id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0604	false	3260387462830107917	227	297	1154	1509	1522	300	عمه العادل ابي بكر واخيه العزيز عثمان لما -----------اخذا منه دمشق----------------------------------------------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده---------------------------------------------------------------------------------- عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاءه جواب الامام الناصر وفي اوله وكان الناصر يتشيع وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا	604	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0251	true	-7720859948058465649	183	256	923	1312	1533	300	عمه العادل واخوه-------- العزيز وهما ابو بكر وعثمان فاخذا منه دمشق ونازعاه فكتب الي الخليفة العباسي الملقب بالناصر فقال مولاي ان ابا بكر وصاحبه---------------------------- وهو الذي كان قد ولاه والده فخالفاه وحلا عقد بيعته فانظر الي حض هذا الاسم كيف لقي عثمان قد غصبا بالسيف حق علي عليهما فاستقام الامر حين ولي----------------------- والامر بينهما والنص فيه جلي من -------------------------------الاواخر ما لاقي من الاول فجاءه جواب الخليفة العباسي يقول-------------------- وافي كتابك ي--ابن يوسف معلنا	251	-3121665009686024469	210	335.5	169	501	41.916168212890625	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	96	204	476	1004	1473	300	عبد الله بن طاهر للمامون قال في هذه السنة قال للمامون بعض اخوته وهو المعتصم--------------- ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد علي بن ابي طالب وكذا كان ابوه قبله فانكر المامون ذلك فعاوده اخوه فوضع المامون------------- رجلا--- قال له امش في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا ثم صر الي عبد الله بن طاهر فادعه اليه واذكر مناقب--------------------------------------------------------------------ه ورغبه في-----------ه وابحث عن باطنه واء--------------تني بما تسمع---- ففعل الرجل ذلك فاستجاب له جماعة---------------- من اعيانه فقعد------------- بباب عبد الله بن طاهر فلما ركب------------------------------------------------- قام اليه فاعطا------------ه رقعة فلما عاد الي منزله احضره قال----------------------------------------------------------------------------------------------- قد فهمت ما في رقعتك	152	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0887	true	1766229307314802112	144	300	774	1541	1541	300	عبد-الله بن طاهر علي مصر واتسقت له الامور قال-------- بعض اخوة المامون له يا امير المءمنين ان عبد-الله بن طاهر يميل الي ولد2------ ابي طالب وكذا---- ابوه قبله ف-دفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال له امض في هيءة الغزاة والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم------------------------------------------------ واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك الي بطانة عبدالله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له وابحث عن دفين نيته بحثا شافيا واتني بما تسمع منه ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء الاعلام قعد يوما بباب عبد-الله بن طاهر وقد- ركب الي عبيدالله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة ف--دفعها اليه فاخذها بيده فما هو الا ان دخل خرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك-	887	-3121665009686024469	326	398.0	252	841	38.76337814331055	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	207	300	1017	1473	1473	300	فقال -------ولي ا--مانك قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد ق-----------------------------------------------ال فتجء الي وانا في هذه الحال---------- لي خاتم في المشرق جاءز وخاتم في المغرب جاءز وفيما بينهما امري مطاع------------ ثم ما التفت عن يميني ولا شمالي ووراءي وامامي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا و-كرما -تدعوني الي ان اكفر بهذه النعم- وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولي لهذا واجري واسع -في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا------------ اكان الله------- يحب علي ان اغدر به-	152	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0888	true	1089131808862622079	29	138	142	683	1521	300	فقال له عبدالله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم علي بعض6 قال نعم قال فتجي الي وانا في هذه الحال1 التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي----- المغرب كذلك وفيما بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت--- يميني و---شمالي ووراءي وقدامي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنه حتم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتلاني بها تفضلا وتكرما فتدعوني الي ال--كفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخر2 واسعي في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله عز وجل يحب ----ان اغدر به	888	-3121665009686024469	417	710.0	331	558	74.73118591308594	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0153	false	1562000770071200565	0	41	0	208	1517	300	واكفر احسان------ه وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد ا-------------------------لله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه ذل--------------ك كنت الجاني علي نفسك- ونفس غيرك فلما ايس------ منه جاء الي المامون فاخبره------ فاستبشر وقال ذلك	153	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0888	true	1089131808862622079	138	189	683	949	1521	300	واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبدالله اما انه بلغني امرك وبالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذه البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن عليك كنت الجاني علي نفسك3 ونفس غيرك فلما ايس الرجل منه جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وسره ذلك	888	-3121665009686024469	200	345.5	160	266	75.18797302246094	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0235	false	-6624006010950796845	28	103	157	562	1592	300	قرعويه من حلب ------لمخالفة اهل حلب عليه فتقرب اليهم بعمارة السور والقلعة وكانت قد هدمتها الروم حين هجموها سنة احدي وخمسين وثلاثماءة وكان قد اتفق وصول عساكر الروم الي ناحية انطاكية فاشار قرعويه علي سعد الدولة بالخروج من حلب----- فلما خرج قا-----------------ل--- له اهل حلب لا يريدونك فامض الي---- والدتك فمضي الي ميافارقين واستولي قرعويه علي حلب في المحرم سنة ثمان وخمسين هو ومولاه بكجور الحاجبي وكتب اسمه مدة عل-----------ي السكة ودعي له علي---- المنابر	235	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1087	true	-6924901503525781563	125	193	659	1025	1605	300	فرغويه من سعد الدولة فخالف- اهل حلب عليه وتقرب اليهم بعمارة -------القلعة والسور ف-----------------------------------------------------------اتفق وصول عساكر الروم الي ناحية انطاكية فاشار -------علي سعد الدولة بالخروج للقاء الروم فلما خرج بعث اليه فرغويه يقول له ان اهل حلب لا يريدونك فامض الي عند والدتك فمضي الي ميافارقين واستولي فرغويه علي حلب وغلامه ابو الفوارس نكحور لان فرغويه ---------------كتب اسم نفسه واسم نكحور علي السكة وخطب له معه علي المنابر	1087	-3121665009686024469	245	363.0	192	455	53.846153259277344	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0410	false	1633663672474083680	195	254	961	1297	1572	300	عماد الدين زنكي بن اقسن-قر بن عبد الله---------------------- الملقب بالملك المنصور المعروف والده بالحاجب كان صاحب الموصل وكان من الامراء الم-قدمين وفوض اليه السلطان محمود بن محمد بن ملك-شاه السلجوقي ولاية بغداد في سنة احدي وعشرين وخمسماءة وكان لما قتل اقسنقر البرسقي وتوفي ولده مسعود ورد مرسوم السلطان محمود من خراسان------------------- بتسليم الموصل الي دبيس بن صدقة الاسدي صاحب	410	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1118	true	-459788558678719077	190	249	1040	1357	1650	300	عماد الدين زنكي بن اق سنقر بن عبد الله المعروف والده بالحاجب الملقب بالملك المنصور ص--------------------------احب الموصل وكان من الامراء المتقدمين وفوض اليه السلطان محمود بن محمد بن ملك شاه السلجوقي ولاية بغداد في سنة احدي وعشرين وخمسماءة وكان ق-------------------------------------د ورد مرسوم السلطان قبل ذلك عقيب وفاة مسعود بن اق سنقر بتسليم الموصل الي دبيس بن صدقة الاسدي ذكره	1118	-3121665009686024469	250	440.5	203	380	65.78947448730469	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0639	false	-2914443589166730973	3	117	22	658	1663	300	علي التعاضد واظهرا الخلاف للقان واتتهما امم كثيرة من التتار وعلم القان------- قوتهم وشرهم فارسل يءانسهم ويظهر مع ذلك انه ينذرهم ويهددهم فلم يغن ذلك شيءا ثم قصدهم وقصدوه فوقع بينهم ملحمة عظيمة فكسروا القان الاعظم وملكوا بلاده واستفحل شرهم واستمر الملك بين جنكز خان وكشلو خان فقام مقامه ولده فاستضعفه جنكز خان فوثب عليه وظفر به واستقل جنكز خان ودانت له التتار وانقادت له واعتقدوا فيه الالوهية وبالغوا في طاعته ثم كان اول خروجهم في سنة ست وستماءة من بلادهم الي نواحي الترك وفرغانة فارسل خوارزم شاه محمد بن تكش- صاحب خراسان------------------------------ فامر اهل فرغانة والمشاش وكاس-ان وتلك البلاد النزهة العامرة بالجلاء والجفل الي سمرقند وغيرها ثم خربها جميعا خوفا من التتار ان	639	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1119	true	6099233998608257167	214	300	1200	1679	1679	300	علي التعاضد-------------------- واتتهما امم كبيرة من التتار وعلم الملك الكبير قوت------هم فارسل --اليهم يواسي------------------------هم فلم يغن ذلك شيءا ثم قصدهم وقصدوه فوقع بينهم ملحمة عظيمة وكسروا الملك الكبير وملكوا بلاده واستفحل شرهم ثم ساروا الي سابور من نواحي الصين فملكوها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان اول خروجهم في سنة ست وستماءة من بلادهم الي نواحي الترك وفرغانة فارسل خوارزم شاه محمد بن نكثل صاحب خراسان الذي اباد الملوك واخذ الممالك فامر اهل فرغانة والتناش وكانشان وتلك البلاد--------------- بالجلاء والجفل الي سمرقند وغيرها ثم خربها جميعا خوفا من التتار ان-	1119	-3121665009686024469	381	609.5	307	675	56.44444274902344	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0661	false	-6312212338606395086	179	276	955	1452	1570	300	المستنصر بالله احمد ابو القاسم ب-----ن الظاهر بامر الله ابي نصر محمد بن الناصر لدين الله احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------صار الي عرب العراق فلما تسلطن الملك الظاهر بيبرس وفد عليه في رجب ومعه عشرة من بني مهارش فركب السلطان للقاءه ومعه القضاة والدولة فشق القاهرة ثم اثبت نسبه علي يد قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز ثم بويع بالخلافة فاول من بايعه السلطان ثم قاضي القضاة تاج الدين ثم الشيخ عز الدين بن عبد السلام ثم الكبار علي مراتبهم وذلك في ثالث عشر رجب-------------------------- ونقش اسمه علي السكة وخطب له ولقب بلقب اخيه---------------- وركب يوم الجمعة وعليه السواد	661	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1126	true	-7402854518315734404	172	286	921	1521	1600	300	المستنصر بالله وهو- ابو القاسم احمد بن الظاهر---------- ابي نصر محمد بن الناصر احمد الذي تقدم ذكره قال الاسيوطي قال الشيخ قطب الدين كان المستنصر محبوسا ببغداد فلما اخذت التتار بغداد اطلق فهرب فصار الي غرب العراق فلما تسلطن الملك الظاهر بيبرس وفد عليه في رجب ومعه عشرة من بني مهارش فركب السلطان للقاءه ومعه القضاة والدولة فشق القاهرة ثم اثبت نسبه علي--- قاضي القضاة تاج الدين-------------- ثم بويع بالخلافة فاول من بايعه السلطان ثم قاضي القضاة تاج الدين ثم الشيخ عز الدين ث--------------م الكبار علي مراتبهم وذلك في ثالث عشر رجب من سنة تسع وخمسين وستماءة ونقش اسمه علي السكة وخطب له ولقب بلقب اخيه وفرح الناس بذلك وركب يوم الجمعة وعليه السواد	1126	-3121665009686024469	438	781.5	350	642	68.22429656982422	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0662	false	-9036460088105851615	0	195	0	1019	1599	300	واما صاحب حلب الامير شمس الدين اقوش فانه اقام بحلب خليفة ولقبه الحاكم بامر الله وخطب له ونقش اسمه علي الدراهم ثم ان المستنصر هذا عزم علي التوجه الي العراق فخرج معه السلطان يشيعه الي ان دخلوا دمشق ثم جهز السلطان الخليفة واولاد صاحب الموصل وغرم عليه وعليهم من الذهب الف الف دينار وستة وستين الف درهم فسار الخليفة ومعه ملوك الشرق وصاحب الموصل وصاحب سنجار والجزيرة فاجتمع به الخليفة الحلبي الحاكم ودان له ودخل تحت طاعته ثم سار ففتح الحديثة ثم هيت فجاءه عسكر من التتار فتصافوا له فقتل من المسلمين جماعة وعدم الخليفة المستنصر فقيل قتل وهو الظاهر وقيل سلم وهرب فاضمرته البلاد وذلك في الثالث من المحرم سنة ستين-------- فكانت خلافته---- ستة اشهر وتولي بعده بسنة الحاكم الذي كان بويع بحلب في حياته وهو الحاكم بامر الله ابو العباس احمد بن ابي علي الحسن القبي ا------------------------بن علي بن ابي بكر بن الخليفة المسترشد بالله بن المستظهر بالله كان اختفي وقت اخذ بغداد ونجا ثم خرج منها وفي صحبته جماعة فقصد حسين بن فلاح امير بني خفاج-ة فاقام عنده مدة ثم توصل مع العرب الي دمشق واقام عند الامير عيسي بن مهنا مدة فطالع به الناصر صاحب دمشق فارسل يطلبه فبغته مج-ء التتار	662	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1127	true	-3925937777356144834	35	201	209	1080	1635	300	واما صاح----ب الامير شمس الدين اقوس فانه اقام بحلب خليفة ولقبه الحاكم بامر الله وخطب له ونقش اسمه علي الدراهم ثم ان المستنصر هذا عزم علي التوجه الي العراق فخرج معه السلطان يشيعه الي ان دخلوا دمشق و------------------------------------------------------------------------------------------------------سار الخليفة ومعه ملوك الشرق -صاحب الموصل وصاحب سح-ار والجزيرة فاجتمع به الخليفة الحلبي الحاكم-------- ودخل تحت طاعته ثم سار ففتح الحديبة ثم هلت فجاء- عسكر من التتار فتصافوا--- فقتل من المسلمين جماعة وخفي الخليفة--------- فقيل قتل----------- وقيل سلم وهرب فاضمرته البلاد وذلك في الثالث من المحرم سنة ستين وستماءة فكانت خلافته دون ستة اشهر وتولي بعده بسنة الحاكم الذي كان بويع بحلب في حياته وهو----------------- ابو العباس احمد بن ابي علي الحسن القبي بضم القاف وتشديد الموحدة بن علي بن ابي بكر بن الخليفة المسترشد بن ا------لمستظهر و-----كان اختفي وقت اخذ بغداد----- ثم خرج منها وفي صحبته جماعة فقصد حسين بن فلاح امير بني جفاجفة فاقام عنده مدة ثم توصل ---------الي دمشق فاقام عند الامير عيسي بن مهنا---- فطالع به الناصر صاحب دمشق فارسل يطلبه فبغته مجيء التتار	1127	-3121665009686024469	818	1476.5	659	1057	77.38883972167969	137	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0663	false	9211658085959115312	9	37	48	227	1623	300	الظاهر بيبرس فيه فطلبه فقدم----- الي القاهرة ومعه ولده وجماعة فاكرمه الملك الظاهر وبايعوه بالخلافة وامتدت ايامه وكانت خلافته نيفا واربعين سنة وانزله الملك الظاهر بالبرج الكبير بالقلعة	663	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1127	true	-3925937777356144834	227	254	1226	1400	1635	300	الظاهر بيبرس و----------قدم اليه الي القاهرة ومعه ولده وجماعة فاكرمه الملك الظاهر وبايعوه بالخلافة وامتدت ايامه فكانت خلافته نيفا واربعين سنة وانزله الملك الظاهر بالبرج الكبير بالقلعة	1127	-3121665009686024469	167	319.5	141	184	90.76087188720703	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0568	false	6158046978247915536	141	203	752	1086	1581	300	صلاح الدين هو ابو المظفر يوسف بن ايوب بن شاذي الملقب الملك الناصر صلاح الدين صاحب الديار المصرية والشامية والفراتية واليمنية قال ابن خلكان في ترجمته اتفق اهل التاريخ علي ان اباه واهله من دوين بضم الدال وكس--------ر الواو ----------------------------------------وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرج وانهم اكراد روادية بفتح الراء وكسر الدال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي قبيلة كبيرة من الاكراد	568	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1179	true	-2545155511711666780	207	298	1110	1594	1603	300	صلاح الدين--- ابو المظفر يوسف بن ايوب بن شاذي الملقب الملك الناصر قلت------------------------------------------------------- قال ابن خلكان---------- اتفق اهل التاريخ علي ان اباه واهله من دوين بضم الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرخ وانهم اكراد رواديه بفتح الراء والواو وبعد الالف دال مهملة ثم ياء مثناة من تحتها مشددة وبعدها هاء والرواديه بطن من الهذانيه1 بفتح الهاء والذال المعجمة وبعد الالف نون مكسورة ثم ياء مشددة مثناة من تحتها وبعدها هاء وهي قبيلة كبيرة من الاكراد	1179	-3121665009686024469	249	436.0	199	552	45.10869598388672	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1312	false	3030728908632251575	87	132	432	643	1534	300	صلي الله علي-----ه وسلم مث--------------ل الذي لا يتم صلاته كمثل -----حبلي فلما دنا نفاسها اسقطت فلا هي ذات حمل ولا هي ذات ولادة يا علي مثل المصلي كالتاجر لا يخلص له ربحه حتي ياخذ راس ماله كذلك المصلي لا تقبل----- له نافلة حتي يءدي الفريضة	1312	8099528784028655047	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2332	true	853200908931246969	227	275	1150	1379	1502	300	صلي الله عليه واله وسلمانه قال يا علي مثل الذي لا يتم صلاته كمثل حبلي حملت فاذا دني نفاسها اسقطت فلا هي ذات حمل ولا ---ذات ولد ومث--------ل المصلي كالتاجر لا يخلص له ربحه حتي ياخذ راس ماله كذلك المصلي لا يقبل الله له نافلة حتي يءدي الفريضة	2332	-3121665009686024469	186	334.0	146	240	77.5	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1