id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002478-ara1.ms024	true	-7841917194013170414	187	220	987	1156	1578	300	الفعل الي العبد وانه واقع بمشيته كقوله تعالي فويل لل-----------------ذين يكتبون الكتاب بايديهم ان يتبعون الا الظن--------------------------------------------- حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------------------------- من يعمل سوءا يجز به كل امرء بما كسب رهين جزاء بما	24	-5335887350446007549	Shia004020-ara1.ms043	false	-8075244062110509745	7	59	40	294	1564	300	الفعل الي ا-----------------------------لعبد فويل للذين كفروا فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ان يتبعون الا الظن ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل فطوعت له نفسه قتل اخيه من يعمل سوءا يجز به كل امرء بما كسب رهين وما -----	43	3798532837635656002	128	218.0	102	288	44.44444274902344	22	Rafed0002478-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0002478-ara1.ms041	true	408732294014620827	23	88	131	464	1619	300	التفسير ياخذون بقول ابن عباس وهو كان احد تلامذته حتي قال انه شرح لي في باء بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي اخره وارب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الكلام يرجعون اليه -اما المعتزلة فيرجعون الي ابي علي الجباءي وهو يرجع في العلم الي ابي هاشم بن--------------------- محمد بن الحنفية وهو يرجع الي ابيه ع-- واما الاشاعرة فلانهم يرجعون الي ابي الحسن ----الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي	41	-5335887350446007549	Shia004020-ara1.ms097	false	-2643839839387024435	125	229	677	1239	1611	300	التفسير قال --------ابن عباس حدثني امير المءمنين------------------- في باء بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي الفجر لم يتم و علم الفصاحة اليه منسوب حتي قيل في كلامه انه فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق ومن كلامه تعلم الفصاحة وقال ابن نباتة حفظت من كلامه الف خطبة ففاضت ثم فاضت واما المتكلمون فاربعة معتزلة واشاعرة وشيعة وخوارج وانتساب الشيعة معلوم والخوارج كذلك فان فضلاءهم رجعوا اليه واما المعتزلة فانهم انتسبوا الي واصل بن عطاء وهو تلميذ ---------ابي هاشم عبد الله وهو تلميذ ابيه محمد بن الحنفية وهو تلميذ ا---بيه علي واما الاشاعرة ف-انهم تلاميذ ----ابي الحسن علي الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي	97	3798532837635656002	199	257.5	159	606	32.83828353881836	30	Rafed0002478-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0002478-ara1.ms174	true	2153776500011041982	167	196	898	1030	1588	300	من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	174	-5335887350446007549	Shia004020-ara1.ms096	false	-242595791484258890	271	300	1426	1557	1557	300	من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي-	96	3798532837635656002	131	257.0	103	132	99.24242401123047	29	Rafed0002478-ara1	Shia004020-ara1