن شرحبيل بن معاوية وكان من حديثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب الي زياد بن لبيد يخبره بوفاة النبي صلي الله عليه وس-----لم ويامره باخذ البيعة علي من قبله من اهل حضر-موت فقام فيهم زياد خطيبا وعرفهم موت النبي صلي الله عليه وس-----لم ودعاهم الي بيعة ابي بكر----------- فامتنع الاشعث بن قيس من البيعة واعتزل في كثير من كندة وبايع زيادا خلق اخرون وانصرف الي منزله وبكر لاخذ الصدقة كما كان يفعل فاخذ فيما اخذ قلوصا من فتي من كندة فصيح الفتي وضج واستغاث بحارثة بن سراقة بن معدي كرب بن وليعة ابن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد بن الحارث الولادة يا ابا معدي كرب عقلت ابنة المهرة فاتي حارثة الي زياد فقال اطلق للغلام بكرته فابي وقال قد عقلتها ووسمتها بميسم السلطان فقال حارثة اطلقها ايها الرجل طاءعا قبل ان تطلقها وانت كاره فقال زياد لا والله لا اطلقها ولا نعمة عين فقام حارثة فحل عقالها وضرب علي جنبها فخرجت القلوص تعدو الي الافها فجعل حارثة يقول يمنعها شيخ بخديه الشيب ملمع كما يلمع الثوب ماض علي الريب اذا كان الريب فنهض زياد وصاح باصحابه المسلمين ودعاهم الي نصرة الله-	1063	-1987561211053828885	1277	2411.5	1028	1502	85.01997375488281	233	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms211	false	-701577230740293017	260	300	1334	1536	1536	300	وكتابه وانحازت طاءفة من المسلمين الي زياد وجعل من ارتد ينحاز الي حارثة فجعل حارثة يقول اطعنا رسول الله ما دام وسطنا فيا قوم ما شاني وشان ابي بكر ايورثها بكرا اذا كان بعده فتلك لعمر الله قاصمة الظهر فكان-	211	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1064	true	7016921374714640968	0	40	0	203	1567	300	وكتابه فانحازت طاءفة من المسلمين الي زياد وجعل من ارتد ينحاز الي حارثة فجعل حارثة يقول اطعنا رسول الله ما دام بيننا فيا قوم ما شاني وشان ابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده فتلك لعمر الله قاصمة الظهر فكان	1064	-1987561211053828885	196	381.0	157	203	96.55172729492188	37	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms212	false	515802119295694134	0	184	0	975	1580	300	زياد يقاتلهم نهارا الي الليل ف------------------------------------------------------------------جاءه الخبر بان بني معد يكرب---------- في محجرهم وقد ثملوا من الشراب فكبسهم واخذهم وذبحهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل زياد بالسبي والاموال ومر علي الاشعث بن قيس وقومه فصرخ النساء والصبيان فخرج الاشعث---------- في جماعة من قومه فعرض لزياد ومن معه واصيب اناس من المسلمين وانهزموا فاجتمعت------ كندة علي الاشعث فلما راي ذلك زياد كتب الي ابي بكر يستمده فكتب ابو بكر الي المهاجر بن ابي امية وكان واليا علي صنعاء قبل قتل الاسود العنسي فامره بانجاده فلقيا الاشعث ففضا جموعه وقتلا منهم مقتلة كبيرة فلجاوا الي النجير حصن لهم فحصرهم المسلمون حتي اجهدوا فطلب الاشعث الامان لعدة----- معلومة هو احدهم فلقيه الجغشيش الكندي واسمه معدان بن الاسود بن معد يكرب فاخذ بحقوه وقال اجعلني من العدة فادخله واخرج نفسه ونزل الي زياد بن لبيد والمهاجر فقبضا عليه وبعثا به الي ابي بكر رضي-الله-عنه اسيرا في سنة 12------------------------------------------- فقال الاشعث وا----------------لله ما كفرت بعد اسلامي ولكني شححت علي مالي فاطلقني وزوجني اختك ام فروة فاني قد تبت مما صنعت------------------------- فمن عليه ابو بكر -------------وزوجه اخته ام فروة--------------------------------------------------------------------------------- وولدت له ام فروة محمدا واسح-ق وام قرينة وحبابة ولم يزل بالمدينة الي ان صار	212	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1064	true	7016921374714640968	40	300	203	1567	1567	300	زياد يقاتلهم نهارا الي الليل وجاءه عبد له فاخبره ان ملوكهم الاربعة وهم مخوس ومشرح وجمد وابضعة واختهم العمر--دة بنو معدي كرب ابن وليعة في محجرهم -قد ثملوا من الشراب فكبسهم واخذهم وذبحهم ذبحا وقال زياد نحن قتلنا الاملاك الاربعة جمدا ومخوسا ومشرحا وابضعه وسموا ملوكا لانه كان لكل واحد منهم واد يملكه قال واقبل زياد بالسبي والاموال فمر علي الاشعث بن قيس وقومه فصرخ النساء والصبيان فحمي الاشعث انفا وخرج في جماعة من قومه فعرض لزياد ومن معه واصيب -ناس من المسلمين وانهزموا فاجتمعت عظماء كندة علي الاشعث فلما راي ذلك زياد كتب الي ابي بكر يستمده فكتب ابو بكر الي المهاجر بن ابي امية وكان واليا علي صنعاء قبل قتل الاسود العنسي فامره بانجاده فلقيا الاشعث ففضا جموعه وقتلا منهم مقتلة كبيرة فلجءوا الي النجير حصن لهم فحصرهم المسلمون حتي اجهدوا فطلب الاشعث الامان لعدة منهم معلومة هو احدهم فلقيه الجفشيش الكندي واسمه معدان بن الاسود بن معدي كرب فاخذ بحقوه وقال اجعلني من العدة فادخله واخرج نفسه ونزل الي زياد بن لبيد والمهاجر فقبضا عليه وبعثا به الي ابي بكر رضي الله عنه اسيرا في سنة فجعل يكلم ابا بكر وابو بكر يقول له فعلت وفعلت فقال الاشعث استبقني لحربك فو الله ما كفرت بعد اسلامي ولكني شححت علي مالي فاطلقني وزوجني اختك ام فروة فاني قد تبت مما صنعت ورجعت منه من منعي الصدقة فمن عليه ابو بكر رضي الله عنه وزوجه اخته ام فروة ولما تزوجها دخل السوق فلم يمر به جزور الا كشف عن عرقوبها واعطي ثمنها واطعم الناس وولدت له ام فروة محمدا واسحاق وام قريبة وحبانة ولم يزل بالمدينة الي ان سار-	1064	-1987561211053828885	943	1724.5	763	1369	68.88239288330078	168	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms091	false	-1351119333777158581	0	32	0	173	1529	300	وقال السهيلي لما قصد بخت نصر بلاد العرب ودونها وخرب المعمور استاصل اهل حضورا- هكذا رواه بالالف الممدودة وهم الذين ذكرهم الله في قوله تعالي وكم قصمنا من قرية وذلك لقتلهم شعيب	91	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1066	true	-4219289349427778046	18	48	88	251	1606	300	وقال السهيلي لما قصد بخت نصر بلاد العرب ودوخها وخرب المعمور استاصل اهل حضوراء هكذا رواه بالالف الممدودة وهم الذين ذكرهم----- في قوله------ وكم قسمنا من قرية وذلك لقتلهم شعيب	1066	-1987561211053828885	160	298.5	130	174	91.95402526855469	25	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms222	false	4600490435492155552	272	300	1400	1546	1546	300	مخلاف الحقل باليمن ويقال له حقل جهران وقال ابن الحايك اي الهمداني الحقل من بلاد خولان من نواحي صعدة كانت خولان قتلت فيه اخا العباس بن مرداس السلمي-	222	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1074	true	7188378249530329549	195	221	1000	1135	1528	300	مخلاف الحقل باليمن ويقال له حقل جهران وقال ابن الحاءك ال------------حقل من بلاد خولان من نواحي صعدة كانت خولان قتلت فيه اخا للعباس بن مرداس السلمي	1074	-1987561211053828885	131	246.5	106	147	89.11564636230469	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms223	false	2342311344869637197	0	35	0	170	1519	300	فقال فمن مبلغ عوف بن عمرو رسالة ويعلي بن سعد من ثءرير اساله باني سار من الحقل يوما بغارة لها منكب جاني تدوي زلازله اقام بدار الغدر في شر منزل وخلي بياض الحقل تزهي خماءله	223	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1074	true	7188378249530329549	221	255	1135	1303	1528	300	فقال فمن مبلغ عوف بن عمرو رسالة ويعلي بن سعد من ثءور يراسله باني سار-مي الحقل يوما بغارة لها منكب حان- تدوي زلازله اقام بدار الغور في شر منزل وخلي بياض الحقل تزهي خماءله	1074	-1987561211053828885	158	296.0	125	170	92.94117736816406	29	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms189	false	-6810372088266077449	25	144	123	701	1498	300	القاضي المفضل -بن ابي الحجاج الحارث بمصر قال حدثني احمد بن يحيي بن الورد باليمن لثلاث عشر-----ة بقيت من ذي الحجة سنة 613 وكان يلي حصن منيف ذبحان من اعمال الدملوة علي جبل يسمي قور شق يقال له حود قور ليس غوره ببعيد طوله مقدار خمسة ارماح وعرضه قليل وقد بنيت فيه دكة فمن اراد ان يتعلم شء --من السحر عمد الي ماعز اسود وليس عليه شعرة بيضاء وذبحه وسلخه وقسمه سبعة اجزاء ينزلها الي الغار ثم ياخذ الكرش فيشقها ويطلي بما فيها ويلبس جلد الماعز مقلوبا ويدخل الغار ليلا ومن شرطه ان لا يكون له اب ولا ام حيين فاذا دخل الغار لم ير احدا فينام فاذا اصبح ووجد بدنه نقيا مما كان عليه مغسولا دل علي القبول	189	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1122	true	4320502853952547997	181	300	911	1494	1494	300	القاضي المفضل ابن ابي الحجاج العارض بمصر قال حدثني احمد بن يحيي بن الورد باليمن لثلاث عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة 613 وكان يلي حصن منيف ذيحان من اعمال الدملوة علي جبل يسمي قور-شق يقال له حود قور ليس غوره ببعيد طوله مقدار خمسة ارماح وعرضه قليل وقد بنيت فيه دكة فمن اراد ان يتعلم شيءا من السحر عمد الي ماعز اسود وليس ف-يه شعرة بيضاء فذبحه وسلخه وقسمه سبعة اجزاء ينزلها الي الغار ثم ياخذ الكرش فيشقها ويطلي بما فيها ويلبس جلد الماعز مقلوبا ويدخل الغار ليلا ومن شرطه ان لا يكون له اب ولا ام حيين فاذا دخل الغار لم ير احدا فينام فاذا اصبح ووجد بدنه نقيا مما كان عليه مغسولا دل علي القبول-	1122	-1987561211053828885	568	1099.5	452	586	96.92832946777344	109	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms189	false	-6810372088266077449	144	255	701	1258	1498	300	ويضمر عند دخوله مهما اراد وان اصبح بحاله دل علي انه لم يقبل واذا خرج من الغار بعد القبول لم يحدث احدا من الناس ثلاثة ايام بل يبقي صامتا ساكتا تلك المدة ثم يصير ساحرا قال وحدثني انه استدعي رجلا من المعافر من اهل وادي اديم يعرف بسليمان -بن يحيي الاحدوقي وله شهرة في السحر واستحلفه علي ان يصدقه عن حديث السحر فحلف له يمينا مغلظة انهم لا يقدرون علي نقل الماء من بير الي بير ولا علي نقل اللبن من ضرع الي ضرع ولا علي نقل صورة الانسان الي غيرها بل يقدرون علي تفريق السحاب وعلي المحبة وتاليف القلوب وعلي البغضاء وعلي ايلام اعضاء الناس مثل الصداع والرمد وايجاع القلب	189	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1123	true	8892229929374509058	0	111	0	558	1529	300	ويضمر عند دخوله مهما اراد وان اصبح بحاله دل علي انه لم يقبل واذا خرج من الغار بعد القبول لم يحدث احدا من الناس ثلاثة ايام بل يبقي صامتا ساكتا تلك المدة ثم يصير ساحرا قال وحدثني انه استدعي رجلا من المعافر من اهل وادي اديم يعرف بسليمان ابن يحيي الاحدوثي وله شهرة في السحر واستحلفه علي ان يصدقه عن حديث السحر فحلف له يمينا مغلظة انهم لا يقدرون علي نقل الماء من بءر الي بءر ولا علي نقل اللبن من ضرع الي ضرع ولا علي نقل صورة الانسان الي غيرها بل يقدرون علي تفريق السحاب وعلي المحبة وتاليف القلوب وعلي البغضاء وعلي ايلام اعضاء الناس مثل الصداع والرمد وايجاع القلب	1123	-1987561211053828885	554	1100.0	443	558	99.28315734863281	107	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms240	false	5953455391500282751	110	155	549	775	1503	300	بلد وكورة من نواحي زبيد باليمن بينها وبين زبيد نحو يوم للمجد وهو كورة واسعة وهي للر-كب من الاشاعر- قال المسلم بن نعيم المالكي اما ديار بني عوف فمنجدة والعز قومي بحيس دارها الشعف من بعد اطام عز كان يسكنها منا ملوك وسادات لهم شرف	240	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1144	true	-3575792304387125296	27	72	152	380	1517	300	بلد وكورة من نواحي زبيد باليمن بينها وبين زبيد نحو يوم للمجد وهو كورة واسعة وهي للراكب من الاشعرين قال المسلم بن نعيم المالكي اما ديار بني عوف فمنجدة والعز قومي بحيس دارها الشعف من بعد اطام عز كان يسكنها منا ملوك وسادات لهم شرف	1144	-1987561211053828885	223	434.5	178	228	97.80701446533203	43	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms241	false	-9146621697112937246	97	120	486	594	1476	300	-----موضع في شق اليمن وذات الخال موضع اخر قال عمرو بن معد يكرب وهم قتلوا بذات الخال قيسا واشعث سلسلوا في غير عهد	241	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1152	true	4773213882127215486	254	278	1313	1426	1526	300	ايضا موضع في شق اليمن وذات الخال موضع اخر قال عمرو بن معدي كرب وهم قتلوا بذات الخال قيسا واشعث سلسلوا في غير عهد	1152	-1987561211053828885	106	210.0	84	113	93.80531311035156	22	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms241	false	-9146621697112937246	212	265	1052	1308	1476	300	خبان بضم اوله وتشديد ثانيه ويخفف واخرة نون ويجوز ان يكون فعلان من الخب وهي قرية باليمن في واد يقال له وادي خبان قرب نجران وهي قرية الاسود الكذاب وفي كتاب الفتوح كان اول ما خرج الاسود العنسي واسمه عبهلة بن كعب ان خرج من كهف خبان وهي كانت داره وبها ولد ونشا	241	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1157	true	8659274005815982859	195	248	1017	1273	1531	300	خبان بضم اوله وتشديد ثانيه ويخفف واخره نون ويجوز ان يكون فعلان من الخب وهي قرية باليمن في واد يقال له وادي خبان قرب نجران وهي قرية الاسود الكذاب وفي كتاب الفتوح كان اول ما خرج الاسود العنسي واسمه عبهلة بن كعب ان خرج من كهف خبان وهي كانت داره وبها ولد ونشا	1157	-1987561211053828885	255	509.0	202	256	99.609375	52	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms242	false	-1515169508657052645	135	180	660	895	1540	300	خدوراء موضع في بلاد بني الحارث بن كعب قال جعفر بن علي ال-حارثي وهو في السجن----------------------------------------- الا هل الي ظل النظارات بالضحي سبيل وتغريد الحمام المطوق وشربة ماء من خدوراء بارد جري تحت افنان الاراك المسوق وسيري مع الفتيان كل عشية اباري مطاياهم بادماء سملق	242	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1165	true	-8823319336271586073	113	165	574	851	1539	300	خدوراء موضع في بلاد بني الحارث بن كعب قال جعفر بن علبة الحارثي وهو في السجن فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم الابيات وبعدها الا هل الي ظل النضارات بالضحي سبيل وتغريد الحمام المطوق وشربة ماء من خدوراء بارد جري تحت افنان الاراك المسوق وسيري مع الفتيان كل عشية اباري مطاياهم بادماء سملق	1165	-1987561211053828885	230	447.0	186	277	83.0324935913086	42	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms246	false	-3722778203613316282	0	33	0	164	1504	300	ينعش المولي ويحتمل ال جلي ومن جاره بالخير منفوح كانني حين جاز الخل من رمع نشوان اغرقه الساقون مصبوح وقال ايضا ماذا رزءنا غداة الخل من رمع عند التفرق من خيم ومن كرم	246	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1214	true	-1135680018197541118	116	149	599	763	1551	300	ينعش المولي ويحتمل ال جلي ومن جاره بالخير منفوح كانني حين جاز الخل من رمع نشوان اغرقه الساقون مصبوح وقال ايضا ماذا رزءنا غداة الخل من رمع عند التفرق من خيم ومن كرم	1214	-1987561211053828885	164	328.0	131	164	100.0	33	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms246	false	-3722778203613316282	86	116	431	584	1504	300	خلة بفتح الخاء وتشديد اللام قرية باليمن قرب عدن ابين عند سبا بن صهيب لبني مسيلمة ينسب اليها نحوي بمصر يخدم الملك الكامل -بن------ العادل ابن ايوب يقال له الخلي	246	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1215	true	4912985891512552020	50	80	254	410	1507	300	خلة بفتح الخاء وتشديد اللام قرية باليمن قرب عدن ابين عند سبا--- صهيب لبني مسيلمة ينسب اليها نحوي بمصر يخدم الملك الكامل ابن الملك العادل -بن ايوب يقال له الخلي	1215	-1987561211053828885	149	276.0	120	160	93.125	26	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms247	false	-4094958029915887035	2	50	9	256	1599	300	وما اليهما خناجن قال في معجم البلدان خن--------------------------------------------------اجن بضم اوله وبعد الالف جيم بعدها نون قال السمعاني من قري المعافر باليمن منها ابو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله بن ابي الصقر الدوري الخناجني حدث عن ابي العباس احمد بن ابراهيم وروي عنه ابو القاسم الشيرازي	247	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1221	true	-4244744887907205903	98	155	497	793	1548	300	وما يليهما خناب بالفتح وتشديد النون ناحية بكرمان لها رستاق وقري خناثا موضع بنجد عن نصر خناجن بضم اوله وبعد الالف جيم بعدها نون قال السمعاني من قري المعافر باليمن منها ابو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله بن ابي الصقر الدوري الخناجني حدث عن ابي العباس احمد بن ابراهيم -روي عنه ابو القاسم الشيرازي	1221	-1987561211053828885	220	419.5	177	297	74.0740737915039	40	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms249	false	6778633799108864372	16	45	83	218	1508	300	خولان بفتح اوله وسكو-ن ثانيه واخره نون مخلاف من مخاليف اليمن منسوب الي خولان بن عمرو -بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن	249	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1243	true	2348524589906533801	271	300	1394	1530	1530	300	خولان بفتح اوله وتسكين ثانيه واخره نون مخلاف من مخاليف اليمن منسوب الي خولان بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن-	1243	-1987561211053828885	131	250.0	103	137	95.62043762207031	26	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms249	false	6778633799108864372	45	100	218	496	1508	300	مالك بن حمير بن سبا فتح هذا المخلاف في سنة ثلاث او اربع عشرة في ايام عمر بن الخطاب رضي-الله-عنه واميره يعلي بن منية وقتل وسبي وفي خولان كانت النار التي تعبدها اليمن ويجوز ان يكون فعلان من الخول وهم الاتباع وخولان قرية كانت بقرب دمشق خربت بها قبر ابي مسلم الخولاني وبها اثار باقية	249	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1244	true	8996708481094449217	0	57	0	280	1536	300	مالك بن حمير بن سبا فتح هذا المخلاف في سنة ثلاث او اربع عشرة في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه واميره يعلي بن منية وقتل وسبي وفي خولان كانت النار التي تعبدها اليمن ويجوز ان يكون فعلان من الخول وهم الاتباع وخولان قرية كانت بقرب دمشق خربت بها قبر ابي مسلم الخولاني وبها اثار باقية	1244	-1987561211053828885	278	546.0	223	280	99.28571319580078	57	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms176	false	-5740383073905132109	159	189	843	1005	1577	300	خيوان بفتح اوله وتسكين ثانيه واخره نون مخلاف باليمن ومدينة بها قال ابو علي الفارسي خيوان فيعال منسوب الي قبيلة من اليمن وقال ابن الكلبي كان يعوق الصنم بقرية يقال	176	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1254	true	-6214762883042893152	270	300	1356	1517	1517	300	خيوان بفتح اوله وتسكين ثانيه واخره نون مخلاف باليمن ومدينة بها قال ابو علي الفارسي خيوان فيعال منسوب الي قبيلة من اليمن وقال ابن الكلبي كان يعوق الصنم بقرية يقال-	1254	-1987561211053828885	161	317.0	132	162	99.3827133178711	29	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms258	false	-5506422095090658358	35	71	180	370	1523	300	دبر بفتح اوله وثانيه قرية من نواحي صنعاء باليمن عن الجوهري وينسب اليها ابو يعقوب اسحق -بن ابراهيم بن عباد الدبري الصنعاني حدث عن عبد الرزاق بن همام روي عنه ابو بكر بن المنذر والطبراني وجماعة	258	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1282	true	8776868941353045092	112	148	570	760	1548	300	دبر بفتح اوله وثانيه قرية من نواحي صنعاء باليمن عن الجوهري -ينسب اليها ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن عباد الدبري الصنعاني حدث عن عبد الرزاق بن همام روي عنه ابو بكر بن المنذر والطبراني وجماعة	1282	-1987561211053828885	187	368.0	152	191	97.90576171875	34	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms259	false	6555011263452259033	194	275	967	1376	1514	300	الدثينة بفتح اوله وكسر ثانيه وياء مثناة من تحت ونون ناحية بين الجند وعدن وفي حديث ابي سبرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان ببعض الطريق نفق حماره فقام وتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من الدثينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل اليوم لاحد علي منة اطلب اليك اليوم ان تحيي لي حماري قال فقام الحمار ينفض اذنيه انتهي كلام ياقوت وقال ابن مخرمة --دثينة	259	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1286	true	-386424874515087904	5	82	28	421	1566	300	الدثينة بفتح اوله وكسر ثانيه وياء مثناة من تحت ونون ناحية بين الجند وعدن وفي حديث ابي سبرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان ببعض الطريق نفق حماره فقام وتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من الدثينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل اليوم لاحد علي منة اطلب اليك اليوم ان تحيي لي حماري قال فقام الحمار ينفض اذنيه----------------- وقال ا-لزمخشري الدثينة	1286	-1987561211053828885	386	744.5	309	411	93.91727447509766	74	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms188	false	-2133409104142446760	107	258	567	1363	1590	300	الدملوة بضم اوله وسكون ثانيه وضم اللام وفتح الواو حصن عظيم باليمن كان يسكنه ال زريع المتغلبين علي تلك النواحي قال ابن ابي الدمينة جبل الصلو جبل ابي المغلس منه قلعة ابي المغلس التي تسمي الدملوة تطلع بسلمين في السلم الاسفل منهما اربعة عشر ضلعا والثاني فوق ذلك اربعة عشر ضلعا بينهما المطبق وبيت الحرس علي المطبق بينهما وراس القلعة يكون اربعماية ذراع في مثلها فيه المنازل والدور وفيه شجرة تدعي الكهلمة تظ-ل ماية رجل وهي اشبه الشجر بالسمار وفيها مسجد جامع فيه منبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهلها الذي يشرب منه اهل القلعة مع السلم الاسفل عين ماء عذب خفيف---- لا يعدوه وفيه كفايتهم وباب القلعة في شمالها وفي راس القلعة بركة لطيفة ومياه هذه القلعة تهبط الي وادي الجنات من شماليها وقال محمد بن زياد المازني يمدح ابا السعود بن زريع يا ناظري قل لي تراه كما هوه اني لاحسبه تقمص لءلءه ما ان نظرت بزاخر في شامخ حتي رايتك جالسا في الدملوة	188	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1328	true	-6020285612033137312	2	218	11	1134	1571	300	الدملوة بضم اوله وسكون ثانيه وضم اللام وفتح الواو حصن عظيم باليمن كان يسكنه ال زريع المتغلبون علي تلك النواحي قال ابن ----الدمينة جبل الصلو جبل ابي المعلس فيه قلعة ابي المعلس التي تسمي الدملوة تطلع بسلمين في السلم الاسفل منهما اربعة عشر ضلعا والثاني فوق ذلك اربعة عشر ضلعا بينهما المطبق وبيت الحرس علي المطبق بينهما وراس القلعة يكون اربعماءة ذراع في مثلها فيه المنازل والدور وفيه شجرة تدعي الكهملة تظلل ماءة رجل وهي اشبه الشجر بالشمار وفيها مسجد جامع فيه منبر وهذه القلعة بثنية من جبل الصلو يكون سمكها وحدها من ناحية الجبل الذي هو منفرد منه ماءة ذراع عن جنوبيها وهي عن شرقيها من حدره الي راس القلعة مسير سدس يوم ساعتين وكذلك هي من شمالها مما يلي وادي الجنات وسوق الجرة ومن غربيها بالضعف مما هي في يمانيها في السمك مربط خيل صاحبها وحصنه في الجبل هي منفردة منه اعني الصلو بينهما غلوة سهم ومنهلها الذي يشرب منه اهل القلعة مع السلم الاسفل عين ماء عذب خفيف غذي لا يعدوه وفيه كفايتهم وباب القلعة في شمالها وفي راس القلعة بركة لطيفة ومياه هذه القلعة تهبط الي وادي الجنات من شماليها وقال محمد بن زياد المازني يمدح ابا السعود بن زريع يا ناظري قل لي تراه كما هوه اني لاحسبه تقمص لءلءه ما ان نظرت بزاخر في شامخ حتي رايتك جالسا في الدملوه	1328	-1987561211053828885	781	1527.5	631	1127	69.29902648925781	139	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms216	false	-7832425137354468900	178	199	912	1016	1540	300	وكان امرء القيس بن حجر قد زار الصدف اليها وفيها يقول كاني لم الهو بدمون مرة ولم اشهد الغارات يوما بعندل	216	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1330	true	8043676218756179118	32	53	164	268	1521	300	وكان امرء القيس بن حجر قد زاد الصدف اليها وفيها يقول كاني لم اسمر يدمون مرة ولم اشهد الغارات يوما بعندل	1330	-1987561211053828885	99	193.0	78	104	95.19230651855469	18	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms265	false	7577139640873674344	207	244	1072	1256	1541	300	دهران بفتح اوله وسكون ثانيه واخره نون من قري اليمن ينسب اليها محمد بن احمد بن محمد ابو يحيي الدهراني المقرء سمع ابا عبد الله----- بن جعفر سمع منه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي	265	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1357	true	-6887522504202711855	218	256	1189	1377	1609	300	دهوان -فتح اوله وسكون ثانيه واخره نون من قري اليمن ينسب اليها محمد بن احمد بن محمد ابو يحيي الدهراني المقري سمع ابا عبد الله محمد بن جعفر سمع منه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي	1357	-1987561211053828885	181	348.0	144	189	95.76719665527344	34	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms268	false	-5626473602648978602	93	300	501	1575	1575	300	ذمار بكسر اوله وفتحه وبناءه علي الكسر واجراءه علي اعراب ما لا ينصرف والذمار ما وراء الرجل مما يحق عليه ان يحميه فيقال فلان حامي الذمار بالكسر والفتح مثل نزال بمعني انزل وكذلك ذمار اي احفظ ذمارك قال البخاري هو اسم قرية باليمن علي مرحلتين من صنعاء ينسب اليها نفر من اهل العلم منهم ابو هشام عبد الملك -بن عبد الرحمن الذماري ويقال عبد الملك بن محمد سمع الثوري وغيره وقال ابو القاسم الدمشقي مروان ابو عبد الملك الذماري القارء يلقب مزنة زاهد دمشق قرا القران علي زيد بن واقد ويحيي ب-ن الحارث وحدث عنهما وولي قضاء دمشق روي عنه محمد بن حسان الاسدي وسليمان بن عبد الرحمن وعزان -بن عتبة الذماري قال ابن مندة هو دمشقي روي عن ام الدرداء روي عنه ابن اخيه رباح بن الوليد الذماري وقيل الوليد بن رباح وقال قوم ذمار اسم لصنعاء وصنعاء كلمة حبشية اي حصين وثيق قاله الحبش لما راوا صنعاء حيث قدموا اليمن مع ابرهة وارياط وقال قوم بينها وبين صنعاء ستة عشر فرسخا واكثر ما يقوله اصحاب الحديث بالكسر وذكره ابن دريد بالفتح وقال وجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب عليه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار-	268	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1429	true	6556234269968213944	4	211	19	1097	1545	300	ذمار بكسر اوله وفتحه وبناءه علي الكسر واجراءه علي اعراب ما لا ينصرف والذمار ما وراء الرجل مما يحق عليه ان يحميه فيقال فلان حامي الذمار بالكسر والفتح مثل نزال بمعني انزل وكذلك ذمار اي احفظ ذمارك قال البخاري هو اسم قرية باليمن علي مرحلتين من صنعاء ينسب اليها نفر من اهل العلم منهم ابو هشام عبد الملك ابن عبد الرحمن الذماري ويقال عبد الملك بن محمد سمع الثوري وغيره وقال ابو القاسم الدمشقي مروان ابو عبد الملك الذماري القاري يلقب مزنة زاهد دمشق قرا القران علي زيد بن واقد ويحيي ابن الحارث وحدث عنهما وولي قضاء دمشق روي عنه محمد بن حسان الاسدي وسليمان بن عبد الرحمن ونمران بن عتبة الذماري قال ابن مندة هو دمشقي روي عن ام الدرداء روي عنه ابن اخيه رباح بن الوليد الذماري وقيل الوليد بن رباح وقال قوم ذمار اسم لصنعاء وصنعاء كلمة حبشية اي حصين وثيق قاله الحبش لما راوا صنعاء حيث قدموا اليمن مع ابرهة وارياط وقال قوم بينها وبين صنعاء ستة عشر فرسخا واكثر ما يقوله اصحاب الحديث بالكسر وذكره ابن دريد بالفتح وقال وجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب عليه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار	1429	-1987561211053828885	1067	2119.0	862	1078	98.9795913696289	203	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms167	false	7621943136158585694	61	102	319	548	1566	300	ذهبان بالتحريك موضع قريب م----------------ن الراحة والراحة قرية بينها وبين حرض يوم وهي من نواحي زبيد باليمن وقد جاء في شعرهم مسكنا قال القايد الخيل من صنعاء مقربة يقطعن للطعن اغوارا وانجادا يخالها ناظروها حين ما جزعت ذهبان والعرة السوداء اطوادا	167	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1432	true	4538919766355592377	20	64	108	353	1573	300	ذهبان بالتحريك موضع قريب من البحرين قريب من الراحة والراحة قرية بينها وبين حرض يوم وهي من نواحي زبيد باليمن وقد جاء في شعرهم مسكنا قال القاءد الخيل من صنعاء مقربة يقطعن للطعن اغوارا وانجادا يخالها ناظروها حين ما جزعت ذهبان والغرة السوداء اطوادا	1432	-1987561211053828885	227	449.0	186	245	92.65306091308594	38	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms098	false	-2437962783254292105	86	126	467	673	1500	300	باسم صاحبها الرحبة بن الغوث -بن سعد بن عوف----------------------------------------------- وجعلها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للحاملة والعاملة ثم للشاء وقد يروي انه نهي عن عضد عضاهها وكان قدماء المسلمين يتوقون ذلك ثم انهمك الناس في قطعها وحطبها ولا	98	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1463	true	3207908523136883283	96	145	495	740	1551	300	باسم صاحبها الرحبة بن الغوث ابن سعد بن عوف بن حمير وقال الكلبي رحبة بن زرعة بن سبا الاصغر وجعلها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم للحاملة والعاملة ثم للشاء وقد -روي انه نهي عن عضد عضاهها وكان قدماء المسلمين يتوقون ذلك ثم انهمك الناس في قطعها وهي علي ---	1463	-1987561211053828885	190	351.0	153	254	74.80314636230469	34	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms165	false	137794206304981027	150	195	807	1035	1591	300	صنعاء سميت باسم صاحبها الرحبة بن الغوث -بن سعد بن عوف بن حمير وقال الكلبي رحبة بن زرعة بن سبا الاصغر وجعلها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للحاملة والعاملة ثم للشاء وقد روي انه نهي عن عضد عضاهها وكان قدماء المسلمين يتوقون ذلك	165	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1463	true	3207908523136883283	94	138	484	708	1551	300	صنعاء سميت باسم صاحبها الرحبة بن الغوث ابن سعد بن عوف بن حمير وقال الكلبي رحبة بن زرعة بن سبا الاصغر وجعلها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم للحاملة والعاملة ثم للشاء وقد روي انه نهي عن عضد عضاهها وكان قدماء المسلمين يتوقون ذلك	1463	-1987561211053828885	223	435.0	179	229	97.37991333007812	42	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms282	false	408556220193099856	23	81	128	434	1589	300	مخلاف من مخاليف اليمن وهو مخلاف خولان وهو بين نجد -حمير الذي عليه مصانع رعين وبين نجد مذحج الذي عليه ردمان وقرن وقال الصليحي اليمني يصف خيلا حتي اذا جزنا رداع الانها بل الجلال بماء ركض مرهج وبه وادي النمل المذكور في القران المجيد وخبرني بعض اهله----- انه بكسر الراء ومنها احمد بن عيسي الرداعي الخولاني له ارجوزة	282	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1470	true	-7308717235102217488	242	300	1237	1540	1540	300	مخلاف من مخاليف اليمن وهو مخلاف خولان وهو بين نجد وحمير الذي عليه مصانع رعين وبين نجد مذحج الذي عليه ردمان وقرن وقال الصليحي اليمني يصف خيلا حتي اذا جزنا رداع الانها بل الجلال بماء ركض مرهج وبه وادي النمل المذكور في القران المجيد وخبرني بعض اهل اليمن انه بكسر الراء ومنها احمد بن عيس--------ي الخولاني له ارجوزة-	1470	-1987561211053828885	296	571.0	240	312	94.87179565429688	54	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms282	false	408556220193099856	112	216	599	1122	1589	300	ردمان بفتح اوله وهو فعلان من الرودم يقال ردمت الشء اذا سددته والقيت بعضه علي بعض اردمه بالكسر ردما وهو باليمن وفي الحديث املوك ردمان اي مقاولها وقال------- الصليحي يصف خيلا فكان قسطلها بردمان التي عبرت علي غبري دخان العرفج وقال مطرود بن كعب الخزاعي يمدح بني عبد مناف---------- اخلصهم عبد مناف منهم من لءم من لام بمنجات قبر بردمان وقبر بسلما ن وقبر عند غزات وميت مات قريب م-ن ال حجون في شرق البنيات فالذي بردمان المطلب بن عبد مناف والذي بسلمان نوفل بن عبد مناف والقبر الذي عند غزة هاشم بن عبد مناف والقبر الذي بقرب الحجون عبد شمس بن عبد مناف	282	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1471	true	6760650615968437047	64	170	311	844	1488	300	ردمان بفتح اوله وهو فعلان من الر-دم يقال ردمت الشء اذا سددته والقيت