id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	43	300	219	1561	1561	300	ابي------------------------- عبد الله القضاعي عن ابي القاسم بن بشكوال بسنده فيها الي كميل ق-ال اخذ علي بن ابي طالب رضياللهعنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحر---------------------س المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل------------------ مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم باللذات سلس- القياد الي الشهوات--- مغرم بالجمع والادخار وليس- من دعاة الدين اقرب شبها به -الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودع-------------------ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	53	277	263	1428	1559	300	ابي صفية ابي حمزة الثمالي عن ع--------------------بد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ عليه السلام يعني---------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها-------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العا-------------------------لم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ------ان هاهن-----ا واشار الي صدره علما لو اصبت--- حمله بل- اصبت لقنا لاهل الحق لا يصيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا قمن---- منهوم بال--ذة سلسل القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع -الاموال -ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم--- بحجة لكي----------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته-- اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف--------------------ستلانوا	105	-6915155391069049697	870	1328.0	691	1497	58.116233825683594	127	Rafed0002452-ara1	JK009226-ara1
Rafed0002452-ara1.ms182	false	-2925772859441265142	204	300	1022	1491	1491	300	عبد الله البصري نا حجاج بن منهال ا-------------------نا عطاف بن خالد نا اسما----------------عيل بن رافع المدني عن انس بن مالك قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في مسجد الخيف من مني------ فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فدعوا له دعاء خفيا ثم قالا جءناك -------------نسالك قا-ل ان شءتما اخبرتكما بما جءتما تسالاني عنه----- وان شءتما ان اسكت وتسالاني فعلت فقالا اخبرنا------------- نزدد ايمانا او--- يقينا الشك من اسماعيل قال الانصاري للثقفي سل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال بل انت فسل فاني اعرف لك حقك ف------قال الانصاري اخبرني يا رسول-	182	7680303986034930006	JK009226-ara1.ms0243	true	-5630515950701942547	5	105	22	520	1496	300	عبد الله محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن بكير قال حدثنا عطاف بن خالد المخزومي قال حدثني اسماعيل بن رافع------- عن انس بن مالك قال كنت------ مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في مسجد--------- مني قاعدا فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلما عليه وق----------الا جءنا يا رسول الله لنسالك فقال ان شءتم -اخبرتكما بما جءتما تسالاني عنه فعلت وان شءتما--- اسكت فتسالاني فعلت فقالا اخبرنا يا رسول الله نزدد ايمانا ونزدد يقينا ---------------فقال الانصاري للثقفي سل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال بل انت---- فاني اعرف لك حقك فاساله قال ا---------خبرني يا رسول	243	-6915155391069049697	358	539.0	283	562	63.70106887817383	58	Rafed0002452-ara1	JK009226-ara1
Rafed0002452-ara1.ms183	false	221398970967833389	0	209	0	1035	1459	300	الله قال جءت-- تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن طوافك بالبيت وما لك فيه وعن الركعتين بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه وعن حلقك راسك وما- لك فيه وعن طوافك بالبيت بعد ذلك----------- يعني الافاضة 106 ب وما لك فيه قال اني والذي بعثك بالحق------ لعن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لم -تضع ناقتك خفا ولا ترفعه الا كتب الله لك حسنة ومحا عنك خطي---ءة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله لك بها حسنة ومحا عنك بها خطيءة ورفع لك بها درجة واما ركعتاك بعد الطواف فعتقك رقبة من بني اسماعيل واما طوافك بين الصفا والمروة ف-عتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله عز وجل يهبط الي السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة يقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا سفعا جاءوني من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل او كعدد القطر او كزبد البحر لغفرتها لكم افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار ف---بكل حصاة رميتها كبيرة من الكباءر ---------الموجبات الموبقات واما نحرك فمدخور لك عند	183	7680303986034930006	JK009226-ara1.ms0243	true	-5630515950701942547	105	300	520	1496	1496	300	الله قال جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن ------------------------------ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك ب---الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه وعن حلقك راسك ومال لك فيه وعن طوافك بالبيت بعد ذلك وما لك فيه يعني الافاضة قال--------------------- والذي بعثك بالحق نبياص لعن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام فلا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه الا كتب الله لك حسنة ومحا عنك به خطيءة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله لك بها حسنة ومحا عنك بها سي-ءة ورفعك --بها درجة واما ركعتاك بعد الطواف فعتق ر-قبة من ولد اسماعيل واما طوافك ب---الصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله تعالي- يهبط الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة يقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا----------------- من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كان- ذنوبكم عد-د الرحل او كعدد القطر او كزبد البحر لغرفتها---- افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها كبير- من الكباءر الموبقات الموجب---------ات واما نحرك فمذخور لك عند-	243	-6915155391069049697	908	1674.0	724	1072	84.70149230957031	163	Rafed0002452-ara1	JK009226-ara1
Rafed0002452-ara1.ms183	false	221398970967833389	209	265	1035	1291	1459	300	ربك واما حلاقك راسك ف---بكل شعرة حلقتها حسنة وتمحي عنك بها خطيءة قال يا رسول الله فان كانت الذنوب اقل من ذلك قال اذا يدخر ----لك في حسناتك واما طوافك بالبيت------- بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك ياتي ملك حتي يضع يده بين كتفيك ثم يقول اعمل لما يستقبل فقد غفر لك ما مضي قال	183	7680303986034930006	JK009226-ara1.ms0244	true	2196026232345035273	0	58	0	264	1520	300	ربك واما حلاقك راسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة ومحا- عنك---- خطيءة قال يا رسول الله فان كانت الذنوب اقل من ذلك قال اذا يدخر لك ذلك في حسناتك واما طوافك بالبيت الحرام بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك ياتي ملك حتي يضع يده بين كتفيك ثم يقول اعمل لما سي-قبل فقد غفر لك ما مضي قال	244	-6915155391069049697	245	457.0	190	270	90.74073791503906	51	Rafed0002452-ara1	JK009226-ara1
Rafed0002452-ara1.ms231	false	1049265942500461851	1	135	7	643	1415	300	بن ايوب الطبراني قال ---نا بشر بن موسي قال ---نا---- عبد الله----------- بن يزيد المقرء قال نا حيوة بن شريح ------عن عقبة بن مسلم ----------------عن ابي عبد الرحمن ع-------ن الصنابحي عن معاذ بن جب--------ل ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اخذ بيده ف-------قال يا معاذ والله اني لاحبك فق--------------------------------------------------------ال اوصيك يا معاذ لا تدع- في---- كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن وتسلسلت الوصية هكذا الي شيخنا فاوصانا به وحدثنا ايضا قراءة من-----------------------------------------------ي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه قال ---نا ابو عبد الله محمد بن احمد ابن لب المليلي عن ابي عبد الله بن قاسم عن ابي الخطاب عمر بن دحية عن الامام ابي الوليد يوسف بن عبد العزيز ابن يوسف اللخمي بن الدباغ قال اخبرني الشيخ الصالح ابو عبد الله احمد بن	231	7680303986034930006	JK009226-ara1.ms0403	true	1171713094711127824	12	168	61	828	1457	300	بن مالك ال-قطيعي قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقر----ي عن حيو-------يه قال سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول حدثني ابو عبد الرحمن الجبلي عن الصا-بحي عن معاذ بن جبل انه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخذ بيدي يوما ثم قال يا معاذ والله اني لاحبك فقال له معاذ بابي انت وامي يا رسول الله وانا والله احبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصبابحي واوصي--- الصبابحي ابا عبد الرحمن الحبلي به ابو عبد الرحمن الحبلي عقبة بن مسلم وبه قال اخبرنا ابو عبد الله بن علي بن محمد الجصاص التاجر بقراءتي عليه في جامع اصفهان قال حدثنا الحاكم ابو احمد محمد بن محمد بن اسحاق والحافظ بنيسابور املاء من لفظه قال اخبرنا ابو الحسين محمد بن ابراهيم بن شعيب الغازي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	403	-6915155391069049697	352	528.0	269	964	36.514522552490234	58	Rafed0002452-ara1	JK009226-ara1
Rafed0002452-ara1.ms192	false	-6329314058595789650	225	294	1103	1444	1476	300	عبد الله بن احمد بن حنبل 111 ب ن------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن زياد سبلان -نا عباد ب-ن عباد المهلبي عن يونس بن عبيد عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال اظنه رفعه --------قال ثلاثة يهلكون عند الحساب جواد------ وعالم وشجاع-- يءتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعالم فيقال ماذا صنعت فيقول يا رب اتيتني علما فعلمت عبادك وافشيت علمي ابتغاء وجهك فيقال كذبت ولكن فعلت ليقال فلان عالم فقد قيل ذلك فيهلك	192	7680303986034930006	JK009226-ara1.ms0877	true	-1314792405554049389	26	165	129	817	1520	300	عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان قال حدثنا ابو عمر بن حكيم قال حدثنا عثمان بن جرزاذ قال حدثنا ابراهيم بن زياد قال حدثنا عباد ببن عباد-------- عن يونس بن عبيد عن سعيد -بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة و---اظنه رفعه شك يونس قال ثلاثة يهلكون عند الحساب جواد وشجاع وعالم او عابد يءتي بالجواد فيقال له ما صنعت فيقول يا رب اعطيتني مالا فوصلت الرحم وصنعت المعروف ابتغاء وجهك فيقال كذبت ولكن فعلت ليقال انك جواد او كما قال فقد قيل فيهلك ويءتي بالشجاع فيقال له ما صنعت فيقول يا رب قد جاهدت في سبيلك وقاتلك عدوك ابتغاء وجهك فيقال كذبت ولكن فعلت ليقال انك شجاع وقد قيل ويءتي بالعالم فيقال م--ا صنعت فيقول يا رب اتيتني علما فعلمت عبادك وافشيت علمي ابتغاء وجهك فيقال كذبت ولكن فعلت ليقال انك- عالم فقد قيل ذاك فيهلك	877	-6915155391069049697	301	501.0	237	703	42.81650161743164	52	Rafed0002452-ara1	JK009226-ara1