id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002478-ara1.ms033	true	-4970475814884271396	0	22	0	107	1619	300	خفي يفعل الله تعالي بالمكلف بحيث لا يكون له داع الي ترك الطاعة وارتكاب المعصية مع قدرته علي ذلك لانه لو لا	33	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms371	false	-8541558274139258818	278	300	1546	1652	1652	300	خفي يفعل الله تعالي بالمكلف بحيث لا يكون له داع الي ترك الطاعة وارتكاب المعصية مع قدرته علي ذلك لانه لو لا-	371	1064307450912122814	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms041	true	408732294014620827	23	88	131	464	1619	300	التفسير ياخذون بقول ابن عباس وهو كان احد تلامذته حتي قال انه شرح لي في باء بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي اخره وارباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكلام يرجعون اليه ام-ا المعتزلة فيرجعون الي ابي علي الجباءي وهو يرجع في العلم الي ابي هاشم بن محمد بن الحنفية وهو يرجع الي ابيه ع واما الاشاعرة فلانهم يرجعون الي ابي الحسن -----------الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي	41	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms646	false	666780997009068771	133	246	697	1318	1615	300	التفسير قال --------ابن عباس حدثني امير المءمنين عليه السلام------- في باء بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي الفجر ولم يتم وذكره ابن ابي الحديد في مقدمة نهج البلاغة علم الفصاحة مستند اليه عليه السلام اقول وعلم الفصاحة منسوب اليه حتي قيل في كلامه انه فوق كلام المخلوق دون كلام الخالق ومن كلامه تعلم الفصحاء قال ابن نباتة حفظت من كلامه الف خطبة ففاضت ثم فاضت واما علم الكلام واصحابه هم المتكلمون فاربعة معتزلة واشاعرة وشيعة وخوارج وانتساب الشيعة اليه معلوم والخوارج كذلك فان فضلاءهم -رجعوا اليه واما المعتزلة فانهم انتسبوا الي واصل بن عطاء وهو تلميذه وام--------------------------------------------------------ا الاشاعرة ف-انهم تلاميذ ابي---- الحسن علي بن بشر الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي	646	1064307450912122814	165	208.5	132	698	23.63896942138672	22	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms045	true	764817121695380639	212	283	1015	1382	1452	300	جابر بن عبد الله الانصاري قا-ل لما -قال الله تعالي---------------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--- عرفنا الله فاطعناه وعرفناك فاطعناك فمن اولي الامر الذي امرنا الله تعالي بطاعتهم --------قال هم خلفاءي يا جابر واولياء الامر بعدي اولهم اخي علي ثم من بعده الحسن ولده ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي--------------------------- وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقرء مني	45	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	226	300	1138	1523	1523	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله----------------- فمن اولي الامر الذين قرن- الله -------طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي واءمة المسلمين------- بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن----- ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقي-ته فاقراه عني	189	1064307450912122814	278	417.5	219	423	65.72103881835938	46	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms045	true	764817121695380639	212	300	1015	1452	1452	300	جابر بن عبد الله الانصاري قا-ل لما -قال الله تعالي---------------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--------------------------- عرفنا الله فاطعناه وعرفناك فاطعناك فمن اولي الامر الذي امرنا الله تعالي بطاعتهم قال------------------------------------------ هم خلفاءي يا جابر واولياء الامر بعدي اولهم اخي علي ثم من بعده الحسن ولده ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي--------------------------- وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقرء م-ني السلام ثم ج-------عفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن-	45	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	100	201	467	975	1496	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله----------------- فمن اولي الامر الذين قرن- الله -------طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي واءمة المسلمين------- بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن----- ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقي-ته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي------ ثم محمد بن	498	1064307450912122814	333	484.5	260	560	59.46428680419922	58	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms048	true	-6183068673309886594	33	155	184	879	1652	300	الاقرار بكل ما جاء به النبي ص فمن ذ----------------------لك الصراط والميزان وانطاق الجوارح وتطاير الكتب لامكانها وقد اخبر الصادق بها فيجب الاعتراف بها اقول----- لما ثبت نبوة نبينا ص---------------------- وعصمته ثبت انه صادق في كل ما اخبر بوقوعه سواء كان سابقا علي زمانه كاخباره عن الانبياء السالفين واممهم والقرون الماضية وغيرها او في زمانه كاخباره بوجوب الواجبات وتحريم المحرمات وندب المندوبات والنص علي الاءمة -------------------------------------------------------وغير ذلك من الاخبار او بعد زمانه فاما في دار التكليف كقوله ص---------------------- لعلي------------ ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين او بعد التك-يف كاحوال الموت- وما بعده فمن ذلك عذاب القبر والصراط والميزان والحساب وانطاق الجوارح وتطاير الكتب واحوال القي-مة وكيفية حشر الاجسام واحوال المكلفين في البعث ويجب الاقرار بذلك اجمع والتصديق به لان ذلك كله امر ممكن لا	48	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms466	false	-6383418776281212894	152	300	802	1637	1637	300	الاقرار بكل ما جاء به النبي صلي الله عليه واله وسلم فمن ذلك الصراط والميزان وانطاق الجوارح وتطاءر الكتب لامكانها وقد اخبر الصادق بها فيجب الاعتراف بها وبيان ذلك لما ثبت نبوة نبينا صلي الله عليه واله وسلم وعصمته ثبت انه صادق في كل ما اخبر بوقوعه سواء كان سابقا علي زمانه كاخباره من الانبياء السالفين واممهم والقرون الماضية وغيرها او في زمانه كاخباره بوجوب الواجبات وتحريم المحرمات وندب المندوبات والنص علي الاءمة الاثني عشر كما نقل عنه صلي الله عليه واله وسلم متواترا وغير ذلك من الاخبار او بعد زمانه فاما في دار التكليف كقوله صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين او بعد التكليف كاحوال الموتي وما بعده فمن ذلك عذاب القبر والصراط والميزان والحساب وانطاق الجوارح وتطاءر الكتب واحوال القيامة وكيفية حشر الاجسام واحوال المكلفين في البعث ويجب الاقرار بذلك اجمع والتصديق به لان ذلك كله امر ممكن لا-	466	1064307450912122814	681	1278.5	562	836	81.4593276977539	109	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms172	true	7618284636621860949	120	159	600	806	1546	300	لاسلمن الراية غدا الي رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرار اء-----توني بعلي بعد ما سلمها الي ابي بكر وعمر و-----------------------------------انهزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون---------------------------- وقال امير المءمنين ع-- ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية ولكن قلعته بقوة ربانية	172	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms633	false	5445457260404688248	183	257	926	1336	1547	300	لاسلمن الراية غدا الي رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرار فقال ايتوني بعلي عليه السلام فقيل به رمد فتفل في عينه ودفع الراية اليه فقتل مرحبا فانهزم اصحابه وغلقوا الابواب ففتح علي الباب واقتلعه وجعله جسرا علي الخندق وعبروا وظفروا فلما انصرفوا اخذه بيمينه ودحاه اذرعا وكان يغلقه عشرون وعجز المسلمون عن نقله حتي نقله سبعون رجلا وقال عليه السلام والله ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية ولكن ب------قوة ربانية	633	1064307450912122814	159	237.0	128	416	38.221153259277344	24	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms174	true	2153776500011041982	167	198	898	1037	1588	300	من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب ع	174	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms645	false	-1045271831665529649	266	297	1375	1514	1533	300	من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب ع	645	1064307450912122814	139	278.0	108	139	100.0	31	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms178	true	-3942717898005286189	117	249	567	1206	1472	300	لا يعذب بالنار الا رب النار ولم يعرف الكلالة حيث سءل عنها------ فلم يقل فيها شيء----ا ثم قال اقول في الكلالة برايي فان اصبت فم-----ن الله وان اخطات فم-----ن الشيطان وهي عندنا علي ما روي عن امير المءمنين ع الاخ والاخت لاب او ام وعند المخالفين وارث لم يكن ولدا للمورث ولا ولدا له ولم يعرف ميراث الجدة حيث سالت جدة ميت عن ميراثها فقال ----لا اجد لك شيءا في كتاب الله ولا سنة نبيه ف---------------اخبره المغير--------ة ومحمد بن مسلمة ان النبي ص اعطاها السدس واضطرب كلامه في كثير من --احكامه وكل ----------------------ذلك دليل----- علي جهله وقبح حاله وايضا لم يحد خالدا ولا اقتص منه مع انه قتل مالك -بن نويرة وهو -----مسلم طمعا في التزويج بزوجته لجمالها فتزوج بها من ليلت----ه وضاجعها فاث------------------------------------ار عليه عمر بقتله قصاصا فقال لا اغمد سيفا	178	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms542	false	5055245625550636515	190	300	928	1483	1483	300	لا يعذب بالنار الا رب النار و--------------------سءل عن الكلالة فلم يعرف ما يقول فيها ثم قال اقول فيها------ برايي فان كان صوابا فمن الله وان اخطا- فمني ومن الشيطان والحكم بالراي باطل وسالته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدة---- عن ميراثها فقال لها لا اجد لك شيءا في كتاب الله ولا سنة نبيه ارجعي حتي اسال واخبره المغيرة بن شعبة ومحمد بن -سلمة ان النبي ص اعطاها السدس واضطرب ------في كثير من الاحكام- وكان يستفتي الصحابة فيها وذلك دليل واضح علي قصور علمه وقلة معرفته وقتل- خالد بن وليد----------------- مالك ابن نويرة المءمن المسلم و-------------------------------تزوج امراته ليلة قتله وضاجعها فلم يحده علي الزنا ولا قتله بالقصاص واشار عليه عمر بقتله وعزله فقال لا اغمد سيفا-	542	1064307450912122814	341	419.5	264	761	44.8094596862793	52	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms179	true	6582421730518512619	193	222	965	1106	1485	300	صعد المنبر