id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002489Vols-ara1.ms556	false	4513178825416317197	185	300	975	1545	1545	300	عبد المدان بن الديان الحارثي علي بناء الكعبة وعظموها مضاهاة للكعبة وسموها كعبة نجران وكان فيها اساقفة معتمون وهم الذين جاءوا الي النبي صلي الله عليه واله وسلم ودعاهم الي المباهلة وقال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلبي انها كانت قبة من ادم من ثلاثماءة جلد كان اذا جاءها الخاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد ارفد وكان لعظمها عندهم يسمونها كعبة نجران وكانت علي نهر بنجران وكانت لعبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل وكان يستغل من ذلك النهر عشرة الاف دينار وكانت القبة تستغرقها---------------------- ثم كان اول من سكن نجران من بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك وهو مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد-	556	2015178416387571053	Shamela0021525-ara1.completed.ms047	true	-804196977543779162	131	267	649	1335	1488	300	عبد المدان قد بنوا علي ما يقال كعبة نجران--- وعظموها مضاهاة للكعبة وسموها كعبة نجران وكان فيها اساقفة ورعاة اهل غيرة وكانت لهءلاء علي ما يستفاد من كلام-------------------------------- ابن هشام في سيرة الرسول علاقات مع ملوك الروم بالقسطنطينية فكانوا يمدونهم بالاموال لتشييد البيع وتعليم الصغار اما خبر كعبة نجران فذكر هشام بن الكلبي انها كانت قبة من ادم من ثلاثماءة جلد كان اذا جاءها الخاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد افرد وكان لعظمها عندهم يسمونها كعبة نجران وكانت علي نهر بنجران وكانت لعبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل وكان يستغل من ذلك النهر عشرة الاف دينار وكانت القبة تستغرقها قال صاحب معجم البلدان ثم كان اول من سكن نجران من بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك ---------بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد	47	-2848575518344078284	451	818.0	356	730	61.78082275390625	89	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Rafed0002489Vols-ara1.ms557	false	-791878696130357845	0	29	0	137	1473	300	بن كهلان يزيد بن عبد المدان وذلك ان عبد المسيح زوجه ابنته دهيمة فولدت له عبد الله بن يزيد ومات----------------- فانتقل ماله الي يزيد فكان اول حارثي حل في	557	2015178416387571053	Shamela0021525-ara1.completed.ms047	true	-804196977543779162	267	300	1335	1488	1488	300	بن كهلان يزيد بن عبد المدان وذلك ان عبد المسيح زوجه ابنته دهيمة فولدت له عبد الله بن يزيد ومات عبد الله بن يزيد فانتقل ماله الي يزيد فكان اول حارثي حل في-	47	-2848575518344078284	136	255.0	108	154	88.31169128417969	28	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Rafed0002489Vols-ara1.ms037	false	-1713881708442926028	48	78	268	427	1579	300	وكان الاعشي كثيرا ما يتج-------------------------------------ر فيها-------------------------- قال الاصمعي وقفت باليمن علي قرية فقلت لامراة ما تسمي هذه القرية -قالت اما سمعت قول الاعشي------------ احب اثافت ذات الكروم عند عصارة اعنابها	37	2015178416387571053	Shamela0021525-ara1.completed.ms231	true	4224607811632037785	254	300	1312	1546	1546	300	وكان الاعشي كثيرا ما يتجر في اثافت وكان له بها معصر للخمر يعصر فيه ما جزل له اهلها من اعنابهم قال الاصمعي وقفت باليمن علي قرية فقلت لامراة بم تسمي هذه القرية فقالت اما سمعت قول الاعشي من المتقارب احب اثافت ذات الكروم عند عصارة اعنابها-	231	-2848575518344078284	155	271.5	126	235	65.95744323730469	26	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Rafed0002489Vols-ara1.ms027	false	4675127841188514556	175	230	958	1221	1575	300	الاعشي يا من يري ريمان امسي خاويا خربا كعابه امسي الثعالب اهله بعد الذين هم مابه من سوقة حكم ومن ملك يعد له ثوابه بكرت عليه الفرس بعدال حبش حتي هد بابه وتراه مهدوم الاعا لي وهو مسحول ترابه ولقد اراه بغبطة في العيش مخضرا جنابه فخوي وما من ذي شبا ب دايم ابدا شبابه	27	2015178416387571053	Shamela0021525-ara1.completed.ms236	true	-7809030051794698856	156	211	893	1156	1642	300	الكامل يا من يري ريمان امسي خاويا خربا كعابه امسي الثعالب اهله بعد الذين هم مابه من سوقة حكم ومن ملك يعد له ثوابه بكرت عليه الفرس بعد الحبش حتي هد بابه وتراه مهدوم الاعا لي وهو مسحول ترابه ولقد اراه بغبطة في العيش مخضرا جنابه فحوي وما من ذي شبا ب داءم ابدا شبابه	236	-2848575518344078284	254	499.0	200	263	96.57794952392578	51	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Rafed0002489Vols-ara1.ms131	false	-3079819655298328703	184	228	964	1206	1571	300	وفي ارض المصانع قد تركنا لنا بفعالنا خبرا مشاعا اقمنا بالذوابل سوق حرب واظهرنا النفوس لها متاعا فرمحي كان دلال المنايا فخاض جموعها فشري وباعا وسيفي كان في البيدا حكيما يداوي راس من يشكو الصدا------------------------------------------------عا ولو ارسلت سيفي مع ذليل لكان لهيبتي يلقي السباعا	131	2015178416387571053	Shamela0021525-ara1.completed.ms463	true	-1118411677552198852	219	272	1158	1447	1584	300	وفي يوم المصانع قد تركنا لنا بفعالنا خبرا مشاعا اقمنا بالذوابل سوق حرب وصي-رنا النفوس لها متاعا حصاني كان دلال المنايا فخاض غبارها وشري وباعا وسيفي كان في الهيجا طبيبا يداوي راس من يشكو الصداعا انا العبد الذي خبرت عنه وقد عاينتني فدع السماعا ولو ارسلت رمحي مع جبان لكان بهيبتي يلقي السباعا	463	-2848575518344078284	214	393.0	170	290	73.79310607910156	33	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Rafed0002489Vols-ara1.ms441	false	6849874795109322538	102	133	513	680	1518	300	----الورد تبغاني الاعداء اما الي دم واما عراض الساعدين مصدرا يظل الاباء ساقطا فوق متنه له العدوة القصوي اذا القرن اصحرا كان خوات الرعد رز- زءيره من اللاء يسكن الغريف بعثرا	441	2015178416387571053	Shamela0021525-ara1.completed.ms490	true	1066193946263500892	220	251	1095	1263	1500	300	منكرا---- تبغاني الاعداء اما الي دم واما عراض الساعدين مصدرا يظل الاباء ساقطا فوق متنه له العدوة الاولي اذا القرن اصحرا كان خوات الرعد رزء زءيره من اللاء يسكن العرين بعثرا	490	-2848575518344078284	158	302.0	127	172	91.86046600341797	27	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Rafed0002489Vols-ara1.ms060	false	-2592122329191958095	109	142	564	734	1485	300	وقال خديج بن عمرو اخو النجاشي بن عمرو يرثي اخاه النجاشي فمن كان يبكي ثاويا فعلي فتي ثوي بلوي لحج وابت رواحله فتي لا يطيع الزاجرين عن الندا ويرجع بالعصيان عنه عواذله وقال	60	2015178416387571053	Shamela0021525-ara1.completed.ms553	true	-8052393360875706556	134	165	656	817	1492	300	وقال خديج بن عمرو اخو النجاشي-------- يرثيه معجم البلدان من كان يبكي هالكا فعلي فتي ثوي بلوي لحج وابت رواجله فتي لا يطيع الزاجرين عن الندي وترجع بالعصيان عنه عواذله -قال	553	-2848575518344078284	140	251.5	112	170	82.35294342041016	22	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed