id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	55	221	279	1145	1561	300	كميل ----------قال اخذ علي بن ابي طالب رضياللهعنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة- فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها-- اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج-- رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك--- وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا----------------------نفاق يا كميل محبة-- العالم- دين يدان به يكسبه الطاعة-- في --حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول-- بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وال------------علماء باقون-- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم ف--ي القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا -عل----ما واشار --الي صدر-----ه لو اصبت- له حملة-- بلي اصبت لقنا-- غير مامون----- يستعمل-- الة الدين في طلب الدنيا و-يستظهر-- بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه-- يقدح الشك في قلبه باول-- عارض	27	7680303986034930006	Shia001270Vols-ara1.ms115	true	-8736705450890539543	112	300	573	1484	1484	300	كميل بن زياد 2 قال اخذ امير المءمنين عليه السلام- بيدي واخرجني الي ناحية الجبان 1 فلما اصحر 2 تنفس الصعداء و--قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها 4 اوعاها-------------- احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه 2 النفقة يا كميل محبة 3 العلم 4 دين يدان به تكسبه الطاعة 5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد الموت ومنفعة المال تزول 6 بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال 1 وهم احياء والعلماء باقون 2 ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم 3 في القلوب موجودة------- ها ان ه-هنا لعلما جما واوما 5 الي صدره بيده لم اصب 1 له حملة 2 بلي اصيب لقنا 3 غير مامون عليه يستعمل 5 الة الدين في---- الدنيا 6 يستظهر 7 بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احناءه 8 يقدح الشك في قلبه باول 9 عارض-	115	-2570588600794623181	753	1227.5	603	969	77.70897674560547	127	Rafed0002452-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	221	300	1145	1561	1561	300	من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم--- باللذات سلس القياد الي الشهوات مغرم--- بالجمع والادخار وليس من دعاة الد-----------------------------------ين اقرب--- شبها به-- الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو-- الارض من قاءم لك- بحجة-- اما ظاهرا مشهورا واما خافي--ا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه-- وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودع---------------------ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور-- فباشروا روح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	Shia001270Vols-ara1.ms116	true	2368190145566736818	0	102	0	521	1562	300	من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما 1 باللذة- سلس القياد للشهوة او-- مغرما 2 بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء 3 ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو 6 الارض من قاءم لله بحجة 7 اما ظاهرا مشهورا واما 8 خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته 9 وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم 10 ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 11 فباشروا روح اليقين فاستلانوا	116	-2570588600794623181	375	589.5	301	535	70.09346008300781	58	Rafed0002452-ara1	Shia001270Vols-ara1