وقال ايها الناس ثلاث كن ف-ي عهد رسول الله ص انا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل ولا شك	179	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms550	false	2876972143405475582	185	213	875	1012	1456	300	صعد المنبر وقال ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله ص انا انهي----- واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل وهو من	550	1064307450912122814	131	246.0	103	142	92.25352478027344	25	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms179	true	6582421730518512619	238	280	1184	1394	1485	300	لما طالت المنازعة بينها وبين ابي بكر في فدك ردها اليه-----ا وكتب لها في ذلك كتابا فخرجت والكتاب في يدها فلقيها عمر فسالها عن حالها فقصت القصة فاخذ منها الكتاب وخرقه ثم --------دخل علي ابي بكر وعاتبه علي ذلك واتفقا ف-ي منعها	179	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms551	false	6506702361504877010	257	300	1270	1490	1490	300	لما طالت المنازعة بينها وبين ابي بكر رد ابو بكر ع-ليها فدكا وكتب لها ب--ذلك كتابا فخرجت والكتاب في يدها فلقيها عمر فسالها عن شانها فقصت قصتها فاخذ منها الكتاب وخرقه ودعت عليه ودخل علي ابي بكر وعاتبه علي ذلك واتفقا علي منعها-	551	1064307450912122814	184	313.0	146	224	82.14286041259766	32	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms179	true	6582421730518512619	193	220	965	1099	1485	300	صعد---- المنبر وقال ايها الناس ثلاث كن ف-ي عهد رسول الله ص انا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	179	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms557	false	81331640325836507	190	218	878	1017	1441	300	صعد عمر المنبر وقال ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله ص انا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	557	1064307450912122814	133	253.5	106	139	95.68345642089844	25	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms181	true	-6109804682890893296	6	127	35	658	1532	300	ابو محمد علي بن الحسين زين العابدين ولد بالمدينة وقبض بها مسموما ثم بعد وفاته---------- ابو جعفر محمد بن علي الباقر ولد بالمدينة وقبض بها مسموما ثم بعد وفاته ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ولد بالمدينة وقبض بها مسموما ثم بعد وفاته ابو علي موسي بن جعفر الكاظم ولد بالابواء وقبض ببغداد مسموما ثم بعد وفاته ابو الحسن علي بن موسي الرضا ولد بالمدينة وقبض ببغداد مسموما ثم بعد وفاته ابو جعفر محمد بن علي الجواد ولد بالمدينة وقبض ببغداد مسموما ثم بعد -----وفاته ابو الحسن علي بن محمد الهادي ولد بالمدينة وقبض بسرمن راي مسموما ثم بعد وفاته ابو محمد الحسن بن علي العسكري ولد بالمدينة وقبض بها مسموما ثم بعد وفاته ابو القاسم محمد بن الحسن المهدي	181	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms669	false	-7878403437380028324	70	148	341	681	1481	300	ابو محمد علي بن الحسين زين العا---------------------------------------------بدين ع 38 5 ابو جعفر محمد بن علي الباقر ع 57 6 ا-----------------------------------بو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع 83 7 ابو ابراهيم م-------------------------------وسي بن جعفر ال---------------------------------------كاظم 128 8 ابو الحسن علي بن موسي ا--------------------------------لرضا -ع 148 203 9 ابو جعفر محمد بن علي ال---------------------------------------جواد 195 220 10 ابو الحسن علي بن محمد الهادي 212 11 ابو محم-----------------------------------------د الحسن بن علي العسكري 232 12 اب-----------------------------------و القاسم محمد بن الحسن المهدي	669	1064307450912122814	246	394.5	186	638	38.5579948425293	45	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms182	true	-3033004446471930833	66	136	370	733	1530	300	جابر بن عبد الله الانصاري وهو انه لما -نزل قوله -------تعالي--------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--- عرفنا الله فاطعناه وعرفناك فاطعناك فمن اولي الامر الذين امرنا ب--طاعتهم------- فقال هم خلفاءي يا جابر واولياء الامر بعدي اولهم اخي علي ثم من بعده الحسن ولده ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي--------------------------- وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقرءه مني	182	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	226	300	1138	1523	1523	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول--- لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله----------------- فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي واءمة المسلمين------- بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن----- ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقي-ته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	281	416.5	222	419	67.06443786621094	45	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms182	true	-3033004446471930833	136	163	733	842	1530	300	السلام ثم ج-------عفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم	182	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	0	27	0	112	1440	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ------ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم	190	1064307450912122814	102	180.5	76	118	86.44068145751953	23	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms182	true	-3033004446471930833	66	163	370	842	1530	300	جابر بن عبد الله الانصاري وهو انه لما -نزل قوله -------تعالي--------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--------------------------- عرفنا الله فاطعناه وعرفناك فاطعناك فمن اولي الامر الذين امرنا ب--طاعتهم------- فقال---------------------------------- هم خلفاءي يا جابر واولياء الامر بعدي اولهم اخي علي ثم من بعده الحسن ولده ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي--------------------------- وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقرءه مني السلام ثم ج-------عفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم	182	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	100	211	467	1013	1496	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول--- لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله----------------- فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي واءمة المسلمين------- بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن----- ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقي-ته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي------ ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم	498	1064307450912122814	376	562.5	292	593	63.40640640258789	67	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms183	true	-214876520583512584	272	300	1418	1557	1557	300	قال رسول الله ص للحسين--------- يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الاءمة منهم مه-دي هذه الامة فاذا استشهد ابوك فالحسن بعده فاذا سم الحسن فانت فاذا استشهدت-	183	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms191	false	6969603173459335989	106	137	505	655	1445	300	قال رسول الله ص للحسين بن علي ع يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الاءمة منهم مهتدي هذه الامة فاذا استشهد ابوك فالحسن بعده فاذا سم الحسن فانت فاذا استشهدت	191	1064307450912122814	139	259.0	112	150	92.66666412353516	25	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms188	true	-7428761963945995870	74	170	386	845	1557	300	وقوله تعالي اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم قال المفسرون نزلت هذه الاية في ابي ابن خلف حيث خاصم النبي---- ص واتاه بعظم قد رم وبلي ففته بيده وقال يا محمد اتري الله يحيي هذا بعد ما رم -قال نعم ويبعثك ويدخلك النار وانت تعلم ان هذا مما يقلع عرق التاويل-------- ولذلك قال------- الرازي الانصاف انه لا يمكن الجمع بين --ايمان بما جاء به النبي ص وبين انكار --حشر الجسماني	188	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms060	false	-1045225895514109942	30	108	168	550	1568	300	كقوله تعالي اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين الي قوله---------------------------------------------------------------------------- بكل خلق عليم قال المفسرون نزلت هذه الاية في ابي -بن خلف---- خاصم رسول الله ص واتاه بعظم قد رم وبلي ففته بيده وقال يا محمد اتري الله يحيي هذا بعد ما رم فقال نعم ويبعثك ويدخلك النار و------------هذا مما يقلع عرق التاويل بالكلية ولذلك قال الامام الرازي-------- انه لا يمكن الجمع بين الايمان بما جاء به النبي ص وبين انكار الحشر الجسماني	60	1064307450912122814	344	598.0	270	483	71.2215347290039	65	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms188	true	-7428761963945995870	108	170	549	845	1557	300	قال المفسرون نزلت هذه الاية في ابي ابن خلف حيث خاصم النبي ص-- واتاه بعظم قد رم وبلي ففته بيده وقال يا محمد اتري الله يحيي هذا بعد ما رم -قال------------------------------ نعم ويبعثك ويدخلك النار وانت تعلم ان هذا مما يقلع عرق التاويل-------- ولذلك قال------ الرازي الانصاف انه لا يمكن الجمع بين --ايمان بما جاء به النبي ص وبين انكار --حشر الجسماني	188	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms423	false	8428058290469693592	234	299	1242	1570	1573	300	قال المفسرون نزلت هذه الاية في ابي -بن خلف---- خادم رسول الله واتاه بعظم قد رم وبلي ففته بيده وقال يا محمد اتري الله يحيي هذا بعد ما رم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم نعم ويبعثك ويدخلك النار و------------هذا مما يقلع عرق التاويل بالكلية ولذلك قال الفخر الرازي الانصاف انه لا يمكن الجمع بين الايمان بما جاء به النبي-- وبين انكار الحشر الجسماني	423	1064307450912122814	269	452.0	213	347	77.52161407470703	48	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0002478-ara1.ms193	true	-1979775414028036723	229	253	1268	1388	1660	300	قوم من اصحابي دوني وانا علي الحوض فيءخذ دونهم ذات الشمال فانادي يا رب- اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	193	-5335887350446007549	Rafed0003537Vols-ara1.ms493	false	2402869195233825405	275	299	1382	1501	1505	300	قوم من اصحابي دوني وانا علي الحوض فيءخذ ب--هم ذات الشمال فانادي يا ربي اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	493	1064307450912122814	117	222.5	93	121	96.6942138671875	22	Rafed0002478-ara1	Rafed0003537Vols-ara1