id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms042	false	-8111449083949787099	168	217	849	1124	1527	300	ضاءت بمولده الافاق واتصلت بشري الهواتف ب--الاشراق والطفل وصرح كسري تداعي من قواعده وانقض منكسر الارجاء ذا ميل ونار فارس لم توقد وما خمدت مذ الف عام ونهر القوم لم يسل ومنطق الذءب بالتصديق معجزة مع الذراع ونطق العير والجمل خرت لمبعثه الاوثان وانبعثت ثواقب الشهب ترمي الجن بالشعل	42	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms0325	true	6125845285404135779	90	131	453	675	1542	300	ضاءت لمولده الافاق واتصلت بشري الهواتف في الاشراق والطفل وصرح كسري تداعي من قواعده وانقض منكسر الارجاء ذا ميل ونار فارس لم توقد وما خمدت من الف عام ونهر القوم لم يس-------------------------------------------------------ل خرت لمولده الاوثان وانبعثت ثواقب الشهب ترمي الجن بالشعل	325	-980908506251986056	214	407.5	174	277	77.25631713867188	36	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms245	false	-4040997058356106133	123	172	640	887	1493	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- يوقف عبدان بين يدي الله عز وجل فيامر بهما الي الجنة فيقولان ربنا وبم استاهلنا الجنة ولم نعمل عملا نجازي-- به الجنة فيقول الله لهما- عبدي ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي الا يدخل النار من اسمه احمد ولا محمد وعن ابي امامة الباهلي قال	245	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms0391	true	-6288975290995386423	198	260	1044	1353	1554	300	صلي الله عليه وسلم تنبيه لم يصح في فضل التسمية به حديث واما حديث انس بن مالك مرفوعا يوقف عبدان بين يدي الله تعالي فيء-مر بهما الي الجنة فيقولان ربنا -بم استاهلنا الجنة ولم نعمل عملا تجازينا به الجنة فيقول الله تعالي عبدي ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي الا يدخل النار من اسمه احمد ولا محمد فهو حديث باطل كما---- قال	391	-980908506251986056	214	371.0	168	315	67.93650817871094	39	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms045	false	-3902202153795391160	183	300	888	1475	1475	300	ويوم مكة اذ اشرفت في امم تضيق عنها فجاج الوعث والسهل خوافق ضاق ذرع الخافقين بها في قاتم من عجاج الخيل والابل وجحفل قذف الارجاء ذي لجب عرمرم كزهاء السيل منسحل وانت صلي عليك الله تقدمهم في بهو اشراق نور منك مكتمل 90 ينير فوق اغر الوجه منتجب متوج بعزيز النصر مقتبل 27 اتسمو امام جنود الله مرتديا ثوب الوقار لامر الله ممتثل خشعت تحت بهاء العز حين سمت بك المهابة فعل الخاضع الوجل وقد تباشر املاك السماء بما ملكت اذ نلت منه غاية الامل والارض ترجف من زهو ومن فرق والجو يزهر اشراقا من الجذل 95 والخيل تختال زهوا في اعنتها والعيس تنثال رهوا في ثني الجدل لو-لا الذي خطت الاقلام من قدر وسابق من قضاء-	45	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms2130	true	7428768098946271199	21	136	108	686	1511	300	ويوم مكة اذ اشرفت في امم تضيق عنها فجاج الوعث والسهل خوافق ضاق ذرع الخافقين بها في قاتم من عجاج الخيل والابل وجحفل قذف الارجاء ذي لجب عرمرم كزهاء السيل منسحل وانت صلي عليك الله تقدمهم في بهو اشر-ق نور منك مكتمل--- ينير فوق اغر الوجه منتجب متوج بعزيز النصر مقتبل ي----سمو امام جنود الله مرتديا ثوب الوقار لامر الله ممتثل خشعت تحت بهاء العز حين سمت بك المهابة فعل الخاضع الوجل وقد تباشر املاك السماء بما ملكت اذ نلت منه غاية الامل والارض ترجف من زهو ومن فرق والجو يزهر اشراقا من الجذل--- والخيل تختال زهوا في اعنتها والعيس تنثال رهوا في ثني الجدل لو لا الذي خطت الاقلام من قدر وسابق من قضاء	2130	-980908506251986056	575	1115.5	462	589	97.62309265136719	111	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms046	false	968928250863988404	0	167	0	838	1492	300	غير ذي حول اهل ثهلان بالتهليل من طرب وذاب يذبل تهليلا من الذبل الملك لله هذا عز من عقدت له النبوة فوق العرش في الازل شعبت صدع قريش بعدما قذفت بهم شعوب شعاب السهل والقلل 100 قالوا محمد قد زارت كتاءبه كالاسد تزار في انيابها العصل فويل مكة من اثار وطاته وويل ام قريش من جوي الهبل فجدت عفوا بفضل العفو منك ولم تلمم ولا باليم اللوم والعذل اضربت بالصفح صفحا عن طواءلهم طولا اطال مقيل النوم في المقل رحمت واشج ارحام اتيح لها تحت الوشيج نشيج الروع والوجل 105 عاذوا بظل كريم العفو ذي لطف مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل ازكي الخليفة اخلاقا واطهرها واكرم الناس صفحا عن ذوي الزلل زان الخشوع وقار منه في خفر ارق من خفر العذراء في الكلل وطفت بالبيت محبورا وطاف به من كان عنه قبيل الفتح في شغل والكفر في ظلمات الخزي مرتكس ثاو بمنزلة البهموت من زحل 110 حجزت بالامن اقطار الحجاز معا وملت بالخوف عن خيف وعن ملل وحل امن ويمن منك في يمن لما اجابت الي الايمان عن	46	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms2130	true	7428768098946271199	136	300	686	1511	1511	300	غير ذي حول اهل ثهلان بالتهليل من طرب وذاب يذبل تهليلا من الذبل الملك لله هذا عز من عقدت له النبوة فوق العرش في الازل شعبت صدع قريش بعدما قذفت بهم شعوب شعاب السهل والقلل---- قالوا محمد قد زادت كتاءبه كالاسد تزار في انيابها العصل فويل مكة من اثار وطاته وويل ام قريش من جوي الهبل فجدت عفوا بفضل العفو منك ولم تلمم ولا باليم اللوم والعذل اضربت بالصفح صفحا عن طواءلهم طولا اطال مقيل النوم في المقل رحمت واشج ارحام اتيح لها تحت الوشيج نشيج الروع والوجل---- عاذوا بظل كريم العفو ذي لطف مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل ازكي الخليفة اخلاقا واطهرها واكرم الناس صفحا عن ذوي الزلل زان الخشوع وقار منه في خفر ارق من خفر العذراء في الكلل وطفت بالبيت محبورا وطاف به من كان عنه قبيل الفتح في شغل والكفر في ظلمات الرجس مرتكس ثاو بمنزلة البهموت من زحل---- حجزت بالامن اقطار الحجاز معا وملت بالخوف عن خيف وعن ملل وحل امن ويمن منك في يمن لما اجابت الي الايمان عن-	2130	-980908506251986056	821	1613.5	658	838	97.97135925292969	158	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms046	false	968928250863988404	167	291	838	1444	1492	300	عجل واصبح الدين قد حفت جوانبه بعزة النصر واستولي علي الملل قد طاع منحرف منهم لمعترف وانقاد منعدل منهم لمعتدل 27 ب احبب بخلة اهل الحق في الخلل وعز دولته الغراء في الدول 115 ام اليمامة يوم منه مصطلم وحل بالشام شءم غير مرتحل تعرقت منه اعراق العراق ولم يترك من الترك عظم- غير منتثل لم يبق للفرس ليث غير مفترس ولا من الحبش جيش غير منجفل ولا من الصين صوت غير مبتذل ولا من الروم مرمي غير منتضل ولا من النوب جذم غير منجذم ولا من الزنج جذل غير منجذل 120----------------------------------------------------- وسل بالغرب غرب السيف اذ شرقت بالشرق قبل صدور البيض والاسل ونيل بالسيف سيف النيل واتصلت دعوي الجنود فكل بالجلاد صلي وعاد كل عدو عز جانبه- قد عاذ منك- ببذل منه مبتذل	46	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms2131	true	-5221159089500173866	0	120	0	596	1487	300	عجل واصبح الدين قد حفت جوانبه بعزة النصر واستولي علي الملل قد طاع منحرف منهم لمعترف وانقاد منعدل منهم لمعتدل----- احبب بخلة اهل الحق في الخلل وعز دولته الغراء في الدول---- ام اليمامة يوم منه مصطلم وحل بالشام شءم غير مرتحل تفرقت منه اعراف العراق ولم يترك من الترك عظما غير منتثل لم يبق للفرس ليث غير مفترس ولا من الجيش جيش غير منجفل ولا من الصين سور غير مبتذل ولا من الروم مرمي غير منتضل ولا من النوب جدم غير منجدم ولا من الزنج جزل غير منجدل ونيل بالسيف سيف البحر واتصلت دعوي الجنود فكل بالجهاد صلي وسل بالغرب غرب السيف اذ شرقت بالشرق قبل صدور البيض والاسل--------------------------------------------------------- وعاد كل عدو عز جانبهم قد عاد منكم ببذل غير مبتذل	2131	-980908506251986056	523	960.5	412	662	79.00302124023438	94	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms044	false	6619322685086843170	0	59	0	297	1471	300	الخبل او مس من الخبل 45 امرت البءر بل غارت لمجته فيها واعمي بصير العين بالثفل وايبس الضرع منها شءم راحته من بعد ارسال- رسل منه منهمل والزري الحقير والزور الكذب والخطل المنطق الفاحش المضطرب برءت من دين قوم لا قوام لهم عقولهم من وثاق الغي في عقل يستخبرون خفي الغيب من حجر صلد ويرجون غوث النصر من هبل	44	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms4106	true	-7695714331082458532	16	65	77	311	1551	300	الخيل او مس من الخبل--- امرت البين واعوزت محب-ته فيها واعمي بصير العين بالنقل وابيض الدرع من-- شءم راحته من بعد ارساله رسل منه منهل--------------------------------------------------------- برءت من دين قوم لا قوام له- عقولهم من وقاف الفي في عقل يستخبرون فتي الغيب من حجر صلد ويرجون غوث النصر من هبل	4106	-980908506251986056	208	355.5	160	298	69.79866027832031	34	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms043	false	-3464390286211811167	109	185	532	912	1480	300	دعوت للخلق عام المحل مبتهلا افديك بالخلق من داع ومبتهل صعدت كفيك اذ كف الغمام فما صوبت الا بصوب الواكف الهطل اراق بالارض ثجا صوب ريقته فحل بالروض نسجا راءق الحلل 30 زهر من النور حلت روض ارضهم زهرا من النور ضافي النبت مكتهل من كل غصن نضير مورق خضر وكل نور نضيد مونق خضل تحية احيت الاحياء من مضر بعد المضرة تروي السبل بالسبل دامت علي الارض سبعا غير مقلعة لولا دعاءك بالاقلاع لم تزل	43	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms4129	true	6280013783780536931	3	78	13	388	1609	300	دعوت للخلق عام ال-حل مبتهلا افديك بالخلق من داع ومبتهل صعدت كفيك اذ كف الغمام فما صوبت الا بصوب الواكف الهطل اراق بالارض شجا صوب ريقته فحل بالارض ش-جا راءق الحلل--- زهو من النور حلت روض ارضهم زهرا من النور صافي النبت مكتمل من كل عصر نضير مورق خضر وكل نور نضيد موثق خضل تحية احيت الاحياء من مضر بعد المضرة تروي السبل بالسيل دامت علي الارض سبعا غير مقلعة لولا دعاءك بالاقبال لم تزل	4129	-980908506251986056	362	695.0	287	380	95.2631607055664	63	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms182	false	-2925772859441265142	216	300	1075	1491	1491	300	اسماعيل بن رافع المدن--ي عن انس بن مالك -----قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الخيف من مني فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فدعوا له دعاء خفيا ثم قالا جءناك --------------نسالك قال ان شءتما اخبرتكما بما جءتما تسالاني عنه----- وان شءتما ان اسكت وتسالاني فعلت فقا--لا اخبرنا ن-------------زدد ايمانا او----- يقينا الشك من اسماعيل قال الانصاري للثقفي سل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل انت فسل- فاني اعرف لك حقك فقال- الانصاري اخبرني يا رسول-	182	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms4242	true	-1801272711437539316	73	157	379	797	1528	300	اسماعيل بن رافع والبيهقي عن انس رضي الله عنه قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الخيف------- فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فلما سلما ق------------الا جءناك يا رسول الله لنسالك قال ان شءتما اخبرتكما ب------ما تسالاني عنه فعلت وان شءتما ان اسكت وتسالاني فعلت قالا لا اخبرنا يا رسول الله نزدد ايمانا او نزدد يقينا ---------------فقال الانصاري للثقفي سل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل انت فسله فاني اعرف--- حقك فساله فقا----ل اخبرنا يا رسول	4242	-980908506251986056	339	544.5	270	465	72.90322875976562	58	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms183	false	221398970967833389	0	178	0	864	1459	300	الله قال جءت تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن طوافك بالبيت وما لك فيه وعن الركعتين بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه وعن حل-قك راسك وما لك فيه وعن طوافك بالبيت بعد ذلك يعني الافاضة 106 ب وما لك فيه قال اني والذي بعثك بالحق لعن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولا ترفعه الا كتب الله لك--- حسنة ومحا ---عنك خطيءة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله لك بها حسنة ومحا عنك بها خطيءة ورفع لك بها درجة واما ركعتاك بعد الطواف فعتقك ر------قبة من بني اسماعيل واما طوافك بين الصفا والمروة ف-عتق- سبعين رقبة واما وقوفك عشية ع----------------رفة فان الله عز وجل يهبط الي السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة يقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا سفعا جاءوني من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل	183	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms4242	true	-1801272711437539316	157	300	797	1528	1528	300	الله قال جءت تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما-لك فيه وعن طوافك بالبيت وما-لك فيه و-----ركعتيك بعد الطواف ومالك- فيهما وعن طوافك ب---الصفا والمروة -----------وعن وقوفك بع----رفة وما-لك فيه وعن رميك الجمار وما-لك فيه وعن نحرك وما-لك فيه وعن حلاقك راسك وما-لك فيه وعن طوافك ومالك فيه----- يعني الافاضة قال--------------------- والذي بعثك بالحق -عن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولن ترفعه الا كتب الله لك به حسنة ومحا به عنك خطيءة وي-----------------------------------------------------------------------------------------رفع لك بها ردجة واما ركعتاك بعد الطواف فانهما كعتق رقبة من ولد اسماعيل واما طوافك ب---الصفا والمروة فكعتقك سبعين رقبة واما وقوفك عشية هامش 1 سقط في ب عرفة فان الله تعالي- يهبط الي السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة يقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا------------ من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم -عدد الرمل-	4242	-980908506251986056	664	1148.5	532	895	74.18994140625	106	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms183	false	221398970967833389	183	265	886	1291	1459	300	البحر لغفرتها لكم افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار ف---بكل حصاة رميتها------ كبيرة من الكباءر ---------الموجبات الموبقات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك فبكل شعرة حلقتها حسنة وتمحي عنك بها خطيءة قال يا رسول الله فان كانت الذنوب اقل من ذلك قال اذا يدخر لك في حسناتك واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك ياتي ملك حتي يضع يده بين كتفيك ثم يقول اعمل لما يستقبل فقد غفر لك ما مضي قال	183	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms4243	true	7474618218104147824	1	81	6	400	1496	300	البحر لغفرتها---- افيضوا------ مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الكباءر الموبقات الموجب---------ات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاق- راسك فبكل شعرة حلقتها حسنة ي-محي عنك بها خطيءة قال يا رسول الله فان كانت الذنوب اقل من ذلك قال---- يدخر لك في حسناتك واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك ياتي ملك حتي---- يده بين كتفيك ثم يقول اعمل لما تستقبل فقد غفر لك ما مضي قال	4243	-980908506251986056	374	686.5	297	423	88.41607666015625	69	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	74	219	380	1135	1561	300	يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير---- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به يكسبه-------------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ------------------ان هاهنا علما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون----- يستعمل الة ا-------لدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله------ علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يقدح الشك في قلبه	27	7680303986034930006	JK009313-ara1.ms5072	true	-8247740571862572859	162	300	836	1573	1573	300	--لكميل بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها ف-------------احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خيرك لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه و-محبة العالم دين يدان بها العلم يكتسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته ومنفعة المال تزول بزواله-------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلما- باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه واشار بيده الي صدره ان هاهنا علما--------------- لو اصبت له حملة بلي اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدينا للدين ف--------------يستظهر لحجج الله تعالي علي كتاب--ه وبنعم----ه علي عباده وينقاد لاهل الحق و-----لا بصيرة له في اخباءه يقدح الشك في قلبه-	5072	-980908506251986056	539	853.5	432	860	62.67441940307617	79	Rafed0002452-ara1	JK009313-ara1