id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002385-ara1.ms261	false	-1032333047075865895	166	229	889	1203	1589	300	ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك جميعهم فاعلم فليس ابوكم-- كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا---- فلما بلغ ذلك عبد الملك بن مروان الخليفة الاموي ضحك وقال ما زاد ابن الفاعلة علي ان جعلني شرطيا عنده ثم قال وقد نبض به عرق العصبية لمضر اما والله -------لو شاء---------------- لسقتهم اليه	261	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0198	true	-95543881774811179	10	71	43	328	1512	300	ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا قال فلما بلغ---- عبد الملك بن مروان قوله ---------------قال ما زاد ابن المراغة علي ان جعلني شرطيا له------------------------------------- اما ان--ه لو قال لو شاء ساقكم الي قطينا لسقتهم اليه	198	7790421647144091751	220	352.5	172	343	64.13993835449219	42	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms139	false	3073964669676132784	0	34	0	166	1522	300	الجذامي وزير عبد الملك بن مروان فكان في عداد شرطته الي ان راي عبد الملك انحلال عسكره وان الناس لا يرحلون برحيله ولا ينزلون بنزوله فشكا ذلك الي روح بن زنباع -قال له ان	139	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0326	true	130404140018394461	266	300	1355	1521	1521	300	الجذامي وزير عبد الملك بن مروان فكان في عديد شرطته الي ان راي عبد الملك انحلال عسكره وان الناس لا يرحلون برحيله ولا ينزلون بنزوله فشكا ذلك الي روح بن زنباع فقال له ان-	326	7790421647144091751	164	317.0	131	167	98.2035903930664	31	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms138	false	5830891066267186999	43	94	224	503	1587	300	وكان للحجاج في القتل وسفك الدماء والعقوبات غراءب لم يسمع بمثلها ويقال ان زياد بن- ابيه او ابن سمية او ابن ابي سفيان اراد ان يتشبه بامير المءمنين عمر بن الخطاب رضي-الله-عنه في ضبط الامور والحزم والصرامة واقامة السياسات الا انه اسرف وتجاوز الحد واراد الحجاج ان يتشبه بزياد فاهلك ودمر	138	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0327	true	8723007160867585988	166	212	826	1079	1512	300	وكان للحجاج في القتل وسفك الدماء والعقوبات غراءب لم يسمع بمثلها ويقال ان زياد ابن ابيه----------------------------- اراد ان يتشبه بامير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ضبط الامور والحزم والصرامة واقامة السياسات الا انه اسرف وتجاوز الحد واراد الحجاج ان يتشبه بزياد فاهلك ودمر	327	7790421647144091751	248	476.0	204	282	87.9432601928711	44	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms139	false	3073964669676132784	34	190	166	952	1522	300	في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج -بن يوسف قال فانا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح بن زنباع فوقف عليهم يوما وقد ارحل الناس---- علي الطعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقالوا له انزل يا ابن اللخناء فكل معنا فقال لهم هيهات ذهب ذ-----لك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطوف بهم في العسكر وامر بفساطيط روح فاحرقت بالنار فدخل روح علي عبد الملك شاكيا وقال يا امير المءمنين ان الحجاج الذي كان في شرطتي ضرب غلماني واحرق فساطيطي قال علي به فلما دخل عليه قال--- ما حملك علي ما فعلت قال انا ما فعلت قال ومن فعل قال انت فعلت انما يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يخلف لروح عوض الفسطاط فسطاطين وعوض الغلام غلامين ولا يكسرني فيما قدمني له فمن ذلك الوقت --------تقدم الحجاج في منزلته ولكن	139	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0327	true	8723007160867585988	0	160	0	801	1512	300	في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج ابن يوسف قال فانا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح بن زنباع فوقف عليهم يوما وقد ارحل الناس وهم علي --طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين -قالوا له انزل يا ابن اللخناء فكل معنا -قال لهم هيهات ذهب ما هنالك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطوف--هم في العسكر وامر بفساطيط روح فاحرقت بالنار فدخل روح علي عبد الملك باكيا وقال يا امير المءمنين ان الحجاج الذي كان في شرطتي ضرب غلماني واحرق فساطيطي قال علي به فلما دخل عليه قال له ما حملك علي ما فعلت قال انا ما فعلت قال ومن فعل قال انت فعلت انما يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يخلف لروح عوض الفسطاط فسطاطين وعوض الغلام غلامين ولا يكسرني فيما قدمني له فاخلف لروح ما ذهب له وتقدم الحجاج في منزلته وكان	327	7790421647144091751	764	1462.5	611	807	94.67162322998047	143	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms137	false	-3147209353203581034	119	257	604	1294	1507	300	انه كان ينشد في مرض موته هذين