id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002478-ara1.ms035	true	-6406909719744432670	162	235	875	1268	1627	300	واحد وزاد بع---ض الفضلاء في التعريف بحق الاصالة وقال في تعريفها الامامة رء------اسة عامة في امور الدين والدنيا لشخص انساني بحق الاصالة---- واحترز بهذا عن ناءب يفوض اليه الامام عموم الولاية فان رءاسته عامة لكن ليست بالاصالة والحق ان ذلك تخرج بقيد العموم فان الناءب المذكور لا رءاسة له علي امامه فلا يكون رءاسته -عامة ومع ذلك كله فالتعريف ينطبق علي------------------------------------------------------------------ النبوة فحينءذ يزاد فيه بحق النيابة عن النبي ص او بواسطة بشر	35	-5335887350446007549	Shia004525-ara1.ms006	false	-5275504027332200566	204	280	1067	1473	1584	300	واحد ونقل عن بعض الف----------------------------ضلاء انه عر---ف الامامة بانها رءاسة عامة في امور الدين والدنيا لشخص انساني بحق الاصالة قيل واحترز به-- عن ناءب يفوض اليه الامام عموم الولاية فان رءاسته عامة لكن ليست بالاصالة واجيب ب------------------------ان الناءب المذكور لا رءاسة له علي امامه فل--يست- رءاسته بعامة فتخرج بقيد العموم ولا يحتاج في اخراجها من الامامة الي ذكر الاصالة وجعل بعض الافاضل موضع خلافة عن النبي في الحد لفظ بح-----ق النيابة عن النبي-- او بواسطة بشر	6	8787043584618485706	261	429.0	209	473	55.17970275878906	38	Rafed0002478-ara1	Shia004525-ara1
Rafed0002478-ara1.ms038	true	-7329094446819785840	56	127	294	682	1588	300	لان مبني شرعنا علي اختلاف المتفقات كوجوب --صوم اخر شهر رمضان وتحريمه اول شوال واتفاق المختلفات كوجوب الوضوء من البول والغاءط واتفاق القتل خطاء والظهار في الكفارة هذا مع ان الشارع قطع يد سارق القليل دون غاصب الكثير وجلد بقذف الزنا واوجب فيه اربع شهادات دون الكفر وذلك كله ينافي القياس وقد قال رسول الله ص----------------- تعمل هذه الامة برهة بالكتاب وبرهة بالسنة وبرهة بالقياس فاذا فعلوا ذلك فقد ضلوا واضلوا	38	-5335887350446007549	Shia004525-ara1.ms052	false	-8011214181284862433	73	145	430	829	1665	300	بان مبني شرعنا علي اختلاف المتفقات كوجوب الصوم اخ----ر رمضان وتحريمه اول شوال واتفاق المختلفات كوجوب الوضوء من البول والغاءط واتفاق القتل خطا- والظهار في الكفارة هذا مع ان الشارع قطع--- سارق القليل دون غاصب الكثير وجلد بقذف الزنا واوجب فيه اربع شهادات دون الكفر وذلك كله ينافي القياس وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله تعمل هذه الامة برهة بالكتاب وبرهة بالسنة وبرهة بالقياس فاذا فعلوا ذلك فقد ضلوا واضلوا	52	8787043584618485706	379	723.0	310	407	93.12039184570312	64	Rafed0002478-ara1	Shia004525-ara1
Rafed0002478-ara1.ms041	true	408732294014620827	192	237	1051	1278	1619	300	لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لحكمت بين اهل التورية بتوراتهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبور----------------------------------------------------هم والله ما----- من اية نزلت في ليل او نهار او سهل او جبل------------------------------ الا وانا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت	41	-5335887350446007549	Shia004525-ara1.ms208	false	5012377057331178560	130	181	656	898	1506	300	لو كسرت لي الوسادة------------ لحكمت بين اهل التورية بتوراتهم وبين اه----------------------------------------------------ل الزبور بزبورهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم والله ما نزلت من اية في بر او بحر -------او سهل او جبل او سماء او ارض او ليل او نهار الا -انا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت	208	8787043584618485706	139	234.5	109	314	44.26751708984375	24	Rafed0002478-ara1	Shia004525-ara1
Rafed0002478-ara1.ms170	true	-17875166689820489	167	266	840	1308	1479	300	اعلم من جميع الصحابة -لقوة حدسه وشد------------ة ملازمته للنبي ص لانه كان في صغره في حجره وفي كبره ختنا له يدخله كل وقت وكثرة استفادته منه حتي قال علمني رسول الله الف ------------------------باب من العلم فانفتح لي من كل باب الف باب وقال وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لحكمت بين اهل التورية بتوريتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اه--------------------------ل الفرقان بفرقانهم وقال والله ما -----من اية نزلت في بر او بحر او سهل او جبل او سماء او ارض او ليل او نهار الا وانا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت	170	-5335887350446007549	Shia004525-ara1.ms208	false	5012377057331178560	32	181	164	898	1506	300	اعلم-------- الصحابة فلقوة حدسه وشدة ذكاءه وكثرة ملازمته للرسول صلي الله عليه وال--------------------------------------------------------ه حتي قال علمني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الف باب من العلم فانفتح لي من كل باب الف باب ولحرص النبي صلي الله عليه واله وسلم علي تعليمه وارشاده وعظم شفقته عليه لما نزل قوله تعالي وتعيها اذن واعية قال اللهم اجعلها اذن علي وقال علي عليه السلام ما نسيت بعد ذلك شيءا وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين بعثه الي اليمن قاضيا اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فما شككت بعدها في قضاء بين اثنين وقال عليه السلام والله لو كسرت لي الوسادة-------------- لحكمت بين اهل التورية بتوراتهم وبين اه--------------------------ل الزبور بزبورهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم وا-----لله ما نزلت من اية----- في بر او بحر او سهل او جبل او سماء او ارض او ليل او نهار الا -انا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت	208	8787043584618485706	324	535.5	254	849	38.16254425048828	58	Rafed0002478-ara1	Shia004525-ara1
Rafed0002478-ara1.ms171	true	6404905389246398640	101	230	552	1209	1552	300	اعراضا عن متاع الدنيا ولذاتها وشهواتها لما ثبت انه كان تاركا لمنافع الدنيا بالكلية مع القدرة لا--------تساع ابوابها خصوصا بالنسبة------------------ اليه حتي طلق الدنيا ثلاثا وقال يا دنيا يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك -قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير وقال والله لدنياكم هذه اهون في عيني من عراق خنزير في يد مجذوم وقال ان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي وتخشن في الماكل والمجلس حتي قال عبد الله بن----- رافع دخلت عليه يوما فقدم جرابا مختوما فوجدنا فيه خبزا شعيرا يابسا مرضوضا فاكلنا منه فقلت يا امير المءمنين لم ختمته -قال خفت هذين الوالدين يلتانه بزيت او سمن	171	-5335887350446007549	Shia004525-ara1.ms215	false	9027509395657703650	122	222	628	1124	1531	300	اعراضه عن لذات الدنيا------------------------------------------------------------- مع اقتداره عليها لا تساع ابواب الدنيا عليه لان الاموال كانت تجبي اليه حتي ------------------قال يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك وقد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير وملكك حقير وقال والله لدنياكم هذه اهون في عيني من عراق خنزير في يد مجذوم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله ابن ابي رافع دخلت عليه يوما فقدم جرابا مختوما فوجدنا فيه خبز- شعير- يابسا مرضوضا فاكلنا منه فقلت يا امير المءمنين لم ختمته فقال خفت هذين الو-لدين يلتانه بزيت او سمن	215	8787043584618485706	431	736.0	341	690	62.463768005371094	77	Rafed0002478-ara1	Shia004525-ara1
Rafed0002478-ara1.ms172	true	7618284636621860949	105	159	526	806	1546	300	النبي ص في اليوم الاحزاب- لضربة علي------ خير من عبادة الثقلين وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في غزاة خيبر لاسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الراية غدا الي رجل- يحبه الله ورس------وله ويحب- الله ورسوله كرار غير فرار اءتوني---------------------------- بعلي بعد ما سلمها الي ابي بكر وعمر و---------------------------------------------------------انهزم ال---------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون وقال امير المءمنين ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية ولكن قلعته بقوة ربانية	172	-5335887350446007549	Shia004525-ara1.ms213	false	5239272825772744666	77	237	415	1252	1563	300	النبي ص-لي الله عليه واله لضربة علي لعمرو خير من عبادة الثقلين وقال حذيفة والذي نفس حذيفة بيده لعمله يعني عليا عليه السلام ذلك اليوم اعظم اجرا من عمل اصحاب محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيمة وفي غزوة خيبر وقد اخذ الراية ابو بكر فرجع مع اصحابه منهزمين خاءفين ثم اخذها عمر من الغد ففعل مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لاعطين الراية غدا---- رجلا يحب- الله تعالي ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار لا يرجع او يفتح الله علي يديه فدعا بعلي عليه السلام وهو ارمد فاتي به فتفل في عينيه فبرا من ساعته واعطاه الراية فمضي وقتل مرحبا فانهزم اصحابه اليهود وغلقوا الابواب فاقتلع علي الباب وجعله جسرا علي الخندق وامسكه بيده حتي عبر عليه المسلمون فلما انصرفوا اخذه بيده ودحاه اذرعا وكان يغلقه عشرون رجلا وعجز جماعة من المسلمين عن نقله حتي نقله سبعون رجلا من اقوياءهم وقال علي عليه السلام ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية ولكن قلعته بقوة ربانية	213	8787043584618485706	203	240.0	160	843	24.080663681030273	28	Rafed0002478-ara1	Shia004525-ara1
Rafed0002478-ara1.ms184	true	4715221231123654260	54	103	267	490	1558	300	عن مسروق انه قال بينا نحن عند عبد الله بن مسعود------------------ اذ يقول لنا شاب هل عهد اليكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة فقال انك لحديث السن وان هذا شء ما سالني عند احد----- نعم عهد الينا نبينا ان يكون ب----------------------------عده اثني عشر خليفة -عدد نقباء بني اسراءيل	184	-5335887350446007549	Shia004525-ara1.ms523	false	-9092669546748672302	195	252	970	1235	1462	300	عن مسروق ----قال بينا نحن عند عبد الله بن مسعود نعرض مصاحفنا عليه اذ يقول له- شاب هل عهد اليكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة -قال انك لحد-ث السن وان هذا--- ما سالني عنه احد قبلك نعم عهد الينا نبينا صلي الله عليه واله وسلم انه يكون من بعده اثني عشر خليفة بعدد نقباء بني اسراءيل	523	8787043584618485706	202	342.5	157	275	73.45454406738281	37	Rafed0002478-ara1	Shia004525-ara1