id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms192	true	8031333799998521170	153	188	822	1005	1578	300	اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه---------------------------------------------------------------------- الثواء-------- بعد عهد لنا ببرقة شما ء فادني ديارها الخلص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فالمحياة فالصفاح فاعنا ق ف-تاق فعاذب فالوفاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اري من عهدت فيها فابكي ال-يوم دلها وما يرد البكاء	192	-5768125481852184904	Shamela0037488-ara1.ms150	false	-6184745089144965763	108	238	528	1251	1536	300	اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء اذنتنا اي اعلمتنا والبين الفراق والثاوي المقيم ويمل من الملال والثواء الاقامة بعد عهد لها ببرقة شما ء فادني ديارها الخلصاء ويروي بعد عهد لنا ومعني البيت اذنتنا بعد عهدها بهذه المواضع وشماء هضبة معروفة والبرقة والابرق والبرقاء رابية فيها رمل وطين او طين وحجارة مختلطان ثم اخبر ان له عهدا بهذه المراة بالخلصاء اقرب من عهده بها في برقة شماء فالمحياة فالصفاح فاعلي ذي فتاق فعاذب فالوفاء ويروي فاعناق فتاق ومحياة ارض والصفاح اسماء هضاب مجتمعة وواحد الصفاح صفحة وفتاق جبل وعاذب واد والوفاء ارض اخبر بقرب عهده بهذه المراة في هذه المنازل منزلا منزلا فرياض القطا فاودية الشر بب فالشعبتان فالابلاء رياض القطا رياض بعينها والابلاء اسم بءر لا اري من عهدت فيها فابكي ال يوم دلها وما يرد البكاء	150	7235378918354671339	176	294.5	143	723	24.343015670776367	26	Rafed0002485-ara1.mARkdown	Shamela0037488-ara1
Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms192	true	8031333799998521170	186	215	994	1152	1578	300	يرد ال-----------------بكاء وبعينيك اوقدت هند النا ر اخيرا تلوي بها العلياء اوقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها بين العقيق فشخصي ن بعود كما يلوح الض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء فتنورت نارها من بعيد بخزازي هيهات منك الصلاء -------خزازي	192	-5768125481852184904	Shamela0037488-ara1.ms151	false	-8791031631086845182	4	138	20	732	1566	300	يرد البكاء اي ليس يغني شيءا وبعينيك اوقدت هند النا ر اصيلا تلوي بها العلياء ويروي اخيرا قوله وبعينيك اي براي عينيك اوقدت هند النار وهند ممن كان يواصل اخبر انه راي نارها عند اخر عهده بها لقوله اخيرا وقوله تلوي بها العلياء معناه ترفعها وتضيءها له والعلياء المكان المرتفع من الارض وانما يريد العالية وهي الحجاز وما يليه من بلاد قيس اوقدتها بين العقيق فشخصي ن بعود كما يلوح الضياء شخصان اكمة لها شعبتان وقوله بعود اراد العود الذي يتبخر به وقوله كما يلوح الضياء قيل يعني ضياء الفجر وقيل يعني ضياء النار يصف انها اوقدت بالعود حتي اضاء كما تضء النار التي توقد بالعود والكاف في قوله كما في موضع نصب لانها نعت لمصدر محذوف والمعني اوقدتها ايقادا مثل ما يلوح الضياء فتنورت نارها من بعيد بخزار- هيهات منك الصلاء ويروي بخزازي	151	7235378918354671339	146	229.0	117	713	20.476858139038086	23	Rafed0002485-ara1.mARkdown	Shamela0037488-ara1
Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms199	true	262626787282246896	110	154	576	808	1610	300	امال السليط ب--------------------------الذبال المفتل قع---------------دت له وصحبتي بين ضارج وبين العذيب بعد ما متامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علا قطنا بالشيم ايمن صوبه وايسره علي الستار فيذبل فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحي يسح الماء فوق كتيفة يكب علي الاذقان دوح الكنهبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر علي القنان من نفيانه فانزل منه العصم من كل منزل	199	-5768125481852184904	Shamela0037488-ara1.ms034	false	-8829295051120180810	35	280	178	1448	1543	300	امال السليط والسليط الزيت وقيل الشيرج والذبال جمع ذبالة وهي الفتيلة قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين العذيب بعد ما متاملي صحبتي بمعني اصحابي وهو اسم للجمع وضارج والعذيب مكانان ويروي بين حامز وبين اكام وهو من بلاد غطفان اي قعدت لذلك البرق انظر من اين يجء بالمطر ومعني قوله بعد ما متامل ما ابعد ما تاملت وحقيقته انه نداء مضاف فالمعني يا بعد ما متامل اي يا بعد ما تاملت وروي الرياشي بعد ما بفتح الباء وهي تحتمل معنيين احدهما ان المعني بعد ثم حذف الضمة كما يقال عضد في عضد ويجوز ان يكون المعني بعد ما تاملت علا قطنا بالشيم ايمن صوبه وايسره علي الستار فيذبل وروي الاصمعي علي قطن وقطن جبل والشيم النظر الي البرق وصوبه مطره الذي يصيب الارض منه وقوله ايمن صوبه يحتمل تفسيرين احدهما ان يكون من اليمن والاخر ان يكون من اليمين و ايسره يحتمل تفسيرين احدهما ان يكون من اليسر والاخر ان يكون من يسرته ويذبل صرفه لضرورة الشعر ويروي علي النباج وثيتل فاضحي يسح الماء حول كتيفة يكب علي الاذقان دوح الكنهبل كتيفة اسم ارض يقول فاضحي السحاب يصب الماء وقوله يكب يقلبها علي رءوسها والاذقان هنا مستعارة وانما يريد بها الرءوس واعالي الشجر والدوح جمع دوحة وكل شجرة عظيمة دوحة والكنهبل شجر معروف من العضاه ويروي من كل فيقة والفيقة ما بين الحلبتين واسم ما بينهما الفواق والفواق جميعا ويروي عن كل فيقة بمعني بعد وروي ابو عبيدة من كل تلعة اي مسيل الماء ومر علي القنان من نفيانه فانزل منه العصم من كل منزل	34	7235378918354671339	218	376.5	175	1270	17.165353775024414	37	Rafed0002485-ara1.mARkdown	Shamela0037488-ara1
Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms199	true	262626787282246896	219	266	1149	1418	1610	300	فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل برقا يضء ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاجزاع مسقطه وبالحبية منه عارض يءل- قالوا نمار فنجد الخال جادهما فالعسجدية فالابواء فالرجل فال--------------------------------------------------------------سفح يجري فخنزير فبرقته حتي تدافع منه الربو------------------------------------------------------ والحبل ثمت----------- تحمل منه الماء تكلفه روض القطا فكثيب الغينة السهل	199	-5768125481852184904	Shamela0037488-ara1.ms176	false	412364987171617127	170	259	882	1382	1595	300	فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا وكيف يش-م الشارب الثمل درنا كانت بابا من ابواب فارس وهي دون الحيرة بمراحل وكان فيها ابو ثبيت الذي ذكره وقيل درنا باليمامة وشيموا انظروا الي البرق وقدروا اين صوبه والثمل السكران قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالابلاء فالرجل ويروي فالابواء وهذه كلها مواضع والرجل مسايل الماء واحدها رجلة فالسفح يجري فخنزير فبرقته حتي تدافع منه الربو فالحبل ويروي فالسفح اسفل خنزير والربو ما نشز من الارض والحبل جبل او بلد حتي تحمل منه الماء تكلفة روض القطا فكثيب الغينة السهل	176	7235378918354671339	218	344.0	177	501	43.51297378540039	31	Rafed0002485-ara1.mARkdown	Shamela0037488-ara1