id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms003	false	107485345806767165	0	50	0	243	1523	300	رجل فقال يا مروان خالفت خالف الله بك فقال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلان اترك ما هنالك فقام ابو سعيد الخدري فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا-------------------------------------- فليغيره بيده فان لم يستطع----- فبلسانه فان لم يستطع------- فبقلبه وذلك اضعف الايمان	3	7680303986034930006	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1960	true	2647750744690036979	174	253	826	1207	1455	300	رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يك يخرج به في يوم عيد وبدات بالخطبة قبل الصلاة ولم يك يبدا بها قال فقال ابو سعيد من هذا قالوا فلان -بن فلان قال- فقال ابو سعيد------------ اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا واستطاع ان يغيره بيده فليفعل وقال مرة فليغير-----ه ومن لم يستطع بيده فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان	1960	-4087149435323714184	194	307.0	153	400	48.5	35	Rafed0002452-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Rafed0002452-ara1.ms254	false	2347050388341801742	166	300	823	1470	1470	300	همام -------نا القاسم بن عبد الله ---------نا عبد الله ابن محمد هو ابن عقيل عن جابر بن عبد الله رضياللهعنه قال بلغني حديث عن رجل من ا--------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا هو عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول وقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فرجع الي---ه فخرج الي فاعت-------نقته واعتنقني قال قلت حديث- بلغني انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اس-------------------------معه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس شك همام واوما بيده الي الشام عر-----اة غرلا بهما قال و---ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم---- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا-	254	7680303986034930006	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5597	true	-6828731159295709789	153	297	762	1451	1466	300	همام قال حدثنا القاسم بن عبد الواحد قال حدثنا عبد الله -بن محمد ----بن عقيل ان جابر بن عبد الله حدثه ------قال بلغني----- عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حديث سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم اسمعه منه فخشيت ان يموت او اموت قبل ان اسمعه فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت عليه شهرا حتي قدمت الشام ف--اتيت عبد الله بن انيس الانصاري فقمت فاستاذنت علي--------------------------------------------------------------ه فقلت جابر بن عبد الله فخرج علي فعانقني وعا---------نقته قال قلت حديثا بلغني انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم خشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد--------------------- واوما بيده قبل الشام عراة حفاة غرلا بهما قال قلت ما بهما قال ليس معهم شء فينادي منادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا	5597	-4087149435323714184	476	778.5	372	799	59.574466705322266	86	Rafed0002452-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Rafed0002452-ara1.ms255	false	7373289532288598770	3	45	16	231	1544	300	ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة---- قلت وكيف وانما ناتي الله حفاة عراة غرل-----ا قال بالحسنات والسيءات	255	7680303986034930006	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5598	true	-8114000676250829313	0	41	0	210	1462	300	ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار--- يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قال قلت وكيف وانما ناتي---------- عراة غرلا بهما قال -الحسنات والسيءات	5598	-4087149435323714184	201	368.0	162	224	89.73213958740234	35	Rafed0002452-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	46	295	232	1526	1561	300	القضاعي عن ابي القاسم بن بشكوال بسنده فيها الي كميل ق--ال اخذ علي بن ابي طالب رضياللهعنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ا-ن -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به يكسبه--- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومن-----فعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم باللذات سلس القياد الي الشهوات--- مغرم بالجمع --------والادخار وليس- من دعاة الدين اقرب شبه--ا به --الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك- بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودع---------------------ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق	27	7680303986034930006	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	true	2485608041390625936	3	235	14	1222	1545	300	الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل ابن زياد النخعي قال اخذ علي----------------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل ابن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها-------------- احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وص-------------------------------حبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعه يفني الما-----ل بزوال صاحبه--------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ها ان ها هن----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعم----ه علي عباد-ه او منقاد لاهل الحق--- لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك ا----و منهوم باللذة- سلس القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار -ليسا من دعاة الدين اقرب شبههما بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي ---------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته--------- اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله من حججه حتي يءدوها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة	5794	-4087149435323714184	949	1447.0	752	1437	66.04035949707031	143	Rafed0002452-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown