id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms027	true	1326145655430832287	55	300	279	1561	1561	300	كميل ق--------ال اخذ علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات--- مغرم بالجمع --------والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به --الانعام كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك- بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك--- الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودع---------------------ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	59	291	300	1509	1563	300	كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------- احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ------ان هاهن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعم----ه علي عباد-ه او منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما با-لذات سلس القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليس من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته--------- اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-------------------- فاستلانوا	753	7794056748816612670	995	1563.5	797	1434	69.3863296508789	148	Rafed0002452-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0002452-ara1.ms027	true	1326145655430832287	55	300	279	1561	1561	300	كميل-------- قال اخذ -علي بن ابي طالب رضي-اللهعنه بيدي فاخرج-ني الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله------ علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم باللذات سلس القياد الي الشهوات--- مغرم بالجمع --------والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به -الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك- بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك--- الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودع---------------------ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	47	282	243	1464	1575	300	كميل بن زياد قال اتيت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان- فلما -صحرنا جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------- احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ------ان هاهن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي علي --كتابه وينعم----ه علي عباد-ه او منقاد لاهل الحق--- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك ا----و منهوم باللذات سلس القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي ---------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه--------- اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-------------------- فاستلانوا	2588	7794056748816612670	969	1497.5	776	1446	67.012451171875	144	Rafed0002452-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0002452-ara1.ms051	true	-3734600049451171282	29	109	153	591	1619	300	ورضا بقضاء الله حجي فعلي مركوزته فعج احفظ انفاسك كالسعدا واحذر ان تذهب عنك سدي وانعم باللاءح حين بدا واذا انفتحت ابواب هدي فاعجل لخزاءنها ولج وتوخ بقصدك ايتها وارفع بالهمة رايتها وانهض كي تدرك غايتها واذا حاولت نهايتها فاحذر اذ ذاك من العرج اترك امرا يجنيك اذي والزم ذكرا يجزيك غذا واهجر هجرا وهوي وبذا لتكون من السباق اذا ما جءت الي تلك الفرج 30 ببرهان الحق وحجته ولسان الصدق ولهجته وطريق الرشد ونهجته فهناك العيش وبهجته فلمبتهج ولمنتهج --------	51	7680303986034930006	Sham19Y0014592-ara1.ms0819	false	5624845123877054210	262	298	1402	1597	1605	300	ورضا بقضاء الله حجي فعلي مركوزته فعج و----------------------------------------------------------------اذا انفتحت ابواب هدي فاعمل لخزاءنها ولج و----------------------------------------------------------اذا حاولت نهايتها فاحذر اذ ذاك من العرج-------------------------------------------------------------- لتكون من السباق اذا ما سرت الي تلك الفرج----------------------------------------------------------- فهناك العيش وبهجته ف--------لمنتهج ولمبتهج	819	7794056748816612670	183	314.0	148	446	41.03139114379883	30	Rafed0002452-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0002452-ara1.ms182	true	-2925772859441265142	87	115	409	540	1491	300	مسلم وغيره ما من يوم اكثر من ان يعتق الله تعالي فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	182	7680303986034930006	Sham19Y0014592-ara1.ms0250	false	-5723921424744863700	128	156	680	811	1533	300	وسلم قال-- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله------ فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو فيتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	250	7794056748816612670	119	208.0	92	139	85.61151123046875	23	Rafed0002452-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0002452-ara1.ms182	true	-2925772859441265142	3	34	16	158	1491	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر--------- منه في يوم عرفة وذلك------- لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر	182	7680303986034930006	Sham19Y0014592-ara1.ms1475	false	6100512081236227315	18	53	80	238	1452	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر	1475	7794056748816612670	139	261.0	108	158	87.97468566894531	29	Rafed0002452-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0002452-ara1.ms183	true	221398970967833389	0	51	0	240	1459	300	الله -قال جءت-- تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن طوافك بالبيت وما لك فيه وعن الركعتين بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما	183	7680303986034930006	Sham19Y0014592-ara1.ms0250	false	-5723921424744863700	255	300	1321	1533	1533	300	الله فقال جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن ------------------------------ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما-	250	7794056748816612670	208	391.0	164	243	85.59671020507812	42	Rafed0002452-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0002452-ara1.ms183	true	221398970967833389	69	267	320	1301	1459	300	لك فيه قال اني-------- والذي بعثك بالحق لعن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولا ترفعه الا كتب الله لك--- حسنة ومحا عنك خطيءة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله لك بها حسنة ومحا عنك بها خطيءة ورفع لك بها درجة واما ركعتاك بعد الطواف فعتقك رقبة من بني اسماعيل واما طوافك بين الصفا والمروة فعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله عز وجل يهبط الي السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة -يقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا سفعا جاءوني من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل او كعدد الق------طر او كزبد البحر لغفرتها لكم افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار ف---بكل حصاة رميتها------ كبيرة من الكباءر الموجبات الموبقات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك فبكل شعرة حلقتها حسنة وتمحي عنك بها خطيءة قال يا رسول الله فان كانت الذنوب اقل من ذلك قال اذا يدخر لك في حسناتك واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك ياتي ملك حتي يضع يد-ه بين كتفيك ثم يقول اعمل ل-ما يستقبل فقد غفر لك ما مضي ق-ال الشيخ ابو	183	7680303986034930006	Sham19Y0014592-ara1.ms0251	false	1375653114617710094	0	136	0	684	1508	300	لك فيه مع الافاضة فقال والذي بعثك بالحق لعن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه الا كتب الله لك به حسنة ومحا عنك خطيءة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ركعتاك بعد الطواف كعتق ر-قبة من بني اسماعيل واما طوافك ب---الصفا والمروة كعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله------- يهبط الي --سماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة فيقول عب------ادي جاءوني شعثا----------------- من كل فج عميق يرجون جن---------تي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل وك--------قطر المطر او كزبد البحر لغفرتها---- افيضوا عبادي مغفورا لكم و-من شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة و-----------------------------اما نحرك فمدخور لك عند ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك ياتي ملك ف---يضع يديه بين كتفيه في--قول اعمل فيما يستقبل فقد غفر لك ما مضي وقال الشيخ ابو	251	7794056748816612670	628	1108.0	499	1011	62.11671447753906	108	Rafed0002452-ara1	Sham19Y0014592-ara1