id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms050	false	-3570938074703538859	178	246	930	1308	1599	300	الانفس والمهج عم الاكوان ندي وجدا فعلا الافاق شموس هدي ورياض الجود تصد صدي ول--------------------------------------------ها ارج مح-ي ابدا فاقصد محيا ذاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارج لله نسيم حيا احيا ومسير طريق ما اعيا فالزمه فربتما اغيا ولربتما فاض المحيا ببحور الموج من اللجج ذو العقل يقوم بسيده ومسدده ومءيده ومصرفه ومردده وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------خلق جميعا في يده فذوو سعة وذوو حرج ونزاعهم ونزوعهم وقناعتهم وقنوعهم وسلوهم وولوعهم --------------------------------------------------------ونزولهم وطلوعهم فالي درك وعلي درج ---	50	7680303986034930006	ShamAY0034493-ara1.ms03	true	-1497709067839164912	130	281	724	1504	1587	300	الازمة والمهج قال------------------------------------------- الجوهري وهي الدم وقيل دم القلب والمشهور ان الروح هي النفس ولها ارج محيي ابدا فاقصد محيا ذاك الارج ولها اي للفواءد ارج من ارج الطيب ارجا اذا فاح وانتشر محيي اي محيي النفوس الزكية وهو اعطاء الحياة وهي صفة تقتضي الحس5ا والحركة الارادية اي محيي النفوس الزكية بانها يحييها الله تعالي به ابدا اي داءما فاقصد محيا من الحياة اي فات زمان او مكان ذاك الارج والمراد قصد ذاك الارج الشريف في زمانه او مكانه فلرب-------------------------------------------------------------------تما فاض المحيا ببحور الموج من اللجج فلربتما اي وقت فاض اي كثر فيه المحيا اي مكان الحياة ببحور الموج وهو المرتفع من الماء من اجل اللجج وهو معظم الماء شبه المحيا في كثرة الانوار والمعارف والخلق جميعا في يده فذوو سعة وذوو حرج والخلق بمعني المخلوقات حال كونه جميعا اي مجموعا في يده اي قوته اونعمته فذوو سعة اي يسار وذوو حرج اي ضيق ونزولهم وطلوعهم فعلي درك وعلي درج اي	3	-1654989766274104286	158	12.5	127	890	17.752809524536133	24	Rafed0002452-ara1	ShamAY0034493-ara1
Rafed0002452-ara1.ms050	false	-3570938074703538859	254	298	1367	1590	1599	300	ومعاءشهم وعواقبهم ليست في المشي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عوج نفس عدلت نفس ظلمت نفس سلمت نفس المت نفس جهلت نفس علمت حكم نسجت بيد حكمت ثم انتسجت با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمنتسج هذي دخلت هذي خرجت هذي بقيت هذي درجت هذي سلفت هذي عرجت فاذا اقتصدت ثم انعرجت فبمقتصد وبمنعرج	50	7680303986034930006	ShamAY0034493-ara1.ms04	true	763338930880223424	10	109	55	583	1597	300	ومعاءشهم وعواقبهم ليست في المشي علي عوج ومعاءشهم في الدنيا من مطاعم وملابس وعواقبهم في الاخرة من سعادة وشقاوة ليست في المشي اليهم علي عوج بل مستقيمة فانها مقدرة من الله تعالي يتوجه اليهم 6 في اوقاتها واثبات المشي لها استعارة يعني شيءا فشيءا ------------------------------------------------------------حكم نسجت بيد حكمت ثم انتسجت بالمنتسج حكم من الله تعالي والحكمة صواب الامر يخلق ما يشاء نسجت تلك الحكم بيد اي بقوة الله حكمت اي قضت في كل الامور ولا راد لما قضي ثم انتسجت تلك الحكم اي التحمت بالمنتسج اي المءتلف والمراد به العبد المقضي عليه بالمقادير------------------------------------------------------------ فاذا اقتصدت ثم انعرجت فبمقتصد وبمنعرج	4	-1654989766274104286	103	-76.5	85	648	15.895061492919922	16	Rafed0002452-ara1	ShamAY0034493-ara1
Rafed0002452-ara1.ms051	false	-3734600049451171282	10	73	52	394	1619	300	شهدت بعجاءبها حجج قامت بالامر علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجج اقرع بابي امل ورجا واسلك هولا واركب لججا فرجاء الله هدي ونجا ورضا بقضاء الله حجي فعلي مركوزته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعج احفظ انفاسك كالسعدا واحذر ان تذهب عنك سدي وانعم باللاءح حين بدا واذا انف---------------تحت ابواب هدي فاعجل لخزاءنها ولج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توخ بقصدك ايتها وارفع بالهمة رايتها وانهض كي تدرك غايتها واذا حاولت نهايتها فاحذر اذ ذاك من العرج	51	7680303986034930006	ShamAY0034493-ara1.ms04	true	763338930880223424	145	292	797	1557	1597	300	شهدت بعجاءبها حجج قامت بالامر علي الحجج شهدت بعجاءبها اي الحكم وانواع المخلوقات حجج اي ادلة كما شهدت بكمال وجود صانعها قامت اي استقلت او دامت وظهرت بالامر اي الشان او الوصف اي قامت بشان الربوبية او بوصفها بوصفها علي ممن الحجج اي السنين---------------------------------------------------------------- ورضا بقضاء الله حجي فعلي مركوزته فعج ورضا بقضاء الله تعالي حجي اي عقل فحقيق علي كل مءمن يصون به ايمانه وساءر طاعاته فعلي مركوزته اي لا غيرها فعج اي فاعطف يقال عجيت البعير اذا عطفت راسه بزمامه اي لكون الرضا حقيقا علي كل مءمن واذا انفتحت ابواب هد- فاعجل لخزاءنها ولج واذا انفتحت لك ابواب هدي اي اهتداء بان خلقه الله فيك فاعجل اي 7 فاسرع لخزاءنها جمع خزانة بكسر الخاء ولج اي ادخل فيها في تلك المقامات والمعارف بخزاءن لها ابواب مغلقة بجامع ان المشبه مظنة للقرب من الله الذي هو اعظم مطلوب و----------------------------------------------------------اذا حاولت نهايتها فاحذر اذ ذاك من العرج	4	-1654989766274104286	155	-14.0	126	883	17.55379295349121	24	Rafed0002452-ara1	ShamAY0034493-ara1
Rafed0002452-ara1.ms051	false	-3734600049451171282	68	204	372	1094	1619	300	فاحذر اذ ذاك من العرج اترك امرا يجنيك اذي والزم ذكرا يجزيك غذا واهجر هجرا وهوي وبذا لتكون من السب-----------------اق اذا ما جءت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تلك الفرج 30 ببرهان الحق وحجته ولسان الصدق ولهجته وطريق الرشد ونهجته فهناك العيش وبهجته فلمبتهج ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهج نفس رضيت بالله جدت شكرت نعما مهما شكدت وكذلك ان بخلت جحدت فهج الاعمال اذا ركدت فاذا ما هجت اذا تهج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفس كثفت فزجاجتها خبثت بالهجر مجاجتها وبدت في الذنب لجاجتها ومعاصي الله سماجتها تزدان لذي الخلق السمج عرج عن ساح مساحتها واقبض راحا عن راحتها فلتقوي الله وراحتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولطاعته وصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتها انوار صباح منبلج فادخل في منسب منصبها واسلك في مسلك مكسبها واسمك في مطلع مطلبها من يخطب حور الخلد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يظفر------- بالحور وبالغنج يا من بالحسن هوي علقا جرد عزما وانف العلقا حورا عينا تهوي علقا----------------------------------------------------------------------- فكن المرضي لها بتقي ترضاه هوي وتكون نجي	51	7680303986034930006	ShamAY0034493-ara1.ms05	true	2544682762446872672	9	298	48	1565	1575	300	فاحذر اذ ذاك من العرج اي ف-----------------الزم فيه حسن الادب من الثبات عليه وموافقة مراد الله تعالي لتكون من السباق اذا ما جءت الي تلك الفرج لتكون من السباق الي فرج الجنة اذا ما زاءدة للتاكيد جءت معهم الي تلك الفرج اراد بالمجء السير لا بنقل الاقدام بل بنظر القلب في المعقولات الموصلة الي المطلوب فان وصلت الي تلك الفرج فهن--------------------------------------------------------------------------اك العيش وبهجته فلمبتهج ولمنتهج فهناك اي لا في غيره العيش وبهجته اي الحياة الكاملة وحسنها فلمبتهج اي مسرور بما حصل له من لذة التجلي ولمنتهج وهو الطريق استعير للتقوي والمراد انتقاله فعلا وحالا في معاني التقوي-------------------------------------------------------------- فهج الاعمال اذا ركدت فاذا ما هجت اذا تهج فهج الاعمال يقال هاج فلان الشء اذا اثاره وحركه اي الاعمال وحركها بمعني ادمها اذا ركدت اي سكنت لقوله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله ادومه وان قل رواه الشيخان فاذا ما زاءدة للتاكيد هجت اي ادمت الاعمال اذا اي حين اذ قلت تهج اي تدم وفيه رد العجز علي الصدر------------------------------------------------------------ ومعاصي الله سماجتها تزدان لذي الخلق السمج ومعاص----------------------------------------ي الله تعالي سماجتها اي قبحها تزدان اي تتزين وتحسن لذي الخلق ما طبع عليه الانسان بلا تكلف كالكرم والشجاعة السمج اي القبيح 8 ولطاعته وصباحتها انوار صباح منبلج ولطاعته اي طاعة الله تعالي وصباحتها اي جمالها انوار صباح منبلج اي اضواء ظاهرة ظهور ضوء الصباح الواضح وبها تذهب ظلمات الجهل عن القلب وظلمات القبر عن الروح------------------------------------------------------------------------------------- من يخطب حور الخلد بها يضفر بالحور وبالغنج من يخطب من الشرطية وهي طلب التزوج اي من يطلب من الله تعالي حور الخلد اي نساء الجنة بها اي بالطاعة ويءدها يظفر اي يفز بالحور الكاملات ------الحسن وسميت نساء الجنة بالحور لانهن يشبهن بالضياء وهو شدة بياض العين في شدة سوادها وبالغنج هو حسن الشكل واذا اردت الظفر بالحور فكن المرضي لها بتقي ترضاه غدا وتكون نجي	5	-1654989766274104286	259	-147.0	204	1861	13.917248725891113	42	Rafed0002452-ara1	ShamAY0034493-ara1
Rafed0002452-ara1.ms052	false	548255234377816613	2	47	12	256	1661	300	راضته وكتاب الله رياضته لعقول الخلق بمندرج اسباب الخوف حداتهم واولو التثبيط عداتهم وله لا تكمل ذات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخيار الخلق هداتهم وسواهم من همج ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همج جنب عبدا جهلا غفلا واترك بدرا اما افلا وحز الاقدام تحز نفلا ف---------------------------------------------------------------اذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج	52	7680303986034930006	ShamAY0034493-ara1.ms07	true	367218852399631936	136	279	683	1467	1587	300	بالذم وكتاب الله رياضته لعقول الخلق بمندرج وكتاب الله تعالي رياضته اي تعليمه وتاديبه بامره ونهيه ووعده ووعظه وضرب امثاله لعقول الخلق كاءنة بمندرج اي بطريق واضحة يندرج الناس فيها لصحتها ووضوحها من درج القوم واندرجوا اي مضوا في سبيلهم وخيار الخلق هداتهم وسواهم من همج الهمج وخيار الخلق اي افضلهم هداتهم الي طريق الحق هم العلماء العاملون يقال هديته الطريق والي الطريق اي دللته عليه ويدل لما قاله ادلة كثيرة كقوله تعالي شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم فبدا بنفسه وثني بالملاءكة وثلث باولي العلم دون غيرهم وناهيك به شرفا وسواهم من همج الهمج لخبر الناس رجلان عالم ومتعلم وساءر الناس همج لا خير فيهم والهمج جمع همجة وهي الشاة 11 المهزولة والذباب الصغير الذي يسقط علي وجوه الغنم والحمير شبه بذلك غير الهداة في قلة الهمة وخسة القدر واذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج	7	-1654989766274104286	141	153.0	110	784	17.98469352722168	20	Rafed0002452-ara1	ShamAY0034493-ara1
Rafed0002452-ara1.ms050	false	-3570938074703538859	116	299	607	1595	1599	300	اشتدي ازمة تنفرجي قد اذن ليلك بالبلج وارتح للروح فلا حرج فمراقي اللطف لها درج ومعاني الضيق لها فرج وظلام الليل له سرج حتي يغشاه ابو السرج الياس لذي البلوي خطر والباس مع النعمي بطر والقلب له ابدا وطر وسحاب الخير لها مطر فاذا جاء الابان تجي والغافل عن هذا همل والنفس تملكها الامل وملاك الخير هو العمل وفواءد مولانا جمل لشروح الانفس والمهج عم الاكوان ندي وجدا فعلا الافاق شموس هدي ورياض الجود تصد صدي ولها ارج مح-ي ابدا فاقصد محيا ذاك الارج لله نسيم حيا احيا ومسير طريق ما اعيا فالزمه فربتما اغيا ولربتما فاض المحيا ببحور الموج من اللجج ذو العقل يقوم بسيده ومسدده ومءيده ومصرفه ومردده والخلق جميعا في يده فذوو سعة وذوو حرج ونزاعهم ونزوعهم وقناعتهم وقنوعهم وسلوهم وولوعهم ونزولهم وطلوعهم فالي درك وعلي درج ومطالعهم ومراقبهم وطوالعهم وثواقبهم 30 ا ومثالبهم ومناقبهم ومعاءشهم وعواقبهم ليست في المشي علي عوج نفس عدلت نفس ظلمت نفس سلمت نفس المت نفس جهلت نفس علمت حكم نسجت بيد حكمت ثم انتسجت بالمنتسج هذي دخلت هذي خرجت هذي بقيت هذي درجت هذي سلفت هذي عرجت فاذا اقتصدت ثم انعرجت فبمقتصد وبمنعرج خاضت	50	7680303986034930006	ShamAY0034493-ara1.ms13	true	3866400342474907818	47	126	237	663	1626	300	اشتدي ازمة تنفرجي قد اذن ليلك بالبل--------------------------------------------------------------ج وظلام الليل له سرج حتي يغشاه ابو السرج------------------------------------------------------------- وسحاب الخير لها مطر فاذا جاء الابان تجي------------------------------------------------------------ وفواءد مولانا جمل بسروح الانفس والمهج------------------------------------------------------------- ولها ارج محيي ابدا فاقصد محيا ذاك الارج ف--------------------------------------------------------لربتما فاض المحيا ببحور الموج من اللجج------------------------------------------------ والخلق جميعا في يده فذوو سعة وذوو حرج ------------------------------------------------ونزولهم وطلوعهم فعلي درك وعلي درج -----------------------------------------------------------ومعاءشهم وعواقبهم ليست في المشي علي عوج------------------------------------------------------ حكم نسجت بيد حكمت ثم انتسجت بالمنتسج ف------------------------------------------------------اذا اقتصدت ثم انعرجت فبمقتصد وبمنعرج شهدت	13	-1654989766274104286	417	714.0	338	989	42.16380310058594	65	Rafed0002452-ara1	ShamAY0034493-ara1
Rafed0002452-ara1.ms051	false	-3734600049451171282	10	293	52	1586	1619	300	شهدت بعجاءبها حجج قامت بالامر علي الحجج اقرع بابي امل ورجا واسلك هولا واركب لججا فرجاء الله هدي ونجا ورضا بقضاء الله حجي فعلي مركوزته فعج احفظ انفاسك كالسعدا واحذر ان تذهب عنك سدي وانعم باللاءح حين بدا واذا انفتحت ابواب هدي فاعجل لخزاءنها ولج وتوخ بقصدك ايتها وارفع بالهمة رايتها وانهض كي تدرك غايتها واذا حاولت نهايتها فاحذر اذ ذاك من العرج اترك امرا يجنيك اذي والزم ذكرا يجزيك غذا واهجر هجرا وهوي وبذا لتكون من السباق اذا ما جءت الي تلك الفرج 30 ببرهان الحق وحجته ولسان الصدق ولهجته وطريق الرشد ونهجته فهناك العيش وبهجته فلمبتهج ولمنتهج نفس رضيت بالله جدت شكرت نعما مهما شكدت وكذلك ان بخلت جحدت فهج الاعمال اذا ركدت فاذا ما هجت اذا تهج نفس كثفت فزجاجتها خبثت بالهجر مجاجتها وبدت في الذنب لجاجتها ومعاصي الله سماجتها تزدان لذي الخلق السمج عرج عن ساح مساحتها واقبض راحا عن راحتها فلتقوي الله وراحتها ولطاعته وصباحتها انوار صباح منبلج فادخل في منسب منصبها واسلك في مسلك مكسبها واسمك في مطلع مطلبها من يخطب حور الخلد بها يظفر بالحور وبالغنج يا من بالحسن هوي علقا جرد عزما وانف العلقا حورا عينا تهوي علقا فكن المرضي لها بتقي ترضاه هوي وتكون نجي بمعاصي الله القلب اذي وبطاعته عوفي وغذي فيها في كل حلاك خذ واتل القران بقلب ذي حزن وبصوت فيه شج فحجاب النفس وافتها عجب توليه سلافتها وامان الطرق مخافتها وصلاة الليل مسافتها 31 ا فاذهب فيها بالفهم وجي واعمر بالذكر محانيها واقطف بالفكر مجانيها والزم ما عشت مغانيها وتاملها ومعانيها تات الفردوس وتفترج والهج بلطاءف محجرها وابهج بطراءف متجرها وبمبردها ومهجرها واشرب تسنيم مفجرها لا ممتزجا وبممتزج ما من خلق انشاه سدي كل بالامر بدا وغدا اعمي من شا ازلا وهدي مدح العقل الاتيه هدي وهوي متول عنه هجي	51	7680303986034930006	ShamAY0034493-ara1.ms13	true	3866400342474907818	125	239	658	1284	1626	300	شهدت بعجاءبها حجج قامت بالامر علي الحجج------------------------------------------------------------- ورضا بقضاء الله حجي فعلي مركوزته فعج و----------------------------------------------------------------اذا انفتحت ابواب هدي فاعجل لخزاءنها ولج و----------------------------------------------------------اذا حاولت نهايتها فاحذر اذ ذاك من العرج-------------------------------------------------------------- لتكون من السباق اذا ما جءت الي تلك الفرج----------------------------------------------------------- فهناك العيش وبهجته فلمبتهج ولمنتهج---------------------------------------------------------- فهج الاعمال اذا ركدت فاذا ما هجت اذا تهج ------------------------------------------------------------ومعاصي الله سماجتها تزدان لذي الخلق السمج------------------------------------------------------------ ولطاعته وصباحتها انوار صباح منبلج--------------------------------------------------------------- من يخطب حور الخلد بها يضفر بالحور وبالغنج--------------------------------------------------------------- فكن المرضي لها بتقي ترضاه غدا وتكون نجي----------------------------------------------------------- واتل القران بقلب ذي حزن وبصوت فيه شجي-------------------------------------------------------- وصلاة الليل مسافته-----ا فاذهب فيها بالفهم وجي--------------------------------------------------------------- وتاملها ومعانيها تات الفردوس وتنفرج--------------------------------------------------------- واشرب تسنيم مفجرها لا ممتزجا وبممتزج------------------------------------------------------------ مدح العقل الاتيه هدي وهوي متول عنه هجي	13	-1654989766274104286	618	1071.0	504	1534	40.28683090209961	96	Rafed0002452-ara1	ShamAY0034493-ara1
Rafed0002452-ara1.ms052	false	548255234377816613	3	139	18	766	1661	300	وكتاب الله رياضته لعقول الخلق بمندرج اسباب الخوف حداتهم واولو التثبيط عداتهم وله لا تكمل ذاتهم وخيار الخلق هداتهم وسواهم من همج الهمج جنب عبدا جهلا غفلا واترك بدرا اما افلا وحز الاقدام تحز نفلا فاذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج وارقب برقا للسر بدا وامدد لكريم الوعد يدا واعمر اوقاتك مجتهدا واذا ابصرت منار هدي فاظهر فردا فوق الثبج لله جباه قد سجدت في جنح الليل وما هجدت اضناها الشوق وما وجدت واذا اشتاقت نفس وجدت 31 ب الما بالشوق المعتلج اهواء النفس مماحكة ورياض الانس ملاحكة وشموس الفضل مضاحكة وثنايا الحسنا ضاحكة وتمام الضحك علي الفلج وبروق الرحمة قد لمعت وغيوث النعمة قد همعت ومعاني الحكمة قد جمعت وعياب الاسرار--- اجتمعت بامانتها تحت الشرج شمر بطريقك لا حبه واسلك قصدا بمصاعبه فالقصد هدي لمصاحبه والرفق يدوم لصاحبه والخرق يصير الي الهرج	52	7680303986034930006	ShamAY0034493-ara1.ms13	true	3866400342474907818	239	297	1284	1612	1626	300	وكتاب الله رياضته لعقول الخلق بمندرج---------------------------------------------------------- وخيار الخلق هداتهم وسواهم من همج الهمج و------------------------------------------------------------اذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج وا--------------------------------------------------------------ذا ابصرت منار هدي فاظهر فردا فوق الثبج وا-------------------------------------------------------------ذا اشتاقت نفس وجدت----- الما بالشوق المعتلج--------------------------------------------------------- وثنايا الحسنا ضاحكة وتمام الضحك علي الفلج---------------------------------------------------------------- وعياب الاسرار قد اجتمعت بامانتها تحت الشرج-------------------------------------------------------- والرفق يدوم لصاحبه والخرق يصير الي الهرج	13	-1654989766274104286	322	559.0	265	751	42.876163482666016	49	Rafed0002452-ara1	ShamAY0034493-ara1
Rafed0002452-ara1.ms052	false	548255234377816613	152	284	842	1572	1661	300	المهدي ال هادي الناس الي النهج وامام الخلق وخيرته ووسيلته وذخيرته وعلي خلصان عشيرته وابي بكر في سيرته ولسان مقالته اللهج الشاهر سيف صرامته ومجهز جيش عرامته لمسيلمة ويمامته وابي حفص وكرامته في قصة سارية الخ-------------------------------------------------لج قالي الدنيا ذي الطمرين ومزيل الريب مع الرين ومذيق الكفر المرين وابي عمرو ذي النورين ال مستهدي المستحيي البهج 32 ا قال الشيخ ابو عبد الله رحمه الله هذا النظم علي ان الشطر النون وهو الذي تسبق اليه الظنون واما علي ان الشطر اللام وهو الذي يرتضيه الاعلام فيكون الرصف والنظام والوصف الذي يقتضيه الاعظام المتدارك المنعم في اللاوا المجمل والمعمل للشوري المكمل والقامع للشرك المحمل وابي عمرو ذي النورين ال مستهدي المستحيي البهج جلي عن جيش العسر اذي وحمي عن عين الحق قذي واضا عينا رمقت وقذي وابي حسن في العلم اذا وافي بسحاءبه الخلج	52	7680303986034930006	ShamAY0034493-ara1.ms14	true	6708116046240311958	0	34	0	187	187	34	المهدي ال-هادي الناس الي النهج و-----------------------------------------------------ابي بكر في سيرته ولسان مقالته اللهج وا---------------------------------------------------بي حفص وكرامته في قصة سارية الخلج وابي عمر وذي النورين الستحيي المستحيا البهج وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي حسن في العلم اذا وافي بسحاءبه الخلج-	14	-1654989766274104286	136	-27.5	111	779	17.458280563354492	21	Rafed0002452-ara1	ShamAY0034493-ara1