id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002489Vols-ara1.ms378	false	-6044431363659370787	15	149	67	766	1481	300	عليك فلا تفعل يرحمك الله--- فا------------------------------------------ن الطمع ب-ما عنده لا يخطر علي القلب -الا من سوء التوكل علي الله عز وجل وان رجاء -ما في يد-ه لا يكون ا-لا بعد الياس من روح الله لانه---- يري الاقتار الذي نهي الله عنه هو--------------------------------------------------------- الاسراف الذي يعذب الله عليه وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصدقة منسوخة وان الضيافة مرفوعة وان ايثار المرء علي نفسه عند الخصاصة احدي الكباءر الموجبة الهلكة وكان لم يسمع بالمعروف الا في الجاهلية الاولي الذين قطع الله دابرهم- ونهي المسلمين عن اتباع اثارهم وكان الرجفة لم تصب- اهل مدين عنده الا لسخاء كان فيهم ولم تهلك- الريح العقيم عادا الا لتوسع ذكر من-----هم وهو يخاف العقاب علي---- الانفاق ويرجو ال---ثواب علي الاقتار ويعد نفسه -الفقر ويامرها بالبخل خيفة ان ينزل به بعض قوارع الظالمين ويصيبها ما اصاب القوم المجرمين فاقم يرحمك الله علي مكانك واصطبر علي	378	2015178416387571053	Shamela0021475-ara1.ms41	true	5825082502098013458	1	169	8	891	1533	300	عليه فلا تفعل -امتع الله بك فان حسن الظن به لا يقع الا بخذلان من الله وان الطمع فيما عنده لا يخطر علي القلوب الا من سوء التوكل علي الله وال--------رجاء لما في يديه لا ينبغي الا بعد الياس من روح الله لانه رجل يري التقتير الذي نهي الله عنه هو التبذير الذي يعاقب عليه وان الاقتصاد الذي امر الله به هو الاسراف الذي يعذب----- عليه وان بني اسراءيل لم يستبدلوا العدس بالمن والبصل بالسلوي الا لفضل احلامهم وقديم علم توارثوه عن اباءهم وان الضيافة مدفوعة والهبة مكروهة وان الصدقة منسوخة وان التوسع ضلالة والجود فسق والسخاء من همزات الشياطين كانه ل------------------------------م يسمع بالمعروف الا في الجاهلية الاولي التي- قطع الله اخبارها ونهي ---------عن اتباع اثارها وكان الرجفة لم تاخذ اهل مدين ا-----لا لسخاء كان فيهم ولا اهلكت الريح العقيم عادا الا بجود افضال كان معهم وهل يخشي العقاب الا علي الانفاق ويرجو العفو الا علي الامساك ويعد نفسه بالفقر ويامرها بالبخل خيفة ان تنزل به---- قوارع الظالمين ويصيبه- ما اصاب الاول-------ين فاقم -رحمك الله ب---مكانك واص-بر علي	41	-4788361385260807390	515	792.5	407	959	53.7017707824707	73	Rafed0002489Vols-ara1	Shamela0021475-ara1