id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	47	300	240	1561	1561	300	عن ابي القاسم بن بشكوال بسنده فيها الي كميل قال اخذ --------------علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان ها-هنا عل----ما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا- غير مامون يستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن ه--و منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات--- مغرم- بالجمع والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به --الانعام-------- كذلك------ يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لك-- بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودع---------------------ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	true	2181617715718946960	70	287	348	1487	1571	300	عن ابي صالح عن كميل بن زياد النخعي ق---------ال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي واخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها ف-------------احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرس-----ه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الاموال والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القبوب موجودة هاه هاه --ان ها هنا علما جما واومي بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا1 غير مامون مستعملا الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعم----ه علي عباد-ه او منقادا للشك ين----------------------------قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-----ذا ولا ذاك اقمن2 او منهوما باللذات سلس القياد ل----لشهوات او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحبه --------اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله3 بحجة كي-----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته--------- اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-------------------- فاستلانوا	107	7277920782106864093	917	1425.0	735	1441	63.6363639831543	140	Rafed0002452-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Rafed0002452-ara1.ms254	false	2347050388341801742	173	300	853	1470	1470	300	عبد الله ابن محمد هو ابن عقيل عن جابر بن عبد الله رضياللهعنه قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا هو عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول وقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فرجع اليه فخرج الي فاعتنقته واعتنقني قال قلت حديث بلغني انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في المظالم لم اسمعه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول يحشر الله------------- العباد او قال الناس شك همام واوما بيده الي الشام----- عراة غرلا بهما قال وما بهما قال ليس مع-هم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا-	254	7680303986034930006	Zaydiyya0000229-ara1.ms351	true	-4529470990394947567	2	123	9	610	1489	300	عبد الله -بن محمد يحدث------- عن جابر بن عبد-الله -----------قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ف--سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا هو عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع---- الرسول فقال جابر بن عبد-الله -قلت نعم---------- فخرج الي فاعتنقته واعتنقني قال قلت حديث بلغني انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المظالم لم اسمعه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او قال الناس شك همام واومي بيده الي الشام حفاة عراة----- بهما قلت -ما بهما قال ليس عليهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد ---ويسمعه من قرب انا	351	7277920782106864093	549	950.0	435	653	84.0735092163086	94	Rafed0002452-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Rafed0002452-ara1.ms255	false	7373289532288598770	0	45	0	231	1544	300	الملك---- الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قلت----- وكيف وانما ناتي الله حفاة عراة غرلا قال بالحسنات والسيءات	255	7680303986034930006	Zaydiyya0000229-ara1.ms351	true	-4529470990394947567	123	170	610	849	1489	300	الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قال قلنا وكيف وانما ناتي الله حفاة عراه عزلا قال -الحسنات والسيءات	351	7277920782106864093	225	426.5	180	240	93.75	41	Rafed0002452-ara1	Zaydiyya0000229-ara1