id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002385-ara1.ms035	true	2469061626944579286	6	205	34	1091	1609	300	مصححه لكنه ان شاء الله------ حشر للثواب مبشر بالرحمة والمغفرة يوم الحشر للحساب زعم المحققون من الاشياخ المجاورين انهم لم يعاينوا قط في عرفات جمعا احفل منه ولا اري كان من عهد الرشيد الذي هو اخر من حج من الخلفاء جمع في الاسلام مثله جعله الله جمعا مرحوما معصوما بعزته فلما جمع بين الظهر والعصر يوم الجمعة المذكور وقف الناس خاشعين باكين والي الله عز وجل في الرحمة متضرعين والتكبير قد علا وضجيج الناس بالدعاء قد ارتفع فما رءي يوم اكثر مدامع ولا قلوبا خواشع ولا اعناقا لهيبة -لله خوانع خواضع من ذلك اليوم فما زال الناس علي تلك الحالة والشمس تلفح وجوههم الي ان سقط قرصها وتمكن وقت المغرب وقد وصل امير الحاج مع جملة من جنده الدارعين ووقفوا بمقربة من الصخرات عند المسجد الصغي--------ر واخذ السرو--- اليمانيون مواقفهم بمنازلهم المعلومة لهم في جبال عرفات المتوارثة عن جد فجد من عهد النبي صلي الله عليه وسلم لا تتعدي قبيلة علي منزل- اخري وكان المجتمع منهم في هذا العام عددا لم يجتمع قط مثله وكذلك وصل الامير العراقي في جمع لم يصل قط مثله ووصل معه من امراء الاعاجم الخراسانيين ومن النساء العقاءل المعروفات بالخواتين وم--------------ن السيدات بنات الامراء كثير ومن ساءر العجم عدد لا يحصي فوقف الجميع وقد	35	7992517108096971138	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0662	false	6909185215271547358	96	300	508	1596	1596	300	الحشر لكنه ان شاء الله تعالي حشر للثواب مبشر بالرحمة والمغفرة يوم الحشر للحساب زعم المحققون من الاشياخ المجاورين انهم لم يعاينوا قط في عرفات جمعا احفل منه ولا اري كان من عهد الرشيد الذي هو اخر من حج من الخلفاء جمع في الاسلام مثله جعله الله جمعا مرحوما معصوما بعزته فلما جمع بين الظهر والعصر يوم الجمعة المذكور وقف الناس خاشعين باكين والي الله عز وجل في الرحمة متضرعين والتكبير قد علا وضجيج الناس بالدعاء قد ارتفع فما رءي يوم اكثر مدامع ولا قلوبا خواشع ولا اعناقا لهيبة الله خوانع خواضع من ذلك اليوم فما زال الناس علي تلك الحالة والشمس تلفح وجوههم الي ان سقط قرصها وتمكن وقت المغرب وقد وصل امير الحاج مع جملة من جنده الدارعين ووقفوا بمقربة من الصخرات عند المسجد الصغير المذكور واخذ السرو 53 اليم-نيون مواقفهم بمنازلهم المعلومة لهم في جبال عرفات المتوارثة عن جد فجد من عهد النبي صلي الله عليه وسلم لا تتعدي قبيلة علي منزلة اخري وكان المجتمع منهم في هذا العام عددا لم يجتمع قط مثله وكذلك وصل الامير العراقي في جمع لم يصل قط مثله ووصل معه من امراء الاعاجم الخراسانيين ومن النساء العقاءل المعروفات بالخواتين واحدتهن خاتون ومن السيدات بنات الامراء كثير ومن ساءر العجم عدد لا يحصي فوقف الجميع وقد-	662	8494220402495825708	1050	2053.0	852	1090	96.33027648925781	191	Rafed0002385-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Rafed0002385-ara1.ms035	true	2469061626944579286	205	300	1091	1609	1609	300	جعلوا قدوتهم في النفر الامام المالكي لان مذهب مالك رضي-الله-عنه يقتضي ان لا ينفر حتي يتمكن سقوط القرص- ويحين وقت المغرب الي ان يقول---------------------- فلما--- حان الوقت اشار الامام المالكي بيديه ونزل عن موقفه فدفع الناس بالنفر دفعا ارتجت له الارض ورجفت الجبال فيا له موقفا ما اهول مراه وارجي في النفوس عقباه جعلنا الله ممن خصه فيه برضاه وتغمده برحماه انه منعم كريم حنان منان وكانت محلة الا----مير العراقي جميلة المنظر بهية العدة راءقة المضارب والابنية عجيبة القباب والاروقة علي هيءات لم ير ابدع منها منظرا فاعظمها مراي مضرب الامير وذلك انه احدق به-	35	7992517108096971138	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0663	false	6255323571065786899	0	103	0	551	1656	300	جعلوا قدوتهم في النفر الامام المالكي لان مذهب مالك رضي الله عنه يقتضي ان لا ينفر حتي يتمكن سقوط القرصة ويحين وقت المغرب ومن السرو اليمنيين من نفر قبل ذلك فلما ان حان الوقت اشار الامام المالكي بيديه ونزل عن موقفه فدفع الناس بالنفر دفعا ارتجت له الارض ورجفت الجبال فيا له موقفا ما اهول مراه وارجي في النفوس عقباه جعلنا الله ممن خصه فيه برضاه وتغمده بنعماه انه منعم كريم حنان منان وكانت محلة هذا الامير العراقي جميلة المنظر بهية العدة راءعة المضارب والابنية عجيبة القباب والاروقة علي هيءات لم ير ابدع منها منظرا فاعظمها مراي مضرب الامير وذلك انه احدق به	663	8494220402495825708	504	957.0	411	551	91.47005462646484	85	Rafed0002385-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Rafed0002385-ara1.ms036	true	-4531087152588149697	0	187	0	1053	1691	300	سرادق كالسور من كتان كانه حديقة بستان او زخرفة بنيان وفي داخله القباب المضروبة وهي كلها سواد في بياض مرقشة ملونة كانها ازاهير الرياض وقد جللت صفحات ذلك السرادق من جوانبه الاربعة كلها اشكال درقية من ذلك السواد المنزل في البياض يستشعر الناظر اليها مهابة يتخللها درقا لمطية--- قد جللتها مزخرفات الاغشية -لهذا السرادق الذي هو كالسور المضروب ابواب مرتفعة كانها ابواب القصور المشيدة يدخل منها الي دهاليز وتعاريج ثم يفضي منها الي الفضاء الذي فيه القباب فكان هذا الامير ساكن في مدينة قد احدق بها سور-- تنتقل بانتقاله وتنزل بنزوله وهي من الابهات الملوكية المعهودة----------------------------------- وداخل تلك الابواب حجاب الامير وغ------اشيته وهي ابواب مرتفعة يجء الفارس برايته فيدخل عليها دون تنكيس ولا تطاطء قد احكمت------ ذلك كله امراس وثيقة من الكتان تتصل باوتاد مضروبة ادير ذلك كله بتدبير هندسي غريب ولساءر الامراء الواصلين صحبة هذا الامير مضارب دون ذلك لكنها علي تلك الصفة وقباب بديعة المنظر عجيبة الشكل قد قامت كانها التيجان المنصوبة الي ما يطول وصفه ويتسع القول فيه من عظيم احتفال هذه المحلة في الالة- والعدة وغير ذلك مما يدل علي سعة الاحوال وعظيم الانخراق في المكاسب والاموال ولهم ايضا في مراكبهم علي الابل	36	7992517108096971138	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0663	false	6255323571065786899	103	300	551	1656	1656	300	سرادق كالسور من كتان كانه حديقة بستان او زخرفة بنيان وفي داخله القباب المضروبة وهي كلها سواد في بياض مرقشة ملونة كانها ازاهير الرياض وقد جللت صفحات ذلك السرادق من جوانبه الاربعة كلها اشكال درقية من ذلك السواد المنزل في البياض يستشعر الناظر اليها مهابة يتخيلها درقا لمطية 54 قد جللتها مزخرفات الاغشية ولهذا السرادق الذي هو كالسور المضروب ابواب مرتفعة كانها ابواب القصور المشيدة يدخل منها الي دهاليز وتعاريج ثم يفضي منها الي الفضاء الذي فيه القباب وكان هذا الامير ساكن في مدي-ة قد احدق بها سورها تنتقل بانتقاله وتنزل بنزوله وهي من الابهات الملوكية المعهودة التي لم يعهد مثلها عند ملوك المغرب وداخل تلك الابواب حجاب الامير وخدمه وحاشيته وهي ابواب مرتفعة يجء الفارس برايته فيدخل عليها دون تنكيس ولا تطاطء قد احكمت اقامة ذلك كله احراش وثيقة من الكتان يتصل باوتاد مضروبة ادير ذلك كله بتدبير هندسي غريب ولساءر الامراء الواصلين صحبة هذا الامير مضارب دون ذلك لكنها علي تلك الصفة وقباب بديعة المنظر عجيبة الشكل قد قامت كانها التيجان المنصوبة الي ما يطول وصفه ويتسع القول فيه من عظيم احتفال هذه المحلة في الالات والعدة وغير ذلك مما يدل علي سعة الاحوال وعظيم الاحتراف في المكاسب والاموال ولهم ايضا في مراكبهم علي الابل-	663	8494220402495825708	1041	2013.5	855	1107	94.0379409790039	174	Rafed0002385-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Rafed0002385-ara1.ms036	true	-4531087152588149697	187	300	1053	1691	1691	300	قباب تظلهم بديعة المنظر عجيبة الشكل قد نصبت علي محامل من الاعواد يسمونها القشاوات وهي كالتوابيت المجوفة هي لركابها من الرجال والنساء كالامهدة للاطفال تملا بالفرش الوثيرة ويقعد الراكب فيها مستريحا كانه في مهاد لين فسيح وبازاءه معادله او معادلته في مثل ذلك من الشقة الاخري والقبة مضروبة عليهما فيسار بهما وهما ناءمان لا يشعران او كيف-ما احبا فعندما يصلان الي المرحلة التي يحطان بها ضرب سرادقهما للحين ان كانا من اهل الترفه والتنعم فيدخل بهما الي السرادق وهما راكبان -ينصب لهما كرسي ينزلان عليه فينتقلان من ظل قبة المحمل الي قبة المنزل دون واسطة هواء يلحقهما ولا خطفة شمس تصيبهما وناهيك من هذا الترفيه فهءلاء لا يلقون لسفرهم وان بعدت شقته نصبا-	36	7992517108096971138	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0664	false	-900565862342241491	0	114	0	641	1655	300	قباب تظلهم بديعة المنظر عجيبة الشكل قد نصبت علي محامل من الاعواد يسمونها القشاوات وهي كالتوابيت المجوفة هي لركابها من الرجال والنساء كالامهدة للاطفال تملا بالفرش الوثيرة ويقعد الراكب فيها مستريحا كانه في مهاد لين فسيح وبازاءه معادله او معادلته في مثل ذلك من الشقة الاخري والقبة مضروبة عليهما فيسار بهما وهما ناءمان لا يشعران او كيف ما احبا فعندما يصلان الي المرحلة التي يحطان بها ضرب سرادقهما للحين ان كانا من اهل الترفه والتنعم فيدخل بهما الي السرادق وهما راكبان وينصب لهما كرسي ينزلان عليه فينتقلان من ظل قبة المحمل الي قبة المنزل دون واسطة هواء يلحقهما ولا خطفة شمس تصيبهما وناهيك من هذا الترفيه فهءلاء لا يلقون لسفرهم وان بعدت شقته نصبا	664	8494220402495825708	638	1261.0	526	641	99.531982421875	110	Rafed0002385-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Rafed0002385-ara1.ms037	true	-5239849583788528884	0	45	0	234	1608	300	ولا يجدون علي طول الحل والترحال تعبا ودون هءلاء في الراحة راكبو المحارات وهي شبيهة -الشقادف----------------------------------- لكن الشقادف ابسط واوسع وهذه اضم واضيق وعليه-----ا ظلاءل تقي حر الشمس ومن قصرت حاله عنها في هذه الاسفار فقد حصل علي نصب السفر الذي هو قطعة من العذاب	37	7992517108096971138	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0664	false	-900565862342241491	114	167	641	916	1655	300	ولا يجدون علي طول الحل والترحال تعبا ودون هءلاء في الراحة راكبو المحارات وهي شبيهة بالشقادف التي تقدم وصفها في ذكر صحراء عيذاب لكن الشقادف ابسط واوسع وهذا اضم واضيق وعليها ايضا ظلاءل تقي حر الشمس ومن قصرت حاله عنها في هذه الاسفار فقد حصل علي نصب السفر الذي هو قطعة من العذاب	664	8494220402495825708	233	432.0	188	275	84.7272720336914	42	Rafed0002385-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Rafed0002385-ara1.ms170	true	4095475027057119748	190	300	999	1552	1552	300	ابا العباس احمد بن رشيق الكاتب لما كان في سن المراهقة يطلب علم النحو بتدمير من بلاد الاندلس دخل عليهم من طريق البحر رجل اسمر ذكر انه من بني شيبة حجبة البيت وانه يقول الشعر علي طبعه ولا يقرا ولا يكتب وكان يقول انه دخل عليه اللحن بدخول الحضر وروي ابن رشيق--------------------------------------------------------------------------------- من شعره يا خليلي من دون كل خليل لا تلمني علي البكا والعويل ان لي مهجة تكنفها الشو ق وعينا قد وكلت بالهمول كلما غردت هتوف العشايا والضحي هيجت كمين غليلي ذات فرخين في ذري اثلات هدلات غضن الذواءب ميل لم يغيبا عن عينها وهي تبكي حذر البين والفراق المديل انا اولي بغربتي وانتزاحي واشتياقي منها بطول العويل-	170	7992517108096971138	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0919	false	-5197612224536989571	8	130	45	663	1494	300	ابو العباس احمد بن رشيق الكاتب قال كنت في سن المراهقة--------------- بتدمير اول طلبي للنحو اذ دخل الينا علي-- البحر رجل اسمر ذكر انه من بني شيبة حجبة البيت وانه يقول الشعر علي طبعه ولا يقرا ولا يكتب وكان يقول انه دخل عليه اللحن بدخول الحضر وكان يسال استاذنا ان يصلح له اللحن ويسالني كثيرا ان اكتب اشعاره بمداءح القاءد ومما بقي في حفظي من شعره يا خليلي من دون كل خليل لا تلمني علي البكا والعويل ان لي مهجة تكنفها الشو ق وعينا قد وكلت بالهمول كلما عودت هتوف العشايا والضحي هيجت كمين غليلي ذات فرخين في ذري اثلاث هدلات غضف الذواءب ميل لم يغيبا عن عينها وهي تبكي حذر البين والفراق المديل انا اولي لغربتي وانتزاحي واشتياقي منها بطول العويل	919	8494220402495825708	485	905.5	386	635	76.3779525756836	89	Rafed0002385-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1