id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	64	300	324	1561	1561	300	فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان ال--مال وال-----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا -علما ---واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر- بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه ي-قدح الشك في قلبه ب-اول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات مغرم- بالجمع والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب شبها به -الانعام كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم -لك بحجة- اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم--- واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودع-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور ف-باشروا رو--ح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	1	212	5	1115	1573	300	فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-------------احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرس-----ه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال والعلم باق والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وا-ثارهم---------- موجودة------- ها ان --هنا لعلما جماواشار الي صدر--لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي اولياءه و----يحججه علي دين--ه او منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه الاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ام---- منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة ام-- مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم الانعام الساءمة ---------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او خاءف--ا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها في قلوب اشبا-هم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا ارواح اليقين واستلانوا	4	-3154618525786094473	940	1513.0	751	1324	70.99697875976562	140	Rafed0002452-ara1	Shamela0009096-ara1
Rafed0002452-ara1.ms028	false	-8132201159392413873	0	40	0	222	1524	300	ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه 16 ب الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملكوت الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة ----الي دينه هاه هاه شوقا اليهم والي رءيتهم واستغفر الله لنا ولهم انصرف اذا شءت	28	7680303986034930006	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	212	245	1115	1296	1573	300	ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه----- الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل-- الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة 4 ظ الي دينه -اه -اه شوقا -------الي رءيت----------------------هم انصرف اذا شءت	4	-3154618525786094473	174	291.5	143	227	76.65198516845703	23	Rafed0002452-ara1	Shamela0009096-ara1
Rafed0002452-ara1.ms202	false	6664182722159086569	31	128	168	643	1543	300	ابو جعفر -----هم بالزيادة فيه ولم يقض ذلك له وكتب اليه الحسن بن زيد يرغبه في الزيادة ---فيه من جه----ة الشرق ويقول انه ان زيد منها توسط قبر النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فاتهمه ابو جعفر انه انما اراد هدم دار عثمان فكتب اليه قد عرفت الذي اردت فاكفف عن ----دار الشيخ عثمان بن عفان رضياللهعنه وامر ابو جعفر بستور للصحن تنشر عليه في ايام الجمع زمان القيظ علي حبال ممدودة علي خشب قد اقيمت في الصحن تكن المصلين من الحر وبقيت تلك الستور زمانا وتوفي ابو جعفر ولم يزد فيه شيءا وزاد فيه ولده-------------- المهدي	202	7680303986034930006	Shamela0009096-ara1.ms168	true	5626883264871716244	32	86	167	427	1490	300	ابو جعفر فشاور في الزيادة في---------------ه فكتب الي- الحسن بن زيد رضي الله عنه ان زيد فيه من الناحية الشرقية-------------------- توسط قبر النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فكتب ا--------------------------------------------ليه قد عرفت الذي اردت فاكفف عن ذكر دار الشيخ عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي ابو جعفر ولم يزد فيه شيءا وكان مما دخل في المسجد ايام المهدي	168	-3154618525786094473	193	274.5	150	505	38.21782302856445	32	Rafed0002452-ara1	Shamela0009096-ara1
Rafed0002452-ara1.ms020	false	-649254628221331761	101	157	523	827	1554	300	يلقي السيوف بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر 20 واذا الفوارس عددت ابطالها عدوه في ابطالهم بالخنصر ووطءن ارض الشام ثم وفارسا بالحارث اليمني وابن المنذر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل اثواب محل اغبر او ما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	20	7680303986034930006	Shamela0009096-ara1.ms209	true	-2109165809796780583	224	263	1185	1388	1593	300	يغشي الرماح بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تغفر 178 و و----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تامل شخص صيف مقبل متسربل سربال ليل اغبر اومي- الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	209	-3154618525786094473	176	313.5	139	304	57.894737243652344	28	Rafed0002452-ara1	Shamela0009096-ara1