البيتين----- لعبيد بن سفيان العكلي يا رب قد حلف الاعداء واجتهدوا ايمانهم انني من ساكني النار ايحلفون علي عمياء ويحهم ما ظنهم بعظيم العفو غفار قلت ان الناس غير مخطءين---------------------------------------------------------------------------------- فيما يذهبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه من امر الحجاج فكما ان الله عظيم العفو فهو عظيم العدل ايضا سبحانه و----------------------تعالي ان لم يعاقب مثل الحجاج علي ما سفك من دماء الابرياء فمن يستحق العقوبة اذا وقال ابن خلكان عن مرضه ان الله سلط عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل تحته مملوءة نارا وتدني منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها وشكا ما يجده الي الحسن البصري رضياللهعنه فقال له قد كنت نهيتك ان- تتعرض ل----لصالحين فلججت فقال له يا حسن لا اسالك ان تسال الله ان يفرج عني ولكن- اسالك ان تساله ان يعجل قبض روحي والا يطيل ع-----------------ذابي ولما جاء موت الحجاج الي	137	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0348	true	3219741176133030656	72	247	392	1253	1524	300	الحجاج- ينشد في مرض موته هذين البيتين وهما لعبيد بن سفيان العكلي يا رب قد حلف الاعداء واجتهدوا ايمانهم انني من ساكني النار ايحلفون علي عمياء ويحهم ما ظنهم بقديم العفو غفار وكتب الي الوليد بن عبد الملك كتابا يخبره فيه بمرضه وكتب في اخره اذا ما لقيت الله عني راضيا فان سرور النفس فيما هنالك فحسبي حياة الله من كل ميت وحسبي بقاء الله من كل هالك لقد ذاق هذا الموت من كان قبلنا ونحن نذوق الموت من بعد ذلك وكان مرضه بالاكلة وقعت في بطنه ودعا بالطبيب لينظر اليها فاخذ لحما وعلقه في خيط وسرحه في حلقه وتركه ساعة ثم اخرجه وقد لصق به دود كثير وسلط الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتدني منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها وشكا ما يجده الي الحسن البصري ر--------- فقال له قد كنت نهيتك الا تتعرض الي الصالحين فلججت فقال له يا حسن لا اسالك ان تسال الله ان يفرج عني ولكني اسالك ان تساله ان يعجل قبض روحي و-لا يطيل عذابي فبكي الحسن بكاء شديدا واقام-- الحجاج علي	348	7790421647144091751	453	754.0	357	982	46.13034439086914	80	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms137	false	-3147209353203581034	259	282	1307	1423	1507	300	سجد لله تعالي شكرا وقال اللهم انك قد امته فامت عنا سنته وكانت وفاته بمدينة واسط ودفن بها وعفي قبره واجري عليه الماء	137	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0349	true	-2411677638499178553	0	23	0	116	1535	301	سجد لله تعالي شكرا وقال اللهم انك قد امته فامت عنا سنته وكانت وفاته بمدينة واسط ودفن بها وعفي قبره واجري عليه الماء	349	7790421647144091751	116	232.0	93	116	100.0	23	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms033	false	-6374273227950660842	37	70	184	334	1523	300	ام جعفر زبيدة بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم -هي ام الامين محمد بن هارون الرشيد وكان	33	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0517	true	3233494024077123370	271	302	1401	1541	1541	302	ام جعفر زبيدة بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور--------- بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاءم وهي ام الامين محمد بن هارون الرشيد -كان-	517	7790421647144091751	138	251.0	108	151	91.39073181152344	27	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms033	false	-6374273227950660842	70	138	334	694	1523	300	لها معروف كثير وفعل خير وقصتها في حجها وما اعتمدته في طريقها مشهورة فلا حاجة الي شرحها قال الشيخ- ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب الالقاب انها سقت اهل مكة الماء بعد ان كانت الراوية عندهم بدينار وانها اسالت الماء عشرة اميال بحط الجبال ونح-ت الصخر حتي غلغلته من الحل الي الحرم وعملت عقبة البستان فقال لها وكيلها يلزمك نفقة كثيرة فقالت اعملها ولو كانت ضربة فاس بدينار	33	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0518	true	5397547263394853868	0	68	0	362	1559	300	لها معروف كثير وفعل خير وقصتها في حجها وما اعتمدته في طريقها مشهورة فلا حاجة الي شرحها قال الحافظ ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب الالقاب انها سقت اهل مكة الماء بعد ان كانت الرواية عندهم بدينار وانها اسالت الماء عشرة اميال بحط الجبال ونحوت الصخر حتي غلغلته من الحل الي الحرم وعملت عقبة البستان فقال لها وكيلها يلزمك نفقة كثيرة فقالت اعملها ولو كانت ضربة فاس بدينار	518	7790421647144091751	355	695.0	287	362	98.06629943847656	65	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms038	false	-4514417377638804933	131	236	717	1270	1592	300	سيف الدين غازي بن اتابك زنكي---------------------- وفوض الامور وتدبير احوال الدولة اليه قال ابن خلكان------------------------------------------------------------------------------------------ فظهر حينءذ جود الوزير المذكور وانبسطت يده ولم يزل يعطي ويبذل الاموال ويبالغ في الانفاق حتي عرف بالجواد وصار ذلك كالعلم عليه حتي لا يقال له الا جمال الدين الجواد الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثر اثارا جميلة واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الجبل الي اعلاه وبني سور مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وما كان خرب من مسجده وكان يحمل في كل سنة الي مكة شرفها الله تعالي والمدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام من الاموال والكسوات للفقراء والمنقطعين ما يقوم بهم مدة	38	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1405	true	-8194512773630162465	138	300	764	1621	1621	300	سيف الدين غازي بن اتابك زنكي المقدم ذكره في وزارته وفوض الامور وتدبير احوال الدولة اليه والي زين الدين علي بن بكتكين والد مظفر الدين صاحب اربل وقد تقدم طرف من خبره فير ترجمة ولده في حرف الكاف فظهر حينءذ جود الوزير المذكور وانبسطت يده ولم يزل يعطي ويبذل الاموال ويبالغ في الانفاق حتي عرف بالجواد وصار ذلك كالعلم عليه حتي لا يقال له الا جمال الدين الجواد ومدحه جماعة من الشعراء من جملتهم محمد بن نصر بن صغير القيسراني الشاعر المقدم ذكره فانه قصده بقصيدته المشهورة التي اولها سقي الله بالزوراء من جانب الغربي مها وردت عين الحياة من القلب وهي من القصاءد الطنانة واثر اثار- جميلة واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الدبل الي اعلاه وبني سور مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وما كان خرب من مسجده وكان يحمل في كل سنة الي مكة شرفها الله تعالي والمدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام من الاموال والكسوات للفقراء والمنقطعين ما يقوم بهم مدة-	1405	7790421647144091751	530	1011.0	430	859	61.699649810791016	96	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms038	false	-4514417377638804933	236	277	1270	1480	1592	300	سنة كاملة -كان له ديوان مرتب باسم ارباب الرسوم والقصاد لا غير ولقد تنوع في فعل الخير حتي جاء في زمنه بالموصل غلاء مفرط فواسي الناس حتي لم يبق شيءا و-كان اقطاعه عشر مغل البلاد علي جاري عادة وزراء الدولة السلجوقية	38	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1406	true	1113571208030170325	0	42	0	212	1533	300	سنة كاملة وكان له ديوان مرتب باسم ارباب الرسوم والقصاد لا غير ولقد تنوع في فعل الخير حتي جاء في زمنه بالموصل غلاء مفرط فواسي الناس حتي لم يبق له شء وكان اقطاعه عشر مغل البلاد علي جاري عادة وزراء الدولة السلجوقية	1406	7790421647144091751	204	398.0	164	212	96.2264175415039	38	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms039	false	-3827640925826175541	0	75	0	387	1600	300	يوما مشهودا من ضجيج الضعفاء والارامل والايتام حول جنازته ودفن بالموصل الي بعض سنة ستين ثم نقل الي مكة حرسها الله تعالي وطيف به حول الكعبة وكان بعد ان صعدوا به ليلة الوقفة الي جبل عرفات وكانوا يطوفون به كل يوم مرارا مدة مقامهم بمكة شرفها الله تعالي وكان يوم دخوله مكة يوما مشهودا من اجتماع الخلق والبكاء عليه وقي-ل انه لم يعهد عندهم مثل ذلك اليوم وكان معه شخص مرتب يذكر محاسنه ويعدد ماثره	39	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1406	true	1113571208030170325	204	279	1032	1420	1533	300	يوما مشهودا من ضجيج الضعفاء والارامل والايتام حول جنازته ودفن بالموصل الي بعض سنة ستين ثم نقل الي مكة حرسها الله تعالي وطيف به حول الكعبة وكان بعد ان صعدوا به ليلة الوقفة الي جبل عرفات وكانوا يطوفون به كل يوم مرارا مدة مقامهم بمكة شرفها الله تعالي وكان يوم دخوله مكة يوما مشهودا من اجتماع الخلق والبكاء عليه ويقال انه لم يعهد عندهم مثل ذلك اليوم وكان معه شخص مرتب يذكر محاسنه ويعدد ماثره	1406	7790421647144091751	385	766.0	310	388	99.226806640625	74	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002385-ara1.ms039	false	-3827640925826175541	78	129	398	667	1600	300	ثم حمل الي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم ودفن فيها بالبقيع بعد ان ادخل المدينة وطيف به حول حجرة الرسول صلي الله عليه وسلم مرارا وانشد الشخص الذي كان مرتبا معه -----سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتبكي ارامله	39	7992517108096971138	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1407	true	-8008313976634465091	12	64	57	330	1617	300	ثم حمل الي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم ودفن ب-ها بالبقيع بعد ان ادخل المدينة وطيف به حول حجرة الرسول صلي الله عليه وسلم مرارا وانشد الشخص الذي كان مرتبا معه فقال سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتبكي ارامله	1407	7790421647144091751	267	521.0	216	274	97.44525909423828	50	Rafed0002385-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown