id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002452-ara1.ms183	false	221398970967833389	152	217	719	1077	1459	300	الي السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة -يقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا سفعا جاءوني من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرت------------------------------ي فلو كانت-------------------------------------------------- ذنوبكم كعدد الرمل او كعدد القطر او كزبد البحر لغفرتها لكم افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار ف---بكل حصاة رميتها------ كبيرة من الكباءر الموجبات الموبقات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك ف-------------بكل شعرة حلقتها حسنة	183	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms1560	true	-864196777360018801	0	68	0	353	1453	300	الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول هءلاء عبادي جاء-ني شعثا غبرا------------ من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو راوني فلو كان عليك مثل رمل عالج ومثل ايام الدنيا ومثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك و---------------------------------------------------------------------------اما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من -----------------الموبقات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حل-قك راسك فانه مدخور لك بكل شعرة تسقط-- حسنة	1560	-7652036097202687241	226	329.0	181	461	49.023860931396484	34	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1
Rafed0002452-ara1.ms182	false	-2925772859441265142	89	115	420	540	1491	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله تعالي فيه عبدا -------من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول م--ا اراد هءلاء	182	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms1584	true	35327029080042015	41	68	185	308	1394	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله------ فيه عبدا او امة من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماذا اراد هءلاء	1584	-7652036097202687241	114	207.0	89	129	88.3720932006836	23	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1
Rafed0002452-ara1.ms182	false	-2925772859441265142	3	34	16	158	1491	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر و---------لا احقر منه في يوم عرفة و---ذلك ل----ما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر	182	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms1588	true	920344039567991893	57	91	262	417	1441	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا اغيظ ولا احقر منه ---يوم عرفة وما ذلك الا مما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر	1588	-7652036097202687241	137	247.5	107	158	86.7088623046875	26	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1
Rafed0002452-ara1.ms148	false	-8939277203735345863	247	295	1290	1529	1556	300	عن ابن عمر رضياللهعنهما لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرة اتوا عمر فقالوا له يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------- وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا اذا اردنا قرن- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	148	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	172	247	818	1166	1410	300	عن ابن عمر قال--------- لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر فقالوا--- يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	202	331.0	158	381	53.01837158203125	37	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1
Rafed0002452-ara1.ms120	false	-3485332924819982636	126	211	622	1051	1520	300	عن خرشة بن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب رضياللهعنه بشهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ا--لا اعرفك ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال فلست تعرفه ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك وانشدني حفظه الله قال	120	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms2502	true	-4160295953338347601	69	155	336	753	1443	300	عن خرشة بن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب ------------شهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال -لست تعرفه ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك المخلص في اماليه ق 1 -	2502	-7652036097202687241	393	753.0	313	432	90.97222137451172	76	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	55	189	279	980	1561	300	كميل ق--------ال اخذ -----علي بن ابي طالب رضياللهعنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا	27	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	155	293	747	1461	1491	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب---------------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه ال------------------------نفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن------------ا واشار الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	600	1056.5	482	794	75.5667495727539	103	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1
Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	189	300	980	1561	1561	300	غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات--- مغرم بالجمع --------والادخار وليس- من دعاة الدين اقرب شبها به-- الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لك- بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك--------- الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودع---------------------ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	119	6	626	1578	300	غير مامون يستعمل الة الدين ل-------لدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعم----ه علي كتاب-ه او منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما باللذات سلس القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور- واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا روح اليقين واستسهلوا	3847	-7652036097202687241	514	812.5	409	652	78.83435821533203	77	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1
Rafed0002452-ara1.ms028	false	-8132201159392413873	47	175	257	910	1524	300	قال ان من حق العالم ا--لا تكثر عليه السءال ولا تعنته ف----------------------------------ي الجواب و---لا تلح عليه اذا كسل و-لا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير اليه بيدك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفشين له سرا ول---ا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اوبته وقبلت معذرته وان توقره وتعظمه لله ولا تمشي امامه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته و---لا تتبرمن طول صحبته فانما هو بمنزلة النخلة تنتظر ما --سقط عليك منها منفعة واذا جءت فسلم علي القوم وخصه بالتحية واحفظه شاهدا وغاءبا وليكن ذلك كله لله فان العالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله واذا مات العالم انثلمت في الاسلام ثلمة -------الي يوم القيامة لا يسدها الا خلف مثله وطالب العلم تشيعه الملاءكة من-------- السماء وقرات عليه فيها بسنده الي-------------- الحارث الاعور -----عن علي	28	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms3872	true	304157516429365061	0	165	0	803	1492	300	قال ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته تعنته اي تشق عليه النهاية 3 307 ب في الجواب وان لا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك وان لا تغمزه بعينيك وان لا تسال في مجلسه وان لا تطلب زلته وان زل تانيت اوبته اوبته اب رجع وبابه قال واوبة وايابا ايضا والاواب التاءب المختار 23 ب وقبلت فيءته وان لا تقول قال فلان خلاف قولك وان لا تفشي- له سرا وان لا تغتاب- عنده احدا وان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالتحية وان تجلس بين يديه -----وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته وان لا تمل من طول صحبته -انما هو ك------النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها منفعة و---------------------------------------------------------------------------ان العالم بمنزلة------ الصاء-------م المجاهد في سبيل الله فاذا مات العالم انثلمت في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة---------------------- وطالب العلم يشيعه سبعون الفا من مقربي السماء المرهبي وابن عبد البر في العلم 29521 عن الحارث الاعور قال سءل علي	3872	-7652036097202687241	398	571.0	309	927	42.93419647216797	63	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1
Rafed0002452-ara1.ms166	false	-5533713338622277460	256	296	1308	1498	1519	300	عن عمرو بن دينار وعب-د الله بن ابي يزيد------- قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عب-د الله جداره قصير فبناه ابن الزبير	166	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms5436	true	4827226949330404471	204	245	1001	1199	1445	300	عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد الليثي قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عبيد الله جد-ره قصير فبناه ابن الزبير	5436	-7652036097202687241	189	355.0	149	199	94.9748764038086	37	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1
Rafed0002452-ara1.ms245	false	-4040997058356106133	177	240	913	1220	1493	300	من ولد له مولود---- فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة و-------عن ابن عباس وواثلة بن الاسقع من ولد له ثلاثة اولاد ولم يسم احدهم محمدا فقد جهل وفي رواية فقد جفاني وعن علي بن ابي طالب رضياللهعنه قال عليه الصلاة والسلام ما اجتمع قوم في مشورة معهم رجل اسمه محمد فلم يدخلوه في مشورتهم الا لم يبارك لهم	245	7680303986034930006	JK008001-ara1.ms6448	true	2903418043503933730	117	155	593	775	1547	300	من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة الرافعي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي امامة 45224---------------------------- ما اجتمع قوم في مشورة معهم رجل اسمه محمد -لم يدخلوه في مشورتهم الا لم يبارك لهم	6448	-7652036097202687241	159	277.5	124	318	50.0	32	Rafed0002452-ara1	JK008001-ara1