id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002385-ara1.ms023	false	-4831795532712269253	194	299	1003	1508	1510	300	ونهر الابلة----------------------------- وحكي ان بكر بن النطاح------- مدح ابا دلف العجلي بقصيدة فاثابه عليها عشرة الاف درهم فاشتري بها ضيعة بالابلة ثم جاء بعد قليل- وانشده------- بك ابتعت في نهر الابلة ضيعة عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال ابو دلف وكم ثمن هذه الضيعة الاخري فقال عشرة الاف درهم فامر ان يدفع ذلك اليه فلما قبضها قال له ابو دلف اسمع مني يا بكر ان الي جنب كل ضيعة ضيعة اخري الي الصين والي ما لا نهاية له فاياك ان تجيءني غدا وتقول الي جنب هذه الضيعة ضيعة اخري فان هذا شء لا ينقضي خاف ابو دلف	23	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0088	true	-4726831868158061079	104	214	559	1099	1519	300	-نهر الابلة الضارب الي البصرة فحفره زياد وحكي ان بكر بن النطاح الحنفي مدح ابا دلف العجلي بقصيدة فاثابه عليها عشرة الاف درهم فاشتري بها ضيعة بالابلة ثم جاء بعد مديدة وانشده ابياتا بك ابتعت في نهر الابلة ضيعة عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال ابو دلف وكم ثمن هذه الضيعة الاخري فقال عشرة الاف درهم فامر ان يدفع ذلك اليه فلما قبضها قال له-------- اسمع مني يا بكر ان الي جنب كل ضيعة ضيعة اخري الي الصين والي ما لا نهاية له فاياك ان تجيءني غدا وتقول الي جنب هذه الضيعة ضيعة اخري فان هذا شء لا ينقضي وقد نسب الي	88	-1987561211053828885	485	913.0	382	549	88.34243774414062	97	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms214	false	-3914852240174416767	258	300	1367	1584	1584	300	منقول --معناه الفرار---------------------- يقال اجا الرجل اذا فر ق-ال الزمخشري اجا وسلمي جبلان عن يسار السميراء وقد رايتهما شاهقان ونقل ياقوت عن ابي-------------------------------------- عبيد السكوني اجا احد جبلي طء وهو غربي فيد وبينهما مسير ليلتين وفيه قري كثيرة قال ومنازل طء في-	214	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0110	true	-7811089915338567935	29	83	150	429	1556	300	منقولا ومعناه الفرار كما حكاه ابن الاعرابي يقال اجا الرجل اذا فر وقال الزمخشري اجا وسلمي جبلان عن يسار --سميراء وقد رايتهما شاهقان ولم يقل عن يسار القاصد الي مكة او المنصرف عنها وقال ابو عبيد السكوني اجا احد جبلي طء وهو غربي فيد وبينهما مسير ليلتين وفيه قري كثيرة قال ومنازل طء في	110	-1987561211053828885	198	350.0	160	281	70.46263122558594	34	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms215	false	-4113213062088247210	0	22	0	116	1620	300	الجبلين عشر ليال من دون فيد الي اقصي اجا الي القريات من ناحية الشام وبين المدينة والجبلين علي غير الجادة ثلاث مراحل	215	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0110	true	-7811089915338567935	83	105	429	545	1556	300	الجبلين عشر ليال من دون فيد الي اقصي اجا الي القريات من ناحية الشام وبين المدينة والجبلين علي غير الجادة ثلاث مراحل	110	-1987561211053828885	116	232.0	94	116	100.0	22	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms215	false	-4113213062088247210	64	122	333	634	1620	300	ومن اجا حولي رعان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد وقال العيزار بن الاخفش الطاءي------------ الا حي رسم الدار اصبح باليا وحي وان شاب القذال الغوانيا تحملن من سلمي فوجهن بالضحي الي اجا يقطعن بيدا مهاويا وقال زيد بن مهلهل الطاءي جلبنا الخيل من اجا وسلمي تخب نزاءعا خبب الركاب جلبنا كل طرف اعوجي وسلهبة كخافية الغراب	215	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0112	true	-6131710850758156431	46	106	228	540	1505	300	ومن اجا حولي رعان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد -قال العيزار بن الاخفش الطاءي وكان خارجيا الا حي رسم الدار اصبح باليا وحي وان شاب القذال الغوانيا تحملن من سلمي فوجهن بالضحي الي اجا يقطعن بيدا مهاويا وقال زيد بن مهلهل الطاءي جلبنا الخيل من اجا وسلمي تخب نزاءعا خبب الركاب جلبنا كل طرف اعوجي وسلهبة كخافية الغراب	112	-1987561211053828885	300	584.5	242	313	95.84664916992188	57	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms220	false	7006731890877529827	18	59	96	311	1591	300	يا دار اقوت باوطاس وغيرها من بعد ماهولها الامطار والمور كم ذا لاهلك من دهر ومن حجج واين حل الدمي والكنس الحور ردي الجواب علي حران مكتءب سهاده مطلق والنوم ماسور فلم تبين لنا الاطلال من خبر وقد تجلي العمايات الاخابير	220	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0357	true	-1143682973843377834	59	100	292	507	1531	300	يا دار اقوت باوطاس وغيرها من بعد ماهولها الامطار والمور كم ذا لاهلك من دهر ومن حجج واين حل الدمي والكنس الحور ردي الجواب علي حران مكتءب سهاده مطلق والنوم ماسور فلم تبين لنا الاطلال من خبر وقد تجلي العمايات الاخابير	357	-1987561211053828885	215	430.0	174	215	100.0	41	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms183	false	-503634203787472195	3	37	17	206	1565	300	وقال مصعب بن--------- الزبير- يذكر بءر رومة ويتشوقها وهو بالعراق اقول لثابت والعين تهمي دموعا ما انهن-ها انحدارا اعرني نظرة بقري دجيل تحايلها ظلاما او نهارا فقال اري برومة او بسلع منازلنا معطلة قفارا	183	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0380	true	-6142977760758583086	127	162	629	825	1527	300	وقال مصعب بن عبد الله الزبيري يذك----ر رومة ويتشوقها وهو بالعراق اقول لثابت والعين تهمي دموعا ما انهنهها انحدارا اعرني نظرة بقري دجيل تحايلها ظلاما او نهارا فقال اري برومة او بسلع منازلنا معطلة قفارا	380	-1987561211053828885	185	344.5	152	200	92.5	30	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms023	false	-4831795532712269253	99	120	510	612	1510	300	كفنوني ان مت في درع اروي واغسلون--ي من بءر عروة ماءي سخنة في الشتاء باردة الصي ف سراج في الليلة الظلماء	23	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0381	true	-4318216969199458754	211	233	1021	1125	1443	300	كفنوني ان مت في درع اروي واجعلوا لي من بءر عروة ماءي سخنة في الشتاء باردة الصي ف سراج في الليلة الظلماء	381	-1987561211053828885	99	189.5	78	104	95.19230651855469	20	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms148	false	3092134343472925735	107	229	555	1148	1486	300	موضع في قول بدر بن هزان الفزاري ما اضطرك الحرز من ليلي الي برد يختاره معقلا عن جش اعيار ولم يعين هذا الموضع اما جش اعيار الذي ذكره بدر الفزاري فهو موضع ايضا لم يذكر ياقوت اي موضع هو وجاء في تاج العروس هذا البيت منسوبا الي بدر المازني لا بدر الفزاري ولم يفسر جش اعيار الا بقوله موضع واغرب منه ان البيت نفسه وارد في لسان العرب منسوبا الي النابغة وجش اعيار غير مفسر فيه الا بقوله موضع واورد ياقوت بيتا اخر عن برد مفتوح الراء للفضل بن العباس اللهبي----------------------------------------------------- اني اذا حل اهلي من ديارهم بطن العقيق وامست دارها برد وبعده تجمعنا نية لا الخل واصلة سعدي ولا دارنا من دارهم صدد ولا نقدر ان نعرف منه هل برد المقصود	148	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0488	true	527376208276018739	166	230	875	1181	1538	300	موضع في قول بدر بن حزان الفزاري ما اضطرك الحرز من ليلي الي برد تختاره معقلا عن جش اعيار وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفضل بن العباس اللهبي عوجا علي ربع سعدي كي نساءله عوجا فما بكما غي ولا بعد اني اذا حل اهلي من ديارهم بطن العقيق وامست دارها برد------ تجمعنا نية لا الخل واصلة سعدي ولا دارنا من دارهم صدد ووجدت في اشعار بني اس-----د المقروء	488	-1987561211053828885	226	397.0	178	646	34.984519958496094	41	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms023	false	-4831795532712269253	99	120	510	612	1510	300	كفنوني ان مت في درع اروي واغسلون--ي من بءر عروة ماءي سخنة في الشتاء باردة الصي ف سراج في الليلة الظلماء	23	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0510	true	6864452482684871090	136	158	680	784	1527	300	كفنوني ان مت في درع اروي واجعلوا لي من بءر عروة ماءي سخنة في الشتاء باردة الصي ف سراج في الليلة الظلماء	510	-1987561211053828885	99	189.5	78	104	95.19230651855469	20	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms201	false	-8246044080966928503	0	21	0	100	1580	300	قديما فاما في زماننا فما رايت ولا سمعت فص جزع بلغ دينارا قط ولو انتهت غايته في الحسن الي اقصي مداها	201	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0613	true	-5329184700122428374	153	174	808	908	1550	300	قديما فاما في زماننا فما رايت ولا سمعت فص جزع بلغ دينارا قط ولو انتهت غايته في الحسن الي اقصي مداها	613	-1987561211053828885	100	200.0	79	100	100.0	21	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms185	false	8527529339242447896	52	158	264	796	1528	300	اليمن وعن ابي زياد خير ديار بني سلول بيشة وهو واد يصب سيله من الحجاز حجاز الطاءف ثم ينصب في نجد حتي ينتهي في بلاد عقيل وفي بيشة بطون من الناس كثيرة في خثعم وهلال وسواءة بن عامر بن صعصعة------ وعقيل والضباب وقريش وهم بنو هاشم لهم المعمل ثم قال ياقوت-------------------- وبيشة من عمل مكة مما-يلي اليمن من مكة علي خمس مراحل وبها من النخل والفسيل شء كثير وفي وادي بيشة موضع مشجر كثير الاسد قال السمهري وانبءت ليلي بالغريين سلمت علي ودوني طخفة ورجامها فان التي اهدت علي ناي دارها سلاما لمردود عليها سلامها عديد الحصي والاثل من بطن بيشة وطرفاءها ما دام فيها حمامها	185	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0692	true	4981658094532236080	10	122	54	613	1543	300	اليمن وعن ابي زياد خير ديار بني سلول بيشة وهو واد يصب سيله من الحجاز حجاز الطاءف ثم ينصب في نجد حتي ينتهي في بلاد عقيل وفي بيشة بطون من الناس كثيرة من خثعم وهلال وسواءة بن عامر بن صعصعة وسلول وعقيل والضباب وقريش وهم بنو هاشم لهم المعمل نذكره في موضعه ان شاء الله تعالي وبيشة من عمل مكة مما يلي اليمن من مكة علي خمس مراحل وبها من النخل والفسيل شء كثير وفي وادي بيشة موضع مشجر كثير الاسد قال السمهري وانبءت ليلي بالغريين سلمت علي ودوني طخفة ورجامها فان التي اهدت علي ناي دارها سلاما لمردود عليها سلامها عديد الحصي والاثل من بطن بيشة وطرفاءها ما دام فيها حمامها	692	-1987561211053828885	520	1002.0	416	559	93.02325439453125	103	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms196	false	3198471836553647704	22	93	118	458	1601	300	قال محمد بن احمد الهمداني تربة ورنية وبيشة هذه الاودية الثلاث------ة ضخام مسيرة كل واحد منها عشرون يوما اسافلها في نجد واعاليها في السراة ثم---------------------------------------------- قال-------------------------------------------------------------------- وفي المثل عرف بطني بطن تربة قاله عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب ابو براء ملاعب الاسنة في قصة فيها طول غاب عن قومه فلما عاد الي تربة وهي ارضه التي ولد بها الصق بطنه بارضها فوجد راحة فقال ذلك ا ه من حواشي -------	196	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0729	true	4861336483393155751	204	298	1039	1498	1508	300	قال احمد بن محمد الهمذاني تربة وزبية وبيشة هذه-------- الثلاثة اودية ضخام مسيرة كل واحد منها عشرون يوما اسافلها في نجد واعاليها في السراة وقال هشام تربة واد ياخذ من السراة ويفرغ في نجران قال ونزلت خثعم ما بين بيشة وتربة وما صاقب تلك البلاد الي ان ظهر الاسلام وفي المثل عرف بطني بطن تربة قاله عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب ابو براء ملاعب الاسنة في قصة فيها طول غاب عن قومه فلما عاد الي تربة وهي ارضه التي ولد بها الصق بطنه بارضها فوجد راحة فقال ذلك وخبرني رجل من ساكني	729	-1987561211053828885	313	581.0	246	467	67.02355194091797	59	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms154	false	-4818994442613423147	46	151	221	783	1530	300	جلذان بكسر الجيم وسكون اللام واختلف في الدال فمنهم من رواها معجمة ومنهم من رواها مهملة فموضع بقرب الطاءف قال ياقوت--- يسكنه بنو نصر بن معاوية من هوازن ومن الامثال المضروبة اسهل من جلذان فنقل ياقوت عن نصر---------------------------------------------------------------------- بن حماد انه-------------------------------- حمي قريب من الطاءف---- مستو كالراحة وجاء في المعجم عن جلذان هذان البيتان ل-----------------------------------حسن بن ابراهيم الشيباني من سكان الطاءف وجلذان العريض قطعن سوقا يطرن باجرعيه قطا سكونا تخال الشمس ان طلعت عليه- لناظرها علالي او حصونا ومن الامثال الم----------------ضروبة صرحته بجلذان -----------------------------------------------------------------------------بجدان وبجداء اذا تبين لك الامر وصرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتاء في قوله- صرحت اشارة الي القصة او الخطة وق-----------------------------------------------------------------------------------------ال امية بن الاسكر اصبحت فردا	154	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0903	true	-8640921788078613673	114	300	592	1584	1584	300	جلذان بكسر الجيم وسكون اللام واختلف في الدال فمنهم من رواها مهملة ومنهم من رواها معجمة -موضع -قرب الطاءف بين لية وسبل يسكنه بنو نصر بن معاوية من هوازن قيل سمي بجلذان بن ازال بن عبيل بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام وازال والد جلذان وهو الذي اختط صنعاء اليمن وقال نصر بن حماد في كتاب الذال المعجمة اسهل من جلذان حمي قريب من الطاءف لين مستو كالراحة وقال الزمخشري بطن جلذان معجمة الذال وقولهم صرحت بجلدان مهملة وقال انشدني حسن بن ابراهيم الشيباني الساكن بالطاءف وجلدان العريض قطعن سوقا يطرن باجرعيه قطا سكونا تخال الشمس ان طلعت عليها لناظرها علالي او حصونا و-------قال الميداني في الجامع قولهم صرحت- بجلذان كذا اورده الجوهري بالذال المعجمة ووجدت عن الفراء غير معجمة وقال صرحت بجلذان وبجدان وبجداء اذا تبين لك الامر وصرح وقال ابن الاعرابي يقال صرحت بجد وجدان وجلذان وجدان وجلذاء واورده حمزة في امثاله بالذال المعجمة واظن الجوهري نقل عنه والتاء في قولهم صرحت عبارة عن- القصة و--الخطة قلت انا وقد تاملت كتاب الجوهري فلم اجده ذكر صرحت بجلذان في موضعه وانما قال اسهل من جلذان وقال امية بن الاسكر اصبحت فردا-	903	-1987561211053828885	436	661.5	347	1006	43.339962005615234	65	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms154	false	-4818994442613423147	151	216	783	1115	1530	300	لراعي الضان يلعب بي ماذا يريبك مني راعي الضان اعجب لغيري اني تابع سلفي اعمام مجد واخوان واخدان وانعق بضانك في ارض تطيف بها بين الاصافر وانتجها بجلذان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خفاف بن ندبة يذكر جلذان الا طرقت اسماء من غير مطرق واني وقد حلت بنجران نلتقي سرت كل واد دون رهوة دافع وجلذان او كرم بلية محدق تجاوزت الاعراض حتي توسدت وسادي لدي باب بجلذان مغلق	154	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0904	true	-1369890097843919446	0	95	0	484	1488	300	لراعي الضان يلعب بي ماذا يريبك مني راعي الضان اعجب لغيري اني تابع سلفي اعمام مجد واخوان واخدان وانعق بضانك في ارض تطيف بها بين الاصافر وانتجها بجلذان وقال ابو محمد الاسود قولهم في المثل صرحت بجلذان يضرب مثلا للامر اذا بان وجلذان هضبة سوداء يقال لها تبعة فيها نقب كل نقب قدر ساعة كانوا يعظمون ذلك الجبل وقال خفاف بن ندبة يذكر جلذان الا طرقت اسماء من غير مطرق واني وقد حلت بنجران نلتقي سرت كل واد دون رهوة دافع وجلذان او كرم بلية محدق تجاوزت الاعراض حتي توسدت وسادي لدي باب بجلذان مغلق	904	-1987561211053828885	332	661.0	267	484	68.59503936767578	64	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms204	false	-7598369191738439399	183	213	938	1109	1555	300	فلو ان قومي انطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت شهدنا بان الجوف كان لامكم فزال عقار الام منها فغرت سيمنعكم يوم اللقاء فوارس بطعن كافواه المزاد اسبكرت وقال الهمداني الجوف	204	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0954	true	-6923351477962684306	247	278	1230	1400	1520	300	فلو ان قومي انطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت شهدنا بان الجوف كان لامكم فزال عقار الام منها فعرت سيمنعكم يوم اللقاء فوارس بطعن كافواه المزاد اسبكرت -قال ابو زياد الجوف	954	-1987561211053828885	162	311.0	132	171	94.7368392944336	27	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms022	false	8061024864704699472	103	134	522	684	1538	300	ايضا وقال الحفصي اذا خرجت من البصرة تريد مكة فتاخذ بطن فلج فاول ماء ترد الحفير قال بعضهم ولقد ذهبت مراغما ارجو السلامة بالحفير فرجعت منه سالما ومع السلامة كل خير	22	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1073	true	4989007748921010547	59	90	316	478	1582	300	ميلا وقال الحفصي اذا خرجت من البصرة تريد مكة فتاخذ بطن فلج فاول ماء ترد الحفير قال بعضهم ولقد ذهبت مراغما ارجو السلامة بالحفير فرجعت منه سالما ومع السلامة كل خير	1073	-1987561211053828885	160	318.0	129	162	98.76543426513672	30	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms178	false	-8991410393103984433	33	87	175	453	1601	300	علي النخل علما فاقرنا فاقرهم وعاملهم علي الشطر من التمر والحب------------------------- فلما كانت خلافة عمر----------------------- ظهر فيهم الزنا وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي عمر رضياللهعنه يهود خيبر الي ال----شام وقسم خيبر -----------------------------------------------------------------------------------------------بين المسلمين قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد	178	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1248	true	5002030999135011492	0	125	0	643	1525	300	علي النخل علما فاقرنا فاقرهم وعاملهم علي الشطر من التمر والحب وقال اقركم ما اقركم الله فلما كانت خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ظهر فيهم الزنا وتعبثوا بالمسلمين فاجلاهم الي الشام وقسم خيبر بين من كان له فيها سهم من المسلمين وجعل لازواج النبي صلي الله عليه وسلم فيها نصيبا وقال ايتكن شاءت اخذت الثمرة وايتكن شاءت اخذت الضيعة فكانت لها ولعقبها وانما فعل عمر رضي الله عنه ذلك لانه سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلاهم وقسم ال------------نبي صلي الله عليه وسلم خيبر لما فتحها علي ستة وثلاثين سهما وجعل كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به وقسم الباقي بين المسلمين فكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مما قسم	1248	-1987561211053828885	232	362.5	183	655	35.41984558105469	41	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms178	false	-8991410393103984433	50	117	266	612	1601	300	الزنا وكان سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي عمر رضياللهعنه يهود خيبر الي الشام وقسم خيبر--- بين المسلمين قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة الي اهل خيبر ليخرص عليهم فقال ان شءتم خرصت وخيرتكم وان شءتم خرصتم وخيرتموني فاعجبهم ذلك وقالوا هذا هو العدل هذا هو القسط وبه قامت السموات والارض	178	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1248	true	5002030999135011492	177	242	906	1241	1525	300	الارض و----سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي ال-------------يهود ال-----ي الشام وقسم الاموال بين المسلمين و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة الي اهل خيبر ليخرص عليهم فقال ان شءتم خرصت وخيرتكم وان شءتم خرصتم وخيرتموني فاعجبهم ذلك وقالوا هذا هو العدل هذا هو القسط وبه قامت السموات والارض	1248	-1987561211053828885	308	567.0	246	361	85.31855773925781	56	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms184	false	8403261644367884621	161	186	842	963	1583	300	واد من دون الجحفة يقطعه -----الحاج من دون عزور بفتح فسكون قال الحازمي بطن رابغ واد من الجحفة له ذكر في المغازي وفي ايام العرب	184	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1433	true	-3108413993107471932	234	258	1181	1297	1499	300	واد من دون الجحفة يقطعه طريق الحاج من دون عزور و----------قال الحازمي بطن رابغ واد من الجحفة له ذكر في المغازي وفي ايام العرب	1433	-1987561211053828885	110	202.5	87	126	87.30158996582031	22	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms214	false	-3914852240174416767	12	47	64	236	1584	300	ابو زيد وقرب ينبع جبل رضوي وهو جبل منيف ذو شعاب واودية ورايته من ينبع اخضر واخبرني من طاف في شعابه ان فيه مياها كثيرة واشجارا----------------------------------------------------------------- ومن رضوي يقطع حجر المسن ويحمل الي الدنيا كلها	214	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1485	true	6141612304035230793	115	163	606	842	1593	300	ابو زيد وقرب ينبع جبل رضوي وهو جبل منيف ذو شعاب واودية ورايته من ينبع اخضر واخبرني من طاف في شعابه ان ب-ه مياها كثيرة واشجارا وهو الجبل الذي يزعم الكيسانية ان محمد بن الحنفية به مقيم حي يرزق ومن رضوي يقطع حجر المسن ويحمل الي الدنيا كلها	1485	-1987561211053828885	170	325.0	135	237	71.7299575805664	34	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms107	false	-6372261321850451129	275	300	1417	1541	1541	300	السلامة بلفظ السلامة ضد العطب قرية من قري الطاءف بها مسجد للنبي صلي الله عليه وسلم وفي جانبه قبة فيها قبر ابن عباس وجماعة من-	107	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1730	true	1002037627082399549	272	297	1408	1533	1553	300	السلامة بلفظ السلامة ضد العطب قرية من قري الطاءف بها مسجد للنبي صلي الله عليه وسلم وفي جانبه قبة فيها قبر ابن عباس وجماعة من	1730	-1987561211053828885	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms183	false	-503634203787472195	92	287	500	1493	1565	300	سلع بفتح اوله وسكون ثانيه فهو جبل علي طرف المدينة المنورة الي الشمال الغربي بيضي الشكل شامخ مشرف علي جميع البلدة تعلو ذروته عنها نحو ثلاثمءة متر فلو حفل عمران المدينة وعادت اليها السكة الحديدية متصلة بالشام كما لا بد ان يكون ذلك ان شاء الله وجعلت الي ذروة هذا الجبل مرقاة Funiculaire كما تري في سويسرة للجبال العالية القريبة من العمران التي يتوقلون اليها بالسكك الراقية لكان في راس سلع متنزه يعز نظيره في الدنيا ولا يمل الناس الاختلاف اليه ومعني لفظة سلع بالفتح وقد يكسر الشق في الجبل قال ياقوت قال ابو زياد الاسلاع طرق في الجبال يسمي الواحد منها سلعا وهو ان يصعد الانسان في الشعب وهو بين الجبلين يبلغ اعلي الوادي ثم يمضي فيسند في الجبل حتي يطلع فيشرف علي واد اخر يفصل بينهما هذا المسند الذي سند فيه سند فيه رقي فيه والسند ما قابلك من الجبل وما علا عن السفح وفي وطني من جبل لبنان مكان يصعد فيه الانسان من عين عنوب الي عيناب يقال له سند عيناب ثم ينحدر حينءذ في الوادي الاخر حتي يخرج من الجبل منحدرا في فضاء الارض فذاك الراس الذي اشرف من الواديين السلع ولا يعلوه الا راجل ا ه قلت --في سلع المدينة	183	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1734	true	2299340759482654884	24	106	126	546	1546	300	سلع بفتح اوله وسكون ثانيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلوع شقوق في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجبال واحدها سلع وسلع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو زياد الاسلاع طرق في الجبال يسمي الواحد منها سلعا وهو ان يصعد الانسان في الشعب وهو بين الجبلين يبلغ اعلي الوادي ثم يمضي فيسند في الجبل حتي يطلع فيشرف علي واد اخر يفصل بينهما هذا المسند الذي سند فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينحدر حينءذ في الوادي الاخر حتي يخرج من الجبل منحدرا في فضاء الارض فذاك الراس الذي اشرف من الواديين السلع ولا يعلوه الا راجل ---وسلع جبل بسوق المدينة	1734	-1987561211053828885	382	692.5	305	995	38.39196014404297	70	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms207	false	-7695753731961641740	75	128	383	670	1549	300	مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء ستون فرسخا وبينه وبين خيوان ستة عشر فرسخا قال الحسن بن محمد المهلبي صعدة مدينة عامرة اهلة يقصدها التجار من كل بلد وبها مدابغ الادم وجلود البقر التي للنعال وهي خصبة كثيرة الخير وهي في الاقليم الثاني عرضها ست عشرة درجة وارتفاعها وجميع وجوه المال م-ءة الف دينار	207	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1960	true	-2701694119751532481	6	59	33	321	1560	300	مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء ستون فرسخا وبينه وبين خيوان ستة عشر فرسخا قال الحسن بن محمد المهلبي صعدة مدينة عامرة اهلة يقصدها التجار من كل بلد وبها مدابغ الادم وجلود البقر التي للنعال وهي خصبة كثيرة الخير وهي في الاقليم الثاني عرضها ست عشرة درجة وارتفاعها وجميع وجوه المال ماءة الف دينار	1960	-1987561211053828885	287	569.0	234	288	99.65277862548828	52	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms157	false	-5530701053799479609	29	59	152	306	1527	300	عرام ان الطاءف ذات مزارع ونخل واعناب وموز وساءر الفواكه وبها مياه جارية واودية تنصب منها الي تبالة وجل اهل الطاءف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي علي ظهر جبل	157	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2050	true	-8780393178748284784	271	300	1364	1515	1515	300	عرام والط--اءف ذات مزارع ونخل واعناب وموز وساءر الفواكه وبها مياه جارية واودية تنصب منها الي تبالة وجل اهل الطاءف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي علي ظهر جبل-	2050	-1987561211053828885	147	288.5	119	154	95.45454406738281	27	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms156	false	-2968491981386044551	233	300	1237	1576	1576	300	قال ياقوت وهي مع هذا الاسم الفخم بليدة صغيرة علي طرف واد -هي محلتان احداهما ع-ن هذا الجانب يقال لها طاءف ثقيف والاخري علي هذا الجانب يقال لها الوهط والوادي بين ذلك تجري فيه مياه المدابغ التي يدبغ فيها الاديم تصرع الطيور راءحتها اذا مرت بها وبيوتها لاطءة حرجة وفي اكنافها كروم علي جوانب ذلك الجبل فيها من العنب العذب ما لا يوجد مثله في بلد من-	156	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2051	true	-8680126650264792328	49	115	265	604	1523	300	بالبي---ت وهي مع هذا الاسم الفخم بليدة صغيرة علي طرف واد وهي محلتان احداهما علي هذا الجانب يقال لها طاءف ثقيف والاخري علي هذا الجانب يقال لها الوهط والوادي بين ذلك تجري فيه مياه المدابغ التي يدبغ فيها الاديم يصرع الطيور راءحتها اذا مرت بها وبيوتها لاطءة حرجة وفي اكنافها كروم علي جوانب ذلك الجبل فيها من العنب العذب ما لا يوجد مثله في بلد من	2051	-1987561211053828885	332	639.0	267	342	97.0760269165039	62	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms157	false	-5530701053799479609	0	27	0	144	1527	300	البلدان واما زبيبها فيضرب بحسنه المثل وهي طيبة الهواء شام-ية ربما جمد فيها الماء في الشتاء وفواكه اهل مكة منها والجبل الذي هي عليه يقال له غزوان	157	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2051	true	-8680126650264792328	115	142	604	749	1523	300	البلدان واما زبيبها فيضرب بحسنه المثل وهي طيبة الهواء شمالية ربما جمد فيها الماء في الشتاء وفواكه اهل مكة منها والجبل الذي هي عليه يقال له غزوان	2051	-1987561211053828885	142	280.0	115	145	97.93103790283203	26	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms157	false	-5530701053799479609	181	295	878	1498	1527	300	الطاءف بين ولد ثقيف وولد عامر بن صعصعة فلما كثر الحيان قالت ثقيف لع----امر انكم اخترتم العمد علي المدن والوبر علي الشجر فلستم تعرفون ما نعرف ولا تلطفوه ما نلطف ونحن ندعوكم الي حظ كبير لكم ما في ايديكم من الماشية والابل والذي في ايدينا من هذه الحداءق فلكم نصف ثمره فتكونوا بادين حاضرين ياتيكم ريف القري ولم تتكلفوا مءونة وتقيمون في اموالكم وماشيتكم في بدوكم ولا تتعرضون للوباء كانوا يعلمون ان الوباء انما يكون في الحواضر ولا تشتغلون عن المرعي ففعلوا ذلك فكانوا ياتونهم كل عام فياخذون نصف غلاتهم وقد قيل ان الذي وافقوهم عليه كان الرب-ع فلما اشتدت شوكة ثقيف وكثرت عمارة وج رمتهم العرب بالحسد وطمع فيهم من حولهم وغزوهم فاستغاثوا	157	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2053	true	6281950408430304593	194	300	1011	1588	1588	300	الطاءف بين ولد ثقيف وولد عامر بن صعصعة فلما كثر الحيان قالت ثقيف لبني عامر انكم اخترتم العمد علي المدن والوبر علي الشجر فلستم تعرفون ما نعرف ولا تلطفون ما نلطف ونحن ندعوكم الي حظ كبير لكم ما في ايديكم من الماشية والابل والذي في ايدينا من هذه الحداءق فلكم نصف ثمره فتكونوا بادين حاضرين ياتيكم ريف القري ولا تتكلفوا مءونة وتقيموا في اموالكم وماشيتكم في بدوكم ولا تتعرضوا للوباء و-----------------------------------------------تشتغلوا عن المرعي ففعلوا ذلك فكانوا ياتونهم كل عام فياخذون نصف غلاتهم وقد قيل ان الذي وافقوهم عليه كان الربيع فلما اشتدت شوكة ثقيف وكثرت عمارة وج رمتهم العرب بالحسد وطمع فيهم من حولهم وغزوهم فاستغاثوا-	2053	-1987561211053828885	565	1094.5	461	625	90.4000015258789	97	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms158	false	5771858628563326085	244	300	1241	1527	1527	300	ثم حسدهم طواءف العرب وقصدوهم فصمدوا لهم وجدوا في حربهم فلما لم يظفروا منهم بطاءل ولا طمعوا منهم بغرة تركوهم علي حالهم اغبط العرب عيشا الي ان جاء الاسلام فغزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فافتتحها ---سنة تسع من الهجرة صلحا وكتب لهم كتابا نزل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال سنة-	158	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2054	true	1311065766801359252	192	249	1024	1314	1579	300	ثم حسدهم طواءف العرب وقصدوهم فصمدوا لهم وجدوا في حربهم فلما لم يظفروا منهم بطاءل ولا طمعوا منهم بغرة تركوهم علي حالهم اغبط العرب عيشا الي ان جاء الاسلام فغزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فافتتحها في سنة تسع من الهجرة صلحا وكتب لهم كتابا نزل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال سنة	2054	-1987561211053828885	286	561.0	231	290	98.62068939208984	56	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms158	false	5771858628563326085	0	131	0	693	1527	300	علي بناء حاءط يكون لهم حصنا---- فكانت النساء تلبن اللبن والرجال يبنون الحاءط حتي فرغوا منه وسموه الطاءف لاطافته بهم وجعلوا لحاءطهم بابين احدهما لبني يسار والاخر لبني عوف وسموا باب بني يسار صعبا وباب بني عوف ساحرا ثم جاءهم بنو عامر لياخذوا ما تعودوه فمنعوهم منه وجرت بينهم حرب انتصرت فيها ثقيف وتفردت بملك الطاءف فضربتهم العرب مثلا فقال ابو طالب -بن عبد المطلب منعنا ارضنا من كل حي كما امتنعت بطاءفها ثقيف اتاهم معشر كي يسلبوهم فحالت دون ذلكم السيوف وقال بعض الانصار فكونوا دون بيضتكم كقوم حموا اعنابهم من كل عاد- وذكر المداءني ان سليمان بن عبد الملك لما حج مر بالطاءف فراي بيادر الزبيب فقال ما هذه الحرار فقالوا ليست حرارا ولكنها بيادر الزبيب فقال لله در قسي باي ارض وضع سهامه وباي ارض مهد عش فراخه	158	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2054	true	1311065766801359252	5	136	30	723	1579	300	علي بناء حاءط يكون---- حصنا لهم فكانت النساء تلبن اللبن والرجال يبنون الحاءط حتي فرغوا منه وسموه الطاءف لاطافته بهم وجعلوا لحاءطهم بابين احدهما لبني يسار والاخر لبني عوف وسموا باب بني يسار صعبا وباب بني عوف ساحرا ثم جاءهم بنو عامر لياخذوا ما تعودوه فمنعوهم عنه وجرت بينهم حرب انتصرت فيها ثقيف وتفردت بملك الطاءف فضربتهم العرب مثلا فقال ابو طالب ابن عبد المطلب منعنا ارضنا من كل حي كما امتنعت بطاءفها ثقيف اتاهم معشر كي يسلبوهم فحالت دون ذلكم السيوف وقال بعض الانصار فكونوا دون بيض-كم كقوم حموا اعنابهم من كل عادي وذكر المداءني ان سليمان بن عبد الملك لما حج مر بالطاءف فراي بيادر الزبيب فقال ما هذه الحرار فقالوا ليست حرارا ولكنها بيادر الزبيب فقال لله در قسي باي ارض وضع سهامه و-اي ارض مهد عش فروخه	2054	-1987561211053828885	685	1335.0	555	699	97.99713897705078	123	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms159	false	4082920041163231827	0	51	0	266	1570	300	ثمان عند منصرفه من حنين وتحصنوا منه واحتاطوا لانفسهم غاية الاحتياط فلم يكن اليهم سبيل ونزل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق من رقيق اهل الطاءف منهم ابو بكرة نفيع بن مسروح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة كثيرة منهم الازرق الذي تنسب اليه الازارقة والد	159	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2054	true	1311065766801359252	249	300	1314	1579	1579	300	ثمان عند منصرفه من حنين وتحصنوا منه واحتاطوا لانفسهم غاية الاحتياط فلم يكن اليهم سبيل ونزل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق من رقيق اهل الطاءف منهم ابو بكرة نفيع بن مسروح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة كثيرة منهم الازرق الذي تنسب اليه الازارقة والد-	2054	-1987561211053828885	265	525.0	215	266	99.62406158447266	50	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms160	false	2611274075588002723	16	66	93	344	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف خمس عشرة ليلة وكان غزوه اياها في شوال سنة ثمان قالوا--------------------------------------------------------------------------- ونزل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق من رقيق اهل الطاءف منهم ابو بكرة----- بن مسروح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسمه نفيع ومن---هم الازرق الذي -نسبت ----الازارقة	160	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2054	true	1311065766801359252	240	299	1273	1575	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- في شوال سنة ثمان عند منصرفه من حنين وتحصنوا منه واحتاطوا لانفسهم غاية الاحتياط فلم يكن اليهم سبيل ونزل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق من رقيق اهل الطاءف منهم ابو بكرة نفيع بن مسروح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة كثيرة منهم الازرق الذي تنسب اليه الازارقة	2054	-1987561211053828885	193	318.0	153	339	56.932151794433594	37	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms159	false	4082920041163231827	51	180	266	953	1570	300	نافع بن الازرق الخارجي الشاري فعتقوا بنزولهم اليه ونصب رسول الله صلي الله عليه وسلم منجنيقا ودبابة فاحرقها اهل الطاءف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءذن لي في فتح الطاءف ثم انصرف عنها الي الجعرانة ليقسم سبي اهل حنين وغناءمهم فخافت ثقيف ان يعود اليهم فبعثوا اليه وفدهم وتصالحوا علي ان يسلموا ويقروا علي ما في ايديهم من اموالهم وركازهم فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يسلموا وعلي ان لا يزنوا ولا يربوا وكانوا اهل زنا وربا ا ه قال ياقوت و----------------------------------------------------كان معاوية يقول اغبط الناس عيشا عبدي او قال مولاي سعد وكان يلي امواله بالحجاز ويتربع جدة ويتقيظ الطاءف ويشتو بمكة ولذلك وصف محمد بن عبد الله النميري زينب بنت يوسف اخت الحجاج بالنعمة والرفاهية فقال تشتو بمكة نعمة ومصيفها بالطاءف وقال	159	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2055	true	-2581947114157060457	0	138	0	736	1592	300	نافع بن الازرق الخارجي الشاري فعتقوا بنزولهم اليه ونصب رسول الله صلي الله عليه وسلم منجنيقا ودبابة فاحرقها اهل الطاءف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءذن--- في فتح الطاءف ثم انصرف عنها الي الجعرانة ليقسم سبي اهل حنين وغناءمهم فخافت ثقيف ان يعود اليهم فبعثوا اليه وفدهم وتصالحوا علي ان يسلموا ويقروا علي ما في ايديهم من اموالهم وركازهم فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يسلموا وعلي ان لا يزنوا ولا يربوا وكانوا اهل زنا وربا وفي وقعة الطاءف فقءت عين ابي سفيان بن حرب وقصة ذلك في كتب المغازي وكان معاوية يقول اغبط الناس عيشا عبدي او قال مولاي سعد وكان يلي امواله بالحجاز ويتربع جدة ويتقيظ الطاءف ويشتو بمكة ولذلك وصف محمد بن عبد الله النميري زينب بنت يوسف اخت الحجاج بالنعمة والرفاهية فقال تشتو بمكة نعمة ومصيفها بالطاءف وذكر	2055	-1987561211053828885	667	1303.0	542	739	90.2571029663086	121	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms160	false	2611274075588002723	73	142	378	746	1607	300	نافع بن الازرق الخارجي فا------عتقوا بنزولهم ------------------------------------------ويقال ان نافع بن الازرق الخارجي من بني حنيفة وان الازرق الذي نزل من الطاءف غيره--------------------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف----- الي الجعرانة ليقسم سبي اهل حنين وغناءمهم فخافت ثقيف ان يعود اليهم فبعثوا اليه وفدهم -فصالحهم علي ان يسلموا ويقرهم علي ما في ايديهم من اموالهم وركازهم واشترط عليهم------------------------------------------- ان ----------لا يربوا ولا يشربوا الخمر وكانوا اصحاب ربا ---	160	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2055	true	-2581947114157060457	0	82	0	436	1592	300	نافع بن الازرق الخارجي الشاري فعتقوا بنزولهم اليه ونصب رسول الله صلي الله عليه وسلم منجنيقا ودبابة فاحرقها اهل ال--------------------------------------------طاءف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءذن في فتح الطاءف ث--------------------------------م انصرف عنها الي الجعرانة ليقسم سبي اهل حنين وغناءمهم فخافت ثقيف ان يعود اليهم فبعثوا اليه وفدهم وتصالحوا علي ان يسلموا ويقروا علي ما في ايديهم من اموالهم وركازهم فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يسلموا وعلي ان لا يزنوا ولا يربوا----------------- وكانوا اهل زنا وربا	2055	-1987561211053828885	223	351.5	180	529	42.15501022338867	33	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms021	false	-803606309265954238	16	70	79	352	1575	300	ابن عباس حد عرفة من الجبل المشرف علي بطن عرنة الي جبالها الي قصر ال مالك ووادي عرفة وقال البشاري عرفة قرية فيها مزارع وخضر ومباطخ وبها دور حسنة لاهل مكة ينزلونها يوم عرفة والموقف منها علي صيحة عند جبل متلاطء اي متدان الي الارض وبها سقايات وحياض وعلم قد بني يقف عنده الامام	21	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2179	true	7322673609973242084	83	133	430	684	1524	300	ابن عباس حد عرفة من الجبل المشرف علي بطن عرنة الي جبالها الي قصر ال مالك ووادي عرفة وقال البشاري عرفة قرية فيها مزارع وخضر ومباطخ وبها دور حسنة لاهل مكة ينزلونها يوم عرفة والموقف منها علي صيحة عند جبل متلاطء و-------------------بها سقايات وحياض وعلم قد بني يقف عنده الامام	2179	-1987561211053828885	253	502.0	203	273	92.67399597167969	49	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms085	false	-3826486570086294204	145	249	737	1232	1483	300	وذات عرق مهل بتشديد اللام اهل العراق وهو الحد بين نجد وتهامة وقيل عرق جبل بطريق مكة ومنه ذات عرق وقال الاصمعي ما ارتفع من بطن الرمة فهو نجد الي ثنايا ذات عرق وعرق هو الجبل المشرف علي ذات عرق الي ان يقول وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة اني سالت اهل ذات عرق امتهمون انتم ام منجدون فقالوا ما نحن بمتهمين ولا منجدين وقال ابن شبيب ذات عرق من الغور والغور من ذات عرق الي اوطاس واوطاس علي نفس الطريق ونجد من اوطاس الي القريتين وقال قوم اول تهامة من قبل نجد مدارج ذات عرق ا ه وبال-فعل تجد نفسك اذا بلغت ذات عرق وانت ذاهب	85	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2183	true	-2965547203940261866	39	166	199	814	1498	300	وذات عرق مهل -------------اهل العراق وهو الحد بين نجد وتهامة وقيل عرق جبل بطريق مكة ومنه ذات عرق وقال الاصمعي ما ارتفع من بطن الرمة فهو نجد الي ثنايا ذات عرق وعرق هو الجبل المشرف علي ذات عرق واياه عني ساعدة بن جءية بقوله والله اعلم يصف سحابا لما راي عرقا ورجع صوبه هدرا كما هدر الفنيق المصعب وقال اخر ونحن بسهب مشرف غير منجد ولا متهم فالعين بالدمع تذرف وقال ابن عيينة اني سالت اهل ذات عرق امتهمون انتم ام منجدون فقالوا ما نحن بمتهمين ولا منجدين وقال ابن شبيب ذات عرق من الغور والغور من ذات عرق الي اوطاس واوطاس علي نفس الطريق ونجد من اوطاس الي القريتين وقال قوم اول تهامة من قبل نجد مدارج ذات عرق---- وقال بعض --------------اهل ذات عرق ونحن بسهب	2183	-1987561211053828885	437	809.0	344	646	67.64705657958984	87	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms115	false	-105581894353863473	255	300	1338	1556	1556	300	وقال ابن السكيت ما ارتفع عن بطن الرمة فهو نجد الي ثنايا ذات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرق وما احتزمت به الحرار حرة شوران وعامة منازل بني سليم الي المدينة فما احتاز في ذلك كله حجاز وطرف تهامة من قبل الحجاز مدارج العرج واولها من قبل نجد مدارج ذات-	115	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2183	true	-2965547203940261866	57	158	283	779	1498	300	وقال الاصمعي--- ما ارتفع من بطن الرمة فهو نجد الي ثنايا ذات عرق وعرق هو الجبل المشرف علي ذات عرق واياه عني ساعدة بن جءية بقوله والله اعلم يصف سحابا لما راي عرقا ورجع صوبه هدرا كما هدر الفنيق المصعب وقال اخر ونحن بسهب مشرف غير منجد ولا متهم فالعين بالدمع تذرف وقال ابن عيينة اني سالت اهل ذات عرق امتهمون انتم ام منجدون فقالوا ما نحن بمتهمين ولا منجدين وقال ابن شبيب ذات عرق من الغور والغور من ذات عرق الي اوطاس واوطاس علي نفس الطريق ونجد من اوطاس ا----------------------------------------------------------لي القريتين وقال قوم اول----------------- تهامة من ---------------------------------قبل نجد مدارج ذات	2183	-1987561211053828885	83	-105.0	64	607	13.673805236816406	15	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms181	false	-4430602986297690030	0	48	0	251	1559	300	لكل مسيل ماء شقه السيل في الارض فانهره ووسعه عقيق فمن هذه---------------------------------------------------------------- الاعقة ع------------------قيق عراض اليمامة وهو واد واسع مما-يلي العرمة يتدفق فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء قال السكوني عقيق اليمامة لبني عقيل فيه قري ونخل كثير ويقال له عقيق تمرة وهو منبر من------ من-----ابر اليمامة	181	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2223	true	-1494521206187263428	234	299	1246	1591	1593	300	لكل مسيل ماء شقه السيل في الارض فانهره ووسعه عقيق قال وفي بلاد العرب اربعة اعقة وهي اودية عادية شقتها السيول وقال الاصمعي الاعقة الاودية قال فمنها عقيق عارض اليمامة وهو واد واسع مما يلي العرمة يتدفق فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء قال السكوني عقيق اليمامة لبني عقيل فيه قري ونخل كثير ويقال له عقيق تمرة وهو عن يمين الفرط منقطع عارض اليمامة	2223	-1987561211053828885	235	406.0	188	345	68.1159439086914	42	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms181	false	-4430602986297690030	43	247	225	1263	1559	300	وهو منبر من منابر اليمامة عن يمين من يخرج من اليمامة يريد اليمن عليه امير وفيه يقول الشاعر تربع ليلي بالمضيح فالحمي وتحفر من بطن العقيق السواقيا ذكر ذلك ياقوت في معجم البلدان 4 ثم ذكر عن عقيق------- المدينة ما ملخصه انه ----------------عقيقان الاكبر---- مما-يلي الحرة ما بين ارض عروة بن الزبير الي قصر المراجل ومما-يلي الحمي ما بين قصور عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمرو بن عثمان الي قصر المراجل ثم اذهب بالعقيق صعدا الي منتهي البقيع والعقيق الاصغر ما سفل عن قصر المراجل الي منتهي العرصة وفي عقيق المدينة يقول الشاعر وهو المديح المرقص الذي ليس وراءه مديح في الكرم اني مررت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع نزورا ما ضركم ان كان جعفر جاركم ان لا يكون عقيقكم ممطورا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي هذا العقيق قصور ودور ومنازل وقري -------------------------------------------قال القاضي عياض العقيق واد عليه اموال اهل المدينة وهو علي ثلاثة اميال او ميلين وقيل ستة وقيل سبعة وهي اعقة احدها عقيق المدينة عق عن حرتها------- وهذا العقيق الاصغر وفيه بءر رومة والعقيق الاكبر بعد هذا وفيه بءر عروة وعقيق اخر اكبر من هذين وفيه بءر علي مقربة منه وهو من بلاد مزينة وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها العقيق الذي جاء فيه انك بواد مبارك هو الذي ببطن وادي ذي الحليفة و----------منها	181	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2224	true	-4811365511198288911	2	293	10	1490	1518	300	وهو منبر من منابر اليمامة عن يمين من يخرج من اليمامة يريد اليمن عليه امير وفيه يقول الشاعر تربع ليلي بالمضيح فالحمي وتحفر من بطن العقيق السو--------------------------------اقيا وم----نها عقيق بناحية المدينة وفيه عيون ونخل وقال غيره هما عقيقان الاكبر وهو مما يلي الحرة ما بين ارض عروة بن الزبير الي قصر المراجل ومما يلي الحمي ما بين قصور عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمرو بن عثمان الي قصر المراجل ثم اذهب بالعقيق صعدا الي منتهي البقيع والعقيق الاصغر ما سفل عن قصر المراجل الي منتهي العرصة وفي عقيق المدينة يقول الشاعر----------------------------------------------- اني مررت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع نزورا ما ضركم ان كان جعفر جاركم ان لا يكون عقيقكم ممطورا والي عقيق المدينة ينسب محمد بن جعفر بن عبد الله ابن الحسين الاصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بالعقيقي له عقب وفي ولده رياسة ومن ولده احمد بن الحسين بن احمد بن علي بن محمد العقيقي ابو القاسم كان من وجوه الاشراف بدمشق ومدحه ابو الفرج الواوا ومات بدمشق لاربع خلون من جمادي الاولي سنة 378 ودفن بالباب الصغير وفي هذا العقيق قصور ودور ومنازل وقري قد ذكرت باسماءها في مواضعها من هذا الكتاب وقال القاضي عياض العقيق واد عليه اموال اهل المدينة وهو علي ثلاثة اميال او ميلين وقيل ستة وقيل سبعة وهي اعقة احدها عقيق المدينة عق عن حرتها اي قطع وهذا العقيق الاصغر وفيه بءر رومة والعقيق الاكبر بعد هذا وفيه بءر عروة وعقيق اخر اكبر من هذين وفيه بءر علي مقربة منه وهو من بلاد مزينة وهو الذي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني ثم اقطعه عمر الناس فعلي هذا يحمل الخلاف في المسافات ومنها العقيق الذي جاء فيه انك بواد مبارك هو الذي ببطن وادي ذي الحليفة وهو الاقرب منها	2224	-1987561211053828885	932	1727.5	750	1563	59.6289176940918	179	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms181	false	-4430602986297690030	258	300	1324	1559	1559	300	يريد العقيق ابن المهير ورهطه ودون العقيق الموت وردا -احمرا وكيف تريدون العقيق ودونه بنو المحصنات اللابسات السنورا ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العقيق ماء لبني جعدة وجرم تخاصموا فيه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي به لبني------------------------------------------------------------------ جرم ومنها عقيق البصرة وهو واد مما-يلي-	181	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2225	true	-9099258562365280756	50	126	256	671	1574	300	يريد العقيق ابن المهير ورهطه ودون العقيق الموت وردا واحمرا وكيف تريدون العقيق ودونه بنو المحصنات اللابسات السنورا ومنها عقيق ولا يدخلون عليه الالف واللام قرية قرب سواكن من ساحل البحر في بلاد البجاه يجلب منها التمر هندي وغيره ومنها العقيق ماء لبني جعدة وجرم تخاصموا فيه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي به لبني جرم فقال معاوية بن عبد العزي بن ذراع الجرمي ابياتا ذكرناها في الاقيصر ومنها عقيق البصرة وهو واد مما يلي	2225	-1987561211053828885	231	440.0	191	415	55.66265106201172	40	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms182	false	-4304886621445606727	1	54	6	274	1571	300	ومنها عقيق اخر يدفع سيله في غوري تهامة------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي ذكره الشافعي رضي-الله-عنه فقال لو اهلوا من العقيق كان احب الي يريد اهل العراق الذين من عادتهم ان يهلوا من ذات عرق ومنها عقيق ت-----------------------------------------------مرة قرب تبالة وبيش--------------------ة وقيل عقيق تمرة هو عقيق اليمامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقي----------------ق واد لبني كلاب نسبه الي اليمن لان ارض	182	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2225	true	-9099258562365280756	177	300	935	1574	1574	300	ومنها عقيق اخر يدفع سيله في غوري تهامة واياه عني فيما احسب ابو وجزة السعدي بقوله يا صاحبي انظرا هل تءنسان لنا بين العقيق واوطاس باحداج وهو الذي ذكره الشافعي رضي الله عنه فقال لو اهلوا من العقيق كان اح----------------------------------------------------ب الي ومنها عقيق القنان تجري فيه سيول قلل نجد وجباله ومنها عقيق تمرة قرب تبالة وبيشة وقد مر وصفه في زبية وقيل عقيق تمرة هو عقيق اليمامة وقد ذكر وذكر عرام ما حوالي تبالة زبية بتقديم الباء ثم قال وعقيق تمرة لعقيل ومياهها بثور والبثر يشبه الاحساء تجري تحت الحصي مقدار ذراع وذراعين ودون ذلك وربما اثارته الدواب بحوافرها وقال السكري في قول جرير اذا ما جعلت السي بيني وبينها وحرة ليلي والعقيق اليمانيا العقيق واد لبني كلاب نسبه الي اليمن لان ارض-	2225	-1987561211053828885	210	358.0	169	692	30.346820831298828	38	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms182	false	-4304886621445606727	54	102	274	517	1571	300	هوازن في نجد ممايل-ي اليمن وارض غطفان في نجد ممايل-ي الشام واياه----- عني الفرزدق بقوله الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما-ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري الركب قد ساموا العقيق اليمانيا	182	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2226	true	6194626654111348885	0	52	0	251	1576	300	هوازن في نجد مما يلي اليمن وارض غطفان في نجد مما يلي الشام واياه ايضا عني الفرزدق بقوله الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري الركب قد ساموا العقيق اليمانيا	2226	-1987561211053828885	239	465.0	191	251	95.21912384033203	49	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms087	false	-1827298955187186079	176	247	918	1309	1584	300	معجم البلدان ع-كاظ بضم اوله واخره ظاء معجمة قال الليث سمي عكاظ عكاظا لان العرب كانت تجتمع فيه فيعكظ بعضهم بعضا بالفخار اي يدعك وعكظ فلان خصمه باللدد والحجج عكظا وقال غيره عكظ الرجل دابته يعكظها عكظا اذا حبسها وتعكظ القوم تعكظا اذا تحبسوا ينظرون في امورهم قال وبه سميت عكاظ وحكي السهيلي كانوا يتفاخرون في سوق عكاظ اذا اجتمعوا ويقال عاكظ الرجل صاحبه اذا فاخره وغلبه بالمفاخرة وقال الاصمعي عكاظ	87	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2227	true	-7418984099411551912	206	276	1079	1462	1598	300	-عليه الروامس عكاظ بضم اوله واخره ظاء معجمة قال الليث سمي عكاظ عكاظا لان العرب كانت تجتمع فيه فيعكظ بعضهم بعضا بالفخار اي يدعك وعكظ فلان خصمة باللدد والحجج عكظا وقال غيره عكظ الرجل دابته يعكظها عكظا اذا حبسها وتعكظ القوم تعكظا اذا تحبسوا ينظرون في امورهم قال وبه سميت عكاظ وحكي السهيلي كانوا يتفاخرون في سوق عكاظ اذا اجتمعوا ويقال ع-كظ الرجل صاحبه اذا فاخره وغلبه بالمفاخرة -------فسميت عكاظ	2227	-1987561211053828885	366	711.0	298	392	93.36734771728516	64	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms087	false	-1827298955187186079	244	300	1291	1584	1584	300	وقال الاصمعي عكاظ نخل في واد بينه وبين الطاءف ليلة وبينه وبين مكة ثلاث ليال وبه كانت تقام سوق العرب بموضع منه يقال له الاثيداء وبه كانت ايام الفجار وكان هناك صخور يطوفون بها ويحجون اليها قال الواقدي عكاظ بين نخلة والطاءف وذو المجاز خلف عرفة ومجنة بمر الظهران وهذه اسواق قريش والعرب ولم يكن فيه-	87	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2228	true	4280557059456114353	15	71	74	368	1578	300	وقال الاصمعي عكاظ نخل في واد بينه وبين الطاءف ليلة وبينه وبين مكة ثلاث ليال وبه كانت تقام سوق العرب بموضع منه يقال له الاثيداء وبه كانت ايام الفجار وكان هناك صخور يطوفون بها ويحجون اليها قال الواقدي عكاظ بين نخلة والطاءف وذو المجاز خلف عرفة ومجنة بمر الظهران وهذه اسواق قريش والعرب ولم يكن فيه	2228	-1987561211053828885	293	581.0	238	294	99.65986633300781	56	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms088	false	2923933578613758284	0	34	0	161	1516	300	اعظم من عكاظ قالوا كانت العرب تقيم بسوق عكاظ شهر شوال ثم تنتقل الي سوق مجنة فتقيم فيه عشرين يوما من ذي القعدة ثم تنتقل الي سوق ذي المجاز فتقيم فيه الي ايام الحج	88	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2228	true	4280557059456114353	71	105	368	529	1578	300	اعظم من عكاظ قالوا كانت العرب تقيم بسوق عكاظ شهر شوال ثم تنتقل الي سوق مجنة فتقيم فيه عشرين يوما من ذي القعدة ثم تنتقل الي سوق ذي المجاز فتقيم فيه الي ايام الحج	2228	-1987561211053828885	161	322.0	127	161	100.0	34	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms023	false	-4831795532712269253	91	120	468	612	1510	300	ولها مربع ببرقة خاخ ومصيف بالقصر قصر قباء كفنوني ان مت في درع اروي واغسلوني من بءر عروة ماءي سخنة في الشتاء باردة الصي ف سراج في الليلة الظلماء	23	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2444	true	-9161370034080199203	126	155	660	804	1536	300	ولها مربع ببرقة خاخ ومصيف بالقصر قصر قباء كفنوني ان مت في درع اروي واغسلوني من بءر عروة ماءي سخنة في الشتاء باردة الصي ف سراج في الليلة الظلماء	2444	-1987561211053828885	144	288.0	115	144	100.0	29	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms179	false	-1520988770608708524	35	286	198	1497	1549	300	وادي القري قال----------- سمي وادي القري لان الوادي من اوله الي اخره قري منظومة وكانت من اعمال البلاد واثار القري الي الان بها ظاهرة الا انها في وقتنا هذا كلها خراب ومياهها جارية تتدفق ضاءعة لا ينتفع بها احد قال ابو عبيد الله السكوني وادي القري والحجر والجناب منازل قضاعة ثم جهينة وعذرة وبلي وهي بين الشام والمدينة يمر بها حاج الشام وهي كانت قديما منازل ثمود وعاد وبها اهلكهم الله واثارها الي الان باقية ونزلها بعدهم اليهود واستخرجوا كظاءمها واساحوا عيونها وغرسوا نخلها فلما نزلت بهم القباءل عقدوا بينهم حلفا وكان لهم فيها علي اليهود طعمة واكل في كل عام ومنعوها لهم عن- العرب ودفعوا عنها قباءل قضاعة وروي ان معاوية بن ابي سفيان مر بوادي القري فتلا قوله تعالي اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 146 ثم قال هذه الاية نزلت في اهل هذه البلدة وهي بلاد ثمود فاين العيون فقال له رجل صدق الله في قوله اتحب ان استخرج العيون قال نعم فاستخرج ثمانين عينا فقال معاوية الله اصدق من معاوية وكان النعمان بن الحارث الغساني ملك الشام اراد غزو وادي القري فخذره نابغة بني ذبيان ذلك بقوله تجنب بني حن فان لقاءهم كريه وان لم تلق الا بصابر وهم قتلوا الطاءي بالحجر عنوة ابا جابر واستنكحوا ام جابر وهم ضربوا انف الفزاري بعد ما اتاهم بمعقود من الامر قاهر اتطمع في وادي القري وجنابه وقد منعوا منه جميع المعاشر في ابيات و حن-- بضم الحاء المهملة والنون المشددة هو ابن ربيعة بن حرام بن بن ضنة بن عبد بن كبير	179	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2493	true	4816997942896970057	51	300	244	1544	1544	300	وادي القري قال ابو المنذر سمي وادي القري لان الوادي من اوله الي اخره قري منظومة وكانت من اعمال البلاد واثار القري الي الان بها ظاهرة الا انها في وقتنا هذا كلها خراب ومياهها جارية تتدفق ضاءعة لا ينتفع بها احد قال ابو عبيد الله السكوني وادي القري والحجر والجناب منازل قضاعة ثم جهينة وعذرة وبلي وهي بين الشام والمدينة يمر بها حاج الشام وهي كانت قديما منازل ثمود وعاد وبها اهلكهم الله واثارها الي الان باقية ونزلها بعدهم اليهود واستخرجوا كظاءمها واساحوا عيونها وغرسوا نخلها فلما نزلت بهم القباءل عقدوا بينهم حلفا وكان لهم فيها علي اليهود طعمة واكل في كل عام ومنعوها لهم علي العرب ودفعوا عنها قباءل قضاعة وروي ان معاوية بن ابي سفيان مر بوادي القري فتلا قوله تعالي اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل QS26V146148 الاية----- ثم قال هذه الاية نزلت في اهل هذه البلدة وهي بلاد ثمود فاين العيون فقال له رجل صدق الله في قوله اتحب ان استخرج العيون قال نعم فاستخرج ثمانين عينا فقال معاوية الله اصدق من معاوية وكان النعمان بن الحارث الغساني ملك الشام اراد غزو وادي القري فحذره نابغة بني ذبيان ذلك بقوله تجنب بني حن فان لقاءهم كريه وان لم تلق الا بصابر -هم قتلوا الطاءي بالحجر عنوة ابا جابر واستنكحوا ام جابر وهم ضربوا انف الفزاري بعد ما اتاهم بمعقود من الامر قاهر اتطمع في وادي القري وجنابه وقد منعوا منه جميع المعاشر في ابيات وحن هو بضم الحاء المهملة والنون المشددة--- ابن ربيعة بن حرام--- بن ضنة بن عبد بن كبير-	2493	-1987561211053828885	1264	2467.0	1020	1313	96.2680892944336	237	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms180	false	1891373757722189162	0	84	0	368	1532	300	بن قضاعة و ابو جابر هو الجلاس -بن وهب بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طء وكان ممن اجتمعت عليه جديلة طء ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر في سنة سبع امتد الي وادي القري فغزاه ونزل به وقال الشاعر الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل ارين يوما به وهي ايم وما رث من حبل الوصال جديد	180	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2494	true	-1287783661574028105	14	97	53	421	1468	300	بن قضاعة و-ابو جابر هو الجلاس ابن وهب بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طء وكان ممن اجتمعت عليه جديلة طء ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر في سنة سبع امتد الي وادي القري فغزاه ونزل به وقال الشاعر الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل ارين يوما به وهي ايم وما رث من حبل الوصال جديد	2494	-1987561211053828885	367	724.0	284	369	99.45799255371094	81	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms153	false	5365255437540441869	243	300	1274	1554	1554	300	لية بتشديد الياء وكسر اللام -لها معنيان اللية قرابة الرجل وخاصته واللية العود الذي يستجمر به وهو الالو ولية من نواحي الطاءف مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطاءف وامر وهو في لية بهدم حصن مالك بن عوف قاءد غطفان وقال خفاف بن ندبة سرت كل واد دون رهوة دافع-	153	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2745	true	-614432721208705473	64	120	304	584	1462	300	لية بتشديد الياء وكسر اللام ولها معنيان اللية قرابة الرجل وخاصته واللية العود الذي يستجمر به وهو الالو ولية من نواحي الطاءف مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطاءف وامر وهو بل--ية بهدم حصن مالك بن عوف قاءد غطفان وقال خفاف بن ندبة سرت كل واد دون رهوة دافع	2745	-1987561211053828885	276	537.5	221	282	97.8723373413086	54	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms154	false	-4818994442613423147	0	38	0	183	1530	300	وجلذان او كرم بلية محدق في ابيات ذكرت في جلذان وقال مالك بن خالد الهذلي امال ابن عوف انما الغزو بيننا ثلاث ليال غير مغزاة اشهر متي تنزعوا من بطن لية تصبحوا بقرن ولم يضمر لكم بطن محمر	154	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2745	true	-614432721208705473	120	158	584	766	1462	300	وجلدان او كرم بلية محدق في ابيات ذكرت في جلدان وقال مالك بن خالد الهذلي امال -بن عوف انما الغزو بيننا ثلاث ليال غير مغزاة اشهر متي تنزعوا من بطن لية تصبحوا بقرن ولم يضمر لكم بطن محمر	2745	-1987561211053828885	180	353.0	142	183	98.36065673828125	35	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms204	false	-7598369191738439399	251	300	1309	1555	1555	300	المسعودي --ان سد مارب- من بناء سبا بن يشجب بن يعرب وكان سافله سبعين واديا فمات قبل ان يستتمه فاتمته ملوك حمير بعده وقال انه حدثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيخ----- فقيه محصل------------- من ناحية شبام كوكبان وكان مستبينا متثبتا فيما يحكي قال له انه شاهد- مارب بعينه وهي بين حضرموت وصنعاء وبينها-	204	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2750	true	-5047298621321504343	158	234	789	1176	1486	300	المسعودي وكان هذا السد من بناء سبا بن يشجب بن يعرب وكان سافله سبعين واديا ومات قبل ان يستتمه فاتمته ملوك حمير بعده -قال المسعودي بناه لقمان بن عاد وجعله فرسخا في فرسخ وجعل له ثلاثين مشعبا وفي الحديث اقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض بن حمال ملح مارب حدثني شيخ سديد فقيه محصل من اهل صنعاء من ناحية شبام كوكبان وكان مستبينا متثبتا فيما يحكي قال------- شاهدت مارب------ وهي بين حضرموت وصنعاء وبينها	2750	-1987561211053828885	218	368.0	175	401	54.36408996582031	36	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms205	false	1137589451549390286	17	118	81	614	1560	300	وسالته عن سد مارب فقال هو بين ثلاثة جبال يصب ماء السيل الي موضع واحد -ليس لذلك الماء مخرج الا من جهة واحدة فكان الاواءل قد سدوا ذلك الموضع بالحجارة الصلبة والرصاص فيجتمع فيه ماء عيون هناك مع ما يجتمع من مياه السيول فيصير خلف السد كالبحر فكانوا اذا ارادوا سقي زروعهم فتحوا من ذلك السد بقدر حاجتهم بابواب محكمة وحركات مهندسة فيسقون حسب حاجتهم ثم يسدونه اذا ارادوا -قال عبيد الله بن قيس الرقيات يا ديار الحباءب بين صنعا ومارب جادك السعد غدوة والثريا بصاءب من صريم كانما يرتمي كالقواضب في اصطفاق ورنة واعتدال المواكب واما قصة خراب سد مارب	205	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2751	true	4754073070325709685	25	126	127	661	1553	300	وسالته عن سد مارب فقال هو بين ثلاثة جبال يصب ماء السيل الي موضع واحد وليس لذلك الماء مخرج الا من جهة واحدة فكان الاواءل قد سدوا ذلك الموضع بالحجارة الصلبة والرصاص فيجتمع فيه ماء عيون هناك مع ما يغيض- من مياه السيول فيصير خلف السد كالبحر فكانوا اذا ارادوا سقي زروعهم فتحوا من ذلك السد بقدر حاجتهم بابواب محكمة وحركات مهندسة فيسقون حسب حاجتهم ثم يسدونه اذا ارادوا وقال عبيد الله بن قيس الرقيات يا ديار الحباءب بين صنعا ومارب جادك السعد غدوة والثريا بصاءب من هزيم كانما يرتمي بالقواضب في اصطفاق ورنة واعتدال المواكب واما خبر خراب سد مارب	2751	-1987561211053828885	523	1022.0	422	535	97.75701141357422	95	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms206	false	8246335999725032165	0	36	0	188	1629	300	ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا ما ناي ماءهم لم يرم فاروي الحروث واغنامها علي ساعة ماءهم ان قسم وطار الفيول وفيالهم- بيهماء فيها سراب بطم فكانوا بذلكم حقبة فمال بهم جارف منهدم	206	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2755	true	-5299667303429836377	92	128	480	668	1480	300	ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا ما ناي ماءهم لم يرم فاروي الزروع واغنامها علي س-عة ماءهم ان قسم وطار القيول وقيلاتها بيهماء فيها سراب يطم فكانوا بذلكم حقبة فمال بهم جارف منهزم	2755	-1987561211053828885	177	340.0	141	189	93.65079498291016	30	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms207	false	-7695753731961641740	253	284	1319	1476	1549	300	وملوك المعافر ال الكرندي من سبا الاصغر -ينتمون الي ولادة الابيض بن حمال -منازلهم بالجبيل من قاع جبا ومشرب الجميع من عين تنحدر من راس جبل صب غزيرة يقال لها انف	207	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2795	true	5117897876133393945	44	74	229	382	1566	300	وملوك المعافر ال الكرندي من سبا الاصغر وينتمون الي ولادة الابيض بن حمال ومنازلهم بالجب-ل من قاع جبا ومشرب الجميع من عين تنحدر من راس جبل صبر----- يقال لها انف	2795	-1987561211053828885	150	277.0	120	159	94.3396224975586	26	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms089	false	4597998085985809364	249	283	1329	1507	1600	300	سوق للابل---------- ثم صار محلة عظيمة يسكنها الناس قال ياقوت وبه كانت مفاخرات الشعراء ومجالس الخطباء وهو الان باءن عن البصرة بينهما نحو ثلاثة اميال وكان ما بين ذلك كله عامرا وهو الان خراب	89	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2839	true	-7091093865845798540	68	102	364	541	1571	300	سوق الابل فيه قديما ثم صار محلة عظيمة -سكنها الناس---------- وبه كانت مفاخرات الشعراء ومجالس الخطباء وهو الان باءن عن البصرة بينهما نحو ثلاثة اميال وكان ما بين ذلك كله عامرا وهو الان خراب	2839	-1987561211053828885	166	307.0	134	188	88.2978744506836	29	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms185	false	8527529339242447896	252	300	1288	1528	1528	300	عشرة الاف فسيلة في يوم واحد فارسل الخليفة هشام من الشام الي امير مكة ان يشتري مءة ز--نجي ويجعل مع كل زنجي امراته ثم يحملهم حتي يضعهم بمطلوب وينقل اليهم الفسيل حتي يغرسوه ففعل امير مكة ما امره به الخليفة فلما راي الناس ذلك قالوا ان مطلوبا معمل-	185	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2920	true	-9063356555702722689	3	41	14	211	1593	300	عشرة الاف فسيلة في يوم واحد فارسل-------- ه---------شام الي امير مكة ان يشتري ماءتي زنجي ويجعل مع كل زنجي امراته ثم يحملهم حتي يضعهم بمطلوب وينقل اليهم الفسيل فيضعونه بمطلوب----------------------------- فلما راي الناس ذلك قالوا ان مطلوبا معمل	2920	-1987561211053828885	176	310.5	141	243	72.42798614501953	32	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms186	false	-8812660185707022361	0	41	0	213	1668	300	يعمل فيه فذهب اسمه المعمل الي اليوم وقال العجير السلولي لا نوم للعين الا وهي ساهرة حتي اصيب بغيظ اهل مطلوب او تغضبون- فقد بدلت ايكتكم ذرق الدجاج وتجفاف اليعاقيب قد كنت اخبرتكم ان سوف يملكها بنو امية وعدا غير مكذوب	186	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2920	true	-9063356555702722689	41	82	211	424	1593	300	يعمل فيه فذهب اسمه المعمل الي اليوم -قال العجير السلولي لا نوم للعين الا وهي ساهرة حتي اصيب بغيظ اهل مطلوب ان تشتموني فقد بدلت ايكتكم زرق الدجاج وتجفاف اليعاقيب قد كنت اخبرتكم ان سوف يعمرها بنو امية وعدا غير مكذوب	2920	-1987561211053828885	204	390.0	163	214	95.32710266113281	36	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms053	false	5133574878818777492	110	140	623	777	1615	300	روجار صاحب صقلية انفذ اليها جرجي سنة واستولي عليها---------------------------------------------------------------------------- وبقيت في يد الافرنج اثنتي عشرة سنة حتي قدم عبد المءمن سن-------------------ة فاخذه-------------------------------------------------ا ولم تغن حصانتها في جنب قضاء الله شيءا	53	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3023	true	-566567958996864298	65	127	367	663	1566	300	روجار صاحب صقلية جرجي اليها --في سنة 543 فاخلاها الحسن بن علي بن يحيي بن تميم بن المعز بن باديس وخرج هاربا حتي لحق بعبد المءمن وبقيت في يد الافرنج اثنتي عشرة سنة حتي قدم عبد المءمن في سنة 555 الي افريقية فاخذ المهدية في اسرع وقت فهي في يد اصحابه الي يومنا هذا ولم تغن حصانتها في جنب قضاء الله شيءا	3023	-1987561211053828885	132	191.0	103	298	44.29530334472656	25	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms022	false	8061024864704699472	18	65	95	332	1538	300	بني عامر وهو بحذاء فيد والاخر نباج بني سعد بالقريتين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد الله السكوني النباج من البصرة علي عشر مراحل وقال النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اج استنبط ماءه عبد الله بن عامر بن كريز ش-ق فيه عيونا وغرس نخلا وولده به وساكنه رهطه بنو كريز ومن انضم اليهم من العرب	22	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3058	true	-3107888770543943464	0	103	0	540	1573	300	بني عامر وهو بحذاء فيد والاخر نباج بني سعد بالقريتين وقال غيره النباج منزل لحجاج البصرة وقيل النباج بين مكة والبصرة للكريزيين ونباج اخر بين البصرة واليمامة بينه وبين اليمامة غبان لبكر بن واءل والغب مسيرة يومين وقال ابو عبيد الله السكوني النباج من البصرة علي عشر مراحل وثيتل قريب من النباج وبهما يوم من ايام العرب مشهور لتميم علي بكر بن واءل وفيه يقول محرز الضبي لقد كان في يوم النباج وثيتل وشطف وايام تداركن مجزع قال والنباج استنبط ماءه عبد الله بن عامر بن كريز شقق فيه عيونا وغرس نخلا وولده به وساكنه رهطه بنو كريز ومن انضم اليهم من العرب	3058	-1987561211053828885	229	446.0	183	540	42.407405853271484	43	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms180	false	1891373757722189162	59	92	252	414	1532	300	وقال الشاعر الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل ارين يوما به وهي ايم وما رث من حبل الوصال جديد انتهي كلام ابي المنذر وكلام ياقوت و-----------وادي القري	180	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3182	true	-8224204267522659037	36	66	179	316	1478	300	وقال جميل-- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل ارين جملا به وهي ايم وما رث من حبل الوصال ----------------------------------جديد وقد نسب الي وادي القري	3182	-1987561211053828885	115	203.5	88	173	66.47399139404297	24	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms149	false	-8404936743076202129	90	141	470	727	1528	300	والوهط المكان المطمءن المستوي ينبت العضاه والسمر والطلح -به سمي الوهط ------------------------------------------------------------------------------------وهو مال كان لعمرو -بن العاص بالطاءف وهو كرم كان علي الف الف اي مليون خشبة اشتري كل خشبة بدرهم قا-ل ابن الاعرابي عرش عمرو بن العاص بالوهط الف الف عود كرم علي الف الف خشبة ابتاع كل خشبة بدرهم	149	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3236	true	1652838898195094880	234	300	1243	1575	1575	300	والوهط المكان المطمءن المستوي ينبت العضاه والسمر والطلح وبه سمي الوهط قال ابو حنيفة اذا انبت الموضع العرفط وحده سمي وهطا كما يقال اذا انبت الطلح وحده غول وهو مال كان لعمرو ابن العاص بالطاءف وهو كرم كان علي الف الف--------- خشبة ش--ري كل خشبة بدرهم وقال ابن الاعرابي عرش عمرو بن العاص بالوهط الف الف عود كرم علي الف الف خشبة ابتاع كل خشبة بدرهم-	3236	-1987561211053828885	242	434.5	194	344	70.34883880615234	43	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms149	false	-8404936743076202129	141	206	727	1033	1528	300	فحج سليمان بن عبد الملك فمر بالوهط فقال احب ان انظر اليه فلما راه قال هذا اكرم مال واحسنه ما رايت لاحد مثله لو لا ان هذه الحرة في وسطه فقيل له ليست بحرة ولكنها مسطاح الزبيب وكان زبيبه جمع في وسطه فلما راه من البعد ظنه حرة سوداء وقال ابن موسي الوهط قرية بالطاءف هي علي ثلاثة اميال من وج كانت لعمرو بن العاص	149	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3237	true	-3062815420983361461	0	63	0	302	1549	300	فحج سليمان بن عبد الملك فمر بالوهط فقال احب ان انظر اليه فلما راه قال هذا اكرم مال واحسنه ما رايت لاحد مثله لو-لا ان هذه الحرة في وسطه فقيل له ليست بحرة ولكنها مسطاح الزبيب وكان زبيبه جمع في وسطه فلما راه من البعد ظنه حرة سوداء وقال ابن موسي الوهط قرية بالطاءف--- علي ثلاثة اميال من وج كانت لعمرو بن العاص	3237	-1987561211053828885	302	593.0	239	306	98.69281005859375	61	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms217	false	5411248572922721764	57	132	294	688	1601	300	زياد بن عبيد الله الحارثي خال الخليفة ابي العباس السفاح اجتمع بابن هبيرة الفزاري وكان الاول يمانيا وكان الثاني قيسيا فقال ابن هبيرة لزياد ممن الرجل فقال زياد من اليمن فقال ابن هبيرة فاخبرني عنها فقال زياد اما جبالها فكروم وورس واما سهولها فبر وشعير وذرة فتغير وجه ابن هبيرة وقال او ليس ابو اليمن القرد فقال زياد انما يكني القرد بولده وهو ابو قيس فيوجب---- ان يكون ابا قيس عيلان فاصفر لون ابن هبيرة	217	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3314	true	9023825560459202411	205	261	1087	1374	1578	300	زياد بن عبيد الله الحارثي خال------------------- السفاح------ بابن هبيرة الفزاري فقال---------------------------------------------- لزياد فمن الرجل فقال----- من اليمن فقال -----------اخبرني عنها فقال----- اما جبالها فكروم وورس و----سهولها -بر وشعير وذرة فتغير وجه ابن هبيرة وقال ا--ليس ابو اليمن --قردا قال----- انما يكني القرد بولده وهو ابو قيس فيوجب ذلك ان يكون ابا قيس عيلان وكا-----ن ابن هبيرة	3314	-1987561211053828885	274	446.0	220	398	68.84422302246094	42	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms184	false	8403261644367884621	94	155	500	813	1583	300	عن يمين جبل رضوي لمن كان منحدرا من المدينة المنورة الي البحر علي ليلة من رضوي و----------علي سبع مراحل من المدينة قال ياقوت قال الشريف ابن سلمة بن عياش الينبعي عددت بها مءة وسبعين عينا وقال عرام بن الاصبغ السلمي وهي لبني حسن بن علي وكان يسكنها الانصار وجهينة وليث وفيها عيون عذاب غزيرة وواديها بليل وبها منبر وهي قرية غناء	184	7992517108096971138	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3316	true	366005521108403568	126	166	647	849	1551	300	عن يمين ر----ضوي لمن كان منحدرا من المدين--------ة الي البحر علي ليلة من رضوي من المدينة علي سبع مراحل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي لبني حسن بن علي وكان يسكنها الانصار وجهينة وليث وفيها عيون عذاب غزيرة وواديها يليل وبها منبر وهي قرية غناء	3316	-1987561211053828885	189	347.0	151	323	58.51393127441406	34	Rafed0002385-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown