id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	64	300	324	1561	1561	300	فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل محبة العا--------لم دين يدان به -يكسب-----ه الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما-------------------- واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر- بحجج الله ع-----------------لي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات مغرم- بالجمع والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب--- شبها به --الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من---- قاءم -لك بحجة- اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لء-لا تبطل حجج الله وميثاقه وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه------------ حتي يودع------------------ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور ف-باشروا روح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	Shia004021-ara1.ms039	true	-3560498385633576202	14	260	73	1372	1594	300	فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-------------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ها ان هاهنا علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره ----------------بلي اصيب له لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء----------------------ه او منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة او-- مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او خاءف--ا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله حججه وبيناته بهم حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا	39	7579514814465940897	1033	1680.5	830	1431	72.1872787475586	164	Rafed0002452-ara1	Shia004021-ara1
Rafed0002452-ara1.ms028	false	-8132201159392413873	0	33	0	186	1524	300	ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه 16 ب الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالملكوت الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه ه--------اه شوقا اليهم والي رءيتهم	28	7680303986034930006	Shia004021-ara1.ms039	true	-3560498385633576202	260	290	1372	1547	1594	300	ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه----- الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل-- الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا -------الي رءيتهم	39	7579514814465940897	158	261.0	130	197	80.20304870605469	20	Rafed0002452-ara1	Shia004021-ara1
Rafed0002452-ara1.ms028	false	-8132201159392413873	47	109	257	557	1524	300	قال ان من حق العالم ا--لا تكثر عليه السءال----- ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل و-لا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير اليه بيدك و--------------------------------------------------------------------------------لا تفشين له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اوبته وقبلت معذرته وان توقره وتعظمه لله ولا تمشي امامه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تتبرمن طول	28	7680303986034930006	Shia004021-ara1.ms043	true	-6568752063299162797	224	300	1164	1531	1531	300	قال ان من حق العالم ان لا تكثر----- السءال عليه ولا تسبقه ب--الجواب ولا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك ولا تغمزه بعينك ولا تساره في مجلسه ولا تطلب عوراته والا تقول قال فلان خلاف قولك ولا تفشي- له سرا ولا تغتاب- عنده احدا وان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وتخصه بالتحية وتجلس بين يديه -----------وان كانت له حاجة سبقت القوم الي حاجته ولا تمل من طول-	43	7579514814465940897	199	286.0	151	388	51.288658142089844	32	Rafed0002452-ara1	Shia004021-ara1