id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms192	false	-6329314058595789650	38	156	197	795	1476	300	اخبرنا الشيخ الصالح المحدث جار رسول الله صلي الله عليه وسلم عفيف الدين ابو محمد عبد السلام بن محمد بن مزروع البصري التمار اجازة بلفظه ومناولة من يديه الي يدي بمسجد رسول الله صلي ---الله عليه وسلم تجاه الحجرة الشريفة المعظمة ---------------------------------------------------------------------------------------------زادها الله جلالة ونقلته من كتابه ---------قال ا---نا الشيخ----------- ابو الحسن المبارك بن محمد بن مزيد بن هلال الخواص----------------------------------------------------------------------- الحنفي قراءة عليه وانا اسمع في يوم الجمعة السادس من ربيع الاول سنة -----خمسين وست م-ءة بمستنصرية بغداد انا اب------------------------------------و الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا- بن شاتيل------- قراءة عليه وانا اسمع انا ابو بكر احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المظفر بن سوسن التمار قراءة عليه ونحن نسمع انا ابو علي الحسن ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن ابراهيم بن	192	7680303986034930006	Masaha002880Vols-ara1.ms126	true	-1904363436854993025	44	215	225	1141	1556	300	اخبرنا الشيخ الزاهد---------------------------------------- عفيف الدين ابو محمد عبد السلام بن محمد بن مزروع ال---------------------------------------------------------------بصري بقراءتي عليه بالمدين----------------ة المعظمة في الحرم الشريف النبوي بين الروضة والمنبرصلوات الله وسلامه علي الحال به ضحوة يوم الثاني عشر من شهر الله الحرام محرم سنة ثمانين وست ماءةقال اخبرنا الشيخ موفق الدين ابو المحاسن فضل الله بن ابي بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الحنبلي رحمهم اللهبقراءة محيي الدين علي بن ابراهيم بن الدردانة الحربي--------------------- في يوم الخميس ---------------------سنة خمس وخمسين وست ماءة بباب الازج ببغداد واجاز لنا جميع رواياته لفظاقال اخبرنا ابو الفتح عب-د الله بن عبد الله بن محمد بن نجاء بن شاتيل الدباس قراءة عليه وانا اسمع في يوم الجمعة من شوال سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة بجامع القصر ببغداد قبل صلاة الجمعة واخبرني الشيخ الصالح ابو عبد الله محمد بن يعقوب ابن ابي الفرج اذنا بروايته عن ابي الفتح عبد الله بن شاتيل اجازة قال اخبرنا ابو غالب محمد بن ال-------------------------------------------------------حسن بن احمد الباقلاني قراءة عليه وانا اسمعفي رمضان سنة تسع وتسعين واربع ماءةقال اخبرنا ابو عبد الله احمد بن ا-لحسين بن	126	-3726004645947354490	258	308.5	198	1134	22.751323699951172	38	Rafed0002452-ara1	Masaha002880Vols-ara1
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	46	261	232	1343	1561	300	القضاعي عن ابي القاسم بن بشكوال بسنده فيها الي كميل ق---------ال اخذ علي بن ابي طالب رضياللهعنه بيدي----------------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ----------------------------ان هذه القلوب اوعية ف-خيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال ت----------------------نقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به--- يكسبه الطاعة في حياته -----------------------------------------------------------------------وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم علي-------------------------------------------------------------------------ه يا كميل مات خزان ال--مال وا-----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار الي صدره-------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه ا----------------و منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات --------------------------------------سلس القياد الي الشهوات--- مغرم بالجمع-------------------------------------- والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب شبها به --الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم	27	7680303986034930006	Masaha002880Vols-ara1.ms241	true	939702190565641426	46	299	225	1533	1536	300	الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ--------------------------- بيدي علي رضي الله عنه فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد احفظ عني ما اقول لك ان هذه القلوب اوعية ف خيرها اوعاها------------------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يم-------لون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال ينقصه ال------------------------نفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياتهوجميل الاحدوثة بعد موت--------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله و يفني المال بزوال صاحبه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء و العلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها و------ان هاهنا واوما بيده الي صدرهعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين لل-------دنيا فيستظهر -----------------------بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك-----او منهوما باللذةوفي رواية ابي عبد الله او منهوما بالدنياسلس القياد ل----لشهوات او مغرماوفي رواية ابي عبد الله او مغترا بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم	241	-3726004645947354490	828	1301.5	659	1486	55.720054626464844	131	Rafed0002452-ara1	Masaha002880Vols-ara1