id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms111	false	-7674818210713608502	137	162	727	862	1635	300	الوافر بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور وان تاولت الي مغناها ذكرت قوله-------------------------------------------------------------- وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	111	7680303986034930006	Shamela0026484-ara1.completed.ms238	true	1190021969305977087	170	205	838	1035	1518	300	الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	238	7036406010465015944	103	175.5	83	197	52.284263610839844	18	Rafed0002452-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	43	290	219	1502	1561	300	----ابي---------------- عبد الله القضاعي عن ابي القاسم بن بشكوال بسنده فيها الي كميل ق-ال اخذ علي بن ابي طالب رضياللهعنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار الي صدره لو اصبت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم باللذات سلس القياد -الي الشهوات -مغرم بالجمع والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به الانعام كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه ح-تي يودعها في قلوب اشباههم	27	7680303986034930006	Shamela0026484-ara1.completed.ms567	true	-4912641228685523078	58	300	314	1570	1570	300	وعن ابي حمزة الثمالي عن ع--------------------بد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب----------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ يا كميل احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه ياكم-يل مات خزان المال والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار الي صدره لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يقدح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم باللذات سلس القيادة الي الشهوات ومغرم بالجمع والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به الانعام كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم---- لا تخلو الارض من قاءم--- بحجة اما ظاهرا مستورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه التي يودعها في----- اشباههم-	567	7036406010465015944	1190	2271.0	959	1309	90.90908813476562	213	Rafed0002452-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Rafed0002452-ara1.ms028	false	-8132201159392413873	0	166	0	863	1524	300	ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه 16 ب الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملكوت الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا اليهم والي رءيتهم واستغفر الله لنا ولهم انصرف اذا شءت وقرات عليه فيها بسنده الي علي ايضا--------------------------------- قال ان من حق العالم ا--لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح- عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير اليه بيدك ولا تفشين له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اوبته وقبلت معذرته وان توقره وتعظمه لله ولا تمشي امامه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تتبر---من طول صحبته فانما هو بمنزلة النخلة تنتظر ما سقط عليك منها منفعة واذا جءت فسلم علي القوم وخصه بالتحية واحفظه شاهدا وغاءبا وليكن ذلك كله لله فان العالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله و------اذا مات العالم انثلمت في الاسلام ثلمة الي يوم القيامة لا يسدها الا خلف مثله وطالب العلم تشيعه الملاءكة من السماء	28	7680303986034930006	Shamela0026484-ara1.completed.ms568	true	2420129877637622599	10	187	60	960	1508	300	ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه----- الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل-- الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا اليهم والي رءيتهم واستغفر الله لنا ولهم وعن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلحض عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير اليه بيدك ولا تفشي- له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اوبته وقبلت معذرته وان توقره وتعظمه لله ولا تمشي امامه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تتبرمن من طول صحبته فانما هو بمنزلة النخلة تنتظر ما سقط عليك منها منفعة واذا جءت فسلم علي القوم وخصه بالتحية واحفظه شاهدا وغاءبا وليكن ذلك كله لله فان العالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله تعالي واذا مات العالم انثلمت في الاسلام ثلمة الي يوم القيامة لا يسدها الا خلف مثله وطالب العلم تشيعه الملاءكة من السماء	568	7036406010465015944	806	1537.5	650	908	88.76651763916016	149	Rafed0002452-ara1	Shamela0026484-ara1.completed