id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002489Vols-ara1.ms042	false	2648378016839943889	20	132	106	681	1523	300	ذو الانواح---- من ملوك حمير ---كانت امه تقبله في صغره وتقول وا اذينتاه وا-عيينتاه فسمي اذينة وهو يحمد بن يريم ذي الرمحين اخو ذي ترخم بن ذي الرمحين وكان خرج يوما للصيد وهو غلام لم يتم عارضاه فركض فرسه فوقعت يد الفرس في جحر فدق عنقه فناحته امه اربعين سنة كل يوم تنحر فيه الجزر وتنوح فيه النساء ويرثيه الشعراء فسمي اذينة ذا الانواح قال قس بن ساعدة برك الزمان علي ابن هاتك عرشه وعلي اذينة سالب الانواح اي ملبسهما السلاب وقال الاعشي ازال اذينة عن ملكه واخرج عن قصره ذا يزن وقال النابغة والتبعين وذا نواس عنوة وعلي اذينة سلب الانواحا اي البسها السلاب وهي ثياب سود تلبسها النساء في النياحة	42	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0071	true	-2538777734800259047	21	137	111	693	1476	300	ذو الانواح ملك من ملوك حم ي ر وكانت امه تقبله في صغره وتقول وا اذينتاه وا عيينتاه فسمي اذينة وهو يحمد بن يريم ذي الرمحين اخو ذي ترخم بن ذي الرمحين وكان خرج يوما للصيد وهو غلام لم يتم عارضاه فركض فرسه فوقعت يد الفرس في جحر فدق عنقه فناحته امه اربعين سنة كل يوم تنحر فيه الجزر وتنوح فيه النساء وترثيه الشعراء فسمي اذينة ذا الانواح قال قس بن ساعدة برك الزمان علي ابن هاتك عرشه وعلي اذينة سالب الانواح اي ملبسه-ا السلاب وقال الاعشي ازال اذينة عن ملكه واخرج عن قصره ذا يزن وقال النابغة والتبعين وذا نواس عنوة وعلي اذينة سلب الانواحا اي البسها السلاب وهي ثياب سود تلبسها النساء في النياحة	71	-4373138796879864633	571	1116.5	459	583	97.94168090820312	110	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms046	false	7896086897359483783	30	98	148	502	1566	300	ارم اسم بلد- وارم -بن سام بن نوح------------------------------------------------ وعلي الوجهين يفسر قوله تعالي ارم ذ-ات العماد قال نشوران بن سعيد قيل ارم اسم القبيلة ولذلك لم يصرف ومعني ذ-ات العم-اد اي ذات عمود لا يقيمون بل ينتجعون لطلب الكلا وقيل العماد والبنيان الطويل وقيل العماد الطول وكان لهم طول والتفسير الثاني قيل ارم مدينة عظيمة سميت بسكانها من ارم وهي بتية ابين باليمن ويقال انها محجوبة عن الابصار	46	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0075	true	3938074299507657503	224	300	1097	1483	1483	300	ارم اسم بلدة وارم ابن سام بن نوح من ولده عاد ابن عوص بن ارم وثمود بن عاثر بن ارم وعلي الوجهين يفسر قوله تعالي ارم ذاات العماا------------------د قيل ارم اسم القبيلة ولذلك لم يصرف ومعني ذاات العمااد اي ذات عمود لا يقيمون بل ينتجعون لطلب الكلا وقيل العماد -البنيان الطويل وقيل العماد الطول وكان لهم طول والتفسير الثاني قيل ارم مدينة عظيمة سميت بساكنها من ارم وهي بتيه ابين باليمن وقي-ل انها محجوبة عن الابصار-	75	-4373138796879864633	327	588.5	264	407	80.34397888183594	53	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms046	false	7896086897359483783	98	141	502	727	1566	300	ولها من اعمدة البناء ما ليس في غيرها---------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم ارم هي دمشق ويقال هي الاسكندرية وليس ذلك بشء لان عادا كانوا باليمن وحضر موت واثارهم موجودة الي اليوم قال الل-ه تعالي اذ انذر قومه بالاحق-اف والاحقاف رمال باعيانها في اسفل حضر موت	46	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0076	true	-5699300657508437327	0	57	0	307	1492	300	وبها من اعمدة البناء ما ليس في غيرها ومعني الاية علي التقدير الم تر كيف فعل ربك بعاد صاحبة ارم كقوله تعالي وسءل القرية وقال بعضهم ارم هي دمشق ويقال هي الاسكندرية وليس ذلك بشء لان عادا كانوا باليمن وحضر-موت واثارهم موجودة الي اليوم قال اللاه تعالي اذ انذر قومه بالاحقااف والاحقاف رمال باعيانها في اسفل حضر-موت	76	-4373138796879864633	222	417.0	181	309	71.84465789794922	36	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms053	false	-8448017640417011578	55	94	296	490	1546	300	قال حسان ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك ب-ن زيد بن كهلان واهل المفاخر وحمير تقول هو الازد بن الغوث الاكبر بن الهميسع بن حمير الاكبر قال اسعد تبع ومعي معاول حمير وملوكها والازد ازد شنوءة وعمان بنو	53	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0079	true	129361586332980763	259	299	1328	1521	1526	300	قال حسان ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك ب ن زيد بن كهلان واهل المفاخر وحمير تقول هو الازد بن الغوث الاكبر بن الهميسع بن حمير الاكبر قال اسعد تبع ومعي مقاول حمير وملوكها والازد ازد شنوءة وعمان ر --	79	-4373138796879864633	189	367.5	151	195	96.92308044433594	38	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms068	false	-404495168538308170	5	48	24	220	1456	300	اود حي من اليمن وهم ولد اود بن الصعب بن سعد العشيرة بن مذحج منهم الافوه الاودي الشاعر واسمه صلاءة بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عوف بن منبه بن اود وهو القايل ن-حن اود ول--اود س-نة شرف ليس لهم عنه ق-صار	68	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0114	true	-261871844521477858	164	212	801	1002	1450	300	اود حي من اليمن وهم ولد اود بن الصعب بن سعد العشيرة بن مذحج منهم الافوه الاودي الشاعر واسمه صلاءة بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عوف بن منبه بن اود وهو القاءل ن حن اود و ل اود س نة شرف ليس لهم عنه ق صار	114	-4373138796879864633	194	365.5	151	201	96.51741027832031	46	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms075	false	5999762442032002059	185	233	969	1193	1523	300	وما اليهما بتع ذو بتع--------------- من ملوك حمير عن نشوان واسمه نوف بن يحضب بالضاد معجمة بن الصوار من ولده ذو بتع الاصغر زوج بلقيس--------------------- قال علقمة ذو جدن هل لاناس مثل اثار--هم بمارب ذات البناء اليفع او مثل صرواح وما دونها مما بنت بلقيس او ذو بتع	75	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0138	true	-3533233822333332700	69	124	359	608	1497	300	ومن ذل---ك سمي ذو بتع الاكبر وهو ملك من ملوك حمير ----------اسمه نوف بن يحضب بالضاد معجمة بن الصوار من ولده ذو بتع الاصغر زوج بلقيس بنة الهدهاد ملكة سبا قال علقمة ذو جدن هل لاناس مثل اثا ر هم بمارب ذات البناء اليفع او مثل صرواح وما دونها مما بنت بلقيس او ذو بتع	138	-4373138796879864633	204	353.0	158	262	77.86259460449219	43	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms079	false	7672455201232640656	175	228	933	1221	1563	300	وبراقش اسم مدينة كانت لملوك حمير بالجوف في اليمن فيها حصن وبناء عجيب واسماء اهلها مكتوبة في حجارتها بالمسند قال علقمة ذو جدن وبراقش الملك الرفيع عمادها هجر الملوك كانها لم تهجر وقال اخر يقود بها ديانها غير عاجز ثمانين الفا قادها من براقش فابوا بالفي كاعب مضرية علي ابل مثل الضباع النواهش	79	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0159	true	-2955217622872334629	228	281	1187	1475	1563	300	وبراقش اسم مدينة كانت لملوك حمير بالجوف من اليمن فيها حصن وبناء عجيب واسماء اهلها مكتوبة في حجارتها بالمسند قال علقمة ذو جدة وبراقش الملك الرفيع عمارها هجر الملوك كانها لم تهجر وقال اخر يقود بها ديانها غير عاجر ثمانين الفا قادها من براقش فابوا بالفي كاعب مضرية علي ابل مثل الضباع النواهش	159	-4373138796879864633	283	561.0	230	288	98.26388549804688	49	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms098	false	-2437962783254292105	218	275	1102	1380	1500	300	قبيلة من اليمن من قضاعة والنسبة اليهم بلوي وهم ولد بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال الملثم بن قرط البلوي الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا اق--ام بها خو--لان بع--د ابن امه فاثري لعمر-ي في البلاد واو--سعا حرف----- الباء	98	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0197	true	-7124045832147638510	14	81	75	367	1509	300	قبيلة من اليمن من قضاعة والنسبة اليهم بلوي وهم ولد بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال المثلم بن قرط البلوي الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا ا ق ام بها خ و لان ب ع د ابن امه فاثري لعمر ي في البلاد واو س عا و فعيلة بالهاء	197	-4373138796879864633	268	492.0	212	292	91.78082275390625	59	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms112	false	264356176746996513	38	60	206	325	1569	300	يقال في المثل جاعت التراخم حتي كادوا ياكلون البر لانهم كانوا لا ياكلون الا العلس وكانوا بوادي بنا من مشارق اليمن ويقال	112	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0238	true	4400981342223397551	6	28	31	150	1500	300	يقال في المثل جاعت التراخم حتي كادوا ياكلون البر لانهم كانوا لا ياكلون الا العلس وكانوا بوادي بنا من مشارق اليمن فوعال	238	-4373138796879864633	116	229.0	94	119	97.47898864746094	21	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms129	false	8803641977620203365	158	234	900	1252	1575	300	ذو ثات الحميري وهو قيل من اقيالها بن عرب بن ايمن بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن ذي رعين قاله الهمداني وقال نشوان ذو ثات بن عريب بن ايمن بن شرحبيل وكان من كفاة بعض التبابعة بعثه الي قبايل قضاعة فاغتره رجل من عذرة يقال له الورد بن قتادة فقتله فغزاهم تبع فافدي في بني صحار قتلا حتي كاد ياتي عليهم قال حسان وفي هكر قد كان عز ومنعة وذو ثات قيل من يكلم قاءله	129	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0282	true	-4003434951730069570	51	114	248	532	1520	300	ذو ثات بالتاء قيل -----من اقيال حمير من ال------------------------------------ ذي رعين وهو--------------------- ذو ثات بن عريب بن ايمن بن شرحبيل وكان من كفاة بعض التبابعة بعثه الي قباءل قضاعة فاغتره رجل من عذرة يقال له الورد بن قتادة------ فغزاهم تبع فافري في بني صحار قتلا حتي كاد ياتي عليهم قال حسان وفي هكر قد كان عز ومنعة وذو ثات قيل ما يكلم قاءله	282	-4373138796879864633	257	471.5	198	352	73.01136016845703	52	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms141	false	3109324442661340743	113	137	555	669	1459	300	ولده ذو جدن الاصغر الذي عني قس بن ساعدة بقوله صافحت ذا جدن وادرك مولدي عمرو بن هند يتقي بالراح وجدن اسم موضع عزلة	141	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0315	true	-1441751171479109335	0	24	0	111	1437	300	ولده ذو جدن الاصغر الذي عني قس بن ساعدة بقوله صافحت ذا جدن وادرك مولدي عمرو بن هند يتقي بالراح وجدن اسم موضع و ---	315	-4373138796879864633	109	213.0	86	114	95.6140365600586	23	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms142	false	-6194113259592346080	60	253	291	1260	1503	300	بن سنان الازدي الذي جري فيه المثل خذ من جذع ما اعطاك وذلك ان الازد لما خرجوا من اليمن صار فريق منهم ببلاد الروم فامر قيصر ملك الروم اليهم عاملا له ياخد اتاوة مواشيهم وهم غير معتادين لذلك فجاء العامل الي جذع بن سنان وكان شيخا فاتكا اصم فساله اتاوة ماشيته فاعطاه سيفا له رهنا باتاوته فقال الع---امل دع هذا في كذا من امك فضحك الجماعة السامعون ولم يسمعه جذع غير انه علم انه قد شتمه فتناول جذع السيف فانتضاه وضرب عنق العامل فقال بعض الجماعة خذ من جذع ما اعطاك فذهبت مثلا ثم اغار الازد علي قيصر فاوغلوا عليه في بلاده فاراد النهوض اليهم فاشار عليه بعض وزراءه بمصالحتهم فصالحهم ثم امر لما به رءيس منهم وبذل لهم العطايا فعرفوا علي ذلك فقال لهم جذع والل-ه لءن وصلتم الي قيصر ليضر بن اعناقكم فقالوا له فما تري قال يامر كل منكم لعبده وفرسه وانا امضي معهم فان قتلنا فشيخ اصم فان وعبيد وسلمتم وان اعطانا فكل عبد رجل ياتيه بعطيته ففعلوا ذلك فلما وصل جذع هو والعبيد الي قيصر عزم علي قتلهم فعلم بذلك جذع فقال لقيصر ما وصلك الا عبيد الازد وانا منهم فما شءت فافعل فانك-ر قيصر واعطاهم ما وعدهم	142	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0320	true	-4484636451953723149	85	275	406	1375	1500	300	بن سنان الازدي الذي جري فيه المثل خذ من جذع ما اعطاك وذلك ان الازد لما خرجوا من اليمن صار فريق منهم ببلاد الروم فامر قيصر ملك الروم اليهم عاملا له ياخذ اتاوة مواشيهم وهم غير معتادين لذلك فجاء العامل الي جذع بن سنان-وكان شيخا فاتكا اصم-فساله اتاوة ماشيته فاعطاه سيفا له رهنا باتاوته فقال له العامل دع هذا في كذا من امك فضحك الجماعة السامعون ولم يسمعه جذع غير انه علم انه قد شتمه فتناول جذع السيف فانتضاه وضرب عنق العامل فقال بعض الجماعة خذ من جذع ما اعطاك فذهبت مثلا ثم اغار الازد علي قيصر فاوعثوا عليه في بلاده فاراد النهوض اليهم فاشار عليه بعض وزراءه بمصالحتهم فصالحهم ثم امر لمءة-- رءيس منهم وبذل لهم العطايا فعزموا علي ذلك فقال لهم جذع واللاه لءن وصلتم الي قيصر ليضر-بن اعناقكم فقالوا له فما تري قال يامر كل منكم بعبده وفرسه وانا امضي معهم فان قتلنا فشيخ اصم فان وعبيد وسلمتم وان اعطانا فكل عبد رجل ياتيه بعطيته ففعلوا ذلك فلما وصل جذع هو والعبيد الي قيصر عزم علي قتلهم فعلم بذلك جذع فقال لقيصر ما وصلك الا عبيد الازد وانا منهم فما شءت فافعل فانكسر قيصر واعطاهم ما وعدهم	320	-4373138796879864633	953	1867.5	764	974	97.84394073486328	178	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms141	false	3109324442661340743	223	299	1080	1455	1459	300	قبيلة من اليمن وهم ولد جذام واسمه عمرو وفي الحديث سال النبي عليه السلام عن سبا فقال رجل من العرب اولد عشرة تيامن منهم ستة حمير وهمدان وكندة ومذجح والاشاعر وانمار وتشاءم منهم اربعة جذام ولخم وعاملة والازد وقيل هو جذام بن عدي بن الح-رث بن مرة--- ادد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان------------------------------ وجذيمة الابرش بن مالك بن فهم بن دوس مل--ك من ملوك الازد قتلته الزباء بنت عم-رو الملكة العملقية	141	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0322	true	3699321810210657374	113	199	555	967	1484	300	قبيلة من اليمن وهم ولد جذام واسمه عمرو وفي الحديث سءل النبي عليه السلام عن سبا فقال رجل من العرب اولد عشرة تيامن منهم ستة حمير وهمدان وكندة ومذحج والاشاعر وانمار وتشاءم منهم اربعة جذام ولخم وعاملة والازد وقيل هو جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان فعيلة م جذيمة من اسماء الرجال وجذيمة الابرش بن مالك بن فهم بن دوس م ل ك من ملوك الازد قتلته الزباء بنت عم رو الملكة العملقية	322	-4373138796879864633	367	695.5	291	412	89.07766723632812	74	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms142	false	-6194113259592346080	0	58	0	283	1503	300	حديث وجذيمة الوضاح ملك من ملوك حمير وهو جذيمة بن الح-رث بن زرعة بن ذي غيمان بن ولد صيفي بن حمير الاصغر قال قس بن ساعدة وجذيمة الوضاح اخبرني ابي عنه فيا لجذيمة الوضاح وقال علقمة بن عمرو العقدي يسمو بصيد في مقاول حمير بيض الوجوه منعمين صباح من شمس او من مهتك عرشه والغر ال جذيمة الوضاح	142	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0322	true	3699321810210657374	200	258	973	1257	1484	300	حديث وجذيمة الوضاح ملك من ملوك حمير وهو جذيمة بن الحارث بن زرعة بن ذي غيمان من ولد صيفي بن حمير الاصغر قال قس بن ساعدة وجذيمة الوضاح اخبرني ابي عنه فيا لجذيمة الوضاح وقال علقمة بن عمرو العقدي يسمو بصيد من مقاول حمير بيض الوجوه منعمين صباح من شمر او من مهتك عرشه والغر ال جذيمة الوضاح	322	-4373138796879864633	279	549.0	221	284	98.23943328857422	54	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms145	false	2642472671850161808	199	290	1009	1461	1505	300	جروا ا-ي اتخذه وفي المثل من تجري جر وسوء اكله قال ودعام جد ابنا يعفر رفعوه في عظيم المنزلة كان في طودا-تان ساكنا صاحب المنقر لا حيلة له فحباه ملك ابنا يعفر بهبات جمة متصلة ثم ولاه بوادي غرق فغدا يعمل فيه عمله ثم جازاه بان خالفه من تجري جرو سوء اكله يعني ابنا يعفر الحوالي الحميري وكان ولا دعاما جد-ال دعام السلاطين من اليمن بالجوف ----------ووادي غرق هو الجوف فاقام عاملا له ثم خالفه واتان جبل مطل علي المراشي كان محل دعام والمراشي موضع في اعلا وادي الجوف انتهي ذي	145	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0336	true	-8204183952083667416	59	153	305	756	1496	300	جروا ا ي اتخذه وفي المثل من تجري جرو سوء اكله قال ودعام حل ابنا يعفر رفعوه في عظيم المنزله كان في طود اتان ساكنا صاحبا للفقر لا حيلة له فحباه ملك ابنا يعفر بهبات جمة متصله ثم ولاه بوادي غرق فغدا يعمل فيه عمله ثم جازاه بان خالفه من تجري جرو سوء اكله يعني ابن ي-عفر الحوالي الحميري -كان ولي دعاما جد ال دعام السلاطي---------ن بالجوف من ال ي منووادي غرق هو الجوف-فاقام عاملا له ثم خالفه وابان جبل مطل علي المراشي كان محل دعام والمراشي موضع في اعلي وادي الجوف ي تجري --	336	-4373138796879864633	416	772.0	333	465	89.46236419677734	74	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms152	false	-6987850850086820891	11	59	55	285	1473	300	حي في اليمن من مذحج وهم ولد يزيد بن حرب بن كعب بن علة -بن جلد بن مالك وهو مذحج وانما سموا جنبا لانهم شاقوا اخاهم يزيد بن يزيد بن حرب وهو صداء وحالفوا سعد العشيرة وحالفت صداء بني الحارث بن كعب فبتلك المحالفة دعوا جنبا والجنب الجانب	152	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0372	true	9082628620002181540	36	84	199	430	1508	300	حي من اليمن من مذحج وهم ولد يزيد بن حرب بن كعب بن علة ابن جلد بن مالك وهو مذحج وانما سموا جنبا لانهم شاقوا اخاهم يزيد بن يزيد بن حرب وهو صداء وحالفوا سعد العشيرة وحالفت صداء بني الحارث بن كعب فبتلك المحالفة دعوا جنبا والجنب الجانب	372	-4373138796879864633	228	449.0	180	231	98.70130157470703	46	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms160	false	-4415026314435057125	30	65	142	300	1449	300	جيهم اسم- موضع وجيهم اسم ملك من ملوك حمير وهو جيهم بن حي بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال امرء القيس فمن ياطي الايام من بعد جيهم فعلن به كما فعلن بجزفرا	160	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0378	true	-4084713242589105260	157	192	781	940	1477	300	جيهم اسمع موضع وجيهم اسم ملك من ملوك حمير وهو جيهم بن حي بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال امرء القيس فمن يامن الايام من بعد جيهم فعلن به كما فعلن بحزفرا	378	-4373138796879864633	155	302.0	120	159	97.4842758178711	32	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms159	false	6977441280824170979	95	155	523	821	1565	300	والجوف المطمءن من الارض والجوف اليمامة وال--جوف واد ب-اليم-ن تسكنه همدان وهو الذي يقال له اخلي من جوف حمار نسبة الي حمار -بن نصر بن الازد وكان له بنون فماتوا فحلف لاميتن من احيا- الل-ه عز وجل من اهل الجوف فقتل اهل الجوف حتي افناهم واخلي الجوف فضربت به العرب المثل فقالوا هو اخلي من جوف حمار-- واكفر من حمار --	159	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0381	true	6020179597414617740	98	163	481	786	1404	300	والجوف المطمءن من الارض والجوف اليمامة وا ل جوف واد ب اليم ن تسكنه همدان وهو الذي يقال له اخلي من جوف حمار نسب- الي حمار ابن نصر بن الازد وكان له بنون فماتوا فحلف لاميتن من احياء اللاه عز وجل من اهل الجوف فقتل اهل الجوف حتي افناهم واخلي الجوف فضربت به العرب المثل فقالوا--- اخلي من جوف حمار و واكفر من حمار ل	381	-4373138796879864633	293	532.5	234	309	94.82200622558594	57	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms162	false	4601522579985450200	213	300	1032	1433	1433	300	وحاتم بن عبد الله الطاءي هو كريم العرب الذي يضرب به المثل فيقال اكرم من حاتم ط-ء وبلغ من كرمه ان ضيفا اتاه فلم يجد لهم شيءا لانه كان لا يليق شيءا من كرمه وكان دميم المنظر فقال له الضيف يا خادم حاتم اخبر بنا حاتما فمضي عنهم ثم رجع اليهم فقال ان حاتما يقول لكم انه لم يجد شيءا غيري فابتاعوني------- فباعوه ولا علم لهم انه حاتم فما زال يباع من بلد الي بلد حتي بلغ اثافت وهي سوق من بلد همدان باليمن فاشتراه رجل من-	162	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0425	true	6002441908657546335	128	215	617	1023	1455	300	وحاتم بن عبد الله الطاءي هو كريم العرب الذي يضرب به المثل فيقال اكرم من حاتم طيء وبلغ من كرمه ان ضيفا اتاه فلم يجد ش----يءا لانه كان لا يليق شيءا من كرمه وكان دميم المنظر فقال له الضيف يا خادم حاتم اخبر لنا حاتما فمضي عنهم ثم رجع اليهم فقال ان حاتما يقول لكم انه لم يجد شيءا غيري فابتاعوني فاخذوه فباعوه ولا علم لهم انه حاتم فما زال يباع من بلد الي بلد حتي بلغ اثافت وهي سوق من بلد همدان باليمن فاشتراه رجل من	425	-4373138796879864633	395	766.5	310	410	96.34146118164062	83	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms163	false	8205362531863300322	0	85	0	433	1499	300	قوم يقال لهم بنو كبار من السبيع فساله ما الذي تحسن من الخدمة فقال لا احسن شيءا فقال هل تقف لي علي حظيرة عنب تحميها قال نعم فجعله حاميا له فلما كان يوم اجتماع الناس في السوق والحظيرة بقرب السوق فتح حاتم باب الحظيرة وصاح بالناس من شاء عنبا فلياكل ولياخذ ما احب فدخل الناس فاخذوا ما شاءوا وامتلات الحظيرة باهل السوق فاتي صاحب العنب فقال لحاتم جعلت عنبي يا هذا العبد سوقا فسميت حظيرة سوق الي هذا اليوم فقال حاتم اتطمع منها بزبابها وحاتم	163	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0425	true	6002441908657546335	215	300	1023	1455	1455	300	قوم يقال لهم بنو كبار من السبيع فساله ما الذي يحسن من الخدمة فقال لا احسن شيءا فقال هل تقف لي علي حظيرة عنب تحميها قال نعم فجعله حاميا له فلما كان يوم اجتماع الناس في السوق والحظيرة بقرب السوق فتح حاتم باب الحظيرة وصاح بالناس من شاء عنبا فلياكل ولياخذ ما احب فدخل الناس فاخذوا ما شاءوا وامتلات الحظيرة باهل السوق فاتي صاحب العنب فقال لحاتم جعلت عنبي يا هذا العبد سوقا فسميت حظيرة سوق الي هذا اليوم فقال حاتم اتطمع منها بزبابها وحاتم-	425	-4373138796879864633	431	856.0	347	433	99.5381088256836	83	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms163	false	8205362531863300322	85	134	433	664	1499	300	طي علي بابها فقال له انت حاتم قال نعم قال فما شانك قال بعت نفسي للضيف فاجتمعت همدان فرفدوا حاتما ابلا كثيرة وكذلك كل قبيلة يمر بها من القبايل حتي وصل جبل طي- فيقال ا--نه ر-جع م-ن اليمن بمال كثير ويقال وهبه في طريقه ولم يات اهله بشء بنو	163	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0426	true	-5465353564453661750	0	52	0	232	1454	300	طي علي بابها فقال له انت حاتم قال نعم قال فما شانك قال بعت نفسي للضيف فاجتمعت همدان فرفدوا حاتما ابلا كثيرة وكذلك كل قبيلة يمر بها من القباءل حتي وصل جبل طيء فيقال ا ن ه ر جع م ن اليمن بمال كثير ويقال وهبه في طريقه ولم يات اهله بشء ----	426	-4373138796879864633	225	421.5	177	236	95.33898162841797	49	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms159	false	6977441280824170979	160	226	847	1184	1565	300	بين الجوف ومارب كان لحمير ثم سكنته مراد ثم سكنته بعدهم همدان قال بعضهم كان لم يكن روثان في الدهر مسكنا ومجتمعا من ذي الجراب ويمجد ففرقهم ريب المنون واصبحوا قري حضر موت ساكنين وسردد ذو الجراب ويمجد بطنان من النشقيين من همدان تفانوا من اجل اشراف رجل منهم علي دار اخر ثم تفرقوا فسكن بعض ذات الجراب حضر موت وسكن بعضهم سردد وبقيت يمجد بالجوف	159	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms0863	true	-9194528533094997936	0	64	0	333	1441	300	بين الجوف ومارب كان لحمير ثم سكنته مراد ثم سكن-ه بعدهم همدان قال بعضهم كان لم يكن روثان في الدهر مسكنا ومجتمعا من ذي الجراب ويمجد ففرقهم ريب المنون فاصبحوا قري حضر-موت ساكنين وسردد ذو الجراب ويمجد بطنان من النشقيين من همدان تفانوا من اجل اشراف رجل منهم علي دار اخر ثم تفرقوا فسكن بعض ذ-ي الجراب حضر-موت وسكن بعضهم سردد وبقيت يمجد بالجوف	863	-4373138796879864633	331	640.0	267	337	98.2195816040039	59	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms091	false	-1351119333777158581	90	124	458	622	1529	300	شهاب حي من اليمن وبين النساب فيهم اختلاف كندة تقول هو شهاب بن العاقل بن ربيعة بن وهب بن الحارث الاكبر بن معاوية بن كندة ونساب حمير تقول هو شهاب بن العاقل ب-ن الازمع	91	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms1130	true	-7665556401912001042	266	300	1371	1534	1534	300	شهاب حي من اليمن -بين النساب فيهم اختلاف كندة تقول هو شهاب بن العاقل بن ربيعة بن وهب بن الحارث الاكبر بن معاوية بن كندة ونساب حمير تقول هو شهاب بن العاقل ابن الازمع-	1130	-4373138796879864633	161	309.0	128	165	97.57575988769531	31	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms091	false	-1351119333777158581	124	196	622	998	1529	300	بن خولان بن عمرو بن الحاف -بن قضاعة وهو الصحيح المعمول عليه قال عبد الخالق بن ابن الطلح الشهابي وهو احد الفصحاء والعلماء بالانساب وانا من قضاعة في ذراها لنا من مجدها الحظ الجزيل وحمير جدنا وبه تسامي فروع والفروع لها اصول نعد تبابعا سبعين منا اذا ما عد مكرمة قبيل وقال ايضا انما حمي-ر وحمير قومي اهل ور-د الامور والاصدار وقال ايضا وكهلان الاولي كثروا وطابوا لنا ولهم الي سبا لقاء	91	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms1131	true	4229684529796492644	0	74	0	377	1582	300	بن خولان بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة وهو الصحيح المع-ول عليه قال عبد الخالق بن ابي الطلح الشهابي وهو احد الفصحاء والعلماء بالانساب وانا من قضاعة في ذراها لنا من مجدها الحظ الجزيل وحمير جدنا وبه نسامي فروع والفروع لها اصول نعد تبابعا سبعين منا اذا ما عد مكرمة قبيل وقال ايضا انما حمي ر وحمير قومي اهل ور د الامور والاصدار وقال ايضا وكهلان الا-لي كثروا وطابوا لنا ولهم الي سبا لقاء	1131	-4373138796879864633	372	717.0	300	379	98.15303802490234	69	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms172	false	-76571271719580125	124	159	616	794	1491	300	ناعط جبل باليمن كانت ملوك حمير تسكنه ولهم فيه بناء عجيب ق-ال قس بن ساعدة وملوك ناعط قد سمعت بذكرهم طرقوا بقاص--مة الظهور رداح وناعط حي من همدان سكنوا الجبل بعد ذلك فسموا باسمه وقال	172	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms2166	true	2402721987541050456	241	279	1195	1375	1490	300	ناعط جبل باليمن كانت ملوك حمير تسكنه ولهم فيه بناء عجيب ق ال قس بن ساعدة وملوك ناعط قد سمعت بذكرهم طرقوا بقا ص مة الظهور رداح وناعط حي من همدان سكنوا الجبل بعد ذلك فسموا باسمه -قال	2166	-4373138796879864633	176	335.5	141	181	97.2375717163086	36	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1
Rafed0002489Vols-ara1.ms042	false	2648378016839943889	20	125	106	643	1523	300	ذو الانواح---- من ملوك حمير كانت امه تقبله في صغره وتقول وا اذينتاه واعيينتاه فسمي اذينة وهو يحمد بن يريم ذي الرمحين اخو ذي ترخم بن ذي الرمحين وكان خرج--------------- يوما ل-----لصيد وهو غلام لم يتم عارضاه فركض فرسه فوقعت يد الفرس في جحر-------- فدق عنقه فناحته امه اربعين سنة كل يوم تنحر فيه الجزر وتنوح فيه النساء ويرثيه الشعراء فسمي اذينة ذا الانواح---------- قال قس بن ساعدة برك الزمان علي ابن هاتك عرشه وعلي اذينة سالب الانواح اي ملبسهما السلاب وقال الاعشي ازال اذينة عن ملكه واخرج عن قصره ذا يزن وقال النابغة والتبعين وذا نواس عنوة وعلي اذينة سلب الانواحا اي ال--بسها السلاب	42	2015178416387571053	Shamela0023358-ara1.ms2210	true	5674010227693417154	64	120	326	608	1529	300	ذو الانواح ملك من ملوك حمير اسمه------------------------------------------------------------ يحمد------------------------------- بن ذي الرمحين سمي ذا الانواح لانه جري يوما يطلب الصيد----------------------- فركض فرسه فوقعت يد الفرس في حجر فعثر به فدق عنقه فناحته امه اربعين سنة كل يوم تنحر---- الجزر وتعطي------------------ الشعراء وتقري الرجال والنساء في المناحة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النابغ-----------------------ة وعلي اذينة سلب الانواحا اي ا ل بسها السلاب	2210	-4373138796879864633	200	280.5	158	581	34.42340850830078	33	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0023358-ara1