بعضه علي بعض اردمه بالكسر ردما وهو باليمن وفي الحديث املوك ردمان اي مقاولها وقال اليمني الصليحي يصف خيلا فكان قسطلها بردمان التي غبرت علي غيري دخان العرفج وقال مطرود بن كعب الخزاعي يمدح بني عبد مناف قطعة فيها اخلصهم عبد مناف ف-هم من لوم من لام بمنجاة قبر بردمان وقبر بسل مان وقبر عند غزات وميت مات قريبا من ال حجون من شرق البنيات فالذي بردمان المطلب بن عبد مناف والذي بسلمان نوفل بن عبد مناف والقبر الذي عند غزة هاشم بن عبد مناف وال------ذي بقرب الحجون عبد شمس بن عبد مناف	1471	-1987561211053828885	503	962.0	402	541	92.97596740722656	92	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms155	false	-4395000138856881330	243	283	1294	1495	1576	300	موضع في بلاد مراد وكان فيه يوم بين مراد وهمدان والحارث بن كعب في اليوم الذي كانت فيه وقعة بدر الكبري وقال مالك بن كعب بن عامر الشاعر الجاهلي كفينا غداة الرزم همدان اتيا كفاه وقد ضاقت برزم دروعها انتهي	155	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1473	true	-6044322990462278649	217	256	1140	1334	1564	300	موضع في بلاد مراد وكان فيه يوم بين مراد وهمدان والحارث بن كعب في اليوم الذي كانت فيه وقعة بدر------- وقال مالك بن كعب بن عامر الشاعر الجاهلي كفينا غداة الرزم همدان اتيا كفاه وقد ضاقت برزم دروعها ووادي	1473	-1987561211053828885	190	368.0	151	201	94.5273666381836	37	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms288	false	5238675251953369335	0	35	0	163	1521	300	بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير ورعين ايضا قصر عظيم باليمن وقيل جبل------- فيه حصن وبه سمي ذو رعين قال امرء القيس ودار بني سواسة في رعين تجر علي جوانبه الشمال	288	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1487	true	1696409699085093779	107	141	532	695	1505	300	بن عريب بن زهير ا-------بن الهميسع بن حمير ورعين ايضا قصر عظيم باليمن وقيل جبل باليمن فيه حصن وبه سمي ذو رعين قلل امرء القيس ودار بني سواسة في رعين تخر علي جوانبه الشمال	1487	-1987561211053828885	153	287.0	120	170	90.0	30	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms290	false	3345502228893490594	18	53	91	267	1497	300	رمادة اليمن ينسب اليها ابو بكر احمد بن منصور الرمادي صاحب عبد الرزاق وابي داود الطيالسي روي عنه عبد الله البغوي وابن صاعد رحل الي الشام-------- والحجاز وكان ثقة توفي سنة 265 عن 83 سنة	290	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1504	true	450770308009096815	120	156	602	786	1580	300	رمادة اليمن ينسب اليها ابو بكر احمد بن منصور الرمادي صاحب عبد الرزاق وابا داود الطيالسي روي عنه عبد الله البغوي وابن صاعد رحل الي الشام والعراق والحجاز وكان ثقة توفي سنة 265 عن 83 سنة	1504	-1987561211053828885	175	346.0	140	184	95.10869598388672	34	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms290	false	3345502228893490594	185	300	936	1497	1497	300	رمع بكسر اوله وفتح ثانيه وعين مهملة مرتجل موضع باليمن وقيل هو جبل باليمن وقال نصر رمع قرية ابي موسي------ الاشعري --من اليمن قرب غسان وزبيد وقال ابن ابي الدمينة يتلو وادي زبيد وادي رمع وهو واد حار ضيق اوله من اشراف جهران وغربي ذي خشران الي وادي الشجبة ويهريق فيه من يمين- جنوب الهان وانس ومن شمال-------- بلد جمع وسربة حتي يرد شجبان يسلك بين جبلي- العركبة وجبلان ريمة فظهر في ذءال فيسقي مزارعها الي البحر ومن اسفل رمع موضع الماء الذي كان يسمي غسان قال ابو دهبل الجمحي يمدح الازرق -بن عبد الله المخزومي وقد عزل عن اليمن ما ذا رزءنا غداة الخل من رمع عند التفرق من خيم ومن كرم ظل لنا-	290	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1507	true	7756827902783891240	161	274	819	1386	1514	300	رمع بكسر اوله وفتح ثانيه وعين مهملة مرتجل موضع باليمن وقيل هو جبل باليمن وقال نصر رمع قرية ابي موسي ببلاد الاشعريين من اليمن قرب غسان وزبيد وقال ابن---- الدمينة يتلو وادي زبيد -----رمع وهو واد حار ضيق اوله من اشراف جمران وغربي ذي خشران الي وادي الشجنة ويهريق فيه من يمينه جنوب الهان وانس ومن شماليه شمالي بلد جمع وسرية حتي يرد سحنان فسلك بين جبلين العرك-ة وجبلان ريمة فظهر ف--ذوال ف-سقي مزارعها الي البحر وفي اسفل رمع موضع الماء الذي كان يسمي غسان قال ابو دهبل الجمحي يمدح الازرق ابن عبد الله المخزومي وقد عزل عن اليمن ما-ذا رزءنا غداة الخل من رمع عند التفرق من خيم ومن كرم ظل لنا	1507	-1987561211053828885	536	992.5	427	581	92.25473022460938	94	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms045	false	9144130330261068977	47	202	246	1070	1558	300	ابن اسحق------ بيت كان باليمن قبل الاسلام يعظمونه وينحرون عنده ويتكلمون منه اذ كانوا علي شركهم قال السهيلي وهو فعال من رامت الانثي ولدها ترامه رءمانا ورءاما فهو مصدر اذا عطفت عليه ورحمته فاشتقوا لهذا البيت اسما لموضع------- الذي كانوا يلتمسونه في عبادته وكان تبع تبان لما قدم المدينة صحبه حبران من اليهود وهما اللذان هوداه ورد- النار التي كانت تخرج في ارض ال-يمن في قصة فيها طول فقال الحبران لتبع انما يكلمهم من هذا الصنم شيطان يفتنهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما فدخلا اليه فاستخرجا منه فيما زعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه الي اليوم كما ذكر ابن اسح-ق عن من اخبره بها اثار الدماء التي كانت تهر-ق عليه وفي رواية يونس عن ابن اسح-ق ان رياما كان فيه شيطان وكانوا يملاون له حياظا من دماء القربان فيخرج فيصيب منها ويكلمهم وكانوا يعبدونه فلما جاء الحبران مع تبع نشرا التوراة عنده وجعلا يقرانها فطار---- الشيطان حتي وقع في البحر	45	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1562	true	-8873865960034502368	118	275	606	1449	1576	300	ابن اسحاق رءام بيت كان باليمن قبل الاسلام يعظمونه وينحرون عنده وي-كلمون منه اذ كانوا علي شركهم قال السهيلي وهو فعال من رامت الانثي ولدها ترامه رءمانا ورءاما فهو مصدر اذا عطفت عليه ورحمته فاشتقوا لهذا البيت اسما لموضع الرحمة الذي كانوا يلتمسونه في عبادته وكان تبع تبان لما قدم المدينة صحبه حبران من اليهود وهما اللذان هوداه وردا النار التي كانت تخرج من ارض باليمن في قصة فيها طول فقال الحبران لتبع انما يكلمهم من هذا الصنم شيطان يفتنهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما فدخلا اليه فاستخرجا منه فيما زعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه الي اليوم كما ذكر ابن اسحاق ع--من اخبره بها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه وفي رواية يونس عن ابن اسحاق ان رءاما كان فيه شيطان وكانوا يملءون له حياضا من دماء القربان فيخرج فيصيب منها ويكلمهم وكانوا يعبدونه فلما جاء الحبران مع تبع نشرا التوراة عنده وجعلا يقرانها فطار ذلك الشيطان حتي وقع في البحر	1562	-1987561211053828885	813	1568.5	659	846	96.09928894042969	142	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms293	false	4907928187771700915	25	267	138	1379	1555	300	ودال مهملة واخره نون حصن باليمن من مخلاف يحصب يزعم اهل اليمن انه لم يبن--- مثله وفيه قال امرء القيس تمكن قايما وبني طمرا علي ريدان اعيط لا ينال وقال الاصمعي الريدانية الريح اللينة وقال نصر ريدان قصر عظيم بظفار بلد باليمن انتهي ما ذكره ياقوت قلت اما قصر ظفار فهو قصر زيدان ---------------------------------------------------بالزاي المعجمة وهو قصر مشهور في ظفار حمير واثاره باقية الي الان ريدة بفتح الراء وسكون الياء وبالدال المهملة المفتوحة ثم الهاء وهم اسم مشترك بين بلدان باليمن منها ريدة البون شمالي صنعاء علي بعد مرحلة وبعض مرحلة من صنعاء وريدة الصيعر من بلاد حضر موت وريدة العباد وريدة الحرمية في بلاد حضر موت وقد تقدم ذكرها في حضر موت في كلام الهمداني وريدة وريد عزلتان من بلاد ذي السفال وريدة جبل في يريم والريد وذي الريد من قري خبان وقال في معجم البلدان ريدة بفتح اوله وسكون ثانيه ودال مهملة يقال ريح ريدة لينة الهبوب وانشد اذا ريدة من حيث ما نفخت له اتاه برياها خليل يواصله وهي مدينة باليمن علي مسيرة يوم من صنعاء ---------------قال طرفة لهند بنجران الشريف طلول تلوح وادني عهدهن مخيل وبالسفح ايات كان رسومها يمان وشتة ريدة وسحول اراد وشتة اهل ريدة واهل سحول فحذف المضاف وقال ابو طالب بن عبد المطلب يرثي ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم الا ان خير الناس حيا وميتا بوادي اشي غيبته المقابر تري داره لا يبرح الدهر وسطها مكللة ادم سمان وباقر فيصبح ال الله بيضا كانها كستهم حبورا ريدة ومعافر	293	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1565	true	-1959938171073490914	0	165	0	842	1529	300	ودال مهملة واخره نون حصن باليمن في مخلاف يحصب يزعم اهل اليمن انه لم يبن قط مثله وفيه قال امرء القيس تمكن قاءما وبني طمرا علي ريدان اعيط لا ينال وقال الاصمعي الريدان-ة الريح اللينة وقال نصر ريدان قصر عظيم بظفار بلد باليمن يجري مجري غمدان واشكاله ور--------------------يدان ايضا اطم بالمدينة لال حارثة بن سهل من الاوس ريدة بف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تح اوله وسكون ثانيه ودال مهملة يقال ريح ريدة لينة الهبوب وانشد اذا ريدة من حيث ما نفحت له اتاه برياها خليل يواصله وهي مدينة باليمن علي مسيرة يوم من صنعاء ذات عيون وكروم قال طرفة لهند بح-ران الشريف طلول تلوح وادني عهدهن محيل وبالسفح ايات كان رسومها يمان وشته ريدة وسحول اراد وشته اهل ريدة واهل سحول فحذف المضاف وقال ابو طالب بن عبد المطلب يرثي ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم الا ان خير الناس حيا وميتا بوادي اشي غيبته المقابر تري داره لا يبرح الدهر وسطها مكللة ادم سمان وباقر فيصبح ال الله بيضا كانما كستهم حبورا ريدة ومعافر	1565	-1987561211053828885	740	1157.0	592	1310	56.488548278808594	135	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms027	false	4675127841188514556	163	194	894	1051	1575	300	ريمان بفتح اوله وسكون ثانيه واخره نون مخلاف باليمن وقيل قصر قال الاعشي يا من يري ريمان ام-سي خاويا خربا كعابه امسي الثعالب اهله بعد الذين هم مابه من سوقة حكم	27	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1567	true	3988206279962357725	268	300	1418	1575	1575	300	ريمان بفتح اوله وسكون ثانيه واخره نون مخلاف باليمن وقيل قصر قال الاعشي يا من يري ريمان ام سي خاويا خربا كعابه امسي الثعالب اهله بعد الذين هم مابه من سوقة حكم-	1567	-1987561211053828885	156	302.0	126	158	98.73417663574219	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms027	false	4675127841188514556	194	230	1051	1221	1575	300	ومن ملك يعد له ثوابه بكرت عليه الفرس بعدال -حبش حتي هد بابه وتراه مهدوم الاعا لي وهو مسحول ترابه ولقد اراه بغبطة في العيش مخضرا جنابه فخوي وما من ذي شبا ب دايم ابدا شبابه	27	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1568	true	-6423135617968411260	0	37	0	171	1506	300	ومن ملك يعد له ثوابه بكرت عليه الفرس بع د الحبش حتي هد بابه وتراه مهدوم الاعا لي وهو مسحول ترابه ولقد اراه بغبطة في العيش مخضرا جنابه فخوي وما من ذي شبا ب داءم ابدا شبابه	1568	-1987561211053828885	165	323.0	130	171	96.49122619628906	34	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms296	false	3505496229301377438	0	26	0	153	1632	300	ومن شعره لبس البهاء بسعيك الاسلام وتجملت بفعالك الايام فت الملوك فضاءلا وفواضلا وعزايما عزت فليس ترام خطبوا العلاء وقد بذلت صداقها فنكاحها الا عليك حرام	296	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1569	true	646287508986851288	3	29	19	172	1592	300	ومن شعره لبس البهاء بسعيك الاسلام وتجملت بفعالك الايام فت الملوك فضاءلا وفواضلا وعزاءما عزت فليس ترام خطبوا العلاء وقد بذلت صداقها فنكاحها الا عليك حرام	1569	-1987561211053828885	152	303.0	126	153	99.34640502929688	25	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms299	false	-7660006227311417191	87	300	430	1500	1500	300	زبيد بفتح اوله وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت اسم واد به مدينة يقال لها الحصيب ثم غلب عليها اسم الوادي فلا تعرف الا به وهي مدينة مشهورة باليمن احدثت في ايام المامون وبازاءها ساحل غلافقة وساحل المندب وهو علم مرتجل لهذا الموضع ينسب اليها جمع كثير من العلماء منهم ابو قبرة موسي بن طارق الزبيدي قاضيها يروي عن الثوري وابن جريج وربيعة وغيرهم روي عنه اسح-ق بن راهويه واحمد بن حنبل واثني عليه خيرا وجماعة سواه وابو حمة محمد بن يوسف بن محمد ب-ن اسوار بن سيار بن اسلم الزبيدي كنيته ابو يوسف وابو حمة كاللقب له حدث عن ابي قبرة موسي بن طارق الزبيدي بكتاب السنن له روي عنه المفضل بن محمد الجندي وموسي بن عيسي الزبيدي ومحمد --------بن حجاج الزبيدي وكان المامون قد اتي بقوم من ولد زياد -بن ابيه وقوم من ولد هشام ومنهم رجل من بني تغلب يقال له محمد بن هارون فسالهم عن نسبهم فاخبروه وسال التغلبي عن نسبه فقال انا محمد بن هارون فبكي وقال ما-لي بمحمد بن هارون ثم قال اما التغلبي فيطلق كرامة لاسمه واسم ابيه واما الامويون والزياديون فيقتلون فقال ابن زياد ما اكذب الناس يا امير المءمنين انهم يزعمون انك حليم كثير العفو متورع عن الدماء بغير حق فان كنت تقتلنا عن ذنوبنا فانا والله لم نخرج ابدا عن طاعة ولم-	299	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1591	true	-4722759075295795842	50	266	253	1335	1513	300	زبيد بفتح اوله وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت اسم واد به مدينة يقال لها الحصيب ثم غلب عليها اسم الوادي فلا تعرف الا به وهي مدينة مشهورة باليمن احدثت في ايام المامون وبازاءها ساحل غلافقة وساحل المندب وهو علم مرتجل لهذا الموضع ينسب اليها جمع كثير من العلماء منهم ابو ق-رة موسي بن طارق الزبيدي قاضيها يروي عن الثوري وابن جريج وربيعة وغيرهم روي عنه اسحاق بن راهويه واحمد بن حنبل واثني عليه خيرا وجماعة سواه وابو حمة محمد بن يوسف بن محمد ابن اسوار بن سيار بن اسلم الزبيدي كنيته ابو يوسف وابو حمة كاللقب له حدث عن ابي قبرة موسي بن طارق الزبيدي بكتاب السنن له روي عنه المفضل بن محمد الجندي وموسي بن عيسي الزبيدي ومحمد بن سعيد بن حجاج الزبيدي وكان المامون قد اتي بقوم من ولد زياد ابن ابيه وقوم من ولد هشام وفيهم رجل من بني تغلب يقال له محمد بن هارون فسالهم عن نسبهم فاخبروه وسال التغلبي عن نسبه فقال انا محمد بن هارون فبكي وقال ما لي بمحمد بن هارون ثم قال اما التغلبي فيطلق كرامة لاسمه واسم ابيه واما الامويون والزياديون فيقتلون فقال ابن زياد ما اكذب الناس يا امير المءمنين انهم يزعمون انك حليم كثير العفو متورع عن الدماء بغير حق فان كنت تقتلنا عن ذنوبنا فانا والله لم نخرج ابدا عن طاعة ولم	1591	-1987561211053828885	1066	2093.5	854	1083	98.43028259277344	209	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms300	false	8962399907557631856	0	33	0	170	1595	300	نفارق في معب-د الجماعة وان كنت تقتلنا عن جنايات بني امية فيكم فالله تعالي يقول ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال فاستحسن المامون كلامه وعفا عنهم جميعا وكانوا اكثر من ماءة رجل ثم	300	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1591	true	-4722759075295795842	266	300	1335	1513	1513	300	نفارق في تبعيد الجماعة وان كنت تقتلنا عن جنايات بني امية فيكم فالله تعالي يقول ولا تزر وازرة وزر اخري QS6V164 قال فاستحسن المامون كلامه وعفا عنهم جميعا وكانوا اكثر من ماءة رجل ثم-	1591	-1987561211053828885	166	313.5	134	179	92.7374267578125	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms604	false	-3167481307748075732	1	26	5	126	1633	300	قبرة موسي بن طارق الزبيدي قاضيها يروي عن الثوري وابن جريج-------------------------------------------------------------------------------- وابو حمد محمد بن يوسف بن محمد ب-ن اسوار بن سيار بن اسلم الزبيدي	604	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1591	true	-4722759075295795842	102	142	518	719	1513	300	ق-رة موسي بن طارق الزبيدي قاضيها يروي عن الثوري وابن جريج وربيعة وغيرهم روي عنه اسحاق بن راهويه واحمد بن حنبل واثني عليه خيرا وجماعة سواه وابو حمة محمد بن يوسف بن محمد ابن اسوار بن سيار بن اسلم الزبيدي	1591	-1987561211053828885	118	220.0	93	202	58.41584014892578	22	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms300	false	8962399907557631856	33	127	170	665	1595	300	اضافهم الي الحسن بن سهل فلما بويع ابراهيم بن المهدي في سنة 202 ورد--- كتاب عامل اليمن بخروج الاشاعرة بتهامة عن الطاعة فاثني الحسن بن سهل علي الزيادي وكان اسمه محمد بن زياد وعلي المرواني والتغلبي عند المامون وانهم من اعيان الرجال فاشار الي ارسالهم الي اليمن فسير ابن زياد اميرا وابن هشام وزيرا والتغلبي قاضيا فمن ولد محمد بن هارون التغلبي هذا من قضاة زبيد بنو ابي عقامة ولم يزالوا يتوارثون ذلك حتي ازالهم ابن مهدي حين ازال دولة الحبشة وحج الزيادي سنة 203--------- ومضي الي اليمن وفتح تهامة واختط زبيد في سنة	300	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1592	true	-6671294151073130764	0	93	0	493	1605	300	اضافهم---- الحسن بن سهل فلما بويع ابراهيم بن المهدي في سنة---- ورد في كتاب عامل اليمن -خروج الاعاشر- بتهامة عن الطاعة فاثني الحسن بن سهل علي الزيادي وكان اسمه محمد بن زياد وعلي المرواني والتغلبي عند المامون وانهم من اعيان الرجال فاشار الي ارسالهم الي اليمن فسير ابن زياد اميرا وابن هشام وزيرا والتغلبي قاضيا فمن ولد محمد بن هارون التغلبي---- من قضاة زبيد بنو ابي عقامة ولم يزالوا يتوارثون ذلك حتي ازالهم ابن مهدي حين ازال دولة الحبشة وحج الزيادي سنة ثلاث وماءتين ومضي الي اليمن وفتح تهامة واختط زبيد في سنة	1592	-1987561211053828885	476	902.5	385	507	93.88560485839844	85	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms308	false	5080956129001930359	133	164	664	836	1566	300	الزرايب بل-د في اواءل بلاد اليمن من ناحية زبيد واليه ينسب عمارة اليمني الشاعر فيما قيل وقال ربيعة اليمني يهنء الصليحي بفتحه فصبحت بيشا والزرايب والقنا وكل كمي في رضاك مسارع	308	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1597	true	-3699174410818048891	141	172	723	896	1556	300	الزراءب بليد في اواءل بلاد اليمن من ناحية زبيد واليه ينسب عمارة اليمني الشاعر فيما قيل وقال ربيعة اليمني يهنء الصليحي بفتحه فصبحت بيشا والزراءب والقنا وكل كمي في رضاك مسارع	1597	-1987561211053828885	170	333.0	139	173	98.26589965820312	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms188	false	-2133409104142446760	21	53	103	267	1590	300	الزعازع الزعازع بلد- باليمن قريب عدن قال علي بن محمد -بن زياد المازني خلت الزعازع من بني المسعود فعهودهم عنها كغير عهود حلت بها ال الزريع وانما حلت اسود في مكان اسود	188	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1603	true	-5162778619825939215	104	136	542	707	1585	300	اليمامة الزعازع بلدة باليمن قر-ب عدن قال علي بن محمد ابن زياد المازني خلت الزعازع من بني المسعود فعهودهم منها كغير عهود حلت بها ال الزريع وانما حلت اسود في مكان اسود	1603	-1987561211053828885	158	296.0	126	166	95.18072509765625	27	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms317	false	8303519852584831204	246	300	1190	1459	1459	300	سبا بفتح اوله وثانيه وهمزة اخره وقصره ارض باليمن مدينتها مارب بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة ايام فمن لم يصرف فلانه اسم مدينة ومن صرفه فلانه اسم البلد فيكون مذكرا سمي به مذكر او سميت هذه الارض بهذا الاسم لانها كانت منازل ولد سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ومن قحطان الي نوح-	317	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1657	true	-1169278120892845236	163	216	798	1066	1463	300	سبا بفتح اوله وثانيه وهمز- اخره وقصره ارض باليمن مدينتها مارب بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة ايام فمن لم يصرف فلانه اسم مدينة ومن صرفه فلانه اسم البلد فيكون مذكرا سمي به مذكرا و-سميت هذه الارض بهذا الاسم لانها كانت منازل ولد سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ومن قحطان الي نوح	1657	-1987561211053828885	265	513.0	214	270	98.14814758300781	50	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms318	false	-6396192737480448340	0	84	0	405	1489	300	اختلاف نذكره في كتاب النسب من جمعنا ان شاء الله تعالي وكان اسم سبا عامرا وانما سمي سبا لانه اول من سبي السبي وكان يقال له من حسنه عبء الشمس مثل عب الشمس بالتشديد قاله ابن الكلبي وقال ابو عمرو بن العلاء عب الشمس اصله حب الشمس وهو ضوءها والعين مبدلة من الحاء كما قالوا في عب قر وهو البرد وقال ابن الاعرابي هو عبء الشمس بالهمز والعبء العدل اي هو عولها ونظيرها وعلي قول ابن الكلبي فلا ادري لم همز بعد لانه من	318	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1657	true	-1169278120892845236	216	300	1066	1463	1463	300	اختلاف نذكره في كتاب النسب من جمعنا ان شاء الله تعالي وكان اسم سبا عامرا وانما سمي سبا لانه اول من سبي السبي وكان يقال له من حسنه عب- الشمس مثل عب الشمس بالتشديد قاله ابن الكلبي وقال ابو عمرو بن العلاء عب --شمس اصله حب --شمس وهو ضوءها والعين مبدلة من الحاء كما قالوا في عب قر وهو البرد وقال ابن الاعرابي هو عبء --شمس بالهمز والعبء العدل اي هو عدلها ونظيرها وعلي قول ابن الكلبي فلا ادري لم همز بعد لانه من-	1657	-1987561211053828885	396	764.5	313	405	97.77777862548828	78	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms318	false	-6396192737480448340	84	256	405	1281	1489	300	سبي يسبي سبيا والظاهر ان اصله من سبات الخمر اسبءها سباء اذا اشتريتها ويقال سباته النار سباء اذا احرقته وسمي السفر البعيد سباءة لان الشمس تحرق فاعله وكان هذا الموضع سمي سبا لحرارته واكثر القراء علي صرفه وابو عمرو بن العلاء لم يصرفه والعرب تقول تفرقوا كايدي سبا وايادي سبا نصبا علي الحال ولما كان سيل العرم فرق -------------------------------------اهل هذه الارض في البلاد وسار كل طاءفة منهم الي جهة فضرب- العرب بهم المثل فقيل ذهب القوم ايدي سبا وايادي سبا اي متفرقين شبهوا باهل سبا لما مزقهم الله------ كل ممزق فاخذت كل طاءفة منهم طريقا واليد الطريق يقال اخذ القوم يد بحر فقيل للقوم اذا ذهبوا في طرق متفرقة ذهبوا ايدي سبا اي فرقتهم طرقهم التي سلكوها كما تفرق اهل سبا في جهات متفرقة والعرب لا تهمز سبا في هذا الموضع لانه كثر في كلامهم فاستثقلوا ضغطة الهمز وان كان سبا في الاصل مهموزا ويقال سبا رجل ولد عشرة بنين فسميت القرية باسم ابيهم والله اعلم والي -هنا قول ابي منصور وطول سبا 64 در--------جة وعرضها 17 در------جة وهي في الاقليم الاول	318	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1658	true	-4041344089869083641	0	183	0	934	1521	300	سبي يسبي سبيا والظاهر ان اصله من سبات الخمر اسبءها سباء اذا اشتريتها ويقال سباته النار سباء اذا احرقته وسمي السفر البعيد سبا-ة لان الشمس تحرق فاعله وكان هذا الموضع سمي سبا لحرارته واكثر القراء علي صرفه وابو عمرو بن العلاء لم يصرفه والعرب تقول تفرقوا كايدي سبا وايادي سبا نصبا علي الحال ولما كان سيل العرم كما نذكره ان شاء الله تعالي في مارب تفرق اهل هذه الارض في البلاد وسار كل طاءفة منهم الي جهة فضربت العرب بهم المثل فقيل ذهب القوم ايدي سبا وايادي سبا اي متفرقين شبهوا باهل سبا لما مزقهم الله تعالي كل ممزق فاخذت كل طاءفة منهم طريقا واليد الطريق يقال اخذ القوم يد بحر فقيل للقوم اذا ذهبوا في طرق متفرقة ذهبوا ايدي سبا اي فرقتهم طرقهم التي سلكوها كما تفرق اهل سبا في جهات متفرقة والعرب لا تهمز سبا في هذا الموضع لانه كثر في كلامهم فاستثقلوا ضغطة الهمز وان كان سبا في الاصل مهموزا ويقال سبا رجل ولد عشرة بنين فسميت القرية باسم ابيهم والله اعلم والي ههنا قول ابي منصور وطول سبا اربع وستون درجة وعرضها سبع عشرة درجة وهي في الاقليم الاول	1658	-1987561211053828885	862	1685.5	692	935	92.19251251220703	164	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms134	false	-1406019348663558612	251	300	1261	1498	1498	300	اليمن قال الهمداني في صفة الجزيرة اما جبل السراة الذي يصل ما بين اقصي اليمن والشام فانه ليس بجبل واحد وانما هي جبال متصلة علي نسق واحد من اقصي اليمن الي الشام في عرض اربعة ايام في جميع طول السراة يزيد كسر يوم في بعض المواقع وقد ينقص مثله-	134	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1691	true	5861507038995144957	9	54	40	259	1539	300	اليمني--- الهمداني--------------- اما جبل السراة الذي يصل ما بين اقصي اليمن والشام فانه ليس بجبل واحد وانما هي جبال متصلة علي ش-ق واحد من اقصي اليمن الي الشام في عرض اربعة ايام في جميع طول السراة يزيد كسر يوم في بعض المواضع وقد ينقص مثله	1691	-1987561211053828885	215	399.0	171	238	90.33613586425781	41	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms312	false	5610046943823179084	245	300	1390	1672	1672	300	سردد بضم اوله وسكون ثانيه ودال مهملة مكررة الاولي------ مضمومة ويروي بضم اوله وفتح الدال الاولي موضع في قول ابي دهبل سقي الله جارينا ومن حل وليه قباءل جاءت من سهام وسردد وهي ولاية قصبتها المهجم من ارض زبيد قال ابن ابي الدمينة يتلو وادي سهام وادي سردد -راسه اهجر شبام اقيان ومساقط حضور------ وبلد-	312	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1697	true	8790501639091941582	127	183	656	946	1566	300	سردد بضم اوله وسكون ثانيه ودال مهملة مكررة الاولي منهما مضمومة ويروي بضم اوله وفتح الدال الاولي موضع في قول ابي دهبل سقي الله جارينا ومن حل وليه قباءل جاءت من سهام وسردد وهي ولاية قصبتها المهجم من ارض زبيد قال ابن---- الدمينة يتلو وادي سهام وادي سردد وراسه -هجر شبام اقيان -مساقط حضور وماطح وبلد	1697	-1987561211053828885	276	514.0	223	296	93.24324035644531	50	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms313	false	-3064814092172818095	0	48	0	256	1573	300	الصيد ثم يهريق في ايمنه جبل تيس ونظار وبكيل ومن ايسره جب-ل حراز والاخروج ويظهر بالمهجم فيسقيها وما يليها الي البحر واهل اليمن اليوم يقولون السرددية وقال امية بن ابي عايد الهذلي افاطم حييت بالاسعد متي عهدنا بك لا تبعدي تصيفت نعمان او صيفت جنوب سهام الي سردد	313	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1697	true	8790501639091941582	183	230	946	1202	1566	300	الصيد ثم يهريق في ايمنه جبل تيس ونضار وبكيل ومن ايسره جبال حراز والاخروج ويظهر بالمهجم فيسقيها وما يليها الي البحر واهل اليمن اليوم يقولون السرددية وقال امية بن ابي عاءذ الهذلي افاطم حييت بالاسعد متي عهدنا بك لا تبعدي تصيفت نعمان واص-يفت جنوب سهام الي سردد	1697	-1987561211053828885	249	488.0	202	257	96.88716125488281	43	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms325	false	9214993684726261069	15	77	88	386	1614	300	سفال بفتح اوله واخره لام هكذا ضبطها ياقوت وهو خلاف المشهور عند اهل اليمن فانه بضم السين كما تقدم ثم قال ياقوت مشتق من السفل ضد العلو ويجوز ان يكون مبنيا مثل قطام وهي ذو سفال من قري اليمن وقد نسب اليها بعض اهل العلم منهم ابو اسح-ق ابراهيم بن عبد الوهاب بن اسعد السفالي روي عنه ابو القاسم هبة الله بن	325	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1716	true	-846393066103415534	256	300	1391	1603	1603	300	سفال بفتح اوله واخره لام------------------------------------------------------------------------------------- مشتق من السفل ضد العلو ويجوز ان يكون مبنيا مثل قطام وهي ذوس-فال من قري اليمن وقد نسب اليها بعض اهل العلم منهم ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الوهاب بن اسعد السفالي روي عنه ابو القاسم هبة الله بن-	1716	-1987561211053828885	210	395.5	167	299	70.23411560058594	40	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms332	false	196296769046639480	159	297	804	1517	1530	300	سلحين بفتح اوله وسكون ثانيه ثم حاء مهملة مكسورة وياء مثناة من تحت ساكنة واخره نون حصن عظيم بارض اليمن كان للتبابعة ملوك حمير- وزعموا ان الشياطين بنت لذي تبع ملك همدان حين زوج سليمان ببلقيس قصورا وابنية وكتبت في حجر وجعلت- في بعض القصور التي بنتها نحن بنينا بينون وسلحين وصرواح ومرواح برجاجة ايدينا وهند- وهنيدة وقاسوم وبريده وسبعة امحلة بقاعة وقال علقمة بن شراحيل بن مرشد الحميري يا خلتي ما يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وقد ذكر ان سلحين بنيت في سبعين سنة وبني براقش ومعين وهما حصنان اخران بغسالة ايدي صناع سلحين فلا يري لسلحين اثر وهاتان قاءمتان روي ذلك الاصمعي عن ابي عمرو وانشد لعمرو -بن معد يكرب دعانا من براقش او معين فاسمع فاتلاب بنا مليع	332	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1732	true	-1929353703381916935	159	297	843	1560	1577	300	سلحين بفتح اوله وسكون ثانيه ثم حاء مهملة مكسورة وياء مثناة من تحت ساكنة واخره نون حصن عظيم بارض اليمن كان للتبابعة ملوك اليمن وزعموا ان الشياطين بنت لذي تبع ملك همدان حين زوج سليمان ببلقيس قصورا وابنية وكتبت في حجر وجعلته في بعض القصور التي بنتها نحن بنينا بينون وسلحين وصرواح ومرواح برجاجة ايدينا وهندة وهنيدة وقلسوم وبريدة وسبعة امحلة بقاعة وقال علقمة بن شراحيل بن مرثد الحميري يا خلتي ما يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وقد ذكر ان سلحين بنيت في سبعين سنة وبني براقش ومعين وهما حصنان اخران بغسالة ايدي صناع سلحين فلا يري بسلحين اثر وهاتان قاءمتان روي ذلك الاصمعي عن ابي عمرو وانشد لعمرو ابن معدي كرب دعانا من براقش او معين فاسمع فاتلاب بنا مليع	1732	-1987561211053828885	704	1379.0	567	717	98.1868896484375	129	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms188	false	-2133409104142446760	73	99	375	522	1590	300	سمدان حصن باليمن عظيم الخطر واملي- علي المفضل سمدان بالتحريك وقال ابن قلاقس يذكره ويمدح ياسر بن بلال فليعلم السمدان ان فارقته اني لديك بدوة السمدان	188	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1746	true	-3318901853351806554	108	134	555	703	1579	300	سمدان حصن باليمن عظيم الخطر واملاه علي المفضل سمدان بالتحريك وقال ابن قلاقس يذكره ويمدح ياسر بن بلال فليعلم السمدان اذ فارقته اني لديك بدوة السمدان	1746	-1987561211053828885	145	283.0	119	148	97.97297668457031	24	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms472	false	7282328256882289509	53	82	248	390	1462	300	فشرب------- من شراب سنجار فحن-- الي وطنه-- فقال----- ايا جبلي سنجار ما كنتما لنا مقيلا ولا مشتي ولا مترب-------------------------------------------------------عا فلو جبلا عوج شكونا اليهما جرت عبرات منهما او تصدعا	472	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1769	true	-8367164290002556149	53	94	269	482	1545	300	فشربوا يوما من شراب سنجار فحنوا الي بلادهم فقال خالد ايا جبلي سنجار ما كنتما لنا مقيظا ولا مشتي ولا متربعا ويا جبلي سنجار هلا بكيتما لداعي الهوي منا شنينين ادمعا فلو جبلا عوج شكونا اليهما جرت عبرات منهما او تصدعا	1769	-1987561211053828885	137	237.0	108	213	64.31925201416016	24	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms336	false	6534823929552819629	222	300	1190	1608	1608	300	سهام بالفتح قال ابو عمرو والسهام بالضم الضمرة والتغير والسهام بالفتح الذي يقال له مخالط الشيطان وسهام اسم موضع باليمامة كانت به وقعة ايام ابي بكر رضي-الله-عنه بين ثمامة بن اثال ومسيلمة الكذاب قال فالتقوا بسهام دون الثنية اظنه يعني ثنية حجر اليمامة وقال ابو دهبل الجمحي سقي الله جارينا ومن حل وليه قباءل جاءت من سهام وسردد وقال امية بن ابي عايذ الهذل-----------------------------------------ي تصيفت نعمان او صيفت جنوب سهام الي سردد قال ابن ابي الدمينة ويتلو وادي-	336	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1806	true	-2153505758878643203	32	118	160	614	1600	300	سهام بالفتح قال ابو عمرو -السهام بالضم الضمر- والتغير والسهام بالفتح الذي يقال له مخا-ط الشيطان وسهام اسم موضع باليمامة كانت به وقعة ايام ابي بكر رضي الله عنه بين ثمامة بن اثال ومسيلمة الكذاب قال فالتقوا بسهام دون الثنية اظنه يعني ثنية حجر اليمامة وقال ابو دهبل الجمحي سقي الله جارينا ومن حل وليه قباءل جاءت من سهام وسردد وقال امية بن ابي عاءذ الهذلي افاطم حييت بالاسعد متي عهدنا بك لا تبعدي تصيفت نعمان واص-يفت جنوب سهام الي سردد قال ابن---- الدمينة ويتلو وادي	1806	-1987561211053828885	406	767.0	331	462	87.8787841796875	71	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms337	false	5845215080270597806	0	78	0	419	1602	300	رمع من جهة الشام وادي سهام واوله من راس نقيل السود ومن صنعاء علي بعض يوم الي ما بين جنوبيها ومغربها ويهريق في جانبه الايمن الجنوبي حضور وجنوبي الاخروج وجنوبي حراز ويهريق في جانبه الايسر الشمالي الهان واعشار وبقلان وشمال انس وصيحان وشمالي جبلان ريمة والضلع وجبل برع ويظهر بالكدراء------ فيسقي ذلك الصقع الي البحر وسهام اسم رجل سمي به الموضع وهو سهام بن سماق بن الغوث بن حمير ووادي سهام شمالي--- زبيد بيوم ونصف قصبة------- الكدراء انتهي	337	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1806	true	-2153505758878643203	118	198	614	1045	1600	300	رمع من جهة الشام وادي سهام واوله وراسه بقبلي السود -من صنعاء علي بعض يوم الي ما بين جنوب-ها ومغربها ويهريق في جانبه الايمن الجنوبي حضور جن-وبي الاخروج وجنوبي حراز -يهريق في جانبه الايسر الشمالي الهان واعشار وبقلان وشمال انس وصيحان وشمالي جيلان ريمة والصلع وجبل برع ويظهر بالكدراء وواقع فيسقي ذلك الصقع الي البحر وسهام اسم رجل سمي به الموضع وهو سهام بن سمان بن الغوث من حمير ووادي سهام شامي قرب زبيد بيوم ونصف قصبة معشاره الكدراء السهب	1806	-1987561211053828885	391	728.5	315	435	89.88505554199219	65	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms337	false	5845215080270597806	128	226	688	1207	1602	300	سهفنة بلدة باليمن منها عبد الله بن يحيي الصعبي مات بها وكان من الصالحين الابرار وصنف كتابا سماه التعريف حدثني القاضي المفضل قال حدثني ابو الربيع سليمان الحلي التميمي ان جماعة من طلبة الصعبي خرجوا الي ظاهر البلد فوجدوا شاة وذءبا مجتمعين فتعجبوا من ذلك فوجدوا في رقبة الشاة كتابا ففتحوه فاذا فيه ولا يء-ده حفظهما وهو العلي العظيم انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وحفظناها من كل شيطان رجيم وحفظا من كل شيطان مارد بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ وصنف ايضا كتابا في احتراز المذهب	337	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1809	true	7380067296176065760	166	264	845	1365	1541	300	سهفنة بلدة باليمن منها عبد الله بن يحيي العصبي مات بها وكان من الصالحين الابرار وصنف كتابا سماه التعريف حدثني القاضي المفضل قال حدثني ابو الربيع سليمان الحلي التميمي ان جماعة من طلبة الصعبي خرجوا الي ظاهر البلد فوجدوا شاة وذءبا مجتمعين فتعجبوا من ذلك فوجدوا في رقبة الشاة كتابا ففتحوه فاذا فيه ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وحفظناها من كل شيطان رجيم وحفظا من كل شيطان مارد بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ وصنف ايضا كتابا في احتراز المهذب	1809	-1987561211053828885	515	1021.0	417	520	99.03845977783203	95	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms058	false	-1380509756489920460	261	300	1405	1604	1604	300	في مادة سير قال هو محل الفقيه يحيي -بن ابي الخير بن سالم السيري--- العمراني درس------ بذي اشرق بلدة فوق ذي جبلة وصنف بها كتبا منها كتاب البيان في الفقه جمع فيه بين المهذب والزوايد ومسايل الدرر ومذاهب المخالفين-	58	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1816	true	5348067860690809829	79	118	378	583	1518	300	في شرقي الجند منه -----الفقيه يحيي ابن ابي الخير بن سالم السيري ثم العمراني درس الفقه بذي اشرق بلدة فوق ذي جبلة وصنف بها كتبا منها كتاب البيان في الفقه جمع فيه بين المهذب والزواءد ومساءل الدرر ومذاهب المخالفين	1816	-1987561211053828885	179	324.5	145	210	85.23809814453125	30	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms059	false	-8892322573029680624	0	112	0	571	1543	300	وشرح فيه ما اشكل من مسايل المهذب وحذا فيه حذو المهذب وصنف الزوايد وهو نحو مجلدين قصد فيه ذكر المسايل التي في المهذب وزاد فيه شيءا من مسايل الدرر ثم وصل الوسيط الي اليمن بعد تصنيفه المهذب طالعه فوجد فيه مسايل زايدة جمعها في كتاب سماه غرايب الوسيط وصنف كتابا صغيرا ذكر فيه مشكلات المهذب ولم يتعرض فيه لشء من تخطية ابي اسح-ق بل احال الخطا علي الناسخ وصنف كتابا سماه الانتصار في الرد علي جعفر بن احمد---- من الزيدية ومات في ذي السفال جنوبي التعكر وقبره هنالك وابنه -عمر بن يحيي صنف كتابا شرح فيه اللمع لابي اسح-ق الشيرازي وكتابا سماه كسر مفتاح القدر ورد فيه علي جعفر بن احمد الزيدي	59	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1816	true	5348067860690809829	118	231	583	1159	1518	300	وشرح فيه ما اشكل من مساءل المهذب وحذا فيه حذو المهذب وصنف الزواءد وهو نحو مجلدين قصد فيه ذكر المساءل التي في المهذب وزاد فيه شيءا من مساءل الدرر ثم وصل الوسيط الي اليمن بعد تصنيفه المهذب طالعه فوجد فيه مساءل زاءدة جمعها في كتاب سماه غراءب الوسيط وصنف كتابا صغيرا ذكر فيه مشكلات المهذب ولم يتعرض فيه لشء من تخطءة ابي اسحاق بل احال الخطا علي الناسخ وصنف كتابا سماه الانتصار في الرد علي جعفر بن ابي يحيي من الزيدية ومات في ذي السفال جنوبي التعكر وقبره هنا-ك وابنه طاهر بن يحيي صنف كتابا شرح فيه اللمع لابي اسحاق الشيرازي وكتابا سماه كسر مفتاح القدر -رد فيه علي جعفر بن يحيي الزيدي	1816	-1987561211053828885	553	1061.5	441	578	95.67474365234375	97	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms275	false	-5651654480360277561	111	174	584	922	1584	300	حدثني القاضي المفضل ابو--- الحجاج قال حدثني راشد بن منصور الزبيدي ساكن جهران ان روبيل بن يعقوب النبي عليه السلام مدفون بظاهر جهران في مغارب ذمار بمغارة تعرف بمغارة سية وفي مغارب ذمار مغ-----ارة اخري فيها موتي اكفانهم من الانطاع وبباب المغارة كلب قد تغير جلده وعظامه متصلة وحدث اهل سية ان قريتهم لم تمحل قط ويرون ان ذلك ببركة المغارة يتناقلون ذلك	275	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1824	true	8603236109114492130	235	300	1188	1533	1533	300	حدثني القاضي المفضل بن ابي الحجاج قال حدثني راشد بن منصور الزبيدي ساكن جهران ان روبيل بن يعقوب النبي عليه السلام مدفون بظاهر جهران في معادن ذمار بمغارة تعرف بمغارة سية وفي معادن ذمار ايضا مغارة اخري فيها موتي اكفانهم من الانطاع وبباب المغارة كلب قد تغير جلده وعظامه متصلة وحدث اهل سية ان قريتهم لم تمحل قط ويرون ان ذلك ببركة المغارة يتناقلون ذلك-	1824	-1987561211053828885	326	635.0	264	346	94.21965026855469	58	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms341	false	-8106526973196036417	5	79	25	412	1604	300	شبام بكسر اوله خشبة تعرض في فم الجدي لءلا يرتضع والشبم البرد قال احمد بن محمد---------- الهمداني بصنعاء شبام وهو جبل عظيم فيه شجر وعيون ومشرب صنعاء منه وبينها وبينه يوم وليلة وهو جبل صعب المرتقي ليس اليه الا طريق واحد وفيه غيران وكهوف عظيمة جدا -يسكنه ولد يعفر ولهم فيه حصون عجيبة هاءلة وذروته واسعة فيها ضياع كثيرة وكروم ونخيل والطريق الي تلك الضياع علي دار الملك وللجبل باب واحد مفتاحه عند الملك	341	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1844	true	-3749618535073109351	224	300	1161	1557	1557	300	شبام بكسر اوله خشبة تعرض في فم الجدي لءلا يرتضع والشبم البرد قال احمد بن محمد ابن اسحاق الهمذاني بصنعاء شبام وهو جبل عظيم فيه شجر وعيون و-شرب صنعاء منه وبينها وبينه يوم وليلة وهو جبل صعب المرتقي ليس اليه الا طريق واحد وفيه غيران وكهوف عظيمة جدا ويسكنه ولد يعفر ولهم فيه حصون عجيبة هاءلة وذروته واسعة فيها ضياع كثيرة وكروم ونخيل والطريق الي تلك الضياع علي دار الملك وللجبل باب واحد مفتاحه عند الملك-	1844	-1987561211053828885	384	746.0	311	398	96.48241424560547	70	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms341	false	-8106526973196036417	79	300	412	1604	1604	300	فمن اراد النزول الي السهل في حاجة دخل علي الملك فاعلمه بذلك فيامر بفتح الباب وحول الضياع والكروم جبال شاهقة لا مسلك فيها ولا يعلم احد ما وراءها ومياه هذا الجبل تصب الي سد هنالك فاذا امتلا السد ماء فتح فيجري الي صنعاء ومخاليفها وبينه وبين صنعاء ثمانية فراسخ قال الشاعر ما زال ذا الزمن الخبيث يديرني حتي بني لي خيمة بشبام وحدثني بعض من يوثق بروايته من اهل شبام ان --باليمن اربعة مواضع اسمها شبام شبام كوكبان غربي صنعاء وبينهما يوم ----وهي مدينة في الجبل المذكور انفا ومنها كان هذا المخبر وشبام سخيم بالخاء المعجمة والتصغير قبلي صنعاء بشرق بينه وبين صنعاء ----ثلاثة فراسخ وشبام حراز بتقديم الراء علي الزاي وحاء مهملة وهو غربي صنعاء نحو الجنوب بينهما مسيرة يومين وشبام حضرموت وهي احدي مدينتي حضرموت والاخري تريم قال وشاهدت هذه جميعها قال عمارة اليمني في تاريخه وكان حسين بن---- سلامة وهو عبد نوبي وزر لابي الجيش بن زياد صاحب اليمن انشا الجوامع الكبار والمنارات الطوال من حضرموت الي مكة وطول المسافة التي بني فيها ستون يوما وحفر الابار الروية والقلب العادية فاولها شبام وتريم مدينتي حضرموت واتصلت عمارة الجوامع منها الي عدن والمسافة عشرون مرحلة في كل مرحلة منها جامع ومءذنة وبءر وبقي مستوليا علي اليمن ثلاثين سنة ومات سنة 433 وذكر له فضاءل وجوامع في كل بلدة من اليمن عدن------- والجند قلت وهي في الاصل منسوبة الي قبيلة-	341	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1845	true	-2950594743355421925	0	225	0	1206	1572	300	فمن اراد النزول الي السهل في حاجة دخل علي الملك فاعلمه -ذلك فيامر بفتح الباب وحول الضياع والكروم جبال شاهقة لا مسلك فيها ولا يعلم احد ما وراءها ومياه هذا الجبل تصب الي سد هنا-ك فاذا امتلا السد ماء فتح فيجري الي صنعاء ومخاليفها وبينه وبين صنعاء ثمانية فراسخ قال الشاعر ما زال ذا الزمن الخبيث يديرني حتي بني لي خيمة بشبام وحدثني بعض من يوثق بروايته من اهل شبام ان في اليمن اربعة مواضع اسمها شبام شبام كوكبان غربي صنعاء وبينهما يوم قال وهي مدينة في الجبل المذكور انفا ومنها كان هذا المخبر وشبام سخيم بالخاء المعجمة والتصغير قبلي صنعاء بشرق بينه وبين صنعاء نحو ثلاثة فراسخ وشبام حراز بتقديم الراء علي الزاي وحاء مهملة وهو غربي صنعاء نحو الجنوب بينهما مسيرة يومين وشبام حضرموت وهي احدي مدينتي حضرموت والاخري تريم قال وشاهدت هذه جميعها قال عمارة اليمني في تاريخه وكان حسين بن ابي سلامة وهو عبد نوبي وزر لابي الجيش بن زياد صاحب اليمن انشا الجوامع الكبار والمناءر- الطوال من حضرموت الي مكة وطول المسافة التي بني فيها ستون يوما وحفر الابار الروية والقلب العادية فاولها شبام وتريم مدين-ة حضرموت واتصلت عمارة الجوامع منها الي عدن والمسافة عشرون مرحلة في كل مرحلة منها جامع ومءذنة وبءر وبقي مستوليا علي اليمن ثلاثين سنة ومات سنة---- وذكر له فضاءل وجوامع في كل بلدة من اليمن عدن والحرة والجند قلت وهي في الارض منسوبة الي قبيلة	1845	-1987561211053828885	1178	2285.5	959	1214	97.03459930419922	214	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms342	false	8153113095209348043	0	65	0	331	1555	300	من اليمن وهذه المذكورة بطون منها وقال ابن الكلبي ولد اسعد بن جشم -بن حاشد عبد ا--------------------------------لله وهو شبام بطن وشبام جبل سكنه عبد الله منهم حنظلة بن عبد الله الشبامي قتل مع الحسين رضي-الله-عنه وقال الحازمي شبام جبل باليمن نزله ابو بطن من همدان فنسب اليه وبالكوفة طاءفة من شبام منهم عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني من اهل الكوفة يروي عن عوف بن	342	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1845	true	-2950594743355421925	225	300	1206	1572	1572	300	من اليمن وهذه المذكورة بطون منها وقال ابن الكلبي ولد اسعد بن جشم ابن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان عبد الله وهو شبام بطن وشبام جبل سكنه عبد الله منهم حنظلة بن عبد الله الشبامي قتل مع الحسين رضي الله عنه وقال الحازمي شبام جبل باليمن نزله ابو بطن من همدان فنسب اليه وبالكوفة طاءفة من شبام منهم عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني من اهل الكوفة يروي عن عوف ابن	1845	-1987561211053828885	323	626.0	260	366	88.2513656616211	63	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms342	false	8153113095209348043	65	99	331	510	1555	300	ابي حجيف وعطاء بن الساءب وكان غاليا في التشيع وتفرد بروايات المقلوبات عن الثقات روي عنه عون بن ابي زيادة والكوفيون ووجدت في كتاب ابن ابي الدمينة شبام اقيان ايضا وهو اقيان -بن حمير	342	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1846	true	-300530999412315807	0	34	0	180	1533	300	ابي حجيف وعطاء بن الساءب وكان غاليا في التشيع وتفرد بروايات المقلوبات عن الثقات روي عنه عون بن ابي زيادة والكوفيون ووجدت في كتاب ابن ابي الدمينة شبام اقيان ايضا وهو اقيان ابن حمير	1846	-1987561211053828885	179	353.0	145	180	99.44444274902344	33	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms343	false	2848046287769858285	230	300	1210	1571	1571	300	شبوة بفتح اوله وسكون ثانيه وفتح الواو وهو من اسماء العقرب وهو اسم موضع قال رجل من بني عامر بن عوبثان طربت وهاجتك الحمول البواكر مقفية تحدي بهن الاباعر علي كل مهري رباع مخيس له مشفر رخو وهاد عراعر يذكر اضعانا بشبوة بعد-ما علون بروجا فوقهن مناظر وقال بشر بن ابي حازم الا ظعن الخليط غداة ريعوا بشبوة والمطي لها خضوع اجد البين فاحتملوا سراعا فما بالدار اذ رحلوا كتيع-	343	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1851	true	1255643471500698260	221	292	1153	1516	1552	300	شبوة بفتح اوله وسكون ثانيه وفتح الواو وهو من اسماء العقرب وهو اسم موضع قال رجل من بني عامر بن عوبشان طربت وهاجتك الحمول البواكر مقفية تحدي بهن الاباعر علي كل مهري رباع مخيس له مشفر رخو وهاد عراعر يذكر اظعانا بشبوة بعد ما علون بروجا فوقهن قناطر وقال بشر بن ابي خازم الا ظعن الخليط غداة ريعوا بشبوة والمطي لنا خضوع اجد البين فاحتملوا سراعا فما بالدار اذ رحلوا كتيع	1851	-1987561211053828885	355	694.0	286	363	97.796142578125	66	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms218	false	4501840028799358941	94	129	492	673	1554	300	موت شبوة مدينة لحمير واحد جبلي الملح ايضا والجبل الثاني ل----مارب و----لما احتربت حمير ومذحج------ خرج اهل شبوة من شبوة فسكنوا حضر موت وبهم سميت شبام وكان الاصل في ذلك شباه فابدلت الميم من الهاء	218	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1852	true	1488343026070450870	40	74	197	374	1552	300	----شبوة مدينة لحمير واحد جبلي الثلج به-ا و------الثاني لاهل مارب قال فلما احتربت ------مذحج وحمير خرج اهل شبوة من شبوة وسكنوا حضر-موت وبهم سميت شبام وكان الاصل في ذلك شباه فابدلت الميم من الهاء	1852	-1987561211053828885	157	262.5	126	195	80.5128173828125	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms344	false	4354973294441518047	8	86	37	430	1477	300	وقال الازدي شبوة في طرف العراق في قول ابن مقبل حيث قال منعوا ما بين اعلي شبوة وقصور الشام بالضرب الخذم وقال نصر شبوة بلد من اليمن علي الجادة من حضرموت الي مكة وقال ابن الحاءك وهو يذكر نواحي حضرموت شبوة مدينة لحمير واحد جبلي الملح بها والثاني لاهل مارب قال فلما احتربت مذحج وحمير خرج اهل شبوة من شبوة وسكنوا حضرموت وبهم سميت شبام وكان الاصل في ذلك شباه فابدلت الميم من الهاء كذا قال هذا الكلام	344	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1852	true	1488343026070450870	0	78	0	393	1552	300	وقال الازدي شبوة في طرف العراق في قول ابن مقبل حيث قال منعوا ما بين اعلي شبوة وقصور الشام بالضرب الخذم وقال نصر شبوة بلد من اليمن علي الجادة من حضرموت الي مكة وقال ابن الحاءك وهو يذكر نواحي حضرموت شبوة مدينة لحمير واحد جبلي الثلج بها والثاني لاهل مارب قال فلما احتربت مذحج وحمير خرج اهل شبوة من شبوة وسكنوا حضرموت وبهم سميت شبام وكان الاصل في ذلك شباه فابدلت الميم من الهاء كذا قال هذا الكلام	1852	-1987561211053828885	391	780.0	313	393	99.49109649658203	77	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms345	false	-7604346087612345865	57	102	309	543	1620	300	الشحر بكسر اوله وسكون ثانيه قال الشحرة الشط الضيق والشحر الشط وهو صقع علي ساحل بحر الهند في ناحية اليمن قال الاصمعي هو بين عدن وعمان قد نسب اليه بعض الرواة واليه ينسب العنبر الشحري لانه يوجد في سواحله وهناك عدة مدن يتناولها هذا الاسم	345	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1856	true	2490499054929427335	251	296	1291	1525	1543	300	الشحر بكسر اوله وسكون ثانيه قال الشحرة الشط الضيق والشحر الشط وهو صقع علي ساحل بحر الهند من ناحية اليمن قال الاصمعي هو بين عدن وعمان قد نسب اليه بعض الرواة واليه ينسب العنبر الشحري لانه يوجد في سواحله وهناك عدة مدن يتناولها هذا الاسم	1856	-1987561211053828885	232	462.0	187	234	99.14530181884766	44	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms345	false	-7604346087612345865	103	127	547	677	1620	300	وينسب الي الشحر جماعة منهم ا----بن خوي بن معاذ الشحري اليماني سمع بالعراق وخراسان من ابي عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي وغيره	345	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1857	true	-6013430013817185499	256	281	1280	1414	1517	300	وينسب الي الشحر جماعة منهم محمد بن خوي بن معاذ الشحري اليماني سمع بالعراق وخراسان من ابي عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي وغيره	1857	-1987561211053828885	129	250.5	105	134	96.2686538696289	24	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms346	false	-7277164958731307959	116	211	586	1084	1520	300	شخب بالتحريك حصن باليمن من يمين صيد--- بلاد مذحج وكهال قريب منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ومما--------- دعا----------------------- اسماعيل بن------------ طغتكين -بن ايوب الي التسمي بالخلافة والانتماء الي بني امية انه نازل احد حصني كهال و--شخب لياخذه من مالكه فامتنع عليه يومين او ثلاثة اذ نزلت صاعقة بمن فيه فاهلكت مالكه ومستحفظه-------------- فاضطر من بقي فيه الي التسليم ---------------------ثم انتقل الي الاخر فجري امره علي مثال ذلك من الصاعقة بصاحبه واضطرار من بقي فيه- الي التسليم- بالامان فاكسبه ذلك طغيانا دعاه الي دعوي الخلافة لنفسه بعد اسباب جرت شعبت ما بينه وبين الناصر---------- ابي العباس احمد بن المستضي	346	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1858	true	4820138759084641311	115	256	617	1345	1564	300	شخب بالتحريك حصن باليمن عن يمين صيد في بلاد مذحج وكهال قريب منه حدثني ابو الربيع سليمان بن عبد الله بن الحسن بن علي بن عبد السلام بن محمد بن راشد بن المبارك بن عقال المعروف بابن الريحاني المكي التميمي قال من السبب الذي دعا الملك المعز ابا الفداء اسماعيل بن سيف الاسلام طغتكين ابن ايوب الي التسمي بالخلافة والانتماء الي بني امية انه نازل احد حصني كهال او شخب لياخذه من مالكه فامتنع عليه يومين او ثلاثة اذ نزلت صاعقة بمن فيه فاهلكت مالكه ومستحفظه وجماعة غيرهما فاضطر من بقي فيه الي --تسليمه اليه بعد طلب الامان ثم انتقل الي الاخر فجري امره علي مثال ذلك من الصاعقة بصاحبه ثم اضطر من بقي منهم الي --تسليمه بالامان فاكسبه ذلك طغيانا دعاه الي دعوي الخلافة لنفسه بعد اسباب جرت شعبت ما بينه وبين الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن المستضء	1858	-1987561211053828885	479	835.0	385	732	65.4371566772461	87	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms347	false	-2230059677164714303	201	236	1059	1267	1650	300	معجم البلدان ش----------رعب بفتح اوله وسكون ثانيه وفتح العين المهملة واخره باء موحدة قال ابو منصور الشرعب الطويل والشرعبة شق اللحم والاديم طولا وش-رعب مخلاف باليمن تنسب اليه البرود الشرعبية وقال القاضي المفضل انها قرية	347	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1867	true	-2959922311662517390	28	66	142	361	1588	300	معجمة موضع عن العمراني شرعب بفتح اوله وسكون ثانيه وفتح العين المهملة واخره باء موحدة قال ابو منصور الشرعب الطويل والشرعبة شق اللحم والاديم طولا و شرعب مخلاف باليمن تنسب اليه البرود الشرعبية وقال القاضي المفضل انها قرية	1867	-1987561211053828885	197	388.0	164	219	89.95433807373047	32	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms348	false	-629812906613620895	126	197	623	974	1507	300	قلعة حصينة باليمن قرب زبيد بين جبال لا يوصل اليها الا في مضيق لا يسع الا رجلا واحدا مسيرة يوم وبعض الاخر ودونه حراج وغياض اوي اليه علي بن --مهدي الحميري المستولي علي زبيد في سنة 550 وهذا الحصن لبني حيوان من خولان يقال له شرف قلحاح بكسر القاف والشرف الاعلي جبل----- قرب زبيد وشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف البياض من بلاد خولان من جهة صعدة------- وشرف قلحاح والشرف جبلان دون زبيد من ارض اليمن	348	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1869	true	5172970454937633301	26	124	135	632	1582	300	قلعة حصينة باليمن قرب زبيد بين جبال لا يوصل اليها الا في مضيق لا يسع الا رجلا واحدا مسيرة يوم وبعض الاخر ودونه حراج وغياض اوي اليه علي بن المهدي الحميري المستولي علي زبيد في سنة---- وهذا الحصن لبني حيوان من خولان يقال له شرف قلحاح بكسر القاف والشرف الاعلي جبل ايضا قرب زبيد وقال نصر الشرف كبد نجد وقيل واد عظيم تكتنفه جبال حمي ضرية وقال الاصمعي وكان يقال من تصيف الشرف وتربع الحزن وتشتي الصمان فقد اصاب المرعي وشرف البياض من بلاد خولان من جهة صعدة باليمن وشرف قلحاح والشرف جبلان دون زبيد من ارض اليمن	1869	-1987561211053828885	345	658.0	275	501	68.86227416992188	67	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms349	false	8927407815400027943	11	45	63	255	1568	300	شروم قرية كبيرة عامرة باليمن فيها عيون وكروم واهلها همدان وهم لصوص يقطعون الطريق بينها وبين الهجيرة خمسة وعشرون ميلا وقال الحارث بن عمرو الجزلي فال سعيد جمرة غالبيه وسفحي شروم بين تلك الرجايم	349	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1873	true	-7073276591949182497	227	261	1167	1358	1567	300	شروم قرية كبيرة عامرة باليمن فيها عيون وكروم واهلها همدان وهم لصوص يقطعون الطريق بينها وبين الهجيرة خمسة وعشرون ميلا -قال الحارث بن عمرو الجزلي فال سعيد جمرة غالبية وسفحي شروم بين تلك الرجاءم	1873	-1987561211053828885	189	371.0	155	192	98.4375	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms349	false	8927407815400027943	253	283	1318	1484	1568	300	شعب بالفتح والتسكين جبل باليمن نزله حسان -بن عمرو الحميري وولده فنسبوا اليه فمن كان منهم بالكوفة يقال لهم شعبيون منهم عامر بن شراحيل الشعبي الفقيه وعداده في همدان كان	349	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1884	true	4269026713661940121	0	30	0	167	1527	300	شعب بالفتح والتسكين جبل باليمن نزله حسان ابن عمرو الحميري وولده فنسبوا اليه فمن كان منهم بالكوفة يقال لهم شعبيون منهم عامر بن شراحيل الشعبي الفقيه وعداده في همدان ومن	1884	-1987561211053828885	164	321.0	134	167	98.2035903930664	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms350	false	-76121385487439315	26	63	153	337	1475	300	ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال لهم ال ذي شعبين ومن كان منهم بمصر يقال لهم الاشعوب وقولهم جارية من شعب ذي رعين ليس المراد به الموضع بل يراد به القبيلة	350	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1884	true	4269026713661940121	29	66	163	346	1527	300	ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال لهم ال ذي شعبين ومن كان منهم بمصر يقال لهم الاشعوب وقوله- جارية من شعب ذي رعين ليس المراد به الموضع بل يراد به القبيلة	1884	-1987561211053828885	183	361.0	146	184	99.4565200805664	36	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms350	false	-76121385487439315	77	203	408	996	1475	300	باليمن قال محمد بن الساءب فيما روي- عنه ابن- هشام ان حسان بن عمرو بن قيس بن معاوية -------بن عبد شمس بن واءل بن غوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير وهو شعبان واليه ينسب الشعبي الامام وانما سمي شعبين بلفظ التثنية فيما حكاه لنا رجل من ذي الكلاع قال اقبل سيل باليمن فخرق موضعا فابدي عن ازج فدخل فيه فاذا -سرير عليه ميت عليه جباب وشي مذهبة وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا لوح فيه مكتوب بسم الله رب حمير انا حسان بن عمرو القيل حين لا قيل الا الله مت ازمان ذخر هيد هلك فيه اثنا عشر الف قيل كنت اخرهم قيلا فاتيت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني فسمي حسان شعبان لاجل ذلك	350	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1885	true	-4049224501723478504	48	174	248	843	1520	300	باليمن قال محمد بن الساءب فيما رواه عنه ابنه هشام ان حسان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن غوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير -هو شعبان واليه ينسب الشعبي الامام وانما سمي شعبين بلفظ التثنية فيما حكاه لنا رجل من ذي الكلاع قال اقبل سيل باليمن فخرق موضعا فابدي عن ازج فدخل فيه فاذا بسرير عليه ميت عليه جباب وشي مذهبة وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا لوح فيه مكتوب بسم الله رب حمير-انا حسان بن عمرو القيل حين لا قيل الا الله مت ازمان زخر-هيد هلك فيه اثنا عشر الف قيل كنت اخرهم قيلا فاتيت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني فسمي حسان شعبان لاجل ذلك	1885	-1987561211053828885	583	1131.0	459	598	97.49163818359375	118	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms166	false	1204728871728326884	233	282	1257	1502	1590	300	شعوب بفتح اوله واخره باء موحدة قصر شعوب قصر باليمن معروف بالارتفاع وخبرني القاضي المفضل بن ابي الحجاج قال واخبرني كثير من اهل اليمن ان شعوب بساتين بظاهر صنعاء وهو الذي اراد زياد بن منقذ بقوله لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوث مني ولا نقم	166	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1887	true	-2919311575510759799	175	224	918	1162	1552	300	شعوب بفتح اوله واخره باء موحدة قصر شعوب قصر باليمن معروف بالارتفاع وخبرني القاضي المفضل بن ابي الحجاج قال -اخبرني كثير من اهل اليمن ان شعوب بساتين بظاهر صنعاء وهو الذي اراد زياد بن منقذ بقوله لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم	1887	-1987561211053828885	243	480.0	194	245	99.18367004394531	47	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms351	false	3403669986459827790	107	147	537	744	1522	300	شعوب بفتح اوله واخره باء موحدة ---------قصر باليمن معروف بالارتفاع وخبرني القاضي المفضل بن ابي الحجاج قال اخبرني كثير من اهل اليمن ان شعوب بساتين بظاهر صنعاء وهو الذي اراد زياد بن منقذ بقوله ----------------------------ولا شعوب هوت مني ولا نقم	351	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1887	true	-2919311575510759799	175	224	918	1162	1552	300	شعوب بفتح اوله واخره باء موحدة قصر شعوب قصر باليمن معروف بالارتفاع وخبرني القاضي المفضل بن ابي الحجاج قال اخبرني كثير من اهل اليمن ان شعوب بساتين بظاهر صنعاء وهو الذي اراد زياد بن منقذ بقوله لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم	1887	-1987561211053828885	206	399.0	166	244	84.42623138427734	39	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms277	false	720320540857546532	186	208	941	1055	1505	300	شوابة كانه فعالة من شابه يشوبه اذا خالطه وهي بليدة علي طرف واد- ضروان من ناحية الجنوب بينها وبين صنعاء اربعة اميال	277	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1912	true	5398159615558811164	46	68	245	360	1611	300	شوابة كانه فعالة من شابه يشوبه اذا خالطه وهي بليدة علي طرف وادي ضروان من ناحية الجنوب بينها وبين صنعاء اربعة اميال	1912	-1987561211053828885	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms121	false	-444565667354530783	274	300	1461	1600	1600	300	صبر بفتح اوله وكسر ثانيه بلفظ الصبر من العقاقير والنسبة اليه صبري اسم الجبل الشامخ العظيم المطل علي قلعة تعز فيه عدة حصون وقري باليمن واليه-	121	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1941	true	1160239401178235055	151	177	799	939	1570	300	صبر بفتح اوله وكسر ثانيه بلفظ الصبر من العقاقير والنسبة اليه صبري اسم الجبل الشامخ العظيم المطل علي قلعة تعز فيه عدة حصون وقري باليمن واليه	1941	-1987561211053828885	139	273.0	114	140	99.28571319580078	26	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms122	false	8556784974342658586	0	102	0	517	1492	300	ينسب ابو الخير النحوي الصبري شيخ الاهنومي الذي كان بمصر ونشوان بن سعيد صاحب كتاب------ شمس العلوم وشفاء كلام العرب من الكلوم في اللغة اتقنه وقيده بالاوزان وكان نشوان هذا قد استولي علي عدة قلاع وحصون هناك وقدمه اهل تلك البلاد حتي صار ملكا ولهذا الجبل قلعة يقال لها صبر فلا ادري الجبل سمي بها ام هي سميت بالجبل وقال ابن ابي الدمينة وجبل صبر في بلاد المعافر وسكانه الركب والحواشب من حمير وسكسك و-صبر حاجز بين جبا والجند وهو حصن منيع وهو من الجبال المسنمة قال الصليحي يصف خيلا حتي رمتهم ولو يرمي بها كنن والطود من صبر لا نهد او	122	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1941	true	1160239401178235055	177	280	939	1462	1570	300	ينسب ابو الخير النحوي الصبري شيخ الاهنومي الذي كان بمصر ونشوان بن سعيد صاحب كتاب اعلام شمس العلوم وشفاء كلام العرب من الكلوم في اللغة اتقنه وقيده بالاوزان وكان نشوان هذا قد استولي علي عدة قلاع وحصون هناك وقدمه اهل تلك البلاد حتي صار ملكا ولهذا الجبل قلعة يقال لها صبر فلا ادري الجبل سمي بها ام هي سميت بالجبل وقال ابن ابي الدمينة وجبل صبر في بلاد المعافر وسكانه الركب والحواشب من حمير وسكسك و صبر حاجز بين جبا والجند وهو حصن منيع وهو من الجبال المسنمة قال الصليحي يصف خيلا حتي رمتهم ولو يرمي بها كنن والطود من صبر لا-نهد او	1941	-1987561211053828885	516	1014.5	415	524	98.47328186035156	101	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms356	false	-6284204600849790367	66	105	342	521	1491	300	صداء بالضم والمد مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء اثنان واربعون فرسخا سمي باسم القبيلة وهو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك وهو مذحج بن ادد -بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن	356	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1947	true	-4098248145528363836	263	300	1317	1487	1487	300	صداء بالضم والمد مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء اثنان واربعون فرسخا سمي باسم القبيلة وهو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك--------- بن ادد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن-	1947	-1987561211053828885	169	319.0	133	180	93.88888549804688	34	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms357	false	8693925244226011364	276	300	1292	1420	1420	300	الصدف بالفتح ثم الكسر واخره فاء مخلاف باليمن منسوب الي القبيلة والنسبة اليه- صدفي بالتحريك وقد اختلف في نسب الصدف فقيل هو من كندة-	357	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1948	true	4575895791134714420	190	214	977	1107	1550	300	الصدف بالفتح ثم الكسر واخره فاء مخلاف باليمن منسوب الي القبيلة والنسبة اليهم صدفي بالتحريك وقد اختلف في نسب الصدف فقيل هو من كندة	1948	-1987561211053828885	128	246.0	105	130	98.46154022216797	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms255	false	-3490467018286819667	0	123	0	630	1580	300	واخره حاء مهملة قال ابو عبيد الصرح كل بناء عال مرتفع وجمعه صروح قال الزجاج الصرح القصر والحصن وقيل غير ذلك والصرواح حصن باليمن قرب مارب يقال انه من بناء سليمان بن داود عليه السلام وانشد ابن دريد لبعضهم في اماليه حل صرواح فابتني في ذراه حيد اعلا شعافه محرابا وقال ابن ابي الدمينة سعد بن خولان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ا----لذي تملك بصرواح وانشد لبعض اهل خولان وعلي الذي قهر البلاد بعزة سعد بن خولان اخي صرواح وقال عمرو بن زيد الثعالبي من بني سعد بن سعد ابونا الذي اهدي السروج بمارب فابت الي صرواح يوما نوافله لسعد بن خولان رسي الملك واستوي ثمانين حولا ثم رجت زلازله وقال غيره منهم تشتوا علي صرواح خمسين حجة ومارب صافوا ريقها وتربعوا	255	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1955	true	165386269051774286	55	179	286	919	1544	300	واخره حاء مهملة قال ابو عبيد الصرح كل بناء عال مرتفع وجمعه صروح قال الزجاج الصرح القصر والحصن وقيل غير ذلك والصرواح حصن باليمن قرب مارب يقال انه من بناء سليمان بن داود عليه السلام وانشد ابن دريد لبعضهم في اماليه حل صرواح فابتني في ذراه حيث اعلي شعافه محرابا وقال ابن ابي الدمينة سعد بن خولان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهو الذي تملك بصرواح وانشد لبعض اهل خولان وعلي الذي قهر البلاد بعزة سعد بن خولان اخي صرواح وقال عمرو بن زيد الغ-البي من بني سعد بن سعد ابونا الذي اهدي السروج بمارب فابت الي صرواح يوما نوافله لسعد بن خولان رسا الملك واستوي ثمانين حولا ثم رجت زلازله وقال غيره فيهم تشتوا علي صرواح خمسين حجة ومارب صافوا ريفها وتربعوا	1955	-1987561211053828885	621	1225.5	498	634	97.94952392578125	116	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms360	false	-5220084084036579893	3	128	14	681	1548	300	تثقيف وبنات صعدة حمر الوحش وصعدة مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء ستون فرسخا وبينه وبين خيوان ستة عشر فرسخا قال الحسن بن محمد المهلبي صعدة مدينة عامرة اهلة يقصدها التجار من كل بلد وبها مدابغ الادم وجلود البقر التي للنعال وهي خصبة كثيرة الخير وهي في الاقليم الثاني عرضها 16----- درجة وارتفاعها وجميع وجوه المال ماءة الف دينار ومنها الي الاعشب-ة قرية عامرة خمسة وعشرون ميلا ومنها الي خيوان اربعة وعشرون ميلا ينسب اليها ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن مسلم البطال الصعدي نزل المصيصة وحدث عن علي بن مسلم الهاشمي ومحمد بن عقبة بن علقمة واسح-ق بن وهب العلاف ومحمد بن حميد الرازي والسماد بن سعيد بن خلف وقدم دمشق حاجا روي عنه محمد بن سليمان الربعي وحمزة -بن محمد الكناني الحافظ وغيرهما	360	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1960	true	-2701694119751532481	0	126	0	675	1560	300	تثقيف وبنات صعدة حمر الوحش وصعدة مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء ستون فرسخا وبينه وبين خيوان ستة عشر فرسخا قال الحسن بن محمد المهلبي صعدة مدينة عامرة اهلة يقصدها التجار من كل بلد وبها مدابغ الادم وجلود البقر التي للنعال وهي خصبة كثيرة الخير وهي في الاقليم الثاني عرضها ست عشرة درجة وارتفاعها وجميع وجوه المال ماءة الف دينار ومنها الي الاعشبية قرية عامرة خمسة وعشرون ميلا ومنها الي خيوان اربعة وعشرون ميلا ينسب اليها ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن مسلم البطال الصعدي نزل المصيصة وحدث عن علي بن مسلم الهاشمي ومحمد بن عقبة بن علقمة واسحاق بن وهب العلاف ومحمد بن حميد الرازي والسماد بن سعيد بن خلف وقدم دمشق حاجا روي عنه محمد بن سليمان الربعي وحمزة ابن محمد الكناني الحافظ وغيرهما	1960	-1987561211053828885	665	1306.0	540	675	98.51851654052734	121	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms384	false	-5758438229966332417	60	244	314	1307	1591	300	صنعاء منسوبة الي جودة الصنعة في ذاتها كقولهم امراة حسناء وعجزاء وشهلاء والنسبة اليها صنعاني علي غير قياس كالنسبة الي بهراء بهراني وصنعاء موضعان احدهما باليمن وهي العظمي واخري قرية بالغوطة من دمشق------------------------------------------------------------------- فاما اليمانية فقال ابو القاسم الزجاجي كان اسم صنعاء في القديم ازال قال ذلك الكلبي والشرقي وعبد المنعم فلما وافتها الحبشة قالوا نقم نقم فسمي الجبل نقم اي انظر فلما راوا مدينتها وجدوها مبنية بالحجارة حصينة قا-لوا هذه صنعة ومعناه حصينة فسميت صنعاء بذلك وبين صنعاء وعدن ثمانية وستون فرسخا وصنعاء قصبة اليمن واحسن بلادها تشبه بدمشق لكثرة فواكهها وتدفق مياهها فيما قيل وقيل سميت بصنعاء بن ازال بن يقطن بن عابر بن شالح وهو الذي بناها وطول صنعاء --------63 درجة و30 دقي----قة وعرضها -------14 درجة و30 دقي----قة وهي في الاقليم الاول وقيل كانت تسمي ازال وقال ابن الكلبي انما سميت صنعاء لان وهرز لما دخلها قال صنعة صنعة يريد ان الحبشة احكمت صنعتها قال وانما سميت باسم الذي بناها وهو صنعاء بن ازال بن عبير بن عابر بن شالح فكانت تعرف بازال تارة وتارة بصنعاء وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمارة بن ابي الحسن ليس بجميع اليمن اكبر ولا اكثر مرافق واهلا من صنعاء	384	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1986	true	-1350037690467522922	70	300	359	1624	1624	300	صنعاء منسوبة الي جودة الصنعة في ذاتها كقولهم امراة حسناء وعجزاء وشهلاء والنسبة اليها صنعاني علي غير قياس كالنسبة الي بهراء بهراني وصنعاء موضعان احدهما باليمن وهي العظمي واخري قرية بالغوطة من دمشق ونذكر اولا اليمانية ثم نذكر الدمشقية ونفرق بين من نسب الي هذه وهذه فاما اليمانية فقال ابو القاسم الزجاجي كان اسم صنعاء في القديم ازال قال ذلك الكلبي والشرقي وعبد المنعم فلما وافتها الحبشة قالوا نعم نعم فسمي الجبل نعم اي انظر فلما راوا مدينتها وجدوها مبنية بالحجارة حصينة فقالوا هذه صنعة ومعناه حصينة فسميت صنعاء بذلك وبين صنعاء وعدن ثمانية وستون ميل-ا وصنعاء قصبة اليمن واحسن بلادها تشبه بدمشق لكثرة فواكهها وتدفق مياهها فيما قيل وقيل سميت بصنعاء بن ازال بن يقطن بن عابر بن شالخ وهو الذي بناها وطول صنعاء ثلاث وستون درجة وثلاثون دقيقة وعرضها اربع عشرة درجة وثلاثون دقيقة وهي في الاقليم الاول وقيل كانت تسمي ازال قا-ل ابن الكلبي انما سميت صنعاء لان وهرز لما دخلها قال صنعة صنعة بريد ان الحبشة احكمت صنعتها قال وانما سميت باسم الذي بناها وهو صنعاء بن ازال بن عبير بن عابر بن شالخ فكانت تعرف بازال----- وتارة بصنعاء وقال مجاهد في قوله تعالي غدوها شهر ورواحها شهر QS34V12 كان سليمان عليه السلام يستعمل الشياطين باصطخر ويعرضهم بالري ويعطيهم اجورهم بصنعاء فشكوا امرهم الي ابليس فقال عظم البلاء وقد حضر الفرج وقال عمارة بن ابي الحسن ليس بجميع اليمن اكبر ولا اكثر مرافق واهلا من صنعاء-	1986	-1987561211053828885	956	1847.5	776	1273	75.09819030761719	165	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms384	false	-5758438229966332417	244	299	1307	1584	1591	300	وهو بلد في خط الاستواء وهي من الاعتدال من الهواء بحيث لا يتحول الانسان من مكان طول عمره صيفا ولا شتاء وتتقارب بها ساعات الشتاء والصيف وبها بناء عظيم قد خرب وهو تل عظيم عال وقد عرف بغمدان وقال معمر وطات ارضين كثيرة شاما وخراسان وعراقا فما رايت مدينة اطيب من صنعاء وقال ابو محمد --------	384	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1987	true	-7975505452634534927	0	56	0	281	1540	300	وهو بلد في خط الاستواء وهي من الاعتدال من الهواء بحيث لا يتحول الانسان من مكان طول عمره صيفا ولا شتاء وتتقارب بها ساعات الشتاء والصيف وبها بناء عظيم قد خرب وهو تل عظيم عال وقد عرف بغمدان وقال معمر وطءت ارضين كثيرة شاما وخراسان وعراقا فما رايت مدينة اطيب من صنعاء وقال---- محمد بن احمد	1987	-1987561211053828885	272	533.5	218	285	95.4385986328125	52	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms385	false	-2727832980319293444	2	25	11	135	1557	300	سقيا لصنعاء لا اري بلدا اوطنه الموطنون يشبهها خفضا ولينا ولا كبهجتها ارغد ارض عيشا وارفهها يعرف صنعاء من اقام بها اغذي بلاد	385	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1987	true	-7975505452634534927	277	300	1417	1540	1540	300	سقيا لصنعاء لا اري بلدا اوطنه الموطنون يشبهها خفضا ولينا ولا كبهجتها ارغد ارض عيشا وارفهها يعرف صنعاء من اقام بها اعذي بلاد-	1987	-1987561211053828885	122	238.0	100	124	98.38710021972656	21	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms432	false	-2971794652575536534	119	260	614	1315	1519	300	صنعاء فقال في حكاية عن محمد بن احمد الهمداني الفقيه ما لفظه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في ظفار وهي صنعاء كذا قال وظفار مشهورة علي ساحل البحر ولعل هذه كانت تسمي بذلك قريب من القصور قصر زيدان وهو قصر المملكة وقصر شوحطان وقصر كوكبان وهو جبل قريب منها وقد ذكر في موضعه قال وكان لمدينة صنعاء تسعة ابواب وكان لا يدخلها غريب الا باذنه وكانوا يجدون في كتبهم انها تخرب من رجل يدخل من باب لها يسمي باب حقل فكانت عليه اجراس متي حركت سمع اصوات الاجراس من الاماكن البعيدة وكانت مرتبة صاحب الملك علي ميل من بابها وكان من دونه الي الباب حاجبان بين كل واحد الي صاحبه رمية سهم وكانت له سلسلة من ذهب من عند الحاجب الي باب المدينة ممدودة وفيها اجراس متي قدم علي الملك شريف او رسول او بريد من بعض --عماله حركت السلسلة فيعلم الملك بذلك فيري رايه	432	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1987	true	-7975505452634534927	51	257	257	1309	1540	300	صنعاء وقال------------ محمد بن احمد الهمداني الفقيه صنعاء طيبة الهواء كثيرة الماء يقال ان اهلها يشتون مرتين ويصيفون مرتين وكذلك اهل فران ومارب وعدن والشحر واذا صارت الشمس الي اول الحمل صار الحر عندهم مفرطا فاذا صارت الي اول السرطان وزالت عن سمت رءوسهم اربعة وعشرين شتوا ثم تعود الشمس اليهم اذا صارت الي اول الميزان فيصيفون ثانية ويشتد الحر عليهم فاذا زالت الي الجنوب وصارت الي الجدي شتوا ثانية غير ان شتاءهم قريب من صيفهم قال وكان في ظفار وهي صنعاء كذا قال وظفار مشهورة علي ساحل البحر ولعل هذه كانت تسمي بذلك قريب من القصور قصر زيدان وهو قصر المملكة وقصر شوحطان وقصر كوكبان وهو جبل قريب منها وقد ذكر في موضعه قال وكان لمدينة صنعاء تسعة ابواب وكان لا يدخلها غريب الا باذن --كانوا يجدون في كتبهم انها تخرب من رجل يدخل من باب لها يسمي باب حقل فكانت عليه اجراس متي حركت سمع صو--ت الاجراس من الاماكن البعيدة وكانت مرتبة صاحب الملك علي ميل من بابها وكان من دونه الي الباب حاجبان بين كل واحد الي صاحبه رمية سهم وكانت له سلسلة من ذهب من عند الحاجب الي باب المدينة ممدودة وفيها اجراس متي قدم علي الملك شريف او رسول او بريد من بعض العمال ح-ركت السلسلة فيعلم الملك بذلك فيري رايه	1987	-1987561211053828885	669	1297.5	535	1069	62.581851959228516	130	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms385	false	-2727832980319293444	27	104	148	543	1557	300	وقدم يزيد -بن عمرو--- الصعق صنعاء وراي اهلها وما فيها من العجاءب فلما انصرف قيل له كيف رايت صنعاء فقال ومن ير صنعاء الجنود واهلها وجنود حمير قاطنين وحميرا يعلم بان العيش قسم بينهم حلبوا الصفاء فانهلوا ما كدرا ويري مقامات عليها بهجة يارجن هنديا ومسكا اذفرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان زياد بن منقذ العدوي نزل صنعاء فاستوباها وكان منزله بنجد في وادي اشي فقال يتشوق بلاده لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوت مني ولا نقم	385	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1988	true	6503098364048384998	90	192	484	1019	1573	300	وقدم يزيد ابن عمرو بن الصعق صنعاء وراي اهلها وما فيها من العجاءب فلما انصرف قيل له كيف رايت صنعاء فقال ومن ير صنعاء الجنود واهلها وجنود حمير قاطنين وحميرا يعلم بان العيش قسم بينهم حلبوا الصفاء فانهلوا ما كدرا ويري مقامات عليها بهجة يارجن هنديا ومسكا اذفرا ويروي عن مكحول انه قال اربع من مدن الجنة مكة والمدينة وايلياء ودمشق واربع من مدن النار انطاكية والطوانة وقسطنطينية وصنعاء وقال ابو عبيد وكان زياد بن منقذ العدوي نزل صنعاء فاستوباها وكان منزله بنجد في وادي اشي فقال يتشوق بلاده لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم	1988	-1987561211053828885	394	767.0	317	535	73.64485931396484	74	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms385	false	-2727832980319293444	115	300	611	1557	1557	300	وقد نسب الي صنعاء كثير من الفضلاء واجلهم قدرا في العلم عبد الرزاق -بن همام بن نافع ابو بكر الحميري مولاهم الصنعاني احد الثقاة المشهورين قال ابو القاسم قدم الشام تاجرا وسمع بها الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير ومحمد بن راشد المكحولي واسماعيل -بن عباس وثور بن يزيد الكلاعي وحدث عنهم وعن معمر بن راشد وابن جريج وعبد الله وعبيد الله ابني عمرو بن مالك بن انس وداود بن قيس الفراء وابي بكر بن عبد الله بن ابي سبرة وعبد الله بن زياد بن سمعان وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي وابي معشر نجيح السندي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ومعتمر بن سليمان التيمي وابي بكر بن عباس وسفيان الثوري وهشيم بن بشير الواسطي وسفيان بن عيينة وعبد العزيز -بن ابي زياد وغير هءلاء روي عنه سفيان بن عيينة وهو من شيوخه ومعتمر بن سليمان وهو من شيوخه وابو اسامة حماد بن اسامة واحمد بن حنبل ويحيي -بن معين واسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيي الذهلي وعلي بن المديني واحمد بن منصور الرمادي والشاذكوني وجماعة وافرة -اخرهم اسحاق بن ابراهيم الدبري--------------- ولزم معمرا ثلاثين سنة قال احمد بن حنبل اتينا عبد-	385	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1989	true	9062792562920905393	50	236	245	1198	1516	300	وقد نسب الي ذلك خلق-------------- واجلهم قدرا في العلم عبد الرزاق ابن همام بن نافع ابو بكر الحميري مولاهم الصنعاني احد الثقات المشهورين قال ابو القاسم قدم الشام تاجرا وسمع بها الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير ومحمد بن راشد المكحولي واسماعيل ابن عباس وثور بن يزيد الكلاعي وحدث عنهم وعن معمر بن راشد وابن جريج وعبد الله وعبيد الله ابني عمرو بن مالك بن انس وداود بن قيس الفراء وابي بكر بن عبد الله بن ابي سبرة وعبد الله بن زياد بن سمعان وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي وابي معشر نجيح السندي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ومعتمر بن سليمان التيمي وابي بكر بن عباس وسفيان الثوري وهشيم بن بشير الواسطي وسفيان بن عيينة وعبد العزيز ابن ابي زياد وغير هءلاء روي عنه سفيان بن عيينة وهو من شيوخه ومعتمر بن سليمان وهو من شيوخه وابو اسامة حماد بن اسامة واحمد بن حنبل ويحيي ابن معين واسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيي الذهلي وعلي بن المديني واحمد بن منصور الرمادي والشاذكوني وجماعة وافرة واخرهم اسحاق بن ابراهيم الدبري وكان مولده سنة ولزم معمرا ثمانين سنة قال احمد بن حنبل اتينا عبد	1989	-1987561211053828885	922	1786.5	741	967	95.346435546875	174	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms386	false	-8520971020486771153	0	64	0	318	1488	300	الرزاق قبل الماءتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف الاسناد وكان احمد يقول اذا اختلف اصحاب معمر فالحديث لعبد الرزاق وقال ابو خيثمة زهير بن حرب لما خرجت انا واحمد بن حنبل ويحيي بن معين نريد عبد الرزاق فلما وصلنا مكة كتب اهل الحديث الي صنعاء الي عبد الرزاق قد اتاك حفاظ الحديث فانظر كيف تكون احمد بن	386	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1989	true	9062792562920905393	236	300	1198	1516	1516	300	الرزاق قبل الماءتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف الاسناد وكان احمد يقول اذا اختلف اصحاب معمر فالحديث لعبد الرزاق وقال ابو خيثمة زهير بن حرب لما خرجت انا واحمد بن حنبل ويحيي بن معين نريد عبد الرزاق فلما وصلنا مكة كتب اهل الحديث الي صنعاء الي عبد الرزاق قد اتاك حفاظ الحديث فانظر كيف تكون احمد ابن	1989	-1987561211053828885	315	627.0	252	318	99.05660247802734	63	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms386	false	-8520971020486771153	64	300	318	1488	1488	300	حنبل ويحيي بن معين وابو خيثمة زهير بن حرب فلما قدمنا صنعاء اغلق الباب عبد الرزاق ولم يفتحه----- الا لاحمد بن حنبل لديانته فدخل فحدثه بخمسة وعشرين حديثا ويحيي بن معين بين الناس جالس فلما خرج قال يحيي لاحمد ارني ما حل لك فنظر فيها فخطا الشيخ في ثمانية عشر حديثا فلما سمع احمد الخطا رجع فاراه مواضع الخطا فاخرج عبد الرزاق الاصول فوجده كما قال يحيي ففتح الباب وقال ادخلوا واخذ مفتاح بيته وسلمه الي احمد -بن حنبل وقال هذا البيت ما دخلته يد غيري منذ ثمانين سنة اسلمه اليكم بامانة الله علي انكم لا تقولون ما لم اقل ولا تدخلون علي حديثا من حديث غيري ثم اوما الي احمد بن حنبل وقال انت امين الدين عليك وعليهم---- فاقاموا عنده حولا انبانا الحسن بن رستو- انبانا ابو عبد الرحمن النساءي قال عبد الرزاق بن همام فيه نظر لمن كتب عنه باخره وفي رواية اخري عبد الرزاق بن همام لمن يكتب عنه من كتاب ففيه نظر ومن كتب عنه باخره حاد عنه باحاديث مناكير حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي قلت عبد الرزاق كان يتشيع ويفرط في التشيع ق-ال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا ولكن كان رجلا تعجبه الاخبار وانبانا مخلد الشعيري قال كنا عند عبد الرزاق فذكر رجل معاوية فقال لا تقذروا مجلسنا بذكر ولد ابي سفيان انبانا علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني يقول كان زيد بن المبارك لزم عبد الرزاق فاكثر عنه ثم حرق كتبه-	386	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1990	true	-7345717549266765452	0	236	0	1174	1480	300	حنبل ويحيي بن معين وابو خيثمة زهير بن حرب فلما قدمنا صنعاء اغلق الباب عبد الرزاق ولم يفتحه لاحد الا لاحمد بن حنبل لديانته فدخل فحدثه بخمسة وعشرين حديثا ويحيي بن معين بين الناس جالس فلما خرج قال يحيي لاحمد ارني ما حل لك فنظر فيها فخطا الشيخ في ثمانية عشر حديثا فلما سمع احمد الخطا رجع فاراه مواضع الخطا فاخرج عبد الرزاق الاصول فوجده كما قال يحيي ففتح الباب وقال ادخلوا واخذ مفتاح بيته وسلمه الي احمد ابن حنبل وقال هذا البيت ما دخلته يد غيري منذ ثمانين سنة اسلمه اليكم بامانة الله علي انكم لا تقولون ما لم اقل ولا تدخلون علي حديثا من حديث غيري ثم اوما الي احمد وق--------ال انت امين الدين عليك وعليهم قال فاقاموا عنده حولا انبانا الحسن بن رستوا انبانا ابو عبد الرحمن النساءي قال عبد الرزاق بن همام فيه نظر لمن كتب عنه باخره وفي رواية اخري عبد الرزاق بن همام لمن يكتب عنه من كتاب ففيه نظر ومن كتب عنه باخره حاد عنه باحاديث مناكير حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي قلت عبد الرزاق كان يتشيع ويفرط في التشيع فقال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا ولكن كان رجلا تعجبه الاخبار -انبانا مخلد الشعيري قال كنا عند عبد الرزاق فذكر رجل معاوية فقال لا تقذروا مجلسنا بذكر ولد ابي سفيان انبانا علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني يقول كان زيد بن المبارك لزم عبد الرزاق فاكثر عنه ثم حرق كتبه	1990	-1987561211053828885	1158	2275.0	925	1183	97.88672637939453	229	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms387	false	6091873136637731191	0	66	0	316	1467	300	ولزم محمد بن ثور فقيل له في ذلك فقال كنا عند عبد الرزاق فحدثنا بحديث معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بن ابي الحدثان الطويل فلما قرا قول عمر لعلي والعباس فجءت انت تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها قال الا يقول الانوك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال زيد بن المبارك فقمت فلم اعد اليه ولا اروي	387	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1990	true	-7345717549266765452	236	300	1174	1480	1480	300	ولزم محمد بن ثور فقيل له في ذلك فقال كنا عند عبد الرزاق فحدثنا بحديث معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بن---- الحدثان الطويل فلما قرا قول عمر لعلي والعباس فجءت انت تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها قال الا يقول الانوك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال زيد بن المبارك فقمت فلم اعد اليه ولا اروي-	1990	-1987561211053828885	306	593.5	243	316	96.83544158935547	61	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms387	false	6091873136637731191	66	182	316	861	1467	300	عنه حديثا ابدا انبانا احمد بن زهير بن حرب قال سمعت يحيي بن معين يقول وبلغه ان احمد بن حنبل يتكلم في عبد الله -بن موسي بسبب التشيع قال يحيي والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة لقد سمعت من عبد الرزاق في هذا المعني اكثر مما يقول عبد الله بن موسي لكن خاف احمد ان تذهب رحلته انبانا سلمة بن شبيب قال سمعت عبد الرزاق يقول والله ما ا-شرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر رحم الله ابا بكر ورحم الله عمر ورحم الله عثمان ورحم الله عليا ومن لم يحبهم فما هو بمسلم فان اوثق عملي حبي اياهم رضوان الله تعالي عليهم اجمعين ومات عبد الرزاق في شوال سنة	387	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1991	true	2067180304210265227	0	113	0	532	1512	300	عنه حديثا ابدا انبانا احمد بن زهير بن حرب قال سمعت يحيي بن معين يقول وبلغه ان احمد بن حنبل يتكلم في عبد الله ابن موسي بسبب التشيع قال يحيي والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة لقد سمعت من عبد الرزاق في هذا المعني اكثر مما يقول عبد الله بن موسي لكن خاف احمد ان تذهب رحلته انبانا سلمة بن شبيب قال سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر رحم الله ابا بكر ورحم----- عمر ورحم----- عثمان ورحم ع-----ليا ومن لم يحبهم فما هو بمسلم فان اوثق عملي حبي اياهم رضوان الله تعالي عليهم اجمعين ومات عبد الرزاق في شوال سنة	1991	-1987561211053828885	529	1029.0	416	547	96.70932006835938	108	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms030	false	-8095758295424932670	67	92	308	425	1498	300	صيد بالفتح ثم بالسكون ودال مهملة جبل عظيم عال جدا في ارض اليمن من مخلاف جعفر من حقل ذمار في راسه قلعة يقال لها سمارة	30	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2003	true	-3518636795165842024	201	226	1058	1174	1575	300	صيد بالفتح ثم -السكون ودال مهملة جبل عظيم عال جدا في ارض اليمن من مخلاف جعفر من حقل ذمار في راسه قلعة يقال لها سمارة	2003	-1987561211053828885	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms325	false	9214993684726261069	269	299	1466	1611	1614	300	قرية في جبال اليمن -نسب اليها ابو طاهر ابراهيم بن احمد بن منصور بن حبش الفارقي الضراسي نزل هذه القرية فنسب اليها حدث عن ابي الحسن محمد بن احمد بن	325	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2027	true	6432546835208333979	173	203	933	1078	1578	300	قرية في جبال اليمن ينسب اليها ابو طاهر ابراهيم بن نصر- بن منصور بن حبش الفارقي الضراسي نزل هذه القرية فنسب اليها حدث عن ابي الحسن محمد بن احمد بن	2027	-1987561211053828885	141	269.0	111	146	96.5753402709961	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms424	false	-9164799549274040195	193	300	986	1537	1537	300	بليد بصن---عاء سمي باسم واد هو علي طرفه وذلك الوادي مستطيل هذه المدينة من طرفه من جهة صنعاء وطول الوادي مسيرة يومين او ثلاثة وعلي طرفه الاخر من جهة الجنوب مدينة يقال لها شوابة وهذا الوادي المسمي بضروان هو بين هاتين البلدتين وهو واد ملعون حرج مشءوم حجارته تشبه انياب الكلاب لا يقدر احد ان يطاه بوجه ولا سبب ولا ينبت شيءا ولا يستطيع طاءر ان يمر به فاذا قاربه مال عنه وقيل هي الارض التي ذكرها الله------ في كتابه العزيز وقيل انها كانت احسن بقاع الله في الارض واكثرها نخلا وفاكهة وان اهلها غدوا اليها وتواصوا ان لا يدخلها عليهم مسكين فاصبحوا فوجدوا نارا تاجج فمكثت-	424	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2029	true	5707837335699511224	17	125	90	649	1568	300	بليد قرب صنعاء سمي باسم واد هو علي طرفه وذلك الوادي مستطيل هذه المدينة في طرفه من جهة صنعاء وطول الوادي مسيرة يومين او ثلاثة وعلي طرفه الاخر من جهة الجنوب مدينة يقال لها شوابة وهذا الوادي المسمي بضروان هو بين هاتين البلدتين وهو واد ملعون جرج مشءوم حجارته تشبه انياب الكلاب لا يقدر احد ان يطاه بوجه ولا سبب ولا ينبت شيءا ولا يستطيع طاءر ان يمر به فاذا قاربه مال عنه وقيل هي الارض التي ذكرها الله تعالي في كتابه العزيز وقيل انها كانت احسن بقاع الله في الارض واكثرها نخلا وفاكهة وان اهلها غدوا اليها وتواصوا ا--لا يدخلها عليهم مسكين فاصبحوا فوجدوا نارا تاجج فمكثت	2029	-1987561211053828885	543	1062.0	438	561	96.79144287109375	102	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms425	false	1300967150155796374	142	184	723	926	1492	300	موضع بناحية اليمن بين اليمن ومكة علي الطريق التهامي وفي بعض الاخبار ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن البداوة فقال اتق الله ولا يضرك ان تكون بجانب --ضمد من جازان وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قري عثر من جهة الجبل	425	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2038	true	-2177215153831040654	39	122	224	635	1559	300	موضع بناحية اليمن بين اليمن ومكة علي الطريق التهامي وفي بعض الاخبار ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن البداوة فقال اتق الله ولا يضرك ان تكون بجانب الضمد من جازان وفي حديث اخر عن ابي هريرة ان وفد عبس قالوا بلغنا انه لا اسلام لمن لا هجرة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال ابن السكيت الضمد ارض حكاه الاديبي واخبرني ابو الربيع سلمان بن الريحاني انه راي ضمد بالتحريك وانها من قري عثر من جهة الجبل	2038	-1987561211053828885	197	368.0	156	416	47.355770111083984	38	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms323	false	-1483315120899888613	223	267	1109	1321	1474	300	ضين بكسر الضاد وسكون الياء والنون جبل باليمن وفي- الحديث ان من كان عليه دين ولو---- مثل جبل ضين قضاه الله تعالي---- اذا قال اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك الخ كلام ياقوت وفيه ان به قبر شعيب بن مهدم وهو	323	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2041	true	5829568914056198619	157	198	780	979	1488	300	ضين بكسر الضاد وسكون الياء والنون جبل باليمن وفيه الحديث ان من كان عليه دين ولو كان مثل جبل ضين قضاه الله تعالي عنه اذا قال اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك و----------------------به قبر شعيب بن مهدم وهو	2041	-1987561211053828885	189	346.0	150	221	85.5203628540039	37	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms426	false	-1912783536382311421	157	222	832	1140	1524	300	ضين بكسر الضاد وسكون الياء والنون جبل في اليمن وفيه الحديث ان من كان عليه دين ولو---- مثل جبل ضين قضاه الله تعالي---- اذا قال اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك ثم قال صاحب المعجم وفيه قبر شعيب بن مهدم------------- الي اخر كلامه قلت وهو خطا فان شعيب قبره في جبل حضور وقد مر حرف الطاء حرف الطاء مع الالف وما اليهما	426	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2041	true	5829568914056198619	157	212	780	1049	1488	300	ضين بكسر الضاد وسكون الياء والنون جبل ب--اليمن وفيه الحديث ان من كان عليه دين ولو كان مثل جبل ضين قضاه الله تعالي عنه اذا قال اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك وب--------------------ه قبر شعيب بن مهدم وهو نبي ارسل الي العرب وليس بشعيب صاحب موسي ط باب الطاء و--------------------------------------الالف وما يليهما	2041	-1987561211053828885	208	343.0	164	329	63.221885681152344	38	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms431	false	7616890887589303155	148	300	764	1518	1518	300	ظفار في الاقليم الاول وطولها 78 د---------رجة وعرضها 15 د------رجة بفتح اوله والبناء علي الكسر بمنزلة قطام وحذام وقد اعربه قوم وهو بمعني اظفر او معدول عن ظافر وهي مدينة------- في موضعين احد-هما قرب صنعاء---------------------------------- وبها كان مسكن ملوك حمير وفيها قيل من دخل ظفار حمر قال الاصمعي دخل رجل من العرب علي ملك من ملوك حمير وهو علي سطح له مشرف فقال له الملك ثب فوثب فتكسر فقال الملك ليس عندنا عربيت من دخل ظفار حمر قوله ثب اي اقعد بلغة حمير وقوله عربيت يريد العربية فوقف علي الهاء بالتاء وهي لغة حمير ايضا في الوقف ووجد علي اركان سور ظفار مكتوبا لمن ملك ظفار لحمير الاخيار لمن ملك ظفار للحبشة الاشرار لمن ملك ظفار لفارس الاحرار لمن ملك ظفار لحمير ستحار اي يرجع الي اليمن وقد قال بعضهم ان ظفار هي صنعاء نفسها ولعل هذا كان قديما واما ظفار المشهورة اليوم فليست الا مدينة علي ساحل بحر الهند بينها وبين-	431	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2121	true	-5773680821577317061	51	212	259	1071	1538	300	ظفار في الاقليم الاول وطولها ثمان وسبعون درجة وعرضها خمس عشرة درجة بفتح اوله والبناء علي الكسر بمنزلة قطام وحذار وقد اعربه قوم وهو بمعني اظفر او معدول عن ظافر وهي مدينة باليمن في موضعين احداهما قرب صنعاء وهي التي ينسب اليها الجزع الظفاري وبها كان مسكن ملوك حمير وفيها قيل من دخل ظفار حمر قال الاصمعي دخل رجل من العرب علي ملك من ملوك حمير وهو علي سطح له مشرف فقال له الملك ثب فوثب فتكسر فقال الملك ليس عندنا عربيت من دخل ظفار حمر قوله ثب اي اقعد بلغة حمير وقوله عربيت يريد العربية فوقف علي الهاء بالتاء وهي لغة حمير ايضا في الوقف ووجد علي اركان سور ظفار مكتوبا لمن ملك ظفار لحمير الاخيار لمن ملك ظفار للحبشة الاشرار لمن ملك ظفار لفارس الاحبار لمن ملك ظفار لحمير سيحار اي يرجع الي اليمن وقد قال بعضهم ان ظفار هي صنعاء نفسها ولعل هذا كان قديما فاما ظفار المشهورة اليوم فليست الا مدينة علي ساحل بحر الهند بينها وبين	2121	-1987561211053828885	742	1440.5	593	812	91.37931060791016	143	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms432	false	-2971794652575536534	0	87	0	465	1519	300	مرباط خمسة فراسخ وهي من اعمال الشحر وقريبة من صحار بينها وبين مرباط وحدث رجل من اهل مرباط ان مرباط فيها المرسي وظفار لا مرسي بها وقال لي ان اللبان لا يوجد في الدنيا الا في جبال ظفار وهو غلة لسلطانها وانه شجر ينبت في ذلك المو-ضع مسيرة ثلاثة ايام في مثلها وعنده بادية كبيرة نازلة ويجتنيه اهل تلك الناحية وذاك انهم يجيءون الي شجرته ويجرحونها بالسكين فيسيل اللبان منه الي الارض ويجمعونه ويحملونه الي ظفار فياخذ السلطان قسطه ويعطيهم قسطهم ولا يقدرو---ن يحملونه الي غير ظفار	432	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2121	true	-5773680821577317061	212	300	1071	1538	1538	300	مرباط خمسة فراسخ وهي من اعمال الشحر وقريبة من صحار بينها وبين مرباط وحدث رجل من اهل مرباط ان مرباط فيها المرسي وظفار لا مرسي بها وقال لي ان اللبان لا يوجد في الدنيا الا في جبال ظفار وهو غلة لسلطانها وانه شجر ينبت في تلك المواضع مسيرة ثلاثة ايام في مثلها وعنده بادية كبيرة نازلة ويجتنيه اهل تلك البادية وذاك انهم يجيءون الي شجرته ويجرحونها بالسكين فيسيل اللبان منه علي الارض ويجمعونه ويحملونه الي ظفار فياخذ السلطان قسطه ويعطيهم قسطهم ولا يقدرون ان يحملوه -الي غير ظفار-	2121	-1987561211053828885	457	893.0	372	469	97.44136810302734	79	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms441	false	6849874795109322538	0	133	0	680	1518	300	بالقبا فشاهر امست دارهم وزبيد وصلنا الي عثر وفي دار وايل بهاليل منا سادة واسود ثم قال وعثر------------------------------- بوزن بقم قال ----------------------------------------------------------------------------ابو منصور عثر موضع وهو ماسدة و-------------------قال بعضهم ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا وقال ابو بكر الهمداني عثر بتشديد الثاء بلد------- بينها وبين مكة عشرة ايام--------------------------------------------- ينسب اليها يوسف بن ابراهيم العثري يروي عن عبد الرزاق روي عنه شعيب بن محمد الذراع وقال عمارة عثر علي مسيرة سبعة ايام في عرض يومين وهي من الشرجة الي حلي ويبلغ ارتفاعها في السنة خمسماءة الف دينار------------------- تعد في اعمال زبيد وهي معروفة بكثرة الاسود قال عروة -بن الورد تبغاني الاعداء اما الي دم واما عراض الساعدين مصدرا يظل الاباء ساقطا فوق متنه له العدوة القصوي اذا القرن اصحرا كان خوات الرعد رز زءيره من اللاء يسكن الغريف بعثرا	441	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2153	true	3402396937424584399	51	221	255	1133	1553	300	بالقبا فشاهر امست دارهم وزبيد وصلنا الي عثر وفي دار واءل بهاليل منا سادة واسود عثر بفتح اوله وتشديد ثانيه واخره راء مهملة بوزن بقم وشلم وخضم وشمر وبذر وكل هذه الاسماء منقولة عن الفعل الماضي فلا تنصرف منصرفه قال ابو منصور عثر موضع وهو ماسدة يعني انه كثير الاسد قال بعضهم ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا وقال ابو بكر الهمذاني عثر بتشديد الثاء بلد باليمن بينها وبين مكة عشرة ايام ذكره ابو نصر ابن ماكولا ولم يذكر تشديد الثاء ينسب اليها يوسف بن ابراهيم العثري يروي عن عبد الرزاق روي عنه شعيب بن محمد الزارع وقال عمارة عثر علي مسيرة سبعة ايام في عرض يومين وهي من الشرجة الي حلي ويبلغ ارتفاعها في السنة خمسماءة الف دينار عثر بها والي تبالة تعد في اعمال زبيد وهي معروفة بكثرة الاسود قال عروة ابن الورد تبغاني الاعداء اما الي دم واما عراض الساعدين مصدرا يظل الاباء ساقطا فوق متنه له العدوة القصوي اذا القرن اصحرا كان خوات الرعد رز زءيره من اللاء يسكن الغريف بعثرا	2153	-1987561211053828885	660	1234.5	530	878	75.17084503173828	125	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms442	false	9094324781083009098	94	127	483	655	1536	300	عجيب موضع باليمن اوقع فيه المهاجر بن ابي امية باناس-- من اهل اليمن في ايام ابي بكر الصديق رضياللهعنه وقال الصليح-------ي يصف خيلا ثم اعتلت من عجيب قنة وبدت لكوكبين تري مثني وافرادا	442	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2156	true	-7242254686145058530	244	277	1221	1391	1516	300	عجيب موضع باليمن اوقع فيه المهاجر بن ابي امية بالربذة من اهل اليمن في ايام ابي بكر الصديق----------- وقال الصليحي اليمني يصف خيلا ثم اعتلت من عجيب قنة وبدت لكوكبين تري مثني وافرادا	2156	-1987561211053828885	158	289.5	126	181	87.29281616210938	29	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms444	false	7319863241704399405	202	249	1027	1249	1496	300	عدن بالتحريك واخره نون وهو من قولهم عدن بالمكان اذ- اقام به وبذلك سميت عدن وقال الطبري سميت عدن وابين بعدن وابين ابني عدنان وهذا عجيب لم ار احدا ذكر ان عدنان كان له ولد اسم -عدن غير ما ورد في هذا الموضع وهي مدينة مشهورة علي	444	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2157	true	-97595671553967576	253	300	1338	1560	1560	300	عدن بالتحريك واخره نون وهو من قولهم عدن بالمكان اذا اقام به وبذلك سميت عدن وقال الطبري سميت عدن وابين بعدن وابين ابني عدنان وهذا عج-ب لم ار احدا ذكر ان عدنان كان له ولد اسمه عدن غير ما ورد في هذا الموضع وهي مدينة مشهورة علي-	2157	-1987561211053828885	219	420.0	174	224	97.76786041259766	43	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms125	false	-7679888621219345980	43	96	236	500	1545	300	الهمداني ايضا مدن اليمن التهامية عدن جنوبية تهامية وهي اقدم اسواق العرب وهي ساحل محيط به جبل لم يكن فيه طريق فقطع في الجبل باب بزبر الحديد وصار لها طريقا الي البير ودربا وموردها ماء يقال له الحيق احساء في رمل في جانب فلاة ارم وبها في ذاتها بء-ر ملح- وشروب ولحج وبها	125	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2158	true	9108020519918774233	55	103	266	505	1537	300	الهمذاني--------- اليمني-------- عدن جنوبية تهامية وهو اقدم اسواق العرب وهو ساحل يحيط به جبل لم يكن فيه طريق فقطع في الجبل باب بزبر الحديد فصار لها طريق- الي البر------- وموردها ماء يقال له الحبق احساء في رمل في جانب فلاة ارم وبها في ذاتها بءار ملحة وشروب وساكنها --	2158	-1987561211053828885	222	392.0	175	266	83.45864868164062	36	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms444	false	7319863241704399405	249	300	1249	1496	1496	300	ساحل بحر الهند من ناحية اليمن رديءة لا ماء بها ولا مرعي وشربهم من عين بينها وبين عدن مسيرة نحو اليوم وهو مع ذلك ردء الا ان هذا الموضع هو مرفا مراكب الهند والتجار يجتمعون اليه لاجل ذلك فانها بلدة تجارة وتضاف الي ابين وهو مخلاف عدن من جملته وقال ابو-	444	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2158	true	9108020519918774233	0	51	0	247	1537	300	ساحل بحر الهند من ناحية اليمن رد-ءة لا ماء بها ولا مرعي وشربهم من عين بينها وبين عدن مسيرة نحو اليوم وهو مع ذلك ردء الا ان هذا الموضع هو مرفا مراكب الهند والتجار يجتمعون اليه لاجل ذلك فانها بلدة تجارة وتضاف الي ابين وهو مخلاف عدن من جملته وقال ابو	2158	-1987561211053828885	246	482.0	196	248	99.19355010986328	50	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms445	false	1890569384303850887	0	235	0	1224	1542	300	محمد الحسن بن احمد الهمداني اليمني عدن جنوبية تهامية وهي اقدم اسواق العرب وهي ساحل يحيط به جبل لم يكن فيه طريق فقطع في الجبل باب بزبر الحديد فصار لها طريقا الي البر وموردها ماء يقال له الحيق احساء في رمل في جانب فلاة ارم وبها في ذاتها بءار ملحة وشروب وساكنها المريون والحماحميون والملاحيون والمربون يقولون انهم من ولد هارون وقال اهل السير سميت بعدن بن سنان -بن ابراهيم عليه السلام وكان اول من نزلها--- الزجاجي وقال ابن الكلبي سميت عدن بعدن -بن سنان بن نغيشان بن ابراهيم وروي عبد المنعم عن وهب ان الحبشة عبرت في سفنهم فخرجوا الي عدن فقالوا عدونا فسميت عدن بذلك وتفسيرها خرجنا وبين عدن وصنعاء ثمانية وستون فرسخا وقال عمارة لاعة مدينة في جبل ----من اعمال صنعاء الي جانبها قرية لطيفة يقال لها عدن لاعة وليست عدن ابين الساحلية وانا دخلت عدن لاعة وهي اول موضع ظهرت فيه دعوة العلوية باليمن بعد المصريين وقال ابو بكر بن احمد بن محمد العبيدي يذكر عدن ابين حياك يا عدن الحيا حياك وجري رضاب لماه فوق لماك وافتر ثغر الروض فيك مضاجعا بالنشر رونق ثغرك الضحاك ووشت حداءقه عليك مطارفا يختال في حبراتها عطفاك ولقد خصصت بنشر فضل اصبحت فيه القلوب وهن من اسر-------------------------------------------------اك اصبوا الي انفاس طيبك كلما اشري بنفحتها نسيم صباك وتقر عيني ان اراك انيقة لا رمل عرجاء ودوح اراك كم من غريب الحسن فيك كانما مراه في اشراقة مراك فتانة اللحظات تصطاد النهي الحاظها قبضا بلا اشراك	445	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2158	true	9108020519918774233	51	295	247	1508	1537	300	محمد الحسن بن احمد الهمذاني اليمني عدن جنوبية تهامية وهو اقدم اسواق العرب وهو ساحل يحيط به جبل لم يكن فيه طريق فقطع في الجبل باب بزبر الحديد فصار لها طريق ا-لي البر وموردها ماء يقال له الحبق احساء في رمل في جانب فلاة ارم وبها في ذاتها بءار ملحة وشروب وساكنها المربون والجماجميون -----------والمربون يقولون انهم من ولد هارون وقال اهل السير سميت بعدن بن سنان ابن ابراهيم عليه السلام وكان اول من نزلها عن الزجاجي وقال ابن الكلبي سميت عدن بعدن ابن سنان بن نفيشان بن ابراهيم وروي عبد المنعم عن وهب ان الحبشة عبرت في سفنهم فخرجوا في -عدن فقالوا عدونا فسميت عدن بذلك وتفسيره- خرجنا وبين عدن وصنعاء ثمانية وستون فرسخا -قال عمارة لاعة مدينة في جبل صبر من اعمال صنعاء الي جانبها قرية لطيفة يقال لها عدن لاعة وليست عدن ابين الساحلية وانا دخلت عدن لاعة وهي اول موضع ظهرت فيه دعوة العلوية باليمن بعد المصريين وقال ابو بكر ا---حمد بن محمد الع-يدي يذكر عدن ابين حياك يا عدن الحيا حياك وجري رضاب لماه فوق لماك وافتر ثغر الروض فيك مضاحكا بالنشر رونق ثغرك الضحاك ووشت حداءقه عليك مطارفا يختال في حبراتها عطفاك ولقد خصصت بس-ر فضل اصبحت فيه القلوب وهن من اسراك يسري بها شغف المحب وانما للشوق جشمها الهوي مسراك اصبو ا-لي انفاس طيبك كلما اسري بنفحتها نسيم صباك وتقر عيني ان اراك انيقة لا رمل عرجاء ودوح اراك كم من غريب الحسن فيك كانما مراه في اشراقه مراك فتانة اللحظات تصطاد النهي الحاظها قبضا بلا اشراك	2158	-1987561211053828885	1182	2294.5	952	1282	92.19969177246094	210	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms236	false	5012183351395653581	230	252	1318	1420	1695	300	لي منزلان بلحج منزل وسط منها ولي منزل بالعر من عدن حولي به ذو كلاع------ في منازلها وذو رعين وهمدان وذو يزن	236	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2172	true	-6261952349701456825	243	264	1269	1370	1564	300	لي منزلان بلحج منزل وسط منها ولي منزل بالعر من عدن ف-------ذو كلاع حوالي في منازلها وذو رعين وهمدان وذو يزن	2172	-1987561211053828885	94	171.5	74	108	87.03704071044922	19	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms445	false	1890569384303850887	263	291	1365	1503	1542	300	العر جبل عدن---------- وفيه يقول السيد الحميري لي منزلان بلحج منزل وسط منها ولي منزل بالعر من عدن فذو كلاع حوالي في منازلها وذو رعين وهمدان وذو يزن	445	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2172	true	-6261952349701456825	234	264	1222	1370	1564	300	العر جبل عدن يسمي بذلك وفيه يقول السيد الحميري لي منزلان بلحج منزل وسط منها ولي منزل بالعر من عدن فذو كلاع حوالي في منازلها وذو رعين وهمدان وذو يزن	2172	-1987561211053828885	138	266.5	110	148	93.24324035644531	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms019	false	7869675419875108311	132	188	672	952	1529	300	عرشان بلد تحت التعكر باليمن بها كان يسكن الفقيه علي بن ابي بكر وكان محدثا صنف كتابا في الحديث سماه شروط الساعة ذكر فيه ما حدث باليمن من الخسف والرجف يروي عن ملاحن وابنه القاضي صفي الدين احمد بن علي قاضي اليمن في ايام سيف الاسلام طغتكين بن ايوب صنف كتابا فيمن دخل اليمن من الصحابة	19	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2173	true	185387619029757476	246	300	1236	1505	1505	300	عرشان بلد تحت التعكر باليمن بها كان يسكن الفقيه علي بن ابي بكر وكان محدثا صنف كتابا في الحديث سماه شروط الساعة ذكر فيه ما حدث باليمن من الخسف والرجف يروي--- ملاحم وابنه القاضي صفي الدين احمد بن علي قاضي اليمن في ايام سيف الاسلام -------بن ايوب صنف كتابا فيمن دخل اليمن من الصحابة-	2173	-1987561211053828885	268	516.0	215	280	95.71428680419922	50	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms019	false	7869675419875108311	188	237	952	1224	1529	300	والتابعين رضي-الله-عنهم وشرع في كتاب طبقات النحويين ولم يتمه وكان مشاركا في النحو واللغة والطب والتواريخ مات في ذي جبلة وقبره في عرشان مشهور وكان يظهر الشماتة بموت الفقيه مسعود فراي في المنام قارءا يقرا الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين فعاش بعده ستة اشهر ومات في حدود سنة	19	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2174	true	3188585786367331304	0	51	0	274	1551	300	والتابعين رضي الله عنهم وشرع في كتاب طبقات النحويين ولم يتمه وكان مشاركا في النحو واللغة والطب والتواريخ مات في ذي جبلة وقبره في عرشان مشهور وكان يظهر الشماتة بموت الفقيه مسعود فراي في المنام قارءا يقرا الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين فعاش بعده ستة اشهر ومات في حدود سنة	2174	-1987561211053828885	272	534.0	223	274	99.27007293701172	51	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms457	false	730609784912959765	37	102	193	523	1534	300	عرش بلقيس قال حدثني الامام الحافظ ابو الربيع سليما----ن الريحاني قال شاهدت موضعا بينه وبين ذمار يوم وقد بقي من اثاره ستة اعمدة رخام عظيمة وفوق اربعة منها اربعة ودون ذلك مياه كثيرة جارية وحفاءر ذكر لي اهل تلك البلاد انه لا يقدر احد علي خوض تلك المياه الي تلك الاعمدة وانه ما خاضها احد الا عدم واهل تلك الناحية متفقون علي انه عرش بلقيس	457	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2174	true	3188585786367331304	51	116	274	602	1551	300	عرش بلقيس---- حدثني الامام الحافظ ابو الربيع سليمان ابن الريحان -قال شاهدت موضعا بينه وبين ذمار يوم وقد بقي من اثاره ستة اعمدة رخام عظيمة وفوق اربعة منها اربعة ودون ذلك مياه كثيرة جارية وحفاءر ذكر لي اهل تلك البلاد انه لا يقدر احد علي خوض تلك المياه الي تلك الاعمدة وانه ما خاضها احد الا عدم واهل تلك البلاد- متفقون علي انه عرش بلقيس	2174	-1987561211053828885	319	613.5	256	334	95.50897979736328	60	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms457	false	730609784912959765	149	227	764	1166	1534	300	من مخاليف اليمن بينه وبين صنعاء عشرة فراسخ وقال ابو زياد وهو يذكر ديار بني عمرو -بن كلاب العرف الاعلي والعرف الاسفل وسمياه عرفي عمرو بن كلاب بينهما مسيرة اربع او خمس ولم يذكر ماذا وقالت امراة تذكر العرف الاعلي وزوجها ابوها رجلا من اهل اليمامة يا حبذا العرف الاعلي وساكنه وما تضمن من قرب وجيران لو لا مخافة ربي ان يعذبني لقد دعوت علي الشيخ ابن حيان فاقر السلام علي الاعراف مجتهدا اذا تاطم دوني باب سيدان	457	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2180	true	6474862052107375151	122	199	637	1038	1542	300	من مخاليف اليمن بينه وبين صنعاء عشرة فراسخ وقال ابو زياد وهو يذكر ديار بني عمرو ابن كلاب العرف الاعلي والعرف الاسفل وسميا- عرفي عمرو بن كلاب بينهما مسيرة اربع او خمس ولم يذكر ماذا وقالت امراة تذكر العرف الاعلي وزوجها ابوها رجلا من اهل اليمامة يا حبذا العرف الاعلي وساكنه وما تضمن من قرب وجيران لو-لا مخافة ربي ان يعذبني لقد دعوت علي الشيخ ابن حيان فاقر السلام علي الاعراف مجتهدا اذا تاطم دوني باب سيدان	2180	-1987561211053828885	400	785.0	323	403	99.25558471679688	74	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms364	false	8203009179292850186	68	107	354	566	1577	300	العشتان بلد باليمن من ارض صعدة كان به ابراهيم -بن محمد--- الجدويه الصنعاني وقال تعاتبني حسينة في مقامي بارض العشتين فقلت خبت افي قوم احلوني وحلوا علي كبد الثريا اليوم مت بعزهم علوت الناس حتي رايت الارض والثقلين تحتي	364	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2206	true	-4197510825219209101	114	154	606	822	1537	300	العشتان بلد باليمن من ارض صعدة كان به ابراهيم ابن محمد بن الحدوبة الصنعاني وقال تعاتبني حسينة في مقامي بارض العشتين فقلت خبت افي قوم احلوني وحلوا علي كبد الثريا اليوم مت بعزهم علوت الناس حتي رايت الارض والثقلين تحتي	2206	-1987561211053828885	209	404.0	170	216	96.75926208496094	37	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms464	false	8459253653112569484	138	187	685	942	1481	300	اذا نفر اذا رايت جبلي عكاد وعكوتين من مكان بادي فابشري يا عين بالرقاد وجبل ع-كاد فوق مدينة الزرايب واهلها باقون علي اللغة العربية من الجاهلية الي اليوم لم تتغير لغتهم بحكم انهم لم يختلطوا بغيرهم في الحاضرة في مناكحة وهم اهل قرار لا يضعنون عنه ولا يخرجون منه	464	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2230	true	1641200993286954288	0	49	0	256	1513	300	اذ- نفر اذا رايت جبلي عكاد وعكوتين من مكان باد- فابشري يا عين بالرقاد وجبلا عكاد فوق مدينة الزراءب واهلها باقون علي اللغة العربية من الجاهلية الي اليوم لم تتغير لغتهم بحكم انهم لم يختلطوا بغيرهم من الحاضرة في مناكحة وهم اهل قرار لا يظعنون عنه ولا يخرجون منه	2230	-1987561211053828885	249	483.0	201	258	96.51162719726562	42	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms470	false	-1031517450513229498	269	300	1393	1556	1556	300	العوادر بلد--- شرقي الجند كان به الفقيه عبد الله بن زيد العريقي من-------------------------- الاعروق-------------------------------- صنف كتابا في الفقه لم يذكر فيه قولين ولا وجهين وسماه المذهب الصحيح والبيان الشافي وكان يذهب-	470	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2257	true	-7435968971683436487	136	179	724	949	1573	300	العوادر بلد في شرقي الجند كان به الفقيه عبد الله بن زيد العريقي من السكاسك من قبيلة يقال لهم الاعروق منهم بنو عبد الوهاب اصحاب الجند صنف كتابا في الفقه لم يذكر فيه قولين ولا وجهين وسماه المذهب الصحيح والبيان الشافي وكان يذهب	2257	-1987561211053828885	163	297.0	133	225	72.44444274902344	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms471	false	9186631150029760715	0	40	0	206	1590	300	الي تكفير تارك الصلاة ويكفر من لا يكفره وتبعه جماعة وافرة من العرب وافتتن به خلق كثير وكان الرجل اذا مات من بلاده وهو تارك الصلاة ربطوا في رجله حبلا وجروه ورموه للكلاب وكتابه الي اليوم يقرا بريمة وجبل حراز	471	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2257	true	-7435968971683436487	179	219	949	1155	1573	300	الي تكفير تارك الصلاة ويكفر من لا يكفره وتبعه جماعة وافرة من العرب وافتتن به خلق كثير وكان الرجل اذا مات في بلاده وهو تارك الصلاة ربطوا في رجله حبلا وجروه ورموه للكلاب وكتابه الي اليوم يقرا بريمة وجبل حراز	2257	-1987561211053828885	204	406.0	164	206	99.02912902832031	39	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms472	false	7282328256882289509	45	82	204	390	1462	300	باليمن------------------- قال خالد الزبيدي وكان قد قدم الجزيرة فشرب من شراب سنجار فحن الي وطنه فقال ايا جبلي سنجار ما كنتما لنا مقيلا ولا مشتي ولا متربعا فلو جبلا عوج شكونا اليهما جرت عبرات منهما او تصدعا	472	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2261	true	-8392907154774756481	168	209	854	1059	1540	300	باليمن يقال لهما جبلا عوج قال خالد الزبيدي وكان قد قدم الجزيرة فشرب من شراب سنجار فحن الي وطنه فقال ايا جبلي سنجار ما كنتما لنا مقيلا ولا مشتي ولا متربعا فلو جبلا عوج شكونا اليهما جرت عبرات منهما او تصدعا	2261	-1987561211053828885	186	360.0	149	205	90.73170471191406	37	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms474	false	-1564949996329627388	146	218	756	1133	1546	300	-------الغرس--------------ي الغرفة من قري حضرموت قال في معجم البلدان غرفة بضم اوله وسكون ثانيه والفاء والغرفة العلية من البناء وهو---- قصر باليمن قال لبيد ولقد جري لبد فادرك جريه ريب المنون وكان غير مثقل لما راي لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالعقير الاعزل من تحته لقمان يرجو نهضه ولقد يري لقمان الا ياتلي غلب الليالي خلف ال محرق وكما فعلن بهرمز وبهرقل وغلبن ابرهة الذي الفينه قد كان خلد فوق غرفة موكل	474	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2296	true	-55460968938422847	72	144	372	752	1543	300	الاديم الغرفي وقال العمراني الغرف موضع ولم يزد غ----------------------رفة بضم اوله وسكون ثانيه والفاء والغرفة العلية من البناء وهو اسم قصر باليمن قال لبيد ولقد جري لبد فادرك جريه ريب المنون وكان غير مثقل لما راي لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالعقير الاعزل من تحته لقمان يرجو نهضه ولقد يري لقمان الا ياتلي غلب الليالي خلف ال محرق وكما فعلن بهرمز وبهرقل وغلبن ابرهة الذي الفيته قد كان خلد فوق غرفة موكل	2296	-1987561211053828885	338	644.0	274	402	84.07960510253906	62	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms387	false	6091873136637731191	231	300	1108	1467	1467	300	قال هشام بن محمد بن السايب الكلبي ان ليشرح بن يحصب اراد اتخاذ قصر بين صنعاء وظبوة فاحضر البناءين والمقدرين لذلك فمدوا الخيط ليقدروه فانقضت علي الخيط حداة فذهبت به فاتبعوه حتي القته في موضع غمدان فقال ليشرح ابنوا القصر في هذا المكان فبني هناك علي اربعة اوجه وجه ابيض ووجه احمر ووجه اصفر ووجه اخضر وبني في داخله قصرا علي سبعة سقوف بين كل سقفين منها اربعون ذراعا-	387	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2317	true	-6904142297178539273	21	90	109	469	1547	300	قال هشام بن محمد بن الساءب الكلبي ان ليشرح بن يحصب اراد اتخاذ قصر بين صنعاء وطيوة فاحضر البناءين والمقدرين لذلك فمدوا الخيط ليقدروه فانقضت علي الخيط حداة فذهبت به فاتبعوه حتي القته في موضع غمدان فقال ليشرح ابنوا القصر في هذا المكان فبني هناك علي اربعة اوجه وجه ابيض ووجه احمر ووجه اصفر ووجه اخضر وبني في داخله قصرا علي سبعة سقوف بين كل سقفين منها اربعون ذراعا	2317	-1987561211053828885	356	704.0	288	360	98.88888549804688	67	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms388	false	-1423267236511707973	0	144	0	744	1591	300	وكان ظله اذا طلعت الشمس يري علي عيبان وبينهما ثلاثة اميال وجعل في اعلاه مجلسا بناه بالرخام الملون وجعل سقفه رخامة واحدة وصير علي كل ركن من اركانه تمثال اسد من شبه كاعظم من يكون من الاسد فكانت الريح اذا هبت الي ناحية تمثال من تلك التماثيل دخلت من دبره وخرجت من فيه فيسمع له زءير كزءير السباع وكان يامر بالمصابيح فتسرج في ذلك البيت ليلا فكان ساءر القصر يلمع من ظاهره كما يلمع البرق فاذا اشرف عليه الانسان من بعض الطرق ظنه برقا او مطرا ولا يعلم ان ذلك ضوء المصابيح وفيه يقول ذو جدن الهمداني------------------------------------------------------------------------------------------------- وغمدان الذي حدثت عنه بناه مشيدا في راس نيق بمرمرة واعلاه رخام تخام لا يغيب بالشقوق مصابيح السليط يلحن فيه اذا يمسي كتوماض البروق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي غمدان وملوك اليمن يقول دعبل بن علي الخزاعي منازل الحي من غمدان فالنضد فمارب فظفار الملك فالجند ارض التبابع والاقيال من يمن	388	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2317	true	-6904142297178539273	90	300	469	1547	1547	300	وكان ظله اذا طلعت الشمس يري علي عينان وبينهما ثلاثة اميال وجعل في اعلاه مجلسا بناه بالرخام الملون وجعل سقفه رخامة واحدة وصير علي كل ركن من اركانه تمثال اسد من شبه كاعظم ما يكون من الاسد فكانت الريح اذا هبت الي ناحية تمثال من تلك التماثيل دخلت من دبره وخرجت من فيه فيسمع له زءير كزءير السباع وكان يامر بالمصابيح فتسرج في ذلك البيت ليلا فكان ساءر القصر يلمع من ظاهره كما يلمع البرق فاذا اشرف عليه الانسان من بعض الطرق ظنه برقا او مطرا ولا يعلم ان ذلك ضوء المصابيح وفيه يقول ذو جدن الهمذاني دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي وهذا المال ينفذ كل يوم لنزل الضيف او صلة الحقوق وغمدان الذي حدثت عنه بناه مشيدا في راس نيق بمرمرة واعلاه رخام تحام لا يعيب بالشقوق مصابيح السليط يلحن فيه اذا يمسي كتوماض البروق فاضحي بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق وقال قوم ان الذي بني غمدان سليمان بن داود عليه السلام امر الشياطين فبنوا لبلقيس ثلاثة قصور بصنعاء غمدان وسلحين وبينون وفيها يقول الشاعر هل بعد غمدان او سلحين من اثر او بعد بينون يبني الناس ابياتا وفي غمدان وملوك اليمن يقول دعبل بن علي الخزاعي منازل الحي من غمدان فالنضد فمارب فظفار الملك فالجند ارض التبابع والاقيال من يمن-	2317	-1987561211053828885	738	1435.5	595	1079	68.39665985107422	138	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms388	false	-1423267236511707973	144	217	744	1129	1591	300	اهل الجياد واهل البيض والزرد ما دخلوا قرية الا وقد كتبوا بها كتابا فلم يدرس ولم يبد بالقيروان وباب الصين قد زبروا وباب مرو وباب الهند والصغد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدم غمدان--- ايام عثم--------ان رضي-الله-عنه فقيل له ان كهان اليمن يزعمون ان الذي يهدمه يقتل فامر باعادة بناءه فقيل له لو انفقت----- خرج الارض ما اعدته كما كان فتركه وقيل وجد علي خشبة لما -----هدم مكتوب برصاص مصبوب اسلم غمدان هادمك مقتول فهدمه عثمان رضي-اللهعن-ه فقتل	388	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2318	true	-5912040497780291272	0	121	0	608	1514	300	اهل الجياد واهل البيض والزرد ما دخلوا قرية الا وقد كتبوا بها كتابا فلم يدرس ولم يبد بالقيروان وباب الصين قد زبروا وباب مرو وباب الهند والصغد وقال ابو الصلت يمدح ذا يزن ارسلت اسدا علي بقع الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وهدم غمدان في ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه فقيل له ان كهان اليمن يزعمون ان الذي يهدمه يقتل فامر باعادة بناءه فقيل له لو انفقت عليه خرج الارض ما اعدته كما كان فتركه وقيل وجد علي خشبة لما خرب وهدم مكتوب برصاص مصبوب اسلم غمدان هادمك مقتول فهدمه عثمان رضي الله عنه فقتل	2318	-1987561211053828885	383	712.5	310	608	62.9934196472168	73	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms089	false	-3899044783814576216	199	230	1030	1189	1560	300	غيل البرمكي-------- يشق صنعاء قال الشاعر وا-------------عويلاه اذا غاب الحبيب عن حبيبه الي من يشتكي يشتكي الوجد الي والي البلد ودموعه مثل غيل البرمكي وهذا شعر غير موزون وهو مع ذلك	89	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2332	true	700691826029334036	265	300	1351	1523	1523	300	غيل البرمكي وهو نهر يشق صنعاء اليمن وفيه يقول شاعرهم وا عويلا- اذا غاب الحبيب عن حبيبه الي من يشتكي يشتكي ------الي والي البلد ودموعه مثل غيل البرمكي وهذا شعر غير موزون وهو مع ذلك-	2332	-1987561211053828885	139	244.0	111	180	77.22222137451172	25	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms364	false	8203009179292850186	35	58	190	300	1577	300	بلد بصعدة------- خرج منه بعض الشعراء منهم محمد بن عبيد ابو عبد الله بن ابي الاسود الصعدي شاعر قديم واصله من غيل صعدة	364	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2333	true	-5243174409020839508	155	179	788	905	1586	300	بلد بصعدة باليمن خرج منه بعض الشعراء منهم محمد بن عبيد ابو عبد الله بن ابي الاسود الصعدي شاعر قديم واصله من غيل صعدة	2333	-1987561211053828885	110	212.0	87	117	94.01709747314453	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms479	false	-6235017527198913192	238	300	1255	1562	1562	300	فشال قرية كبيرة بينها وبين زبيد نصف يوم علي وادي رمع وفشال ام قري وادي رمع ينسب اليها شاعر يقال له مسرور الفشالي مجيد وهو القاءل حدثني ابو الربيع سليمان بن عبد الله الريحاني قال كان الفشالي مدح عمي المنتجب ابا علي الحسن بن علي بقصيدة وهو باليمن وعاد الي مكة ونسي ان يصله فلما حصل بها ذكر ذلك فعظم عليه فانفذ-	479	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2396	true	-5404466348794946095	92	154	481	789	1522	300	فشال قرية كبيرة بينها وبين زبيد نصف يوم علي وادي رمع وفشال ام قري وادي رمع ينسب اليها شاعر يقال له مسرور الفشالي مجيد وهو القاءل حدثني ابو الربيع سليمان بن عبد الله الريحاني قال كان الفشالي مدح عمي المنتجب ابا علي الحسن بن علي بقصيدة وهو باليمن وعاد الي مكة ونسي ان يصله فلما حصل بها ذكر ذلك فعظم عليه فانفذ	2396	-1987561211053828885	307	609.0	246	308	99.67532348632812	62	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms480	false	7848993551546402206	0	88	0	421	1507	300	اليه صلته وهو بزبيد فكتب اليه -هذه الابيات هذا هو الجود لا ما قيل في القدم عن ابن سعد وعن كعب وعن هرم جود سري يقطع البيداء مقتحما هول السري من نواحي البيت والحرم حتي اناخ باكناف الحصيب وقد نام البخيل علي عجز ولم ينم وافي الي ولم تسع له قدمي كلا ولا ناب عن سعي له قلمي ولا امتطيت اليه ظهر ناجية تاتي واخفافها منعولة بدم احبب به زاءرا قرت بزورته عين المديح وقامت حجة الكرم فاي عذر اذا لم اجز همته شكرا يقوم بالغالي من القيم	480	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2396	true	-5404466348794946095	154	242	789	1210	1522	300	اليه صلته وهو بزبيد فكتب اليه بهذه الابيات هذا هو الجود لا ما قيل في القدم عن ابن سعد وعن كعب وعن هرم جود سري يقطع البيداء مقتحما هول السري من نواحي البيت والحرم حتي اناخ باكناف الحصيب وقد نام البخيل علي عجز ولم ينم وافي الي ولم تسع له قدمي كلا ولا ناب عن سعي له قلمي ولا امتطيت اليه ظهر ناجية تاتي واخفافها منعولة بدم احبب به زاءرا قرت بزورته ع-ن المديح وقامت حجة الكرم فاي عذر اذا لم اجز همته شكرا يقوم بالغالي من القيم	2396	-1987561211053828885	420	830.0	332	422	99.52606964111328	86	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms488	false	1497861168938601025	174	215	898	1102	1540	300	قدم بضم اوله وثانيه ويروي قدم بوزن قثم وهو مخلاف باليمن مقابل قرية مهجرة سمي باسم قدم اي القبيلة التي تنسب اليها الثياب القدمية وفيها يقول زياد بن منقذ ولا----------------------------------------------------- احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت بها قدم	488	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2457	true	7519238764955941504	36	90	180	436	1524	300	قدم بضم اوله وثانيه ويروي قدم بوزن قثم وهو مخلاف باليمن مقابل قرية مهجرة سمي باسم قدم اي القبيلة التي تنسب اليها الثياب القدمية وفيها يقول زياد بن منقذ لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي منا ولا نقم ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به- قدم	2457	-1987561211053828885	200	392.0	159	257	77.82101440429688	39	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms218	false	4501840028799358941	169	208	879	1081	1554	300	قشاقش وفيه يقول ابو سليما---ن يزيد بن ابي الحسن الطاءي واوطن منا في قصور براقش فما-ود وادي الكسر كسر قشاقش الي قينان رب اغلب رايش بها ليل ليسوا بالدنا ل-لفواحش ولا الحلم ان طاش الحليم بطايش والكسر قري كثيرة	218	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2510	true	7671404491514248999	201	239	1026	1222	1540	300	قشاقش قا------ل ابو سليمان بن يزيد بن---- الحسن الطاءي واوطن منا في قصور براقش فما ود وادي الكسر كسر قشاقش الي قينان كل اغلب راءش بها-ليل ليسوا بالدناء الفواحش ولا الحلم ان طاش الحليم بطاءش والكسر قري كثيرة	2510	-1987561211053828885	183	329.5	148	207	88.40579986572266	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms388	false	-1423267236511707973	225	300	1170	1591	1591	300	القليس تصغير قلس وهو الحبل الذي يصير من ليف النخل او خوصه لما ملك ابرهة ابن الصباح اليمن بني بصنعاء مدينة لم ير الناس احسن منها ونقشها بالذهب والفضة والزجاج والفسيفساء والوان الاصباغ وصنوف الجواهر وجعل فيه- خشبا له رءوس كرءوس الناس ولككها بانواع الاصباغ وجعل لخارج القبة برنسا فاذا كان يوم عيدها كشف البرنس عنها ف-تلالا رخامها مع الوان اصباغها حتي تكاد تلمع البصر وسماها القليس بتشديد اللام وروي عبد الملك بن هشام والمغاربة-	388	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2570	true	-1390607802537850695	122	197	625	1048	1591	300	القليس تصغير قلس وهو الحبل الذي يصير من ليف النخل او خوصه لما ملك ابرهة -بن الصباح اليمن بني بصنعاء مدينة لم ير الناس احسن منها ونقشها بالذهب والفضة والزجاج والفسيفساء والوان الاصباغ وصنوف الجواهر وجعل فيها خشبا له رءوس كرءوس الناس ولككها بانواع الاصباغ وجعل لخارج القبة برنسا فاذا كان يوم عيدها كشف البرنس عنها فيتلالا رخامها مع الوان اصباغها حتي تكاد تلمع البصر وسماها القليس بتشديد اللام وروي عبد الملك بن هشام والمغاربة	2570	-1987561211053828885	420	820.0	346	424	99.05660247802734	72	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms389	false	-8127763486709727978	0	103	0	543	1556	300	القليس بفتح القاف وكسر اللام وكذا قراته بخط السكري ابي سعيد الحسن بن الحسين اخبرنا سلمويه ابو صالح قال حدثني عبد الله بن المبارك عن محمد بن زياد الصنعاني قال رايت مكتوبا علي باب القليس وهي الكنيسة التي بناها ابرهة علي باب صنعاء بالمسند بنيت هذا لك من مالك ليذكر فيه اسمك وانا عبدك كذا بخط السكري بفتح القاف وكسر اللام قال عبد الرحمن بن محمد سميت القليس لارتفاع بناء-ها وعلوها ومنه القلانس لانها في اعلي الرءوس ويقال تقلنس الرجل وتقلس اذا لبس القلنسوة وقلس طعامه اذا ارتفع من معدته الي فيه وما ذكرنا من انه جعل علي اعلي الكنيسة خشبا كرءوس الناس	389	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2570	true	-1390607802537850695	197	300	1048	1591	1591	300	القليس بفتح القاف وكسر اللام وكذا قراته بخط السكري ابي سعيد الحسن بن الحسين اخبرنا سلموية ابو صالح قال حدثني عبد الله بن المبارك عن محمد بن زياد الصنعاني قال رايت مكتوبا علي باب القليس وهي الكنيسة التي بناها ابرهة علي باب صنعاء بالمسند بنيت هذا لك من مالك ليذكر فيه اسمك وانا عبدك كذا بخط السكري بفتح القاف وكسر اللام قال عبد الرحمن بن محمد سميت القليس لارتفاع بنيانها وعلوها ومنه القلانس لانها في اعلي الرءوس ويقال تقلنس الرجل وتقلس اذا لبس القلنسوة وقلس طعامه اذا ارتفع من معدته الي فيه وما ذكرنا من انه جعل علي اعلي الكنيسة خشبا كرءوس الناس-	2570	-1987561211053828885	539	1068.0	437	544	99.08087921142578	100	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms389	false	-8127763486709727978	103	300	543	1556	1556	300	ولككها دليل علي صحة هذا الاشتقاق وكان ابرهة قد استذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وجشمهم فيها انواعا من السخر وكان ينقل اليها الات البناء كالرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب من قصر بلقيس صاحبة سليمان عليه السلام وكان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ وكان فيها بقايا من اثار ملكهم فاستعان بذلك علي ما اراده من بناء هذه الكنيسة وبهجتها وبهاءها ونصب فيها صلبان- من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنوس وكان اراد ان يرفع في بنيانها حتي يشرف منها علي عدن وكان حكمه في الصانع اذا طلعت الشمس قبل ان ياخذ في عمله ان تقطع يده فنام رجل منهم ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت---- امه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه تستشفع لابنها فابي الا ان تقطع يده فقالت اضرب بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك -قال لها ويحك ما قلت ق-الت نعم كما صار هذا الملك اليك من غيرك فكذلك سيصير منك الي غيرك فاخذته موعظتها وعفا عن ولدها وعن الناس من العمل فيما بعد فلما هلك ومزقت الحبشة كل ممزق واقفر ما حول هذه الكنيسة ولم يعمرها احد كثرت حولها السباع والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ منها اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والالات من الذهب والفضة-	389	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2571	true	5015146413574497336	0	198	0	1020	1562	300	ولككها دليل علي صحة هذا الاشتقاق وكان ابرهة قد استذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وجشمهم فيها انواعا من السخر وكان ينقل اليها الات البناء كالرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب من قصر بلقيس صاحبة سليمان عليه السلام وكان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ وكان فيه- بقايا من اثار ملكهم فاستعان بذلك علي ما اراده من بناء هذه الكنيسة وبهجتها وبهاءها ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنوس وكان اراد ان يرفع في بنيانها حتي يشرف منها علي عدن وكان حكمه في الصانع اذا طلعت الشمس قبل ان ياخذ في عمله ان يقطع يده فنام رجل منهم ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت معه امه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه تستشفع لابنها فابي الا ان يقطع يده فقالت اضرب بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال لها ويحك ما قلت فقالت نعم كما صار هذا الملك اليك من غيرك فكذلك سيصير منك الي غيرك فاخذته موعظتها وعفا عن ولدها وعن الناس من العمل فيها بعد فلما هلك ومزقت الحبشة كل ممزق واقفر ما حول هذه الكنيسة ولم يعمرها احد كثرت حولها السباع والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ منها اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والالات من الذهب والفضة	2571	-1987561211053828885	1008	1983.5	812	1021	98.72673797607422	190	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms390	false	4538676677323316365	0	103	0	545	1529	300	ذات القيمة الوافرة والقناطير من المال لا يستطيع احد ان ياخذ منه شيءا الي زمان ابي العباس السفاح فذكر له امرها فبعث اليها خاله الربيع بن زياد الحارثي عامله علي اليمن واصحبه رجالا من اهل الحزم والجلد حتي استخرج ما كان فيها من الالات والاموال وخربها حتي عفا رسمها وانقطع خبرها وكان الذي يصيب من يريدها من الجن منسوبة الي كعيت وامراته صنمان كانا بتلك الكنيسة بنيت عليهما فلما كسر كعيت وامراته اصيب الذي كسرهما بجذام فافتتن بذلك رعاع اليمن وقالوا اصابه كعيت وذكر ابو الوليد كذلك من ان كعيتا كان من خشب طوله ستون ذراعا وقال الحسم شاعر من اهل اليمن من	390	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2571	true	5015146413574497336	198	300	1020	1562	1562	300	ذات القيمة الوافرة والقناطير من المال لا يستطيع احد ان ياخذ منه شيءا الي زمان ابي العباس السفاح فذكر له امرها فبعث اليها خاله الربيع بن زياد الحارثي عامله علي اليمن واصحبه رجالا من اهل الحزم والجلد حتي استخرج ما كان فيها من الالات والاموال وخربها حتي عفا رسمها وانقطع خبرها وكان الذي يصيب من يريدها من الجن منسوبا الي كعيت وامراته صنمان كانا بتلك الكنيسة بنيت عليهما فلما كسر كعيت وامراته اصيب الذي كسرهما بجذام فافتتن بذلك رعاع اليمن وقالوا اصابه كعيت وذكر ابو الوليد كذلك و--ان كعيتا كان من خشب طوله ستون ذراعا وقال الحسم شاعر من اهل اليمن من-	2571	-1987561211053828885	540	1067.5	439	545	99.08256530761719	99	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms390	false	4538676677323316365	103	300	545	1529	1529	300	القليس هلال كلما طلعا كانت له فتن في الارض ان تقعا حلو شماءله لو لا غلاءله لمال من شدة التهييف فانقطعا كانه رجل يسعي الي رجل قد شد اقبية السدان وادرعا ولما استتم ابرهة بنيان القليس كتب الي النجاشي ان- قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدث الناس بكتاب ابرهة الذي ارسله الي النجاشي غضب رجل من النساءة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر والنساءة هم الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب في الجاهلية اي يحلونها فيءخرون الشهر من الاشهر الحرم الي الذي بعده ويحرمون مكانه الشهر من اشهر الحل ويءخرون ذلك الشهر مثاله ان المحرم من الاشهر الحرام فيح-لون فيه القتال ويحرمونه في صفر وفيه قال الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر الاية ق-ال ابن اسح-ق فخرج الفقيمي حتي اتي القليس وقعد فيها يعني احدث واطلي حيطانها ثم خرج حتي لحق بارضه فاخبر ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له هذا فعل رجل من اهل البيت الذي يحج اليه العرب بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها-	390	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2572	true	8978953143838317134	0	196	0	986	1587	300	القليس هلال كلما طلعا كادت له فتن في الارض ان تقعا حلو شماءله لو-لا غلاءله لمال من شدة التهييف فانقطعا كانه بطل يسعي الي رجل قد شد اقبية السدان وادرعا ولما استتم ابرهة بنيان القليس كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدث العرب بكتاب ابرهة الذي ارسله الي النجاشي غضب رجل من النسا-ة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر والنسا-ة هم الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب في الجاهلية اي يحلونها فيءخرون الشهر من الاشهر الحرم الي الذي بعده ويحرمون مكانه الشهر من اشهر الحل ويءخرون ذلك الشهر مثاله ان المحرم من الاشهر الحر-م فيحللون فيه القتال ويحرمونه في صفر وفيه قال الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر QS9V37 قال ابن اسحاق فخرج الفقيمي حتي اتي القليس وقعد فيها يعني احدث واطلي حيطانها ثم خرج حتي لحق بارضه فاخبر ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له هذا فعل رجل من اهل البيت الذي تحج اليه العرب بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها	2572	-1987561211053828885	966	1874.0	772	990	97.57575988769531	182	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms391	false	5649001791603132872	0	23	0	134	1552	300	ليست لذلك باهل فغضب ابرهة وحلف ليسيرن حتي يهدمه وامر الحبشة بالتجهيز فتهيات وخرج ومعه الفيل فكانت قصة الفيل المذكورة في القران العظيم	391	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2572	true	8978953143838317134	196	219	986	1120	1587	300	ليست لذلك باهل فغضب ابرهة وحلف ليسيرن حتي يهدمه وامر الحبشة بالتجهيز فتهيات وخرج ومعه الفيل فكانت قصة الفيل المذكورة في القران العظيم	2572	-1987561211053828885	134	268.0	111	134	100.0	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms364	false	8203009179292850186	117	189	618	1003	1577	300	قيوان موضع بصعدة في بلاد خولان باليمن قال الحارث بن عمرو الحر-ي الخولاني لنا الدار في صرواح باق رسومها بها كان اولاد الهمام الخضارم سراة بني خير وحي- معيشها لباب لباب من حماة الاكارم ودار بقيوان لنا كان عزها توارثها نسل الملوك القماقم ويسنم راس العز في دفتي دفا الي اسفل المعشار فرع التهايم ودار بكهلان لشبل اخيهم دعامة عز من قلاع الدعاءم وال سعيد جمرة غالبية وسفحي سروم بين ملك الرجاءم	364	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2612	true	3825522655007917434	154	226	796	1183	1564	300	قيوان موضع بصعدة من بلاد خولان باليمن قال الحارث بن عمرو الحربي الخولاني لنا الدار في صرواح باق رسومها بها كان اولاد الهمام الخضارم سراة بني خير وحيا معيشها لباب لباب من حماة الاكارم ودار بقيوان لنا كان عزها توارثها نسل الملوك القماقم ويسنم راس العز من ذمتي دفا الي اسفل المعشار فرع التهاءم ودار بكهلان لشبل اخيهم دعامة عز من تلاع الدعاءم فال سعيد جمرة غالبية وسفحي شروم بين تلك الرجاءم	2612	-1987561211053828885	374	727.0	302	387	96.64082336425781	62	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms136	false	-7207799851714905582	256	300	1435	1668	1668	300	جنب في هذه السراة--- الكبيبة وقال رجل جنبي وقد جنبه الليل في بلد بني شاور نظرت وقد امسي المعيل بين-نا فعيان امست دوننا فطمامها الي صء--نار بالكبيبة اوقدت اذا ما خبت عادت فشب ضرامها توقدها كحل العيون خرايد حبيب الينا رايها وكلامها غدا بيننا-	136	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2625	true	-8833795581916016926	94	139	516	755	1616	300	جنب في سراتهم باليمن الكبيبة وقال رجل جنبي وقد جن-ه الليل في بلد بني شاور نظرت وقد امسي المعيل فدوننا فعيان امست دوننا فظمامها الي ضوء نار بالكبيبة اوقدت اذا ما خبت عادت فشب ضرامها توقدها كحل العيون خراءد حبيب الينا رايها وكلامها عدا بيننا	2625	-1987561211053828885	215	391.0	173	240	89.58333587646484	37	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms137	false	-2133405519803750576	0	36	0	205	1673	300	عرض الفلاة وطولها فداري يمانيها ودارك شامها فان اك قد بدلت ارضا بموطني يمانية غربا اريضا مقامها فقد اغتدي والبهدل النكس نايم بعيد الكري عينا قريرا منامها واقطع مخشي البلاد بفتية كاسد الشري بيض جعاد جمامها	137	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2625	true	-8833795581916016926	139	175	755	960	1616	300	عرض البلاد وطولها فداري يمانيها ودورك شامها فان اك قد بدلت ارضا بموطني يمانية غربا اريضا مقامها فقد اغتدي والبهدل النكس ناءم بعيد الكري عينا قريرا منامها واقطع مخشي البلاد بفتية كاسد الشري بيض جعاد جمامها	2625	-1987561211053828885	201	398.0	165	205	98.04878234863281	33	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms500	false	6326454634363171699	63	114	318	601	1553	300	كحلان فعلان من الكحل وهو السواد ماخوذ من الكحل الذي يكتحل به واليمانيون اليوم يقولون كحلان بالضم وهو ---من اشهر مخاليف اليمن وفيه بينون ورعين وهما قصران عجيبان قال امرء القيس ودار بني سواسة في رعين تجر علي جوانبه الشمال وبين كحلان وذمار ثمانية فراسخ وبينه وبين صنعاء اربعة وعشرون فرسخا	500	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2630	true	8261077383500676116	37	88	195	481	1586	300	كحلان فعلان من الكحل وهو السواد ماخوذ من الكحل الذي يكتحل به واليمانيون اليوم يقولون كحلان بالضم وكحلان من اشهر مخاليف اليمن وفيه بينون ورعين وهما قصران عجيبان قال امرء القيس ودار بني سواسة في رعين تخر علي جوانبه الشمال وبين كحلان وذمار ثمانية فراسخ وبينه وبين صنعاء اربعة وعشرون فرسخا	2630	-1987561211053828885	279	551.0	229	286	97.55244445800781	49	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms482	false	6827396671288083972	102	133	541	714	1585	300	كدراء بالمد تانيث الاكدر وهو الماء المكدر لونه وقطاة كدراء ونطفة كدراء قريبة العهد بالسماء وهو اسم مدينة باليمن علي وادي سهام اختطها حسين بن سلامة وهي امه احد المتغلبين علي	482	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2633	true	-9192167370211855739	269	300	1359	1531	1531	300	كدراء بالمد تانيث الاكدر وهو الماء المكدر لونه وقطاة كدراء ونطفة كدراء قريبة العهد بالسماء وهو اسم مدينة باليمن علي وادي سهام اختطها حسين بن سلامة وهي امه احد المتغلبين علي-	2633	-1987561211053828885	172	339.0	142	173	99.42196655273438	30	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms501	false	-1722770058490691855	10	36	54	175	1521	300	كرعة روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها كرعة	501	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2648	true	-1572786287171703111	56	81	269	385	1538	300	كرعة روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها كرعة	2648	-1987561211053828885	116	226.0	91	121	95.86776733398438	24	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms504	false	-6263320162452719141	236	267	1193	1369	1525	300	جبل قرب صنعاء------ يضاف اليه شبام كوكبا------------ن وقيل انما سمي كوكبان لان قصره كان مبنيا بالفضة والحجارة وداخلها الياقوت والجوهر وكان ذلك الدر والجوهر يلمع بالليل كما يلمع الكوكب فسمي بذلك	504	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2705	true	607290820299120592	170	203	896	1085	1591	300	جبل قرب صنعاء واليه يضاف----- شبام كوكبان وقصر كوكبان وقيل انما سمي كوكبان لان قصره كان مبنيا بالفضة والحجارة وداخله بالياقوت والجوهر وكان ذلك الدر والجوهر يلمع بالليل كما يلمع الكوكب فسمي بذلك	2705	-1987561211053828885	169	318.5	140	194	87.1134033203125	27	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms060	false	-2592122329191958095	34	217	176	1085	1485	300	البلدان لحج بالفتح ثم السكون وجيم وهو الميل--- يقال الحجنا الي موضع كذا اي ملنا والحاج الوادي نواحيه واطرافه واحدها لحج مخلاف باليمن ينسب الي لحج بن وايل بن الغوث بن قطن -بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير-------------------------------- ومدينة منها الفقيه ابن ميش شرح التنبيه في مجلدين وسكن لحجا الفقيه محمد بن سعيد بن معن الغريض- صنف كتابا في الحديث سماه المستصفي من سنن المصطفي محذوف الاسانيد جمعه من الكتب الصحاح وقال خديج بن عمرو اخو النجاشي بن عمرو يرثي اخاه النجاشي فمن كان يبكي ثاويا فعلي فتي ثوي بلوي لحج وابت رواحله فتي لا يطيع الزاجرين عن الندا ويرجع بالعصيان عنه عواذله وقال ابن الحايك ومن مدن تهايم اليمن لحج وبها الاصابح وهم ولد اصبح بن عمرو بن الحارث بن ذي اصبح بن مالك بن زيد ----------------------------------------------بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر ومن لحج كان مسلم بن محمد اللحجي اديب اليمن وله كتاب سماه الاتر-جة في شعراء اليمن اجاد فيه كان حيا------- سنة 530 وقال عمر ب--ن معدي كرب اولءك معشري وهم حبالي وجدي في كتيبتهم ومجدي هم قتلوا عزيزا يوم لحج وعلقمة بن سعد يوم نجد	60	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2725	true	5699787626230389158	78	281	421	1415	1517	300	المجازة لحج بالفتح ثم السكون وجيم وهو الميلولة يقال الحجنا الي موضع كذا اي ملنا والحاج الوادي نواحيه واطرافه واحدها لحج مخلاف باليمن ينسب الي لحج بن واءل بن الغوث بن قطن ابن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ومدينة منها الفقيه ابن ميش شرح التنبيه في مجلدين وسكن لحجا الفقيه محمد بن سعيد بن معن الفريضي صنف كتابا في الحديث سماه المستصفي في سنن المصطفي محذوف الاسانيد جمعه من الكتب الصحاح وقال خديج بن عمرو اخو النجاشي بن عمرو يرثي اخاه النجاشي فمن كان يبكي هالكا فعلي فتي ثوي بلوي لحج وابت رواحله فتي لا يطيع الزاجرين عن الندي وترجع بالعصيان عنه عواذله وقال ابن الحاءك ومن مدن تهاءم اليمن لحج وبها الاصابح وهم ولد اصبح بن عمرو بن الحارث بن--- اصبح بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر ومن لحج كان مسلم بن محمد اللحجي اديب اليمن -له كتاب سماه الاترنجة في شعراء اليمن اجاد فيه كان حيا في نحو سنة و----قال عمرو ابن معدي كرب اولءك معشري وهم حبالي وجدي في كتيبتهم ومجدي هم قتلوا عزيزا يوم لحج وعلقمة بن سعد يوم نجد	2725	-1987561211053828885	882	1666.5	702	1002	88.0239486694336	164	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms125	false	-7679888621219345980	95	129	495	636	1545	300	وبها الاصابح وهم ولد اصبح بن عمرو بن --حارث ذي اصبح بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف -بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر	125	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2725	true	5699787626230389158	201	235	1051	1195	1517	300	وبها الاصابح وهم ولد اصبح بن عمرو بن الحارث بن اصبح بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر	2725	-1987561211053828885	139	265.5	105	144	96.52777862548828	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms227	false	-6506739600727991988	50	81	229	358	1421	300	بن المسور بن يحصب بن مالك بن زيد بن الغوث الاصغر بن سعد وهو عبد الله بن عوف -بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر	227	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2725	true	5699787626230389158	208	235	1085	1195	1517	300	بن الحارث بن اصبح بن مالك بن زيد بن الغوث -------بن سعد -------------بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر	2725	-1987561211053828885	101	170.0	74	130	77.69230651855469	22	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms512	false	-7884349247359029446	81	115	398	566	1513	300	حرف اللام مع الفاء وما اليهما لفات قال في معجم البلدان لفات بضم اوله واخره تاء مثناة من ديار مراد قال فروة بن مسيك مررت-------- علي لفات وهي خوص يبارين الاعنة ينتحينا فان نهزم	512	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2731	true	-2573463263077890498	271	300	1396	1544	1544	300	باب اللام و--الفاء وما يليهما ل-------------------------فات بضم اوله واخره تاء مثناة من ديار مراد قال فروة بن مسيك المرادي مررن علي لفات وهن خوص يبارين الاعنة ينتحينا فان نهزم-	2731	-1987561211053828885	130	237.0	103	176	73.86363983154297	21	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms514	false	650461232296007371	44	262	224	1267	1452	300	مارب بهمزة ساكنة وكسر الراء والباء الموحدة اسم المكان من الارب وهي الحاجة ويجوز ان يكون من قولهم ارب يارب اربا اذا صار ذا دهي او من ارب الرجل اذا احتاج الي --شء فطلبه واربت بالشء كلفت به يجوز ان يكون اسم المكان من هذا كله وهي بلاد الازد باليمن قال السهيلي مارب اسم قصر كان لهم وقيل هو اسم لكل ملك كان يلي سبا كما ان تبعا اسم لكل من ولي اليمن والشحر وحضر موت قال المسعودي وكان هذا السد من بناء سبا بن يشجب بن يعرب وكان سافله سبعون واديا ومات قبل ان يستتمه فاتمته ملوك حمير بعده ثم قال و--------بناه لقمان بن عاد وجعله فرسخا في فرسخ وجعل له ثلاثين -شعبا وفي الحديث اقطع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابيض بن حمال ملح مارب حدثني شيخ سديد فقيه محصل من اهل صنعاء من ناحية شبام كوكبان وكان مس-------تثبتا فيما يحكي قال شاهدت مارب وهي بين حضرموت وصنعاء وبينها وبين صنعاء اربعة ايام وهي قرية ليس بها عامر الا ثلاث قري يقال لها الدروب الي قبيلة من اليمن فالاول من ناحية صنعاء درب ال الغشيب ثم درب كهلان ثم درب الحرمة وكل واحد من هذه الدروب كاسمه درب طويل لا عرض له طوله نحو الميل كل دار الي جنب الاخري طولا وبين كل درب -------نحو فرسخين او ثلاثة وهم يزرعون علي ماء جار يجء	514	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2750	true	-5047298621321504343	82	300	428	1486	1486	300	مارب بهمزة ساكنة وكسر الراء والباء الموحدة اسم المكان من الارب وهي الحاجة ويجوز ان يكون من قولهم ارب يارب اربا اذا صار ذا دهي او من ارب الرجل اذا احتاج الي الشء وطلبه واربت بالشء كلفت به يجوز ان يكون اسم المكان من هذا كله وهي بلاد الازد باليمن قال السهيلي مارب اسم قصر كان لهم وقيل هو اسم لكل ملك كان يلي سبا كما ان تبعا اسم لكل من ولي اليمن والشحر وحضر-موت قال المسعودي وكان هذا السد من بناء سبا بن يشجب بن يعرب وكان سافله سبعين واديا ومات قبل ان يستتمه فاتمته ملوك حمير بعده--- قال المسعودي بناه لقمان بن عاد وجعله فرسخا في فرسخ وجعل له ثلاثين مشعبا وفي الحديث اقطع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ابيض بن حمال ملح مارب حدثني شيخ سديد فقيه محصل من اهل صنعاء من ناحية شبام كوكبان وكان مستبينا متثبتا فيما يحكي قال شاهدت مارب وهي بين حضرموت وصنعاء وبينها وبين صنعاء اربعة ايام وهي قرية ليس بها عامر الا ثلاث قري يقال لها الدروب الي قبيلة من اليمن فالاول من ناحية صنعاء درب ال الغشيب ثم درب كهلان ثم درب الحرمة وكل واحد من هذه الدروب كاسمه درب طويل لا عرض له طوله نحو الميل كل دار الي جنب الاخري طولا وبين كل درب والاخر نحو فرسخين او ثلاثة وهم يزرعون علي ماء جار يجء-	2750	-1987561211053828885	1030	2000.0	816	1068	96.44194793701172	206	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms514	false	650461232296007371	262	300	1267	1452	1452	300	من ناحية السد فيسقون ارضهم سقية واحدة فيزرعون عليه ثلاث مرات في كل عام قال ويكون بين بذر الشعير وحصاده في ذلك الموضع نحو شهرين وسالته عن سد مارب فقال هو بين ثلاثة جبال يصب ماء السيل الي-	514	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2751	true	4754073070325709685	0	38	0	186	1553	300	من ناحية السد فيسقون ارضهم سقية واحدة فيزرعون عليه ثلاث مرات في كل عام قال ويكون بين بذر الشعير وحصاده في ذلك الموضع نحو شهرين وسالته عن سد مارب فقال هو بين ثلاثة جبال يصب ماء السيل الي	2751	-1987561211053828885	185	365.0	148	186	99.46236419677734	38	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms515	false	-3006297358637334834	0	84	0	456	1461	300	موضع واحد وليس لذلك الماء مخرج الا من جهة واحدة فكان الاواءل قد سدوا ذلك الموضع بالحجارة الصلبة والرصاص فيجتمع فيه ماء عيون هنالك مع ما يجتمع من مياه السيول فيصير خلف السد كالبحر فكانوا اذا ارادوا سقي زروعهم فتحوا من ذلك السد بقدر حاجتهم بابواب محكمة وحركات مهندسة فيسقون حسب حاجتهم ثم يسدونه اذا ارادوا وقال عب-د الله بن قيس الرقيات يا ديار الحبايب بين صنعاء ومارب جادك السعد غدوة والثريا بصايب من حريم كان ما يرتمي بالقواضب في اصطفاق ورنة واعتدال المواكب	515	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2751	true	4754073070325709685	38	121	186	639	1553	300	موضع واحد وليس لذلك الماء مخرج الا من جهة واحدة فكان الاواءل قد سدوا ذلك الموضع بالحجارة الصلبة والرصاص فيجتمع فيه ماء عيون هنا-ك مع ما يغيض- من مياه السيول فيصير خلف السد كالبحر فكانوا اذا ارادوا سقي زروعهم فتحوا من ذلك السد بقدر حاجتهم بابواب محكمة وحركات مهندسة فيسقون حسب حاجتهم ثم يسدونه اذا ارادوا وقال عبيد الله بن قيس الرقيات يا ديار الحباءب بين صنعا- ومارب جادك السعد غدوة والثريا بصاءب من هزيم كان-ما يرتمي بالقواضب في اصطفاق ورنة واعتدال المواكب	2751	-1987561211053828885	445	858.0	362	457	97.37417602539062	75	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms098	false	-2437962783254292105	236	274	1187	1374	1500	300	الملثم بن قرط البلوي الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا اقام بها خولان بعد ابن امه فاثري لعمري في البلاد واوسعا حرف	98	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2754	true	-5314425421590696820	189	227	996	1182	1542	300	المثلم بن قرط البلوي الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا اقام به- خولان بعد ابن امه فاثري لعمري في البلاد واوسعا فلم	2754	-1987561211053828885	181	352.0	143	187	96.79144287109375	35	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms515	false	-3006297358637334834	84	180	456	909	1461	300	وقد نسب الي مارب يحيي بن قيس الماربي الشيباني روي عن ثمامة بن شراحيل وروي عنه ابو عمرو م------حمد بن بكر ذكره البخاري في تاريخه وسعيد بن ابيض بن حمال الماربي روي عن ابيه وعن فروة بن مسيك الغطيفي وروي عنه ابنه ثابت -بن سعيد ذكره ابن ابي حاتم وثابت بن سعيد الماربي حدث عن ابيه وروي عنه ابن اخيه فرج -بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن ابيض بن حمال الماربي الشيباني هكذا نسبه ابن ابي حاتم وقال---- احمد في الكني ابو روح------ بن سعيد اراه ابن علقمة بن سعيد بن ابيض بن حمال الماربي	515	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2755	true	-5299667303429836377	199	298	1004	1473	1480	300	وقد نسب الي مارب يحيي بن قيس الماربي الشيباني روي عن ثمامة بن شراحيل وروي عنه ابو عمرو محمد ومحمد بن بكر ذكره البخاري في تاريخه وسعيد بن ابيض بن حمال الماربي روي عن ابيه وعن فروة بن مسيك العطيفي -روي عنه ابنه ثابت ابن سعيد ذكره ابن ابي حاتم وثابت بن سعيد الماربي حدث عن ابيه -روي عنه ابن اخيه فرج ابن سعيد بن علقمة بن سعيد بن ابيض بن حمال الماربي الشيباني هكذا نسبه ابن ابي حاتم وقال ابو احمد في الكني ابو روح الفرج بن سعيد اراه ابن علقمة بن سعيد بن ابيض بن حمال الماربي	2755	-1987561211053828885	450	862.0	354	471	95.5414047241211	90	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms515	false	-3006297358637334834	173	244	877	1199	1461	300	بن سعيد بن ا------------بيض بن حمال الماربي روي عنه ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي وعبد الله بن الزبير الجندي وقال ابو حاتم جبير بن سعيد اخو فرج بن سعيد روي عنه اخوه جبير بن سعيد الماربي سالت ابي عن فرج بن سعيد -قال لا باس به ومنصور بن شيبة من اهل مارب روي عنه فرج بن سعيد بن علقمة الماربي ذكره ابن ابي حاتم ايضا في ترجمة فرج -بن سعيد	515	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2756	true	871069257866369684	2	75	8	343	1534	300	بن سعيد بن العاصي وعمه ثابت بن سعيد الماربي روي عنه ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي وعبد الله بن الزبير الجندي وقال ابو حاتم جب-ر بن سعيد اخو فرج بن سعيد روي عنه اخوه جبير بن سعيد الماربي سالت ابي عن فرج بن سعيد فقال لا باس به ومنصور بن شيبة من اهل مارب روي عنه فرج بن سعيد بن علقمة الماربي ذكره ابن ابي حاتم ايضا في ترجمة فرج ابن سعيد	2756	-1987561211053828885	314	595.5	243	336	93.45237731933594	66	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms472	false	7282328256882289509	61	82	285	390	1462	300	ايا جبلي سنجار ما كنتما لنا مقيلا ولا مشتي ولا متربعا فلو جبلا عوج شكونا اليهما جرت عبرات منهما او تصدعا	472	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2789	true	735326194936411588	146	167	792	897	1585	300	ايا جبلي سنجار ما كنتما لنا مقيظا ولا مشتي ولا متربعا فلو جبلا عوج شكونا اليهما جرت عبرات منهما او تصدعا	2789	-1987561211053828885	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms184	false	-1080650237324123713	237	300	1156	1497	1497	300	مخلاف المعافر بن يعفر -------------------------------------------كورتها جبا وملوك المعافر ال الكرندي من سبا الاصغر وينتمون ا---ولاده الي الابيض بن حمال ومنازلهم بالحبيل من قاع جبا ومشرب الجميع من عين تنحدر من راس جبل صبر يقال لها انف اخف ماء واطيبه ويصلح عليها الشعر ويكثر ويحسن واهل المعافر وما والاها يستعملون السكينية في الراس وتحسن في بلدهم---------- وسفلي المعافر اهل تمتمة في المنطق واهل رقة-	184	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2795	true	5117897876133393945	28	106	153	544	1566	300	مخلاف المعافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة ابن ادد بن هميسع وكورتها جبا وملوك المعافر ال الكرندي من سبا الاصغر وينتمون الي ولادة---- الابيض بن حمال ومنازلهم بالجب-ل من قاع جبا ومشرب الجميع من عين تنحدر من راس جبل صبر يقال لها انف اخف ماء واطيبه ويصلح عليه- الشء- ويكثر ويفضي قاع جبا في المنحدر الي ناحية بلد بني محيد الي كثير من قري المعافر مثل حرازة وسفلي المعافر اهل تمتمة في المنطق واهل رقا	2795	-1987561211053828885	267	447.5	213	398	67.0854263305664	44	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms185	false	93700032957987041	0	74	0	353	1492	300	وسحر سيما من كان هناك من السكاسك وهو بلد واسع وهم اهل جد ونجدة وهم ممن يدين للقرامطة بل قتلوا احمد -بن فض-ل ولم يزالوا مشاقين للملوك لقاحا لا يدينون لاحد وقال محمد بن ابان بن ميمون بن جرير خلوا معافر دار الملك فاعتزموا صيد مقاولة من نسل احرار من ذي رعين ومن حي الازون ومن حي الكلاع اذا يلوي بها الجار في ذي حرازة او ريمان كان لهم عز منيع وفي القصرين سمار	185	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2795	true	5117897876133393945	106	180	544	899	1566	300	وسحر سيما من كان هناك من السكاسك وهو بلد واسع وهم اهل جد ونجدة وهم ممن يدين للقرامطة بل قتلوا احمد ابن فضيل ولم يزالوا مشاقين للملوك لقاحا لا يدينون لاحد وقال محمد بن ابان بن ميمون بن جرير حلوا معافر دار الملك فاعتزموا صيد مقاولة من نسل احرار من ذي رعين ومن حي الارون ومن حي الكلاع اذا يلوي بها الجار في ذي حرازة او ريمان كان لهم عز منيع وفي القصرين سمار	2795	-1987561211053828885	351	690.0	277	355	98.87323760986328	70	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms237	false	-8841646364989462841	192	296	1016	1568	1592	300	وملوك المعافر ال الكرندي من سبا الاصغر -ينتمون الي ولادة الابيض بن حمال -منازلهم بالحبيل من قاع جبا ومشرب الجميع من عين تنحدر من راس جبل صبر غزيرة يقال لها انف اخف ماء واطيبه ويصلح عليه الشعر ويحسن ويكثر واهل المعافر وما والاها يستعملون السكينية في الراس وتحسن في بلدهم ويفضي قاع جبا في المنحدر الي ناحية بلد بني مجيد الي كثير من قري المعافر مثل حرازة وبها تعمل الاطباق الحرازية وثياب التجاوز وصحارة وعزازة والدمينة وبرداد وساكن هذا الموضع من بطون حمير من ولد المعافر بن يعفر وسفلي المعافر اهل في غتمة ---المنطق واهل رقا وسحر لا سيما من كان هناك من السكاسك	237	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2795	true	5117897876133393945	44	113	229	577	1566	300	وملوك المعافر ال الكرندي من سبا الاصغر وينتمون الي ولادة الابيض بن حمال ومنازلهم بالجب-ل من قاع جبا ومشرب الجميع من عين تنحدر من راس جبل صبر------ يقال لها انف اخف ماء واطيبه ويصلح عليه الشء------- ويكثر------------------------------------------------------------------ ويفضي قاع جبا في المنحدر الي ناحية بلد بني محيد الي كثير من قري المعافر مثل حرازة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسفلي المعافر اهل --تمتمة في المنطق واهل رقا وسحر--- سيما من كان هناك من السكاسك	2795	-1987561211053828885	338	602.0	270	557	60.682228088378906	58	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms161	false	4024425491170741393	6	85	29	432	1543	300	مخلاف جيشان وجيشان من مدن اليمن وقد مر نسب جيشان في موضعه ولم يزل بها علماء وفقهاء ومن شعراءهم ابن جبران وهو من شعراء الرافضة وصاحب الكلمة المحرضة علي المسلمين منها وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر وهذا يروي لدعبل ومن جيشان كان مخرج القرامطة باليمن ومن الجند ويعد منه حجر وبدر وبلد بني حبيش وجانب بلد العدويين من حب وسحلان والعود ووراخ	161	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2796	true	4387620003650504702	44	123	226	628	1546	300	مخلاف جيشان وجيشان من مدن اليمن وقد مر نسب جيشان في موضعه -لم يزل بها علماء وفقهاء ومن شعراءهم ابن حبران وهو من شعراء الرافضة وصاحب الكلمة المحرضة علي المسلمين منها وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر وهذا يروي لدعبل ومن جيشان كان مخرج القرامطة باليمن ومن الجند ويعد منه حجر وبدر وبلد بني حبيش وجانب بلد العدويين من حب وسحلان والعود ووراخ	2796	-1987561211053828885	401	796.0	322	403	99.50372314453125	77	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms269	false	-5198414613561191508	12	74	55	369	1591	300	مخلاف ذ-----مار قرية جامعة بها زروع وابار قريبة ينال ماءها باليد ويسكنها بطون من حمير وانفار من الابناء وبها بعض قباءل عنس وهو مخلاف نفيس كثير الخير عتيق الخيل كثير الاعناب والمزارع به بينون وهكر وغيرهما من القصور وفيها جبل اسبيل وقد ذكر في موضعه وذمار مسماة بذمار بن يحصب بن دهمان بن سعد بن عدي بن مالك بن سدد بن حمير	269	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2796	true	4387620003650504702	231	294	1199	1517	1546	300	مخلاف ذمار ذمار قرية جامعة بها زروع وابار قريبة ينال ماءها باليد ويسكنها بطون من حمير وافناء من الابناء وبها بعض قباءل عبس وهو مخلاف نفيس كثير الخير عتيق الخيل كثير الاعناب والمزارع به بينون وهكر وغيرهما من القصور وفيه- جبل اسبيل وقد ذكر في موضعه وذمار مسماة بذمار بن يحصب بن دهمان بن سعد بن عدي من مالك بن سدد بن حمير	2796	-1987561211053828885	308	603.0	246	319	96.55172729492188	57	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms270	false	4114001342295826858	15	71	83	375	1576	300	مخلاف ذ-----مار قرية جامعة بها زروع وابار قريبة ينال ماءها باليد ويسكنها بطون من حمير وانفار من الابناء وراس مخاليفها بلد عنس وساكنه اليوم بعض قباءل عنس بن مذحج ويقال انه سبق لعنس بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبا الاصغر وهو مخلاف نفيس كثير الخير عتيق الخيل كثير الاعناب والمزارع والماثر به بينون وهكر	270	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2796	true	4387620003650504702	231	267	1199	1395	1546	300	مخلاف ذمار ذمار قرية جامعة بها زروع وابار قريبة ينال ماءها باليد ويسكنها بطون من حمير وافناء من الابناء وبها------------------------------ بعض قباءل عبس--------------------------------------------------------------- وهو مخلاف نفيس كثير الخير عتيق الخيل كثير الاعناب والمزارع-------- به بينون وهكر	2796	-1987561211053828885	184	322.5	149	297	61.95286178588867	30	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms288	false	5238675251953369335	43	142	208	716	1521	300	مخلاف ذي رعين منه مصانع رعين ومنه شخب وكهال ومن الاودية وادي سبان ووادي خبان وذو بلق ووادي حرد ووادي ذي يعزز وثريد ومن المصانع حصن كحلان وحصن مثوة وكهال ومنها ذو الصولع ولبو والمواعلة ومليان وهيرة وصلاف والي ماحد--- جيشان فيحصب العلو من ناحية ظفار فراجعا الي مخلاف ميتم وحدود مذحج من بني حبيش وحقل صالح من ارض الربعيين والزياديين وقد يعد من مخلاف رعين التراخم مثل شراد وبنا والحار وميتم وشرعة وماوة وكان ملوك رعين من ولد ذي ترخم بن يريم ذي الرمحين بن عجرد بن سبا الاصغر وجميع مخلاف رعين لا يسكنه الا ال ذي رعين	288	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2796	true	4387620003650504702	2	44	11	226	1546	300	مخلاف رعي---ن منه مصانع رعي-------------------------------------ن ووادي خبان و-------------------------------------------------حصن كحلان وحصن مشوة وكهال ا---------------------------------------------------لي ما حاذي جيشان فيحصب العلو من ناحية ظفار فراجعا الي مخلاف ميثم وخدود مذحج من بني حبيش وجعل صالح من ارض الربعيين والزياديين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسكنه الا ال ذي رعين	2796	-1987561211053828885	201	346.0	160	511	39.33463668823242	32	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms513	false	-3735858309225848921	261	300	1316	1515	1515	300	مخلاف مارب كان بها نخل كثير واكثر تمر صنعاء منها-------------------------------------------------------------------- ومارب بحذاء صنعاء شرقا وفيها جبل الملح وليس بجبل منتصب ولكنه جبل في الارض يحفر عليه ويمعن في الارض ويبقي منه اساطين يحمل ما استقل من تلك المحافر وربما-	513	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2796	true	4387620003650504702	141	192	727	995	1546	300	مخلاف مارب كان بها نخل كثير واكثر تمر صنعاء منها وفي جنوبي مارب ومساقط في شماليها الي نهج الحوف العواهل وهبتا وضرواح ومارب بحذاء صنعاء شرقا وفيها جبل الملح وليس بجبل منتصب ولكنه جبل في الارض يحفر عليه ويمعن في الارض ويبقي منه اساطين تحمل ما استقل من تلك المحافر وربما	2796	-1987561211053828885	198	381.0	160	268	73.88059997558594	38	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms514	false	650461232296007371	0	39	0	201	1452	300	انهدم علي الجماعة فذهبوا وهي ارض لا نبات ب-ها فيحمل اليها الماء والزاد والحطب والعلف ويتحفظ علي الماء من اجل التراب ان تثور السفا- فيذهب ماءه وهو من مارب علي ثلاث مراحل خفاف ---------انتهي ما ذكره ياقوت في------ مخلاف	514	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2796	true	4387620003650504702	192	232	995	1205	1546	300	انهدم علي الجماعة فذهبوا وهي ارض لا نبات فيها فيحمل اليها الماء والزاد والحطب والعلف ويتحفظ علي الماء من اجل الغراب ان ينسر السقاء فيذهب ماءه وهو من مارب علي ثلاث مراحل خفاف مخلاف جبلان ري-مة ذكر------- في جبلان مخلاف	2796	-1987561211053828885	184	319.5	147	218	84.40367126464844	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms146	false	5219842981959207763	21	118	126	621	1588	300	مخلاف ذي جرة وخولان اما مشارق صنعاء الذي يقع بينها وبين مارب فانه مخلاف خولان بن عمرو -بن مالك بن الحارث بن مرة بن ادد وهم خولان العالية التي ذكرها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفرق بينها وبين خولان قضاعة فقال اللهم صل علي السكاسك والسكون وعلي الاملوك املوك ردمان وعلي خولان خولان العالية ويتصل بمخلاف خولان مخلاف اخوتهم ذي جرة بن ركلان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن ادد من جنوبيه الي ما يحاذي بلد عنس والحدا- من مراد ومخلاف ذي جرة وخولان يسمي خزانة اليمن وذمار ورعين والسحول مصر اليمن	146	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2797	true	4496244276149233451	204	300	991	1481	1481	300	مخلاف ذي جرة وخولان اما مشرف- صنعاء الذي يقع بينها وبين مارب فانه مخلاف خولان بن عمرو ابن مالك بن الحارث بن مرة بن ادد وهم خولان العالية التي ذكرها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وفرق بينها وبين خولان قضاعة فقال اللهم صل علي السكاسك والسكون وعلي الاملوك املوك ردمان وعلي خولان خولان العالية ويتصل بمخلاف خولان مخلاف اخوتهم ذي جرة بن ركلان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن ادد من جنوبيه الي ما يحاذي بلد عبس والحذاء من مراد ومخلاف ذي جرة وخولان يسمي خزانة اليمن وذمار ورعين والسحول مصر اليمن-	2797	-1987561211053828885	484	941.0	389	497	97.38430786132812	90	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms200	false	7816853422072234336	175	249	925	1319	1596	300	مخلاف حراز وهوزن وهو س---------------------------------------بعة اسباع اي سبع- بلاد حراز المستحرزة وهوزن وكرار واليها تنسب البقر الكرارية وصعفان ومسار ولهاب وبجيح وشبام ويجمع الجميع اسم حراز وهوزن وهما بطنان من حمير من الكبر وهما ابنا الغوث -بن سعد بن عوف بن عدي وبحراز الحباتلة ولد حبتل بن عوف بن عدي ولعف ونشق من همدان وبطون اخري من حمير وهي بلد كثير الزرع والورس والعسل والبقر العراب مثل الجبلانية وحراز مختلطة من غربيها بارض لعسان	200	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2797	true	4496244276149233451	77	128	344	619	1481	300	مخلاف حراز وهوزن وهما قبيلتان من حمير ذكرهما ابن الكلبي وهي سبعة اسباع اي سبعة بلاد حراز وهو----------زن وكرار واليها تنسب البقر الكرارية وصعقان ومشار ولهاب ومجنح وشبام ويجمع الجميع اسم حراز وهوزن وهما---------------------------- ابنا الغوث ابن سعد بن عوف بن عدي ويتصل بنسب مقري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحراز مختلطة من غربيها بارض لعسان	2797	-1987561211053828885	210	313.5	169	435	48.27586364746094	32	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms221	false	7262431562899474641	232	257	1229	1339	1569	300	مخلاف حضور وهو حضور بن عدي بن مالك -----------------من ولده شعيب النبي -------------بن مهدم بن ذي مهدم بن المقدم بن حضور وهو الذي قتله قومه	221	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2797	true	4496244276149233451	129	159	623	763	1481	300	مخلاف حضور وهو حضور بن عدي بن مالك اتصل بالذي قبله ومن ولده شعيب النبي عليه السلام ابن مهدم بن ذي مهدم بن المقدم بن حضور وهو الذي قتله قومه	2797	-1987561211053828885	110	196.0	85	140	78.57142639160156	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms252	false	-3235399400224977925	0	74	0	371	1612	300	مارب فانه مخلاف خولان بن عمرو -بن مالك بن الحارث بن مرة بن ادد وهم خولان العالية التي ذكرها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفرق بينها وبين خولان قضاعة فقال اللهم صل علي السكاسك والسكون وعلي الاملوك املوك ردمان وعلي خولان خولان العالية ويتصل بمخلاف خولان مخلاف اخوتهم ذي جرة بن ركلان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن ادد من جنوبيه الي ما يحاذي بلد عنس والحدا- من مراد	252	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2797	true	4496244276149233451	215	288	1046	1414	1481	300	مارب فانه مخلاف خولان بن عمرو ابن مالك بن الحارث بن مرة بن ادد وهم خولان العالية التي ذكرها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وفرق بينها وبين خولان قضاعة فقال اللهم صل علي السكاسك والسكون وعلي الاملوك املوك ردمان وعلي خولان خولان العالية ويتصل بمخلاف خولان مخلاف اخوتهم ذي جرة بن ركلان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن ادد من جنوبيه الي ما يحاذي بلد عبس والحذاء من مراد	2797	-1987561211053828885	364	710.0	291	373	97.58712768554688	69	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms012	false	-1532900802414321710	186	250	992	1299	1572	300	مخلاف جهران يقرب من صنعاء ويعد في بلاد همدان وفيه قري منها ضاف وتفاضل وقرن عسم وقرن تراحب وقرن قباتل ينسب الي جهران -بن يحصب بن دهمان بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير حد-------ثني القاضي المفضل -بن ابي الحجاج قال حدثني راشد بن منصور الزبيدي ان قبر روبيل بن يعقوب بظاهر جهران وقال اللحجي جهران في بلاد عنس	12	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2798	true	2131353992523159026	64	130	327	643	1508	300	مخلاف جهران يقرب من صنعاء ويعد في بلاد همدان وفيه قري منها ضاف وتفاضل وقرن عسم وقرن تراحب وقرن قبابل ينسب الي جهران ابن محصب بن دهمان بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبا حدثني القاضي المفضل ابن ابي الحجاج قال حدثني راشد بن منصور الزبيدي ان قبر روبيل بن يعقوب بظاهر جهران وقال اللحجي جهران من بلاد عبس	2798	-1987561211053828885	300	581.0	236	316	94.93670654296875	57	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms146	false	5219842981959207763	118	147	621	777	1588	300	لان الذرة والشعير والبر تبقي في هذه المواضع المدة الكثيرة قال الهمداني ورايت بجبل مسور برا اتي عليه ثلاثون سنة لم يتغير وهو مخلاف واسع وبه اودية وقري كثيرة	146	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2798	true	2131353992523159026	0	28	0	147	1508	300	لان الذرة والشعير والبر تبقي في هذه المواضع المدة الكثيرة قال--------- ورايت بجبل مسور برا اتي عليه ثلاثون سنة لم يتغير وهو مخلاف واسع وبه اودية وقري كثيرة	2798	-1987561211053828885	147	285.0	119	156	94.23076629638672	27	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms526	false	-4319329222014136601	85	274	453	1354	1484	300	مذحج بفتح اوله وسكون ثانيه وكسر الحاء المهملة وجيم قال ابن دريد ذحجه وسحجه بمعني قال ذحجته الريح اي جرته قال ابن الاعرابي ولد ادد بن زيد بن يشجب مرة والاشعر وامهما ذلة بنت ذي ميشجان الحميري فهلكت فخلف علي اختها مذلة --------------فولدت له مالكا وطي-ا واسمه جلهمة ثم هلك ادد فلم تتزوج مذلة واقامت علي ولدها مالك وطي فقيل اذحجت علي ولدها اي اقامت فسمي مالك وطي مذحج- قال ابن الكلبي ولد ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا م-------------------------رة ونبتا وهو الاشعر ومالكا وجلهمة وهو طي وامهما ذلة بنت ذي ميشجان وهي مذحج وكانت قد ولدتهما عند اكمة يقال لها مذحج فلقبت بها فولد مالك وطي يقا-----ل لهم مذحج وليس من ولد مرة من يقال له مذحجي كما قال ابن الاعرابي وقال ابن اسح-ق مذحج بن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان ولم يتابع علي ذلك وقد ذهب قوم الي ان طيءا ليست من مذحج وان مذحجا ولد مالك بن ادد فقط فعلي قول ابن الكلبي بنو الحارث بن كعب كلهم وسعد العشيرة وجعفي والنخع ومراد وجنب وصدا ورها وعنس بالنون كل هءلاء من ولد مالك بن ادد وطء علي	526	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2826	true	3785816053187540340	101	300	534	1481	1481	300	مذحج بفتح اوله وسكون ثانيه وكسر الحاء المهملة وجيم قال ابن دريد ذحجه وسحجه بمعني قال ذحجته الريح اي جرته قال ابن الاعرابي ولد ادد بن زيد بن يشجب مرة والاشعر وامهما ذلة بنت ذي منشجان الحميري فهلكت فخلف علي اختها مذلة بنت ذي منشجان فولدت له مالكا وطيءا واسمه جلهمة ثم هلك ادد فلم تتزوج مذلة واقامت علي ولدها مالك وطء فقيل اذحجت علي ولدها اي اقامت فسمي مالك وطء مذحجا قال ابن الكلبي ولد ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان مرة ونبتا وهو الاشعر ومالكا وجلهمة وهو طء وامهما ذلة بنت ذي منشجان وهي مذحج وكانت قد ولدتهما عند اكمة يقال لها مذحج فلقبت بها فولد مالك وطء كلهم يقال لهم مذحج وليس من ولد مرة من يقال له مذحجي كما قال ابن الاعرابي وقال ابن اسحاق مذحج بن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان ولم يتابع علي ذلك وقد ذهب قوم الي ان طيءا ليست من مذحج وان مذحجا ولد مالك بن ادد فقط فعلي قول ابن الكلبي بنو الحارث بن كعب كلهم وسعد العشيرة وجعفي والنخع ومراد وجنب وصدا ورها وعنس بالنون كل هءلاء من ولد مالك بن ادد وطء علي-	2826	-1987561211053828885	890	1731.5	702	948	93.8818588256836	177	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms452	false	-4184428322812827667	2	71	10	357	1513	300	وفيها عين في راس الجبل يصير منها نهر يسقي عدة قري باليمن وهي قريبة من عدن يسكنها ال ذي مناخ وبها كان منزل ابي جعفر المناخي و-------قال عمارة بن ابي الحسن المذيخرة من اعمال صنعاء وهو جبل بلغني ان اعلاه نحو عشرين فرسخا فيه المزارع والمياه ونبت الورس وفي شفيره الزعفران ولا يسلك الا من طريق واحدة وهو في مخلاف السحول وذكر عمارة بن ابي الحسن بن زيدان اليمني	452	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2828	true	8301732421185924151	229	300	1172	1524	1524	300	وفيها عين في راس الجبل يصير منها نهر يسقي عدة قري باليمن وهي قريبة من عدن يسكنها ال ذي مناخ وبها كان منزل ابي جعفر المناخي من حمير قال عمارة بن ابي الحسن المذيخرة من اعمال صنعاء وهو جبل بلغني ان اعلاه نحو عشرين فرسخا فيه المزارع والمياه ونبت الورس وفي شفيره الزعفران ولا يسلك الا من طريق واحد -وهو في مخلاف السحول وذكر عمارة بن ابي الحسن بن زيدان اليمني-	2828	-1987561211053828885	343	669.0	276	354	96.89265441894531	67	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms452	false	-4184428322812827667	71	169	357	870	1513	300	في كتابه ولما ملك الزيادي اليمن واختط زبيد كما ذكرنا- في زبيد وحج من اليمن جعفر مولي زياد بمال وهدايا في سنة 205 وسار الي العراق وصادف المامون بها وعاد جعفر هذا في سنة 206 الي زبيد ومعه الف فارس فيها--- مسودة خراسان سبعماءة فعظم امر ابن زياد وتقلد اقليم اليمن باسره الجبال والتهايم وتقلد جعفر هذا الجبل واختط به مدينة--------- المذيخرة ذات انهار ورياض واسعة والبلاد التي كانت لجعفر تسمي اليوم مخلاف جعفر والمخلاف عند اهل اليمن عبارة عن قطر واسع وكان جعفر هذا من الدهاة الكماة وبه تمت دولة بني زياد ولذلك يقولون ابن زياد وجعفر	452	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2829	true	1950742134108498626	0	101	0	526	1598	300	في كتابه ولما ملك الزيادي اليمن واختط زبيد كما ذكرناه في زبيد وحج من اليمن جعفر مولي زياد بمال وهدايا في سنة 205 وسار الي العراق فصادف المامون بها وعاد جعفر هذا في سنة 206 الي زبيد ومعه الف فارس فيها من مسودة خراسان سبعماءة فعظم امر ابن زياد وتقلد اقليم اليمن باسره الجبال والتهاءم وتقلد جعفر هذا الجبل واختط به مدينة يقال لها المذيخرة ذات انهار ورياض واسعة والبلاد التي كانت لجعفر تسمي اليوم مخلاف جعفر والمخلاف عند اهل اليمن عبارة عن قطر واسع وكان جعفر هذا من الدهاة الكفاة وبه تمت دولة بني زياد ولذلك يقولون ابن زياد وجعفر	2829	-1987561211053828885	510	997.0	412	526	96.95817565917969	94	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms104	false	-4398672014733786755	45	92	229	479	1544	300	مرخة بلد باليمن له عمل ورستاق ومن نواحيه اوله عبرة لبني لقيط من صدا والتختاخة واد كثير النخل والعلوب لبني شداد والما لبني سداد والمديد لبني سليم من صدا وحورة والحجر والحرسا ل-بني معاصر من حمير انتهي وقال ابن مخرمة مرخة بالفتح وسكون الراء ثم خاء معجمة	104	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2845	true	5546725622503643590	73	114	407	635	1589	300	مرخة بلد باليمن له عمل ورستاق ومن نواحيه اوله عيرة لبني لقيط من صداء التختاخة واد كثير النخل والعلوب لبني شداد المكا لبني شداد -المديد لبني سليم من صداء حوزة والحجر -الحرساء لبني مغامر من حمير المرختان تثنية المر----خة بالخاء ال-----------------معجمة	2845	-1987561211053828885	190	331.5	153	251	75.69721221923828	26	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms531	false	-8183880304849646235	109	145	536	729	1473	300	مرخة بلد باليمن له عمل ورستاق ومن نواحيه اوله عبرة لبني لقيط من صدا والتختاخة واد كثير النخل والعلوب لبني شداد والم-ا لبني شداد والمديد لبني سليم من صدا وحورة والحجر والحرساء لبني معاصر من حمير	531	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2845	true	5546725622503643590	73	109	407	598	1589	300	مرخة بلد باليمن له عمل ورستاق ومن نواحيه اوله عيرة لبني لقيط من صداء التختاخة واد كثير النخل والعلوب لبني شداد -المكا لبني شداد -المديد لبني سليم من صداء حوزة والحجر -الحرساء لبني مغامر من حمير	2845	-1987561211053828885	182	336.0	148	194	93.8144302368164	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms201	false	-4102772508144159450	170	210	894	1104	1641	300	كان مخرج الصليحي في سنة 448 وجاهر فيه ولم يكن فيه بناء فحصنه واتقنه واقام به حتي استفحل امره وقال شاعر الصليحي كان- وايام الحصيب وسردد دراوم عقرن الاجل المظفرا ولم نتقدم في سهام ويازل وبيش ولم نفتح مسارا ومسورا	201	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2883	true	2299956028061680153	0	40	0	210	1592	300	كان مخرج الصليحي في سنة 448 وجاهر فيه -لم يكن فيه بناء فحصنه واتقنه واقام به حتي استفحل امره وقال شاعر الصليحي كانا وايام الحصيب وسردد درادم عقرن الاجل المظفرا ولم نتقدم في سهام ويازل وبيش ولم نفتح مشارا ومسورا	2883	-1987561211053828885	207	402.0	167	211	98.10426330566406	36	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms131	false	-3079819655298328703	155	228	821	1206	1571	300	قال في معجم البلدان المصانع اسم مخلاف باليمن يسكنه ال ذي حوال وهم ولد ذي مقار منهم يعفر بن عبد الرحمن بن كريب الحوالي قال عنترة بن شداد العبسي وفي ارض المصانع قد تركنا لنا بفعالنا خبرا مشاعا اقمنا بالذوابل سوق حرب واظهرنا النفوس لها متاعا فرمحي كان دلال المنايا فخاض جموعها فشري وباعا وسيفي كان في البيدا حكيما يداوي راس من يشكو الصداعا ولو ارسلت سيفي مع ذليل لكان لهيبتي يلقي السباعا	131	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2890	true	4864708705428289143	11	78	67	425	1564	300	-------------------والمصانع اسم مخلاف باليمن يسكنه ال ذي حوال وهم ولد ذي مقار منهم يعفر بن عبد الرحمن بن كريب الحوالي قال عنترة-------- العبسي وفي ارض المصانع قد تركنا لنا بفعالنا خبرا مشاعا اقمنا بالذوابل سوق حرب واظهرنا النفوس لها متاعا حصاني كان دلال المنايا فخاض غبارها وشري وباعا وسيفي كان في البيدا طبيبا يداوي راس من يشكو الصداعا ولو ارسلت سيفي مع جبان لكان بهيبتي يلقي السباعا	2890	-1987561211053828885	340	653.5	273	385	88.31169128417969	59	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms482	false	6827396671288083972	165	300	872	1585	1585	300	معقر- واد باليمن عند القحمة بالسن قرب زبيد من تهامة ينسب اليه ابو عبد الله احمد بن جعفر المعقري وقيل ابو احمد روي عن النضر بن محمد الحراشي يروي عنه مسلم بن الحجاج ونسبه كذلك واختط في هذا الموضع------ حسين بن سلامة احد المتغلبين علي اليمن في نحو- سنة 400 مدينة--------------- قال السلفي ابو الحسن احمد بن جعفر المعقري البزاز روي عن النضر بن محمد الحر--------اشي واسماعيل بن عبد الله الصنعاني وقيس بن الربيع وسعيد -بن بشير واخرين روي عنه مسلم بن الحجاج النيسابوري في صحيحه ومحمد بن احمد بن راجز الطومي اليماني والمفضل بن محمد بن ابراهيم الجندي ومحمد بن اسح-ق بن العباس الفاكهي وغيرهم وقال ابو الوليد بن الفرضي الاندلسي في كتاب مشتبه النسبة من تاليفه المعقري بضم الميم وفتح العين وتشديد القاف ولم يعلم شيءا والصحيح معقر بفتح الميم وسكون العين والقاف-	482	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2918	true	329229795971314620	32	172	162	907	1605	300	اعقره واد باليمن عند القحمة بالسن قرب زبيد من تهامة ينسب اليه ابو عبد الله احمد بن جعفر المعقري وقيل ابو احمد روي عن النضر بن محمد الحراشي يروي عنه مسلم بن الحجاج ونسبه كذلك واختط في هذا الموضع مدينة حسين بن سلامة احد المتغلبين علي اليمن في حدود سنة اربعماءة وبنيت سنة خمسين قال السلفي ابو الحسن احمد بن جعفر الم-قري البزاز روي عن النضر بن محمد بن موسي الحراشي واسماعيل بن عبد الله الصغا-ني وقيس بن الربيع وسعيد ابن بشير واخرين روي عنه مسلم بن الحجاج النيسابوري في صحيحه ومحمد بن احمد بن راجز الطومي اليماني والمفضل بن محمد بن ابراهيم الجندي ومحمد بن اسحاق بن العباس الفاكهي وغيرهم وقال ابو الوليد بن الفرضي الاندلسي في كتاب مشتبه النسبة من تاليفه المعقري بضم الميم وفتح العين وتشديد القاف ولم يعلم شيءا والصحيح معقر بفتح الميم وسكون العين والقاف	2918	-1987561211053828885	694	1324.5	561	747	92.90495300292969	126	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms006	false	-3402182877313965939	235	300	1208	1528	1528	300	مقري بالضم ثم السكون وراء والف مقصورة تكتب ياء لانها رابعة من اقرت الناقة تقري فهي مقرية------------- اذا ثبت ماء الفحل في رحمها قرية علي مرحلة من صنعاء وبها معدن العقيق ينسب اليها فيما احسب جبلة المقري وشريح -بن عبيد المقري روي عن ابي امامة وروي عنه جرير وابو شعبة يونس بن عثمان المقري عن راشد بن سعد روي عن يحيي بن صالح الوحاظي وقال-	6	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2942	true	-6216234607087472237	14	81	78	412	1450	300	مقري بالضم ثم السكون وراء والف مقصورة تكتب ياء لانها رابعة من اقرت الناقة تقري فهي مقرية والمكان مقري اذا ثبت ماء الفحل في رحمها قرية علي مرحلة من صنعاء وبها معدن العقيق ينسب اليها فيما احسب جبلة المقري وشريح ابن عبيد المقري روي عن ابي امامة رو-ي عنه جرير وابو شعبة يونس بن عثمان المقري عن راشد بن سعد روي عن يحيي بن صالح الوحاظي وقال	2942	-1987561211053828885	317	616.0	253	335	94.62686920166016	63	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms007	false	-2361880648095537902	0	31	0	129	1530	300	الهمداني ابن الحاءك هو مقرء بن سبيع ابن الحارث -بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبا	7	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2942	true	-6216234607087472237	81	112	412	541	1450	300	الهمذاني ابن الحاءك هو مقري بن سبيع -بن الحارث ابن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبا	2942	-1987561211053828885	126	240.0	95	130	96.92308044433594	27	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms584	false	5990597952155912734	29	76	150	335	1548	300	مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبا قال	584	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2942	true	-6216234607087472237	91	113	462	545	1450	300	مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حمير بن سبا قال	2942	-1987561211053828885	81	127.5	59	185	43.783782958984375	21	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms541	false	2117430276361773178	95	151	475	768	1513	300	ملحان بالكسر ثم السكون وحاء مهملة واخره نون وشيبان وملحان في كلام العرب اسم لكانون كانهم يريدون بياض الارض حتي تصير كالملح والشيب وهو مخلاف باليمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الحايك ملحان بن عوف بن مالك بن -زيد -بن سدد بن حمير الاصغر واليه ينسب جبل ملحان المطل علي تهامة من ناحية المهجم واسم الجبل ريشان فيما احسب	541	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2966	true	2290469157605384008	75	176	403	932	1553	300	ملحان بالكسر ثم السكون وحاء مهملة واخره نون وشيبان وملحان في كلام العرب اسم لكانون كانهم يريدون بياض الارض حتي تصير كالملح والشيب وهو مخلاف باليمن وملحان ايضا جبل في ديار بني سليم بالحجاز وملحا صعاءد موضع في شعر مزاحم العقيلي حيث قال وسارا من الملحين قصد صعاءد وتثليث سيرا يمتطي فقر البزل فما قصرا في السير حتي تناولا بني اسد في دارهم وبني عجل يقودون جردا من بنات مخالس واعوج تفضي بالاجلة والرسل وقال ابن الحاءك ملحان بن عوف بن مالك بن يزيد ابن سدد بن حمي-------ر واليه ينسب جبل ملحان المطل علي تهامة و--------المهجم واسم الجبل ريشان فيما احسب	2966	-1987561211053828885	276	514.5	223	544	50.735294342041016	48	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms543	false	818708359185260983	0	153	0	791	1551	300	اذا دعوته اليه والموضع الذي يندب اليه مندب لانه من ندبت-ه اندبه سمي بذلك لما كان يندب اليه في عمله وهو اسم ساحل مقابل لزبيد باليمن هكذا حكي ياقوت والصحيح انه جنوبي زبيد علي مسيرة اربع مراحل ثم قال ياقوت وهو جبل مشرف ندب بعض الملوك----- الرجال اليه حتي قدوه بالمعاول لانه كان حاجزا ومانعا للبحر عن ان ينبسط بارض اليمن فاراد بعض الملوك فيما بلغني ان يغرق عدوه فقد هذا الجبل وانفذه الي ارض اليمن قغلب علي بلدان كثيرة وقري واهلك اهله وصار منه بحر اليمن الحاءل بين ارض اليمن والحبشة والاخذ الي عيذاب والقصير الي مقابل قوص من بلد الصعيد وعلي ساحل- ايلة وجدة والقلزم وغير ذلك من البلاد والله اعلم ووجدت في خبر عبور الحبشة------- مع ابرهة وارياط الي اليمن انهم عبروا عند المندب وكان يسمي ذا المندب فلما عبروا عنده قالت الحبشة وندميدند كلمة معناها هذا الجاءع فقال اهل اليمن ليست ذا- مطرب انما هي ذا مندب فغلب عليها	543	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2991	true	3751922960714944695	103	243	528	1254	1537	300	اذا دعوته اليه والموضع الذي يندب اليه مندب لانه من ينتدبه اندبه سمي بذلك لما كان يندب اليه في عمله وهو اسم ساحل مقابل لزبيد باليمن ------------------------------------------------------------------------وهو جبل مشرف ندب بعض الملوك اليه الرجال----- حتي قدوه بالمعاول لانه كان حاجزا ومانعا للبحر عن ان ينبسط بارض اليمن فاراد بعض الملوك فيما بلغني ان يغرق عدوه فقد هذا الجبل وانفذه الي ارض اليمن فغلب علي بلدان كثيرة وقري واهلك اهله وصار منه بحر اليمن الحاءل بين ارض اليمن والحبشة والاخذ الي عيذاب والقصير الي مقابل قوص من بلد الصعيد وعلي ساحله ايلة وجدة والقلزم وغير ذلك من البلاد والله اعلم ووجدت في خبر عبور الحبش وعبورهم مع ابرهة وارياط الي اليمن انهم عبروا عند المندب وكان يسمي ذا المندب فلما عبروا عنده قالت الحبش دند مديند كلمة معناها هذا الجاءع فقال اهل اليمن ليست ذات مطرب انما هي من---دب فغلب عليها	2991	-1987561211053828885	696	1326.0	560	806	86.35235595703125	129	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms545	false	-8067979577474091409	144	265	765	1402	1581	300	مور بالفتح ثم السكون واخره راء وهو الدوران في اللغة ومصدر مرت الصوف مورا اذا نتفته ساحل لقري اليمن وقال عمارة مور و---المهجم والكدراء والواديان سردد وسهام هذه الاعمال الاربعة جل الاعمال الشمالية عن زبيد قال ابن الحاءك مور-- مدينة يقال لها ملحة لعك قال ومور احد مشارب اليمن الكبار وهو ميزاب- تهامة الاعظم ويتلوه في العظم وبعد الماتي زبيد واليه يصب اكثر اودية اليمن وقال شاعر يمني فعجت عناني للحصيب واهله ومور وريم والمصلي وسردد انتهي --ما- ذكره ياقوت قلت وسمي بمور مدينة مور في هذا الوادي موزع بلدة من اعمال المخا قال في معجم البلدان موزع ب------------فتح الزاي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو شاذ في القياس لان كل ما كان من الكلام فاءه حرف علة فان المفعل منه مكسور العين مثل موعد ومورد	545	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3007	true	-5035198498292726585	159	300	807	1534	1534	300	مور بالفتح ثم السكون واخره راء وهو الدوران في اللغة ومصدر مرت الصوف مورا اذا نتفته ساحل لقري اليمن وقال عمارة مور وذو المهجم والكدراء والو-ديان----------- هذه الاعمال الاربعة جل الاعمال الشمالية عن زبيد قال ابن الحاءك مورية مدينة يقال لها ملحة لعك قال ومور احد مشارف اليمن الكبار وهو من راس تهامة الاعظم ويتلوه في العظم وبعد الماتي زبيد واليه يصب اكثر اودية اليمن وقال شاعر يمني فعجت عناني للخصيب واهله ومور وريم والمصلي وسردد ---هي اسماء ذكرت------------------------------------------------------------------------- في مواضعها مورق بالفتح ثم السكون وفتح الراء والقاف اسم موضع كذا ذكر بعضهم ان مورق اسم موضع واما قول الاعشي فما انت ان دامت عليك بخالد كما لم يخلد قبل ساسا ومورق قال اراد ساسان ملك الفرس ومورق ملك الروم وهو شاذ في القياس لان كل ما كان من الكلام فاءه حرف علة فان المفعل منه مكسور العين مثل موعد ومورد-	3007	-1987561211053828885	522	939.5	421	816	63.97058868408203	90	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms545	false	-8067979577474091409	241	290	1289	1530	1581	300	موزع بفتح الزاي وهو شاذ في القياس لان كل ما كان من الكلام فاءه حرف علة فان المفعل منه مكسور العين مثل موعد ومورد وموحل الا ما شذ مثل موزع وموكل وموهب موضع باليمن وهو المنزل السادس لحاج عدن ودونها ترن وقال ابن الحاءك فمن مدن تهايم اليمن موزع	545	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3008	true	5162334151431289434	214	242	1128	1271	1564	300	موزع بفتح الزاي وهو شاذ في القياس كما ذكرنا في مورق-------------------------------------------------------------------------------------------------- موضع باليمن وهو المنزل السادس لحاج عدن ودونها ترن وقال ابن الحاءك فمن مدن تهاءم اليمن موزع	3008	-1987561211053828885	128	227.5	101	241	53.11203384399414	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms285	false	-251476010758899973	177	214	921	1103	1573	300	موكل مثل موزع في الشذوذ وقياسه موكل بالكسر وهو من قولهم رجل وكل اذا كان ضعيفا وهو موضع باليمن ذكره لبيد فقال يصف الليالي وغلبن ابرهة الذي الفينه قد كان خلد فوق غرفة موكل وقيل هو رجل	285	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3016	true	8104904579092658028	75	112	384	565	1521	300	موكل مثل مورق في الشذوذ وقياسه موكل بالكسر وهو من قولهم رجل وكل اذا كان ضعيفا وهو موضع باليمن ذكره لبيد فقال يصف الليالي وغلبن ابرهة الذي الفينه قد كان خلد فوق غرفة موكل -قيل هو رجل	3016	-1987561211053828885	179	351.0	142	182	98.35164642333984	35	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms171	false	1025655703694259615	256	286	1390	1553	1618	300	ناعط بكسر العين المهملة وطاء مهملة ايضا الناعط المسافر سفرا بعيدا والناعط السء الادب في اكله ومروت-------ه وناعط حصن في راس جبل بناحية اليمن قديم كان لبعض الاذوا- قرب عدن	171	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3054	true	-230887700119194394	113	144	587	758	1537	300	ناعط بكسر العين المهملة وطاء مهملة ايضا الناعط المسافر سفرا بعيدا والناعط السء الادب في اكله ومروته وعطاءه وناعط حصن في راس جبل بناحية اليمن قديم كان لبعض الاذواء قرب عدن	3054	-1987561211053828885	163	315.0	133	171	95.32164001464844	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms172	false	-76571271719580125	0	119	0	588	1491	300	قال وهب قرانا علي حجر في قصر ناعط بني هذا القصر سنة كانت م-يرتنا من مصر قال وهب فاذا ذلك اكثر من الف وستماية سنة وقد ذكره امرء القيس فقال هو المنزل الالاف من جو ناعط بني اسد حزنا من الارض اوعرا وقال الصولي في شرح قول ابي نواس يفتخر باليمن------------------------------------------- بل نحن ارباب ناعط ولنا صنعاء والمسك في محاربها قال -نحن ملوك اهل مدن ولسنا كنزار اهل وبر وصفات للديار والرياح والصحاري وناعط قصر علي جب------------------------------------------------------------------لين لهمدان اذا اشرقت الشمس سار الراكب في ظله اربعة فراسخ وهذا من المحال لان الراكب لا يسير اربعة فراسخ الا والشمس قد صارت في وسط السماء فان اريد ان الشمس اذا اشرقت يمتد ظله اربعة فراسخ كان اقرب الي الصحيح والله اعلم	172	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3054	true	-230887700119194394	144	283	758	1457	1537	300	قال وهب قرانا علي حجر في قصر ناعط بني هذا القصر سنة كانت مسيرتنا من مصر قال وهب فاذا ذلك اكثر من الف وستماءة سنة وقد ذكره امرء القيس فقال هو المنزل الالاف من جو ناعط بني اسد حزنا من الارض اوعرا وقال الصولي في شرح قول ابي نواس يفتخر باليمن لست لدار عفت وغيرها ضربان من نوءها وحاصبها بل نحن ارباب ناعط ولنا صنعاء والمسك في محاربها يقول نحن ملوك اهل عدن ولسنا كنزار اهل وبر وصفات للديار والرياح والصحاري وناعط قصر علي جبلين باليمن لهمدان ومن اكاذيبهم فيما احسب قول بعضهم ناعط قصر علي جبلين لهمدان اذا اشرقت الشمس سار الراكب في ظله اربعة فراسخ وهذا من المحال لان الراكب لا يسير اربعة فراسخ الا والشمس قد صارت في وسط السماء فان اريد ان الشمس اذا اشرقت يمتد ظله اربعة فراسخ كان اقرب الي الصحيح والله اعلم	3054	-1987561211053828885	582	1133.0	464	699	83.26180267333984	114	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms551	false	111590684974146913	60	143	302	739	1549	300	نجد اليمن قال ابو زياد فاما ديار همدان واشعر وكندة وخولان فانها مف-رشة في اعراض اليمن وفي اضعافها مخاليف وزروع وبها بواد وقري مشتملة علي بعض تهامة وبعض نجد اليمن من شرقي تهامة وهي قليلة الجبال مستوية البقاع ونجد اليمن غير نجد الحجاز غير ان جنوبي نجد الحجاز يتصل بشمالي نجد اليمن وبين النجدين وعمان برية ممتنعة ونجد اليمن اراد عمرو بن معد يكرب بقوله اولءك معشري وهم خيالي وحدي في كتيبتهم ومجدي هم قتلوا عزيزا يوم لحج وعلقمة بن سعد يوم نجد	551	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3070	true	-5547149415590851907	88	171	420	858	1521	300	نجد اليمن قال ابو زياد فاما ديار همدان واشعر وكندة وخولان فانها مفترشة في اعراض اليمن وفي اضعافها مخاليف وزروع وبها بواد وقري مشتملة علي بعض تهامة وبعض نجد اليمن في شرقي تهامة وهي قليلة الجبال مستوية البقاع ونجد اليمن غير نجد الحجاز غير ان جنوبي نجد الحجاز يتصل بشمالي نجد اليمن وبين النجدين وعمان برية ممتنعة ونجد اليمن اراد عمرو بن معدي كرب بقوله اولءك معشري وهم خيالي وجدي في كتيبتهم ومجدي هم قتلوا عزيزا يوم لحج وعلقمة بن سعد يوم نجد	3070	-1987561211053828885	432	854.0	350	438	98.63013458251953	79	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms556	false	4513178825416317197	22	132	120	674	1545	300	نجران بالفتح ثم السكون واخره نون والنجران في كلامهم خشبة يدور عليها رتاج الباب وانشدوا وصيت الباب في النجران حتي تركت الباب ليس له صرير وقال ابن الاعرابي يقال لانف الباب الرتاج ولد-رونده النجاف------------------------------------------------------------------------- ونجران في عدة مواضع منها نجران من مخاليف اليمن في ناحية مكة قالوا سمي بنجران بن زيدان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان لانه كان اول من عمرها ونزلها وهو المرعف وانما صار الي نجران لانه راي رءيا فهالته فخرج راءدا حتي انتهي الي واد فنزل به فسمي نجران به كذا ذكره في كتاب ابن الكلبي بخط صحيح زيدان بن سبا وفي كتاب غيره زيد روي ذلك الزيادي عن الشرقي فتح نجران في زمن ----------	556	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3070	true	-5547149415590851907	171	295	858	1492	1521	300	نجران بالفتح ثم السكون واخره نون والنجران في كلامهم خشبة يدور عليها رتاج الباب وانشدوا وصيت الباب في النجران حتي تركت الباب ليس له صرير وقال ابن الاعرابي يقال لانف الباب الرتاج ولد رونده النجاف والنجران ولمترسه المفتاح قال ابن دريد نجران الباب الخشبة التي يدور عليها ونجران في عدة مواضع منها نجران في مخاليف اليمن من ناحية مكة قالوا سمي بنجران بن زيدان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان لانه كان اول من عمرها ونزلها وهو المرعف وانما صار الي نجران لانه راي رءيا فهالته فخرج راءدا حتي انتهي الي واد فنزل به فسمي نجران به كذا ذكره في كتاب---- الكلبي بخط صحيح زيدان بن سبا وفي كتاب غيره زيد روي ذلك الزيادي عن الشرقي واما سبب دخول اهلها في دين	3070	-1987561211053828885	529	1028.0	424	638	82.91535949707031	103	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms556	false	4513178825416317197	129	300	661	1545	1545	300	نجران في زمن النبي صلي الله عليه واله وسلم سنة عشر صلحا علي الفء وعلي ان يتقاسموا العشر ونصف العشر وفيها يقول الاعشي وكعبة نجران حتم علي-ك حتي تناخي بابوابها تزور يزيدا وعبد المسيح وقيسا هم خير اربابها وشاهدنا الحل- والياسمو-ن والمسمعات بقصابها ويربطنا داءما معمل فاي الثلاثة ازري بها وكعبة نجران هذه يقال بيعة بناها---- عبد المدان بن الديان الحارثي علي بناء الكعبة وعظموها مضاهاة للكعبة وسموها كعبة نجران وكان فيها اساقفة معتمون وهم الذين جاءوا الي النبي صلي الله عليه واله وسلم ودعاهم الي المباهلة وقال اب----ن الكلبي انها كانت قبة من ادم من ثلاثماءة جلد كان اذا جاءها الخاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد ارفد وكان لعظمها عندهم يسمونها كعبة نجران وكانت علي نهر بنجران وكانت لعبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل وكان يستغل من ذلك النهر عشرة الاف دينار وكانت القبة تستغرقها ثم كان اول من سكن نجران من بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك وهو مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد-	556	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3075	true	5526075674673143724	46	218	235	1113	1514	300	نجران في زمن النبي صلي الله عليه وسلم في-- سنة عشر صلحا علي الفء وعلي ان ي-قاسموا العشر ونصف العشر وفيها يقول الاعشي وكعبة نجران حتم علي ك حتي تناخي بابوابها نزور يزيدا وعبد المسيح وقيسا هم خير اربابها وشاهدنا الورد والياسمي ن والمسمعات بقصابها وبربطنا داءم- معمل فاي الثلاثة ازري بها وكعبة نجران هذه يقال بيعة بناها بنو عبد المدان بن الديان الحارثي علي بناء الكعبة وعظموها مضاهاة للكعبة وسموها كعبة نجران وكان فيها اساقفة معتمون وهم الذين جاءوا الي النبي صلي الله عليه و-----سلم ودعاهم الي المباهلة وذكر هشام بن الكلبي انها كانت قبة من ادم من ثلاثماءة جلد كان اذا جاءها الخاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد ارفد وكان لعظمها عندهم يسمونها كعبة نجران وكانت علي نهر بنجران وكانت لعبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل وكان يستغل من ذلك النهر عشرة الاف دينار وكانت القبة تستغرقها ثم كان اول من سكن نجران من بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك ---------بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد	3075	-1987561211053828885	852	1628.5	685	896	95.08928680419922	158	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms557	false	-791878696130357845	1	58	3	277	1473	300	كهلان يزيد بن عبد المدان وذلك ان عبد المسيح زوجه ابنته دهيمة فولدت له عبد الله بن يزيد ومات----------------- فانتقل ماله الي يزيد فكان اول حارثي حل في نجران ونسب الي نجران ابو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم الانصاري يقال له النجراني لانه ولد بها في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سنة	557	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3075	true	5526075674673143724	219	276	1117	1381	1514	300	كهلان يزيد بن عبد المدان وذلك ان عبد المسيح زوجه ابنته دهيمة فولدت له عبد الله بن يزيد ومات عبد الله بن يزيد فانتقل ماله الي يزيد فكان اول حارثي حل في نجران وكان من امر المباهلة ما ليس ذكره من شرط كتابي ذا وقد ذكرته في غيره وقد روي عن النبي---------------------- صلي الله علي-----ه وسلم انه	3075	-1987561211053828885	170	279.5	132	291	58.41924285888672	32	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms557	false	-791878696130357845	31	99	148	486	1473	300	الي نجران -----------ابو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم الانصاري يقال له النجراني لانه ولد بها في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سنة عشر وولاه الانصار امرهم يوم الحرة فقتل بها سنة 63 وروي عنه ابنه ابو بكر وقد اكثرت الشعراء في ذكر نجران----------- قال اعرابي ان تكونوا قد غبتم وحضرنا ونزلنا ارضا بها الاسواق واضعا في سراة نجران رحلي ناعما غير انني مشتاق	557	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3078	true	4098716300823107278	51	121	276	627	1585	300	الي نجران اليمن ايضا ابو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم الانصاري يقال له النجراني لانه ولد بها في حياة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سنة عشر وولاه الانصار امرهم يوم الحرة فقتل بها سنة ----روي عنه ابنه ابو بكر وقد اكثرت الشعراء من ذكر نجران في اشعارها قال اعرابي ان تكونوا قد غبتم وحضرنا ونزلنا ارضا بها الاسواق واضعا في سراة نجران رحلي ناعما غير انني مشتاق	3078	-1987561211053828885	327	620.5	261	360	90.83333587646484	63	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms557	false	-791878696130357845	271	300	1327	1473	1473	300	قرب حضرموت منيع لجا اليه اهل الردة مع الاشعث بن قيس في ايام ابي بكر رضي-الله-عنه فحاصره زياد بن لبيد البياضي و---افتتحه عنوة وقتل من فيه واسر الاشعث بن-	557	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3080	true	1609155689679042450	240	272	1281	1433	1564	300	قرب حضرموت منيع لجا اليه اهل الردة مع الاشعث بن قيس في ايام ابي بكر رضي الله عنه فحاصره زياد بن لبيد البياضي حتي افتتحه عنوة وقتل من فيه واسر الاشعث بن	3080	-1987561211053828885	145	268.0	117	152	95.39473724365234	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms242	false	-1515169508657052645	141	180	691	895	1540	300	بن كعب قال جعفر بن علي الحارثي وهو في السجن الا هل الي ظل النظارات بالضحي سبيل وتغريد الحمام المطوق وشربة ماء من خدوراء بارد جري تحت افنان الاراك المسوق وسيري مع الفتيان كل عشية اباري مطاياهم بادماء سملق	242	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3105	true	-1048746442398785093	0	27	0	141	1591	300	بن كعب قال جعفر بن علبة------- وهو محبوس--- الا هل الي ظل النضارات بالضحي سبيل واصوات الحمام المط-----------------------------------------------------وق وسيري مع الفتيان كل عشية اباري مطاياهم بادماء سملق	3105	-1987561211053828885	128	226.0	101	204	62.74509811401367	22	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms003	false	-8162186184076863196	205	247	1098	1298	1553	300	عبد الله بن حمزة بن سليمان الذي استطرد ذكره في الكلام علي ورور قال انه ينسب الي احمد بن الحسين بن القاسم بن اسماعيل -بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب------------- ورواة الانساب يقولون ان احمد بن الحسين لم يعقب	3	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3221	true	6668824163177053646	154	192	805	980	1536	300	عبد الله بن حمزة بن سليمان زعم------------------------------------ انه من-- ولد احمد بن الحسين بن القاسم بن اسم-عيل ابن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ورواة الانساب يقولون ان احمد بن الحسين لم يعقب	3221	-1987561211053828885	155	265.5	120	214	72.4299087524414	30	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms173	false	8890396171467769773	112	271	547	1365	1500	300	ورور بفتح الواو-- وسكون الراء حصن عظيم باليمن من جبال صنعاء في بلاد همدان استولي عليه عبد الله بن حمزة الزيدي في ايام سيف الاسلام طغتكين بن ايوب واجاب دعوته خلق كثير من اهل اليمن وتماسك في ايام سيف الاسلام فلما مات سيف الاسلام استفحل امره وعظم شانه وفتح حصونا منها الحقل وكوكبان---------- وشهار------ة واستحدث هو حصن بيت نعم وهو عبد الله بن حمزة بن سليمان زعم انه من ولد احمد بن الحسين بن القاسم بن اسماعيل -بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه ورواة الانساب يقولون ان احمد بن الحسين لم يعقب وكان ذا لسان وعارضة وله تصانيف في مذهب الزيدية تصدي لها اهل اليمن يردونها عليه واجابهم عنها وله اشعار يتداولها اهل اليمن يصف بها علو همته متشبها بصاحب الزنج منها ما انشدني القاضي المفضل ابو الحجاج يوسف قال انشدني بعض اهل اليمن--- لا تحسبوا ان صنعاء جل ماربتي ولا ذمار اذا شمت حسادي واذكر اذا شءت تشجيني وتطربني كر الجياد علي ابواب بغداد	173	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3221	true	6668824163177053646	93	256	480	1316	1536	300	ورور بفتح الواوين وسكون الراء حصن عظيم باليمن من جبال صنعاء في بلاد همدان استولي عليه عبد الله بن حمزة الزيدي في ايام سيف الاسلام طغتكين بن ايوب واجاب دعوته خلق كثير من ال----يمن وتماسك في ايام سيف الاسلام فلما مات سيف الاسلام استفحل امره وعظم شانه وفتح حصونا منها الحقل وكوكبان والحقالية وشهارة وسحطة واستحدث هو حصن بنت نعم وهو عبد الله بن حمزة بن سليمان زعم انه من ولد احمد بن الحسين بن القاسم بن اسم-عيل ابن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ورواة الانساب يقولون ان احمد بن الحسين لم يعقب وكان ذا لسان وعارضة وله تصانيف في مذهب الزيدية تصدي لها اهل اليمن يردونها عليه واجابهم عنها وله اشعار يتداولها اهل اليمن يصف بها علو همته متشبها بصاحب الزنج منها ما انشدني القاضي المفضل ابو الحجاج يوسف قال انشدني بعض اهل اليمن له لا تحسبوا ان صنعا- جل ماربتي ولا ذمار اذا شمت حسادي واذكر اذا شءت تشجيني وتطربني كر الجياد علي ابواب بغداد	3221	-1987561211053828885	810	1563.0	652	842	96.19952392578125	153	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms093	false	-5367367944698478612	180	203	933	1058	1567	300	وقش بالتحريك بلد باليمن قرب صنعاء وهجرة وقش موضع فيه كالخانقاه يسكنه العباد واهل العلم وفي اليمن عدة مواضع يقال لها هجرة كذا	93	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3230	true	195095016136673075	241	264	1303	1428	1599	300	وقش بالتحريك بلد باليمن قرب صنعاء وهجرة وقش موضع فيه كالخانقاه يسكنه العباد واهل العلم وفي اليمن عدة مواضع يقال لها هجرة كذا	3230	-1987561211053828885	125	250.0	102	125	100.0	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms216	false	-7832425137354468900	200	263	1022	1361	1540	300	وخود-ن وهدون ودمون مدن للصدف بحضر موت ثم الهجران وهما مدينتان مقت-بلتان في راس جبل حصين يطلع اليه في منعة من كل جانب يقال لواحدة حيدون وحودون كله ود-----مون---------------- والهجر--------------- القرية بلغة حمير والعرب العاربة فمنها هجر البحرين وهجر نجران وهجر جازان وهجر حصبة من مخلاف ماذن وساكن حودون الصدف وساكن دمون بنو الحارث الملك بن عمرو المقصور -بن حجر اكل المرار وانما	216	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3243	true	5282040910862200405	210	263	1159	1447	1640	300	وخودون وهدون ودمون مدن للصدف بحضر-موت ثم الهجران وهما مدينتان متقابلتان في راس جبل حصين تطلع اليه في منعة من كل جانب يقال لواحدة خيدون وخودون كله يقال ودمون وهو تثنية الهجر والهجر بلغة اهل اليمن ال-----------------------------------------------------------------------------------------قرية وساكن خودون الصدف وساكن دمون بنو الحارث الملك بن عمرو المقصور ابن حجر اكل المرار وفيها	3243	-1987561211053828885	234	414.0	188	378	61.904762268066406	35	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms217	false	-5324778672855506700	13	36	63	185	1524	300	رجل من هاتين القريتين مطل علي ضيعته ولهم غيل يصب من سفح الجبل يشربونه وزروع هذه القري النخل والبر والذرة وفيها يقول المثل -	217	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3243	true	5282040910862200405	277	300	1517	1640	1640	300	رجل من هاتين القريتين مطل علي قلعته ولهم غيل يصب من سفح الجبل يشربونه وزروع هذه القري النخل والبر والذرة وفيها يقول المتمثل	3243	-1987561211053828885	117	225.5	95	123	95.1219482421875	21	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms061	false	-4635688332252472219	244	300	1304	1582	1582	300	بفتح الهاء وكسر الكاف انتهي قلت والصحيح ما قاله الثقة وفي المعجم ايضا ما لفظه وقال الازهري هكر موضع اراه روميا فال امروء القيس اغادي الصبوح عند هر وفرتنا وليدا وما افني شبابي غير هر اذا ذقت فاها قلت طعم مدامة معتقة مما تجء به التجر كنا عمتين من ظباء تباله لدي جوذرين او كبعض دما-	61	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3266	true	-1575166513747288694	214	267	1137	1405	1580	300	بفتح اوله- وكسر ثانيه وراء قال الحازمي علي نحو اربعين ميلا من المدينة-------- وقال الازهري هكر موضع اراه روميا قال امر-ء القيس اغادي الصبوح عند هر وفرتنا وليدا وما افني شبابي غير هر اذا ذقت فاها قلت طعم مدامة معتقة مما تجء به التجر كنا-عمتين من ظباء تبالة لدي جءذرين او كبعض دمي	3266	-1987561211053828885	213	372.0	167	279	76.34408569335938	36	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms218	false	4501840028799358941	21	50	98	252	1554	300	الحميد ويثرب مدينة بحضر موت تركتها كندة وكان بها ابو الخير بن عمرو واياها عني الاعشي بقوله بسهام يثرب او سهام الوادي ويقال ان عرقوب صاحب المواعيد كان بها	218	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3291	true	7022900149630203014	51	79	251	403	1525	300	اليمني ويترب مدينة بحضر-موت نزل-ها كندة وكان بها ابو الخير بن عمرو واياها عني الاعشي بقوله بسهام يترب او سهام الوادي ويقال ان عرقوب صاحب المواعيد كان بها	3291	-1987561211053828885	144	270.0	116	154	93.5064926147461	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms584	false	5990597952155912734	141	197	689	971	1548	300	يحصب من حصب يحصب والحصب في لغة اهل اليمن الحطب فهو مثل حطب يحطب اذا جمع الحطب واما من الحصباء فهي الحجارة الصغيرة فهو حصب يحصب حصبا بكسر الصاد رواه الكلبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحصب مخلاف فيه قصر زيدان ويزعمون انه لم يبن قط مثله وبينه وبين ذمار ثمانية فراسخ ويقال له علو يحصب----------------------------------- وسفل يحصب مخلاف اخر فتفهمه	584	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3293	true	-3655550780257697114	170	279	897	1402	1508	300	يحصب من حصب يحصب والحصب في لغة اهل اليمن الحطب فهو مثل حطب يحطب اذا جمع الحطب واما من الحصباء فهي الحجارة الصغار -فهو حصب يحصب حصبا بكسر الصاد رواه الكلبي ابن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث ابن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع ابن حمير بن سبا ويحصب مخلاف فيه قصر ريدان ويزعمون انه لم يبن قط مثله وبينه وبين ذمار ثمانية فراسخ ويقال له علو يحصب بينه وبين قصر السموال ثمانية فراسخ وسفل يحصب مخلاف اخر فتفهمه	3293	-1987561211053828885	278	524.0	223	506	54.940711975097656	53	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms586	false	-9007869418807842930	44	125	234	636	1535	300	يحير بفتح اوله وكسر ثانيه وسكون الياء وراء بلفظ المضارع من حار قرات بخط ابي بكر محمد بن علي بن ياسر الجباءي انشدنا الامير الاجل ابو عبد الله محمد بن يحيي بن عامر العامري ثم السكوني اليمني بجارية من يحير ب--ياءين اسم بلدة نسب اليها بطن من كندة وبطن من حمير منهم جماعة من الشعراء وهم باليمن يمدح رجلا من مواليها يا قاتل الله خنسا في تمثلها كانه علم في راسه نار هذا محمد اعلي من تمثلها كانه قمر والناس نظار	586	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3294	true	-2274223567493769224	192	273	1027	1431	1567	300	يحير بفتح اوله وكسر ثانيه وسكون الياء وراء بلفظ المضارع من حار قرات بخط ابي بكر محمد بن علي بن ياسر الجباني انشدنا الامير الاجل ابو عبد الله محمد بن يحيي بن عامر العامري ثم السكوني اليمني بجارية من يحير بالياءين اسم بلدة نسب اليها بطن من كندة وبطن من حمير منهم جماعة من الشعراء وهم باليمن يمدح رجلا من مواليها يا قاتل الله خنسا في تمثلها كانه علم في راسه نار هذا محمد اعلي من تمثلها كانه قمر والناس نظار	3294	-1987561211053828885	401	795.5	320	404	99.2574234008789	79	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms253	false	-4722901632262456070	243	289	1300	1530	1591	300	يدوم بلفظ مضارع دام يدوم واد في قول الهذلي ابي جندب اخي ابي خراش اقول لام زنباع اقيمي صدور العيس شطر بني تميم وغربت الرعاء واين مني اناس بين مر وذي يدوم اي باعدت الصوت في الاستغاثة وذو يدوم باليمن من اعمال مخلاف سنحان قرية معروفة	253	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3295	true	867712580693127757	24	70	128	358	1596	300	يدوم بلفظ مضارع دام يدوم واد في قول الهذلي ابي جندب اخي ابي خراش اقول لام زنباع اقيمي صدور العيس شطر بني تميم وغربت الدعاء واين مني اناس بين مر وذي يدوم اي باعدت الصوت في الاستغاثة وذو يدوم باليمن من اعمال مخلاف سنحان قرية معروفة	3295	-1987561211053828885	229	457.0	183	230	99.56521606445312	45	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms591	false	-2072720200616956939	37	87	190	447	1518	300	يعمون موضع باليمن من منازل همدان قال فروة بن مسيك المرادي يخاطب الاجدع بن مالك الهمداني دعوا الجوف الا ان يكون لامكم به عقر في سالف الدهر او مهر وحلوا بيعمون فان اباكم به- وحليفاه المذلة والفقر انتهي ما ذكره ياقوت يعوق اسم صنم كان لهمدان وخولان وكان في ارحب	591	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3301	true	-5673339067016639602	215	261	1148	1386	1581	300	يعمون موضع باليمن من منازل همدان قال فروة بن مسيك المرادي يخاطب الاجذع بن مالك الهمداني دعوا الجوف الا ان يكون لامكم به عقر في سالف الدهر او مهر وحلوا بيعمون فان اباكم بها وحليفاه المذلة والفقر-------------------- يعوق اسم صنم كان لهمدان وخولان وكان في ارحب	3301	-1987561211053828885	236	454.0	190	258	91.47286987304688	43	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms079	false	7672455201232640656	116	156	615	834	1563	300	بني الحارث وهم------------ اعداء مراد وك---------انت مراد من اشد العرب فانفذوا الي بني الحارث يلتمسون رد يغوث ال-------------------------يهم فجمعت بنو الحارث واستنجدت قبايل همدان وكانت بينهم وقعة الرزم المشهورة في اليوم الذي اوقع فيه الرسول صلي الله عليه واله وسلم	79	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3302	true	5765440316754042505	230	274	1153	1399	1533	300	بني الحارث ووافق ذلك مرادا اعداء الحارث بن كعب وكانت مراد من اشد العرب فانفذوا الي بني الحارث يلتمسون رد يغوث اليهم ويطالبونهم بدماءهم عليهم فجمعت بنو الحارث واستنجدت قباءل همدان وكانت بينهم وقعة الرزم--------- في اليوم الذي اوقع النبي----- صلي الله علي-----ه وسلم	3302	-1987561211053828885	185	321.0	149	265	69.81131744384766	29	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms156	false	-2726548961090559528	15	60	80	324	1504	300	-امرهم -------------------------فحملوه الي بني الحارث وهم------------ اعداء مراد وك---------انت مراد من اشد العرب فانفذوا الي بني الحارث يلتمسون رد يغوث ال-------------------------يهم فجمعت بنو الحارث واستنجدت قبايل همدان وكانت بينهم وقعة الرزم المشهورة في اليوم الذي اوقع النبي صلي الله عليه واله وسلم بقريش في بدر	156	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3302	true	5765440316754042505	222	276	1112	1410	1533	300	وانع-م فحملوا يغوث وهربوا به حتي وضعوه -في بني الحارث ووافق ذلك مرادا اعداء الحارث بن كعب وكانت مراد من اشد العرب فانفذوا الي بني الحارث يلتمسون رد يغوث اليهم ويطالبونهم بدماءهم عليهم فجمعت بنو الحارث واستنجدت قباءل همدان وكانت بينهم وقعة الرزم--------- في اليوم الذي اوقع النبي صلي الله علي-----ه وسلم بقريش --ببدر	3302	-1987561211053828885	208	355.0	167	316	65.82278442382812	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms274	false	8556420470569710585	256	300	1369	1597	1597	300	من قري ذمار باليمن ينسب اليها الفقيه زيد -بن عبد الله اليفاعي وهو شيخ العمراني صاح-----ب البيان وكان قدم مكة وحضر مجلس ابي نصر البند-يجي وكانت عليه اطمار رثة فاقامه رجل من المجلس احتقارا له فقال لا تقمني فاني احفظ ماءة الف مسالة بعللها-	274	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3303	true	-3435259742972690656	73	118	395	631	1570	300	من قري ذمار باليمن ينسب اليها الفقيه زيد ابن عبد الله اليفاعي وهو شيخ العمراني صاحب كتاب البيان وكان قدم مكة فحضر مجلس ابي نصر البندنيجي وكانت عليه اطمار رثة فاقامه رجل من المجلس احتقارا له فقال لا تقمني فاني احفظ ماءة الف مسالة بعللها	3303	-1987561211053828885	227	431.0	184	236	96.18643951416016	40	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms595	false	407635829521263389	69	144	417	807	1582	300	الهمداني ف----ي صفة الجزيرة---- سميت اليمن الخضراء لكثرة اشجارها وثمارها وزر-عها والبحر مطيف بها من المشرق الي الجنوب فراجعا الي ال-غرب ويفصل بينها وبين باقي الجزيرة خط واحد ------من حدود عمان ال-------ي حد ما بين اليمن واليمامة عل-ي حدود الهجيرة وتثليث وانهار جرش وكتنة منحدرا في السراة علي شعف عين -----------------الي تهامة علي ام جحدم الي البحر حذاء جبل يقال له كدمل بالقرب من حمضة وذلك حد ما بين بلد كنانة واليمن من بطن تهامة	595	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3313	true	-4840442328154093600	182	261	961	1379	1570	300	الهمذاني اليمني صفة يمن الخضراء سميت اليمن الخضراء لكثرة اشجارها وثمارها وزروعها والبحر مطيف بها من المشرق الي الجنوب فراجعا الي المغرب -يفصل بينها وبين باقي --جزيرة العرب خط ياخذ من حدود عمان ويبرين الي حد ما بين اليمن واليمامة فالي حدود الهجيرة وتثليث وكشبة وجرش و-----منحدرا في السراة الي شعف عنز وشعف الجبل اعلاه الي تهامة الي ام جحدم الي البحر الي- جبل يقال له كرمل بالقرب من حمضة وذلك حد ما بين---- كنانة واليمن من بطن تهامة	3313	-1987561211053828885	342	595.0	272	431	79.35034942626953	53	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms164	false	-303529234630067936	267	300	1360	1533	1533	300	واجتمع زياد بن عب-د الله الحارثي خال السفاح بابن هبيرة الفزاري فقال لزياد ممن الرجل -قال من اليمن ق-ال اخبرني عنها ق-ال اما جبالها فكروم وورس وسهولها بر وشعير وذرة فتغير وجه ابن-	164	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3314	true	9023825560459202411	204	237	1080	1258	1578	300	واجتمع زياد بن عبيد الله الحارثي خال السفاح بابن هبيرة الفزاري فقال لزياد فمن الرجل فقال من اليمن فقال اخبرني عنها فقال اما جبالها فكروم وورس وسهولها بر وشعير وذرة فتغير وجه ابن	3314	-1987561211053828885	170	318.0	138	178	95.505615234375	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms165	false	137794206304981027	0	34	0	162	1591	300	هبيرة وقال اليس ابو اليمن قرد ق-ال انما يكني القرد بولده وهو ابو قيس فيوجب ذلك ان يكون ابا قيس عيلان وكان ابن هبيرة قيسيا---- فاصفر وجهه وعرق جبينه من عظيم ما لقيه به	165	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3314	true	9023825560459202411	237	272	1258	1424	1578	300	هبيرة وقال اليس ابو اليمن قردا قال انما يكني القرد بولده وهو ابو قيس فيوجب ذلك ان يكون ابا قيس عيلان وكان ابن هبيرة قيسيا قال فاصفر وجهه وعرق جبينه من عظ-م ما لقيه به	3314	-1987561211053828885	159	305.5	126	167	95.20957946777344	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms594	false	-2220767549344214241	27	160	136	857	1622	300	وقال ابو سنان اليماني في اليمن ثلاثة وثلاثون منبرا قديما واربعون حديثا واعمال اليمن في الاسلام مقسومة علي ثلاثة ولاة فوال علي الجند ومخاليفها وهو اعظمها ووال علي صنعاء ومخاليفها وهو اوسطها ووال علي حضرموت ومخاليفها وهو ادناها وقال الاصمعي اربعة اشياء قد ملات الدنيا ولا تكون الا باليمن الورس والكندر والحطم والقصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمع زياد بن عب-د الله الحارثي خال السفاح بابن هبيرة الفزاري فقال لزياد ممن الرجل -قال من اليمن ق-ال اخبرني عنها ق-ال اما جبالها فكروم وورس وسهولها بر وشعير وذرة فتغير وجه ابن هبيرة وقال اليس ابو اليمن قرد ق-ال انما يكني القرد بولده وهو ابو قيس فيوجب ذلك ان يكون ابا قيس عيلان وكان ابن هبيرة قيسيا---- فاصفر وجهه وعرق جبينه من عظيم ما لقيه به قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------ واني ليحييني الصبا ويميتني اذا ما جرت بعد العشي جنوب وارتاح	594	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3314	true	9023825560459202411	114	300	600	1578	1578	300	وقال ابو سنان اليماني في اليمن ثلاثة وثلاثون منبرا قديمة واربعون حديثة واعمال اليمن في الاسلام مقسومة علي ثلاثة ولاة فوال علي الجند ومخاليفها وهي------------------------------------------------------------------------- ادناها وقال الاصمعي اربعة اشياء قد ملات الدنيا ولا تكون الا باليمن الورس والكندر والخطر والعصب قال وافتخر ابراهيم بن مخرمة يوما بين يدي السفاح باليمن وكان خالد بن صفوان حاضرا فلما اطال عليه قال خالد بن صفوان وبعد فما منكم الا دابغ جلد او ناسج برد او ساءس قرد او راكب عرد دل عليكم هدهد وغرقتكم جرذ وملكتكم ام ولد فسكت وكانما الجمه قال واجتمع زياد بن عبيد الله الحارثي خال السفاح بابن هبيرة الفزاري فقال لزياد فمن الرجل فقال من اليمن فقال اخبرني عنها فقال اما جبالها فكروم وورس وسهولها بر وشعير وذرة فتغير وجه ابن هبيرة وقال اليس ابو اليمن قردا قال انما يكني القرد بولده وهو ابو قيس فيوجب ذلك ان يكون ابا قيس عيلان وكان ابن هبيرة قيسيا قال فاصفر وجهه وعرق جبينه من عظ-م ما لقيه به ولليمن اخبار ولبلادها اقاصيص ذكرت في مواضعها من هذا الكتاب وقد يحن بعض الاعراب الي اليمن فيقول واني ليحييني الصبا ويميتني اذا ما جرت بعد العشي جنوب وارتاح-	3314	-1987561211053828885	627	1159.5	509	1053	59.544158935546875	105	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002489Vols-ara1.ms594	false	-2220767549344214241	160	233	857	1242	1622	300	للبرق اليماني كانني له حين يبدو في السماء نس-------------------------------------------------يب وقال اخر اما من جنوب يذهب الغل طله يمانية من نحو ليلي ولا ركب يمانون نسترجيهم عن بلادهم علي قلص يدمي باجنبها الجذب وقال اخر خليلي اني قد ارقت ونمتما لبرق يمان فاقعدا عللانيا خليلي لو كنت الصحيح وكنتما سقيمين لم افعل كفعلكما بيا خليلي مدا لي فراشي وارفعا وسادي لعل النوم يذهب ما بيا خليلي طال الليل والتبس القذي بعيني واستانست برقا يمانيا	594	2015178416387571053	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3315	true	7871140965411688054	0	82	0	434	1548	300	للبرق اليماني كانني له حين يبدو في السماء نسيب وارتاح ان القي غريبا صبابة اليه كاني للغريب قريب وقال اخر اما من جنوب تذهب الغل ظلة يمانية من نحو ليلي ولا ركب يمانون نستوحيهم عن بلادهم علي قلص يذمي باحسنها الجدب وقال اخر خليلي اني قد ارقت ونمتما لبرق يمان فاقعدا عللانيا خليلي لو كنت الصحيح وكنتما سقيمين لم افعل كفعلكما بيا خليلي مدا لي فراشي وارفعا وسادي لعل النوم يذهب ما بيا خليلي طال الليل والتبس القذي بعيني واستانست برقا يمانيا	3315	-1987561211053828885	375	737.0	302	434	86.40553283691406	66	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown