id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002385-ara1.ms171	false	-64056010269744286	55	132	270	640	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة قال لقريش ما تظنون قالوا نظن خيرا ونقول خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال فاني اقول كما قال اخي يوسف عليه السلام لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف ثم قال صلي الله عليه وسلم الا كل دين ومال وماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي الا سدانة البيت وسقاية الحاج وحدثوا من طريق اخر ان-------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال في	171	7992517108096971138	Shamela0012221-ara1.mARkdown.ms036	true	660476008853724566	144	223	710	1097	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------- لقريش ما تظنون قالوا نظن خيرا ونقول خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال فاني اقول كما قال اخي يوسف عليه السلام لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين 92 ----------------------------الا كل دين ومال وماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي الا-سدانة البيت وسقاية الحاج -حدثنا شيبان قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا عبد الله بن عبيد ابن عمير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----	36	-2477559741050556506	301	535.5	241	437	68.87871551513672	55	Rafed0002385-ara1	Shamela0012221-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms159	false	4082920041163231827	194	300	1027	1570	1570	300	لما هزمت هوازن يوم حنين وقتل دريد بن الصمة اتي فلهم اوطاس فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عامر الاشعري فقتل فقام بامر الناس ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري واقبل المسلمون الي اوطاس فلما راي ذلك مالك بن عوف بن سعد احد بني دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وكان رءيس هوازن يومءذ هرب الي الطاءف فوجد اهلها مستعدين للحصار قد رموا حصنهم وجمعوا فيه الميرة فاقام بها وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين حتي نزل الطاءف فرمتهم ثقيف بالحجارة والنبل ونصب رسول الله صلي الله عليه وسلم منجنيقا علي حصنهم وكانت مع المسلمين دبابة من-	159	7992517108096971138	Shamela0012221-ara1.mARkdown.ms047	true	-5298607241206735140	0	106	0	544	1577	300	لما هزمت هوازن يوم حنين وقتل دريد بن الصمة اتي فلهم اوطاس فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عامر الاشعري فقتل فقام بامر الناس ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري واقبل المسلمون الي اوطاس فلما راي ذلك مالك بن عوف بن سعد احد بني دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وكان رءيس هوازن يومءذ هرب الي الطاءف فوجد اهلها مستعدين للحصار قد رموا حصنهم وجمعوا فيه الميرة فاقام بها وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين حتي نزل الطاءف فرمتهم ثقيف بالحجارة والنبل ونصب رسول الله صلي الله عليه وسلم منجنيقا علي حصنهم وكانت مع المسلمين دبابة من	47	-2477559741050556506	543	1081.0	438	544	99.81617736816406	106	Rafed0002385-ara1	Shamela0012221-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms160	false	2611274075588002723	0	196	0	1046	1607	300	جلود البقر فالقت عليها ثقيف سكك الحديد المحماة فاحرقتها فاصيب من تحتها من المسلمين وكان حصار رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف خمس عشرة ليلة وكان غزوه اياها في شوال سنة ثمان قالوا ونزل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق من رقيق اهل الطاءف منهم ابو بكرة بن مسروح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسمه نفيع ومنهم الازرق الذي نسبت الازارقة اليه كان عبدا روميا حدادا وهو ابو نافع بن الازرق الخارجي فاعتقوا بنزولهم ويقال ان نافع بن الازرق الخارجي من بني حنيفة وان الازرق الذي نزل من الطاءف غيره ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف الي الجعرانة ليقسم سبي اهل حنين وغناءمهم فخافت ثقيف ان يعود اليهم فبعثوا اليه وفدهم فصالحهم علي ان يسلموا ويقرهم علي ما في ايديهم من اموالهم وركازهم واشترط عليهم ان لا ير-بوا ولا يشربوا الخمر وكانوا اصحاب ربا وكتب لهم كتابا وك----انت الطاءف تسمي وج فلما حصنت وبني سورها سميت الطاءف ثم قال البلاذري حدثني المداءني عن ابي اسماعيل الطاءفي عن ابيه عن اشياخ من اهل الطاءف قال كان بمخلاف الطاءف قوم من اليهود طردوا من اليمن ويثرب فاقاموا بها للتجارة فوضعت عليهم الجزية ومن بعضهم ابتاع معاوية امواله بالطاءف قالوا وكانت	160	7992517108096971138	Shamela0012221-ara1.mARkdown.ms047	true	-5298607241206735140	106	300	544	1577	1577	300	جلود البقر فالقت عليها ثقيف سكك الحديد المحماة فاحرقتها فاصيب من تحتها من المسلمين وكان حصار رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف خمس عشرة ليلة وكان غزوه اياها في شوال سنة ثمان قالوا ونزل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق من رقيق اهل الطاءف منهم ابو بكر- بن مسروح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسمه نفيع ومنهم الازرق الذي نسبت الازارقة اليه كان عبدا روميا حدادا وهو ابو نافع بن الازرق الخارجي فاعتقوا بترولهم ويقال ان نافع بن الازرق الخارجي من بني حنيفة وان الازرق الذي نزل من الطاءف غيره ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف الي الجعرانة ليقسم سبي اهل حنين وغناءمهم فخافت ثقيف ان يعود اليهم فبعثوا اليه وفدهم فصالحهم علي ان يسلموا ويقرهم علي ما في ايديهم من اموالهم وركازهم واشترط عليهم ان لا يرابوا ولا يشربوا الخمر وكانوا اصحاب ربا وكتب لهم كتابا قال وكانت الطاءف تسمي وج فلما حصنت وبني سورها سميت الطاءف---------------- حدثني المداءني عن ابي اسماعيل الطاءفي عن ابيه عن اشياخ من اهل الطاءف قال كان بمخلاف الطاءف قوم من اليهود طردوا من اليمن ويثرب فاقاموا بها للتجارة فوضعت عليهم الجزية ومن بعضهم ابتاع معاوية امواله بالطاءف قالوا وكانت-	47	-2477559741050556506	1024	2016.0	832	1051	97.43101501464844	187	Rafed0002385-ara1	Shamela0012221-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms160	false	2611274075588002723	196	253	1046	1359	1607	300	للعباس بن عبد المطلب رضياللهعنه ارض بالطاءف وكان الزبيب يحمل منها فينبذ في السقاية للحاج وكانت لعامة قريش اموال بالطاءف ياتونها من مكة فيصلحونها فلما فتحت مكة واسلم اهلها طمعت ثقيف فيها حتي اذا فتحت الطاءف اقرت في ايدي المكيين وصارت ارض الطاءف مخلافا من مخاليف مكة قالوا وفي يوم الطاءف اصيبت عين ابي سفيان بن حرب	160	7992517108096971138	Shamela0012221-ara1.mARkdown.ms048	true	-1423704756118026281	0	58	0	312	1489	300	للعباس بن عبد المطلب رحمه الل-ه ارض بالطاءف وكان الزبيب يحمل منها فينبذ في السقاية للحاج وكانت لعامة قريش اموال بالطاءف ياتونها من مكة فيصلحونها فلما فتحت مكة واسلم اهلها طمعت ثقيف فيها حتي اذا فتحت الطاءف اقرت في ايدي المكيين وصارت ارض الطاءف مخلافا من مخاليف مكة قالوا وفي يوم الطاءف اصيبت عين ابي سفيان بن حرب	48	-2477559741050556506	305	602.5	248	313	97.444091796875	56	Rafed0002385-ara1	Shamela0012221-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms152	false	-5594891823224926320	106	147	565	772	1606	300	ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب الي عمر رضيالله------------عنه وكان عاملا له علي الطاءف يذكر ان قبله حيطانا فيها كروم وفيها من الفرسك والرمان -ما هو اكثر غلة من الكروم اضعافا واستامره في العشر----- فكتب اليه عمر ليس ف-يها عشر	152	7992517108096971138	Shamela0012221-ara1.mARkdown.ms049	true	-784964314242049410	199	245	916	1141	1410	300	ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عاملا له علي الطاءف يذكر ان قبله حيطانا فيها كروم وفيها من الفرسك والرمان وما هو اكثر غلة من الكروم اض-افا واستامره في العشر فقال فكتب اليه عمر ليس عليها عشر	49	-2477559741050556506	200	367.5	159	226	88.49557495117188	38	Rafed0002385-ara1	Shamela0012221-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms254	false	1488751708793154227	114	253	626	1350	1584	300	عن ابن عباس قال لا تءكل ذباءح نصاري بني تغلب ولا تنكح نساءهم ليسوا منا ولا من اهل الكتاب وتظاهرت الروايات علي انه لما اراد عمر اخذ الجزية منهم لحقوا بارض الروم فقال زرعة بن النعمان لعمر انشدك الله في بني تغلب فانهم قوم من العرب يانفون من الجزية وهم قوم شديدة نكايتهم فارسل عمر في طلبهم فردهم واضعف عليهم الصدقة وكتب عمير بن سعد الي عمر يساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايه فيهم لانهم هموا باللحاق بمملكة الروم فكتب اليه عمر رضي-اللهع-نه يامره ان يضعف عليهم الصدقة التي تءخذ من المسلمين في كل ساءمة وارض وان ابوا ذلك حاربهم حتي يبيدهم او يسلموا فقبلوا ان يءخذ منهم ضعف الصدقة وقالوا اما اذا لم تكن جزية كجزية الاعلاج فانا نرضي ونحفظ ديننا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري---- ليس في مواشي اهل الكتاب صدقة الا نص----------------------اري العرب الذين عامة اموالهم المواشي فان عليهم ضعف ما علي المسلمين	254	7992517108096971138	Shamela0012221-ara1.mARkdown.ms150	true	-7815488627826580478	46	283	225	1409	1496	300	عن ابن عباس قال لا تءكل ذباءح نصاري بني تغلب ولا تنكح نساءهم ليسوا منا ولا من اهل الكتاب حدثنا عباس بن هشام عن ابيه عن عوان---------------------------------------------ة بن الحكم وابي مخنف قالا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمير بن سعد الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعلمه انه اتي شق الفرات الشامي ففتح عانات وساءر حصون الفرات وانه اراد من هناك من بني تغلب علي الاسلام فابوه وهموا باللحاق بارض الروم وقبلهم ما اراد من في الشق الشرقي علي ذلك فامتنعوا منه وسالوه ان ياذن لهم في الجلاء واستطلع رايه فيه--------------------------------م فكتب اليه عمر رضي الله عنه يامره ان يضعف عليهم الصدقة التي تءخذ من المسلمين في كل ساءمة وارض وان ابوا ذلك حاربهم حتي يبيدهم او يسلموا فقبلوا ان يءخذ منهم ضعف الصدقة وقالوا اما اذ- لم تكن جزية كجزية الاعلاج فانا نرضي ونحفظ ديننا حدثني عمرو الناقد قال حدثني ابو معاوية عن الشيبان عن السفاح عن داود بن كردوس قال صالح عمر بن الخطاب بني تغلب بعد ما قطعوا الفرات وارادوا اللحاق بارض الروم علي ان لا يصبغوا صبيا ولا يكرهوه علي دينهم وعلي ان عليهم الصدقة مضعفة قال وكان داود بن كردوس يقول ليست لهم ذمة لانهم قد صبغوا في دينهم يعني المعمودية فحدثني الحسين بن الاسود قال حدثنا يحيي بن ادم عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال ليس في مواشي اهل الكتاب صدقة الا نصاري بني تغلب او قال نصاري العرب الذين عامة اموالهم المواشي فان عليهم ضعف ما علي المسلمين	150	-2477559741050556506	468	792.0	374	1380	33.91304397583008	88	Rafed0002385-ara1	Shamela0012221-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms254	false	1488751708793154227	254	296	1355	1558	1584	300	عثمان رضياللهعنه امر ان لا يقبل من بني تغلب في الجزية الا الذهب والفضة فجاءه الثبت ان عمر اخذ منهم ضعف الصدقة فرجع عن ذلك واتفقوا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سبيل ما يءخذ من اموال بني تغلب سبيل مال الخراج لانه بدل من الجزية	254	7992517108096971138	Shamela0012221-ara1.mARkdown.ms151	true	-474223300745071868	139	238	697	1190	1534	300	عثمان----------- امر ان لا يقبل من بني تغلب في الجزية الا الذهب والفضة فجاءه الثبت ان عمر اخذ منهم ضعف الصدقة فرجع عن ذلك قال الواقدي وقال سفيان الثوري والاوزاعي ومالك بن انس وابن ابي ليلي وابن ابي ذءب وابو حنيفة وابو يوسف يءخذ من التغلبي ضعف ما يءخذ من المسلم في ارضه وماشيته وماله فاما الصبي والمعتوه منهم فان اهل العراق يرون ان يءخذ ضعف الصدقة من ارضه ولا ياخذون من ماشيته شيءا وقال اهل الحجاز يءخذ ذلك من ماشيته وارضه وقالوا جميعا ان سبيل ما يءخذ من اموال بني تغلب سبيل مال الخراج لانه بدل من الجزية	151	-2477559741050556506	183	334.0	143	504	36.30952453613281	38	Rafed0002385-ara1	Shamela0012221-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms109	false	-4883247433052434644	72	117	384	611	1540	300	فلما كان زم-ن قباذ بن فيروز انبثق في اسافل كسكر بثق عظيم فاغفل حتي غلب ماءه وغرق كثيرا من ارضين عامرة وكان قباذ واهنا قليل التفقد لامره فلما ولي انو شروان ابنه امر بذلك الماء فردم بالمسنيات جمع مسناة حتي عاد بعض تلك الارضين الي	109	7992517108096971138	Shamela0012221-ara1.mARkdown.ms239	true	-6028079553001492662	8	50	41	258	1610	300	فلما كان زمان قباذ بن فيروز انبثق في اسافل كسكر بثق عظيم فاغفل حتي غلب ماءه وغرق كثيرا من ارضين عامرة وكان قباذ واهنا قليل التفقد لامره فلما ولي انو-شروان ابنه امر بذلك الماء فردم بالمسنيات ----------حتي عاد بعض تلك الارضين الي	239	-2477559741050556506	216	413.0	174	228	94.7368392944336	39	Rafed0002385-ara1	Shamela0012221-ara1.mARkdown